丰顺山东朱氏家具有限公司万一至万七公是怎么来的

朱氏族谱:广东梅州朱氏历代宗祠庙字遗址
朱氏族谱:广东梅州朱氏历代宗祠庙字遗址
一、嘉应州朱氏宗祠牌位:
1、沛国堂朱氏历代始泰高曾祖考妣正中一级。
2、宋大始祖谏议大夫松公妣祝夫人正中二级。
3、宋始祖徽国公谥文公妣刘夫人正中五级抱炉。
4、丰邑开创祖考万五公妣胡孺人正中特。
& & 5、二世祖考肖发公妣贤助林孺人正中特
6、三世祖考梅庄公妣曾氏、毛氏正中特。
& & 7、四世祖考清江公妣闺范曾氏正中特。
二、始祖丰山万五公祠:在龙岗高桥头(乙兼卯)。
三、文公家庙:在丰良镇良乡建于1946年。
四、始祖大白韩公清江公元相公祠:在石合老屋(壬兼子)。
五、良安公祠:在湖洋背壁角下(甲兼卯)。
六、良京公祠:在湖洋背壁角上(寅兼甲)。
七、德浩公祠:在石合楼坪(甲兼寅)。
八、允华公祠:在湖洋背溪背(庚兼酉)。
九、诲友公祠:在湖洋背山下下(巽兼辰)。
十、诲生公祠:在(山+东)下坑尾坐北向南。
以上各世宗祠因年久失修,有的破墙残坦;有的折毁无存。望后代有志之嗣孙,恢复重修。以怀先辈创业艰难的奋勇精神。
清江公源流梗概
四世祖清江公,原居黉金拔溪村,因营谋生意路经潘田石合,常投宿韩家,日久交往双方友谊甚厚,韩家虽有基业,但无嫡系子孙继托,征公同住耕种。韩公百年后,公携耕作,谋求发展扩大地盘。随后分创湖洋背继流于(山+东)下、揭阳大岭村、连县、阳山等地。
宗贤公在石合创业发迹,经历数十载艰苦奋斗事业有成。妣曾氏生二子,长发亿、次发通。随着时光流逝经历沧桑,历史发展促使人们向前推进,发亿公为实施自己长远目标从石合迁移到湖洋背楼下定居。据老辈传闻:“湖洋背原来是一大片沼泽地,周围长满大树林,只有楼下孔阳居一带能立足安居之地。后来随着社会形势不断发展,人口逐渐增多,把这块沼泽地逐步改为农田,依山脚建起住宅房(即发现在壁角)至今田底贮存大量朽木和枝叶可作考证,故湖洋背而得其名”。
发亿公后裔在此经历一百多年的艰苦创业,繁衍至十一世,他们有高瞻远瞩之卓识,为冲出山区条件的局限,进一步谋求更理想的目标。德崇公举家老少肩挑破釜跋山涉水,迁移揭阳大岭村山坷,在此安营扎寨经受风餐露宿却能随遇而安,垦植起家。接着德纯公亦从湖洋背徙到揭阳双山定居,传至十六世(1850)年再次迁至大岭村与德崇公后裔聚居,他们和睦相处情同手足,胸怀大志,同谋远业共建家园,随后人丁昌盛。于光绪十八年壬辰(1892)年七月十八日辰时,于大岭玉门阳共建玉明公宗祠一所立申山寅向。
&十一世德茂公从湖洋背创基(阝+留)隍黄(石+示)村朱屋地定居发迹,经过一段时间刻苦谋为事业有所发展。可惜公英年早逝,别下傅氏母子艰辛苦度,在恶劣环境下傅氏携二子长文振、次文锦,再次迁居(山+东)下园潭村落脚定居,在此水深火热之际傅氏守节志坚,昂首对苍天立下誓言:“含辛菇苦地把两个儿子抚育长大成人”!从此母子相依为命勤俭持家教诲有方;后来子孙发达兴盛,不断扩大地盘,繁衍至十三世正如:“雨后春笋枝枝挺秀、节节高升”,他们胸怀大志各创基业。君重公创业石结、大湖、和心楼。君瑜公创筠竹湖。君彰公移居龙潭、禾埕垠后分创广州、海南等地。君节公迁创龙中后分创拖竹岭。君缓公迁创山早坪。
十三世诲生公从湖洋背迁到(山+东)下坑尾村,安居发迹与德茂公后裔近邻接壤建立鱼水之情传至十四、十五世,人口增长、家业兴盛。
十四世裴宋公迁创梅溪空下,传至十九世因此处环境恶劣再次迁回潘田庵角。十五世奇正公创庵角,奇辉公创下江。十六世国(岁+羽)公、国韶公从湖洋背迁徙到初开田上屋开基。十七世作安公迁居初开田下屋定居。作兴公从下塔畲迁到(山+东)下西山(海拔1285米的释迦〈山+东〉)半山腰定居生息,此处居高望远风景秀丽,传至十九世纪四十年代育出一位丰顺县参议员——朱秋光。
还有十七世特源公,创源公兄弟千里迢迢翻越千山万水从源洋背迁到粤北山区——连县、阳山定居发迹,繁衍至十九世学辉公迁南洋创业。十八世祖迁阳山县创业者未得详实资料不能详述。
通过96年修谱调查落实资料表明,我祖木大枝茂源渊流长,从四世祖至今已越历五百八十多载史程,繁衍二十六世代,拥有七千二百多人口(海南、阳山未计在内)由此体现祖先艰苦创业功德无量为后辈奠定千秋基业。当今新形势下,自二十世纪七十年代末,国家施行改革开放的富民政策以来,随着大潮离开家乡,举家迁移外地发业和异地任职家属,随迁寓居者越来越多矣!据初步统计随迁汤坑附城购房者有17户80多人,前后迁潮州枫溪镇13户62人,还有庵埠、澄海、浮洋、白芒洲、汕头一百多人。广州、茂名、深圳、韶关、英德等有二百多人。
丰山万五公源流世系
1、丰山万五公1——4世
丰顺县丰山万五朱公,是梓公第五子。约生于公元1350年,按立谱始祖正公序列,排为七十二世。其先世来自金陵,原籍福建汀州宁化县石壁村。宋末元初为避战祸迁于潮州府金山下仙坊巷(后改朱屋巷),官任潮州府儒学正堂。史称明永乐四年(公元1406年),游于海邑丰政都拔溪(即今丰顺县黄金镇清溪管区),见水草丰美,遂卜居焉。是丰顺朱氏开基大始祖,丰顺族人尊为一世。
妣:淑范胡氏孺人,生子肇基。与公合葬白土龟华村塘面。
肇基公,万五公子。(略)
梅庄公,肇基公长子。(略)
长房祖:清逸公,梅庄公长子。(略)
二房祖:清隐公,梅庄公次子。(略)
三房祖:清江公(梅庄公三子),谥质仪,号云昌。生于明永乐十五年丁酉(1417年)五月二十五日,卒于戊午年二月二十五日,葬于黄金高砂潭面,竹篙晒网形。相传,公,原居拔溪,长大后,营谋生意,路经潘田牛挨石,见彼处韩家,虽有家业,未有嫡系子孙,后已无托。而韩公者,心善眼明,见公为人忠厚,即征公伙同耕种,两头来往,共度日月,因有高砂潭失水之(忄+吴)。公,由拔溪移居潘田南溪石合,土名牛挨石,分创湖洋背,继流于摭溪(即今茶背岽下)、揭阳。因思基业原属韩家,所以秉承三代坟墓一体祀焉。其辈字为:
& & 始祖太白志必昌,宗贤发玉万元良。
& & 德应孔孟促绍作,文学芳名朝阁扬。
& & 君乃敬宰振国辅,梓有忠信荣家乡。
& & 钦赐俊爵裕光显,奕世相传永吉长。
妣:曾氏,生六子,宗贤居二,孔璋居三,孔璋过继给清雅公。清江公苗裔现居潘田中心庵角,石合、湖洋背,东联初开田,茶背岽下,揭阳桂岭等地。
四房祖:清迩公,梅庄公三子。(略)
五房祖:清雅公,梅庄公五子。(略)
十二世祖统华公世系(三房庵角)
十二世统华公(德亮公三子,后裔居庵角)坟在湖洋背富竹坑。妣:何氏;坟在湖洋背水口对门。生兆类公
十三世兆类公
十四世裴宋公
十五世夏玉公
十六世道弘公
十七世振华公
十八世文瑞公
十九世学足公
二十世芳璋公
二十一世名运公(芳璋公长子)
二十二世朝品公
23世阁台公
&成年后外出潮州市谋生,终年未归坟在湘桥背虎地右角。妻:陈满香生于1918年11月,立嗣志钦。
二十四世志钦 &
&生于1941年,妻:尤赛娥生于1943年。
23世阁梅公
23世阁火公
23世阁油、阁钦(随母逃荒到梅县径义后情况不详)。
二十一世名禄公(芳璋公三子)坟在本乡南溪背,凹对面。妣:冯氏坟在上半山排。生五子,长朝泉、次朝淡、三朝镜、四朝浮、五朝奔。一女配富足角魏姓。
二十二世朝泉公(坟在本村下湾坑面。妣:薛氏坟在本村大坜肚。生五子,长阁镰、二阁墙、三阁普、四朱晖、五奇光。)
朱氏族谱序
尝读论语、至首篇;曾氏之言曰:“慎终追远也”斯言也。低徊诵之;感慨系之矣!夫慎终者,慎父母之终也。追远者、追祖宗之远也。使其莫知祖所自始,与亲所由派敢曰:予后有人哉。虽然考据无由,传闻莫自,亦末如之何也?已矣!兹者己亥岁,就馆揭邑,于茂林族人,就叔家得之,持族谱以示予曰:此吾家祖宗所自肪也。知朱氏出于沛国南京徽州婺源县,后明公流徙莱州殇山,后又移句容、穆公移楚、惠公移吴、一分迁于凤阳府;一分移福建建宁县;继分宁化县石壁村。由松公至万五公计世十一始创丰顺拨溪;十四世清江公始承祀韩家,择处潘田石合湖洋背、分流茶背、大岭等处:此木大枝茂水远源长之所由来也。然朱氏源流已知所自。以韩公宗派却失所闻。论先朝则荒唐莫据、考世系则编帙不存。即今崛起伟人、尚难缕析条分。而究其终始况乎剪劣无知,际篇残简缺之候,而欲详所厥本末,奚祗寻踪于荒园蔓草间乎!兹也不揣鄙陋,读未坠之残篇,搜故老之旧闻,略订数言,而注于谱。后之览者,或寓目而尽得焉。俾知报本之无穷,垂孝思于奕世,虽不能追祭坟茔,而知蕃衍世泽,祖所自出乎尔!&
大清道光已亥(1839)仲冬望日嗣孙文聘谨序。&
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丰顺留隍镇惠仁圣寺开光,朱氏三兄弟,全国各地的大...
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丰顺留隍镇惠仁圣寺开光,朱氏三兄弟,全国各地的大和尚都到了
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丰顺朱氏始祖—— 丰山万五公
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TA的每日心情开心 19:07签到天数: 234 天[LV.7]常住居民III
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丰顺朱氏始祖—— 丰山万五公
2015朱氏清明祭祖 丰山万五公
作者简介:朱紫球,男,1963年4月生于丰顺县黄金镇,现任黄金中心小学教师,黄金中心小学语文教研组组长,教导副主任。多年来,利用业余时间,勤于笔耕,《绍阳书室——梅州崇文重教的活标本》、《师德座右铭》等近百篇20多万字撰文在县、市、省级报刊发表或受到县、市、省、国级奖励,受到省级记者“美丽乡村教师”专题采访,是丰顺县党建学会和梅州市人才研究会会员、丰顺县“为中华而教”名师工作室跟班学习学科带头人、《丰顺县教师优质教案》一书封面人物、梅州日报通讯员、广东省南粤优秀山区教师、嘉应名师。
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进入梅州南大门丰顺县境内,沿着X950线来到黄金镇清溪村,会看到一座客家古民居——绍阳书室。绍阳书室前身是大佬屋,其创建人是丰山万五朱公。
据《朱氏族谱&#8226;源流世系》载,丰山万五公,是朱氏梓公第五子。约生于公元1350年,按立谱始祖正公序列,排为七十二世。其先世来自金陵(今江苏南京一带),原籍福建汀州宁化县石壁村,是朱熹11代孙。宋末元初,为避战祸,迁于潮州府金山下仙坊巷(后称朱屋巷),官任潮州府儒学正堂。史称明永乐四年(公元1406年),游于海邑丰政都拔溪(今丰顺县黄金镇清溪村),视水土丰美,遂创业垂统,置籍以家,始建祠堂焉。是丰顺朱氏开基大始祖,族人尊称其为一世。
丰山万五公娶淑范胡氏孺人为妻,生子肇基,两老百年归寿后,合葬于白土龟华村塘面。
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丰山万五公创基立业,繁衍生息,披星戴月,建造大佬屋。大佬屋坐东北朝西南,依山傍水,为三进二横一围龙布局,今横屋及围龙已毁损,仅遗中轴三堂,土木石结构,面阔五开间,内有20个房间,建筑面积642平方米,占地总面积1800多平方米。大门前有五级石阶,石阶两侧镶嵌两块半圆形石雕飞凤,门前一口半月形池塘,池水清澈,波光潋滟。水口九曲回环,狮山、象山左右把守。
为了让后代知书达理,丰山万五公在祖屋内办书房,名曰“绍阳书室”。书室为何取“绍阳”二字呢?经查阅史料等多方考证,“绍”的意思是“继续,继承”,“阳”指朱熹(我国南宋著名思想家、教育家、理学家)的别称“紫阳”,取名“绍阳书室”,其用意是明确“继承朱熹思想,以朱熹精神育人”的办学宗旨。“绍阳书室”四字至今仍清晰地印在正门上方,据传是朱熹手迹拓本。
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丰山万五公遵循“子孙不可不教”的朱子家训,凑钱捐物,集腋成裘,厚薪聘请教书先生,推行朱熹的“读书起家之本,循礼保家之本,和顺齐家之本,勤俭治家之本”。扶贫济困,设偿田、收租息济助贫困家庭学子,让他们得以完成学业。
“绍阳书室”以朱熹儒学书香和诗礼遗风熏陶一代又一代朱氏后人,带来这方水土民风纯美、人丁兴旺、贤才蔚起。他们有的迁往广东的大埔、梅县、潮汕、揭阳、韶关、阳江等地,有的迁往海南、广西、港澳台地区,有的“过番”南洋,侨居泰国、新加坡等东南亚国家。
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丰山万五公至今已代传30,目前丰顺县内朱氏后裔达五万多人。自上世纪70年代末起,随改革开放大潮离开故里,到深圳、广州等珠三角地区发业寓居的就更难以计数了。
丰山万五公,开创了丰顺朱氏一片新天地,为朱氏后人所景仰。每年清明节,在天南地北、五湖四海创业的朱氏后人,都会怀着一份虔诚之心汇聚其陵墓前叩首跪拜、烧香点烛,以示纪念。
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