对联中与忠孝牌坊对联对仗的词

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-28 21:52 标签： 对联的对仗
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讲学不在多言先挞破名利一关仰毋愧俯毋怍惕厉战兢敬义夹持是乃圣贤真学问通经必期实用果认得忠孝二字体于身修于家肫诚悱恻穷达无间斯为豪杰大经纶陕西味经书院
不看破义利关何须讲学要认识忠孝字才是读书冯子材题广西秀阳书院，位于德保，创建于清乾隆年间
菩萨岂以唱戏快于心风习气鴞张才把当年忠孝廉节使弟子形容出来让大家看些好样士庶勿徒登场娱其目须回头猛醒若是平日雪月风华对神灵干净洗去在世界做个完人——魏益皆题湖南省隆回金星观戏台
戏犹是梦耳历览邯郸觉梦蝴蝶幻梦牡丹艳梦南柯惊梦百世即须臾只是一场春梦事生于情也试看忠孝至情儿女痴情豪暴恣情富贵薄情万端观结局不外千古人情江苏吴兴晟舍镇戏台
恩衍韦平祖父子孙三宰相家传忠孝弟兄叔伯四将军王省厓尚书（鼎）赠庆蕉园宫保将军。巨制鸿题足以称其家乘
以忠孝仁恕传家无大盛亦无大衰先世之贻谋远矣于困苦艰难行善有厚德必有厚福后人之继述勉旃赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠
我佛有灵每乐为忠孝人用空山无伴要等个迟钝汉来湖北利川金字山寺
学君臣学父子学夫妇学朋友汇千古忠孝节义重重演出漫道逢场作戏或富贵或贫贱或喜怒或哀乐将一时离合悲欢细细看来管教拍案惊奇北京广和楼
学君臣学父子学夫妇学朋友汇千古忠孝节义细细看来漫道逢场作戏或富贵或贫贱或喜怒或哀乐将一时离合悲欢重重演出管教拍案惊奇——北京市广和楼戏台
积忠孝以成神典桂籍科名予夺后先十五国文章司命举阴骘而垂训鉴槐区德行权衡富贵亿万年造化枢机高景来（士钥）江苏扬州梓潼殿联
积忠孝以成神典桂籍科名予夺后先十五国文章司命举阴骘而垂训鉴槐区德行权衡富贵亿万年造化枢机高景来（士钥）江苏扬州梓潼殿联
忠孝成神共仰星辰钟将相文章司命原凭德行重科名湖南云山书院文昌阁
文武忠孝推完人万古悲伤奇功受奇祸俎豆馨香隆典祀九州崇拜公道洽公心赵藩题云南剑川岳忠武庙
汇千古忠孝节义细细看来莫道逢场作戏将一时离合悲欢重重演出管教拍案惊奇
以忠孝仁恕传家无大盛亦无大衰先世之贻谋远矣于困苦艰难行善有厚德必有厚福后人之继述勉旃赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠
台可同登莫谓古今人不相及书须善读还将忠孝字认得真——四川乐山苏东坡读书台
暮鼓晨钟仔细想人生梦耳邯郸梦南柯梦蝴蝶梦牡丹梦一场春梦一场空经卷佛号认真念处世情也忠孝情富贵情儿女情手足情千古人情千古恨四川巴中玉佛寺（山门）——当代·蔡一星
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/etc/nginx/nginx.conf.励志对联中的对偶与对仗_励志对联
励志对联中的对偶与对仗
学习啦【励志对联】 编辑：若木
　　对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓&相象&，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》&对仗&条下注释曰：&指诗文词句的对偶。&陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释&对偶&为&修辞方法一种，&&诗歌中叫&对仗&。&如此以&对偶&注&对仗&，用&对仗&释&对偶&的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为&对偶&与&对仗&是一回事，是一个概念的两种称谓。
　　那么，究竟什么是&对偶&?什么是&对仗&?二者有什么区别呢?
　　对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句&字数相等，结构、词性大体相同，意思相关&。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。
　　对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须&词性一致，平仄相对&，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的;否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。
　　了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
　　这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了&天下&、&之&、&而&等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句：
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬白乐天》)
　　这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。
　　对偶与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用;后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求，讲究炼字炼句，而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说&对仗&是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于&对仗&本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而我们通常不以&对偶&称之，而特称之曰&对仗&。
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