戏说西游记之四十二：看看老子是哪个!
在小西天假变如来佛的黄眉童儿, 不仅手段超强, 而且胆大包天,
他敢变成如来佛, 说明在他的心目中, 既有崇拜如来的一面,
又有不把如来放在眼里的一面,这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦!
&&& 黄眉童儿对孙悟空说:
知你有些手段，要和你打个赌赛, 若斗得过我，就放你们西去, 斗不过我，就把你们都打死。
这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。而真相却是恰恰相反的!
真相就是: 如果孙悟空确实斗不过他, 他才会放行! 如果孙悟空的本事比他大, 那可就麻烦了! 要知道,
那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢!
黄眉童儿的手段究竟怎样呢? 我们来看:
1) 孙悟空 + 二十八宿 + 五方揭谛, 一起上去群殴, 被黄眉童儿一次性全部捕获, 捆绑了，掷于地上。然后,
当着他们的面摆了一桌酒席, 从早上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特爱摆谱。)
2) 悟空设法逃脱后, 黄眉童儿追来, 再次群殴, 这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手, 八戒问他行李呢?
悟空道：“老孙的性命几乎难免，还说什么行李！”当黄眉童儿取出宝贝时,
行者喊声：“不好了！走啊！”他就顾不得众等，一路筋斗，跳上九霄空里。看样子是被打怕了, 成了惊弓之鸟, 一有动静, 就跑那么远!
先躲到九楼再看。
3) 悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手, 也都被黄眉童儿捉去了。
可见, 孙悟空和黄眉童子相比, 根本就不在一个档次! 最后, 孙悟空实在是没办法了,
只好在一个没人的地方哭了一场。
这个时候, 弥勒佛来了, 注意: 弥勒佛是不请自来的, 这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场,
是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手!
那么, 小西天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时, 才放他们走呢? 这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。
弥勒佛是东来佛祖, 即“副佛祖”, 因为他又被称为“未来佛”, 所以,
这也就成了公开的秘密了, 弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖,
他是这个领导班子将来的接班人。
这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖, 法力肯定也是无边的, 应该不会比如来差到哪儿去,
但他毕竟不是如来的嫡系部队, 而且势力范围也小。现在, 如来给了取经团队两个成佛的指标, 弥勒佛会不会有意见?
观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力, 唐僧又是如来的嫡传弟子,
这会不会对他这个接班人构成威胁?
所以, 弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低, 一比较, 并不构成威胁, 所以才放他们过去。
黄眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位? 还是菩萨位?
还是罗汉位呢? 他自称是黄眉老佛, 这可能有虚高的成分, 弥勒说他只是一个童儿, 可能有虚低的成分, 从职能上看,
弥勒佛的这个童儿, 应该相当于如来佛手下的菩萨,
所以,&黄眉童子应该是个菩萨, 或是享受佛级待遇的菩萨。
黄眉童子大概是在想, 你一个孙悟空有什么手段, 居然混到老子前面去了! 所以想打孙悟空出气。
弥勒与唐僧的矛盾, 黄眉童子与孙悟空的矛盾, 从本质上讲, 是职务权利地位之争。这种内部矛盾,
是不能以“平等”来解决的, 如果双方势均力敌, 那么, 矛盾永远不会缓解, 只有在一方彻底压倒另一方的时候,
矛盾才会变相的消除。
为什么会是这样的呢? 因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。
西游记中的弥勒佛, 尽管他的戏很少, 尽管他总是笑嘻嘻, 我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气, 那是超级的强大!
只几句简单的言语,&那个味儿、派头,
真叫足啊!&请看:
1) 孙悟空斗不过黄眉童子, 哭的时候,
弥勒佛来了:“悟空，认得我么？”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
孙悟空亲口说过,
我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼,
唱个诺。现在, 他拜了弥勒佛, 而且还是连忙下拜的。
曾拜九尾狐,
那是假变小妖不得已,&不算九尾狐狠, 拜观音唐僧, 那是有解脱之恩, 也不算狠,
拜如来, 是因为如来狠! 拜弥勒呢? 弥勒是一个和他没有任何关系的人, 却要连忙下拜!
这只能说明弥勒和如来一样的狠!
2) 悟空道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
为什么不说失敬, 而要说“失回避”? 失回避是万罪。可见, 在佛组织里面的规矩是: 见到大领导, 首先是“回避”, 不回避,
就是万罪, 在回避不及的情况下, 才是下拜。
&&&&真是牛啊!
这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜!
&&&&因为弥勒佛的戏很少,
所以这一段要特别认真的去读, 按原文,
就只能作出这样的理解!
3) 弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里,
黄眉童子疼得打滚, 眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”
认得我么？这句话, 弥勒佛说了两次。
见到悟空的第一句话: 认得我么？见到黄眉的第一句话, 也是: 认得我么？
这两个人是百分之百的认识弥勒佛的, 干吗还问? 对认识自己的人说认得我么,
这就有问题! 那就只有一种可能: 是在讲狠! 讲狠的时候才说: 认得老子么? 叫你认得老子!
孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人, 孙悟空还不敢变佛祖, 黄眉童子的手段高些, 敢变佛祖,
简直狂到家了! 弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下, 黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味, 过瘾啊!
这两个最狂妄的人, 同时被弥勒佛修理了一顿, 先叫黄眉童子把孙悟空整哭, 然后问孙悟空:
你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭, 然后又问黄眉童子: 你认得我么？
你这两个狂人, 瞎起眼睛, 也不看看老子是哪个!
黄眉童子被弥勒佛带走后, 孙悟空越想越不是味儿, 你的本事大, 是不是? 打不赢你, 是不是? 打不赢, 我就没办法了?
也不看看老子是哪个! 原著上这样写道:
师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬!
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。戏说西游记之五十三：西游记中的恐怖基地
西游记中记录了两个大闹天宫的妖怪, 一个是孙悟空, 另一个就是青毛狮子精。孙悟空是失败者,
狮子精是胜利者, 按说胜利者的名气必然会更大些, 为什么大家却都只知道是孙悟空闹的天宫?
因此, 我们有理由怀疑, 狮子精大闹天宫的狠气被有意无意地转移到了孙悟空的头上, 大家一提到五百年前的闹天宫,
就必然会惯性般地联想到孙悟空。
那么, 究竟是孙悟空厉害, 还是狮子精厉害呢? 因为他们都曾经闹过天宫, 我们就先从大闹天宫来进行对比分析。
孙悟空和狮子精都与玉皇大帝的十万天兵交过手, 两人的战绩如下:
玉皇大帝差十万天兵去花果山围剿孙悟空。悟空调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王,
这些所有的帮手, 全部都被天神捉去了。主力只剩猴王一人。
双方呈胶着状态, 尽管猴王已被围困, 但毕竟还没有捉住。这时二郎神来了, 后面的就不看了, 只比较孙悟空与十万天兵的这部分，算作平手,
应该是没有问题的。
玉皇大帝差十万天兵来降狮子精，狮子精变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门。也正因为此事,
狮子精吓退十万天兵后来被误传为曾一口吞吃了十万天兵。
如果其他不知情的人听说某某妖怪一口就吞吃了玉帝的十万天兵, 那的确是相当恐怖的。
将孙悟空与狮子精进行比较, 分析结果如下:
1. 狮子精与孙悟空闹天宫的理由居然是一样的! 都是因为王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，不曾请得他们,
他们便要大闹天宫。这是他们的共同之处。
2. 孙悟空在偷桃、偷酒、偷丹之后, 酒醒了,
揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！”说明他后悔了, 并且逃跑了, 天兵来剿,
他是被动应付的。而狮子精则不同, 他是存心“意欲争天”! 对抗天兵, 他是主动进攻的! 可见,
狮子精比孙悟空更具攻击性。
3. 孙悟空是以防守为主, 主战场在花果山, 是被压着打。狮子精是以进攻为主, 主战场在天庭的南天门之外, 是赶着别人打。可见,
狮子精比孙悟空更强悍。
4. 孙悟空与十万天兵交战, 被围困, 但没被捉住, 最多打成平手。而狮子精却将十万天兵吓退了, 关了南天门不敢出来! 可见,
狮子精比孙悟空更具战斗力。
由此得出的结论: 从与十万天兵交手的战况来看, 狮子精的威猛程度要远远大于孙悟空! 如果再打一盘, 十万天兵依然不会怕孙悟空,
但绝对害怕那头狮子精!
现在, 我们再来看孙悟空与狮子精大闹天宫之后都是什么下场。
孙悟空大闹天宫之后被镇压了, 压在五行山下, 失去自由达631年之久，耳朵里长满了草, 唐僧救他出狱的时候, 连一件衣服都没得穿,
他是赤身裸体地蹦出来的。
他改了行, 不做妖怪了, 做了和尚。
他以前的六个结拜兄弟早已跑得无影无踪, 原先的下属独脚鬼王、七十二洞妖王也都没了。花果山上, 花草俱无，峰岩倒塌，林树焦枯,
破败不堪。当年他被二郎神擒住, 拿上界去之后，二郎神又率领那梅山七弟兄返转来，放一把火将花果山烧坏了。
他手下的猴子猴孙们被二郎神烧杀了一大半。
剩下的蹲在井里，躲在涧内，藏于铁板桥下，因没花果吃了，往别处逃生又去了一半。
后两年，又被打猎的抢去了一半。猎人拿去,
死的剥皮剔骨，油煎盐炒，当做下饭食用。活的教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街敲锣擂鼓，耍猴把戏玩。
花果山基本上已经废了!
孙悟空大闹天宫之后的下场总不能算好吧。
而那头狮子精, 闹天宫闹赢了的狮子精, 他却没有遭到玉皇大帝的任何镇压, 正好与孙悟空相反, 一直逍遥法外!
狮子精仍在做妖怪, 并且还做大做强了! 发展得很不错, 他自己拉了一支队伍起来,
成员还相当的多。他在狮驼国的狮驼岭这个地方组建了西游记中最高规模的恐怖基地!
整个基地的范围是八百里狮驼岭, 大本营设在狮驼洞，他还有两个兄弟: 一个是象精,
一个是大鹏精。三个魔头，神通广大, 在此聚众, 吃尽了阎浮世上人。
狮驼岭, 若走直路, 东西约有八百里长, 四周围更不知有多少里路，唐僧师徒来到这里, 想从别处绕道走都难!
狮子精的手下共积聚了多少小妖呢? 我们来统计一下:
1) 南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万。
2) 巡哨的有四五千，把门的也有一万。
3) 烧火的无数，打柴的也无数。
这有数的是四万四五千，这无数的究竟是多少? 你根本就不知道!
幸好书上有一个确切的数目: 共计算有四万七八千, 这些都是有名字带牌儿的。
也就是说, 狮子精给他部下的妖怪有正规编制的“妖员”数目为四万七八千, 还有其他的没名字不带牌儿的,
则可能还够不上妖的级别。
这个规模是相当大的, 这是一支妖怪军队! 我们按现代部队算, 一个团约1500人, 一个师有三个团, 约5000人,(不等,
大概算法) 。那么, 这支妖怪军队至少有9个师的妖怪兵力!
取经队伍自上路以来, 还从来没有遇到过这样的妖怪军队! 所以猪八戒来探路的时候, 一打听, 把屎都吓出来了!
这支妖怪军队的家法甚严，分工明确, 烧火的只管烧火，巡山的只管巡山，把门的只管把门, 走到哪儿都得出示证件,
不许乱窜。
孙悟空伪造了一个“总钻风”的证件, 混进来打探消息。
见巡山的妖怪，分四十名为一班，每十班共四百名, 设有一个长官。进入深山，来到狮驼洞洞外, 见把门的妖怪，分二百五十名作一大队伍,
共有四十个大队, 正在排列枪刀剑戟，操演武艺, 旌旗飘荡, 人喊马嘶。
孙悟空只管低着头就走, 也不答应别人叫他, 一进到狮驼洞洞口, 两边观看,
人脑袋骷髅头堆积的像一座山,
人尸体骨骸摆放的像一片树林,
人头发纽粘在一起成了毡毛毯，
人皮撑开了, 晾在树枝上风干,
人肉烂在地上, 都变了色像泥浆,
人筋缠在树上，晒干了晃亮如银,
恐怖之极, 惨不忍睹,
真个是尸山血海，腥臭难闻,
东边的小妖，将活人按住宰杀了, 正在剐肉洗刷,
西边的泼魔，把人肉拿去鲜煮鲜烹, 还在往里面加作料。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。戏说西游记之九十：说说黎山老母
黎山老母，亦作“骊山老母”。她是中国古代传说中的女仙，也是道教供奉祭祀的一位远古尊神。
《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代。秦始皇游骊山遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。
《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。
又一说，殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。在小说或戏曲中，多作“黎山老母”。如传说中的女将樊犁花，即为黎山老母弟子。
在小说《西游记》中，黎山老母是观音菩萨请来的特邀嘉宾，第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》里，仅仅出场客串了一下就走了。
这一回故事中，黎山老母、观音菩萨、普贤、文殊几个人变成美女来考验、警告唐僧同志。要招唐僧还俗结婚，唐僧始终不表态，最后把心急如焚的猪八戒给吊起来了。
作者对黎山老母的长相容貌，进行了一番有趣的描述。细细分析之，在作者的笔下，黎山老母竟是个长的又美又丑的老女人。
原文中写道：
行者正然偷看处，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人（黎山老母）来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”……，八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——
穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样幹髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
从这一段可以看出：黎山老母是个半老不老的妇人，但没有对她的长相进行正面描写，只是着重对她身上穿的、罩的、系的、映的、衬的、疏的、插的、坠的等等装饰物品进行了细致描写。
可见，黎山老母是一个很爱打扮的人，穿着很时样。打扮之后的效果为“风流还似少年才。”很迷人的。
要是不打扮，究竟是什么样子的呢？
书上没写，但可以推理的出：黎山老母应该是一个满脸布满了皱纹的老太婆！
因为在第十六回，写观音院的老和尚想偷唐僧的袈裟时说，那个老和尚有270岁，一副老态龙钟的样子，十分奸猾恶毒，他的长相就是“满面皱痕，好似骊山老母。”
这位满面皱痕的老女人，穿着打扮很时样，化妆技术也是一流的，因为看不出她脸上有化过妆的痕迹，“脂粉不施犹自美”。
她对唐僧百般诱惑，说家里有资财万贯，良田千顷。水田、旱田、果木、黄牛、水牛、骡马、猪羊，都是成群无数。“八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银。”
唐僧同志没有表态。
老母说：“小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫……”
又说：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老。若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
我们来分析一下假编这些姓名的用意：
1.&妇人姓贾，丈夫姓莫。
2. 大女叫真真，次女叫爱爱，三女叫怜怜。
那么，这三个女子的姓名就是：莫（没）真、莫爱、莫怜。
或者是：贾（假）真、贾爱、贾怜。
什么意思呢？
这其实是菩萨们在点化唐僧同志：小唐啊，要想提高修行，首先，你要放下一切，你的心中，莫要有真，莫要有爱，莫要有怜。因为佛祖说过，佛，他是莫得心的。
要想最终修成正果，就绝对不能感情用事。心中莫要有真爱怜，或者是假作真爱怜，也行。否则的话，一有心，就可能被吊起来的。
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