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谁是围棋史上最强者
【清风消息，随意转载。如需进一步深入了解或取得资料性图片，请与我站联系】 ??【感谢棋友来稿】关于这个话题，人们首先会到吴清源和李昌镐。在境界、创新、贡献等方面，李昌镐无法同吴清源相比，这基本上没有争议。李昌镐唯一可以同吴清源相比的就是胜率。现列举如下：吴清源全盛时期的胜率为71.1%（1964年50岁之前，由于车祸的影响，其后战绩急剧下降，但至1984年完全隐退时的胜率仍达69%）；李昌镐至2002年底的胜率为79.1%（今年的胜率为67%）。似乎是李昌镐的胜率更高一些。然而，这样的比较是并不科学的，因为不贴目时代的胜率与贴目时代的胜率其含金量是大不一样的。我们来看看贴目与不贴目是怎样影响对局含金量的。不妨将吴清源12次10番以上的对局（胜率为70.3%）按黑贴5目半的规则重新计算，则吴清源的胜率为82.3%——居然有12个百分点的出入。或者若反过来计算，即李昌镐至2002年底之前的对局（胜为79.1%）按黑无贴目计算，应该说，其胜率很难超过70%（想想李昌镐多少次执白半目、1目胜你就知道若按贴目棋计算其79.1%的胜率要打多少折扣了，当然希望有人统计一下）。另外，再来看看吴清源输得最“惨”的三次番棋赛，对藤泽朋斋的10番棋（4胜6负）、对板田的6番棋（1胜4负1和）、对高川的3番棋（2负1和，在此之前吴清源对高川11连胜），若按黑贴5目半的规则来看，这三次番棋赛的结果分别变为：吴清源7胜3负，4胜2负，2胜1负即按今天的观点看居然是全胜，而且胜率达到68.4%，比鼎盛时期的的胜率还要牛，鼎盛时期的赵治勋胜率为68%（贴目时代的胜率），但对五大超一流和板田、藤泽秀行、石田的胜率仅为55%（赵在他们当中仍为第一位），所以赵治勋在论及吴清源的丰功伟绩时曾深有感触地说：“在没有贴目的情况下把对手降格是多么艰难的事情啊！真可谓至难之极”。而事实上却是吴清源将他那个时代的一流高手全部打降格，甚至将藤泽朋斋九段（历史上第一位通过升段赛打出来的九段）、板田荣男九段（在吴清源之后开创了一个时代的传奇人物）打降了两格。由此可以看出，与李昌镐相比，吴清源没有享受到贴目制度给高手带来的好处，这是从表象上看吴的胜率不如李的最根本的原因。 ??另外，当今接近李昌镐的胜率的大有人在，宋泰坤甚至超过李昌镐为79.6%。而在吴清源那个时代，其他人则相差甚远（我想接近10个百分点）。再有，根据日本《棋周刊》日公布的统计数据表明，在此之前，李昌镐对三国高手、、马小春、常昊、周鹤洋、、小林光一、依田纪基、王立诚的总成绩为287胜166负，胜率63.4%，即李在10强中的胜率（贴目棋）。??当然，不容否认，作为当代第一高手，李昌镐取得了其他棋手难以比拟的辉煌战绩。不过，他还不具备将当代一流高手都打降格的实力（李昌镐对曹、刘的胜率约为66%，对李世石为52%，对马、常、赵的N连胜等战绩都是按贴目棋来计算的）。以马晓春为例，李昌镐对马晓春以25：6（胜率为80.6%）的优异成绩遥遥领先,但若按黑不贴目重新计算，李昌镐则仅有3局（17：14，胜率为55%）的优势，虽然不排除李昌镐将马晓春打降格的可能，但概率很小。李昌镐欲将曹、刘、小李打降格又谈何容易？??基于上述认识，可以得出结论，即使是从胜率上进行比较，李昌镐也并不比吴清源出色。尽管如此，李昌镐无疑是20世纪最接近吴清源的伟大棋手。??那么，究竟吴清源是不是围棋史上的最强者呢？??先来听听业余棋迷的看法。??“如果说今天的高手棋艺是一次元的话，那300年前的道策是二次元，而吴清源的棋艺是三次元。” ——日本作家江崎诚致??“吴先生是四五百年难得一遇的天才，以后是否还有这样的天才还很难说。” ——吴清源的经纪人寺本忍　　“在二千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。” ——一代侠圣金庸
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??业余棋迷往往都是带着极其浓厚的个人情感来说话的。??再来听听职业棋手是怎样说的。??“看吴老师的棋就像看田径比赛或是足球赛。这种充满速度感的大棋士可谓前无古人。虽然吴先生从年轻时代、新布局时代起，就是快速的棋风，而在全盛期则更进一步，达到了玄妙的境界，再加上他那出类拔萃的才能，因此，当时和吴先生对局的人，一定有无法抵抗之感。的世界从各种角度来看，都是意义深远的。的所有要素都集中在他那里。他的围棋包容一切，这正是其他大师所不具备的。”——??“关于吴先生，我没有什么可说的。他是代表的伟大巨人。如果说现在我们作为职业棋手感到很光彩，有一半是托了吴先生的福，那也并非言之过分。吴先生给予现代界的影响就是这么巨大。对于我来说，不，对于几乎所有的棋手来说，吴先生犹如苍天在上。”——??“（是）昭和界的纪念碑！”——??1986年，日本某著名媒体分别向当时的六位超一流棋手提了同一个问题：“谁是史上的最强者？”。??赵、林、武宫、加藤异口同声地回答说是。??然而，小林和大竹却另有说法。他们的看法基本相同，大意是：历代的高手们处在不同的年代，要作比较是很困难的。如果非要问谁最强，大致可以列举三位：道策、秀策、。??实际上，在史上被称作棋圣的还有丈和（论搏杀之凶悍，古今无双）。不过据丈和自己将秀策看作150年一现的棋豪来看，秀策的棋艺应该在道策之下，丈和之上。然而，秀策将打降格用了17局，而将对手打降格基本上都在8局之内（包括再次打降格，甚至在将九段由先相先打到定先只用了6局——5胜1负）。基本上可以判断吴清源的棋艺不在秀策之下。??从棋的视野来看，无疑冠绝古今。若非说吴清源最强则难下定论(之所以赵、林、武宫、加藤等认为吴清源是史上的最强者，是因为吴清源时代离他们近，他们切身地体会到了吴清源的强大)。本人更倾向于道策与吴清源难分伯仲。从对围棋的贡献来看，道策是迈出近代感觉的先驱者，吴清源则是现代围棋的奠基人。从棋艺来看，道策更精细，吴清源更博大（实际上两位都是至广大而尽精细微的巨匠，只不过略有侧重）。从战绩来看，道策让安井春知七段两子仅输1目（这局棋被道策看作自己毕生的杰作，注意对方无明显错棋，另外要从大量的对局综合来看，否则秀哉就更强，他让七段两子取得过中盘胜，但他却让不动三段时的吴清源两子，就是让赖越宪作七段先也基本上没有胜过），说明道策有十一段的水平；吴清源能将最强的两名九段打到让先，也有十一段的水平。??不过，请不要忘记历史上的另一位大天才小川道的，他13岁时就战胜过道策，而且实战中执黑从未输过（包括对道策）。正因为如此，道策曾屈就与他分先下过两盘棋（当时小川道的年仅18岁），结果双方执黑均为1目胜，应该说小川道的与道策已基本处于同一数量级。有人说，小川道的只要再活十年就可能超越道策。遗憾的是他死的太早（21岁）一生只下了22盘棋正式比赛棋（15胜6负1无胜负，小川执黑略多）胜率70.1%，与全盛时期的胜率71.1%相当。如果不是天妒其才，毫无疑问，小川道的将成为与吴清源、道策比肩的巨人。??结论：??以实力论：道策、并列第一；小川道的第三；以下依次为秀策、秀荣、丈和、李昌镐。??以贡献论：第一；道策第二，秀策第三；以下依次为秀荣、、藤泽秀行、聂卫平（聂的贡献主要是指普及方面，没有他在中日擂台赛中的丰功伟绩，围棋的国际化走不到今天）。（ 以上内容仅代表作者文章意向，不代表清风世界观点。）文章出处:清风世界
时代越近，围棋技艺的交流传播越容易。吴清源把天下高手降格、李昌镐领先天下高手半目，李世石呢？
传奇是需要各种机缘的。即使二人换位，吴老的传奇大李未必能实现；大李的传奇，吴老也未必能实现。
几年前读到的帖子，很有感觉。
比强不强, 只有通过对弈才能分出来....所以不在一个时代对比不能比能下棋强.当然比对围棋的贡献这是可以比较的.文中大量的胜率来对比的可比性没多大意义. 不贴目有不贴目的下法, 贴目有贴目的下法. 大李在帖目时代很多棋胜半目或是一目的, 这份功力不简单的.
影响胜率的不仅有贴目不贴目，还要看对手的水平的。象宋泰坤那样赢一堆菜鸟的胜率都是浮云。
这个我要说一下，世界最顶尖的围棋高手目前还没有被超越的前三名是第一，道策，第二，秀策，第三是和秀策没分高下的太田雄藏，这三人估计是围棋界的传奇，没人能打破他们的记录，这三人都是日本的，但是都已不在世上，那在世的，就是韩国的李昌镐，目前世界第一。
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如何看待做围棋死活题
转帖史传忠论死活题
1、 从做死活题谈计算的重要性
在我的围棋水平还不高的时候，就靠做死活题提高水平。当时,认为题目很难，现在回想起来，那都是非常简单的问题。
&&&我没有对死活题特别感兴趣的经验，但是在业余二段的时候，曾一个时期专门研究过《围棋圣经》的死活题。我对死活题的兴趣，还算是一般吧。
&&&2、死活题能提高棋艺
&&&大家都说做死活题是学习棋艺的好办法,我也这样认为。而且可以说，这是上进的第一条道路。为什么这样评价死活题的作用呢？&
&&&有两条理由：
& 一、培养正确的计算。
& 二、因为会站在对手的立场上思考，可以算得深。
& 这两条理由，就是做死活题有利于棋艺上进的证据。
&&&普通棋友，甚至高手也往往这样：不去正确地计算，只是一厢情愿地去思考。研究死活题肯定可以改变这种恶习。
&&&另外，我认为在棋力弱的时候，每天做一点简单地、用不着大伤脑筋的死活题是有好处的。如果有一小时的空闲时间，做六十道每题只需一分钟即可解答的简单题目，比做一道需要六十分钟才能解答的难题要有益得多。一册能做出十分之八的死活题的书，也比只能做出十分之二的死活题的书对棋艺更有帮助。
&&&3、计算的重要性
&&&围棋里最重要的是什么呢？那就是计算。在对局里，百分之八十或九十是计算，其余的是感觉。而如此重要的计算的训练，是和死活题有直接联系的。在死活题中，没有加进感觉的余地。
&即使双方棋子离得较远的棋局，最终总会形成激烈的接触战。到那时，计算就是最重要的事情了。话虽这么说，但在教初学者学棋时，也有人不教死活题和对杀，而是教布局、感觉和棋的步调等等。然而，那完全是错误的。就如同对不会加减法的儿童，直接去教他们学乘除法一样。
4、所谓棋的实力就是计算能力
&&&特别是在普通棋友的对局中，布局之类和胜负的关系不大。决定胜负的是在棋子同棋子的接触战中。也有以直接了当的死活决胜负的，那时，认真计算的一方就会取胜。
&&&在高手的对局中，胜负往往在于能否贴出目来，即使是细微的地方也要争夺，必须尽力走出最善的着法。开始的微妙之着，有时也会直接影响到胜负。&
&&&尽管这样，高手的差别也体现在计算方面。计算失败，反能赢棋的道理是不存在的。不过，对专业棋手的评价并不是看计算能力，而是看布局和感觉。例如：秀哉名人的计算是出类拔萃的。秀荣名人的算路很深也是不言而喻的，并且感觉是超一流的，因此下出了感觉非常漂亮的棋。从现代的角度评价：秀荣非常出色，而秀哉目前还没有被这样评价。这不是指他们在棋界历史上的业绩，而是就棋的内容而言的。&&
&&&现在学围棋的小棋手，总的来说缺乏计算能力。说这样的话，虽然听起来也许会觉得有些狂妄，但其中也包括了我本身的反省。因为我的计算能力太差
了。对于学围棋的小棋手来说，必须做到能够顺利地解答《死活大全》。我认为解答不出《死活大全》是学围棋的耻辱。&&
& 5、只需计算，不必死记
&&&有些人以能记住二百个或三百个死活题而感到自豪。却不知那不但无益，而且是毫无价值的事情。脑子里死记着死活题的每步棋之间的次序，棋艺是不会长进的。应该把死活题作为实战双方在棋盘上的作战来加以计算，才能掌握围棋的要领。&&
&&&手筋也同样，死记硬背是不行的。死活和手筋都是经过计算之后，认为这样下好才下的，谁都不会去下自以为不好的着法。只要算清楚了，就不必在乎所下的棋是愚形还是俗筋。
&6、脱离死活题，我也有过这样的体会
&&&以前，在新飞工作的时候，曾举办过叫作“中国流研究会”。路卫林、张家兄弟们，还有我，曾经一起研究过—个题目，这个题至今我还记得很清楚。
&&&记得曾提出了几十个变化图。当时也得出了结论。需要一提的是，现在连一个图都回忆不起来了，可以说是忘得一干二净。这正是最重要的事情。
&&&那么，当时所做的是完全无益的事情吗?绝不是的。这样的训练培养了计算能力，可以说只有这种财富才是永远不会丢失的。正是这种财富形成了围棋高手的骨骼和心脏吧。&
&&&因此我认为以成为围棋高手为目标的人们，应当一心一意地进行计算方面的训练。虽然暂时看不到成效，但这样的训练日积月累，就会成为锐利的武器。
&&&解答死活题，可以学会计算。，同样也将培养出具有坚强骨骼的棋。
&&&解答一道死活题后，即使记住答案，对下棋也没有直接帮助。因为在实战中是不会出现一模一样的死活形状的。
&&&不过，尽管没有直接帮助，间接帮助确实很大的。可以将他的思考方法运用到别的方面。
&&&再次强调：没有计算能力，是无论如何也不行的！ & & & & &
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关于围棋的历史典故大全
　　1.南柯一梦的传说
　　晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说&你该回家了&，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
　　2.桔中棋仙
　　在四川有一户人家，家中有一片桔园，结了许多诱人喜爱的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它们摘了下来。但是有两个桔子长的特别大，和大西瓜那么大，非但不蔫，还桔红鲜艳，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它们，这两个桔子就还一直挂在枝头。
　　一天夜晚北风忽起，越刮越大，主人从睡梦中惊醒。因为心里惦念着那两个大桔子，急忙起身出屋。来到院中，忽闻一阵清脆的叮咚声，和老者的说话声，随风从空中传来。闻声寻去，发现叮咚之声和说话声竟是从两个大桔子里发出的，而且大桔子在黑夜里还特别亮，就象两盏挂在树枝上的红灯笼。主人惊奇无比。天明之后，一切又平静如初。一连数日，皆如此。
　　这一日，主人终于止不住好奇之心，在桔亮声起之时，将两个大桔子摘了下来。打开一看竟是空的，里边对坐着两对白发老者，正在下棋。虽桔开人现，尤旁若无人。直至下完棋局此时，主人早已惊得目瞪口呆，不知如何是好。只见其中的一个老者说，&我四人自离商山云游至此，幸得这一雅处，得以弈趣不减商山&。商山在今陕西省商县，传说秦末汉初时，有四个年已高长的&名人隐士&，在那里隐居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老吗?另一位老者说&桔室虽好，仍被摘毁。其缘已尽，我等也该走了。&主人听吧，后悔莫及。此时鸡叫天明，四老随着一阵清风飘然而去。
　　3.王积薪仙师授艺
　　王积薪是我国唐朝时期的大国手，是著名的&棋待诏&，具传说他的棋艺完全是从神仙那里学习、得到的。
　　王积薪初时下棋并不出色，但他非常喜欢下棋，兴趣极大(兴趣是最好的老师)，白天泡在棋里，晚上睡觉梦见的都是围棋，各种变化在梦里直打转。
　　有一天夜里，王积薪做了一个梦，他梦见一条清龙盘旋于屋顶，龙嘴一张吐出了九部棋经，王积薪把九部棋经从前到后看了一边，九部棋经的内容就记下来了。后来龙走书没，王积薪一着急就醒过来了。原来是一个梦。不过棋经中的内容历历在目，王积薪就按照梦中的记忆把棋经中的内容记录成书。从此王积薪每天钻研棋经，学习研究，研究学习，没有白天没有黑夜(一个成功的人，一定是付出了比别人多得多的功夫，付出了极大的怒力)，王积薪的棋进步飞快，水平迅速提高，不久成为唐朝的国手，被聘为&棋待诏&，听候黄帝招遣下棋和整理棋书。
　　&安史之乱&时，王积薪随唐玄宗一行入蜀避免。蜀道的艰难有&难于上青天&之说，到处高山峻岭，悬崖绝壁，然在青山绿水之中，白云缠绕山间，好一处人间仙境。一天王积薪独自外出，信步而行。不知走了多远，见到深山中有一户人家。因天色已晚，无法回归，只得前往借宿。王积薪拍门而进，一看这家只有婆媳俩人，本来指望借宿一晚，这会倒不好意思说了。那婆婆见王积薪欲言又止的样子，已是看穿了他的心思，就对他说&你是来借宿的吧?我给你备好火盆和茶水，你就在屋檐下休息吧。&
　　夜深人静，山风呼啸，王积薪独自做卧在屋檐下，心中想着国家局势的动荡，忍不住哀声叹气，可自己对此又无能为力，只能下好自己的围棋便是。想到这里，王积薪静下心来，思考着自己平时尚未弄明白的一些棋局变化。突然住在西屋的婆婆说&夜深人静，难以入睡，我们下一盘棋如何?&东屋的媳妇说&那好呵!深山夜寒，正好遣兴。&王积薪一听很是惊奇，没想到在这深山之中，还有会下围棋的人。再一看两个屋子都黑着灯，而且两人还不在一起，各在一屋，这棋怎么下呢?
　　正在纳闷，东屋的媳妇说&我走东五南9路&。西屋婆婆说&我应东五南12路&。王积薪知道她们是在下盲棋。他赶紧拿出纸笔将婆媳说过的棋谱记录下来。王积薪发现婆媳俩人的招法，都是一些从来没有见过的奇招，下到第36着，婆婆说&这盘棋你已经输9路，不用再下了吧?&。媳妇过了一会回答说&是的，咱们不下了。&第二天清晨，婆媳俩人起来后，王积薪因为昨晚听了她们下棋，知道她们水平很高，就恭恭敬敬地向她们请教。那婆婆见王积薪诚心诚意，就教了他十来种变化。王积薪还想多学点，老婆婆说&你只要会了这一些，就能成为天下无敌的高手了。说完后，房子和婆媳两人都不见了。王积薪这才知道遇到了神仙。后来，王积薪经常拿出婆媳二人下过的三拾六招棋进行揣摩，研究，始终不能弄明白其中的奥妙。
　　由于这局棋是王积薪在入蜀的路上得到的，所以王积薪就给它起了&邓艾开蜀势&的名字。
　　4.水之战
　　距今1600多年的晋朝时代，爆发了一场以少胜多的著名战争&&水之战。东晋以八万人马，打败了号称百万人马的前秦八十万大军。
　　公元383年的冬天，寒风呼啸，大地呜咽，东晋京城一片惊慌。前秦的首领符坚凭借自己统一北方后的广袤天地，前秦的力量空前强大，北方各少数民族也臣服于他，此时的符坚是雄兵百万，战将千员。于是发兵百万攻打东晋，要扫平江南。东晋的皇帝晋孝武帝司马，急招宰相谢安进宫商讨御敌大计。谢安从容启奏道：符坚倾国出师后方空虚，战线过长，兵力分散，军需粮草接应困难，内部又分离不团结。臣早将淮北流散之民迁往淮南，坚壁清野断其供给。另其势难立足。晋孝武帝大喜，令其统领八万人马抗击秦军。
　　谢安在大军压境之际一如既往，照样下棋，弹琴，饮酒，作诗，闭口不谈大战之事。领军大将谢玄是他的侄儿，看到叔叔如此，不禁心中焦急万分，急到谢安的帐中询问叔叔的破敌计划。谢安只是随便说了句&到时再说吧&，就什么都不说了。谢玄回去后坐立不安，又不敢再三追问，可又放不下心，就和大都督谢石(谢安的弟弟)，辅国将军谢(谢安的儿子)一同去看望谢安。
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近日，谷歌DeepMind公司旗下的人工智能软件AlphaGo，向过去10年人类最杰出的棋手之一李世乭发起了挑战。这5局人机世纪对决，引发了全球网民关注。据统计，2亿多的点击率里，有六七成来自中国。尽管现代围棋定型于日本，尽管这次AlphaGo取名借用的是日语对围棋的称呼“碁”的读音，但从关注、热议程度来看，这次人机大战勾起了国人对围棋特殊的历史情缘。
品茗下棋是中国古代最常见的两大雅趣，曹雪芹笔下道“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡”，《红楼梦》会围棋的具名人物有32人，下至香菱、莺儿等丫鬟们平日无非“掷骰子赶围棋”，上至贾母、贾政空暇时“不过看书着棋”。围棋是老爷、小姐、丫鬟们打发日子的高雅玩艺，是清代日常生活的一个缩影。临窗对弈或独自闲敲棋子的场景比比皆是：惜春看家时将妙玉留着下棋守夜；妙玉在栊翠庵也以弈棋来消磨空门时光；宝琴棋艺不凡，曾令探春冥思苦想；迎春出嫁后人去楼空，宝玉睹物思人：“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”。
《红楼梦》中下围棋的场景处处可见
“十亩野塘留客钓，一轩春雨对僧棋。”围棋文化所蕴含的精神内涵，是一个儒释道等中国传统文化暗合与汇流的“小千世界”。作为中国古典文化的代表，围棋具有最典型的中国哲学气息。它以黑白两种符号的排列组合，演习出一系列变化莫测的方阵化境，与太极、阴阳之道相通。一方纹枰，数百枯棋。在小小纹枰上，我们可以看到到运动、韵律、对称之美，感受到纾缓、抑扬、狂肆的节奏。千古以来，多少帝王将相、文人雅士、市井百姓乐此不疲，也演绎出许多趣闻佳话。
最早的围棋高级黑
代表人物：孔子
代表语录：吃饱了没事干？不是还可以赌博围棋吗？
《论语·阳货篇》里孔子教育自己的学生：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”白话讲就是，你们啊图样，整天吃饱了无所事事，这样是不行的哦。赌一票、来一局也比闲着好，不是吗？
也有人说这是孔子影射弟子宰我的詈语，因为他总给老师难堪。对于好面子的孔子来说，实在是件很窝火的事，不免用词严厉，包括那句著名的“朽木不可雕”，骂的对象也是宰我。
连环画中的汉宣帝刘询
这句话后来被汉宣帝刘询搬出来作“挡箭牌”。他常和一个叫王褒的臣子纵情狩猎、赏玩辞赋，当时的大臣多有非议，刘询回敬说，你们这些人不要再说三道四了，要知道上古的孔子比你们不知要高明到哪里去了，他说赌博围棋总比无所事事好，何况我玩的是更高阶的辞赋，能教化四方，没准鸟兽草木也能听一两句进去。
刘询并不是看不起围棋。相反，据《汉书》记载，汉宣帝没登基前，常与陈遂下赌弈棋，但棋艺不精，回回都输。即位后，刘询二话不说，提拔陈遂当太原太守，理由是还赌债（偿博进），玺书都下了，但陈遂他老婆还算厚道，婉言谢绝了。
专挑孩子下手的臭棋篓子
代表人物：王粲、刘仲甫、刘彧
代表事迹：你这熊孩子，怎么不知道让让你爹呢
三国魏晋时期是围棋的第一个巅峰，棋弈之道在社会上层极为盛行，梁朝《棋品序》中就有“汉魏名贤，高品间出，晋宋盛士，逸思争流”的记载，生动地表述了当时围棋活动的盛况，就连曹操、孙权等政治大腕都是棋迷，就好比现在商界的高尔夫球，不会下围棋你都不好意思说自己是当官的。
古籍上常见某人“常与人围棋”云云，但他却未必棋艺高超，很可能是个臭棋篓子，比如东晋名臣王导，史书上记载和他对弈的都是儿童。
某次，王导和天才少年江彪下棋，小朋友执意要让两子。王导下不来台，不同意。但江彪毫不留情面地说“你下不过我的”，果不其然。第二次是和儿子王悦下棋，儿子走错了想悔棋，王导急了，赶忙按住他的手，面红耳赤地说“你这熊孩子，怎么不知道让让你爹呢？”
《南齐书》中的宋明帝刘彧也是个棋迷，但棋艺甚拙，还喜欢自己定规矩，把棋盘削去七八道，这可就差的不是一点半点了。就因为他是皇帝，别人不敢给他定太低棋品，于是好言好语骗他是第三品，他毫不自知，非得单挑当时的国手、一品棋手王抗，王抗苦不堪言，不能赢，又不能明显放水。让子不说，还得没羞没臊地吹捧“哎哟喂！老板你这招高，实在是高”。宋明帝听了就飘飘然，更加沉迷于围棋了。
上梁不正下梁歪，宋文帝赌棋输宣城，宋明帝为围棋没少干缺德事。有次，他与手下沈宪下棋，心情好就发话：“就你了，去广州当省长吧。”有因棋授官，还有因棋杀人。承荣彦棋下得很不错，宋明帝很喜欢他。可他家里有个母大虫，某次吵嘴把他英俊的小脸都划花了，宋明帝为他抱不平，“瞧你这损色，哥帮你治治她”，最后，竟然赐毒药杀了承妻。
死了都要爱，不下到吐血不痛快
代表人物：王粲、阮籍、阮简
代表语录：棋盘上的打劫更急啊
西晋著名的“竹林七贤”，行为放荡，不拘礼制。《晋书》上说阮籍是出了名的孝子，母亲死的时候，他正在下棋，惊闻母噩，对手示意缓缓，他偏不，“棋还没下完呢”。棋毕，吐血数升。
围棋报捷图
同样是“七贤”之一，同样是孝子。王戎为其母守丧时，面容憔悴，身体虚弱，连起身都要扶拐杖，但饮酒食肉下棋样样不误。
《水经注》还记载了一件哭笑不得的事。另一个“七贤”阮简当县令时，痴迷围棋。一次有人抢劫，县城一片混乱，手下官吏急忙向阮简报告“劫急”。当时阮简正在与人对弈，他对官吏说：“棋盘上的打劫更急啊！”（局上劫，亦甚急）
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