让我泪奔的文字_百度文库
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让我泪奔的文字
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一、&占有欲是很奇怪的东西 连别人提到你的名字我都会不开心，更何况你每天晚上送她回家。。。。。
二、&时间从我们身上带走很多东西，最后我们只剩下照片。
三、&你看你还是老样子 让我怀念让我留恋
四、&早知自己并不是什么执着的人却喜欢了你这么久
五、&老和孟婆或许是一对恋人，只是老伤了孟婆，老总是给人爱情，可孟婆却要人忘记爱情。
六、&当她不再对你无理取闹时 她已经彻底对你没感觉了。
七、&别说拥抱牵手接吻逛大街就连见一面都是奢侈
八、&翻到笔记本上有一句 去追随那些能使你安宁的东西. 我想来想去,发现不过只是想要见一见你.&
九、&[　你就这样闯入我不设防的心脏 ]
十、&[ 生活就是一场逃亡不能坐以待毙，]
十一、&年轻免不了一场颠沛流离
十二、&不要用所谓高傲，打破我对你的最后一点爱
十三、&我爱了 我尽力了 我付出了我的所有 仍然得不到你的目光
十四、&当你遗忘另一段爱情，是否还愿意回到我的身边。
十五、&想要不出轨的小火车首先要做不劈腿的美人鱼
十六、&突然发现对于这个世界 一张好看的脸是多么的重要
十七、&都说我是一个健忘的人，为什么偏偏记住了他。
-&像我们这种没有宗教信仰的人都是靠着自己喜欢的人活下来的
十八、&[　　你要知道人心善变　所以你不可以一直心软]
十九、&微笑是一种神奇的力量，能给人美的享受，是一股源源不断的甘泉，能给予你无限的力量。
二十、&我就是个软心人, 背叛了我的人我还会原谅, 抛弃我的人我还会等, 我不是个说走就能走说丢就能丢的人
二十一、&我在偏袒我朋友的时候别跟我讲什么大道理我聋了　　　　　　　　　　　　　　　　　
二十二、&明知已无前路，心却早已收不回来
二十三、&眼泪是撕心裂肺后从身体里挤压出来的没有颜色的血液
二十四、&有些事，有些人，有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永恒。
二十五、&再温暖的心被折磨久了也会变冷
二十六、&以前不能原谅的事情现在我都能笑着说出口
二十七、&你的百般情话也无法让我在深夜里胡思乱想
二十八、&我以为彼此走了很久就不会最后痛到放手.
二十九、&我害怕突如其来的温暖会让人一下子逼出眼泪
三十、&欣然放手是你跟我说过最后一句柔情的话语，
三十一、&想你一直一直，烦恼一次一次，是不是就是我恋爱的样子。
三十二、&其实最好的子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。
三十三、&早知道是这样像梦一场我才不会把爱都放在同一个地方
三十四、&像一场烂电影 看过就忘记 太好听的话语 一脱口就过期
三十五、&我努力想要抑制悲伤可它却顺着血液倒灌入我的心脏
三十六、&不可能的事别想 不可能的人别等　
三十七、&我走过,路过,想过,猜过,忘过,爱过,丢过,哭过,听过,看过,疯过,糗过,梦过,伤过,惜过,忙过,
三十八、&曾经你可以陪我通宵熬夜，现在却爱答不理。
三十九、&安慰自己的理由多了连我都觉得假了
四十、&双手不再紧握的时候 我还给你自由
四十一、&谁是你朝思暮想的笔尖少年在绝城的荒途里辗转成歌.
四十二、&[　　　　　　　　时间与新鲜感证明了我们的关系有多脆弱.]
四十三、&.经不住似水流年，逃不过此间少年。
四十四、&--其实哭的时候心不会痛，只是眼泪会很多，或莫名其妙的难过
四十五、&从明天起做个幸福的人，预习，复习，做课后题。我有一个梦想，面朝期末，科科全过！
四十六、&会不会有一天你出现在我身后,蒙住我的眼睛说我回来了 .
四十七、&有些事不说是结说了就是疤
四十八、&我也会害怕时间埋没你所有情深
四十九、&［安慰你的时候也在给自己找借口］
五十、&我不知道要怎么对一个把我当玩偶一样忽冷忽热的人保持足够的热情
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举报电话：12377 举报邮箱：　　大家是否觉察到我们周围的环境正在日益被严重破坏？乱砍树木，污染水源与空气，破坏生态环境等等。无数的事实已经告诉我们，环境保护刻不容缓，保护环境不仅是国家和政府部门的责任，也是我们“拱中”公民的责任。　　这几天，我围绕我们周围的空气受污染的程度以及空气污染对人类身体健康的危害等方面问题进行了调查。我根据珠海周围的环境特点和所发现的问题，上网进行了调查。从调查情况来分析，我们周围的空气是受到了污染。污染源主要是工厂烟囱排放的黑烟，机动车辆排出的尾汽。这些污染源排放出来的什么污染物呢？对人们的健康有什么危害呢？我查阅了有关资料，懂得了许多有关空气污染的知识。　　大气中的主要污染物有一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物以及颗粒物。它们在空气中的含量若是超过一定的标准，就会危害人们的健康。空气污染指数小于50，说明空气良好，污染物浓度小于环境空气质量标准中的一级标准限值，为一级优，符合自然保护区、风景名胜区等一些需要特殊保护地区的空气质量要求空气污染指数大于50，小于100，表明空气质量一般污染物浓度小于环境空气质量标准中的二级标准限值，为二级良好，符合城镇居住区、商业交通居民混合区、文化区、一般工业区和农村地区的空气质量要求。　　防治大气污染，控制污染排放是改善空气质量的根本措施，其主要途径有：工业合理布局，搞好环境规划改变能源结构、推广清洁燃料、使用清洁生产工艺，减少污染物排放强化节能，提高能源利用率、区域集中供暖供热强化环境监督管理和老污染源的治理，实施总量控制和达标排放严格控制机动车尾气排放等。　　珠海是我们的“家”，应该把她建设得更美好。但空气污染问题十分严重，应该怎么办呢？我建议：　　（1）搞立体绿化，扩大绿化面积，可以搞无土栽培。植物有过滤各种有毒有害大气污染物和净化空气的功能，树林尤为显着，所以绿化造林是防治大气污染的比较经济有效的措施。　　（2）解决燃料问题，尽量使用太阳能等无污染或污染小的能源。　　（3）多组织宣传活动，咨询活动，增强人们的环保意识。　　（4）组织同学利用双休日到街道、市场、广场捡垃圾，保持环境整洁。　　今天的我们是明天社会的主人，保护和改善周围的环境，是我们这代人义不容辞的责任和义务。我们要从我做起，从身边的小事做起，做环保的有心人，注意节约资源，回收废品，多参加环保活动，多植树，多种花，做一个名符其实的环保小卫士吧！　　-----------------------------------------------------------------------------------------为什么污染的大地和水还有人越来越来多？？？小时候在我们村头的水是多么清呀还可以洗澡，可现在都成垃圾厂了，这是什么原因？都是人呀？？？？？？？？？？？？？？？？？？？看我怎么说？？？
楼主发言：80次 发图：0张
　　首先说下这个《环保》《环境》这俩的概念，环字是个啥？是一个王和不，王里有天，地，人，这带表三恒还有一竖带表通，通就是明白，那不那？就是无，就是生！就是还不知道，合起来就是说人明白了天，地，人通了是和自己有关的就？？等下说下保，一个人一个呆，就是说人容易呆在里面不通，接着上面和我们自己有关，就是说哥们们顶下贴？？？下面接着说，　　
　　来捧个场
　　就是说你不明白环保的益处，所以不环保，如果我告诉你怎样环保和怎样把人环保了你就明白了生活里有种环保是心环保，有想听的吗？我还没说环境那？　　
　　黄天当立，清清白白，如鱼得水，握爪，欢迎，当机立断的来看我贴，欢迎　　
　　本楼的口号是当下你环保了吗？今天你环境了吗？本楼的主旨。　　
　　主旨的内容涵盖天地万物。尽情期待，让你不往此行，先说，为什么那个手机，坐在电脑旁进天涯？因为你内心需要的环保太多，　　
　　在科学里叫做能量守衡　　在先天易里叫做 阴阳平衡　　在佛家叫做因果报应　　在道家叫做取余补缺、取长补短，　　在中医叫做水火平衡　　这是所有预言的理论基础，应该是绝对真理，如果他错了，那么所有的预测全部错误，如果他对了，那么用他预测的未来全部正确，　　真象只有一个，却有很多名字，这就是名可名非常名，道理只有一个，却用不同的语言不同的角度去说，这就是道可道非常道，　　所有的变化都是在说明一个不变的道理：真象　　这个真象就是易经的太极，　　太极代表最本真的东西：变化、不变、整体、简单、全息、统一
　　道德经是对易经的解释，鬼谷子是在道家的基础上对易经的实用，他的谋略应该是第一人物，谋属于智盛，智愈盛而道愈衰，所以鬼谷子被各国看为重点防御对象，所以他做不到谋于无形，胜于不争，他的徒弟孙膑和庞娟自相残杀，苏秦和张仪自相残杀，这都是智盛的后果，　　然而他对人性摸的挺透，对易、道、儒、兵都非常精通，所以鬼谷子代表了谋略的最高境界，只是阴谋心太重，为后人所不肖，如果加以道和德相中和，那么鬼谷子的智慧还是很得心应手的！　　圣人之在天地间为众生之先，观阴阳开合以命物，知存亡之门户，筹策万类之始终，达人心之理，见变化之联，而守其门户，故圣人之在天下自古至今，其道一也。　　鬼谷子的开篇用四象解释最恰当，阴阳开合之门户就是乾坤否泰，乾为上极，是下降的门户，　　坤为下极，是上升的门户，　　泰为阴阳交合，是开阳之门户，　　否为阴阳两分，是开阴之门户，　　筹策万类之始终，达人心之理，　　万事万物都可以用阴阳以分类，分出阴阳变化显矣！　　分出阴阳再以否泰定位，于是定出变化的上下方向，　　分辨出类别，欲合则类以诱之，欲分则异以克之，　　口者心之门户，心者神之主也，志意，喜欲，思虑，智谋皆由此门户出入，　　混说论语，以试其类别，与阳者言崇高，与阴者言卑小，以下求小，以高求大，以阳动者德相生焉，以阴静者形相成焉，以阳求阴包以德，以阴结阳施以力，　　此天地阴阳之道，而说人之法，为万物之先，是谓方圆之门户！
　　太深奥了
看的晕乎乎的
　　此时此刻，感慨良多。　　穿过互联网时代的无数纷扰，看到了今天。　　我曾是一个迷惘的人，这个纷繁复杂的世界，充斥者各种声音，不知所措。　　有各种主义，从左至右，从国内到国外，从传统到现代，从宗教到科学。　　有各种光怪陆离，从神棍到口号，从神秘到神圣，从黑到白，从黄到红。。。　　有各种情绪，从暂住到拆迁，从污染到贪腐，从食品到药品，从票价到房价，从公车到雷锋不再。。。　　这是最坏的时代，我们遭遇一切。　　这是最好的时代，我们见证一切。　　时间流逝，事件一件件发生，目不暇接，各色人用各种立场，宣扬这各种理念，如同列车驶过尝尝的隧道，喧嚣着时代的回声，又如舰船驶过大海，留下不断划开海面的航迹。　　我们都是时代的客人，无论你用何种眼光，何种主义，或何种状态，面对这个时代，这个时代都在你的眼前，不喜不悲。　　一切过往，皆已既成事实，无可更改。无论你恨也好，爱也好，无论苦也罢，乐也罢，或是五味杂陈，或是怒火冲天，或是感恩不尽，正如子曾经曰过：逝者如斯夫。　　这一切，皆是我们的来时路。　　你我所有的愤怒，悲伤，喜爱或向往，其实对于曾经的过往没有任何意义，其实你所有的目标指向，都只是眼前，当下，我们置身其中，皆是迷惘。　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们其实都是时代这座大山中的行路人。　　迷惘是生命的特征，不甘是生命的原动力，于是，就有了我们，今天的我们。　　然而，真正支撑我们前行的，只有脚下那些永远沉默的东西，那些如同大地一般的东西。　　正如民工创造了奇迹，独轮车改变了战局，成千上万默默无闻的人们，创造了一个工业体系，五千年来浩瀚如海的典籍定义了一个文明。。。　　无声的东西给了我们一切，正如已经逝去的过往，我们的来时路。　　其实这一切正如我的父母与先辈，给了我生命，给了我灵魂，年少的我曾经那么叛逆，那么迷惘，然而当我重新面临自我，试图将自己放到与父母先祖同样的位置，面对我的后人，一切叛逆与迷惘，就顷刻间消散。　　因为，无论好与坏，是与非，给与就是给与。当我面对自己的后人，我扪心自问，我能做到给与后人的，一切都是完美无缺的吗？我能确保今天看来完美的东西，给与子孙后，在将来还依然完美吗？　　就在这一瞬间，我明白了，我不能。我只能竭尽全力去做到最好，但我只是凡人，我只能抱歉地对孩子说，为父给了你他所认为的所能做到的最好的东西，至于这对你究竟是好是坏，都请不要抱怨，这里唯一可以确认的东西，只是为父的一颗心。　　也许，唯有这颗心，可以流传万世。　　也许，唯有这颗心，可以真正信仰。　　回望千年，盘古开天，炎黄伊始，英雄豪杰，青史如海，一步步走来，我相信，真正温润我灵魂的，正是这颗心。　　就在这回望的一瞬间，神奇的事发生了。　　一切的喧嚣突然沉静了下来，在时间的轴线上，我看到了自己--其实我一直都在那里，我以前一直都看不见自己，只是因为我的那颗心被人用各种花样玩弄，不曾真正属于我自己而已。　　一瞬间，我懂得了，我终于，终于无可置疑地知道了一个事实，关于我自己，我的前世，我的今生，我的后代。　　在时间的轴线上，我就在那里，一切真相，就这样摆在了我的眼前，迷惘的雾障，就是从这里消散的。　　从这一刻开始，我的思想才真正回归成我的思想，有如茫茫海洋，我终于上了属于我的那条船。　　我知道，这条船，有一个古老的名字，叫龙舟 -- the boat of loong。　　这是一条能承载所有人的船，因为只要你愿意，你就能在一瞬间发现，真的，他就在你的眼前，问题只是在于，你是否愿意。　　只要你愿意，你还会发现，在这条船上，你永远不会孤独，永远不会贫弱，因为这条船上装载者真正的财富。　　因为，这条船正在开往更加广阔的未来，开出我们这个蔚蓝色的摇篮。　　你愿意同行吗？我的朋友，在这里我们不用相识，却可以相知，不用相见，却可以相信 ----- 因为，这里，有我们共同的前世，共同的今生，共同的后世。　　来吧，朋友，这一切，尽在你的眼前。
　　作者：黄天当立 &&&&&&好有时间我简化。
　　恐怕明白的人不多，只要一旦明白则此生掠夺财富的水平就迈入富豪级别了。这个东西其实简单到不需要思考，老人讲的是人性为基础的分配权。分配权并不却决于这个成本（劳动），说到底，是人与人之间存在差距。　　当然，不应该把这个问题说透。如《经济学》其实讲的是《斗争学》，而诺贝尔经济学奖则是“武林盟主”的殊荣，只有这样思考才符合你最终学习的目的，而多数人不会明白，一定会是庸才。也这样就会发现我们的教育的问题，这个时候《经济学》才可以是任何学问，不仅仅是《斗争学》，也可以是《审美学》等等，而最终这本书就可以不存在了，这是最后。任何学问都一样，也最后没有学问了。不可学，学不完或者根本无学。想一想外星人如何定义自己的学问的，这就是盲人摸象问题，是相由心生。　　说白了，人性。人性不仅仅是人类，也是一切有欲之物。劳动的价值其实是一个不公问题，因为人之间存在差距。所以，劳动无价值，这其实像是坐标，标记的是一个时代的分配制度，可以以此明白在这个时代该做什么才是理智的。这就是造富的原因，当然也可以功名利禄之一。很简单的。
　　谈货币可以的选择之前，我们需对人类社会在“统一分类”基础上的五个阶段下一个定义（这不是我首创）。统一分类的基础是：社会中人与人以及人与自然依附关系的一个分类。　　一、社会中不存在一部分人对另一部分的依附，但全社会整体性依附于自然界，即原始社会；　　二、整体依附自然的前提下，社会一部分人对另一部分人存在以人身为前提的依附关系，即奴隶社会；　　三、整体依附自然的前提下，社会中一部分人对另一部分人不再以人身为前提依附，而换成身外之物，如：土地、食物、官爵等等，即封建社会；　　四、整体依附自然的前提下，社会中不再存在一部分人对另一部分人的依附关系，而全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物：资本（货币），即资本主义社会；　　五、把第四中的依附也干掉，达成现实中人和社会，人和自然的完全和解，即共产主义社会。　　上帝之下，世界之上没有新鲜事。我们的发展阶段同样可以据此来分。　　从这一划分可以看出：正是资本货币的发展壮大，粉碎了社会中一部分人对另一部分人的非人身依附关系，社会中人人都得到了一定程度的解放。至于实际社会运行中，一部分人通过控制货币，来促使另一部分人对其依附的问题：1、那部分人是否是通过“正当”、“合理”的手段获得货币，控制货币？2、如果“正当合理”，就是社会优胜劣汰正常的竞争关系。如果不是，则是通过货币，一种类封建的延续或类封建的复辟。　　以此视角看，货币成为整个社会的一种信仰，是何等有意义的一件事　　
　　工业化社会的矛盾实质　　当只需要少数人进行生产，就能维持全社会的主要需求的时候　　该如何分配？　　你总得有个理由以及相对合理的分配标准--这就是工业化国家后续发展要解决的问题　　靠工资来分配？那就是运作效率低下，如果加上私有制，那么就是劳方市场极度弱势　　靠福利来做保障？那么就是养懒人　　如果在加上点东西，就是畜牧模式了--美国就是典范。　　
　　道家修身 佛家修心 儒家治世 杂家混为　　
　　我自顶　　
　　这是就朋友们的留言，谈的一点个人浅见。我的言论是良药，还是毒药，是真言，还是忽悠，时间会验证。认同与否是您的自由，欢迎留言。　　社会是大家的利益共同体。社会环境的好坏与我们每个人的生命息息相关，会直接影响我们的健康，我们的生活，我们的快乐和幸福。因此，每个人都应该关注一下社会问题，维护自己的利益。我们不是奴隶，我们是主人。　　
　　è????ˉ?°±???????????????è¨???è°????????1??a?oo?μ…è§?????‘???è¨??o??ˉè‰ˉè?ˉ???è????ˉ?ˉ’è?ˉ?????ˉ???è¨???è????ˉ??????????—?é—′???éa?èˉ???è?¤????????|??ˉ??¨???è?a?”±?????￠è?????è¨??　　?????¤??????ˉ?¤§?????????????…±?????“???¤??????ˉ?￠?????￥?????????‘????ˉ???a?oo????”??‘???ˉ??ˉ????…3????????′??￥??±?“???‘????????￥?o·?????‘???????”??′??????‘??????????1??’??1??|???????-¤????ˉ???a?ooé???o”èˉ￥?…3?3¨??????¤????é—?é￠??????′??¤è?a?·±?????????????‘????????ˉ?￥′é???????‘?????ˉ????oo??　　
　　//　一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪；一个人为尊严犯罪，世人都有罪。大家都在同一条船上，如果一个人绝望，那么所有的人都不安全。所以，永远不要对他人的苦难无动于衷，因谁也无法保证下一个不是你!　　
　　钱是财富的标志，是其价值的数量体现，对吧？　　那么财富是什么？财富是个人或集体的工作贡献，是整个社会对这种贡献的物质认可。　　这么说有点绕啊，其实”钱就是整个社会对你工作的认可以及回报。　　你工作得好，对集体，公司，社会，国家乃至人类的贡献大，整个社会就用“钱”和“名誉”这类东西，来承认你的贡献。　　说白了，就是你对别人的帮助程度越大，你的钱就越多，名声就越好，地位就越高。　　当然了，明明有很多人自己木有什么贡献，却又有权，又有钱，咋回事？　　呵呵，先不扒这个，因为这个涉及到“前世今生”，那个属于“祖宗遗产”一类的。　　乃们先当成特例，过滤掉算数吧。否则扯不清楚。　　古人云：“舍得，舍得，先舍后得”。　　就是这个道理。　　你与其盼望发财，哀叹不公，看别人发财不顺眼，算计这那的。　　不如好好努力学习，工作，提高自己的能力，向别人学习的同时，帮助你的领导以及同事，甚至是下属，去取得成功。　　帮助得多了，大家自然都喜欢你，有什么好事都会拉上你一道干。为什么？因为你这人够义气，够朋友，不会拖人后腿，更不会出卖别人。　　
　　道家修身 佛家修心 儒家治世 杂家混为一，中国智慧，自成语境，成语词典，文字的审美意识，是很影响人的，还有我国造的顺口溜好的很。　　
　　你们在选择的时候，应当注意一下：唱歌的人的身体状况，以及道德修养，最好是修行人。　　如果唱歌或者演奏的人，本身的私生活一塌糊涂，最好还是别听，听多了自己也受影响。　　老观现在选择艺术欣赏的对象，基本上都是这个原则。　　可惜的是，现在的歌手，情都太重了，本身也不修行，唱的歌，大多是古人所说的“靡靡之音”，属于颓废，缠绵甚至是绝望和自暴自弃的音乐，不能多听。　　音乐和艺术，都应该是“中正平和”，哀而不伤，乐而不淫，才是王道。　　不是不可以放松和陶醉，但是应当合乎于礼，不能逾越，不能乱。　　如果大家遵循这个原则去娱乐，那就天下太平了。　　
　　CCTV成语大会，那真是锻炼人的思维呀。那是精华。　　
　　希望有人能多提建议。　　
　　这是个好办法
　　先简单说几句。心理学其实就是传统的宗教、占卜、星象学的改头换面。人类目前为止，对神经、大脑仍然一无所知。　　总的来说，目前所有的心理学成绩，应该算是巫医水平。像弗洛伊德等早期作品，应该是彻头彻尾的巫医了。　　我不是想否认这些东西，相反，我觉得这些东西很可贵，就像中医很可贵。中医可以把上述所有学科统筹起来，西方学科则由断层，因为他们的科学语言是被割裂的。至少目前为止，西方医学家都必须精通拉丁语。　　对于中医的态度，我只能这样说，只要你母语是汉语，想做一个优秀的医生，就必须精通中医。因为医患双方是通过汉语进行的。除非双方用英语做母语，那可以抛弃中医。　　再这样一个基础上，再去学习西医。　　当然，我本身是反对中西医这样的划分。　　传统上，医学家都是作为大学问家的方向进行培养的。到了现代医学，医生沦落为工匠了。　　进行中西医划分并攻击中医的，主要是医药利益集团的商业利益。因为如果贴上中医标签，西方医学医药集团，就失去了专利费的主张资格。　　现代社会医患关系紧张，主要是医学教育纯粹成为工具教育，没有发展医学生的人文教育。　　即使是现代医学，也要先承认，人类在医学的进步方面仍然非常有限的。医学教育仍然要花很多时间在人文教育上，使得医生的语言能让患者相信，医生不会去害他。一个医生有好的人文修养，就可以跟患者建立这种关系。　　在这个意义上，巫医仍然是同源的。当然我们无法排除那些江湖郎中行骗，但这不是中医的错。　　人类医学仍然要把重点放在疾病的预防，对患者的教育。　　
　　我顶，我一般走在路上随地吐痰，看见没人就地小便。　　经过调查我发现90年代的很多下岗工人都有这样的陋习，走在北京上海的街头，遍地都是随意小便的家伙，似乎是在报复社会，当然这些吴孟达式的行为只是一种发泄，危害不大。　　大部分下岗工人没有能力作出更大规模的报复行为，但总有人会将这种对社会的不满转化为恶劣的手段去不顾一切地追求曾经将他们伤害最深的经济利益。人们都理所当然地不择手段，不是中国人天生不讲公德，而只是为了避免再一次受到伤害。于是乎，整个国家就乱了套。　　所以中国的环境问题其实就是一个分配不公的问题。
　　人类的矛盾在于选择什么样的途径来表达自己的利益诉求，是阶级矛盾、民族矛盾还是宗教矛盾，人类从来不思考怎样解决矛盾，而只是在选择的途径上争论不休，这种争论就是人类唯一的矛盾。所以，经济利益不是人类的源动力，错乱的情感才是人类唯一的麻烦根源。 0　　
　　《王凤仪嘉言录》。　没有人指点，自己摸一辈子也无法入门。　　武道，博大精深，各位兔子，应当发愿修学。　　习武，不是为了和人动手，那是下乘。习武是为了以武悟道，是为了求证“天人合一”。　　说句吹牛的话，老观现在摸到点筑基的边，开始对“天人合一”有一点点实际的体会了。　　筑基完成之后，修行就是“天地炼人”，或者说是“功夫练人”，不再是以前辛苦无比的“人练功夫”了。　　“含章可贞”的六三到“黄裳元吉”的六五，就是从开始筑基到筑基大圆满的过程。　　这类的内容，在所有有正统传承的武术和门派修炼之中，都有讲解。　　老观这里就不多讲了，乃们有缘的话，肯定可以从明师那里学到。　　俺在这里说多了，害自己也害你们。　　这里唯一可以多讲的，还是“道德”。　　乃们一定要注意努力的，主动的积德。　　没有足够的德，宇宙是不会让乃拥有强大的力量和能力的。因为那样不仅会毁掉乃自己，还会伤害很多其他的生命。　　这个，是最重要的“道德印封”。　　一个是德行，一个是智慧，也就是道。　　只有这二者达到相当的高度，乃们才会，才配，拥有力量。否则就是取死之道。　　人类的科技发展，使得拥有的力量大大的增强，如果不相应地提升道德，必然会走向自我毁灭。　　抱怨自己遇不到明师的，要反省自己：我的所做所为，配得上一个好老师吗？　　其实，这个世界上，永远不缺乏好老师，只缺乏好学生。　　“三人行，必有我师也”。　　各位想学武，乃至于想学好任何一门功课的，都要好好研究研究，如何让老师愿意教乃。　　这个，是90后，00后最欠缺的地方。　　希望乃们能够自己悟出这一点。　　今天的料很足啊，“道德印封”的底都泄给大家了。　　这些都是天机一类的，过去都不明说的。　　乃们的德积够了，老师会来找乃的。　　甚至会“心想事成”，想学啥，就碰到啥老师，呵呵呵呵，俺现在就有点这种的赶脚。　　都不敢随便想了，每个好老师的出现，对各位来说，也意味着一份责任：道统和知识的传承。　　乃们做好准备了吗？愿意为之付出多大的代价？　　这个坑，作为今晚的结束语吧。　　求道学艺，不是请客吃饭，不是轻轻松松的事。　　乃们做好准备了吗？知道要准备神马东东吗？　　
　　人都是自作自受的。　　
　　《王凤仪嘉言录》。明末清初的大教育家陆世仪曾说过：“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识即开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读，不但《四书》《五经》，即使天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆须熟读。若年稍长，不惟不肯诵读，必不能诵读矣。”这个道理讲得多么透彻啊！可惜自从戊戌变法以来，现代学校的语文教学把古代的这些优秀传统全部抛弃了。近百年的语文教育大反“死记硬背”，不分青红皂白，全都一棍子打死。最广泛的流行错误假设，就是语言学习关键期假设。请注意，是假设。　　这个假设认为，人的一生中有一个固定的时期比其他任何时期都更容易习得语言，过了这段时期以后，一般很难习得完美的母语。　　但是，在外语教育商业机构中，往往变成了外语学习关键期，这是非常错误的。　　人类只有一套语言学习系统。这套学习系统中，是不区分母语和第二语言的。事实上，在大脑认知看来，根本就不存在母语和外语。外语是母语知识的延伸。　　比如，我们学习 english 这个单词，是把这个单词当做 [英国老鼠] 这样的词汇，然后从模糊到近似，不断调整，无限接近，但永远不是母语的状态。　　因为只有一套语言系统，这套语言系统有特定的频率和波段。外语的学习，只是在大脑建立母语语言知识的一个映射和镜像。　　所以，儿童并不适合学习外语，而应该集中在母语的学习。学习方法很简单，就是诵读三字经，四书五经。　　当然，你可以儿童放弃母语，学习外语，但是，母语功能就退化了。因为人的大脑、蛋白质、能量，只够供应一套语言。　　真正学习外语的最佳年龄，是初三到大四这个阶段。因为语义和语法，儿童是完全不懂的。只有成年前后阶段，才能具备对语义和语法的辨识能力。　　这里的意思是，一个高考之前从未学过英语的高中生，高考及格线以上，完全可以选择英语专业，在四五年之内，就可以达到非常专业的语言水平，完全不需要从小学习英语。如果强制让儿童完全学习英语，母语就是英语了，而不是中文。　　比如王力宏，出身在纽约的罗切斯特市 (Rochester, New York)，是彻头彻尾的美国人 (Chinese-American)，并不是中国人。　　王力宏的母语是美国英语，中文是他的外国语。所以，在涉及文化、民族、历史情感问题时，作为外国人的王力宏，是没有感觉的，无法感同身受的。　　所以，儿童是学习外语的最佳阶段，这个假设是错误的。　　
09:57　　这是个好办法
顶顶　　-----------------------------谢谢欢迎。　　
　　@叫我希哥 28楼
21:53　　我顶，我一般走在路上随地吐痰，看见没人就地小便。　　经过调查我发现90年代的很多下岗工人都有这样的陋习，走在北京上海的街头，遍地都是随意小便的家伙，似乎是在报复社会，当然这些吴孟达式的行为只是一种发泄，危害不大。　　大部分下岗工人没有能力作出更大规模的报复行为，但总有人会将这种对社会的不满转化为恶劣的手段去不顾一切地追求曾经将他们伤害最深的经济利益。人们都理所当然地不择手段，不是中国人天生不讲公德，而只是为了避免再一次受到伤害。于是乎，整个国家就乱了套。　　所以中国的环境问题其实就是一……　　-----------------------------　　很透彻，支持。也觉得中国被分配在加工厂地，造成的环境污染，所以应大理加强中国人的教育，知识，技术，生产资料的全球重新分配。把那些污染企业迁出，大理加强美好环境意识，建立人人为我我为人人的社会。　　
　　人性的欲望的过火容易毁了我们自己的环境。　　
　　说句心里话，像我们这种经历的人来说，这些征服的欲望带来的成就感，现在看来是最毁坏男性心理和社会伦理和稳定的东西。所以发自内心的希望回到过去历史中中国社会状态，扪心自问，那种被你征服的另一半能让你婚姻幸福吗？，男人要有大作为需要的是知性、母仪、管的好家庭的另一半。　　很多女人不懂男人，以为牢牢抓住老公就可以了，其实不然，不懂得男性，就会毁了自己的另一半，也就毁了自己的婚姻，然后沦落到社会上毁社会，这就是很多不懂的女性无意识做的伤天害理的事情。　　古代女子要懂得怎么服侍自己的老公，要知道怎么给他补身体，好要主动的节欲，还要有自己的涵养和智慧教育下一代，现在的妹纸们太缺乏这方面的知识了，只知道性性性，最终都是毁人的玩意儿。　　过去的女人“滋养”男人，现在的“抽干”男人。　　以我的经验来看，社会上越有做为的女性，越不懂得经营家庭，更不懂得男人。她们反过来需要家庭的抚慰，当然我不反对女强男弱的组合，但是重点在于这个社会能提供多少个这样柔性的男性？，我不极端化，但是普遍的看很少很少，这就是女强人的悲哀现实。　　面对男人因工作压力大而经常沉默不语：好女人——好啦，先放放，来，喝水；一般的女人——你整天愁眉苦脸的，烦不烦啊？；坏女人——你最近连我说的话都听不进去，你对我的感情我得打一问号了。　　
　　风景，人文历史，动植物和地理，基本上就这三大类　　大开眼界之后，看到低俗的东西，就很淡定了　　
　　有一本好书，修心养性，夫妻生活方面的，都值得看看　　本书《寿康宝鉴》 原名《不可录　　
14:34:42　　人类的矛盾在于选择什么样的途径来表达自己的利益诉求，是阶级矛盾、民族矛盾还是宗教矛盾，人类从来不思考怎样解决矛盾，而只是在选择的途径上争论不休，这种争论就是人类唯一的矛盾。所以，经济利益不是人类的源动力，错乱的情感才是人类唯一的麻烦根源。 0　　-----------------------------　　时至今日，贫穷的人们还在争论，是将街头撒尿运动坚持到底？还是人生豪迈，重头再来？超过6千万人街头撒尿真的会污染环境，尿骚气熏天，而万众高歌也许会演变成唱..红..打..黑。　　有人说经济学是研究利益的学科，企图从混乱与无序中找到规律，人们发现了很多现象却没有摸索出一条可用的规律，即无法预测即将发生的悲剧与喜剧，在上帝还没有再一次降临人间之前，人们将继续争论一直到永恒。
　　@叫我希哥 39楼
21:38　　@c楼
14:34:42　　人类的矛盾在于选择什么样的途径来表达自己的利益诉求，是阶级矛盾、民族矛盾还是宗教矛盾，人类从来不思考怎样解决矛盾，而只是在选择的途径上争论不休，这种争论就是人类唯一的矛盾。所以，经济利益不是人类的源动力，错乱的情感才是人类唯一的麻烦根源。 0　　-----------------------------　　时至今日，贫穷的人们还在争论，是将街头撒尿运动坚持到底？还是人生豪迈，重头再来？超过6千万人街头撒尿真的会污……　　-----------------------------　　也许争论交流才　　能进步。　　
　　○我常研究，怨人是苦海，越怨人心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分别人恨一分，管十分别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道，能度人的就是神，能成人的应当是佛。　　
　　○君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的。明白对面人的道，就不怨人了。　　
　　○现今的人都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢？只是一个不怨人，就可以成佛。现在精明人都好算帐，算起来不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？　　
　　○找人好处是“聚灵”，看人的毛病是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找不着，从反面上找，土匪还有个“义”字，若是出卖朋友，“义”字一倒，一定落网。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。　　○心里长存别人的好处是存阳，常存别人的坏处是存阴，不可不分别清楚。愚人好自用，自以为是。不找人好处，所以多怨，多怨就多苦。贤人能就下，只怕自己有不是，好取人长处，所以多益，多益就多才。　　
　　第十二节 慈道　　○爱人是害人，相着人就是欺负人。做父母的都是自己害他们的儿女，任情娇惯，溺爱不明，以致不务正业，家里多一个浪子，世上多一个游民。儿子越造业，他越去为儿子贪，简直是推儿子下地狱，还说是儿子不成材，怕他将来受罪，就是不义之财，也去贪求，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？自己造孽，儿孙受罪，真是自做自受！　　○老人怕子女受罪、多置房产地业，预备够下辈人生活的，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，所以大事准备。对外人刻薄悭吝，专为子孙积蓄，子孙们什么经验也没有，只能吃喝玩乐，到后来真落到没有饭吃不能生活了！这样的老人，可笑不可笑？这样的儿孙，可怜不可怜呢？　　
　　○身界人只知道吃穿，就以为给父母吃穿是尽孝，这是孝身。心界人知道人的心意，就以顺心为尽孝，这是孝心。身心两界的人好惦念人，又以惦念父母为孝，岂不知思亲而不思道，能增加父母的罪，你心不安，老人的心怎能安呢？意界人以乐为主，他就以使老人快乐为尽孝。志界人不拘形式，心存父母的志，使老人安心，不令老人操心，这是孝志，才是真孝。要能给老人立业，是送到了佛国，才算孝到头啦！　　
　　○天生人都是有福的，为什么享福的少，受罪的多呢？是被风俗刮的，迷了路啦！当官的贪赃，是太太累的；儿子抛弃父母，与弟兄争财产，是为了妻子；违国法、丧良心，都是为了妻子。没有妻子的为自己享福。从这看来，当女人的把忠臣孝子都吃光了，还以为是向着男人，其实是欺负男人。　　
　　○女人助夫，要考查男人所交游的都是些什么样的人？所谈论的都是些什么样的话？读书人谈话若是没有义气、心性狭窄，做官的若是不讲廉耻、好贪赃，当女人的若能把他劝化过来，才真是助夫成德呢！　　
　　我顶。　　
　　五， 按照时间顺序排列和总结　　那么，如果我们以一次大分裂时代作为每个历史周期的开头的话，以上这些包含三项的历史阶段，就可以按照时间顺序排列成八个清晰的部分：　　第一阶段，我们称之为中央王朝的回光返照时代。在这一阶段之前，中央集权刚刚经历了衰朽和再次统一，当统一政权恢复后，国土比起统一刚刚建立时期有大幅度萎缩，中央政府的政策取向是内向型（维护统治，打压和消化新阶层为主）的而非外向型（对外扩张和价值观输出）的。在这个阶段，内部矛盾远远大于外部矛盾。这个阶段的典型代表是西晋和北宋。　　第二阶段，本文称之为中央政府的死亡和孕育时代。在这一阶段，苦苦维持的中央集权在新兴阶层崛起和外族入侵面前趋于瓦解，中央政府的控制范围大幅度缩小，华夏文明外围的少数民族可能纷纷成立自己的政权，并采取中国式的统治方式。中央政府之前勉强控制的边疆地区走向独立，中国腹地和外围一起陷入大范围的思想革命和流血冲突中。大分裂时期一般会持续二百年以上。同样，春秋战国和南北朝也体现出第二阶段的显著特点。　　第三阶段，本文称之为中央王朝的重建时代。漫长的流血冲突和思想解放终结于一个崛起于华夏文明圈外围①的军事型国家，这个军事型国家维持统治的时间相对较短。军事征服并没有从心理上摧毁分裂的社会基础，虽然制度已经建立起来，但是软实力的缺乏必然让这个时代变得短暂。需要重点指出的是，大分裂时代末期会孕育高峰值的人口数，而这些人口数并没有因为军事政权的统一战争得到大幅削减，这也是第三阶段很难长久的原因。符合这一个阶段特征的时代，如秦朝和元朝，都没有逃脱武力扩张和土崩瓦解的命运。　　第四阶段，本文称之为中央政府的短期崩溃时代。由于人口基数庞大，和平带来战后婴儿潮，以及统一观念并未建立起来这三个主要原因，刚刚统一的华夏世界很快陷入了残酷的内战，这场内战短暂而血腥，会消耗掉中国腹地的大多数人口。　　第五阶段，本文称之为中央王朝的壮大和稳定时代，建国初期的危机，地多人少的局面，前朝速亡的教训都逼迫这个时代的统治者兢兢业业。中央王朝的权威会随着时间慢慢深入人心，社会的集体意识形成了，人口稳步复苏，财物大量积累，中央王朝会在经济复苏后迅速转入军事扩张，并征服之前不属于华夏文明圈的领土。　　随着历史红线到达极值，第五阶段会以短暂的内战和惨烈的人口损耗作为终结，我们称这个短暂的内战期为统一王朝的中断时期，即第六阶段。　　第七阶段，本文称之为中央政权的恢复和衰落时代。在短暂的内战后，中央王朝的权威会得到重建并开始衰退，在经历过略短于第五阶段的和平后，历史红线趋于极值则再一次引起全面内战。　　第八阶段，本文称之为中央王朝的溃败期。随着上一个阶段的全国内战，各地军阀借助镇压农民起义上位并实际上摆脱了中央政府的控制。但是一个名义上的中央政府仍然存在着，直到第一阶段的代偿性政权崛起为止。　　
　　中西文化冲突的根源--真正核心的根本矛盾　　就在于：对人的态度！　　到底是人有价值，还是人所拥有的能力有价值　　由此衍生出各类不同的文化价值观。　　我想对中国文化有所了解的人，应该知道中国文化对人的态度是前者还是后者，我就不说了。　　
　　“经济”这个词在百度百科里有很多解释，没有定论。但不弄清经济的本质而空谈五光十色的经济现象，只能是及表不及里，只会徒增迷惘而已。　　经济的本质是什么——是生产，没有生产就不可能有一切的经济活动。生产又是怎么来的——生产力（人、劳动工具、生产资料）和生产关系，马克思的这个论述我认为至今没有过时。而当今世人面对经济的茫然不知所措，根本的原因都是认识不到这个本质而去舍本逐末，那自然是不得其门而入了。不是因为书上没写或写的不明白，而是众多的“知识精英”被另外的一些书领入歧途，反过来又误导大众。　　
　　实际上对于大家耳熟能详的东西我并不想浪费笔墨多说，但不回顾历史就无法认识现在、展望未来。所以简要作了一下回顾，也没有作展开，很多东西限于篇幅无法涵盖。　　“前三十年”主要的业绩：建立了先进的政治制度；在国际上奠定了大国的基础，实现了真正意义上的民族独立；基本建立了完善的现代工业体系，工农业生产力得到极大提高。　　许多后来者没有经历过那个时代，认为这些成就似乎微不足道，甚至公然取笑那时候人民很穷。我说这简直是数典忘祖。对比一下差不多同时建国的印度就能得出个一二三来，印度至今还是处于半殖民地半封建社会，绝大部分的人还是一贫如洗。吃水不忘挖井人，没有那时候的“穷”，没有那时候的“被洗脑”、“被奴化”的人民，就没有现在站着说话不腰疼的那些人。　　
　　关于基本政治制度　　很多人会很纳闷，为什么说没有这个基本制度就会国将不国啊？这个不用我回答，看看其它第三世界国家（甚至包括日韩）的现状就一目了然了。那又为什么说仍然坚持了基本制度呢？从种种现象完全看不出来啊。我们看看本质，国体没有变、政体没有变、党纲也没有变，这就足够了。说明帝国主义势力也好、资产阶级、投机商人也好，都根本没有任何政治地位。也就是说，要动用政权的力量修理他们那是分分钟的事，无非是什么时候修理、怎么个修理法的问题。可以是赎买、“劝退”，也可以是没收，甚至可以是杀头。　　
　　这个基本制度概括点说就是强调集体利益、公众利益，保护“集体主义”，这既是马克思的也是中国传统的。历代王朝之所以没有“人权”，就是因为保留了对个人人权侵害大众人权的追溯权利，在任何个人与大众利益冲突的时候都是优先保护后者的。这是跟西方传统制度根本的不同。在新宪法当中，为了体现对人权的关怀，加入了“公民的合法的私有财产不受侵犯”。当然了，这个“合法的”解释权在人大，也就是说在大众手里。　　西方攻击马克思主义，憎恶我们的基本制度，实际上是源于对集体主义的恐惧。　　
　　我前面说那么多，一点没有说西方文明一无是处，相反，我指出了逻辑和实证（科学精神）是西方对世界文明的主要贡献。他们一切优秀的表现无不依赖于此，例如现代科学的诞生、发展，现代企业制度的建立等等。什么“民主、自由”之类的，我看还是靠边站吧，一个简单而古老的“仓廪实、知礼节”的问题，竟然被他们提高到如此高的政治高度，佩服！竟然还有那么多人为止兴奋不已、摇旗呐喊，愚昧！可笑！　　
　　对于以上发言我不保证正确和永远正确，对于没有正确思维的人，你得自己悟行，不能丧于形，像儒家的缺点只给答案。　　
　　逻辑，阴阳，历史利益，唯物主义，这是思考方法。　　
　　我这里不需要广告！　　
　　公有制“大军压境”，但并不代表私有制生存空间就越来越小了、就要消亡了。世界是无限的，总有你能待的地方呀。一是不断创新，赶在公有制前面——这是私有制的优势，我前面说过；二是为公有制服务，搞些修修补补、端茶送水的服务。那么在新时代来临之际，我们那些想“先富起来”的人应该抓住哪些机会呢？首先要看清潮流——全球化、扁平化、大交换。潮流的关键是什么——低成本、高速度——信息速度、交通速度、交换速度。这也恰是电动车、电子商务、物流等行业快速崛起的内因，人家都看清了潮流看到了商机嘛，当然先人一步。那怎么没见政府打压他们、限制他们发展呢？可见，经济论坛里、乃至社会上众多的loser根本就是自己有问题而不知道反省。这些人，放在任何国家、任何社会、任何地方都是这副德行。　　
　　转一篇美国人谈中国的文章　　/publicforum/content/worldlook/1/238190.shtml　　这篇文章说明，美国还是有不少勇于思考、善于思考的精英，能够站在客观的立场深入的研究新生事物，而不像我们有些人。　　我写这篇帖子，其目的不在于给出某些结论，或是吸引眼球，而在于引起更多的人去思考。假如能有一两个、三四个人因此而最终获得了“思想解放”，也是善莫大焉。　　374楼 回复　　
　　很多国人是相当没有自信的，首先是不相信自己、自我否定，然后推广到不相信自己的国家，不相信自己的政府，反倒跑去相信别人的国家、别人的政府。这是一个什么道理呢？不就等于是相信世界上有上帝吗。我把这部分人称之为“还没有站起来的中国人”。连非洲人民都不会那么愚昧，会企图去接受“上帝”的指引。　　
　　“私有财产”这个概念事实上只存在于物质生产比较的不发达的阶段，什么是你的什么是我的要分的很清楚。而到了物质财富比较发达的阶段，私有财产就变得很没有意义了。财富都是属于全社会的，你通过劳动付出，完全可以享有对物质的支配，当然了，支配的多少视个人劳动能力而有所区别。就拿今天的美国来说，绝大多数人享受的房子、车...都是贷款买的，他们有任何的财产么？没有。一旦你不具备相应的劳动能力了，那你就会失去相应的物质支配权，即便你曾经拥有一方土地、一家企业...同样的也会失去。这种现象的本质是按劳分配而不是什么私有财产。　　私有财产的概念只对于上层垄断资本有意义，是为了维护他们的垄断而设计出来的概念陷阱。而事实上这也只不过是自欺欺人而已，哪天老百姓都起来革命了，你还有什么私有财产呐？还有什么神圣不可侵犯呐？所以说，这是个没有意义的伪概念。　　公有制只不过是从法律和制度的层面明确和强调了一切财富都属于社会所有这个最基本的事实，而谁该支配多少则属于分配原则上的问题。交换体现的只不过是由劳动的差别性而导致的分配的差别性，并没有什么逻辑可以推导出一定是私有制才能产生交换。“私有财产”这个概念事实上只存在于物质生产比较的不发达的阶段，什么是你的什么是我的要分的很清楚。而到了物质财富比较发达的阶段，私有财产就变得很没有意义了。财富都是属于全社会的，你通过劳动付出，完全可以享有对物质的支配，当然了，支配的多少视个人劳动能力而有所区别。就拿今天的美国来说，绝大多数人享受的房子、车...都是贷款买的，他们有任何的财产么？没有。一旦你不具备相应的劳动能力了，那你就会失去相应的物质支配权，即便你曾经拥有一方土地、一家企业...同样的也会失去。这种现象的本质是按劳分配而不是什么私有财产。　　私有财产的概念只对于上层垄断资本有意义，是为了维护他们的垄断而设计出来的概念陷阱。而事实上这也只不过是自欺欺人而已，哪天老百姓都起来革命了，你还有什么私有财产呐？还有什么神圣不可侵犯呐？所以说，这是个没有意义的伪概念。　　公有制只不过是从法律和制度的层面明确和强调了一切财富都属于社会所有这个最基本的事实，而谁该支配多少则属于分配原则上的问题。交换体现的只不过是由劳动的差别性而导致的分配的差别性，并没有什么逻辑可以推导出一定是私有制才能产生交换。“私有财产”这个概念事实上只存在于物质生产比较的不发达的阶段，什么是你的什么是我的要分的很清楚。而到了物质财富比较发达的阶段，私有财产就变得很没有意义了。财富都是属于全社会的，你通过劳动付出，完全可以享有对物质的支配，当然了，支配的多少视个人劳动能力而有所区别。就拿今天的美国来说，绝大多数人享受的房子、车...都是贷款买的，他们有任何的财产么？没有。一旦你不具备相应的劳动能力了，那你就会失去相应的物质支配权，即便你曾经拥有一方土地、一家企业...同样的也会失去。这种现象的本质是按劳分配而不是什么私有财产。　　私有财产的概念只对于上层垄断资本有意义，是为了维护他们的垄断而设计出来的概念陷阱。而事实上这也只不过是自欺欺人而已，哪天老百姓都起来革命了，你还有什么私有财产呐？还有什么神圣不可侵犯呐？所以说，这是个没有意义的伪概念。　　公有制只不过是从法律和制度的层面明确和强调了一切财富都属于社会所有这个最基本的事实，而谁该支配多少则属于分配原则上的问题。交换体现的只不过是由劳动的差别性而导致的分配的差别性，并没有什么逻辑可以推导出一定是私有制才能产生交换。“私有财产”这个概念事实上只存在于物质生产比较的不发达的阶段，什么是你的什么是我的要分的很清楚。而到了物质财富比较发达的阶段，私有财产就变得很没有意义了。财富都是属于全社会的，你通过劳动付出，完全可以享有对物质的支配，当然了，支配的多少视个人劳动能力而有所区别。就拿今天的美国来说，绝大多数人享受的房子、车...都是贷款买的，他们有任何的财产么？没有。一旦你不具备相应的劳动能力了，那你就会失去相应的物质支配权，即便你曾经拥有一方土地、一家企业...同样的也会失去。这种现象的本质是按劳分配而不是什么私有财产。　　私有财产的概念只对于上层垄断资本有意义，是为了维护他们的垄断而设计出来的概念陷阱。而事实上这也只不过是自欺欺人而已，哪天老百姓都起来革命了，你还有什么私有财产呐？还有什么神圣不可侵犯呐？所以说，这是个没有意义的伪概念。　　公有制只不过是从法律和制度的层面明确和强调了一切财富都属于社会所有这个最基本的事实，而谁该支配多少则属于分配原则上的问题。交换体现的只不过是由劳动的差别性而导致的分配的差别性，并没有什么逻辑可以推导出一定是私有“私有财产”这个概念事实上只存在于物质生产比较的不发达的阶段，什么是你的什么是我的要分的很清楚。而到了物质财富比较发达的阶段，私有财产就变得很没有意义了。财富都是属于全社会的，你通过劳动付出，完全可以享有对物质的支配，当然了，支配的多少视个人劳动能力而有所区别。就拿今天的美国来说，绝大多数人享受的房子、车...都是贷款买的，他们有任何的财产么？没有。一旦你不具备相应的劳动能力了，那你就会失去相应的物质支配权，即便你曾经拥有一方土地、一家企业...同样的也会失去。这种现象的本质是按劳分配而不是什么私有财产。　　私有财产的概念只对于上层垄断资本有意义，是为了维护他们的垄断而设计出来的概念陷阱。而事实上这也只不过是自欺欺人而已，哪天老百姓都起来革命了，你还有什么私有财产呐？还有什么神圣不可侵犯呐？所以说，这是个没有意义的伪概念。　　公有制只不过是从法律和制度的层面明确和强调了一切财富都属于社会所有这个最基本的事实，而谁该支配多少则属于分配原则上的问题。交换体现的只不过是由劳动的差别性而导致的分配的差别性，并没有什么逻辑可以推导出一定是私有制才能产生交换。才能产生交换。“私有财产”这个概念事实上只存在于物质生产比较的不发达的阶段，什么是你的什么是我的要分的很清楚。而到了物质财富比较发达的阶段，私有财产就变得很没有意义了。财富都是属于全社会的，你通过劳动付出，完全可以享有对物质的支配，当然了，支配的多少视个人劳动能力而有所区别。就拿今天的美国来说，绝大多数人享受的房子、车...都是贷款买的，他们有任何的财产么？没有。一旦你不具备相应的劳动能力了，那你就会失去相应的物质支配权，即便你曾经拥有一方土地、一家企业...同样的也会失去。这种现象的本质是按劳分配而不是什么私有财产。　　私有财产的概念只对于上层垄断资本有意义，是为了维护他们的垄断而设计出来的概念陷阱。而事实上这也只不过是自欺欺人而已，哪天老百姓都起来革命了，你还有什么私有财产呐？还有什么神圣不可侵犯呐？所以说，这是个没有意义的伪概念。　　公有制只不过是从法律和制度的层面明确和强调了一切财富都属于社会所有这个最基本的事实，而谁该支配多少则属于分配原则上的问题。交换体现的只不过是由劳动的差别性而导致的分配的差别性，并没有什么逻辑可以推导出一定是私有制才能产生交换。　　
　　谢谢版主删除广告，我只是学习，我不乱写。　　
　　谢谢版主删除广告，我只是学习，我不乱写。　　
　　好东西，都是免费的。　　邪东西，都是收费的。　　老子，庄子，这些圣贤生活是极其清贫的，但是精神世界是无比丰富的。　　
　　欧美就是野蛮部落的野蛮人文化，这几百年来，都是欧洲人殖民掠夺世界的历史。　　欧洲人靠烧杀抢掠暴发户了，开始装的有文化了，开始大量编造其文化的先进性。　　不管外表看起来多么的华丽，骨子里就是强盗，就是野蛮人，没进化。　　随着中国人靠着自己勤劳的双手，而不是抢劫，发家致富了，世界的格局将发生根本的改变。世界上其他被抢劫的国家，还愿意被欧美抢劫么？抢劫不到的欧美，习惯了高福利的国民，还能重新去依靠自己的双手么？　　
　　关于公司档次的分类。 牛B的企业，折腾客户玩。 一流的企业，折腾竞争对手玩。 二流的企业，折腾供应商玩。 末流的企业，折腾自己员工玩。 　　
　　希望能让一些张嘴就骂，　　开口就是中国没有希望了的人。。。能够接触点不一样的信息。。。　　希望部分还活在中国贫困落后历史里的网友，不光剪掉脑袋后的辫子，也能剪掉心里的辫子　　
　　不是你的知识面可以理解的东西，反而容易被别人牵着鼻子走。　　楼主的这句认同　　
　　D.科研探索　　制造装备决定了我们能做出什么，开采装备决定了我们能得到什么，科研装备则决定了我们能知道什么，三者合在一起构成了一个国家的全部制造能力。其中科研装备的作用是最重要的，因为谁也没有办法制造出或开采到原本不知道的东西。　　
　　每天你都能选择，是享受你的生命，或是憎恨你的生命。这是唯一一件真正属于你的权利－－没有人能够控制或夺取的东西－－就是你的态度。如果你能时时注意这个事实，你生命中的许多问题就会变得容易许多。　　
　　有没有工业文明？　　就如同农业文明追求安居乐业、商业文明追求利润增长一样　　工业文明追求生产力发达，也是一种内在的需求吧，不一定需要外在利润的刺激。　　而且安居乐业/利润增长/生产力发达，这3点在人性中都有体现。　　人类未来要走向星辰大海，必定是要走工业文明才对。　　从目前的社会体系以及经济生产来看，计划经济是最适合工业文明的。　　
　　整个西方的文明，科技的基础是数学，数学的基础是数理，或者说是数学哲学，再下去是哲学和宗教。　　根本点，实质上就是时间和空间。　　数学，是对时间和空间，最纯粹的描述和思辨，以及逻辑演绎和推理。　　物理学，在此基础上加入了物质——原子，电子，光子，中子，质子，强子，轻子，胶子以及夸克等等。　　经典物理，研究的宏观物质的时空不变性和特征规律，现代物理学，研究的是基本粒子的时空不变性。　　相当于时间空间加能量的方式。　　最新的弦理论，以及超弦理论，就是尝试把时间，空间以及能量，整合到统一的数学形式之内：高维群，11维或者更高维的统一方程。　　物理学，玩到了最后，就是在玩数学。　　空间和时间，实质上是一体的，或者说是紧密联系在一起的，这是现代物理学研究的成果。　　
　　过了三十，四十，没有世俗的财富，没有人会关心你。　　真正关心你的人，少之又少。 .男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。　　
　　1.这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持。　　2.别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。　　3.人生的目标不应是祈求风平浪静，而是要造一艘大船，破浪前行。　　4.生活中最大的幸福是坚信有人爱着我们。　　5.给时间一点时间，一切都会过去。　　6.痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。　　7.有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。　　8.不管过去如何，过去的已经过去，最好的总在未来等着你。　　9.再长的路都有尽头，千万不要回头；再快乐的心都有烦恼，千万不要在意。　　10.在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。　　11.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。　　12.最勇敢的事莫过于：看透了这个世界，却依旧还爱着它。　　13.回忆中，总有一些瞬间，能温暖整个远去的曾经。　　14.有些事，有些人，有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永恒。　　15.有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。　　16.时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。　　17.真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。　　18.感情的戏，我没有演技，在这路口，一转身就是一辈子。　　19.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。　　20.世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。　　21.即使在平坦的道路也会有荆棘坎坷，人的命运也一样。　　22.与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击。　　23.人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。　　24.生活没有过去，也没有曾经，不管什么事只要过去了，就会慢慢忘掉。　　25.不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。　　26.对的那条路，往往不是最好走的。　　27.向前走，相信梦想并坚持。只有这样，你才有机会自我证明，找到你想要的尊严和荣誉。　　28.美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。不要对生命中的任何一天怀有遗憾。　　29.人生如烟花，不可能永远悬挂天际，只要曾经绚烂过，便不枉此生。　　30.人生的经历就像是铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会断了。　　
　　二十、怎样体现书法艺术美感？这种美感从何而来？　　答：书法艺术是运用联想来唤起人们内心情感的萌发，其中包括“形、神”两方面。　　书法“形”的美主要运用点线、结构、疏密、轻重、行笔的缓急组成形象的“字形”，以这形式的美、力度的美、结构的美唤起人们的情趣和美感！　　书法“神”的美，指的是线条组合后总体的外貌。它不是象几何学里那样机械式的配合，而是书家以唯物的、运动着的气势和本能，发自热爱生活的审美理想。“壮则雄健以嵑嶫，丽则绮靡以清遒”。这就是书法“神”美的应有体现。　　古人说，情之喜、怒、哀、乐各有分数，它体现在书者的广阔胸怀中。喜则气和而字舒；怒则气愤而字险；哀则气郁而字敛；乐则气平而字丽。书者内心蕴含着生命激发的意念，洋溢于字里行间震撼着欣赏者的心灵，从而引起共鸣。　　我国书法艺术“形神”兼备，气势生动！正是这种美，中国的书法艺术价值已被世界所重视。一九七七年四月美国耶鲁大学举办的首届国际书学史讨论会上，就有《中国书法对现代画家的影响》的论文。　　具有典型东方美并成为世界上独树一帜的中国书法艺术，其影响之大，可窥一斑了。　　二十一、今后在写字上应注意哪些？　　答：要注意“识、简、连、美”四个方面，这是原副省长，辽宁书法家协会名誉会长朱川同志提倡的，这四个字，对今后硬笔书法规范化具有重要指导意义。　　“识”指的是写出的字要准确，清晰易辨。既然文字是代表无声语言的符号，表达一个人的心意和行动，那么，这个符号写出来就得叫人认识。如果写得七扭八歪，谁也不认识，日子久了，连自己也不认识了，这种字还有什么用处呢？　　“简”指的是按国家规定的简化字去写。要知道，汉字由繁向简发展、不断辗转演变已不是现在的事。从秦始皇统一文字并做了规范以后，小篆变隶书，草书变楷书，汉末的草书又变成楷书的草体。字体的不断简化是汉字发展的规律。　　今天，我们正在建设物资文明和精神文明，人们对汉字书写效率要求更高。因此简写汉字的提法就十分必要了。但提倡写简化汉字，不是乱来的。　　“连”指的是用连写的笔势写出的字，简单地说,就是快写的连笔字。　　不论行书或草书，都必须有规范性的约束，不是无规律地乱来。重复地说，写出的字，必须叫人看得懂，领会其意，不给别人为难才行。　　“美”是指一个字写出后的最高要求。书法美的表现形式是以线条造型美，而不是以象形美。　　比如写个“鱼”字，欣赏者如果根据这个“鱼”字象不象自然界里的“鱼”而判断它美不美，这就混淆了美的含义。 评价字形美不美，应摒弃汉字古老的原型，而是以其线条造型所体现的“形、神”为依据。　　在漫长的历史发展中，汉字象形性的古老写法已不被人们所重视。如果有人认为象形性强的甲骨文是美的，那么，没有象形性的楷书就不美了，这显然不符合中国书法史的实际情况。　　线条本身的美，来源于造型。毛笔字表现在“筋、骨、血、肉、神、气、韵、味”（朱川语）上，钢笔亦如此。 这种美不是牵丝拖沓或牵强做作，而是线条整体自然美，它通过“形、神”的具体化所表现出来的　　
　　兴百姓苦，亡百姓更苦，所以需要更多的明白人，更多的理性人，更多的启蒙，这样素质的大面基人才，就能更生出人才，就更好的把全民的素质提高，在这样的基础下这个社会会更加文明，富强，民主，公平，和谐。　　
　　兴百姓苦，亡百姓更苦，所以需要更多的明白人，更多的理性人，更多的启蒙，这样素质的大面基人才，就能更生出人才，就更好的把全民的素质提高，在这样的基础下这个社会会更加文明，富强，民主，公平，和谐。　　
　　我觉得其实我们不见得爱抱怨但是有的时候是不知不觉的会抱怨，可是我们要知道抱怨的确是一个负面能量不断在给自己负面能量，也带给别人负面能量，我很喜欢一段话还说孩子在生命的实相里除了你自己没有任何一个人能为你的人生来负责，每个人都在忙着寻找自己，从来没有一个人是为了伤害你而来的，每个人做的每一件事情都只是为了成为他自己，所以说如果我们理解这个的话也许就能够更多的去包容别人，更多的能够理解自己。　　
　　五行辩证生克。　　金赖土生，土多金埋；　　土赖火生，火多土焦；　　火赖木生，木多火炽；　　木赖水生，水多木漂；　　水赖金生；金多水浊。　　金能生水，水多金沉；　　水能生木，木多水缩；　　木能生火，火多木焚；　　火能生土，土多火晦；　　土能生金，金多土弱。　　金能克木，木坚金缺；　　木能克土，土重木折；　　土能克水，水多土流；　　水能克火，火炎水灼；　　火能克金，金多火熄。　　金衰遇火，必见销熔；　　火弱逢水，必为熄灭；　　水弱逢土，必为淤塞；　　土衰逢木，必遭倾陷；　　木弱逢金，必为斫折。　　强金得水，方挫其锋；　　强水得木，方缓其势；　　强木得火，方泄其英；　　强火得土，方敛其焰；　　强土得金，方化其顽。　　
　　看到才能想到，想到才能做到。认识到哪里，改变就到哪里！人生有时候我是连自己就把我不了，又何苦掌握那么多那？　　
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