地火明夷txt全集下载待访录的阁是什么意思

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一_百度知道
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有①三省六部制 ②明朝的内阁③清朝的军机处 ④宋朝在中央设置中
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2明朝内阁制
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出门在外也不愁明夷待访录快读_百度百科
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《明夷待访录快读》是2005年三环出版社出版的图书，作者是董金裕。作&&&&者页&&&&数167出版社
作　者： 编撰出 版 社：
出版时间：
页　数：167
字　数：200000
印刷时间：
纸　张：胶版纸
I S B N：6
包　装：平装这里的书，您一辈子总要读它一遍，不管您是在十岁，或在三十岁，或在七十岁！
一个最低限度的中国文化阅读书目。从浩浩古籍上旧藏里，选择六十部经典，首次以轻松快读的形式，全面演绎中国五千年文化的风格面貌。
台湾著名；学权威以二十一世纪目光重审古典，上下古今，纵横万里，带你走进“没有围墙的中国文化博物馆”。
不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。《》分别附上了原典或原典精华，不只是强调原典的不可或废，更在于牵引有心的读者，循序渐进，自浅而深。
明末大儒黄宗羲在国破家亡、饱受刺激之余，以其对于国家民族的关切之情，对于政治事务的明睿之智，发挥其政治理想，从思想的立场，检讨明代政制的是非，并上溯我国自三代以来的政治措施，完成《明夷待访录》一书。对于政教军经种种政治上的措施，不仅能提出他的思想理论，更能够指出实际推行时的应兴应革之道，不仅层面广泛，而且体用兼具，信为我国政治思想史上难得一见的较有系统的著作。
《明夷待访录》书中所提到的一些政治上的实际措施，虽然到了今天，由于时代改变，形势不同，不一定能够适用，但是其中却还有很多值得我们今天作为参考的。尤其是在思想理论方面，黄宗羲在书中极为强调天下为公之义，更可以作为我们今天发展民主法治的基础。因此希望读者能透过对于本书的研读，了解黄宗羲的政治理想，更进一步地秉承其精神用心，对于国家的政治发展提供改革意见，寄于更多的关切，便我们的政治能够更为澄明，国家民族能够更为昌盛繁荣。总序
一、设置君王的本意（原君）
二、设置人臣的本意（原臣）
三、设立法制的本意（原法）
四、宰相的设置（置相）
五、学校的设置（学校）
六、人才的选用（取士上、下）
七、国都的奠定（建都）
八、方镇的设置（方镇）
九、土地制度的改革（田制一、二、三）
十、军事制度的改革（兵制一、二、三）
十一、财政制度的改革（财计一、二、三）
十二、僚属佐吏的改革（胥吏）
十三、宦官问题的解决（奄宦上、下）
附录一 黄宗羲的生平
附录二 黄宗羲的著作
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《明夷待访录导读》是2008年中国国际广播出版社出版的图书，作者是季学源。作&&&&者季学源ISBN1出版时间&2008开&&&&本32
书 名: 明夷待访录导读
作　者：季学源
出版时间： 2008
定价: 25.00 元国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生杌盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。本书为《明夷待访录导读》分册。季学源曾用名，斯迈等1935年出生于江苏，1960年毕业于杭州大学中文系，一直从事中国古代文化研究与教学研究与教学工作，1996年受聘于浙江社会科学院文化研究所任研究员，同时受聘于宁波师范学院浙东文化研究所任研究院，2000年受聘于宁波服饰学院任教授，学报主编，服饰文化研究所所长，主要研究方向浙东文化，《红楼梦》研究，主要著作《红帮服装史》等
桂兴浣1939年生1962年毕业于杭州大学中文系，宁波大学文学院讲师，从事古典文学，儒家思想，黄宗羲的教育思想研究，1999年退休，论文有《中庸伦理思想与儒家思想信仰的历史经验》等。第一部分导论
一、中国民主启蒙主义先行者黄宗羲简介
二、书名简释与版本简介
三、《明夷待访录》中的民主启蒙思想指要
四、《明夷待访录》的读解方法
第二部分选读
明夷待访录·题辞
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看“明夷待访录”的字面意思是什么?_百度作业帮
“明夷待访录”的字面意思是什么?
“明夷待访录”的字面意思是什么?
《明夷待访录》,明夷”是《周易》中的一卦,其爻辞有日：“明夷于飞垂其翼,君子于行三日不食.人攸往,主人有言.”所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位.“待访”,等待后代明君来采访采纳A试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”说明中国古代皇帝用增设职位的办法削弱宰相职权以达到使其相互制衡的效果，结合史实可知①②两项符合题意要求，③④是由皇帝私人亲信组成的机构发展成为国家的重要机关，不符合题意，故答案选A。考点：中国古代封建主义中央集权制度的发展点评：中国古代专制主义制度的加强的显著特点是削弱相权以加强皇权，除此之外还有通过以下措施加强专制主义中央集权：①加强对地方的控制；②注重对官吏的选拔和监察；③加强思想控制。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中历史
题型：阅读理解
阅读下列材料：
材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不共门”。这是韩非借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏敬……威势分于臣则令不行……故明主之治天下也，威势独在于主而不与臣共。”
材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫做“大一统”。
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，高傲天下之子女，以博一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙的创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”
请回答：（1）材料一的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦朝的影响。
（2）从材料二可以看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。
（3）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。
科目：高中历史
来源：学年广东中山镇区五校联考高二下学期考试历史（文）试卷（带解析）
题型：单选题
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”下列各项能体现这一特点的有 （&&）①三省六部制&②宋朝在中央设置参知政事、枢密使和三司使，在地方设置通判③明朝的内阁&④清朝的军机处A．①②B．①③C．②④D．②③
科目：高中历史
来源：2015届河北省高二9月调研考试历史试卷（解析版）
题型：选择题
黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎!” 黄宗羲这段话的主要意图是
A．主张推行郡国并行制度&&&
B．扩大地方权力，限制中央集权
C．深刻揭露君主专制的弊端& D．设方镇以克服郡县制度的弊端
科目：高中历史
来源：2014届江苏南通海安县高二学业水平模拟测练习历史卷（解析版）
题型：综合题
儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。阅读下列材料,回答问题。
材料一&哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——（美）伯恩斯等《世界文明史》
材料二&其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三&三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
材料四&黄宗羲在《明夷待访录》中认为 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! ”
(1)依据所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?(3分)
(2)如何理解材料二中所说的“儒家思想取得胜利”?汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样主张?(3分)
(3)依据材料三、四说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的的背景。(5分)
科目：高中历史
来源：2014届福建长泰第二中学高二下学期期中考试历史卷（解析版）
题型：选择题
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有
①三省六部制&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②明朝的内阁
③宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判&④清朝的军机处
A．②④&&&&&&&&&&&& B．②③&&&&&&&&&&&& C．①②&&&&&&&&&&&& D．①③

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