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出门在外也不愁发问:林前11:19「好叫那些有经验的人显明出来」是什么意思呢?
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　　圣经与心灵辅导
　　耶稣回答说：凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。(太15:13)
发问：林前11:19「好叫那些有经验的人显明出来」是什么意思呢？
　　 17:04:57| 分类： 圣经解答| 标签：|字号大中小 订阅
发问：林前11:19「好叫那些有经验的人显明出来」是什么意思呢？
林前11:19我有些不明白：在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。--这句话是什么意思呢？
　　愿主恩赐给我属天的理解力，使我明白祂的话语。
　　阿们！
　　 Vivian
　　 回答：
“我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。”(林前11:17-20)
我们解释圣经必须根据前后文和整本圣经，你问的这段经文可说是中文圣经里，翻译得最叫人一头雾水的。
简单的说就是，保罗听说哥林多教会的人聚在一起的时候，喜欢分小圈圈。在哥林多前书中至少有两种小圈圈，第一就是（林前1：11-13）以“宗师”划分自己是属于谁的小圈圈。第二就是这段经文下面（林前11：21-22）所表述的，以富人和穷人划分的小圈圈。
希腊文有个非常有意思的特色，也是特别能表达圣经中上帝旨意的，就是同一个希腊字，常常会有完全相反的意思。简单举例，比如:
　　 “当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”(太4:1)
　　 “他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。”(约6:6)
以上两段经文中，主耶稣受魔鬼“试探”和主耶稣“试验”腓力，都是同一个希腊文。希腊字的这种特性非常能表达圣经里，上帝的性情和旨意并真理的全备性。
圣经都是上帝所默示的，(或作凡上帝默示的圣经)于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，豫备行各样的善事。(提后3:16-17)
耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且祢的仆人因此受警戒。守著这些便有大赏。
(诗19:7-11)
因此，上帝的话对于真信主、爱主、真属于上帝的人是灵粮、是生命，比蜜甘甜、比金子更宝贵，使真基督徒受警戒、“教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属上帝的人得以完全，豫备行各样的善事”。上帝的话可以使真基督徒的生命受建造而成长，以致可以效法我们所信的主荣神益人。
“当时，门徒进前来对他说，法利赛人听见这话，不服，你知道么？(不服原文作跌倒)耶稣回答说，凡栽种的物，若不是我父栽种的，必要拔出来。任凭他们罢。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”(太15:12-14)
你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说，‘看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠他的人，必不至于羞愧。’所以祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。’又说，‘作了绊脚的石头，跌人的磐石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌(或作他们绊跌都因不顺从道理)。他们这样绊跌也是豫定的。(彼前2:5-8)
他的门徒中有好些人听见了，就说：这话甚难，谁能听呢？耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃么？(厌弃原文作跌倒)(约6:60-61)
　　 『甚难』的『难』字，希腊原文：苛刻，硬的，暴烈的，刚愎的
耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。(约6:65-66)
但反过来说，同样是上帝的话，对于假基督徒和不信主、不服、不顺从真理、恨上帝的人，就是绊脚石，让他/她们觉得“甚难”，觉得上帝的话太硬、太苛刻、太暴烈，反而会使他们跌倒；这是很多假基督徒说我绊倒他们的原因。
　　 主耶稣说：
不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。(太7:6)
不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。
当然，我不会因为给他们上帝的话“绊倒”他们而感到任何抱歉，因为鸡不会游泳、鸭不会晨啼，猪不可能吃草，羊也不可能吃潲水，那是上帝的试验和命定。当已经试验出一个人不是主耶稣基督的羊，我当然就会遵从主耶稣和圣经的命令，不再将珍珠丢给猪，暴殄天物，浪费时间了。
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上帝是试验我们的神，上帝的话是唯一能试验一个人是真基督徒、假基督徒的“试剂”；人对于上帝话语的回应态度、顺服与否、接受或拒绝，可以显明他究竟属于谁？是属基督或属撒旦。主耶稣丝毫不勉强挽留那些厌弃他的话而退去的人，我当然也不会、不能，因为主耶稣说的很清楚“若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来”。这也是你问我这段经文所要显示的正面意义，我这次只简单解释正面的部分。
“在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。”(林前11:19)
　　 『分门结党』的原文：看法,教条，歧见，异端。遵循某个共同的教义或宗旨原则的群体(教派或党派)
　　这个字的字根是：选择、拣选、选取
　　『有经验的人』原文：认可的, 经过验证的, 纯正的；经过试验验中的
　　 因此，这段经文从正面简答的解释就是：
划小圈圈的事是难免的（这是一种根据自身的看法、价值判断而做出的选择），而这样的事发生可以试验或考验一个人的属灵光景，将那些不同流合污、不随声附和，经得起考验的人显明出来。
圣经说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”(罗8:28)
亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。(彼前4:12-13)
现在的环境缺乏试炼，所以教会里充满假牧师、假教师、假福音、假基督徒。这些人比不信的人还可怜，因为他们从来不晓得什么是悔改，却自以为得救了，然而有一天在他们已经再没有悔改机会的时候，会听到主耶稣对他们说：我从来不认识你们。
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叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。(彼前1:7-9)
因此，当上帝允许试炼临到时，实在是恩待我们，使我们可以在还有机会悔改时，就晓得自己信心的真伪。比如前段时间我们教会受到冲击时，立马就将你也认识的刘某某的真面目显出来了，他是一个“人不为己，天诛地灭”主义者，是个随时可能卖主卖友，却像犹大一样表面装的很公义，胆敢公开向上帝开空头支票的人。感谢主！他只不过在我们教会待了半年，上帝就将他试验出来了。从他一来到教会，我就数次当众告诉他，他的工作是上帝不喜悦的，我一直“等着”上帝将他的工作拿走，比较让我有点儿意外的是，没有想到上帝拿走他工作的时候，就是他离开我们教会的时候，可见我对他诡诈、自私、轻诺、背信等罪性的估计还是太肤浅了。
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“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。”(太24:12-13)
感谢主！毕竟我不是主耶稣，无法知道万人的心。否则我大概会爱心冷淡到犯罪得罪神，像那些看到老人倒地、小女孩被撞，都见死不救不信者的地步。
　　 以下是上帝给刘某某的定论，也是现在大部分中国人的光景：
他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。(结33:31)
连外邦人都看见了这种全民逐利拜金的问题，那些灵异派、成功神学异端教会却如逐臭之夫，与世界同流合污、乐此不疲：“在外媒眼中，中国人做事要名利双收；理财最好能一夜暴富；结婚要有现房现车；就连坐车也经常插队。“中国人现在成了世界上最急躁、最没有耐性的地球人””
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　　主耶稣说：
“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”(太6:21)
“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门(玛门是财利的意思)”(太6:24)
感谢赞美主！上帝也正用那些在教会里所造的“财神、成功神”，显明谁是经得起玛门考验，真正信主耶稣基督的上帝的子民。
根基若毁坏，义人还能作什么呢？耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上。祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人。惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。
(诗11:3-5)
上帝非常恩待我们这个只有几个余民的渺小教会，随时在我们教会做炼净、试验的工作，我们教会的每一个人几乎都有“出国留学”的经历（被赶出教会后，悔改再回归）这也是我们教会淘汰率这么高的原因，因为真信主耶稣、真正悔改的人实在很少，因此，经得起上帝试验的人当然就少。以色列人虽曾多如海沙，出埃及的是60万大军，剩下的只是余民，只有二人进入迦南。
只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。(提后3:13)
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，它从起初是杀人的，不守真理。因它心里没有真理，它说谎是出于自己，因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。”(约8:44)
人很喜欢自欺欺人，特别是那些作恶和装假迷惑人的，并且越久越恶，“加拿大杀妻藏尸案”是最恶劣、最悲惨也最实际的证明。那个凶手和为他施洗与证婚的牧师，他们彼此欺骗，又彼此狼狈为奸欺骗姐妹，成为从起初就杀人的魔鬼的差役，不但断送一个年轻姐妹的生命，还使上帝的名因他们的缘故被毁谤。
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再以你为例，为了你的益处，我必须很诚实的说，若不是上帝逼我去那个英文教会，并感动你接受我对你的辅导，我相信即使你在那个英文教会聚会一辈子，你也不可能重生得救的，因为那里根本没有福音（我不晓得经过我和他们的长老谈过后，他们是否有悔改、改变？我认为很难，因为他们根本拒绝上帝的话，只想讨好人）。如保罗所说的“因为你们聚会不是受益，乃是招损”，我们都要为自己的选择负责，最后也必然会得到我们选择的结果。
　　（后记：感谢赞美主！昨天很意外的有几位姐妹来访，透过她们，我很高兴的听见，那个英文教会已经在讲台和整个牧养、侍奉都在照我所看见并批判过的问题进行教导、改革。也就是说，虽然我去和他交谈的长老不接受我的警戒，但可能另一位听了和看了我博客的弟兄，去告诉了别的更重要的长老，他们开始起来教导并大力的改革。感谢赞美主！这是主极大的恩典与怜悯，总是及时让我知道真相，也不枉上帝因此而让我丢下自己的教会不管，“逼”我去走了一遭。愿他们继续悔改、归正，行公义、好怜悯，存谦卑、敬畏、圣洁的心与上帝同行，以免像北京的X望教会的领袖，因骄傲根本对我这个小小的nobody的警戒不屑一顾，现在被上帝捆锁在旷野，像我以前一样。愿认识耶和华的知识如海水充满海洋般充满中国。啊们！）
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