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元稹诗文辨伪录集
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最后一个字是乱的古诗
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。
真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。丹崖森在目，清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗，瀛海入几案。烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。
遥夜何漫漫，空歌白石烂。甯戚未匡齐，陈平终佐汉。欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。舟中指可掬，城上骸争爨。草草出近关，行行昧前算。南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论。
太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。谁识缄怨者，持此伤怀抱。孤舟畏狂风，一点宿烟岛。望所思兮若何，月荡漾兮空波。云离离兮北断，鸿眇眇兮南多。身去兮天畔，心折兮湖岸。春风胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱。
东林月未升，廓落星与汉。是夕鸿始来，斋中起长叹。怀哉望南浦，眇然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。握中何为赠，瑶草已衰散。海鳞未化时，各在天一岸。
畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。登顿生曾阴，欹倾出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。伤时愧孔父，去国同王粲。我生苦飘零，所历有嗟叹。
东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。
愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。平生方寸心，反掌帐下难。呜呼杀贤良，不叱白刃散。吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。美名光史臣，长策何壮观。驱驰数公子，咸愿同伐叛。声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。始谋谁其间，回首增愤惋。宗英李端公，守职甚昭焕。变通迫胁地，谋画焉得算。王室不肯微，凶徒略无惮。此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。
休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。
双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。红凝舞袖急，黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝，无肠与君断。
一代先后贤，声容剧河汉。况兹迈古士，复历苍崖窜。辰经几十万，邈与灵寿玩。海岳尚推移，都鄙固芜漫。羸僧下高阁，独鸟没远岸。啸初风雨来，吟馀钟呗乱。如何炼精魄，万祀忽欲半。宁为断臂忧，肯作秋柏散。吾闻酆宫内，日月自昏旦。左右修文郎，纵横洒篇翰。斯人久冥漠，得不垂慨叹。庶或有神交，相从重兴赞。
垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。
夙驾出东城，城傍早霞散。初日照龙阙，峨峨在天半。壮哉丽百常，美矣崇两观。俯视趋朝客，簪珮何璀璨。而我送将归，裴回霸陵岸。北云去吴越，南雁离江汉。伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。宁止卧崆峒，直云期汗漫。圣君既理历，族士咸炳焕。矫首来天池，振羽泛漪澜。元淑命不达，伯鸾吟可叹。东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。耳目旷暄凉，怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚，霭霭秋云换。自言永遁栖，无复从羁绊。挥手谢知己，知己莫能赞。
袅袅长数寻，青青不作林。一茎独秀当庭心，数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半，庭影离离正堪玩。枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲，画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，风吹香气逐人归。
太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。谁堪缄怨者，持此伤怀抱。孤舟畏狂风，一点宿烟岛。望所思兮若何，月荡漾兮空波。云离离兮北断，雁眇眇兮南多。身去兮天畔，心折兮湖岸。春山胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱。
君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上蒿，数寸凌云烟。人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，岂得空思花柳年。君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。君不见陌上花，狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。君不见荒树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟空守闺。独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。君不见云间月，暂盈还复缺。君不见林下风，声远意难穷。亲故平生欲聚散，欢娱未尽尊酒空。自叹青青陵上柏，岁寒能与几人同。君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。人生结交在终始，莫为升沉中路分。
君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上苗，数寸凌云烟。人生赋命亦如此，何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，岂得常思花柳年。君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。君不见陌上花，狂风吹去落谁家。邻家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。盛年夫婿长别离，岁暮相逢色已换。君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。君不见云中月，暂盈还复缺。君不见林下风，声远意难穷。亲故平生或聚散，欢娱未尽尊酒空。叹息青青陵上柏，岁寒能有几人同。君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。人生结交在终始，莫以升沈中路分。
积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。林莺与野兽，无乃怨于此。兵兴向九岁，稼穑谁能忧。何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。时见双峰下，雪中生白云。
往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。天子许安亲，官又得闲散。自家樊水上，性情尤荒慢。云山与水木，似不憎吾漫。以兹忘时世，日益无畏惮。漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。且为儿童主，种药老谿涧。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。冈绕数仞墙，岩潜千丈干。乃知造化意，回斡资奇玩。镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。逸人缀清藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。难追彦回赏，徒起兴公叹。一夕如再升，含毫星斗烂。
范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，怵惕惊弥漫。穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。依稀占井邑，嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分，维舟方日旰。徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。
成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。
帐中草草军情变，月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情，远风吹下楚歌声，正三更。抚骓欲下重相顾，艳态花无主。手中莲锷凛秋霜，九泉归去是仙乡，恨茫茫。
我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。
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孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急溜疑注瓶。汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。
我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。及来商山道，山深气不平。春秋两相似，虫豸百种鸣。风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。
华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。屈为大厦栋，庇荫侯与公。
人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。
江瘴气候恶，庭空田地芜。烦昏一日内，阴暗三四殊。巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。夜来稍清晏，放体阶前呼。未饱风月思，已为蚊蚋图。我受簪组身，我生天地炉。炎蒸安敢倦，虫豸何时无。凌晨坐堂庑，努力泥中趋。
古社基址在，人散社不神。惟有空心树，妖狐藏魅人。狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。那言空山烧，夜随风马奔。飞声鼓鼙震，高焰旗帜翻。逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。
中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。旌旗遮屿浦，士女满闉闍。似木吴儿劲，如花越女姝。牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜，风俗与华殊。
晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。
急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。
昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。乌龙不作声，碧玉曾相慕。
少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。花疑褒女笑，栈想武侯征。
昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。生莫强相同，相同会相别。
种花有颜色，异色即为妖。养鸟恶羽翮，剪翮不待高。非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。伊余狷然质，谬入多士朝。任气有愎戆，容身寡朋曹。愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。烁铁不在火，割肌不在刀。
昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。进税有长期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉？今彼征敛者，迫之如火煎。谁
问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。天寒宜泉温，泉寒宜天暑。
时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。主人既多闲，有酒共我倾。坐中不相异，岂恨醉与醒。漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。
东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。公为二千石，我为山海客。志业岂不同，今已殊名迹。相里不相类，相友且相异。何况天下人，而欲同其意。人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。
风霜枯万物，退谷如春时。穷冬涸江海，杯湖澄清漪。湖尽到谷口，单船近阶墀。湖中更何好，坐见大江水。欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。退谷正可游，杯湖任来泛。
自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。且欲因我心，顺为理化先。彼云万物情，有愿随所便。爱君得自遂，令我空渊禅。
出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。长山绕井邑，登望宜新晴。州渚曲湘水，萦回随郡城。九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。俯视松竹间，石水何幽清。涵映满轩户，娟娟如镜明。何人病惛浓，积醉且未醒。
积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。林莺与野兽，无乃怨于此。
自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。纵能有相招，岂暇来山林。
顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。筑塘列圃畦，引流灌时蔬。复在郊郭外，正堪静者居。惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。
冬来三度雪，农者欢岁稔。我麦根已濡，各得在仓廪。天寒未能起，孺子惊人寝。云有山客来，篮中见冬簟。烧柴为温酒，煮鳜为作沈。客亦爱杯尊，思君共杯饮。所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。
天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。
往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。天子许安亲，官又得闲散。
风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。夜寒闭窗户，石溜何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。醉昏能诞语，劝醉能忘情。
小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。
吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。
漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。
谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。忽然逢知己，数月领官符。犹是尚书郎，收赋来江湖。人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。公能独宽大，使之力自输。
昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。斯人转贫弱，力役非无冤。
众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。及吾污冠冕，茂宗方矫时。诮吾顺让者，乃是干进资。今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。若云吾有羞，于此还见嗤。
广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。石尊能寒酒，寒水宜初涨。岸曲坐客稀，杯浮上摇漾。远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。酣兴思共醉，促酒更相向。舫去若惊凫，溶瀛满湖浪。朝来暮忘返，暮归独惆怅。
往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。终当来其滨，饮啄全此生。
东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，氵旛氵旛在长空。山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。
小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。长山势回合，井邑相萦带。石林绕舜祠，西南正相对。阶庭无争讼，郊境罢守卫。时时溪上来，劝引辞学辈。今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。
海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。清渠匝庭堂，出门仍灌田。半崖盘石径，高亭临极巅。引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。岩高暧华阳，飞溜何潺潺。
冢上两竿竹，风吹常袅袅。--郑郊下有百年人，长眠不知晓。--冢中人
车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自靦陪群英。
白云在空山，丹光照崖水。仙人迹如埽，客至泉辄喜。世路多不平，个中太清生。政以静自怡，亦与凡将迎。风波处处息，坎离人人有。要使到此踪，尽作蓬瀛友。
到眼春流急，当桥梅影斜。怕闻连夜雨，为爱隔年花。寺古名多误，邻新酒少赊。如何双屐齿，太半白鸥沙。
草堂在岩下，卜居聊自适。桂气满阶庭，松阴生枕席。远瞻惟鸟度，旁信无人迹。霭霭云生峰，潺潺水流石。颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
杀气不上天，阴风吹雨血。冤魂不入地，髑髅哭沙月。人命固有常，此地何夭折。
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。
作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。
文王久不出，贤士如土贱。妻孥从饿死，敢爱黄金篆。
尽欲调太羹，自古无好手。所以山中人，兀兀但饮酒。
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以往的年头；从前。：“往年吾见之，是其徵也，火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。” 唐
诗：“往年壮心在，尝欲济时难。” 清
：“静锁深宫忆往年，楼台箫鼓遍烽烟。” 姚雪垠 《长夜》一：“虽然他们的声音表面上同往年一样的朴实和亲切，可是骨子里却满含着恐怖的关切。”见“ 当做 ”。亦作“ 当作 ”。
作为；看成。《二十年目睹之怪现状》第十二回：“有一个私贩，专门贩土，资本又不大，每次不过贩一两只，装在坛子里面，封了口，黏了茶食店的招纸，当做食物之类。” 夏丏尊
叶圣陶 《文心》十二：“ 复初 虽已休息了一会，还是觉得热，就拿自己的草帽当做扇子，不停地扇着。” 巴金 《访问广岛》：“他带回来一札明信片，我把它们当作珍品收藏着。”《〈王西彦小说选〉自序》：“村民特别是妇女们即使进一次十里路外的县城，也当作一件大事。”(1).有所得；有所领悟。：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋
《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”佩在腰间的刀。古代男子服饰之一，佩之以示威武。：“愿观相君佩刀。” 北魏
郦道元 ：“昔 贰师 拔佩刀刺山，飞泉涌出。”：“ 吕虔 有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。” 清
沉初 《西清笔记·纪文献》：“公子中恶，引佩刀自剸其腹，几殆。”参阅。亦作“者么”。亦作“ 者磨 ”。亦作“ 者末 ”。
(1).犹尽管；即使。 元
《破窑记》第一折：“者莫是结就蜘蛛网，土炕芦席草房，那里有绣帏罗帐，您孩儿心顺处便是天堂。” 元
《寨儿令·戒嫖荡》曲：“假若你便铜脊梁，者莫你是铁肩膀，也擦磨成风骨担儿疮。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“者磨教鼎镬烹，鈇钺诛，凌迟苦痛，休想俺这铁心肠半星儿改动。” 明 陈大声 《醉花阴·夏日即景写怀》套曲：“者磨你重裀列鼎更如何，积玉堆金待怎么，直要把利锁名缰都顿脱。”(2).不论。 元
《博望烧屯》第四折：“者么你甚么物件，不问你藏在何处，我这哥哥便得知道。” 明
《三化邯郸》第二折：“若 卢生 不打从这里过呵，徒弟使一个鸟道，者么那里，拿也拿将他来。” 明
《新水令·山中写怀》套曲：“者莫你支筇雨后看，倚槛风前候，图画上桩桩儿尽有。”(3).犹什么。 元
《刘弘嫁婢》第一折：“我问甚么那跛臂瘸肷，者么他那眼瞎头秃。” 元
《鸳鸯被》第三折：“从今后女孩儿每休惹他这酸丁，都是些之乎者也说合成，我道来可是者么娘七代先灵！” 明
《粉蝶儿·妓女收心》套曲：“问甚么官人令史，者末儒流秀士、浪子人儿，但来的与两个相思字，端的是谁害相思。”(4).或者。 元
《黄花峪》第二折：“者末去那西天西大象口敲牙，者末待入南山寨子路我与你活拔下虎尾，可者末待遇敌军独自个相持。” 明
《粉蝶儿·秋日闲情》套曲：“者莫与野叟樵夫会茶，者莫与稚子山妻打话。”犹言世事。 唐
诗：“世物自多故，达人心不羁。”匈奴 姓氏之一。 匈奴 南单于曾娶 汉 宗室女，其子孙遂以 刘 为姓。至 刘虎 ，其母为 鲜卑 人，而北人谓父 匈奴 母 鲜卑 者为“铁弗”， 虎 因以“铁弗”为号。至 东晋
义熙 三年(公元407年)，其后人 勃勃 (一名 屈孑 )僭称 大夏天王 ，耻号“铁弗”，改以 赫连 为氏，取“徽赫与天连”之意。见、《屈孑传》与。参阅 姚薇元 《北朝胡姓考·外篇·赫连氏》。(1).兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐
《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，复有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》：“我从 英德 到 连县 去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”(2).烟气上升貌。：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心 《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”(1).所说的，用于复说、引证等。：“所谓伊人，在水一方。”：“欲脩其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”：“ 祐 曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’” 闽
诗：“昔除正字今何在？所谓人生能几何！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。”《〈艾青诗选〉自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”(2).谓某些人所说的。含不承认之意。 明
《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵糊口事耳。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。” 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候，已经在下雨了。”(3).所说的意思；意旨。常用于句末。：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守慌得无所措手足，且又不知所谓。” 清
宣鼎 ：“鬼忽不见，公亦掩卷就寝，尝举以告寮寀，莫测所谓。”(4).所以。谓，通“ 为 ”。：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉
：“所谓建 武关 、 函谷 、 临晋关 者，大抵为 山 东诸侯也。” 王引之 卷二：“所谓，所为也。”参见“ 所为 ”。所作，作为。：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋
《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 徕！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入于囊，徒瞪目警吏所为。”(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 ：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋
《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。(2).所谓。为，通“ 谓 ”。：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江
汉 之鱼鳖鼋鼍，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”作“所谓”。 清
《〈板桥杂记〉小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。(1).原因，情由。：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”：“之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。” 唐
诗之一：“问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”(2).可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”(3).用以，用来。：“是三者，非所以养德也。”：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋
《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”(4).连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐
：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐
《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”(5).连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉
赵晔 ：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”(6).连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀
诗：“祇缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”(7).可以。：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 卷九：“言可以相齿也。”：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”(8).所作，所为。：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”(1).所说的，用于复说、引证等。：“所谓伊人，在水一方。”：“欲脩其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”：“ 祐 曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’” 闽
诗：“昔除正字今何在？所谓人生能几何！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。”《〈艾青诗选〉自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”(2).谓某些人所说的。含不承认之意。 明
《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵糊口事耳。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。” 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候，已经在下雨了。”(3).所说的意思；意旨。常用于句末。：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守慌得无所措手足，且又不知所谓。” 清
宣鼎 ：“鬼忽不见，公亦掩卷就寝，尝举以告寮寀，莫测所谓。”(4).所以。谓，通“ 为 ”。：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉
：“所谓建 武关 、 函谷 、 临晋关 者，大抵为 山 东诸侯也。” 王引之 卷二：“所谓，所为也。”参见“ 所为 ”。(1). 周 代“六舞”之一。相传本为 夏禹 时代的乐舞。(2).指夏季。：“夫岁有四秋……大夏且至，丝纩之所作，此之谓夏之秋。”：“阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。”(3).古国名。音译 巴克特里亚(Bactria) ，也叫 希腊·巴克特里亚王国 。我国 汉 代称之为 大夏 。：“ 大夏 在 大宛 西南二千馀里 妫水 南。”称作 吐呼罗 ，、、、皆作 吐火罗 。为 大月氏 所灭。在今 阿富汗 北部一带。(4).古城门名。在 洛阳 ， 魏明帝 所造。：“ 大夏 缅无觌，崇 芒 郁嵯峨。” 李善 注：“ 陆机 《洛阳记》曰： 大夏门 ， 魏明帝 所造，有三层，高百尺…… 郭缘生 《述征记》曰： 北芒 ，去 大夏门 不盈一里。”(5).国号。 东晋 十六国之一。 匈奴 族 赫连勃勃 所建，也称 夏 ，为 吐谷浑 所灭。(6).国号。 隋 末农民起义军领袖 窦建德 称王后，国号称 大夏 。(7).国号。 宋 时 党项 族 李元昊 国号亦称 大夏 ，史称 西夏 ，为 蒙古
成吉思汗 所灭。(8).大厦。 汉
《西京赋》：“正殿路寝，用朝群辟，大夏耽耽，九户开辟。”：“接武茅茨，凉过大夏。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘大夏增加，拟于 昆崙 。’” 高诱 注：“大夏，大屋也。”(1).传说中的神鸟。鸟身鹿颈。：“龙雀蟠蜿，天马半汉。” 薛综 注：“龙雀，飞廉也。”“推蜚廉” 裴骃 集解引 晋
郭璞 曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”(2). 晋 时 赫连勃勃 宝刀名。制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。 北魏 郦道元 ：“并造五兵，器锐精利，乃咸百鍊为龙雀大镮，号曰 大夏 龙雀。铭其背曰：古之利器， 吴
楚 湛卢， 大夏 龙雀。” 宋
：“宝刀匣不见，但见龙雀环。” 清
诗：“君王羽猎近 长安 ，龙雀刀环七宝鞍。”(1).造作；做作。 汉 王符 ：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐
《辩〈列子〉》：“其文辞类，而尤质厚，少为作。” 元
《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处说不尽乔为作。”(2).犹作为；行为。 唐
《去佛斋论》：“使佛生于中国，则其为作也必异于是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”诗体的一种。每句七字或以七字为主，如七言古诗、七言律诗、七言绝句等。七言诗之始，或说出于、《骚》，或说起于 汉 《柏梁台》诗，说法不一，近人多以为起于 汉
魏 。 三国
曹丕 《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。 南朝
刘义庆 ：“ 王子猷 诣 谢公 ， 谢 曰：‘云何七言诗？’ 子猷 承问答曰：‘昂昂若千里之驹，汎汎若水中之凫。’” 刘孝标 注：“《东方朔传》曰： 汉武帝 在 柏梁台 上，使群臣作七言诗。七言诗自此始也。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题》：“比如七言诗，刚才说正式出现于 曹丕 的诗中，其实并不是 曹丕 或其他什么诗人创造出来的，最初是出现在民谣中……所以七言诗是从民间来的。”参阅 清
赵翼 。珍贵的战刀。亦泛指战刀。《谷梁传·僖公元年》：“ 孟劳 者， 鲁 之宝刀也。” 三国
《〈宝刀赋〉序》：“ 建安 中，家父 魏王 乃命有司造宝刀五枚，三年乃就，以龙虎熊马雀为识。” 唐
《吊古战场文》：“白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。”第六回：“他两个，一个使雁翎宝刀，一个使龙尾禅杖。”指鱼。鱼鳞色白，故称。 唐
诗之一：“趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。”自注：“ 吴中 卖鱼论斗。” 宋
诗：“归舍不妨成小醉，眼明细柳贯霜鳞。” 清
《摸鱼儿·首夏归杭过吴淞景物清旷有会而作》词：“梅风里，换得霜鳞盈斗。”(1).分布、排列不规则。：“屋不呈材，墙不露形，裛以藻绣，络以纶连。 随侯 明月，错落其閒。” 吕延济 注：“错落，分布珠皃。” 唐
：“群星从坐，错落侈哆。” 钱仲联 集释引 魏怀忠 注：“错落，纵横分布貌。” 钮琇 引 清
顾英白 《江城秋灯》诗：“雕锼云母矜 滇 巧，错落珍珠羡 闽 工。”(2).引申为有差距，不一致。：“故 温 念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。但自错落，功不副言。”(3).参差不齐。《医宗金鉴·正骨心法要旨·手法释义》：“又或有骨节间微有错落不合缝者，是伤虽平，而气血之流行未畅。” 清
：“见纸灯数十错落而来。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“大家不开口，仿佛都不辨味道，酒杯错落举到唇边。”(4).形容声音时高时低、时强时弱。 唐
《魏侍中谏猎赋》：“错落清唱，铮鏦雅言。” 元 沉禧 《一枝花·赠人》套曲：“按银筝珠玑错落，歌白雪金玉相宣。” 冰心 《再寄小读者》七：“再听到那‘大珠小珠落玉盘’的大小错落的泉声。”(5).交杂纷乱貌。 唐
：“错落石上松，无为秋霜折。” 宋
诗：“力捐金帛扶栋宇，错落浮云捲新霁。” 明
：“ 楚 姬玉手挥霜刀，雪花错落金盘高。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“庭中桂子错落交堕。” 茅盾 《第一阶段的故事》二：“客厅外传来了一阵错落的脚步声和笑语声。”(6).纵横相连，交叉。 唐
诗之二：“神龟在南国，缅邈 湘川 阴……错落负奇文，荧煌耀丹金。”《西游补》第十二回：“殿围都是珊瑚错落阑干，日久年深，早有碧蓝水草结成虫篆。”(7).犹言闪烁，闪耀。 唐
诗：“宫台光错落，装画遍峰峤。” 宋
诗：“病眸昏涩乍开缄，灿若月星明错落。”《西游记》第二六回：“身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落。”(8).错杂；间杂。 南唐
诗：“错落金碧，玲珑璧珰。” 明 徐弘祖 ：“一洞而水石错落，上如悬幕，下若分莲。蹈其瓣中，方疑片隔；仰其顶上，又觉空洞。” 魏巍 《东方》第二部第七章：“许多杂树叶子变成金黄，枫树却一片火红，它们同翠绿的青松错落在一起，真是一匹人间少有的锦缎。”(9).指文字错误、脱落。 郭沫若 《创造十年续篇》七：“他说，他写东西在中途错落不得一个字，错落了往往会使全篇文字流产。” 郭沫若 《棠棣之花》附录《我怎样写〈棠棣之花〉》：“还有 许异 一名本来也可以利用，因为那篇文字错落难明……所以我结局把他抛弃了。”(10).酒器。 前蜀
诗：“花里乱飞金错落，月中争认绣连乾。” 元
《红绣鞋·雪芳亭》曲：“金错落，樽前酒令，玉娉婷，乐府新声。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“酒斟金错落，花列绣蒙茸。”(11).鸟名。“双鸧下，玄鹤加” 唐
颜师古 注：“鸧，鸹也。今 关 西呼为鸹鹿， 山 东通谓之鸧，鄙俗名为错落。错者，亦言鸧声之急耳。”(1).指过去发生某件事情的时候；昔时。《韩诗外传》卷一：“臣先殿上绝缨者也。当时宜以肝胆涂地。负日久矣，未有所致。今幸得用于臣之义，尚可为王破 吴 而强 楚 。” 唐
诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。” 清
词：“近来怕说当时事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻。” 田汉 《江西杂咏·初访井冈山之四》：“龙潭日夜奔飞瀑，犹作当时怒吼声。”(2).指当时的人们。：“公秉理照物，动必研几，当时嗟服，若有神道。” 李周翰 注：“言既研几而为断决，则当时之人嗟叹而服之，若有神明之道也。”：“ 晋 与 齐浣 更典二都选，既糊名校判，而 晋 独事赏拔，当时誉之。” 宋
王谠 ：“﹝ 沉传师 ﹞亦为史官，及出领 湖南 、 江西 ，奉诏在镇修《宪宗实录》，当时荣之。”(3).指在位的皇帝。：“ 永元 初， 窦氏 专权骄纵，朝廷多有谏争，而 彪 在位修身而已，不能有所匡正……故颇以此致讥，然当时宗其礼让。” 明
《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公 以文字故获罪当时，亦以文字故取信于朋友，流声于后世。” 明
陈汝元 《金莲记·廷谳》：“试读桧枝词，掉舌刺当时。这根株深泉无曲处，分明是妒杀九重飞。”(4).正当青春之时。 唐
《对镜吟》：“妆成持照尚当时，只畏愁多遽变衰。”卷三：“ 徐 氏 丹桂 ，年正当时，误了佳期，心中常怀不足。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情窦料也开了。”(5).官名。：“ 黄帝 得六相而天地治，神明至。 蚩尤 明乎天道，故使为当时。” 郭沫若 等集校引 冢田虎 曰：“当时，官名。”(1).适时。：“当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。”：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之。” 欧阳山 《苦斗》六一：“如今 何 家又是官，又是富，正是当时得令，势大财雄。”(2).就在那个时刻；即时。《海内十洲记·祖洲》：“上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。” 元
高文秀 《遇上皇》第一折：“天有不测风雨，人有当时祸福。”铸造；制作。 汉
王充 ：“今时好事之人，见旧剑古钩，多能名之，可复谓目见其铸作之时乎。”：“ 九真 俗以射猎为业，不知牛耕…… 延 乃令铸作田器，教之垦辟。” 晋
：“外国作水精椀，实是合五种灰以作之，今 交
广 多有得其法而铸作之者。”(1).犹一代。：“一世无道，国未艾也。”：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之贤士也。”：“夫 匈奴 难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也。”：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑。”(2).三十年。 汉 王充 ：“ 孔子 所谓一世，三十年也。” 唐
诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”：“初， 咏 与 青州
傅霖 少同学。 霖 隐不仕， 咏 既显，求 霖 者三十年不可得，至是来谒。阍吏白 傅霖 请见， 咏 责之曰：‘ 傅先生 天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘别子一世尚尔耶？是岂知世间有 傅霖 者乎？’”(3).一生；一辈子。：“一生一世间，如白驹过隙耳。” 唐
诗：“裴回悲生离，局促老一世。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“我与你这把钥匙，你一世儿吃不了。”第九回：“这句话要问一个村姑蠢妇，那自然一世也莫想明白了。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第五幕第二场：“就是做一个安顺良民，也不枉人生一世。”(4).举世；全天下。：“不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《吕氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”：“述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域。” 宋
《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“一世之弃，君独从之；一世之慕，君独违之。”(1).显赫盛大貌；显著貌。：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。”：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 韦昭 注：“赫赫，显盛也。”：“﹝ 汤 ﹞以言事为罪，无赫赫之恶。” 唐
《送杨少尹序》：“ 汉 史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”(2).形容炎热炽盛。：“至阴肃肃，至阳赫赫。” 成玄英 疏：“赫赫，阳气热也。” 唐
诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。” 清
《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火伞高嵯峨。”(3).光明炫耀貌。 汉 扬雄 《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。” 唐
：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。” 宋
诗：“赫赫初出 咸池 中，浴光洗迹生天东。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了 昆仑山 上的红光。”(4).形容声音洪大。：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”(5).象声词。笑声。卷八八○载：“正月三白，田公笑赫赫。”上天佑助。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“自古道：吉人自有天相。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“天相 中国 ，斩彼 清 祚。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“由于天授，或有天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其类也。”亦作“雷公”。
神话中管打雷的神。：“左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。”：“东方 帝太昊青灵勾芒畤 及雷公、风伯庙、岁星、东宿东宫于东郊兆。” 汉 王充 ：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。” 唐
：“雷公擘山海水翻，齿牙嚼啮舌腭反。” 洪深 《贫民惨剧》第四幕：“阿弥陀佛，雷公爷要打的，人打坏了没有？”(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 颛顼氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐
《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清
《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”(2).神名。南方之神，南海之神。：“得 奢龙 而辩于东方，得 祝融 而辩于南方。”：“丽 钩芒 与骖 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐
《南海神庙碑》：“考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”(3).传说中的古帝。 汉
王符 ：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女娲 ，其是与非未可知也。”(4).峰名。 衡山 的最高峰。据云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐
诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廪 腾掷堆 祝融 。” 宋
诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廪 与 祝融 。”(1).本身不发光的物体，接受发光物体射来的光芒。 明
李诩 引 明
撖大经 《月影辨》：“盖先儒谓月借光于日，信矣。”(2).比喻凭借别人的名声、地位或荣誉而得到好处。 明
《燕子笺·辨奸》：“贤契高才，自当首选，老夫借光不浅。” 清
《十六通家书小引》：“ 板桥 诗文，最不喜求人作叙。求之王公大人，既以借光为可耻；求之湖海名流，必至含讥带讪，遭其荼毒而无可如何，总不如不叙为得也。”第三三回：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古徵辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”(3).今常用作请人给予方便或向人询问时的套语。 鲁迅 《故事新编·理水》：“临末是一个粗手粗脚的大汉……连声说道‘借光，借光，让一让，让一让’，从人丛中挤进皇宫去了。” 老舍 《赵子曰》第七：“借光！这是六十号吗？”(1).原野之中。：“中原有菽，庶民采之。” 郑玄 笺：“中原，原中也。” 汉
《喻巴蜀檄》：“肝脑涂中原，膏液润野草。”：“虽有百万之众，无异于独行中原也。”
诗：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”(2).地区名。广义指整个 黄河 流域，狭义指今 河南 一带。：“耻大国之士于中原，又杀其君以重之……虽微 秦国 ，天下孰弗患？” 三国
蜀 诸葛亮 《出师表》：“当奖帅三军，北定中原。”诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。” 李善 注：“中原，谓 洛阳 也。” 宋
诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“反正我是南国的女人，不懂中原的礼节的。”(3).泛称 中国 。 郑观应 《盛世危言·议院》：“况今中原大局，列国通商，势难拒绝，则不得不律之以公法。”(1).神灵、怪异之物。：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐
：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有才过便散。既有神物，则震死人书其背，夫复何怪？”(2).指神仙。：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”(1).不合乎道义。：“佻天不祥，乘人不义。”：“天子置公卿辅弼之臣，宁从谀承意，陷主于不义乎？” 巴金 《电椅》：“这慈祥的面孔正是掩饰罪恶和不义的虚伪的面孔啊！”(2).指不该做的事。：“多行不义必自毙。”：“行一不义，杀一不辜而得天下皆不为也。”(3).指行不义之事的人。《吕氏春秋·荡兵》：“选士厉兵，简练桀隽，专任有功，以征不义。” 唐
诗：“白刃雠不义，黄金倾有无。”(4).古代刑律“十恶”之一。指杀本属府主、刺史、县令、现受业师；吏卒杀本部五品官以上官长；及闻夫丧匿不举哀，守丧期间作乐、穿吉服及改嫁等。见。亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”：“凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人閒邪？” 宋
诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清
《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，缥缃我辈需。”
词：“横空出世，莽 昆崙 ，阅尽人间春色。”(2).尘世；世俗社会。：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋
诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋
卷五：“丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”(3).民间。：“普天率土，知朕隐在人间。”：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清
：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。”千年。形容岁月长久。：“于是群臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周
成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐
诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭梿 ：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更于一旦。”(1).有时候。表示间或不定。：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐
诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”(2).谓有如愿之时。 唐
诗之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 唐
诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”亦作“ 投霓 ”。
谓天降虹霓，示天下将乱。 汉
《答诏问灾异》：“蜺者，斗之精气也。失度，投蜺见态。”：“案《春秋谶》曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’” 李贤 注引《春秋演孔图》：“失度投霓见。”犹能力。：“时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能，故 汉 世有发愤张胆，争膏身于夷狄以要功名，多矣。”：“ 存中 魁梧沉鸷，少警敏，诵书数百言，力能绝人。”亦作“提携”。
(1).牵扶；携带。 宋
诗：“暂憩轩窗仍汛扫，远游书剑亦提携。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“及其堤决也，哭声盈耳，凫水走避，家人提携什器，相与掩面泪下，呼天而詈之。”(2).指可供悬持的容器。 唐
诗：“苦云直簳尽，无以充提携。”(3).照顾；扶植。：“ 景先 少遭父丧，有至性， 太祖 嘉之。及从官京邑，常相提携。” 唐
诗：“幽拙欣殊幸，提携更不疑。”卷十三：“知县唤过 刘 家儿子来看了，对 直生 道：‘如此孩子，正好提携。’” 沉从文 《王谢子弟》：“七爷若有心提携她，我敢赌一个手指，说她会成当代女诗人！”(4).提拔。“ 嘉 与 晋 司徒 李胤 同母，早卒” 裴松之 注引 晋
荀绰 《冀州记》：“﹝ 牵秀 ﹞ 太康 中，为 卫瓘 、 崔洪 、 石崇 等所提携。”《封神演义》第三一回：“ 黄将军 昔在都城，我在他麾下，荷蒙提携，奖荐升用将职。”(5).携手；合作。 唐
诗：“众真千万辈，柔颜尽如荑……云韶互铿戛，霞服相提携。” 宋
诗：“与君聚散若云雨，共惜此日相提携。” 孙中山 《致苏联遗书》：“我已命国民党长此继续与你们提携。”靠着天。形容极高。 唐
诗：“ 终南 晓望蹋 龙尾 ，倚天更觉青巉巉。” 宋
词：“倚天绝色壁，直下江千尺。” 金 元好问 《岐阳》诗之三：“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空閒。”
词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。”(1).云和雾。：“飞龙乘云，腾蛇游雾，吾不以龙蛇为不托于云雾之势也。” 唐
诗之二：“江上风烟积，山幽云雾多。” 元
《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疏剌剌的风雨节。” 巴金 《旅途杂记·筑渝道上》：“车到山顶，四周全是云雾……下了山，抬头一望，山头云雾弥漫。”(2).比喻令人烦恼之事。中国近代史资料丛刊《太平天国·军次实录》引 洪□□ 《谕复敞天燕方永年诗》之三：“只为胸中云雾净，自然身列 凤凰台 。” 巴金 《春天里的秋天》二：“她的脸上带着微笑，像开花一样。云雾已经消散了。”(3).有云雾状底纹的织物。 唐
：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封贺端午。” 仇兆鳌 注：“云雾，谓衣上织文。”(4).指有云雾状底纹的纸张。 宋
：“笔倾江河纸云雾，叹颂天业包 陶