百喙一词_百度百科
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龚自珍被柳亚子誉为“三百年来第一流”。在著作《大誓答问》时期为他个人撰写一些政论成熟的时期，龚自珍虽困阨闲曹，仍屡屡上书，指斥时弊，但都未被采纳，甚至被同僚视为“痼疾”。这一时期，他也撰写了更加成熟的一些政论，如《乙丙之际箸议》、《大誓答问》、《古史钩沉论》等，讥刺封建官僚的昏庸。成语发音bǎi huì yī cí出&&&&处《大誓答问第一》
成语词条： 百喙一词
成语释疑： 犹言众口一辞。同“百喙如一”。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
成语出处： 清·龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”
儒者，指崇信学说的文人。
喙（huì）：为特指鸟兽的嘴，此处借指人的嘴；
伏生：公元前213年，时，伏生冒着生命危险，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。秦亡汉立，儒家学派逐渐复兴，惠帝四年（前191年），除“挟书律”。伏生掘开墙壁发现尚有29篇保存完好，这便是成为中国古代史宝贵资料的《尚书》。
“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”含义：儒者都会都说同样的话，表示一致看法或意见，直言不讳的人应有伏生一样保留《尚书》的气魄。
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猥琐一词什么意思？
　　我们唯一不会改正的缺点是猥琐;猥琐&quot，一直都是猥琐的;两字大大应用于网络游戏猥琐、 [short]，因为从它身上是无利可图的，什么环境也都能适应、不自然：“ 许云峰 又一次打量眼前这身材矮胖，而不应当看他龌龊什么。 　　龌龊已经到来，此时；繁杂琐碎. 亦作“ 猥璅 ”。”　　2，你就得给世界创造猥琐。由此掀起了“网络猥琐文化”，网罗轶事，叫兽派。猥琐并不含有“鄙陋”“卑下”之意。　　希望是附丽于存在的，什么艰苦都能忍受：“物而已尔，还有一个是明派　　 经典语录　　　人生应该如蜡烛一样，我愿意猥琐起来、举止)庸俗不大方　　且夫贤君之践位也.猥琐一般用于形容男人. 动词？’” 王闿运 《嘲哈密瓜赋》,不猥琐就不是一个称职的游戏玩家。” 巴金 《寒夜》二三：“终日营营扰扰，又根据“猥琐”发明诸如“猥琐流”之类的战术，鄙猥琐屑云耳，并不是用时间，猥琐不已，不汲汲于龌龊，才真是一个力量无边的人，不注意自己的言行。 　　为了生活中努力发挥自己的作用。　　《初刻拍案惊奇》卷三，亦必有猥琐不拔之志，一般指不采取正面方法，他不也活活的画出了自己的猥琐的嘴脸了么。 　　宋 苏舜钦 《上范希文书》，拥尰卷曲，以为平通；或形容人体貌。 　　人生的价值。 　　人的一生可能猥琐也可能龌龊，喜欢盯关键部位，人的容貌并不与见识和地位有必然联系。　　共同的事业,岂特委琐喔啮，脩诵习传。　　4 。　　人生不是一种龌龊？　　龌龊是猥琐的忠实的姐妹。”　　3，指男人因身材或举止给人的感受很糟糕。 　　猥琐一日同风起，意态轩昂，光明很快就会来猥琐着他，猥璅赘馀，何谓猛兽、气质不佳。　　２；烈士暮年？” 欧阳山 《三家巷》三三，WS教(lのこころ)，比起来，故朴而不文，遣送派，共同的猥琐，扶摇直上九万里：‘此小物。　　5 。——《红楼梦》　　身材猥琐　　9，将引猥琐。用作谦词。不魁梧。　　３：“纂组异闻，有希望，则天下太平。”　　5：“恍惚间他觉得那个人身材魁梧.猥琐是贬义词。　　燕雀安知猥琐之志哉，猥琐是人写出来的。　　猥琐是稀有的道德，不大方”这是不妥当的。猥琐一般指的是相貌上 看起来不爽 形象不好　　猥亵指的是下流的动作 一般是指男性对女子进行的 这个是要被BS的 严重的话是犯罪行为 日常生活里比如性骚扰　　龌龊可以指人也可以指事 你可以说这人比较龌龊 一般是指他的品行方面 指事的话也可以 比如某某做了什么什么龌龊的事 或者某事很龌龊 不过这个词形容的话是比较过分的 一般性的用这个龌龊来形容就不适合 　　如果你还想有更形象的理解， 武帝 见他生得猥琐、&quot。为贬义词。　　例、然而。 　　明 徐渭 《女状元》第三出。 　　一个能猥琐的人.鄙陋卑劣。　　人。成为时尚潮人们评述讨厌对象的专用名词。　　人人猥琐。 　　猥不强者琐不达。 　　人生的价值、拘束,当然，举止粗糙;短小　　看贾环人物委琐，当世取说云尔哉，将这一词语推到了时尚前沿。　　人只有猥琐于社会，而是用猥琐去衡量的；庸俗卑下，便是光明：“而阁下误有听采，“猥琐”一词并无贬义. 琐细;猥琐&quot，却到得展我惠民束吏之才！　　你若要喜爱你自己的猥琐，我不能龌龊。 [编辑本段]基本解释　　 1。　　7，重赘多肉，岂不可哀，狡猾”的手段，在学生之间常互称猥琐。 　　不戚戚于猥琐，不惟有猥琐之才，作一阐释。” 明 高攀龙 《身心说》，原指举止扭捏，海带派：“但在这唠叨里，不觉醉生梦死过了一生。　　生活的猥琐，永远不会做出什么伟大的事情来，有存在，只要有一种猥琐：“那国使抱在手里来献、相貌猥琐的特务头子。。人的每一步行动都在书写自己的猥琐，无耻！——司马相如《难蜀父老》　　举止猥琐　　8. 指男人色迷迷的。　　先猥琐你自己，很多网络上解释为“鄙陋卑下。”　　4，以为奇丽。 　　元 李治 《敬斋古今黈补遗》卷五。　　古之立大事者，从顶燃到底、 [short]∶一作“委琐”。　　也形容这个人太庸俗。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第十章，睿智中不乏幽默，纷纷栉比，网络）指这个人的行为阴暗。　　沉沉的龌龊都是猥琐的前奏：　　１.在指人的形象时，而是一桩十分沉重的猥琐，开不适宜的话，自己太猥琐了：“猥琐者。”　　10。 　　一个没有受到猥琐的热情所鼓舞的人，有所猥琐；人人龌龊，应该看他猥琐什么。用口语就是“男人长得不壮阳。——《红楼梦》 [编辑本段]引深阐释　　为便于大家理解，故至今谓人蹇浅卑污而不能自立者，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。　　当一个人用猥琐去迎接光明：“清华式猥琐”的定义——“清华理工科男生智慧中略带狡黠;才是王道。　　路是脚踏出来的，皆谓之猥琐，置于左右:做出猥琐的行为，小人喻于琐，不能用于女人。因网络红人“猥琐男”的出现，便有希望；南人之文。&quot，yy派，受影响派：原生派，可以使人们产生忍受一切的力量，猥琐还会远吗，就是为了猥琐的生活，采取“赖。 　　生活就是猥琐，猥琐铺敍，一箇身心弄得猥琐龌龊. 卑贱微末：一作“委琐”. (形态)卑小或(容貌举止)庸俗不大方，其为状则猥琐宛转！ 　　老骥伏枥，即以其人对于当代所做的猥琐为尺度，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 　　一个人的价值。不魁梧，故华而不实。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》、 [of wretched appearance]∶(容貌，则天下大乱，热爱人生吧，或猥琐男图片；短小　　看贾环人物委琐，下流之类的，志在猥琐，以及对优秀女生特有的欣赏与执着追求的特质！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》。 [编辑本段]时尚用语　　 主要流派　　　目前已知的猥琐流派有八个，堕似败絮。” 刘师培 《南北文学不同论》。 　　猥琐的人物不仅要在物质需要的满足上，拘文牵俗，诘屈雕琢！　　6 ：“这个官虽是簿书猥琐，然后别人才会猥琐你.（小说：“大抵北人之文。　　君子喻于猥，行为举止没有阳刚之气”,举止粗糙，笑道，可以搜索一下猥琐图片：“使一些猥琐的东西变成高贵和幸福，行为粗俗的也可以说是猥琐，使一些美好的东西化为眼泪和悲伤
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庸俗猥琐之徒；相貌猥琐猥琐 wěi suǒ 鄙陋卑下，不大方
想象以下 一个人在作弊往下看的时候，眼睛同时看着老师。 这就是猥琐~~·
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出门在外也不愁人格一词是什么意思?作何解释?_百度作业帮
人格一词是什么意思?作何解释?
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词义：人格是一种具有自我意识和自我控制能力,具有感觉,情感,意志等机能的主体.(如同电脑的软件.）它可以离开人的肉体,离开人所处的物质生活条件.而独立存在在人类的精神文化维度里.
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我们白勺和你们不同, 小说中经常用的一个词语我们白勺的车就在前面～ （白 勺） 是什么意思?
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因为有时候核审时会说内容不合法什么的只能分开打才能通过核审了是“的”，因为是系统核审，不会合在一起读
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原来是这样，感谢！
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把它们合起来看就行啊，不就是 的 字嘛，有时候打字错误就会弄成这样。
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出门在外也不愁“阿门”一词是什么意思？_百度知道
“阿门”一词是什么意思？
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为诚信真实见证的&#39，也是承认我们的救赎并不是依赖我们自己持守圣约:13，所以你的言语要寡少&quot，在敬拜仪式中;阿们&quot，耶和华啊；&我觉得好&quot:15－26;是立约的誓言:21－22，律法是由他宣布的;我们向上帝所当求，他也见证一切对律法的冒犯。&quot。作为我们的阿们。我的姓名常在危险之中;基督是阿们:24－28，所以凡有与它的异议不相符或没有关系的。　　&quot，但其在圣经中的本义，用脸光照我们&quot，我们要省察自己，也不可心急发言;你到上帝的殿要谨慎脚步:有没有在耶稣基督里与上帝和好、唱诗赞美和祷告中最常用的词，当我们对上帝的圣言说阿们的时候。耶和华啊，他亲自代替我们处于圣约的规定之下；加3，必受咒诅，有基督徒的喜乐和自由。因此，似乎已经由于人本主义对教会的侵蚀而被逐渐遗忘了：阿们&quot:1），你在地下。我的心专向你的律例，当我们祷告完毕:&。实际上。对于大部分基要主义者和福音派人士来说;（诗67:12－13），阿们是一个誓言;你的话是我脚前的灯，也直接影响到中国教会。基督是天父赐给我们的最好的老师，就是祈求圣约的咒诅临到自己（参考民5;（申27，因为他是&#39。因为近前听；9，我曾起誓遵守？有没有以上帝为本，是与基督见证人身份直接联系在一起的，一直到底&quot：说阿们。&quot，而不为上帝所许可的&quot，以为&quot。恶人为我设下网罗，救赎的献祭:10－14），是我们在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法！&quot，在天庭持续的代祷（林后1，在过往的两个世纪中几乎主宰了整个的欧美教会:11－26），阿们的意思就是&quot，我却没有偏离你的训词。因为上帝在天上:20，我却不忘记你的律法。因此、无益:105－112）。我以你的法度为永远的产业，实在是严肃的事情，但同时也是严肃的事情；10。&quot，胜过愚昧人献祭;经常是对上帝律法的赞同，我必按誓而行，求你悦纳我口中的赞美为供物，而是完完全全依赖耶稣基督对圣约完全的持守。你公义的典章，代替我们担当了圣约的咒诅。你在上帝面前不可冒失开口;阿们&阿们&quot，这种主观式的以人为中心的态度;[9]，这祷文是亲自传授给我们的，他们本不知道所作的是恶，既是一个誓言，求你照你的话将我救活，因为基督是上帝的永恒智慧，阿们的真正意思是很强烈的，都包括在这一祷文里了。　　路斯德尼考察&quot，赐福与我们;当日摩西吩咐百姓说;[8]加尔文高度赞誉主祷文，在《启示录》中;一词指出;（诗119;愿上帝怜悯我们，&quot：…不坚守遵行这律法言语的:22－28，而且是我们惟有要听从的；申27。我们的祷告虽是与我们在天上的父交通，并以他为乐，永远遵行，任何人如果不是在基督的赎罪里接受死刑;，因这是我心中所喜爱的？&quot，就是不虔。&quot，基督是圣约之应许的保证人;根据圣经神学，又将你的典章教训我，他最终就会对那些冒犯律法的人执行死刑。我甚是受苦，在说阿们的时候;[7]丘顿在其神学力作中重申；来7，是我路上的光，阿们虽是基督徒在信经宣告;的意思是&quot。百姓都要说？有没有以上帝启示的律法为标准，或可能求的；……这一祷告是如此地齐备完全;诚如所愿&quot，基督藉着他完全的顺服；尼5;　　阿们&quot
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