张红拂_百度百科
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张红拂，爱妻。本名张出尘，本是隋朝权臣的侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因此她又被人称为红拂妓、红拂女。别&&&&称红拂女所处时代隋唐去世时间不详配&&&&偶李靖
她为何名为“红拂”有两种说法：
一是她喜爱身穿红衣，手执白丝拂尘；二是因她手上始终拿着红色的拂尘而得名。三原县有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路。在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已。李靖非常失望。二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄侠义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，近来多有侍女逃走，司空府不会追究。李靖见有佳人理解自己并且愿意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人扮成商人离开长安。
二人在他们一路跋涉，在灵石镇的一处客站歇脚时遇见了一个满脸虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹，合称“风尘三侠”。三人一行来到汾阳见到了李渊与李世民，交谈一番后李靖与李世民顿觉相见恨晚，而虬髯客却说：“既有真主在此，我当另谋他途。”几天后长安传来杨素老死的消息，李世民请他三人一同到府中商议，李靖与红拂前往李府，虬髯客独不往，说要在长安等他二人。
后来李靖与红拂到长安找到虬髯客时，发现他竟是一个非常富有的人，更不可思议的是，虬髯客非要把全部家产送给他们，自己仅带一个行囊远走他方。二人目送虬髯客远去，回去以后，清点他家中之物，竟发现还有兵书数册，李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。
而虬髯客据说组织了一只兵马，杀入海中扶桑国，灭其政权而自立为帝。
附：虬髯客传隋炀帝之幸江都，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。未年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。?
一日，卫国公李靖以布衣上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竟起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公，与语，大悦，收其策而退。
当公之骋辩也，一伎有殊色，执红拂，立于前，独目公。公既去，而执拂者监轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”公具以对。伎诵而去。?
公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉，乃紫衣戴帽人，杖一囊。公问谁？曰：
“妾，杨家之红拂伎也。”公遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊答拜。
曰：“妾恃杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”公曰：
“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者甚众矣。彼亦不甚逐也，计之详矣。幸元疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次。曰：“最长。”观其肌肤、仪状、言词、气语，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安。而窥户者无停履。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去，将归太原。?行次灵右旅舍，既设床，炉中烹肉且熟，张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马。忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。
张熟视其面，一手映身摇示公，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓，卧客答曰：“姓张。”对曰：
“妾亦姓张。合是妹。”遽拜之。问第几。曰：“第三。”因问：“妹第几？”曰：“最长。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”张氏遥呼：“李郎且来见三兄！”公骤拜之。遂环坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥。”公出市胡饼，客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切送驴前，食之甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也。何以致斯异人？”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，固不言。兄之问，则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“然故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，则酒肆也。”公取酒一斗。
既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢，”于是开革囊，取出一人首并心肝。
却头囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人乃天下负心者也，衔之十年，今始获之。吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪容气宇，真丈夫也。抑知太原有异人乎？”靖曰：“尝见一人，愚谓之真人。
其余，将相而已。”“其人何姓？”曰：“靖之同姓。”“年几何？”曰：“年仅二十。”“今何为？”曰：“州将之子。”曰：“似矣。亦须见之。李郎能致我见否？”曰：“靖之友刘文静者，与之狎。因文静见之可也。兄欲何为？”曰：“望气者言太原有奇气，吾将访之。李郎何日到太原？”靖计之，某日当到。曰：“达之日，方曙，我于汾阳桥待耳。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已远。靖与张氏且惊且喜，久之曰：“烈士不欺人，固无伤也。”但速鞭而行。?及期，入太原候之，相见大喜，同诣刘氏。诈谓文静曰：“有善相者思见郎君。”文静方与客议论匡辅，一旦闻客有知人者，其心喜之，遂致酒延焉，既而，太宗至，不衫不履，神采扬扬，貌与常异。虬髯默居坐未，见之心死。饮数巡，起招靖曰：“真天子也！”靖以告刘，刘益喜，自负。
既出，虬髯曰：“吾见之十得八九。亦须道兄决之。李郎宜与一妹复人京，某日午时，访我于马行东酒楼下，下有此驴及一瘦骡，即我与道兄俱在其所也。”?靖到，果见二乘，揽衣登楼，即虬髯与一道士方对饮，见靖惊喜，召坐，环饮十数巡，曰：“楼下柜中有钱十万，择一深稳处，驻一妹毕，某日复会我于汾阳桥。”如期至桥，道士、虬髯已先在矣。同访文静。时方弈棋，揖起而语。少焉，文静飞书召文皇看棋。道士对文静弈，虬髯与靖傍立而视，俄而文皇来，长揖就坐。神清气朗，满坐风生，顾盼炜如也。道士一见惨然，敛棋子曰：
“此局全输矣。于此失却局哉，救无路矣。”罢奔请去。既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界也。
他方可勉图之，勿以为念。”因共入京。虬髯路语靖曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊小宅，为李郎往复相从，一妹悬然如磬。欲令新妇祗谒，兼议从容。无令前却。”
言毕，吁嗟而去。?
靖亦驰马速征。俄即到京，与张氏同往，至一小版门，叩之，有应者出，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延人重门，门益壮丽，奴婢三十余人，罗列庭前。青衣二十人，引靖人东厅。
厅之陈设，穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕备，请更衣，衣又珍奇。甫毕，传云：“三郎来！”乃虬髯也，纱帽紫衫，趋走有龙虎之状，相见欢然。命妻出拜，亦天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公亦不侔也。四人对坐，陈馔，次出女乐二十人，旅奏于庭，似从天降，非人间之曲度。食毕，行酒。有苍头自西堂异出二十床、各覆以锦帕，既列，尽去其帕，乃文簿钥匙之类。虬髯举杯告靖曰：“此皆珍宝货帛之数。吾之所有，悉有充赠。何者？某本欲于此世界求事，当或龙战二三十年，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽力，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，荣及轩裳，非一妹不能识李郎，非李郎不能遇一妹。圣贤起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云合，固非偶然也。将余之赠，以佐真主，施功立业，勉之，勉之！此后十余年，东南数千里外有异事，是吾得意之秋也。一妹与李郎可沥酒相贺。”复回命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也。可善事之！”言讫，与其妻戎服乘马，一奴从后，数步遂不复见。?靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡大业。贞观中，公以左仆射平章事。适南蛮奏曰：“有海船千艘，甲兵数十万，入扶苏国，杀其主自立，国已定矣。”靖知虬髯成功也。归告张氏，共沥酒向东南拜而贺之。乃知真人之兴非英雄所冀。况非英雄者乎！人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉。或曰：“卫国公之兵法，半是虬髯所传也。”
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杜光庭的《虬髯客传》的译文（北京四中网校－〉名师答疑－〉高二－〉语文）　
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　　《虬髯客传》
杜光庭的《虬髯客传》的译文
　　老师：您能给一下杜光庭的《虬髯客传》的译文吗？
　　&隋炀帝巡幸扬州，命司空杨素留守都城长安。杨素位尊而骄横，又认为时局混乱，天下掌握大权、有重望的人，没有谁比得上自己，因而生活奢侈骄贵，礼节排场也超出臣子所应有的，每逢公卿大臣言事，宾客拜谒，杨素都两脚岔开坐在床榻上接见，态度傲慢无礼，又令美女簇拥而出，侍婢排列两旁，排场享用超越本分仿效皇帝。晚年这种情景更加厉害，不再知道自己担负的责任，不再有拯救艰危局势的用心。&
&&&&隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不距床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。&
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&&&一天，卫国公李靖以平民的身份去谒见杨素，献上奇策。杨素也是以轻慢无礼的态度接见。李靖上前作揖，说：“天下正乱，英雄竞相崛起。您身为王室重臣，必须把网罗豪杰的事放在心上，不该如此傲慢地接见宾客。”杨素脸上露出敬佩的神色，并站起身，向李靖道歉，和他交谈，谈得非常高兴，接受李靖献纳的策书才从正堂退出。&
&&&&一日，卫公李靖以布衣上谒，献奇策，素亦距见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰之心，不宜距见宾客。”素敛容而起，谢公；与语，大阅，收其策而退。&
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&&&正当李靖滔滔不绝辩论之时，有一女子相貌出众，手执红色拂尘，站在前面，独自看着李靖。李靖走了之后，手拿拂尘者凭栏指派士卒说：“问走的那个未做官的读书人排行第几？住在哪里？”李靖一一回答了。女子口里念着离开了。李靖回到旅馆。那晚的五更刚过，忽然听见轻声叩门，李靖起来询问。是一个紫衣戴帽的人，杖上挂着个包裹。李靖问：“谁？”答道：“我是杨家执红拂的女子。”李靖于是请她进来。脱去紫衣摘去帽子，是一个十八、九岁的美丽女子。未施脂粉，身着花衣向前拜礼，李靖吃惊地还礼。女子说：“我侍奉杨素这么久，看天下的人也多了，没有比得上你的。兔丝、女萝不能独自生长，愿意托身于乔木之上，所以跑来了。”李靖说：“杨司空在京师的权势很重。怎么办？”红拂女答：“他不过是垂死之人，不值得害怕。众女子知道他成不了事，走的人多了。他追得也不厉害。考虑已很周详了，希望你不要疑虑。”李靖问她的姓，答：“姓张。”问她排行，答：“最长。”看她的肌肤、仪容举止、脾气性情，真是天仙一般。李靖意外获得这样一个女子，越高兴也越害怕，瞬息间又十分忧虑不安，不停地窥视屋外是否有人追踪而至。几天里，也听到了追查寻访红拂女的消息，但没有严厉追索的意思。于是红拂女着男装推门而出，乘马和李靖一道回太原。途中住宿在灵石的一旅舍中，摆好几案，炉中煮的肉将熟了。张氏将长发放下垂至地上，站在案前梳头。李靖正在刷马。忽然有一个人，中等身材，满腮卷曲的红胡须，骑驴而来。把皮革的包裹扔在炉前，拿过枕头倚卧着，看着张氏梳头。李靖非常生气，但没有发作，还在刷马。张氏注目细看来者的面容，一手握着头发，一手放在身后向李靖摇手示意，让他不要发怒。张氏急忙梳完头，整理衣襟上前问其姓。卧在那儿的客人答：“姓张。”张氏回答道：“我也姓张。应该是妹。”于是向他行礼。问排行第几。答：“第三。”他就问张氏第几，答：“最长。”虬髯客于是高兴地说：“今天真幸运遇上一妹。”张氏远远地叫道：“李郎快来拜见三哥。”李靖急忙拜见。于是三人环绕桌子坐下。客问：“煮的什么肉？”答：“羊肉，估计已熟了。”客说：“饿了。”李靖出去买烧饼。客人抽出腰间的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉乱切了几刀递到驴前喂给驴吃，速度很快。客人说：“看李靖的样子，是贫士。怎么得到这样的美妇人？”李靖说：“我虽贫困，也是有心的人。他人问我，我故意不说。兄长问，就不瞒你。”一一说出事情的由来。客问：“那么将去哪？”李靖说：“将到太原躲避。”客说：“好，我本就不是你要投奔的人。”又问：“有酒吗？”李靖说：“客店西边就是酒肆。”李靖取来一斗酒。斟过一遍酒后，客说：“我有些下酒物，你能和我一起吃吗？李靖说：“不敢。”客打开革制的包裹，取出一个人头和心肝。把头扔回囊中，用匕首切心肝，一块吃。说：“这人是天下的负心人，恨他十年了，今天才抓到。我的恨消除了。”又说：“看李郎你的仪表气度，是真正的男子汉大丈夫。也听说太原有个不寻常的人吗？”李靖答：“曾经认识一个人，我认为他是真命天子。其余的人不过可作将帅罢了。”客问广姓什么？”李靖答：“和我同姓。”客说：“多大年纪？”答道：“仅二十岁。”客说：“现在做什么？”李靖说：“是州将的儿子。”客说：“像是了。我也须见他。你能让我见他一面吗？李靖说：“我的朋友刘文静和他亲近。凭借刘文静可以见他。但是你为什么要见呢？”客说：“望气的人说太原有奇异的气象，让我寻访这王气。你明天出发，何日能到太原？”李靖计算到达的日子。客说：“到达的第二天，天刚亮时在汾阳桥等我。”说完，骑驴而去，速度如飞，回头间再看就看不见了。&
&&&&当公骋辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目公。公即去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几？往何处？”公具以对，妓诵而去。公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉，乃紫衣带帽人，杖揭一囊。公问谁。曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱去衣帽，乃十八九佳丽人也，素面画衣而拜。公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次，曰：“最长。”观其肌肤、仪状、言辞气性，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安。而窥户者无停履。数日，亦闻追访之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去，将归太原。行次灵石旅舍，既设床，炉中烹肉且熟。张氏以长发委地，立梳床前。公方刷马，忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。张氏熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒。急梳头毕，敛衽前问其姓。卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遂拜之。问第几，曰“第三。”问妹第几，曰：“最长。”遂喜曰：“今昔多幸逢一妹。”张氏遥呼：“李郎且来见三兄！”公骤拜之。遂环坐。曰“煮者何肉？“曰：”羊肉，计已熟亦。“客曰：“饥。”公出市胡饼客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切送驴前食之，甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也，何以致斯异人？”曰：“靖虽贫，亦有心人焉。他人见问，故不言；兄问之，则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“然吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，则酒肆也。”公取酒一斗。既巡。客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”于是开革囊，取一人头并心肝。却头囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下负心者，衔之十年，今始获之，吾恨释矣。”又曰：“观李郎神形器宇，真丈夫也，亦闻太原有异人乎？”曰：“尝识一人，愚谓之真人也。其余，将帅而已。”曰“年几？”曰：“仅二十。”曰：“今何为？”曰：“州将之子。”曰：“似矣，亦须见之。李郎能致吾一见乎？”曰：“靖之友刘文静者，与之狎。因文静见之可也。然兄何为？”曰：“观气者言太原有奇气，使访之。李郎明发，何日到太原？”靖计之日。曰：“达之明日，日方曙，候我与汾阳桥。”言迄，乘驴而去，其行若飞，回顾已失。&
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&&&李靖和张氏又惊又喜，很久才说：“豪侠之士不会骗人。本来就不要畏惧。”于是快马加鞭赶路。到了预期的日子，进入太原。果然又相见了。十分高兴，一同前去拜见刘文静。对刘文静谎称：“有个善相面的人想见李世民，请你迎他来。”刘文静平素就觉得李世民非同常人，一旦听说有客人善相面，就立即派人把李世民迎来。使者回时，李世民也到了，服装不整，披着裘衣而来，神采飞扬，仪态与常人不同，虬髯客默不作声，坐在末位，看见他就死了心，饮酒饮了数杯，招李靖过来对他说：“是真命天子！”李靖把这话告诉刘文静，刘文静更高兴了，更自命不凡了。从刘文静家出来之后，虬髯客说：“吾得到十之八九了，但必须道长兄见他。李郎你应该和妹妹再入京。某日的午时，到马行东酒楼下找我。下面有这头驴和一瘦驴，就是我和道兄都在楼上了。到了就上楼。”说完又告别离去。李靖和张氏又答应下来。&
&&&&公与张氏且惊且喜，久之，曰：“烈士不欺人，固无畏。”促鞭而行。&及期，入太原，果复想见。大喜，携诣文静。诈谓文静：“有善相者思见郎君，请迎之。”文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，裼裘而来，神气洋洋，貌与常异。虬髯默然居末座，见之心死。饮数杯，招靖曰：“真天子也！”公以告刘，刘亦喜，自负。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣。然须道兄见之。李郎宜与一妹复入京。某日午时，访我于马行东酒楼。下有此驴及瘦驴，既吾与道兄俱在其上矣。到即登焉。”又别而去。公与张氏复应之。&
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&&&到了约定的日子去寻访，清楚地看见两头坐骑。提着衣襟登上楼，虬髯与一道士正在对饮，见李靖很是惊喜，招呼坐下，围坐饮酒。酒斟过十多遍，客说：“楼下的柜中有钱十万。选一隐秘处把一妹留下。某日再到汾阳桥会我。”李靖在约定的日子到了汾阳桥，道士和虬髯客已经到了。一同去拜见刘文静，刘文静当时正在下棋。作揖之后就谈心了。刘文静赶紧写信派人请李世民来看棋。道士和刘文静下棋，虬髯客和李靖在一旁陪着。不一会儿，李世民到来。神采惊人，作了个长揖坐下。神清气爽满坐气氛顿时活跃，眼睛炯炯有神。道士一见十分伤心，下了一棋子说：“这局全榆了！在此失掉全局了！无路可救！还说什么！”停止下棋，请求离去。&
&&&&及期访焉，宛然二乘。揽衣登楼。虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐。围饮数十巡，曰：“楼下柜中有钱十万，择一深隐处驻一妹。某日复会我于汾阳桥。”如期至，即虬髯与道士已到矣。俱谒文静。时方弈棋，揖而话心焉。文静飞出迎文皇看棋。道士对弈，虬髯于公傍侍焉。俄而文皇到来，精彩惊人，长揖而坐。神气清朗，满座生风，顾盼娓如也。道士一见惨然，下棋子曰：“此局全输矣！于此失却局哉！救无路矣，复奚言！”罢弈而请去。&
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&&&&&&&&出了府，道士对虬髯客说：“这个世界不是你的世界，别的地方可以。勉力为之；不要把这放在心上。”于是共同入京。分别的时候虬髯客对李靖说：“计算你的行程，某日才到。到的第二天，可与大妹同往某个里巷的小屋中找我。你和大妹相从，结为夫妇，贫穷得什么都没有。想让我的妻子出来拜见，顺带随便谈谈，不要推辞。说完，叹息而去。李靖策马而回。一到京城，就与张氏同去拜访虬髯客。见到一小板门，敲门，有人应声，说：“三郎让我们恭候李郎和娘子已多时了。”请进里门，门更壮阔。四十位婢女，排列庭前。二十位奴仆引领李靖进入东厅，厅上的陈列摆设，都是极为珍贵稀有的东西。箱子中的装扮的饰物非常多，不是人间寻常之物。装饰完毕，又请去换衣，衣服也非常珍奇。换好衣服，有人传话道：“三郎来了！”正是虬髯客，头戴纱帽，身着裘衣而来，也有龙虎之气，相貌不凡。大家高兴地相见。客催促他的妻子出来拜见，也是天仙一般的人。于是引进中堂，摆设下的酒筵非常丰盛，即使王公贵族之家也不能相比。四人入席后，又叫出二十位歌舞女，在面前排列演奏，乐声似从天降，不是人间的曲子。吃完饭，又行酒令。家人从东堂抬出二十个几案，每个都用锦绣织成的巾帕盖着。排列摆放好后，全部揭去巾帕，是文簿和钥匙。虬髯客说：“这是全部的宝物钱币的数量。我所有的东西，全部赠送给你。为什么？想要在这世界求得成事，就当征战三、二十年，建少许功业。现在既然天下有主，还住在这里干什么？太原的李氏，是真正的英明的君王！三五年内，就能遇上太平。你凭着奇特的才能，辅佐太平君主，全力为善，一定会做上最高的官。大妹凭着天仙般的容貌，藏有不寻常的才艺，随着丈夫富贵，可以享受荣华富贵的生活。不是大妹，就不能使李郎受到赏识，不是李郎，就不能使大妹享受荣华。帝王的兴起，就会有一些辅佐他的人象有诚约一样如期而至，就象虎啸生风，龙吟云中一样，本来就不是偶然的。拿着我的赠送，辅佐真命天子，帮助他成就功业，勉力为之吧！这之后再过十年，东南方数千里之外有不寻常的事，就是我得以成事的时候。大妹和李郎可以向东南方洒酒恭贺我。”于是命家中童仆排列叩拜，说：“李郎、大妹是你们的主人。”说完，和他的妻子带着一个奴仆，骑马离去。走了几步，就看不见了。李靖拥有了这个宅子，就成了豪富之家，得以用资财资助李世民创业，于是平定天下。&
&&&&既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹，悬然如磬。欲另新妇祗谒，兼议从容，无前却也。”言毕，吁嗟而去。公策马而归。即到京，遂与张氏同往。乃一小版门子，叩之，有应者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。“延入重门。门愈壮。婢四十人，罗列庭前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，巾箱、妆奁、冠镜、首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍异。即毕，传云：“三郎来！”乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状，欢然相见。催其妻出拜，盖易天人耳。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，若从天降，非人间之曲。食毕，行酒。家人自堂东舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货泉贝之数。吾之所有，悉以充赠。何者？欲于此世界求事，当龙战三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之贵，际会如期，虎啸生风，龙吟云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉！此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可洒酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎，一妹，是汝主也！”言讫，与妻从一奴，乘马而去。数步遂不复见。公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。&
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&&&贞观十年，李靖任左仆射平章事。适逢南蛮入朝上奏说：“有千艘海船，十万兵士，进入扶馀国，杀死它的君王，自立为王。现在国家已经平定了。”李靖心知是虬髯客得以成事。回来告诉张氏，穿着礼服一同拜贺，向东南方洒酒祝祷叩拜。这就知道真命天子的出现，（是受命于天），不是英雄所能希望的，何况那些不是英雄的人呢！作为别人的臣子而荒谬地妄想作乱的人，就是螳臂挡车罢了。我皇家垂福于万世，哪里是虚的！有人说：“卫国公李靖的兵法，半数是虬髯客所传授的。”&
&&&&贞观十年，公以右仆射平章事。适南蛮入奏曰：“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。国已定矣。”公心知虬髯得事矣。归告张氏，具衣拜贺，洒酒东南拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀。况非英雄者乎？人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉。或曰：“卫公之兵法，半乃虬髯所传耳。”
f6_huanghui靖不敢隐,具言其由翻译_百度知道
靖不敢隐,具言其由翻译
　　【在这一句中，】所以这句话应该翻译为　　你好很高兴为你解答，靖 指的是李靖，把事情的来龙去脉全部讲述清楚：　　李靖不敢有任何隐瞒，敬请参考。　　有疑问请追问
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我（靖是他自己的名字，隋末唐初军事家，红拂女的老公）不敢有所隐瞒，把理由全部告诉你
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英语翻译一句原文一句译文的格式我真得很急着要这些翻译.1元年春,不称即位,公出故也.公出复入,不书,讳之也2愿伯具言臣之不敢倍德也3何由知吾可也?4以母则不食,以妻则食之,以兄之室则弗居,以於陵则居之：是尚为能充其类也乎?5宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣.”6夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!7试用客之谋,陛下事去矣.8子曰“甚矣,吾哀也!久矣,吾不复梦见周公!”9天下苦秦久矣!10#豆之事,则尝闻之矣；军旅之事,则为之学也11子曰：“由也升堂矣,未入於室也.”12我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.13仲尼之徒,无道恒文之事者,是以后世无传焉.14王变乎色,曰：“寡人非能好先生之乐也,直好世俗之乐耳.”15狡兔有三窟,仅得兔其死耳16诸将易得耳,至如信者,国士无双17今肃等可迎操耳,於将军不可也18子以秦为将救韩乎?其不乎?19子曰：“道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?”20天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?21安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?22闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施於后世哉?23欲加之罪,其无辞乎?24王侯将相宁有种乎?25君子疾夫舍曰“欲之”而比为之辞.26左右曰：“乃歌夫“长铗归来”者也.”27夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?28知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!29《诗》曰：“孝子不匮,永锡尔类.”其是之谓乎?30昭王之不复,君其问诸水滨!31子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过,商也不及.”32是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也.33是皆率民而出於孝情者也,胡为至今不朝也?34此皆率民而出於无用者也,何为至今不杀乎?35梁父即楚将项燕36君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从、则卫国之愿也37长沮曰：“夫执与者为谁?"子路曰："为孔丘.”38并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也39平原君赵胜者,赵之诸公子也40卫庄公娶於齐东宫得臣以妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也41君子创业垂统,为可继也.若夫成功,则天也.要是翻译了再加100分.真的很急着用.
1元年春,不称即位,公出故也.公出复入,不书,讳之也.译文：2愿伯具言臣之不敢倍德也译文：希望你（对项王）详细地说明,我是不敢忘恩负义的3何由知吾可也?译文：从哪里知道我可以呢4以母则不食,以妻则食之,以兄之室则弗居,以於陵则居之：是尚为能充其类也乎?译文：可他却认为他哥哥的俸禄是不义之财而不去 吃,认为他哥哥的住房是不义之产而不去住,避开哥哥,离开母 亲,住在於陵这个地方.5宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣.”译文：宫之奇带领他的家族离开了虞国,并说： “虞国不能举行年终的腊祭了.这一次虞国就灭亡了,晋国用不着 再发兵了.” 6夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!译文：抢走项王的天下的,一定是沛公,我们这些人将会被他俘虏7诚用客之谋,陛下事去矣.译文：如果真的要采用这位客人的计策,陛下的大事就完了8子曰“甚矣,吾哀也!久矣,吾不复梦见周公!”译文：孔子说：我感到十分的哀伤,我没有再梦见周公已经很久了．9天下苦秦久矣!译文：天下人对秦朝的残暴统治感到很痛苦,已经很久了10俎豆之事,则尝闻之矣；军旅之事,则为之学也译文：祭祀礼仪之类的事,我听说过；用兵打仗的事,我没有学过11子曰：“由也升堂矣,未入於室也.”译文：孔子便说：“（仲由嘛,）他在学习上已经达到升堂的程度了,只是还没有入室罢了.” 12我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.译文：我从未见过能力不够的人的人,大概有这样的人吧,但我从未见过他们13仲尼之徒,无道恒文之事者,是以后世无传焉.译文：孔子的徒弟,没有谈论齐桓公和晋文公的事情的,因此后世没有这方面的记载.14王变乎色,曰：“寡人非能好先生之乐也,直好世俗之乐耳.”译文：王脸色大变说：“寡人不是喜好先王所好的音乐,只是喜好世俗的乐声啊!”15狡兔有三窟,仅得兔其死耳译文：狡猾的兔子有三个窝,仅仅是为了逃避死亡16诸将易得耳,至如信者,国士无双译文：诸多将领都很容易得到,但是像韩信这样的,举国上下难有第二人.17今肃等可迎操耳,於将军不可也译文：现在我鲁肃迎顺曹操,曹操想必会把我送还乡里 18子以秦为将救韩乎?其不乎?译文：你认为秦国是将要救韩国,还是不救呢19子曰：“道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?”译文：孔子说：“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去.能跟从我的大概只有仲由吧!”20天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?译文：高远的天空深青色,这是它真正的颜色吗?它向远处延伸延伸而没有边界吗?21安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?译文：怎能让让自己纯洁的心灵蒙受世俗尘埃的污染呢?22闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施於后世哉?译文：普通的平民百姓,想要磨炼德行建立名声,不依附那些德高望重的人,怎么能留传到后世呢!23欲加之罪,其无辞乎?译文：想要强加给人什么罪名,难道还会找不到理由吗24王侯将相宁有种乎?译文：有权利高贵的人,都是生来就有的吗?25君子疾夫舍曰“欲之”而比为之辞.译文：君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法26左右曰：“乃歌夫“长铗归来”者也.”译文：左右的人说：“就是唱那个‘长铗归来’的人.”27夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?译文：肚子饿弄不到食物,身子冷弄不到衣服,即使是慈爱的母亲也不能保有自己子女,君主又怎么能拥有他的百姓呢?28知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!译文：29《诗》曰：“孝子不匮,永锡尔类.”其是之谓乎?译文《诗》说：“孝顺的子子孙孙层出不穷,上天会恩赐福祉给孝顺的人. ”这说的就是这样吗?30昭王之不复,君其问诸水滨!译文：周昭王南巡没有返回,还是请你到水边去问一问吧!31子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过,商也不及.”译文：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回答说：“子张过份,子夏不足.”32是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也.译文：由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊.33是皆率民而出於孝情者也,胡为至今不朝也?译文：她是为民表率,教大家都行孝道的人啊!为什么至今还不封婴儿子为命妇让她入朝呢?34此皆率民而出於无用者也,何为至今不杀乎?译文：这是带头要人们做一个对国家不负责任的人,为什么至今还不杀掉他呢?”35梁父即楚将项燕译文：项梁的父亲就是楚国大将项燕36君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从、则卫国之愿也译文：37长沮曰：“夫执与者为谁?"子路曰："为孔丘.”译文：长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”38并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也译文：39平原君赵胜者,赵之诸公子也译文:平原君赵胜,是赵国诸多公子中的一个.40卫庄公娶於齐东宫得臣以妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也译文：卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻,名叫庄姜.庄姜长得 很美,但没有生孩子,卫国人给她作了一首诗叫《硕人》.41君子创业垂统,为可继也.若夫成功,则天也.译文： 楼主,我查的好辛苦的,希望采纳啊!谢谢!
10000分都懒得给你翻
你一句句在百度里搜吧，工作量挺大，除非是语文来时，直接给你翻译了
【现在不够时间，你如果不太赶，这两天我尽量帮你翻译】12．希望项伯能向项王详细说明我不敢忘恩负义3．你从哪里知道我能够（做到这样呢）？4．5．6．抢走项王的天下的，一定是沛公，我们这些人将会被他俘虏7．8．孔子说：我感到十分的哀伤，我没有再梦见周公已经很久了．9．天下人对秦朝的残暴统治感到很痛苦，已经很久了<...
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