贝上海建江中学67届3班1996年初二42班全体成员

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七年级42班优秀小组简介
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征集:2011年同学聚会主题。(2010年主题为:疏通记忆,激发活力)那么,2011年应该为:《2010年我的故事》、《一件令我难以忘怀的事情》……&&&&&日&霍海QQ:(聚会相册全集177张)送每人一张全体合影。&&&&&&日&
<FONT STYLE="FonT-siZe: 12px" COLOR="#65年秋,我们入学;<FONT STYLE="FonT-siZe: 12px" COLOR="#72年冬,我们初中毕业。&校名几次更易:石家庄市长安路一小;石家庄市棉二学校;石家庄市八十五中、附属小学。&母校基本概况:石家庄市第八十五中学建于1954年<FONT COLOR="#55年3月正式开班上课原隶属于石家庄国棉二厂<FONT COLOR="#56年改为国办学校是长安区最早的国办校之一也是石家庄市最早的重点学校。——《石家庄长安区中学风采录》&班级的名称也有更替:<FONT STYLE="FonT-siZe: 12px" COLOR="#班;三、四、五连一排;初一、二、三·一班;初中毕业时,我们又叫36班了。张玉春老师,是迎接我们入学的启蒙老师;大约四年级前后,工宣队的王阿姨和楚阿姨,联合执政;此前,有过一位教唱歌的徐老师,代理班主任;五年级,是潘老师给了我们一个稍微稳定的时段;初中,石秀占老师率领我们步入青春期。我们并没有离开这个棉纺二厂子弟学校;李恩茹老师执掌过初二的教鞭;汤泽汉老师为我们的初中毕业拍照。&我们有过这样的政治面目:少先队;红小兵;红卫兵;共青团。&我们的班级也经历了几次拆分组合。&我们的同学也有转来、转去。
同学们的网址&&&&&&&&&&&&&牛春德:河北新闻网实名博客&
(2)(2)(3)(5)(0)(0)(2)(2)(1)
同学们:大家好!&请将您的文章、影像、视频发到邮箱&newman.里来吧,让我们共同来建设我们的班集体。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&管理员:牛春德@竭诚为班级务&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日&
“影”:《自居斋》2012年度汉字手机拍摄&&&&&&
汇入《日常流程》;
新都市浪漫主义框架。
刘国君和她漂亮懂事的小孙女
宁彩虹同学和高桂兰同学,真的是久违了
——这是一个阳光特别灿烂的一天
早晨已经快9点了,我被电话铃惊醒::“您好!”
是刘国君同学的来电,应约去她家小聚,她搬进了风尚小郡的新房。
因为,是在家里,只约了十来个人。(请同学们见谅)
国君同学真的有福了,她儿子做得一手好菜。其中,红烧肉是我的最爱。
三室新居装修的整洁雅致,周围环境也很好。
靠近客厅阳台地方有一颗郁郁葱的大盆栽,我叫不上来名字。
高桂兰同学说:“幸福树。”
非常感谢张秋英同学赠送给我们大家她老公的画册。
5月25日,李庆民同学和我们为同学聚会来订菜谱,随后,还请我们喝了一杯。
仅过了过了两天,庆民接到培训任务外出了。没能赶上这次聚会。
上次聚会,庆民是从援建四川的汶川工地打来问候大家的电话。
在此,对庆民表示再次感谢!
下次的聚会,我们还要调整到庆民能够参加的时间。这又是一个等待实现的约定。
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左起:霍海、李庆民、牛春德&&&&&&&&&&&
摄影:霍海夫人
霍海同学在5.30空间日记中转达了未能来聚会同学的问候:
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&左起:牛春德、石秀占老师、
摄影:李子泉同学
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年8月25日,在长安区街道小厂东方红仪表厂参加工作。制作气压表里的管弹簧。
非常幸运,这是只有我一个人单独工作的小房间。在这里,我自学了很多机械方面的知识。搞了一些技术革新。连年被评为先进工作者。参加过区里、市里的表彰会。在这个小厂4年里,从学徒共开始做起,历任组长、班长、车间主任、生产科调度员、厂质量管理小组成员等职务;还做了厂职工教育的兼职教师,讲初中数学课。
非常幸运,在我那个单独工作的小屋里,有一个旧式家具的坐柜,这个坐柜,就是我们小厂子工会的图书馆。里面装了大约四分之三的书。我的借阅当然是最方便的啦。印象最深的是读《世界通史》,对人类时空横竖有了一个框架。
工作中,开始有诗、文创作。
也有一件让我闷闷不乐的事,1978年恢复高考,残疾人没有资格报名。开始赌气:文凭,对于我来说,没什么用了。
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年全市机械行业开始调整,一些小厂转产。在仪表厂转为儿童食品厂之前,我调到了化纤织物厂,做了梳棉机的保养、保全工。
也担任起厂职工教育的兼职教师,讲初中数学课。
非常幸运,日,作为主研人员加入了“MCZ-261B微型计算机群控人造毛皮电子提花系统。”科研小组。到合作单位太原市山西省电子科研所进入项目组学习和工作,担任图案数据处理工作。开始自学逻辑代数、门电路、MC6800微型计算机手册、微型计算机群控编织机提花工艺及算法……
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年11月1日获得奖励证书:《科学技术成果·奖励证书·石家庄市人民政府》“为表彰牛春德同志在完成科研项目中取得优异成绩,特发此证。受奖项目:MCZ-261B微型计算机群控人造毛皮电子提花系统(主研人员三人)。受奖级别:一等石家庄市人民政府。”
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年开始,担任人造毛皮图案数据处理工作同时又担任图案的设计工作。学习美术、工艺美术方面的知识。
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F——1994,有少量文学作品发表。
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年3月受聘于租赁厂房和设备的韩资企业。(仅一年,韩资无法全部到位。)
《工作证(胸卡)》的内容是:
海元纺织品(石家庄)有限公司;
职务:工艺美术师;
车间:图案设计室。
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年7月4日颁发的《再就业·优惠证·河北省劳动和社会保障厅》内容:
原工作单位:市化纤织物厂;
原工作单位性质:国有;
本人身份:国企下岗职工;
下岗时间:日
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#2F年12月15日“因市再就业服务中心与失业并轨,根据《市政办(2005)37号》”根据国家政策,由厂再就业中心并轨转入失业,与石家庄市化纤织物厂解除劳动关系。
现在,居家写作。作品《自居斋》,基于复杂性科学(complexity
science)的方法,由文字、影像、音画、装置、网络等多媒体构成的个人生长中本我(id)、自我(ego)、超我(superego)的信息体系。由牛春德和他的十个虚拟性格组合共同著作。
发展意向:文化产业;
创建:一个文化发展有限公司。
附:《自居斋》早期发表文学作品
第一部分:报纸、杂志出版物
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#86年11月11日《杂文报》第111期2版《高情感的触角》发表,署名:石家庄市化纤织物厂平林(笔名)
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#90年9月《海星诗报》第五版发表获奖诗作品《错误(三首选一)》署名:河北 牛铎(笔名)
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#91年4月7日《科技日报》第4版四季风文艺副刊 发表小说《你是你》署名:牛春德
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#92年《科幻世界》第4期发表小说《绿茵天才》署名:牛春德&
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#92年《科技与效益》杂志第10期发表[科幻小说]《智能幻镜》署名:牛春德
<font STYLE="FonT-siZe: 22px" COLOR="#94年4月16日《燕赵晚报》周末第三版《书香夜餐吧--一个关于晚间阅览室的创意》署名:牛春德
&2011年3月《我心飞扬》第2期18页【俳句】《枫之春》,署名:石家庄 牛春德
&在摄像头里“时常看见自己”,也算是“存在着”。
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《给牛春德也取个昵称》
存在着·牛春德
实现者·牛春德
存在:存在主义的基本概念。
另译:实存、生存。
意味着“外在的、现实的东西”。
存在主义用这个概念指人的存在,以强调人的个体性、主体性、行动性。
实现:人本主义心理学家马斯洛这样描述“自我实现”:
不断发展的一小部分人,他们大多在六十岁以上。
实现的过程意味着发展或发现真实的自我,发展现有的或潜在的能力;
充分的人性。
&因而,“实现者”,是牛春德六十岁以后的愿望。
《自居斋》十个虚拟的ID(identity)
策划人·牛曼,《自居斋》十个ID之一。
曼 ,本义:长;《说文》:曼,引也。
制作人·牛镘,《自居斋》十个ID之二。
镘,本义:抹子,泥瓦工用来涂抹的工具。
养护者·牛蔓,《自居斋》十个ID之三。
蔓,本义:藤蔓,草本蔓生植物的枝茎。
浪漫者·牛漫,《自居斋》十个ID之四。
漫,本义:水过满向外流。
盛情者·牛熳,《自居斋》十个ID之五。
熳,本义:烂熳,色彩艳丽。
探索者·牛墁,《自居斋》十个ID之六。
墁,涂抹、粉饰;用石、砖等铺在地面上。
思想者·牛慢,《自居斋》十个ID之七。
慢,《说文 》:不畏也;《广雅》:惰也。
发言人·牛谩,《自居斋》十个ID之八。
谩,莫,不要,谩言、谩道;
另有傲慢自大之意,俗语说的:真牛!
编织者·牛缦,《自居斋》十个ID之九。
缦,本义:无花纹的丝织品。
独处者·牛幔,《自居斋》十个ID之十。
幔,幕也;《说文》:蔽在上为幔。
其中,“蔓”,为女性。只不过是为了站在女性的角度来体味世事。年龄就让她不确定的飘忽着,随意而用。
而“熳”,则永远停留在25岁,青春永驻;是为了激情四射。
这两位特别有意思,性别和年龄在虚拟的世界里完全可以做得到。&&&&
《1975年高中毕业后自学、刊授、函授、培训经历》
思想框架搭筑的过程,最主要的还是书籍的购买与借阅。
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——编辑感言&&
独处者·牛幔&
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&于&自居斋·昶园
临近高中毕业的前两年:
1972年冬,由于父亲到北戴河疗养,家里过年的衣服由我承担裁剪,很快就学习了服装裁剪书,掌握了裁剪图的绘制。
1973年购买晶体管收音机知识书籍,学习组装了石家庄市无线电一厂出产的五管、七管收音机。
1974年看了一些有关针灸、中医的理论书籍。
&&&&记不清时间,比较早了,学习了理发手艺,为家人服务。至2004年,小侄子上小学,最后一次理发。
1975年春开始学习绘制木工家具图,设计、制作了自己的高低柜。
1975年高中毕业后,向马宏老师学习陈式太极拳,并为他抄写太极拳理论书籍,向拳友们发放资料用。
1976年8月在石家庄市东方红区东方红仪表厂参加工作后开始自学:机械制图、钳工技术、机械加工、金属材料、热处理……等技术。自己独自担任的轧制气压表管弹簧的工作间,是一间十来平米的小屋。厂工会的图书馆,就
在我屋里,其实,它就是一个老式的家用坐柜。这期间借阅印象最深的是《世界通史》。
1977年从办理石家庄市图书馆借阅证开始,主要学习都是在书刊报纸中完成。
1978年秋,以生产科调度员的职务,到市机械局在汽车发动机厂举办的劳动定额培训班,在第五学习小组;教材:《机械工业企业·劳动定额制定和管理》
1978年自费参加第一工人文化宫日语业余学习班。
1979年自费参加第一工人文化宫宋词业余学习班。
1979年做为厂职工教育数学兼职教师参加了石家庄市总工会职工教育部组织的师资培训班。
1979年参加了《山西青年》的函授学习。
-18日,中山西路武警招待所参加“河北省机械学会·热处理分会学术报告会”。报告人:中国机械工程学会热处理学会秘书长:朱源甫工程师
日,这是在调入石家庄市新华区化纤织物厂后一年。加入厂电脑提花人造毛皮科研小组,到合作单位太原市山西省电子科研所进入项目组学习和工作,担任图案数据处理工作。开始自学逻辑代数、门电路、MC6800
微型计算机手册、微型计算机群控编织机提花工艺及算法……
1982年1月到河北省保定市科学技术委员会参加微型计算机培训班。为时一个月整。学习了《汇编语言》、《TP-801单板机操作程序》。
1982年夏熟悉了“DJS-064”的监控程序的操作系统。
日开始自学《BASIC 语言》谭浩强 田淑清 谢锡迎 1980年3月于清华大学编著。
日--29日参加河北省微型计算机应用学习班。主办:河北省科委;地点:河北师范大学,讲课老师:清华大学计算机工程与科学系教授刘植桢、讲师王秀玲、赵雁南、孙承鉴。
日加入石家庄市化纤织物厂青年读书小组。
1983年2月--1985年2月“石家庄市总工会第2届文学讲习班”获得《结业证书》
日石家庄市化纤织物厂初中文化补习班学习期满,获得《毕业证书》。
日报名“河北刊授学院”学区:河北;学号:004042。
1983年9月--1984年8月“吉林大学中文系文艺理论自学专修班”《结业证书》结字:第3929号。
1983年11月河北刊授学院学习,《学员证》编号:080091。
日《厂职工学校高中录取通知书·石家庄市化纤织物厂·教育科》“牛春德同志:经考试,你以总分229分的成绩被职工学校高中班录取,……”
1984年5月 日15点在总工会听诗人公刘讲课。
日《石家庄市总工会·第一期新闻报道学习班·学员证》一班,第010号。
1984年8月--1985年8月“全国文学创作函授协调中心--北方函授创作中心”《结业证书》第1408号。
1985年河北省图书馆开馆,办理借阅正。
1985年开始学习、使用随进口“美国威德曼长毛绒针织机”的花型处理系统的电脑(Texas Instruments
Professional
Computer)。与此同时,开始了工艺美术的自学,担任人造毛皮图案的设计。也开始阅读美术书籍,开始
学习绘画。
1986年1月--1986年12月“人民文学杂志社创作函授中心”,《学生证》学号:;《结业证书》。
日《华夏自修大学·学员证》专业:中文;班次:二班45号。
1988年购买到《现代西方哲学词典》主编:夏基松 副主编:张继武 安徽人民出版社1987年12月第一版
日下午,河北省计算机公司五楼参加新技术讲座。介绍长城品牌计算机的新功能,GWDOS 4.0
198 年开始收集购买商务印书馆《汉译名著》系列学术论著。
1988年购买到
《西方现代派文学500题》辽宁人民出版社 廖星桥 主编
三联书店 现代西方学术文库
《存在与时间》[德]马丁·海德格尔
《存在与虚无》[法]萨特
1991年购买到《混沌》
1992年购买到《追忆似水年华》[法]M·普鲁斯特
购买到《大趋势》
购买到《大震荡》
1997年购买到《复杂——诞生于混沌边缘的科学》
1997年购买到《虚拟生存》天津人民出版社 金枝编著
1998年购买到《WWindows'98》、《Microsoft office 97》细致全面学习
日起,在化纤织物厂毛毯分厂3楼会议室参加石家庄市新华区就业局化纤织物厂“下岗职工商业管理和服务培训班”。《顾客消费心里》、《商品经营》、《营业员基础知识》。
1998年7月《河北省就业训练·合格证》“牛春德同志一九九八年三月至一九九八年七月在新华区培训中心举办的商业服务专业学习,经考试考核成绩合格,准予结业。证号:9800695;日期:日。”成绩单:商业
法规,70;就业指导,69;商品经营,71;营业员基础,69;顾客消费心理,73;技能训练
1999年2月购买个人电脑“联想 天鹤600”全面学习操作。
日-28日晚间,在化纤织物厂毛毯分厂3楼会议室参加石家庄市新华区就业局化纤织物厂“下岗职工转岗转业”培训班。《就业指导》、
日《心我论——对自我和灵魂的奇思冥想》[美]道格拉斯·R·霍夫施塔特 丹尼尔·C·丹尼特
日购买到春风文艺出版社阅读身体系列:《身体意象》[法]马克·勒伯;《身体思想》[美]安德鲁·斯特拉桑;《身体与性属》[美]托马斯·拉克尔。
日-28日在化纤织物厂毛毯分厂3楼会议室参加石家庄市新华区就业转岗培训班。5月10日考试
日《思维导图——放射性思维》[英]托尼·巴赞
--31日参加石家庄市长安区职业介绍所培训,学习《足疗》、《刮沙》、《人体按摩》。
日办理“一次性求职补贴”手续,至月底参加就业培训,每晚7--9点,长安去区就业培训中心无楼,课程《计算机理论》、《计算机操作》,交培训费:400元。
日至9日,到市西北的赵陵铺北村宾馆参加市残联举办的“轮椅太极拳培训班”。
2011年初,在石家庄市图书馆借阅:《走出去思考:入世、出世及生态批评的职责》,作者:(美国)斯科特·斯洛维克(Scott
Slovic) 译者:韦清琦。
&我参观了省气象厅&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
摄影:赵博
“世界气象日(World
Meteorological Day)”又称“国际气象日”是成立的纪念日,时间在每年的3月23日。世界气象组织为了纪念世界气象组织的成立和《国际气象组织公约》生效日(日)而设立的。每年的“世界气象日”都确定一个主题,要求各成员国在这一天举行庆祝活动,并广泛宣传气象工作的重要作用。
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——摘自《百度百科》
赵博:你好!
特别感谢那天你为我做了很多有关气象应急车方面的介绍。
大气、环境都是我们非常感兴趣话题,以后有机会要多多交流,向你们多了解一些专业知识。
 作者:(美国)斯科特·斯洛维克(Scott Slovic) 译者:韦清琦
  斯科特·斯洛维克(Scott
Slovic),内华达大学(里诺)英文系教授,美国生态批评领军人物之一,同时了是作家和环境保护活动家。
 《走出去思考:入世、出世及生态批评的职责》对学术活动的职责与角色进行了讨论,揭示了当代一批最重要的环境批评家和文学活动家的思考。作者描述了自己生活中的两种相辅相成的动力:投身社会做有益世界的事;享受生活并品味其最为浓情的时刻。他检视了为平衡这二者所产生的张力……
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——摘自《百度百科》
前些天,读了这本书。有过很多关于环境文学的思考。我们之所以长成现在的这个样子,与我们的生长环境息息相关。与自然环境、与人文环境都是关联在一起的。
因而,有了一个构思:《我的周围以及其它》;这是一个带有环境思考的“自传”,这就是我我五十几岁之所以然的思考。里面涵盖了“地球村”、“石家庄气候”、“焚风效应”、“时常看见自己”、“牛曼的身心状况白皮书”、“身体里的它们”等宏观、微观的一些概念。
同学们:现在,很多科普、科教、画展、博物馆都对市民免费开放,有空去看看吧。
近些年来,我买的书大多都是人文思想方面的。案头摆放的也都是些当代学术思潮的论著。
比如:《心我论——对自我和灵魂的奇思冥想》[美]道格拉斯·R·霍夫施塔特、丹尼尔·C·丹尼特;《内在时间意识现象学》[德]埃德蒙特·胡塞尔;《身体思想》[美]安德鲁·斯特拉桑;《身体意象》[法]马克·勒伯;《身体与性属》[美]托马斯·拉克尔;《第三思潮:马斯洛心理学》[美]弗兰克·戈布尔;《思维导图——放射性思维》[英]托尼·巴赞;《存在与时间》[德]马丁·海德格尔;《存在与虚无》[法]让-保尔·萨特;《人的问题》[美]约翰·杜威;《瑜伽论——自我圆成瑜伽》[印度]室利·阿罗频多;《再创未来——世界杰出科学家访谈录》[美]托马斯·A·巴斯;《复杂》[美]&&
现在,图书馆借阅、网络浏览都很便捷。但是,这些书,我得把它们买回来。因为阅读时,可以在页眉、页脚、边边沿沿的地方标注上我自己的感悟。用彩色的铅笔、水笔标注出一些记忆的符号。最近几年,我还会把阅读的时间、地点标注在阅读的段落起始的位置。下次再遇到他就会唤起以前的记忆。前几年,我在自己的新浪博客的边页上添加了一个人物画廊板块,在网上搜索与他们相关的图片贴上去;然后,再加以简单三个字的概述。读到谁的书,都会有他们的影像在脑子里投影出来。尼采、弗洛伊德、本雅明、普鲁斯特、乔伊斯、狄尔泰、荣格、弗洛姆……在平时,骑行在路上、垂钓在河边、散步在公园,甚至在厨房做饭,也都有他们这些影影绰绰的面孔晃到眼前来。
啊,说到面孔,其实早在1972年耳朵里就灌进来两个名字:康德和黑格尔。
可是,他们的形象至今也是模模糊糊的,并没有再深入的了解他们。甚至有一丝丝不愿碰触他们的想法。
搁置,这也是我最擅长的方法。但是,康德和黑格尔不知道还要搁置多久;我脑子里的信息库,肯定会有他们的存储区域,一旦当我再一次与他们迎头相碰的时候,就会作一次刷新。这就是我与他们的关联方式。
说到“搁置”,因为,存在主义前前后后的那一大群人,实在是令我朝思幕想。后来,又泛滥出一大堆主义:人本主义、结构主义、解构主义、未来主义……
呵,当然,还有美术界、文学界现代派的璀璨星空。
当然,当然,还有美国新墨西哥州圣塔菲复杂科学研究所的那群人。仰望着他们,已经让我目不暇接了。早晚有一天,我还会透过他们,看到更为久远的从前。
说到久远,1972,那股缭绕的香熏,仿佛还在眼前。那个时候,应该是初二、初三的寒假。颜贵红同学组织了一个家庭学哲学小组,在棉二老房子21号楼5栋二楼,小红和他奶奶住一间屋子,房间里很满荡,可收拾的很洁净。也许是老奶奶的习惯,案桌上常常点燃着红红绿绿的香。我时常盯着燃烧的香熏,而沉迷到我的苦思冥想中去。
学哲学小组的成员都是住在附近的同学,我记得有刘建国、徐冠斌、杨金钟、赵剑,女同学记不太清了,有杨英、高彦萍。在我们班,小的时候颜贵红个子长得很高,做操喊队时挺有威严的,他各方面也比我们显得成熟,有见识。他请来的辅导老师是棉二厂里的青年工人,叫庞献一,住北马路一带的军队大院。他平常总是穿着令人羡慕的军官式的军服,戴着军帽。用当时的话来说,非常英俊。用现在的话来讲,就是很帅气、很牛儿。在他们军队大院里的学哲学小组讨论问题特别热烈。我觉得他们那一伙人特别神秘。因为,他们知道特别多让我们难以置信的小道儿消息。小红带着几个同学参加过他们的活动。北马路、军队大院儿,对我来说比较遥远。
当时,全社会掀起了学哲学的热潮,《毛主席五篇哲学著作》人手一本。庞献一来了,我感到非常新鲜的是,他兴奋无比地讲着康德、黑格尔。当时,汤泽汉老师特别关注我们学习小组,校方在开学大会上,都点名表扬了。我还记得,汤老师也念叨过一个外国人的名字:费尔巴哈。
对于1972年的哲学,我几乎没有领会到什么。现在想起来,我学的哲学可不是按课程灌输进来的。而是在人生的进程中逐渐遇到的。比如说:那个存在主义;那个萨特;那一群形形色色的存在主义星系。
还有圣塔菲,那些蹲守在人类思想前沿阵地,对“复杂”研究倾心竭力的牛人。他们可不再号称是什么主义了。而是集人类智慧混拼的头脑了。
现在,我就是用了人本主义、存在主义、复杂科学的方法,把我的所有写作与生活编织成一个体系,总的标题称为《自居斋》。它是一个自创生的复杂系统;借着萨特的著作名称《存在与虚无》来讲,《自居斋》就是我的“存在与虚无”。存在:生命的滋长;虚无:意识的蔓延。
再比如;圣塔菲的诺尔曼·帕卡德,想用混沌产生的“复杂图案”织到布匹中。我原先在纺织厂里的工作就是用电脑设计图案的工艺美术师。当我碰到帕卡德的想法时,那种怦然心动的感觉真是无法述说。“早晚有一天,我会参与到他们的研究中去的。”呃呵,那个意大利服装设计师米索尼新的图案库不知现在添加到什么程度了?
现在,我时常去浏览圣塔菲研究所的网站,用谷歌的在线翻译,大段大段品读着他们的学术报告。
2010年底,至2011年初,我按时序梳理了我的履历和作品,写作了《牛春德,1958——我自己编制的大事记》。这也是日同学们1973年1月初中毕业后,时隔38年的首次聚会。对于我来讲,影响很大。特别是对“生命的滋长”有了更为深刻的感悟,因而决定把“牛春德”这个名字作为“存在”的“生命”来使用;而那些“牛曼”的十个性格组合作为“虚无”的“意识”来使用。
1972,其实并不很遥远。也许很快就要遇上黑格尔或者是康德;说不定,还再一次与柏拉图过从甚密。到时候,再到网上搜搜与他们相关的图片。说起谁,脑子里应该映出他的影像。
是啊,不知道能不能搜到“庞献一”这个名字。他的音容笑貌,在我的脑库里,随时,都能够提取出来。

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