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&唐代诗人张祜（约785-约849）《题杭州孤山寺》诗中有“断桥荒藓合，①空院落花深”句，此中的“断桥”即被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。断桥在南宋咸淳年间()曾因隶属宝v坊而改称宝v桥，③唯当时盖即有因“断桥”不断之故而别以谐音“段桥”解之作“段家桥”者，如周密《武林旧事》卷5“断桥”下即载云“又名段家桥”，然南宋末年之董嗣杲在《西湖百咏》卷上《断桥》一诗的题记中已斥其非。但因“断桥”不断的问题未有共识，故其后于“断桥”之名义问题聚讼渐多，约其大者可别为七说：唐时桥本中断说，段家桥之误称说，孤山之路至此而断说，送别分手之处说，短桥（与湖对面的长桥相对）音误说，雪后桥上融化两端尚存远观似断说，桥隔水断说，等等，皆臆度寡据之论。陈相强先生于《西湖之谜》一书中已略有驳斥，并谨慎判之云“谜底难断”。③今阅文籍，偶见诗文中言西湖之外不断之“断桥”尚有多例，故此稍作诠考，聊增“断桥”之一新解云。&&& 一、西湖之“断桥”不断非孤例&&& 明代仁和（今杭州）人邵经邦《弘艺录》卷8《断桥》诗云：“闻道桥名断，从来金勒过。”金勒本指用黄金装饰的带嚼子的马笼头，这里当泛指骑马者，此诗即明白地提出了他对杭州西湖之断桥名“断”而实不断的困惑。金?赵秉文《釜水集》卷8《暮归》：“贪看孤鸟入重云，不觉青林雨气昏。行过断桥沙路黑，忽从电影得前村。”其所行之“断桥”亦名断而实未断。清?顾于观《事绞肪9《南楼四咏》之四：“门前空有断桥在，十日人无款竹扉。”以十天无人过断桥来访为憾事，可知其所谓“断桥”亦是未断之桥。则不断之“断桥”似为古代一种常见事类，非杭州西湖之所独有。检文籍所载，名为“断桥”而实不断者多是水乡村落、寺院甚至隐居者出入的通道，如：&&& 元?刘仁本《羽庭集》卷3《题上虞长庆寺林壑尤美亭》：“野水断桥争渡客，落花啼鸟坐禅僧。”&&& 明?文征明《甫田集》卷6《张明远索画久而未成，岁暮阴寒，雪霰将集，斋居无聊，为写溪山欲雪图并赋短句》：“岁暮天欲雪，郊原风色饶……野水照茅屋，归人争断桥。”&&& 明?徐《鳌峰集》卷13《宿邓汝高竹林山庄》：“流水断桥通古路，斜阳残磬下空山。”&&& 清?张豫章《四朝诗》卷45载元?曹文晦《九月一日清溪道中》：“老树依沙岸，柴门上下邻。断桥归郭路，细雨过溪人。”&&& 清?黄钺《壹斋集》卷10《姑溪道中》：“断桥秃柳两三家，桥未通流柳未芽。枨触去年新岭路，一群啼鸟一丛花。”&&& 清?廖元度《楚诗纪》卷17《螺溪杂述八首》题记：“环山皆溪，溪边人家不数武一桥，峭壁蹲踞如虎，池有菱芡，岭有松竹。运际时艰，予奉母偕弟，携妻家焉。孤吟偶得，即与牧樵高歌搔首云尔。”之一：“野水横溪似隔河，弟兄家外断桥多。茶经酒史时相访，嬴（按：原文如此）得醉携樵子歌。”&&& 清?魏宪《百名家诗选》卷13杨思圣《游百泉》：“断桥通寺径，古木隐人家。”&&& 断桥于市镇则甚少见，今检书例，仅得元?王恽《秋涧集》卷13《召伯埭》“离离平野树，人指是甘棠”注载异文云：“一作‘断桥穿市过，十里藕花香。’”召伯埭传为晋谢安所修，《晋书?谢安传》：“及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名为召伯埭。”址在今江苏高邮市南之邵伯镇。&&& 断桥既然可以通人，那么它的形制又是如何呢？也许我们可以通过以下诸例略窥一二：&&& 唐?杜甫《过故斛斯校书庄二首》之二：“断桥无复板，卧柳自生枝。”&&& 金?赵秉文《闲闲老人滏水文集》卷7《百五日独游西园》：“断桥没板横斜艇，古木欹垣碍去轮。”&&& 明?徐《鳌峰集》卷16《夜溪岭题主人壁》：“断桥白板归耕路，小屋青旗卖酒家。”&&& 清?纽L《觚剩》卷1吴觚载吴南村《田家秋兴》诗：“九月筑场后，田家事事幽。断桥霜下板，修竹水边楼。……”&&& 明?文征明《甫田集》卷2《夏日雨后书事》：“一番浓绿催朱夏，昨夜新波失断桥。”&&& 清?黄钺《壹斋集》卷27《八月七日承晖山馆作》：“积雨泥成海，惊湍渡断桥。都将行李滞，难骋紫骝骄。”&&& 清?刘嗣绾《尚N堂集》卷15《途中杂诗》：“一灯残梦驿尘昏，天未明时已出门。行过断桥愁马滑，晓来满地是霜痕。”又卷39《断桥》：“略前头问渡回，残虹影落一徘徊。荒烟倒卧全身柳，长板斜支几尺苔。依旧天连春水尽，更无人蹋晓霜来。寒槎断了溪坳路，从此闲门日日开。”&&& 由前四例可知，断桥之形态盖是在竹木架上加长板相连接而成，故在秋冬季节可通行人，而在春夏水涨之季则其上之长板或为水所漂，从而多现“断桥无板”之现象。虽有板无板皆可称断桥，但无板之断桥不能行人，如张豫章《四朝诗》卷68载明?刘基《萧山山行》诗所谓“偶值断桥妨去路，却随修竹到邻家”中所言的“断桥”，似乎即兼契于“断桥”字面意义上的“毁坏的桥梁”之义。&&& 见于诗文以外的用例如清“桐城派”学者刘大的故乡安徽省枞阳县汤沟镇，在清时有闻名遐迩的汤沟八景，其一为“断桥渔火”。又浙江省临海县博物馆藏有清康熙46年(1707)刊本的居于浙江省仙居县的《断桥林氏宗谱》一卷，在浙江省仙居县福应街道至今犹有断桥村（现分为断桥上宅村和断桥下宅村）。又浙江省余杭县五常开发区及湖南省保靖县梅花乡以及四川省合川市官渡镇、广元市元坝区丁家乡、岳池县新场镇、重庆市巴南区南彭镇、贵州省安顺市关岭县诸地皆有断桥村，疑并与前述不断之“断桥”为同科。&&& 二、“断桥”之命名理据拟说&&& 然则桥既不断，何以名之“断桥”？疑此“断桥”实即“簖桥”之故字，而“簖桥”则是与捕鱼、蟹等之“簖”相伴的一种桥：&&& 清?方浚颐《梦园书画录》卷四“宋苏汉臣渔村聚乐图立轴”：“湖光山色，极浦横桥，两渔艇分，簖桥下一船泊苇间，……”&&& 清?冯桂芬《（同治）苏州府志》卷33“府城外吴县治桥”条载：“簖桥，跨面杖港。”&&& 清?潘衍桐《两浙轩续录》卷54载海盐才女李壬《由武原至梅里》诗：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。”&&& 此中之“簖桥”便是与置放鱼簖、蟹簖（在江南地区尤以蟹簖为主）有关的桥，其称法在部分地区至今犹存，如浙江省嘉兴市王店镇东首之长生桥（原名梅溪桥）俗多称作簖桥，江苏省泰兴市黄桥镇三里村亦有称作簖桥之桥。“簖桥”的主要功能是用来协助捕鱼蟹的，这与“鱼梁桥”之功能当亦相同，④其操作方法可从下二诗例中看出：&&& 清?汪师韩《上湖诗文编?纪岁诗编》卷四载《友人先后惠蟹》：“正是江村稻熟时，见裒郭索动乡思。溪湾下簖桥收笼，《蟹略》何人录小诗。”&&& 清?高士奇《高士奇集?苑西集》卷五《题严耦渔宫允所画江村草堂图》：“一湾流水绕柴门，三径荒芜松菊存。归去纬萧为蟹簖，桥头消长验潮痕。”&&& 每年秋冬之交，螃蟹会进行生殖洄游，成群结队，顺流而下，到江海交界的浅滩中繁殖后代，了此一生，来年初夏，孵出的蟹苗又逆流而上，返回内陆淡水湖港生活，人们便利用螃蟹的这种生活习性来加以捕捉。唐?陆龟蒙《蟹志》云：“蟹始窟于沮洳中，秋冬交必大出。江东人云：稻之登也，率执一穗以朝其魁，然后从其所之也，蚤夜v沸，指江而奔，渔者纬萧承其流而障之，曰蟹簖。簖，断其江之道焉尔”。⑤即渔人把芦蒿、竹竿等编连起来插在江河之中，挡住螃蟹向下游行进之路，然后螃蟹必沿簖爬上来以求越过下行，于是渔人便在簖侧的桥上捕捉之，或又于簖上装竹笼以诱其入。清?焦循《雕菰集》卷7《续蟹志》述此甚悉：“濒湖而居者以蟹为田，编竹以为簖。簖者断也，所以断截其路而诱取之也。每簖值百金，大者数百金，或东而西，或北而南，随两岸相去之远近布焉。间三四步曲其势作门，门内歧以邃，忽宽忽狭，忽曲忽直，其奥覆以L，空一隅置竹匣，形圆而锐，字之曰老人头，高出簖上尺许，蟹之随流而下者阻于簖，不知返也。求所以越之者，则必循而行，见门焉，喜且入，……必缘以上，于是乃困诸匣中。”当然亦有不别设桥而是划船前往捕蟹或收笼者。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见，如宋?陆游《剑南诗稿》卷65《稽山行》云：“村村作蟹椴，处处起鱼梁”。⑥郑继荫先生在《外婆家的鱼簖》一文中回忆其小时在嘉兴外婆家所见的鱼簖之情形时提到：“鱼簖的收获，季节性很强，梅雨季节，河水暴涨可捉到大鱼，白露鳗鲡多，霜降河蟹多。当时的鱼簖很多，如西南湖靠汪家花园西边，施家有一鱼簖；南湖出口处，南堰有一鱼簖；北门百步桥北面有一鱼簖；塘汇长纤塘有一鱼簖……河中鱼簖可谓星罗棋布。”⑦这一捕捉鱼蟹的方法当即是在周代“鱼梁”捕法基础上的一种改良，然因其用力较省而且收效更快，且尤其适用于水流较缓而水面较大的河港地区，故而在隋唐以后得到普及。但因鱼簖或蟹簖多植对河流及湖面的水流影响较大，古时官府即或有所限制，近代以来，更随着养殖业的兴起而逐渐遭到淘汰。&&& 由上可知，“簖”字盖行于宋，为“断”之孳乳字，其字亦或作“椴”形，是以“断桥”、“簖桥”并行，而尤以用“断桥”者例多。唯作“椴桥”者虽未见用例，然颇疑西湖之断桥在南宋末被误解作“段家桥”，乃与蟹簖又作蟹椴之字形有关。&&& 杭州之西湖为钱塘江泄湖，在中唐以前，钱塘江与西湖的水域连成一片，涨潮之时，或有“海水翻潮，飘荡州郭”之害（《旧唐书?五行志》载大历十年七月事），湖中水流又因孤山之分流而形成了“白堤”，阙维民先生在《钱塘湖白堤与西湖白堤》一文中考证说：&&& 至少在汉代就已见载的武林水，挟带武林山泥沙，按武林山地所决定的方向，自西南向东北流，途遇孤山之阻，分成两股，一由孤山与栖霞岭之间，一由孤山之南，都仍向东北流，在孤山东北角汇聚，渐渐地斜拖出一条长辫――白堤。水流的方向也决定了白堤西南一东北的方向。由于孤山与栖霞岭之间的一股分流的存在，使得白堤东北端纵使伸得与宝石山东麓近在咫尺，也只能断而为堤，不能相接而成连岛坝。难怪有“岂以孤山之路至此而断，故名之（按：断桥）欤”的疑问。⑧&&& 流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出，“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”，渔人们在“白堤”东端设簖以捕鱼蟹，⑨且依簖设桥，以为取鱼蟹及通孤山路两得之便，谓之“簖桥”（张祜诗作“断桥”，盖彼时“簖”字或未产生，或少人用），自在情理之中。阙维民先生据史料水患记载情况认为：“西湖与钱塘江最后隔绝，真正成为淡水湖的具体年代，可能在唐大历年间。”⑩五代以后，特别是自吴越国王钱谬筑ズＬ梁螅两阈肪骱赜握咚炀灰蚝贾荻汲俏幕姆⒄购臀骱糜涡蜗蟮奶嵘咽ド梵蹲接阈饭δ艿摹岸锨拧北疽逅煳蚊弧Ｆ浜笏渎啪慕ǎ岸锨拧敝匆蛭娜俗髌分扑毯兔窦淇诔兄啻靡匝佑茫云溆镌吹牟孪胍脖愠晌慰吞乇鹗遣恢嫒宋幕挠慰兔恰袄执瞬黄！钡挠蜗贰&&& 三、“断桥”之符号象征小引&&& 断桥作为一个文学符号，其间蕴含着丰富的象征意义。约而别之，可分为三种类型。&&& 第一种，表示离别和宦游情绪，此又多与柳相并提。&&& 宋?李P等《文苑英华》卷295载前人《随计》诗：“徙步随计吏，辛勤须易凋。归期无定日，乡思羡回潮。冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。”&&& 宋?刘辰翁《须溪集》卷7《送李鹤田游古杭》：“平生高李经行处，寂寞断桥漂落絮。”&&& 明?史鉴《西村集》卷4《断桥分手次刘邦彦韵》之二：“断桥无数垂杨柳，总被行人折渐稀。”&&& 明?王褒《王养静先生集》卷7《题小山水图》：“断桥与落叶，总是行者愁。”&&& 清?韩骐 《补瓢存稿》卷5《庭院深深：山中口信》：“病中言别，杨柳断桥边。”&&& 折柳赠别之俗盖始于汉朝，《三辅黄图?桥》：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”其后此俗广布，解者以为这是取柳枝易活之意来祝福行者能早日适应他乡的生活，清?褚人获《坚瓠集?广集》卷4载云：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”俗论亦以为这是取“柳”和“留”谐音，藉以表示挽留不舍之情。“断桥”则以其“断”字的常用意义而蕴含了这一诀别的无奈，较汉之灞桥更具一种沉痛之感。而宦游者睹之，亦蓦然而增一种与家乡悬隔的凄凉情怀。&&& 第二种，表示隐逸情结，此又多与竹、梅相并提。&&& 宋?陆游《剑南诗稿》卷3《长木晚兴》：“断桥烟雨梅花瘦，绝涧风霜槲叶深。”又卷26《探梅》：“我游东村冲暮烟，断桥流水鸣溅溅。欲寻梅花作一笑，数枝忽到拄杖边。”又卷39《书怀》：“羸马常愁趁早朝，斥归幸复侣渔樵。青黄未胜沟中断。宫征何殊衅下焦。心乐箪瓢同鼎食，身安山泽谢弓招。数间茅屋谁知处，烟雨蒙蒙隔断桥。”&&& 宋?杨万里《诚斋集》卷2《族叔祖彦通所居宛在水中央，名之曰小蓬莱，为作长句》：“屋后有竹前有花，断桥才整已半斜。”&&& 宋?杨冠卿《客亭类稿》卷13《题画扇》：“断桥流水小舟横，卧看林梢素月明。双鹤不知何事舞，风前时送九皋声。”&&& 宋?徐玑《二薇亭诗集》《春雨》：“断桥横落浅沙边，沙岸疏梅卧晓烟。新雨涨溪三尺水，渔翁来觅渡船钱。”&&& 宋?佚名《宣和画谱》卷12山水三论巨然山水画：“巨然山水，于峰峦岭窦之外，下至林麓之间，犹作卵石松柏、疏筠蔓草之类，相与映发。而幽溪细路，屈曲萦带，竹篱茅舍、断桥危栈，真若山间景趣也。”&&& 清?张豫章《四朝诗》卷32载明?王冕《秋山图》：“触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。断桥流水无人处，添种梅花三百树。”&&& 清?卢《四照堂诗集》卷9《咏梅花二十绝》其四：“断桥横出一枝斜，素影澄波漾浅沙。疑是临窗窥镜女，无言自对惜年华。”&&& 竹之与隐结缘，盖盛于魏晋“竹林七贤”之后；梅之与隐结缘，盖盛于北宋林逋隐居孤山植梅放鹤而称“梅妻鹤子”之故典。“断桥”多处于荒野渔村，故与士人之隐逸情结相合，可谓江南渔隐之象征符号。只不过中国式的隐逸者多持有一种儒家的仕隐情怀，即“天下有道则现，无道则隐”（《论语?微子》），其归隐多因世道不正、才志难施而不得不然，其心中之家国天下关怀则未尝泯也，若陆游《卜算子?咏梅》之词，(11)盖亦当作如是观。&&& 第三种，以桥能连接两岸而为夫妻合缘之象征，此与七夕“鹊桥”及上元节女性“走三桥”之俗的寓意相同。其代表故事则为白蛇许仙会于杭州西湖断桥的传说。明?冯梦龙《警世通言》卷28“白娘子永镇雷峰塔”记许宣清明节日到宝m塔寺进香荐祖后与白蛇娘子邂逅之状：&&& （许宣）吃斋罢，别了和尚，离寺迤逦闲走，过西宁桥、孤山路、四圣观，来看林和靖坟，到六一泉闲走。不期云生西北，雾锁东南，落下微微细雨，渐大起来。正是清明时节，少不得天公应时，催花雨下，那阵雨下得绵绵不绝。许宣见脚下湿，脱下了新鞋袜，走出四圣观来寻船，不见一只。正没摆布处，只见一个老儿摇着一只船过来。许宣暗喜，认时，正是张阿公。叫道：“张阿公，搭我则个。”老儿听得叫，认时，原来是许小乙。将船摇近岸来，道：“小乙官，着了雨，不知要何处上岸？”许宣道：“涌金门上岸。”这老儿扶许宣下船，离了岸，摇近丰乐楼来。摇不上十数丈水面，只见岸上有人叫道：“公公，搭船则个。”许宣看时，是一个妇人，头戴孝头髻，乌云畔插着些素钗梳，穿一领白绢衫儿，下穿一条细麻布裙。这妇人肩下一个丫鬟，身上穿着青衣服，头上一双角髻，戴两条大红头须，插着两件着饰，手中捧着一个包儿，要搭船。那老张对小乙官道：“因风吹火，用力不多，一发搭了他去。”许宣道：“你便叫他下来。”老儿见说，将船傍了岸边，那妇人同丫鬟下船，见了许宣，启一点朱唇，露两行碎玉，向前道一个万福。许宣慌忙起身答礼。那娘子和丫鬟舱中坐定了，娘子把秋波频转，瞧着许宣。许宣平生是个老实之人，见了此等如花似玉的美妇人，傍边又是个俊俏美女样的丫鬟，也不免动念。&&& 《白蛇传》故事的形成时间，论者虽有不同看法，但以出现于南宋前期，盖失之不远。(12)然今所见之文献，却以上引冯氏所辑为最详。但从上引文字中亦可看出，许宣上船之所以是在四圣观附近，而四圣观是位于孤山的，所以他和白蛇相见的地方是在白堤的西头，而不是东头的断桥。但在清以后的各种《白蛇传》戏中，则已明确二人相遇之地在“断桥”，经典作品的创作对象征符号的认同和选择是一种必然的趋势，由此亦可见一斑。循此以进，西湖之断桥也便被后人视为可以邂逅爱情的“情人桥”了。&&& 结语&&& 《汉语大词典》“断桥”条下收二义项：“(1)毁坏的桥梁。”“(2)桥名。在浙江省杭州市白堤上。自唐以来已有此名。或言本名宝v桥，又名段家桥，今罕有称者。”其中前一义项下引有四个书证：&&& 唐?杜甫《过故斛斯校书庄》诗之二：“断桥无复板，卧柳自生枝。”&&& 宋?苏轼《正月二十四日与儿子过同游罗浮道院及栖禅精舍，过作诗，和其韵寄迈迨》：“断桥寻胜践，脱屦欣小揭。”&&& 元?曹文晦《九月一日清溪道中》诗：“断桥归郭路，细雨过溪人。”&&& 清?王韬《淞隐漫录?乩仙逸事》：“或遇枯木寒花，断桥流水，辄低徊不忍去。”&&& 但从我们前文的考证来看，除第一例因故与“毁坏的桥梁”相合（参前引及所述），余三例皆当是一种可供行人通过的“簖桥”，其“毁坏的桥梁”之义当别取用例。而该词条下则当别增一义项作：“亦作簖桥。为渔人方便用簖捕捉鱼蟹等而设的简易梁桥，亦可行人。”另外，其第二个义项对于西湖断桥与异称间的关系亦判断失当，可据本文所考加以订正。&&& 注释：&&& ①“合”字通行本《全唐诗》等皆作“涩”，唯宋?董嗣杲《西湖百咏》卷上《断桥》诗题记所引、宋?刘克庄《后村集》卷184《诗话新集》所引、宋?潜说友《咸淳临安志》卷23《题咏孤山》所引等皆作“合”，谓断桥行人较少而致荒藓长满，与下句空院无人打扫而致落花积厚相呼应，于义为安，盖或以“断桥”为断了的桥，其荒藓不可合，故以他字改之。&&& ②《咸淳临安志》卷21桥道部之“断桥”下注“今名宝v桥，孤山路口”，于“宝v桥”下注“宝v坊内”。&&& ③参氏著所载《断桥不断谜底难“断”》篇，杭州出版社2006版。&&& ④李贤：《明一统志》卷56载，吉安府之关梁牛王寨有鱼梁桥，黄廷桂《（雍正）四川通志》卷22下载，重庆府綦江县亦有鱼梁桥。&&& ⑤载清?董诰：《全唐文》卷801。&&& ⑥《剑南诗稿》卷2《冬晴闲步东村由故塘还舍作》之二“水落枯萍黏蟹椴，云开寒日上鱼梁”自注：“乡人植竹以取蟹，谓之椴。”&&& ⑦原载百度贴吧()之浙江吧。&&& ⑧阙文载周峰主编《南北朝前古杭州》，浙江人民出版社1997版。&&& ⑨宋?潜说友：《咸淳临安志》卷58“物产”之“蟹”下注：“《淮南子》云：‘蚌蟹珠龟，与月盛衰，皆阴属也。’西湖旧多葑田，产蟹，土人呼湖蟹。和靖诗云：‘草泥行郭索。’又《湖西晚归》诗云：‘水□秋落蟹螯肥。’今湖蟹绝难得。”&&& ⑩参前所引氏著《钱塘湖白堤与西湖白堤》文。&&& (11)其词云：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”&&& (12)参陈泳超：《〈白蛇传〉故事的形成过程》，载《艺术百家》1997年第2期。
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答唐子畏梦余见寄之作故人别后千回梦，想见诗中语笑哗自是多情能记忆，春来何止到君家甲寅除夜杂书三首人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗莫笑书生太迂阔，一年功课是文词小童篝火洁门闾，为说新年忌扫除却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱遥夜迟迟烛有花，家人欢笑说年华人生勿苦求身外，常得团圆有几家
灵岩山绝顶望太湖灵岩山正当胥口，落日西南望太湖双岛如螺浮欲吐，片帆和鸟去俱无闲论往事何能说，不见高人试一呼慎勿近前波浪恐，大都奇绝在模糊夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简皋桥南畔唐居士，一榻秋风拥病眠用世已销横槊气，谋身未办买山钱镜中顾影鸾空舞，枥下长鸣骥自怜正是忆君无奈冷，萧然寒雨落窗前吴隐之画像二首贪廉自我非泉致，刺史诗篇万古新展卷萧然袍笏在，世间多少负惭人千年遗像识真难，重是高风不可刊一样广州俱刺史，几人传入画图看暮春斋居即事经旬寡人事，踪迹小窗前暝色连残雨，春寒宿夜烟茗杯眠起床，书卷静中缘零落梅枝瘦，风吹更可怜画鹊日光浮喜动檐楹，鸟鹊于人亦有情小雨初收风泼泼，乱飞丛竹送欢声
金陵咏怀钟山日上紫烟收，金阙参差万瓦流帝业千年浮王气，都城百雉隐高秋声华谁觅乌衣巷，形胜空吟白鹭洲回首壮游心未已，西风策马看吴钩秋日过竹堂爱此萧条远市声，山门端不厌频登破除尘梦来看竹，妆点闲情坐有僧雨后秋光分短菊，樽前风味擘新橙兴怀先哲经游地，欲继高踪愧未能十月尘凝四壁漠然空，十月江南见朔风细雨挟寒催木叶，弱云将暝暗房栊壮心迂拙怀时事，病骨萧条感岁功忍死不妨留笔砚，仅堪相慰寂寥中钱氏西斋粉红桃花温情腻质可怜生，浥浥轻韶入粉匀新暖透肌红沁玉，晚风吹酒淡生春窥墙有态如含笑，对面无言故恼人莫作寻常轻薄看，杨家姊妹是前身
暮春雨后，陈以钧邀游石湖，遂登治平贪看粼粼水拍堤，扁舟忽在跨塘西千山雨过青犹滴，四月寻春绿已齐湖上未忘经岁约，竹间觅得旧时题晚烟十里归城路，不是桃源也自迷春日茆屋泥香燕子飞，东风日暖谷莺啼游人漫自穿花柳，别有风光在竹西金陵秋夜，与彭寅之、汤子重步月双阙深沉夜向阑，碧天露下葛衣单风吹急柝严城闭，月照行人古道寒往事悠悠歌凤去，青山靡靡识龙蟠壮怀万里同游在，满目风烟引剑看夜坐溽暑夜不寐，凉风初解围起看星汉动，坐久语音稀残月耿犹在，流萤忽自飞一声何处鹤，露下欲沾衣咏庭前丛菊寒英剪剪弄轻黄，百卉凋零见此芳天意也应怜晚节，秋光端不负重阳郊原惨淡风吹日，篱落萧条夜有霜输与陶翁能领略，南山在眼酒盈觞
月夜登阊门西虹桥与子重同赋白雾浮空去渺然，西虹桥上月初圆带城灯火千家市，极目帆樯万里船人语不分尘似海，夜寒初重水生烟平生无限登临兴，都落风栏露楯前梨花山鹧物华无赖酒初醒，奕奕梨花照晚晴怪底山禽啼不歇，十分春色近清明沧浪池上杨柳阴阴十亩塘，昔人曾此咏沧浪春风依旧吹芳杜，陈迹无多半夕阳积雨经时荒渚断，跳鱼一聚晚波凉渺然诗思江湖近，便欲相携上野航与王钦佩、顾华玉夜话烛跋荧荧照酒明，故人相对说平生差池何止三年别，老大难忘一举名残夜池塘分月色，绕门杨柳度秋声不辞笔砚酬嘉会，去住江湖各有程
赠王直夫忆昨追随试有司，少年先听鹿鸣诗老无时命吾何恨，君负才名众所推盛世岂容驹在谷，云逵行见羽为仪马蹄轻疾香尘起，万里天风拂桂枝寒夜茅屋寒初重，无眠对烛光疏砧何处月，残叶满庭霜揽物惊时改，供愁有夜长空余强学志，抚卷视茫茫送钱元抑会试泽国寒深木叶凋，征人欲发意萧萧公车拟奏长杨赋，祖道先题驷马桥三月东风春烂漫，五云西去郁岧峣一杯明日三千里，看取清霜拂旧貂新正六日同子重晚步至竹堂佛坐香灯竹里茶，新年行乐得僧家萧然人境无车马，次第空门有岁华几日南风消积雪，一番春色到梅花坐吟残照归来缓，古树荒烟散晚鸦次韵履仁春江即事二月江南黄鸟鸣，春江千里绿波平朱甍碧瓦参差去，水荇兰苕次第生风外秋千何处笑，日斜钟鼓隔花晴洞庭烟霭孤舟远，茂苑芳菲万井明唱断竹枝空复恨，流连芳草不胜情何时载酒横塘去，共听吴娃打浆声石湖石湖烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼芳草自生茶磨岭，画桥横注越来溪凉风袅袅青萍末，往事悠悠白日西依旧江波秋月坠，伤心莫唱夜乌栖张明远索画，久而未成，岁暮阴寒，雪霰将集，斋居无聊，为写溪山欲雪图，并赋短句岁暮天欲雪，郊原风色饶山寒增突兀，树暝入萧条野水照茅屋，归人争断桥窗前有新句，欲觅已寥寥
寄宜兴杭道卿古洞花深谢豹啼，春来频梦到荆溪坐消岁月浑无迹，老惜交游苦不齐多难共添新白发，翻书时得旧封题亦知造物能相忘，从此声名莫厌低春日游支硎天平诸山麦陇风微燕子斜，雨晴云日漾江沙遥寻支遁烟中寺，初见天平道上花过眼溪山劳应接，芳春草树发光华夕阳半岭游人去，惭愧城中自有家陪蒲涧诸公游石湖横塘西下水如油，拂岸垂杨翠欲流落日谁歌桃叶渡，凉风徐度藕花洲萧然白雨醒烦暑，无赖青山破晚愁满目烟波情不极，游人还上木兰舟失解东归口占七试无成只自怜，东归还逐下江船向来罪业无人识，虚占时名二十年采莲图横塘西头春水生，荷花落日照人明花深叶暗不辨人，有时叶底闻歌声歌声宛转谁家女，自把双桡击兰渚不愁击渚溅红裳，水中惊起双鸳鸯
采桑图茜裙青袂谁家女，结伴墙东采桑去采桑日暮怕归迟，室中箔寒蚕苦饥只愁墙下桑叶稀，不知墙头花乱飞一春辛苦只自知，百年能着几罗衣惊寒惊寒木叶已纷纷，老大悲秋不自欣旅雁南来违朔雪，夕阳西去隐浮云支离岁月都无益，粉饰承平漫有文愧杀仲连天下士，只将谈笑却秦军虎丘千顷云阁阁月云千顷，风前首重搔倚阑双鸟下，落日乱山高积水连横浦，疏松带远皋冷然发清啸，吾意欲凌嚣新秋夜坐空尘月落夜苍苍，还见枯桐下井床病里秋风惊已至，坐来寒漏不禁长疏萤时映青灯灭，短发初沾白露凉鸿雁不知年岁恶，满天萧瑟自南翔骤雨殷雷破柱蛰龙惊，万点飞涛木叶鸣何处长风吹海立，一时行潦看渠成不愁泾渚迷牛马，愿泻天河洗甲兵秋到江南今几日，玉兰堂下待凉生
金陵客怀青衫潦倒发垂肩，一举明经二十年老大未忘余业在，追随刚为后生怜槐花十日金陵雨，桂子三秋玉露天壮志乡心两无着，夜呼儿子话灯前与林志道兵部宿碧峰寺帝京何处少氛埃，古寺幽深背郭开有约敲门看修竹，还邻系马破苍苔清斋我自便僧供，云卧君能襥被来最是多情双白鹤，夜凉飞下勘经台五月五月雨晴梅子肥，杏花吹尽燕飞飞时光已到青团扇，仕女新裁白苎衣黄鸟故能供寂寞，绿荫何必减芳菲子云自得幽居乐，不恨门前辙迹稀柳色漫说鹅儿色似油，何如杨柳绿幽幽初收宿雨浓于染，远映新波翠欲流十里蝉声溪上路，一痕斜照驿边楼莫言濯濯无人爱，别有春光在御沟怀石湖寄吴中诸友江梅千树绕楞伽，记得临行尽着花青子熟时应忆我，绿荫成处正思家听莺此际堪携酒，烧竹何人共煮茶几度扁舟梦中去，不知尘土在天涯禁中芍药仙姿绰约降罗绅，何日移根傍紫宸月露冷团金带重，天风香泛玉堂春千年想见翻阶咏，一笑羞称近侍臣不似人间易零落，一方元自隔凡尘西湖春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵十里青山行画里，双飞白鸟似江南思家忽动扁舟兴，顾影深怀短绶惭不尽平生淹恋意，绿阴深处更停骖
秋日早朝待漏有感钟鼓殷殷曙色分，紫云楼阁尚氤氲常年待漏承明署，何日挂冠神武门林壑秋清猿鹤怨，田园岁晚菊松存若为久索长安米，白发青衫忝圣恩感怀三十年来麋鹿踪，若为老去入樊笼五湖春梦扁舟雨，万里秋风两鬓蓬远志出山成小草，神鱼失水困杀虫白头漫赴公车召，不满东方一笑中送钱元抑南归口号三首吴田百亩岁常荒，家计萧然只草堂却有春眠浓似酒，不将朝市博江乡高人元不爱高官，帝与官衔宠退闲添得空名将底用，批风抹月管青山老去怀乡不自欣，况堪客里送归人只应晓梦随君去，茶磨山前看早春马上口占谢诸送客四首昔时送客每怀归，千里乡心日夜飞回首三年几离别，只应今度不沾衣小试闲官便乞身，素衣曾不染缁尘诸君亦自多情致，不送官人送散人诸君送我帝城东，立马传杯犯朔风莫叹柳枯难折赠，春光都在酒波中别酒淋漓满路岐，酒阑无奈客东西多情独有斜阳色，一路殷勤送马蹄还家志喜绿树成阴径有苔，园庐无恙客归来清朝自是容疏懒，明主何尝弃不才林壑岂无投老地，烟霞常护读书台石湖东畔横塘路，多少山花待我开潇湘八景潇湘夜雨湿云载秋声，万籁集篁竹江湖白发长，独拥孤蓬宿洞庭秋月月出天在水，平湖净于席安得谪仙人，来听君山笛远浦归帆孤帆落日明，青山相映带遥遥万里情，更落青山外平沙落雁征鸿恋回渚，欲下还惊飞苇深缯缴繁，岁晚稻梁微山市晴岚鸡声茅屋午，蔼蔼墟烟白市散人亦稀，山空翠犹滴渔村夕照晒网白鸥沙，冲烟青若笠欵乃一声长，江空楚天碧烟寺晚钟日没浮图昏，遥钟出烟岭应有未眠人，冷然发深省江天暮雪密雪洒空江，云冥天浩浩宁知风浪高，但道渔蓑好
竹雀落木萧萧苦竹深，茅檐斜日唤双禽棘丛岂是栖身地，三月春风满上林中秋日晚雨忽霁与诸友看月晚雨新晴客款扉，天时乐事不相违眼前愁绪浮云散，坐上佳人碧月辉谁见入河蟾不没，空怜绕树鹊惊飞多情惟有清光旧，照我年来白发稀观书老眼视茫然，时时手一编未能忘习气，聊复遣余年倚枕山窗下，篝灯细雨边谁应知此味，自结静中缘春雨漫兴春雨萧萧草满除，春风吾自爱吾庐高情时诵闲居赋，老眼能抄种树书金马昔年贫曼倩，文园今日病相如焚香燕坐心如水，一任门多长者车雨后积雨初收风乍颠，城南花事已茫然黄鹂绕树空千啭，白发伤春又一年竹几蒲团供坐睡，茗杯香鼎有闲缘客来莫话长安事，自理南华物外篇上巳日石湖小集楞伽湖上晚风和，茶磨岩前宿雨过仕女竞浮青雀舫，野人自占白鸥波春来花鸟闲情在，老去山林乐事多辨取一罇酬今节，扣舷聊和竹枝歌夜坐幽人被酒夜不眠，揽衣起坐垂堂前参差花影忽满地，仰见明月流青天微风吹空星漠漠，时有覉鸿度廖廓美人不来更漏沉，天南飘渺银河落赋得庐山送庐师陈谁见匡庐百叠苍，轺车八月下浔阳天开画障芙蓉出，风约银河瀑布长秀色从来堪揽结，壮游还待发文章因君忽动江湖兴，便似东林问草堂
闰正月十一日，游玄妙观，历诸道院，晚登露台，乘月而归，次第得诗神清殿曲倚阑干，市散人空万井闲莫负仙台今夜月，明朝日出是尘寰二月廿六日游天池诸山西北群山列翠屏，天池宛转带支硎行穿壑谷身忘倦，忽听松风酒又醒岁闰故应春缓缓，民饥欣见麦青青老年行乐知无几，莫负樽前双玉瓶除夕酒阑灯烬夜茫然，抚事追思十载前坐上渐看同辈少，眼中殊觉后生贤江城寒薄梅花早，原野霜清落木坚皮骨已空心力尽，还将衰鬓待新年题画看山何必待春晴，雨里看山分外明持盖冲烟觅诗去，不知身在画中行立春雪消红日丽中天，喜见鞭春在腊前次第三阳开景运，尚余八日是残年梅花消息严寒后，彩胜情怀薄酒边办取物华供帖子，暖痕浮绿草生烟玉兰花绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣影落空阶初月冷，香生别院晚风微玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥竹堂乘闲上日到僧家，惭愧空门有岁华满地碧烟新草色，一痕春意早梅花乙卯元旦沧溟日日羽书传，华发萧萧节叙迁时不可追空逝水，老今如此况烽烟漫抛旧历开新历，却到衰年忆少年潦倒不妨诗笔在，晓窗和墨写新篇
闲兴六首选四首绿阴深覆草堂凉，老倦抛书觉昼长尘土不飞髹几净，宝罏亲注水沉香苍苔绿树野人家，手卷罏薰意自嘉莫道客来无供设，一杯阳羡雨前茶酒阑客散小堂空，旋卷疏帘受晚风坐久忽惊凉影动，一痕新月在梧桐端溪古研紫琼瑶，班管新装赤兔毫长日南窗无客至，乌丝小茧写离骚四月二首风雨将春去，清和四月天桐阴摇白日，草色散青烟兴寄琴樽外，筋骸杖履前若为消永昼，窗下有残篇春雨绿阴肥，雨晴春亦归花残鸟独啭，草长燕交飞香箧青缯扇，筠窗白葛衣抛书寻午枕，新暖梦依微夜坐凉声传漏点，夜色转楼阴遥汉三星度，空庭万籁沉草辉萤个个，树影月林林稍觉尘氛远，闲愁不上心中秋横笛何人夜倚楼，小庭月色正中秋凉风吹堕双桐影，满地碧阴如水流拨闷春色三分过一分，书生愁绪乱如云一般清昼啼黄鸟，不似楞伽寺里闻题绿荫长话图碧树鸣风涧草香，绿荫满地话偏长长安车马尘吹面，谁识空山五月凉题兰竹图清香寒如秀，幽独野人心结意清霞珍，传情绿绮琴题画过雨空林万壑奔，夕阳野色小桥分春山何似秋山好，红叶青山锁白云阊门夜泊阖闾城西暮雨收，西虹桥下水争流苍茫野色千山隐，突兀寒烟万堞浮灯火旗亭喧夜市，月明歌吹满江楼乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟
雁声尺书不至意茫然，酒醒俄惊雁北翔遥递秋声连朔漠，蹉跎归思满衡湘五更风雨青灯暗，万里江湖白发长四海平生几兄弟，年来凌乱不成行蛙声青灯背壁睡微茫，合合群蛙正绕堂细雨黄昏贫鼓吹，谁家青草旧池塘年来水旱应难卜，我已公私付两忘为谢繁声休强聒，吴城明日是端阳春去三月春光积渐微，不须风雨也应归与人又作经年别，回首空惊昨梦非江燕引雏芳草满，林莺出谷杏花稀沈郎别有伤怀在，不为题诗减带围九日山行次韵山摇古翠落清觞，风散晴烟入莽苍潦水收来秋浦净，暮云飞尽楚天长野翁短发羞吹帽，仕女兰舟竞采芳老去未忘千仞兴，振衣聊复上层冈杂题？十日春阴一日晴，春衫犹怯晓寒轻萧条病骨梅花瘦，次第闲愁蔓草生闭户新波平野岸，倚楼山色绕江城东风早晚持樽酒，去听横塘满树莺病起遣怀两首潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间敢言冀北无良马，深愧淮南赋小山病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味闲经时卧病断经过，自拨闲愁对酒歌意外纷纭知命在，古来贤达患名多千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科莆田集 元旦劳生九十漫随缘，老病支离幸自全百岁几人登耋耄，一身五世见曾玄只将去日占来日，谁谓增年是减年次第梅花春满目，可容愁到酒樽前简子畏（不全）落魄迂疏不事家，郎君性气属豪华高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花怀子畏曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟？
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题希圣手稿&&&&& 右应天倅祝君希圣手稿一轴，诗、赋、杂文，共六十三首，皆癸卯、甲辰岁作。于时公年甫二十有四。同时有都玄敬者，与君并以古文名吴中。其年相若，声名亦略相下上。而祝君犹古邃奇奥，为时所重。又后数年，某与唐君伯虎，亦追逐其间，文酒倡酬，不间时日。于时年少气锐，蕳然皆以古人自期。既久困场屋，而忧患乘之，志皆不遂。惟都君稍起进士，仕为徒官。君与唐虽举于乡，亦皆不第。君后虽仕，亦不甚显。寻皆相继下世。余视三君，最为庸劣，而仕迹最后。呜呼！三君已矣！其风流文雅，映照东南，至今犹为人歆羡。余虽老病幸存，而潦倒无闻，不足为有无也。此卷虽君少作，而铸词发藻，居然玄胜。至于笔瀚之妙，亦在晋、宋之间，诚不易得也。嘉靖十五年丙申，上距成化癸卯五十有四年，而祝君下世亦十有一年矣。是岁三月二十二日某题，时年六十有七。
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