选择背景颜色：
&&选择字体大小：
正文 正文 第245章 五十年阳寿
&&&&第245章五十年阳寿&&&&大殿之上弥漫着浓浓的杀气，秦广王不由的皱起眉头，抬头问道：“毁了奈何桥，难不成还想毁了天子殿不成？”&&&&“轻而易举的事情，你却百般刁难。即便真的毁了天子殿，那肯定也是迫不得已。”杨宇默双眉紧蹙，浓浓的杀气从他身上弥漫开来。&&&&“上次毁了奈何桥，你能安然无恙的离开，完全是看神龙尊者的面子。不要不知好歹，倘若你敢毁我天子殿，我定将你打入十八层地狱，永世不得超生。”&&&&十殿阎王秦广王眉宇间一头黑线，嘴上把话说的很绝，但心里清楚，眼前的年轻人，是为神龙尊者传承之人。把他打入十八层地狱，肯定是不可能的事情。&&&&杨宇默嘴角扬起一丝诡异的笑意，“你就不怕我把你的十八层地狱，搅和的鸡犬不宁？”对付秦广王，输赢或许是个大问题。但对付地府那些鬼差，固然不会输。&&&&“罢了罢了！”秦广王翻了翻白眼，拿起桌面上放着的生死簿，抬头看了眼一脸得意的杨宇默，道：“想让他再活多少年？”&&&&“当然越长越好。”凑到秦广王身边，望着生死簿上用隶字写成的方德字样，杨宇默坏坏的笑了笑，“那就让他再活五百年好了。”&&&&说者无心，听者有意。秦广王耷拉着脸，一脸不悦。“人的寿命是有限的，活五百年，那是妖精！”说完，抬臂一挥，书面上三个月的字样，瞬间变成了五十年。&&&&“才加这么点阳寿，小气鬼。”杨宇默望着生死簿，不满的嘟囔了一句。说实话，五十年已经出乎他的意料，原本只是想说四年，但若能让方德多活几年，也不是什么坏事。&&&&邢台。&&&&发生重大交通事故的s325路段路边，停放着十几辆越野车。车身上喷绘着龙华集团的logo。&&&&雷正、王凡、龚建、高冈等天机营七个营的营长全部在场。七个人脸色凝重，神情黯然。纵然他们是铁血般的汉子，却也不敢直接面对这残酷的现实。&&&&苏婷菲、欧阳倩倩，凯特丽娜三个女人围着杨宇默，不停的哽咽着，痛哭着。事故来的太突然，让她们有些措手不及。&&&&“菲菲姐，宇默哥哥没有死，你们干嘛哭得死去活来？！”清脆的声音从虚空中响起，说话的女孩浮在半空中，如同一个精灵一般，活灵活现。&&&&“寒冰灵童，你说宇默没有死？”苏婷菲喘了口粗气，有些不敢相信的说道：“可，可他人已经停止呼吸，静止心跳，这，这还能算是活人嘛？”&&&&或是因为寒冰灵童能飞天遁地的原因，苏婷菲相信，眼前的灵童不会骗她。因为从这个女孩身上，她证实了很多之前不敢相信的事情。&&&&“咯咯”寒冰灵童嫩白的脸蛋上浮起一丝天真的微笑，“宇默哥哥只是灵魂出窍而已，根本不存在死亡一说。”顿了顿，继续说道：“为了保证宇默哥哥回来之前，**完好无损，我要用法术冰封冷冻他的**。菲菲姐姐，可以吗？”&&&&点点头，苏婷菲仍然不确定的问了句：“寒冰，你说的可都是真的？”&&&&寒冰灵童嗯了声，稚嫩的声音再次响起，“灵童怎么会欺骗菲菲姐姐呢？背叛的事情，灵童绝对不会做，也做不出来。”&&&&望着空中准备冰封杨宇默的寒冰灵童，苏婷菲起身走到欧阳倩倩和凯特丽娜身旁，双手架住两个人的胳膊，识趣的把两个人架到一旁。&&&&寒冰灵童抬手一挥，一道寒气划过空气。周围的气温瞬间降低了很多，杨宇默的身上，刹那间出现一层浮冰。&&&&望着被压扁的宾利雅致版豪华轿车，苏婷菲吁了口气。一辆迈巴赫，被老公开了两天，变的千疮百孔。一辆宾利限量版轿车，开了几个小时，便成了这副德行。看来，老公的确是名不折不扣的汽车杀手。&&&&一辆红色法拉利911缓缓停在事故现场不远处。下车关上车门，女孩望着那辆已经惨不忍睹的豪车，眉棱跳动了两下。熟悉的车子，熟悉的车牌，不禁让她打了个寒颤。&&&&那，那是菲菲的车，怎么会这样？&&&&女孩来不及多想，三步化作两步走到警戒线外，望着正在工作的清障车，顿时面如土色。菲菲和弟弟出事了？左右环顾了眼事故现场，直到看见苏婷菲，欧阳倩倩站在一起，悬着的一颗心才放下一半。&&&&没有看到文耀，悬着的心同样放不下。&&&&“菲菲，倩倩！”女孩迈着轻盈的步伐走到三个女人面前，非常疑惑的问道“这，这是怎么了？”&&&&“嫣然，你怎么来了？没记错的话，你今天应该在巡回演唱会现场才对。”苏婷菲抬头看了眼东方嫣然，脑海中突然想起宇默救得那个男孩。&&&&抬起纤细柔嫩的玉手捋了捋眼帘前的头发，“文耀今天刚回国，之前接到他的电话，说出事了。随后收到一个坐标，我就马上赶过来了。”东方嫣然环顾着四周，一个面容俊朗的男孩映入眼帘。&&&&欧阳倩倩擦了擦眼角的泪痕，想说什么，却欲言又止。从小玩到大的好朋友，她不希望因为这件事，而造成双方友谊上出现任何问题。&&&&苏婷菲轻轻拍了拍痛哭流涕的欧阳倩倩，暗忖，要不要把这件事，告诉倩倩。&&&&迈着沉重的步伐走到东方嫣然面前，东方文耀紧皱着眉头，朝着欧阳倩倩、苏婷菲、凯特丽娜深鞠了一躬。&&&&突如其来的举动，不由的把东方嫣然吓了一跳。扭头看了眼担架车上蒙着白布的尸体，心里咯噔了一声，难道……她不敢去想，此刻，她更害怕听见一个人的名字。一个能让欧阳倩倩哭的如此伤心的人，他，绝对是一个非常重要的人。&&&&“姐，对不起。”望着苏婷菲，欧阳倩倩，东方文耀声音低沉的说了一句。两个女孩年龄都比他大，三个人认识也已经不是一天两天。早在儿时，两个人就担任着姐姐的重担。
温馨提示：方向键左右(← →)前后翻页，上下(↑ ↓)上下滚用， 回车键:返回目录
重要声明：小说“”所有的文字、目录、评论、图片等，均由网友发表或上传并维护或来自搜索引擎结果，属个人行为，与本站立场无关。阅读更多小说最新章节请返回首页，永久地址：www.ppxsw.coCopyright &
All rights reserved.人生五十无所见&&转世腮鬓必相连（叶教授）
人生五十无所见& 转世腮鬓必相连& （叶教授）
95 . 12 . 24 .
谢谢大家对我一年来的信任以及跟着我走了快十二个年头，给予我这么真诚的鼓励，这种掌声绝对不是在做效果用的，也不是罐头的掌声，这是大家心里面有非常深层的感受，每年经过不同的时间，我们会跨越过不同的障碍，因为日复一年并不是要让我们来感觉到财富累积多少？是要让自己的智能成长多少，我经常讲的一句话：「时间是渐渐越来越迫切。」言下之意也表示着在未来的时空里大家所比衬的，可能当你发觉到一个地区的人，大家已经为了因为吃太多用得太多，然后享受过份之后开始进入减肥的阶段时，这时我们就要了解到…这个就类似于人生真正让你所行走的目的食衣住行育乐里，我们差不多都享受尽了，在这个时间里面可能的我们就得要注意到，对整个往后…不管是对灵性的看法，生命如来的角度的拿捏该如何去创发出自己应该有的远见跟瞻观，这个时候叫做末法时期，所以在一年最后的一个结束的一个基础点，我把今天的专题：人生五十无所见，转世腮鬓必相连，当成是非常贴切的一个警示。
一个人过去我们讲二十弱冠，三十而立，四十岁的时候我们有不惑之年的感觉，到五十岁而知天命，你到底来这里做什么的？你来当人，当人代表什么意义？代表你什么名字？谁的孩子？还是妻子？或是什么人的先生而已？不是这样子，这样子太粗浅了，到你五十岁的时候你就得要私底下就要深深的去思考，在这个五十岁的时候我应该知道天命，天命就表示着…不是说你一定当天子，当总统，还是当有钱人？这五十年里我应该了解到了，非常深刻的去体会配合着善知识对我的一种襄佐对我的鼓励，我深刻的可以感觉到这五十年到现在所有要经过的事情差不多都经历过了，此时我会慢慢的细细的回考，当在这里所有的过程我思考着，我来这里的这个人生时一定有得有失，一定有吉凶祸福，一定有悲欢离合，一定有很多事情藏在内心深处里，曾经在十岁的时候难过，二十岁的时候痛不欲生，三十岁的时候几乎快要跳楼这样子，有许多事情的辗转到五十岁的时候大家重新检视都没有输赢了，因为我知道天命了，我了解我来这里是走这一遭的目的是做什么？
如此你来这里已经开始进入及格的阶段，否则的话，你再转个念头出来还转不出去时，当这个问题再延伸到跟一岁跟七十岁走都同样一种思维，只不过看了比较多老人的故事还是一些乡村邻里之间的传闻，还是感觉到自己儿媳包括自己的子女等等都已经非常的这种优渥了活得很好，你感觉这样子你可以含笑能够入土，对不起，这时你转这个世的时候腮鬓必相连，我跟大家报告一下，讲起来不是很好听，但是讲起来也不是忤逆，因为大家都是生灵，众生平等，腮帮子来讲的话鬓角这个地方，这个毛如果连在一起的时候，连到整个脸上的时候，我们客家话有一句话：畜牲的脸长毛，畜牲的脸都是毛就对了，腮鬓相连代表整个脸都是毛，所以转世腮鬓必相连，因为你也不需要再当人，因为你当人让你当过了嘛！当过了又不懂的觉，更不懂的悟，那当然转过来的阶段你带着贪瞋痴慢疑不同的个性，相对很容易的就再沦落到那个所谓的六道轮回，该走哪一道？你自己选。
这时我们深刻体会原来这个五十岁是这么重要的，虽然目前或许你还没有到或许你已经超越了，都没有关系，但这个当成是我们的一个锦囊在谈，也当成一个座右铭来看，当你要走入这个岁数的时候，你是用什么角度来看待着欣赏着你自己整个人生整个概括？这样子走出来每一趟路途里，每一个细节的分晓你都会慢慢的抓到重点，所以我把这一个问题的剖析法讲得很实际，讲的也很贴切，一个人活在一辈子当中里面大家没什么输赢，只输赢在哪个角度？只输赢在哪一种看法？很简单，当你发觉到一岁到五十岁的过程，你有没有感觉到你有一种被感受的感受，什么叫无所见？这个见字代表什么意思？有没有被两个字『点醒』，这个很重要，你有没有曾经被别人点醒过？很多人一辈子都不会醒欸！很多人一辈子都浑浑沌沌的，很多人看许多事情的时候，上辈子如此，这辈子也如此，下辈子又更惨，从来没有醒过，他从来再怎么点都不会醒，你知道昏迷指数…这一次我们看到胡志强先生的夫人，大家为了要让她醒，从昏迷指数六到九一直让她爬升，希望她能够赶快有醒的机会，那是一个人对于救一个生命的时候，大家对于她的一种期待，但是在上帝的眼里，在造物者眼里又何尝不是？众生芸芸呀！赶快醒，这个点这个醒是很重要的。
今天来听善知识就在抓那个醒点，你什么时候听到我讲的话你突然醒了，清醒过来了，原来以前错误那么久了，但是现在想起来才感觉到过去很惭愧，很不好意思，以前怎么那么不会想？那么莽撞的思考的方法，一辈子走过来都认为自己很厉害很固执，我执又重，着相又利，这时这个醒来的感受，不要说人，宇宙万物里面醒法不同知觉不同，有人靠体温，有人靠凭着臆测，你看大自然里面，你看动物频道里面，它们在每个时间的过程，在过它的日子日常的生活，它没有办法点到善知识，但是它们有办法在自己生存的要件里面取决着不同的四时环境的变迁而取到它自己醒的时空、醒的时机来掌握到那个诱点，那个诱点就是诱惑着它在什么时候应该东迁？应该南移？应该北栖？都有，这个栖息的地方包括它应该落足的，它会从那一个生理结构点醒它。
那我再反观一个角度，最近这几天台北的天气很冷，我又看到一个让我感触…我常常说处处留心皆学问，这一种学问稍微一点到一看到我们都有颇多感触，你说蝼蚁茍且偷生？没有错，因为它我执重，大家都说当蚂蚁哪有什么？蚂蚁一捏就死了，怎么会那么喜欢做？对不对？如果人要追它，它就跑，如果人家要打它，它就开始爬，认为它的生命很没有价值，但是它依然也是贪生怕死，但是我们今天再把话讲得详实一点，当在座的坐在这个地方的同时，我刚刚飞机一起飞的时候，101大楼我们如果飞高一点它也如同火柴盒一样，我们人站在地上看它感觉到它很巨大，但是我飞机飞高一点它看起来就很渺小，道理一样，上帝如果看到我们一个人那么多人坐在这里的时候，有些时候感觉到连蚂蚁都不如也说不定，但是我们却这么的珍惜自己现在既有的时空，珍惜着目前想去要得到的那一种感受跟享受，但是你为什么没有去想过很认真的去思考过我应该在什么时间里面点醒自己一下让自己幡然觉醒。
&&&&&所以蚂蚁它们本身所行走的过程都会靠着自然界里面赋予它天生的能耐去醒岀自己该走的路。我因为刷牙的时候是用电动牙刷，这个电动牙刷插头一定有温度，但是这两天天气比较冷把电动牙刷拿起来的时候，看…奇怪？牙刷盘底那个地方全部都是蚂蚁，连刷头这个地方也都沾满蚂蚁，为什么？因为我沾在那个地方，开关那个地方介入的导电会有温度，它们就把那个地方当成它们休息的地方，但是一个浴室那么宽广它们有办法这样闻这样爬，爬到那个地方当成它晚上睡觉的地方，当然它们可能知道这个主人不会把它们捏死啦！还会一样的放回来就对了，但是今天早上起来不见了，走光了，回家了，还是去哪里去旅游了？我不知道，但是为什么？因为天气又转暖和了，它的生理结构让它醒了，让它知道不需要不能再进去了，再进去会热死，再进去太热了，不可以进去，它是生理结构的反射。
那转回来…我们睡觉怎么醒？大家认为睡觉都一定能醒吗？我们也有许多的长辈他们的命真的很漂亮真的很好，睡着了就走了，回去了，没有醒来的也很多欸！有些人因为酗酒过量没有醒的也有，K药过量没有醒的也有，但是我们在睡觉的时候是什么原因自然的能够醒过来？那是上帝赐给我们很好的恩泽，这种东西不必说那个人要醒就得要用打的用踢的，还是用骂的才会醒，那是很自然的自己觉悟当中可能的闻到一股很清新的空气，听到一个很好听的鸟叫声或是稍微有点光线进来，我们就此醒过来，但是那个醒我们都当作理所当然，从来没有觉得它是很珍贵的，但是在邵晓铃女士当中她觉得这辈子最珍贵的就是那个醒而已，但是因为我们经常在手里使用的东西都不曾认为说它应该要感觉到很珍惜，所以这时我们常把日常生活里面不懂得去珍惜着每一个细节部分当成是心里面结构跟它同时的呼应，所以你就不会觉得说哪一句话应该点醒你？哪一句话应该翻耕你？哪一句话应该稍微让你有所警觉？很少人认真的去思考过，所以因为没有很认真的去思考过我们依然的故我，所走过的路途，走过的灵魂，走过的如来都是如此的一直在如法炮制。
但这时候是我们错了，所以我刚刚说过当你发觉到原来我所讲的一个重点的时候，人生五十无所见，这个见不是要你见到说多辉煌的局面，多灿烂亮丽的功名富贵？都不是，也不是要看到你一定要见到每天坐在总统旁边，还是见到谈国家大事？都不是，这个见很小，很细微，但很细致，但也却是处处留心皆学问，你有没有见在你每一个细节部分你都能够甘之如饴，而能够让自己突然之间…醒了欸！那个醒就是善知识，今天如果跟了十二年许多人都有所觉悟，许多人也都有所感觉，许多人也都很欢喜，许多人心里感觉到说就是因为过去一直努力的听到今天为止，最基本的我没有脱课，我没有休息，我也没有翘课，我随时在要求自己醒，我一定要醒，怎么可以不醒？这个不醒的过程怎么回家呢？怎么回去呢？
我们小时候如果母亲带我们到外地游玩，不管是去舅舅那里，还是阿姨那里，我们小孩子到最后一定玩累了就想睡觉嘛！想睡觉的话母亲总是不能自己回家啊！就会摇孩子说：醒来了，要回家了，都是这个样子，醒来该回家了，那我们这个醒是要叫小孩子回来啊！但是上帝在祂的眼光当中，也是告诉你们说：醒来，该回来了啦！不要再继续沉溺在那里了，那是永无止境的，轮回不玩，轮回不断，这就是我要告诉大家了解的事项，因为这些事项在在彰显着太多事物的这一些端倪，否则的话，我今天如果是单纯的靠着只是讲一个学术讲一个论说，还是讲某些固定范围里面，不要说十二年啦！一个半月都没有办法讲了，因为这些东西一定会江郎才尽，但是为什么源源不断有这么多的讯息，这么多的很好的意义来带动着大家这个地方做成不同的启蒙，就是来自于它本来就存在很久，它本来就告诉大家此行就是正道，正道在哪里？赶快醒来啦！赶快醒，醒在哪里？
我讲得很简单，五十年来曾经经过的人自己屈指一算，这十年十年开始算，每个十年你经历过什么事项？你自己应该心里有数，就以我来当成一个标准来说，当然我四年级生可以很自然的跨越五，那跨越五的过程，小时候我就让大家了解昨天晚上讲的专题，我过去怎么辛苦？大家也都知道，很多我们四年级都很辛苦，好，那个时候的苦没有把我饿死，那个时候的苦也没有把我饿到伤残，那个时候的苦也没有把我饿到我自己心里面很狠毒？也没有，也没有因为这样子饥寒起盗心让我因今天身系囹圄，没有，我能承受得了那种苦，我吃得了苦，那个对我而言我今天已经忘却了，所以我在我的人生里面，我的那一个突然之间曙光乍现点醒了我，小孩苦算什么苦？小时候那些苦对我们而言反而是一种回忆欸！今天你如果不相信我如果带着全部一起去好不好？说来去啦！我们去挖地瓜顺便烤地瓜，那样会有很多人报名的，我告诉你大家会乐透透喔！那种情形早就已经在消失的地平线里面，很久都没有尝试过了，感觉到过去真的是很有趣，摸蚬仔兼洗裤子的事情，不管是在钓青蛙也好，不管是在等待香蕉变黄也好，都是在我们小的时候因为有那种很不好的环境才会有很好的农作物。
所以在那个时候我们今天回想回来原来小时候为什么能够长大？要让我们有健康的体魄，要让我们能够站在台上能够支持这么久，我的家庭一定不能够富有，很简单，我的家庭如果很富有今天打死绝对不会有『叶教授』，我的家庭因为那个时候不富有，否则依照我的聪明度只是一直读书，往上一直读，读到最后就是公职人员，顶多往上再提，看要提到什么地位？那个时候怎么样？全世界…在华人世界当中也只是曾经出现过一个当官的姓叶，然后名叫某某人，如此而已，又没什么大不了，对不对？所以那种东西我一醒，原来人家把你放在那里是有意思的，也有意义的。反观回来，你们虽然不是站在我的台上跟我一样在一起做演讲，但你们在台下听又何尝不是教学互长？若果你们从前的环境如果跟我一样时，我今天深深的讲出这一句话的同时你也能够体会到我这一句话真正的涵义也跟你们一样，小的时候真的是有吃过苦，对于人生的意义就比较懂，对于人生的意义比较能够了脱，对所有的事情难过病痛的东西也比较有办法忍耐，自己本身感觉到说命运天成，但我们已经都经过了，在小的时候没有那种很富裕的环境，但是我也好端端的活到今天，但是活到今天的时候，已经活到五十岁的时候，所想的东西已经不是要吃什么？穿什么？用什么了？我最主要的是感觉到说我在这个人世间里面，我到底走到这个五十岁的时候，我是否应该拥有五十岁的觉悟？这个很要紧。
你走到五十岁你就要有五十岁的觉悟，你走到四十岁你就要有四十岁该有的忏悔，你走到三十岁你就要有三十岁的了脱，这样才叫做人生，不然所走的都是同样的事情，走的都同一条路，那就世间来讲养一只动物跟养一个人有什么两样？没两样，狗如果到十五岁的时候，就差不多我们人到九十岁了，所以你说它经历十五年当中，我们人无微不至的照顾它，它在往生的时候它顶多只是觉得说我跟这个主人珍惜的这段感情没有办法突然之间割舍，我没有办法割舍，我没有办法割离，所以我可能走的时候有很多的罣碍，那是它最后残存所留下来的觉悟，但我们人不是，我们人是要走到能够跳脱轮回，我们能够要走到悟道的人，事实上大家在这个地方拿下来比衬的事项都不可以一致，所以这时你发觉到从小的环境大家比衬的就是说生活里面最基本的食衣住行育乐的比较，当我们发觉到已经苦过了，回想起来…你还有没有觉得苦？没有吧！你还有没有觉得哪里有难捱？没有吧！这些叫做瞭透，这也叫做点醒你，苦都苦过了，对啊！走都走过来了。
那个时候不是只有环境苦，那个时候还有写字的苦练字的苦，写错要被打的苦，很多不同的时间里面要尝试幼小的心灵必须要接受不同的程度的磨炼，但是我们今天会因为这样子带满身伤痕走吗？没有，我们因为这样怀恨在心吗？还是因为这样子很恨我的父母把我从小生在他们家吗？没有半个人有，代表这一点我们还算及格，怎么说？我们有看透彻了，有了解了，会感觉到说父母如果比较早走我们还没有时间来孝顺他们会感觉到很可惜，如此而已，不会感觉到说我们今天在那种生存环境里面我们感觉到很自卑很悲哀，也不会。我时常在讲给别人听，我如果讲给别人听你们也都可以讲给别人听了，没有什么好觉得丢脸的，所以这一点当中我也不会觉得说我出生在不好的家庭让我感觉到很丢脸很难堪？也没有。今天后来活到站得直的人才叫做要领，所以在这里时，我就以十年十年来讲现在十年里面的的小孩子，有，你们也是有你们从现在开始你们生长的环境，今天很多妈妈很好带了很多的小孩子来都是小学的，都是如何的？你们也是跟着一个家庭，但这个家庭怎么比啊？就想着该怎么比就好了啦！你们比剩下的啦！比那种丢掉的不要的东西都比我们以前还好啦！所以这个是他们现在呢？可能他前辈子的福德没有享到，这一辈子先来享受这些。
好了，这些问题的存在，十年已经过去，这个辗转要深思熟虑了，我常跟大家讲善知识的执行方式里不是只有你们今天在听课，回去以后自己要剑及履及，包括在行为举止里面都要能够做到这样子的相呼应，甚而有机会的话常常把自己生命里面的周遭，曾经走过的路程好好慢慢的去回忆一下，回忆回来会慢慢的从自我检讨里面做修正，此时我们会把过去曾经存在固有的贪瞋痴慢疑一剎那之间会慢慢的去挪移掉它应该具备在心里面的份量，演变成你这样子心宽体胖的那一种心情舒畅的那一种感受点能够接纳更多的外来的不同的一种视讯，那就是更好的善知识在腾升自己，所以曾经走过的路途给小孩记忆比较深刻的可能现在孩子比较多的感觉到不安的就是来自于父母亲可能单亲家庭，可能在家暴家庭，可能在不是很富足的家庭里面孕育出来到十岁的孩子，在他内心里面的挫折感跟挫伤感，甚至有些时候还没有办法度过孩提时间十岁之前的寿命都走不完就人走了，这个有，社会上有很多是类似这种事情，但是我讲的是大整体的事，大多数的人还算是侥幸的有幸的能够在慢慢的活到一个国小以上的毕业的时间，现在那个环境我们不要说比上不足比下有余，还是比中？不需要比，最起码我活得安康健在能够度过那个时空。
好了，读书的阶段里面这时大家了解到这是很重要的理念，我很想让大家知道一点你们为什么今天出来到外面做事人家不重用你？你们为什么没有考虑到当时我在去到人家里帮人家工作时，老是在工作的过程的同时这些长官也好，老板也好，老是看我做事呢？最后总是感觉到很像我不大适用，请问天底下适用是桶子还是这个是四方形的还是圆形的装上去叫适用吗？我请你今天来这里帮我工作是我是一个桶子，四方形的你把我装进去刚刚好装满，那叫做适用，圆形的刚好装进去叫做适用，哪有这种样子？没有啊！那为什么你今天会有感受到人家会对你有这种角度的认知？很简单，我小时候没有觉悟，我小时候没有被我点醒，我小时候陋习成规我自己不知道，老师每次我写错一个字就叫我好好写再写十遍，我就随随便便甚至于要明天早上要上学了来不及了，这样囫囵吞枣还是随便这样子依样葫芦的划一划就好了，你认为这样子可以交差，你认为交得过去就好了，你认为如何就好了。
好了，他要求你在修正你的缺点你没有被点醒，你认为这个方式只要能够交差就可以，从小一开始到小六到七年级、八年级、九年级你都一直这样子依样画葫芦，对不起，你已经中毒太深了，这个比吃吗啡还厉害，这个代表你的行为的举止里面，你从你的做事的过程，从来没有因为周遭环境事物人家对你的点醒而你突然之间赶快去修正，这样子不可以，从来没有那一种感觉，讲难听一点从来没有那一种责任感，对自己的责任感，所以你输了，这是很重要的。谁去想过啊？谁去看过那个孩子认真做事的态度，你今天我们当父母的人，小孩子在过他十年的点醒日子你同时也在纠正他十年的相处时空，如果孩子他做每件事情都是马马虎虎随随便便的时候，难怪日后你的孩子出去你不要说他找不到工作，你不要说他都没有人要聘用，对不起，是当时你的父母没有把你教好，没有把你要求好，这本来就是如此，所以牛犁小时候如果没有调整长大了就弯不过来，这个道理是很简单的，所以我在这个地方我带着父母的责任，并不是说父母只负责养他照顾他而已？不是，并不是只有养大他而已，最主要看这个孩子的行为举止，在外面老师交待的功课他有没有做好？回来之后如何修整自己的角度？这个时候我是因为这个地方如果没有调整好十五年之后二十年之后，以后出去一定歪掉的，虽然他侥幸，可能头脑比较好，也可能他的命宫星辰比较好，可能因为时代环境比较好。
就像现在每一个都可以大学毕业，拿着文凭出来，我是大学，他也是大学，但是大学这个文凭现在可以丢在路边都不必用了，站出来让人家看的是这个孩子做事沈稳不沉稳，这个孩子有没有做事的能力？这个孩子做事情实不实在？所有一切的事情都是他父亲在以前有没有被点醒过？他父亲会生孩子、会教育、会花钱，但是有没有曾经去惊觉到说，对不起，这个花钱只是一个费用而已欸！最主要的是我跟这个孩子亲身在相处的时候，有没有亦步亦趋的，不要说一定随传随到，最起码我能够让他感觉到他的父亲做事的榜样是如此的坚持，所以我说我坚持什么？我一个单亲家庭，我要做我的事业，我要照顾两个孩子，从国小开始就跟着我过日子，我到今天我的手都还没有离开洗马桶，我到今天我的家里面地上抹地板，还是我在擦，为什么？因为有人在看我，因为有人在看他的背影，我可以啊！我花个钱请人家做太容易的事情，我请人家来家里打扫干净那是很简单的事情，但是不是如此作法，就是因为这样子当中这个孩子到今天二十几岁了，有的三十几岁了，一样还是在洗马桶，一样还是在擦地板，我当然我要求要看的不是他要做给父亲看的，他改天得要出去外面跟别人拼斗，他改天他要做什么事情他有没有觉悟？他有没有觉醒？他的觉悟跟觉醒就是他父亲先觉悟跟觉醒，他父亲不敢花那种两万、三万、五万去请一个人回来打扫跟擦地板，他父亲宁愿用自己的手去擦，擦出一个点醒跟觉悟的界境，擦出一面镜子让那个孩子看，这叫做父亲的责任，一边做事业，一边做家事，孩子也一样知道什么时候做事业，什么时候做家事，这样子好…这叫做点醒。
所以你在这十几岁的时候，你说孩子都不懂，这个十岁到二十岁，从小开始你就要调整他的思想，调整他的看法，我小时候我记得我以前每个孩子刚刚开始没有受教，因为刚刚转世大家都不大高兴，每一个都很调皮，有些是转得很腼腆，有些是转得很气愤，有些转得很不甘愿，我就像转得很不甘愿那一种的，因为我来这里，我那时候很调皮，但是很聪明，所以有些时候做事呢？有些时候会大而化之，当然男孩子难免会被做这种纠正，所以我父亲很注意这一句话，很注意这个角度，他常常我一稍微做错事，东西抽屉没有关好，什么东西如果没有摆好，还是偶而有些时候比较大而化之就开始要挨骂了，就是人家客家话说的一句话病病疯疯，病病疯疯就是说什么？粗粗浅浅就对了啦！做事情病疯就对了，病疯啦！意思就代表说做事情怎么不好好的做呢？许多事情需要循规蹈矩的来做，你不做，你可以循规蹈矩的做，你为什么这样子很多东西这样草率马虎？
这个从小的记忆到现在，但这个记忆我传给他的孙子，这个记忆我传给他…我的儿子，这些观点上是不是我们在不同阶段的点的点醒看法衍生出未来不同时空的造化，你都认为那个小小的没关系，那才是重点，那才是关键。我曾经比喻过很简单，我的孩子就是因为不会扫地被我骂了两三个礼拜，你们可能不相信，这很自然的…因为现在很多学校已经没有机会让孩子去扫地了，很多学校的这个教室大楼都是一次盖五楼的，也有四楼的，要去哪里扫地啊？这个操场一看的话顶多是篮球场或是什么地方，不像我们以前那个时候都是一楼的，日据时代的，然后有叶子掉下来，每天早上都要扫地，但你知道扫地有什么好处吗？扫地才是功夫啊！扫地才是真的训练一个孩子逻辑跟归纳能力最好的原始动能，一片…叶子这么多，这么多…到处都是，这个叶子该如何从那边扫到这边来，然后聚集成一团？那要动头脑欸！那不是说随便扫就会的欸！
如果不相信，你们家的东西你叫他扫看看，你们家里有客厅，也有房间，客厅又有摆放桌子、椅子，甚至有些还有佛堂的，有好几个角落，不同的路线又要拿扫把扫，扫到一个地方要归位，有很多的孩子扫了好几个月，甚至扫一整年都不会扫，那是逻辑力，那叫整合能力，那叫逻辑观，这个很多人不懂，那个地扫得漂亮扫得有逻辑观，那相对的这个孩子做事就有节制，很多东西就能做到起承转合，那是要点醒他，扫地来点醒他的逻辑观啊！有什么不对呢？不是在虐待他，是让他知道这个地这样扫到最后他自己也会高兴，不是说这里东扫一扫西扫一扫，扫到最后那边一撮，这里也一撮，就好象狗咬的一样，这时大家才了解原来教育小孩我这十年我有没有去觉悟到？我有没有点醒自己过？还好如果现在孩子还小这些妈妈听到这些话，我们不是在虐待幼儿，我们是告诉他做事的规矩跟方法，也慢慢养成他日后让人家感觉到会重视，让人家感觉到这个人做事真的是很有章法很条理井然的，很多事情他都做的这样顺序很好，但一个孩子如果顺序很好逻辑井然的话书一定读得好，这样子就了解了，用扫地来读书你们就没听过了，意思就是说他能够把这个地方都归纳得很好。
当然一个课本出来的时候，开章明义哪个地方叫重点？哪个地方叫归纳？哪个地方叫解剖？他自然就有办法…就像我们在谈几何一样，因为所以如此以致于就出来了，这因为所以如此以致于是不是我们人生呢？也是我们的课题，也是我们在考试的每一道问题的解答的秘方，也是人生观的秘方，也是你走到哪里就是差不了这种角度，你今天结婚最后的结论也是因为所以如此以致于，有的好的以致于，有的坏的以致于，这些东西不就出来了？这就是逻辑，那逻辑就是点醒，当你发觉到原来我听善知识听到最后我逻辑观念很好，听到最后我突然发觉到我很容易点醒自己，因为你越来越有逻辑观，你不会跳跃式的思想，你不会一跳到三跳到五，你会一二三四五，你很多东西会循规蹈矩而发觉到你的稳健的程度，此时你会慢慢雀喜，你会慢慢高兴，高兴什么？高兴到原来人生这一条路对我来讲没有白走，我对人生已经不大栈恋了，不大栈恋并不是对生命失望，也不是对生命的意义有所沮丧，是我发觉到我真的很想回去看一看，听教授这样讲完我很有自信的回去看一看，因为这一股自信是非常重要的，因为那是一种醒悟的道理，为什么？这从中间里面我们可以感觉到很多已经慢慢摆布在手上里面越来越有准绳越来越能肯定自己。
所以当人家讲人生代表什么意义？人生代表什么时候醒自己？很简单，醒得越快，那人生就越有意义，醒得越慢，人生就依样葫芦，这些东西不就是这样辗转反复的，这是在你个人身上我就必须要讲到这么清楚，因为这有代代相传的脉络，我今天有机会讲，讲到过去你检讨自己，讲到因为检讨你又看到下一代怎么去教育？这些的面面观都再再彰显出每一个人的责任的驱使，当你在读书的过程你能够这样子钜细靡遗的把你该做的事情，把你该交付的任务，把你该担当的责任都做成一个很好的培养跟培训，我相信你在哪个学校毕业已经其次了，因为那个学校能够再教你多少东西已经变成你在运用了，不是你在被教了，你已经学到这个好功夫，这一股功夫是你内在实力的那一种隐现的隐藏，但你绝对不是骄傲跟狂妄，到你走到某个程度再往上提升时进入了一个学业，学业的完成我让大家了解，你们自己也会点醒自己，是不是很会读书？是不是很喜欢读书？自己应该知道，有些时候我实在比较喜欢的是文科的，我比较喜欢的是理科的，那是你在学习的兴趣。当你在读完这些书籍的过程，那还是学生时代的这一种同时，也只不过看到是因为基于这个时代的环境背景年龄的需要以及当时赋予我应该扮演这个角色，所以我当学生。
但当学生的时候很少人去点醒自己适不适合读书？鲜少人，都认为说人家都有在读，我也要去读，那人家读好学校…很像考到好学校就是我人生最大的指针，把好学校当成是最终的目的，我没有说这是错误，但是我觉得你还可以更辉煌的方式里面如果有听到善知识来打底，这个地方你可能你不是要选择这个角度介入在你人生整体观的经营，这时你会更能够把自己做成一种独立的思考模式。就是说当众多人都拥有他的文凭在他的学生的舞台时，得到他自己认为的一个学历的地位，但是我却实实在在的感受到我一生当中我自己本身有一种性格一种性向，因为从以前过去我都很认真做自己的角色的扮演，这时我发觉到我比较喜欢烹饪，我比较喜欢剪裁，我比较喜欢艺术，我比较什么东西？术业有专攻闻道有先后，永远记得这一件事，这叫点醒，不是通才，但多数人读完书就变通才了，什么都会，什么都不会，什么都不专，吃多就嚼不烂。
这时你没有办法去研磨就是你一出去以后你发觉到拿着你自己本身毕业的学科想去应征某个公司很像要符合他的学系，除非你今天所应征的模式里面是非常专精专业的，我说术业有专攻，否则多数人都是通才，所以你发觉到你的术业有专攻时，那个时候…人家比尔盖兹为什么能够今天走到全世界的首富？他很早就醒，他今天才变成首富，梅杰为什么能够做到首相？因为他很早就醒了，所以他今天用他的醒的方式一直去，完成他自己工作上的任务，那我们这些年轻人因为我们心海家族世代现在很多二、三十岁，这个专题非常重要，你们要听好，要了解，赶快醒，不要依附一张文凭而来做行尸走肉的事，应该让自己感觉到自己胸有成竹的对哪个东西就一直去，一直去的道理就是术业要有专攻，闻道有先后。
我们今天谈善知识就是闻道有先后，但是你自己个人本身所走的趋向是术业有专攻，术业有专攻的话你就可以从多元化里面去了解到你自己个人的个性跟你的兴趣，你如果很喜欢从商，那当然你就可以从商业行为里面开始做研磨，商业行为并不是要你读到
就很会做生意，那全世界这么多MBA毕业的学生，包括美国就这么多，是不是每一个都很会做生意？不是啊！做生意的目的…生意子难生，你没听过吗？做生意那么简单啊？上班的人很多啦！要生出一个会做生意的孩子很困难，所以会做生意的孩子很难生就是说你自己本身要了解到说：「你有没有做生意的料子？」第一，做生意的料子不外乎什么？很简单，就是要点醒。
我说到二十几岁了，二十岁左右了你应该先醒，你要做生意，第一个你有没有肚量？很简单，没有肚量你就这一条路就死路永远不通，因为人聚则财散，财聚则人散，你要是要聚人，对不起，你就要很有肚量，你就敢散财，但你要聚财，对不起，你用不到人，你随时都是校长兼工友，你自己做就不叫做生意了，那叫做贩子，做事业做自己的，这叫个体户，就不叫事业，你不用负责养很多人，因为你没有肚量，你当然不会养很多人，所以先觉的点醒就这么一条就可以了，其它我不要提，其它不用提说你是不是口才很好、学历很高、靠山很多啦！或是家庭环境后盾很稳固？不用，有没有肚量？这个先来问你，如果没有肚量，那这条路你不通，那你干脆去做技术员好了，当技术员不必肚量，我自己吃我的用我的就好了，我针对这一项照顾三餐饭饱也是一个人，照顾全部的人，十几万人的生活也是一餐饭而已，记得我这一句话，所以你照顾三餐饭饱也只是你们一家人，人家有的人是照顾好几十万人他也只有一碗饭，大家所背负的责任不同，怎么说？肚量不一样，这个叫做知天命，这样你们慢慢会懂了。
很多东西要摸，不要怕看，要好好去探讨自己，不要这样子掩耳盗铃的，又不好意思看，又怕看到自己的缺点，不必，又羡慕别人的优点，我如果今天变成姓郭的董事长还是姓王的董事长不晓得多好？不必羡慕，不必，现在就想好自己有没有醒比较重要，如果有醒，那反而会活得更愉快，如果有醒，那会活得很自在，如果有醒还会活得不惧怕，会感觉到自信满满是什么意思？我现在也不错，我虽然我是个人，但是我用个人的力量来奉献给社会，也是一种奉献，有人修是修自己当和尚，所以在深山当中挖一个洞就可以了，有人修是修一间大庙堂，他不只是这里面来这里吃素的这些尼姑，大家都要成道，他包括外面后来有进来的他都要替他解决困难，又更难修的是什么？坐在上面的那一尊，每一个进来的人祂都要替他算命，这样你们了解了吗？你看越修是越难修，坐在越后面的是越难修，越前面的是越好修。
所以这时你们才知道说在外面摆摊子的人那更简单，那只是修自己吃得饱顺便照顾一只流浪狗就可以了，那一只狗如果没有挨饿，那他也是在修。生命里你们感受到这些事物的时候，我说的是二十几岁而已，你有没有深层的去思考过？我说我当时我已经觉悟，我全世界的工作都不适合我，只有这一样适合我，我很早就觉悟了，因为很早觉悟我就一直去，所以我很早就醒了，我发觉其它工作都不适合，你叫我跟别人买卖、跟别人如何？我只有被别人骗可以，因为我有肚量，我被你骗也没关系，所以我是准备好出来让你骗的，所以出来让你骗，我一辈子如果被骗我不但自己不能成道你们也不会受道，所以干脆做一个不会骗人，也不会被人骗的，那干脆就这样实实在在所走的是一个理念，所以我有觉悟，我有找到自己，我忠于我自己的感受，那每一个人都有能力欸！不是没有能力，但你就是被贪瞋痴慢疑盖住了，你从来不想找自己，你感受的东西都是贪瞋痴慢疑盖住了，你感觉到这个东西对你来讲的话，很多东西我不要想，想了之后会变成如何？那你又会生气，那你又会如何？所以你被个性蒙蔽了你自己点醒的机会，这是比比皆是也的男人，那比比皆是也的人呢？
如果是走在学生时代，为什么现在有这么多人在 K
他命？甚至于吃大麻，甚至于安非他命、吗啡就是一直没有醒，又仓皇，又惶恐，又紧张，又不知道何去何从？往往所看到的事情，所结交的一些朋友都不是真的有什么特别志向的，每一个都是尽讲一些萎靡猖狂的话，然后这个地方得意就猖狂失望就萎靡，所以每个人就一直在做成寄生一样，这种寄生在社会的一个角落，寄生在哪个群居？寄生在…最后只好用吸毒，迷失自己，但点醒自己的人不会迷失自己，他义无反顾的，再苦…我说你回想以前小时候，小时候的那种苦我们都有办法活到今天了，小时候都没有被饿死了，小时候都没有饿到四肢不全了，所以你今天能够活到今天代表上帝有造化你的时候，你要趁早学习到自己该如何决定道路，我知道心海家族现在一、二十岁，二、三十岁听我们在这个地方当家族成员的，未来绝对绝对非常优秀我向你们保证，你们这些听得进去，你们坐得住，包括你们自己本身的感觉能够认同，这就是你们自己本身里面有在觉醒，也是你们自己手中最好的座右铭，也是你们这个如获至宝的圭臬，这就是你们的武器，这就是你们的锦囊，细细的翻耕着你自己本身。
我刚刚讲过的这些话，找个一个时空，找个一个时机，抓住那一个觉醒点就对了，你不用在意文凭是哪个学校？我跟您报告绝对错不了，未来的时空没有人再看那一张了，因为大家比比皆是，也不需要那一张了，未来的时空是这个孩子看起来的外缘，这个孩子看起来的眼神，这个孩子看起来的沉稳，这个孩子看起来他本身在做事情的那一种执着感，不是着相，是那种一直去的态度，是他从过去就一直在醒自己，让自己有这股毅力，让自己有这股气魄，走到这个时空里面他不觉得孤独，也更不觉得孤单，往后所走的路途里面他充满了自信并不是骄傲，因为他觉得一直去里面术业有专攻，闻道有先后。
这时我们才会突然之间从这个地方感觉为什么很多人都后知后觉？因为他们点醒自己的时间跟点醒自己的方法稍嫌迟、又稍嫌晚、又稍嫌错，你看到这六年来经济景气一不好街坊之间所有的地方林立最多的，包括透过电视媒体的采访这样子争相引至的，不管是从早期的时候从香港引进的蛋塔，然后很多连锁店还是很多吃的饮食的店开始加入连锁行为的范畴里，你发觉这六年我们行业增加最多的就是饮食餐饮，变成是从饮食餐饮里面取得一个立足之地，其实既然你今天敢碰油水碰腥膻应该很早之前就敢碰了，而不是现在才敢碰的，所以这些东西都是要有其来有自的角度，才能够做得出它的这个色香味。
所以你过去怎么样？君子远庖厨，所以厨房都不敢进去，进去厨房是很丢脸的事情，进去厨房当指导师傅，我看能不能在公司里面当总经理还是经理？现在很多当总经理跟经理的也还是进来在厨房里面，这是什么原因？醒得慢，醒得不得其时，但是也不算迟，终究这一趟路后面还有好几十年让你走，你还可以一直去，只要愿意做的话，甘愿做牛不怕没犁可拖，所以我们这个时间如果抓得住也是一样有成功的一天，对你自己本身来做成一个交代，我是在说很多事情，我们不要做后知后觉，我们要做先觉觉后觉，今天的专题是在先觉觉后觉，我把我人生的阅历…不要说是以我当标的来谈，大家跟我都同样生活在这个环境的周遭，每个细节的拿捏我都有非常实在的方寸，非常实在的这种规格在看待。
我就讲的很简单，事业作法，当你在成就一个工作的同时，必然你会走入两性之间的相处，彼此之间的对应关系，我跟大家报告的我在上台心海罗盘第一集第一天
的时候哦！在华卫电视台我先自我介绍的第一句话，我是单亲家庭，我先让全国观众…那个时候还没有到全国我第一场第一句话我是单亲家庭，我先表明我的身份，我在什么角度当一个单亲家庭来做思想导引你们会认同吗？你自己夫妻婚姻的事情你都搞不定了，你还要来带领我们这些好端端的人，不然大家先试试看往后很多问题你们就会跟我当时我敢决断的事情你们敢不敢决断？我敢决定的事情，我敢醒的事，你们敢不敢醒？这问题就出在这里了，所以有些时候人家敢的壮士断腕所失者小所全者大，我明明知道天命里面…更何况我懂得看，我知道今生今世每一个人无缺不成美，哪个地方是你的介入点？是一个落差点。
我知道在婚姻关系里，但婚姻关系我就说过了，这一个不是很成熟很圆润很圆滑的婚姻关系，基于奉儿女之命当然我们决定这个事情我已经知道是错了，但最后在经过四年的婚姻关系的相处，我觉得我不能捱在这种日子过生活，我发觉我的人生很像不是演这个角色，断然的大家彼此取得谅解之后，我们决定了一个离开是人的离开，孩子没有在继续终止他的教育，但那一个责任的担负跟责任的挑负等等，我做到今天都还没有放下手，人家对我非常尊重，当别人也在同样的也再嫁，另外她的嫁娶给人家幸福的一种祝福，她也是嫁一个教授，所以问题就出在我们并没有去亏待这个事物。
但当时要做决断几个人不敢做决断？几个人醒得了？没有人醒，很少人醒，醒得不是淅沥哗啦的，醒得就哭得这样子死去活来的，醒得就是这样满身怨恨，醒得很多抱怨连连的，醒得很多造口业的东西都出来，意思表示着很像这一桩事情发生之后就是某某人对不起，都是某某人对我怎么样？都把这些怪罪于别人，怪罪于他项，怪罪于他家，怪罪于他所有的周遭环境因素，我完全都对的，我完全都没有错，天下事有这种事吗？天下事有一个完全都没有错的人全部都错的人对他吗？不可能的事情的时候，我们还把它当成是真的，所以我们也没有醒，当你发觉到你离开任何一桩事物时，永远记得能醒的人他唯有一个动作永远祝福那个跟他离开的人永远寄予最大的祝福，当离开你的人，你要跟谁离开？你要用最大的祝福祝福那个人，往后所过的日子，所走的路程，所过的日子，包括所有的点点滴滴都非常的好非常的幸福，那一种遥远寄予的一种祝福就是你在这个地方净口业，也代表你的心思有在点醒，因为我们两个之间没有任何一个人彼此能够相互的所有，基于这一个理念站在一个婚姻关系上，这个多数人会碰到没有办法去抉择的事项。
尤其是以近代史而言，在以台湾目前政府迁台到现在五十年代六十年代里面的时间，五、六十年代里面多少的婚姻关系是这样子慢慢的走到目前为止，中间会产生泡沤的，中间产生离异的，中间如何对待的？都有，但是鲜少人离得漂亮，鲜少人开得让人家感觉到顺应，更让人家感觉到安慰的很少有这种例子，许许多多还要弄到对簿公堂，许许多多还要弄到人命发生，许许多多还要弄到子女分崩离析，这些是为什么？我们都没有醒，我们还罣碍很多事，才一直想着，心里存着不甘不愿，心里存着那种谁对得起我？谁对不起我？那一种残留的余恨吞吃了你的良知，也吞吃了你的如来，让这个社会又弥漫着很多让后面跟上来的小孩，又没有办法衔接着，父母亲突然之间的变异，衍生出孩子自己本身思想的怪异行为的一大堆，但这是谁不对？这到底是谁错？没有谁错，只是我们在当时因为没有善知识打底把很多东西的执相跟我执演变成今天在人世间里面感觉到情字最难割的东西里铸成今天的后果，但这个后果就是大家醒的方式不对了。
我从我离开那一种所谓的彼此相处的日子到今天为止我也没有再娶，然后我就带着孩子这样过我的日子，依然的三十年来就是要奋斗成今天这个事业的角度点，拿出这一种魄力，拿出这一种观想，拿出这一种感想，把它一直去的东西来当成是一生自己最大的一种磨练跟砥砺，所以这方面的关键点我醒得很快，我醒得很早，我醒得…不要说很漂亮，但我醒得很自在，但这一股自在足之以让大家做成一个借镜跟参考，这种参考就是说会不会这个人说因为这样子一个人当单亲家庭感觉到这个人怪怪的？会感觉到这个人很龟毛，感觉到这个人很麻烦，我会吗？不会啊！我所有做出来的事情总是这么的亮眼跟亮丽的跟大家有所交代，我甚至于能够推己及人的把自己本身仅有的能够拥有的，能够付出的，能够达到的，那送给那些我看不到的孩子我都愿意，因为他们是人类的下一代，我并没有说因为是单亲家庭我就把我自己的子女照顾到很像变得抓成这样很死死的当成固有，我反而去关心到那些偏远地区没有饭吃的孩子，他们更需要我们的照顾，这就是道理了。
所以你的醒的方式你要大无畏，要大环境，要开阔点，所以我说今天就像…一年总是会有结束，今天结束的专题总算就是一个总结的考题，一个五十岁，你如果四十也可以，你三十也可以，二十也可以，你十岁听得懂，你就可以慢慢想，这些每一个年纪不同的十岁你会从不同的辗转里面去反省到我过去做事情真的不曾觉悟过，也不曾点醒过，都浑浑噩噩的，好象头过身子就过，刚刚好过得去就好，那听课嘛！有啦！有时间我就来听一下，有电视的话，转到了我就看一下，但是我知道在座的不会，在座的既然今天会活生生清清楚楚的坐在这里，我知道大家都是准时的到时间就打开电视要看，看那一种感觉，看那一种期待，看那一种感受，那是非常好的醒法，所以你在婚姻关系里面是很多人很跳跃不过的，但为什么？因为这个地方的冤情债主特别多，你知道冤情债主为什么特别多？
我讲历史的典故你们就懂，那边的人会更多，那个中东那个地方的人会更多，只要一夫多妻制的越来会越多，这转出来一定多，灵魂既然是没有生灭，过去如果是一夫一妻制，那两个人是你跟我斗来斗去，斗完了，还完了之后，一报还一怨这样子，有些报回来又报到子女怨，又报到儿子怨，都会有，但一夫多妻制以后一下子三十六宫七十二妃的话那还得了，那是整个全部都有事的欸！一个一个来斗，一个一个来，一个来磨一辈子，你要磨到什么时候？我说给你听，所以这些事项想到都会怕，想到就会怕，因为你知道夫妇之间的对应关系，如果彼此都没有醒，两个还昏沉沉的，两个相当我执时，你就知道社会上有多少的新闻写出来，左邻右舍里面有多少的难以相处不堪入耳的话会出来，这些都是我们看在人世间里面的很自然的…他不是叫表率，很自然的流露出来让我们当成借镜的一个角度。
这时我们想到心里会觉得惊恐，原来老天磨人并不是用某种方式的磨法跟磨力，会常常都是以其人之矛攻其之盾，以其子之矛攻其之盾，一样的，矛盾的对待关系永远存在于因果，所以我才会说如果是这样子的时候我们就知道说这里我们了解了。在这里的时候看到诸多事项已经知道婚姻关系里面的抉择点是在于醒得早还是醒得晚？今天既然要醒就无罣碍故无有恐怖，这里就没有任何牵牵挂挂的事项，当你感觉到彼此之间的婚姻的联系点，除非你一种醒法是忍辱负重也叫醒啊！当忍辱仙人也在醒啊！就从今以后你在讲什么我都说是也在醒，因为我只要把这个地方度过了也算是一种醒法，要不就是我们两个毫无瓜葛，那这时彼此之间的楚河汉界，然后你走你的阳关道，我过我的独木桥，但是我还可以个人头上一片天，我把这一片天建筑在更好的悟性跟悟道来回馈这个社会来造功德于这个社会，不会两个在那个地方死缠活打的，一定要打到你死我活，这种醒法也是一种醒法。
醒的方式很多，但终究很少有两全其美顺乎人意的醒，因为大家都有个人的偏颇跟偏私，所以私情横溢的东西会在从小开始受到父母照顾以及对同学朋比之间里面的比较产生延伸，到了工作的岗位同事之间当中又产生了相互的比益利益的比较，到了长大以后能够成亲了成家庭了，夫妻之间你们说真的坦诚相见是来自于哪个地方？心境？是思想？是看法？我相信我们不要自欺欺人了，有太多人做不到了，有太多夫妻关系做不到这一点，心思里面的坦诚相见有多少的先生怀疑妻子有私房钱？有多少的妻子在考虑先生是不是哪个地方有一些钱没有带回来的？有多少人在那个地方迷惑中过日子？有多少人多少在存疑？这些存疑跟迷惑就代表没有一个人在婚姻当中开始结婚的那一剎那就已经醒，都是昏盲的进去，所以昏盲的进去我才一直强调：「婚姻是去掉女字旁才会形成的关键」，这两个因素进去了，那要出来的人就很少醒了，因为那时候进去我执就很重。
但是我们今天就是在这个时候要检讨，你在这几十年你快乐吗？你过得幸福吗？你过得愉快吗？你过得幸福是我生日的时候我先生偶而会丢个生日礼物给你吗？还是今天晚上圣诞夜我们已经讲好在哪个地方吃火鸡大餐了，你觉得幸福吗？你看到的东西你感受到我跟我先生之间所影射到幸福的关键点，不是旅游，就是他给我一点钱，就买一点小礼物，要不就吃个餐，然后剩下我感觉到其它东西真的让我感觉到心里面觉得很舒服的是我很少看到我的先生智能会成长，我没有看到先生的智能在成长，我只有看到他官位是…没有错，越做越好，钱越赚越多，但我看到我先生放不下的东西也越来越多，这时你了解到夫妻之间的对应关系要深度的相处不就出来了。
这时才会感觉到说我嫁的先生跟普通人也都一样，他只是比较好运而已，赚比较多的钱，但我有没有吃的比较多？也没有，我买再好的东西买回来也是在家里面放着而已，摆着让别人看的时候拿出去给别人看的时候，那些人一定比我差，那些人一定比我没钱，所以我拿给他们看，他们才会羡慕，我哪有可能拿去给比我有钱的人看？对不对？就是我去到乡下游玩的时候，小孩子拿玻璃珠给我看说：你看我赢了那么多，我哪会看？道理一样嘛！这就是道理，这些事项将心比心，当你发觉到这些事项，你有没有去深层的思考过我们在婚姻关系的建筑点有没有需要修正？那有需要修正的时候我才说：当你夫妻两个鹣鲽情深两个人可以共同的来这个地方一起并肩而坐的静静的听着教授在这个地方，我没有教你们什么？
我刚刚只是藉题来引出你们内心可以散发出来可以追寻得到的一种很深沉的感触，你们从来不敢去深沉感触过，大家都是表面话，皮相，不要吵架就好，都好象撑住一样，很怕鼓破众人捶，你一捶破大家一起捶这样子，然后…没有，我们就不是这个意思，我们在探讨当我们活到现在了，婚姻也结了，孩子也生了，我们是不是有另外一个东西可以追寻？追寻的角度并不是我们要看着全世界，还是我们去外层空间，追寻是你我内心深处一定…无事不成夫妻，两个人把心地里面做觉醒的摊开来看，过去有多久？多深？多远的恩怨情仇？都会在这里被我们打开，这才厉害。那一世就了结了，这一世一了结之后大家才会突然感受良多，原来夫妻是对练的，对练是这样子对练，对练没有恨，对练没有忤，对练没有瞋，都没有，对练就是说我们已经到达一个基本的水平，就是即使两个人还在担葱卖菜，也可以在晚上把蚊帐打开两个人坐在那里谈也是一样，讲一个心声，讲一个事实，讲一个让人有所感觉的事情，过去的人比较没有这种机会，过去农业社会里面大家只有付出劳力而已，哪有什么善知识可以谈轮回？
但现在你看欧吉桑年纪那么大，欧巴桑年纪那么大，你们都愿意在这个礼拜天的时候坐在这里听，代表着你们的智能所成长的东西跟你们当时本身的环境没什么关系，所以这种没有关系代表明心见性，每一个人都是有他与生俱来先天的如来，我才必须要讲得这么费劲，因为这个很重要的观点，我看过这么多案例十年一万八千多个案例这样钜细靡遗的看出所有人的盲点都是来自于我执很重，着相很重，都是以我为中心点，所以你在任何的婚姻啊！教育子女啊！对不对？夫妻关系，婆媳对待啦！同事之间上司部属都是以我为观点的时候，没有人要醒，谁醒？我都来不及了还要醒什么？所以我都来不及做了，我哪有能让自己要醒呢？没有人愿意醒，没有人愿意要突然之间点醒一下，没有。
但今天旁人在这个地方旁敲侧击了，旁人在这个地方敲边鼓了，告诉你有这一条路可以走，这一条路走出来会很舒服，这一条路走出来会很正当，这一条路走出来会很正确，这一条路走出来大家会彼此得救，不会彼此在那边纠缠了，也不会水深火热，因为终究有很多事物你会发觉到这个人脾气都很暴躁，我跟他沟通每次都很困难，对不起，你不是昨天才认识他啊！你不是凭媒妁之言欸！你也不是当时因为什么原因？然后必须要硬要嫁到那个地方去当押寨夫人？也不是欸！你是活生生的你是跟这个人认识，那你为什么当时没有发觉他脾气很暴躁？因为你也很嚣张，一样，就是这样子嚣张的才会遇上暴躁的，那才教得乖，所一个嚣张就一个暴躁，一个暴躁才教得乖嚣张的，道理都一样，那是轻轻点一下你们就知道了，所以嚣张的怕暴躁的就是如此，所以这个时候我们才知道说原来我过去我也疏忽了我个性的使然，我常常也放纵着自己，所以今天方至于倒在这个地方一个萝卜一个洞，所以没有两个铜板打不响。
这时我们要慢慢的…时空会转折的，你们放心，一个人不会天生一年到头，一年四季到老，到老死尽都还这么暴躁？不会，他也会转的，他运势一转到平和的星辰，他也会转得规规矩矩的，这时我们开始听经论道慢慢来论，要来谈一些世说新语的话让大家感觉到我们环境在变迁，夫妻的关系能解，当然四十而不惑又快到了，你到四十岁了，之前夫妻在争在执，最充足的年份也大概那个时间最激烈，尤其是那个时候小孩子要大不大要小不小的，那先生大概也差不多四十出头，那妻子也大概三十几快到四十了，此时我们都濒临到人生一个很大的考验…不惑之年，这不惑之年真的是很有见地。
&&&再把它讲回来走鼻运了，这你们就要懂了，我们眼睛走到这个地方，从三一，三二，三三，三四，三五，这个地方三三到这里，三二，三三，三四，三五，三六，三七，三八，三九，四十都是这个眼运这个地方，包括眉运这个地方在转，转到四十岁了眼运都走完了，因为眼运是着相的运，那四十岁之前的婚姻是不是用眼睛看出来产生争执的？都是这样子，从眼睛看到不平衡，从眼睛看到着相才从嘴巴造口业，所以四十岁之前这一双眼睛最厉害，所以才会说瞎子四十岁不曾吵架你们没听过吗？四十岁之前都不曾吵架，因为他反正瞎了看不到，所以也不用吵架了，但人看得到的反而会吵架，吵的时候又都很清楚，所以四十岁到这里该斗的该如何的都在这里着相已经着到入魔了，所以这个时候不能够不惑的人就是入魔开始走，走鼻梁，走鼻相，这叫面相学。
所以面相学是非常科学的，走到人生际遇里面来看出那个人本身的造化，一双鼻子…鼻子本身鼻子的架构，鼻的鼻翼，鼻的高度鼻跟脸的对称就可以看出这个人的寿夭贫贵，这个人你可以看得出来，这可以看到这个人四十岁到五十岁他走什么运？但不管他走好走坏走什么都一样，但是这个运我们要要求到我自己点醒的运这样才厉害，我管你什么运？我朝天鼻也没有关系，对不对？我再怎么讲的话…这样子其丑无比也都没有问题，但是你要了解到当我们发觉到这些东西已经在由这一点让我们要感觉到宿命的时候赶快醒来，鼻头不漂亮没有错，人家都说不会聚财，鼻子不漂亮，鼻子歪歪的都没关系，鼻子塌塌的也都不要紧，鼻子开开的也不要紧，如果能够觉悟的最大，点醒的最大，这句话很重要，一醒了什么事都没有了，所以命用算不灵，运痴等不来，所以命用算绝对不会准的。
所以这个地方你要用看到面相是这样子看的时候，那这时我四十岁我就从这个地方断，这个地方断这个地方的角度，因为我眼睛已经看到鼻相了，鼻准心…鼻子如何？但是我这四十岁该断的事情，该了解，该醒的事物，此时差不多已经时机成熟，最难碰的到这里都碰过了，差不多四十岁啦！都遇到过了，一个人的人生你可以从读书，就业，结婚，生孩子，到四十我们可以说先当成是第一场游戏OK，所以孔子讲得很好四十而不惑，他为什么不讲五十呢？他到四十岁眼睛看尽了所有天下事，你该觉的，你该执的，你该迷的都在这里让你江郎才尽，到这里回返回来大死一番再活现成，看起来可以不要玩了，这个时候人开始走入省悟点，这一点醒的时候才了解到生生世世走过来四十岁走得都虚幻，骂也骂过了，讲也讲过了，气也气过了，很多事情都走过了，结果回来到头来一场空，你什么都没有，你有没有因为这样得到什么呢？还是得到优势？还是得到利益？还是得到你的尊严？还是得到你的尊贵？还是得到众多人？还是全国百姓对你的尊重？没有啊！所有东西都是这样子过眼云烟的镜中水月般的这样子昙花一现。
此时我们才知道原来着相是这么可怕，在这前段时间四十年里面我一双眼睛看尽了所有事情却看不透所有事项，我执迷在那个地方而不知觉，这时我才了解到我的心境没有开朗的原因就是我一直没有醒过来，我一直不知道如来已经蒙尘纳垢，所以我才让大家听金刚经听心经，这时才能够了解到原来鼻相本身所规划的就是要断，断这个山根的气，这叫山根，眼睛到这里的时候，这个根把它断掉没关系，鼻相有人断山根，那是一个灾厄，一个年份，但是我们已经把它断开，把根器断掉到觉醒点，决策点，从这里以下的运，我们都已经开始用醒悟的角度来跟它相衬，四十而不惑就是往后的事情，我都用觉悟来跟你相随，每一件事情都会点醒自己来看破事情了，每一件事情都看得很自然，看得很轻松，不会看得很郁卒，看得很自在，因为我已经曾经拥有的东西，曾经有想要的东西，曾经跟别人在一起的东西，曾经跟别人比较过的东西，在四十岁以前差不多都比较透了。
小时候就比我们家的橘子比较大颗，你们家的苹果比较大颗，开始就一直比，我家的饭比较好，你们家的便当比较差，从这样子开始比，比较到长大了，比到有妻子了有孩子了，比妻子漂亮或丑？比先生会不会赚钱或花钱都没关系，全部都比完了，能不能不要再讲了？到这里为止可以吗？这叫四十而不惑，再比下去往后三十岁四十岁我们没有时间可以回去了。这时才了解原来警世之语总是这么的短促，四十年给我们，祂说我们今天都没有教你只有打你，这很不对，但是四十年让你学习的过程总该够了，更何况现在视讯的社会，过去的农业社会的人比较吃亏，因为环境背景跟条件让他们没有办法有这么豁达的思维模式来看穿某些事情，但我们不管从视讯信息等等，我们现在探囊取物的东西时，这时就要了解到时间是渐渐越来越迫切了，在这个时候我们就知道说原来所走的路途，我不能够荒怠，我不能够荒废，这时我才知道说教授讲的对了，他从四十岁打掉这个不惑，我往后走的路途不是在数日子，是在断山根，寻根断念。
这时就会了解到原来根器不好就要从这个地方开始做觉悟，因为这时你已经很了解自己不要人家教你了，今天十几岁的孩子二十几岁的年轻人，教授讲到这个四十你们以后都可以如法的慢慢的，甚至于资质好的不用等到四十就可以了然于心，这个时候我就开始要设想往后的事情了，设想的东西并不是说要张罗说我们家还要多有钱？那些都顺其自然，我跟你们讲一个很简单的，做事永远是靠能力，能力是靠过去曾经断过多少觉醒点你才有那些能力，赚不赚钱？绝对靠运气，但是今天赚钱跟花钱永远记得这个世界绝对不会同一个人，你们就把我这句话记好就好了，赚钱跟花钱绝对不会同一个人，今天姓王的老板很多钱，姓郭的老板很多钱，在中国大陆现在有一个卖这个小孩子饮食食品的只有一个女儿，财产台币大概上百亿，但现在要招女婿他也花不到啊！以后他女婿帮他花，所以我说这些观点大家要了解，我们今天不是赚钱花不到就不要赚，顺其自然，我说过赚钱要陪衬着你的肚量赚它才有意思，你能够把这个钱洒在那个地方，每一个地方都雨露均沾，那才是代表你赚钱的意义，那这些问题你在五十岁的时候，你已经了解到了。
这时前端走的事项你回想起来，这中间里面还有一个东西，我遗漏了，就是你的生病，终究并不是每一个人都会得到长年的宿疾，但有可能会因为哪些地方有残缺跟着你走一辈子，你到四十岁你也要断，断什么？因为这个东西反正再跟也是跟后面的岁月跟着我的日子，它没来我反而觉得怪怪的，这你要了解到了，今天我们在这里有一位残障的朋友在这里，包括林育桦在那个地方，林育桦是后天的，当你先天有残疾的人他如果适应到三十、四十、五十，他已经忘却了什么叫残疾，你突然让他能够行走，他也不会走了你知道吗？这种事情不是说走就能走的，一个会走路会怎么样？那是习惯性，所以有许多习惯性到不方便，最后会变成习惯会变成看透。
很多事物…为什么口足画家为什么很多东西都会感觉到慢慢的会顺应，看破了，自然的顺应，你看那些脑性麻痹的，甚至于这个所谓智商有一点残障的，电视画面看到他们最难过的就是教他们怎么刷牙，每次练习刷牙，刷牙要刷到会刷要三、四个月才能够有办法用自己的脚抓牙刷来刷牙齿，否则的话他牙周病是一大堆，但这个过程里面他到最后他已经感觉到立足点看破了，别人不能帮我刷，我只好自己刷，他点醒了他，谁说刷牙一定要用手的？他用脚总该可以吧！是不是？就用脚刷牙刷得干干净净的，为什么？他醒了，他知道在肢体的动作里面只有要求自己，同理的生理的结构可以醒，那很多疾病我们就可以醒，病归病，我归我，药归药，这两者开始醒，把人生很多不好的状况又看得更开，这修持的模式会慢慢的一直精进，精进到某个程度时，你们不要担心，这一个专题跟后面专题是有连续性的，这个可以继续往下走的。
因为教授本来就有考虑到这个专题六、七十分钟绝对讲不完，因为它很深层，它很耐，它很有内涵，它走出来的路途会让大家感觉到恍然大悟说恍神一下说：我怎么过去都没有想过？只有知道说：又生日到了，又要什么礼物，又到了这样子，从来没有想过每一个岁数都是一种阶段，你们经常都在想说：很奇怪我坐火车要去台北时常都知道，你们也知道说从高雄开始，台南，嘉义，彰化，你们都知道中途不能下车，都一定要到台北才会下车就对了，那是一个阶段，一个距离，那同样的你十岁就是一个距离，你的人生读书是一个距离，你就应该醒一次，你就应该下车一次来回来检视一下我到底这个过程有哪里不对，我哪里有哪个思考模式，我有哪个地方太故步自封？哪个地方我执己见？这个每个十年每个十年的这个阶段，你都把它规划得非常好，渐渐的你人心境会慢慢的开朗出来的原因就是来自于你常常让自己不会这样迷迷糊糊的，不会迷迷失失，不会闪闪烁烁的，更不会这样失失落落的。
这些东西这样慢慢的累积到某个程度时，走到四十岁不要叫你不惑，你早就不惑了，因为功课是累进式的，功课是累积的，突然剁掉本来就会痛，但是每天在剁就不痛了，每天在斩就感觉到很自然，运动也一样，拉筋都一样，但很多人为什么要受到很大的痛苦，很大的痛楚，要遭受到家庭的病变，要受到很多亲人的罹难或什么事情？他才突然感觉到人生没什么意义？他那个时候的醒是很悲凄的醒，很沮丧的觉悟，没有意义了，所以我说为什么等到那个时候才让你来觉悟一点点？为什么不现在用善知识来打底？每件事情都可以思考，思考的方式大家都做得到，不是说今天哪个事情困难到做不到，有让人家缘木求鱼让很多人碍难滞行的？不会，这些事情可以做，那跨越到五十岁这时我们就要了解到能够知道天命的人他就必然会了解什么叫是非，这很重要了，这就是醒，为什么？天命都到你身上都懂了是非你会不懂吗？这必然就知道了。
我今天出来演人的婢女演别人的童养媳的演别人什么的？过去都叫做可怜，本来我的性情跟我的外型，本来就很适合做那种工作，所以吃别人的饭，捧别人的碗，但为什么我今天会如此？就是过去我没担负什么责任嘛！过去我太过依赖，过去怎么样？我故意把声音调变成这样讲话，很多人会自圆其说的认为自己那个时候的角度问题，但我们今天换算另外一个为什么你今天会当人家长媳？你能够持之以恒，那是古代的社会，但相对为什么你今天演这个角色？我们到五十岁的时候要深思熟虑了，很多事情都已经有分数了，为什么要隐藏分数呢？为什么要藏起来不敢拿出来看呢？五十岁有五十岁的分数自己好好细算一下，算完了，再检视一下自己醒澈的程度，当醒得越干净的人是非就越明，因为是非就越明你就越不会怨天载道，你就不会这个地方说老天对我太薄，你有懂得是跟非，但既然你有是跟非都能够当座右铭的时候，剩下的这后面的结论点你会绽开了不同的角度而做延伸，为了精采起见，下面的话题，下一节再讲。谢谢！&&&&&&&&&&&&
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。