李小龙的截拳道理论！{精品}_李小龙吧_百度贴吧
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李小龙的截拳道理论！{精品}收藏
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本书所讲探源法的最终理论总结起来是四个字：记忆思想，即它不是一种简单的记忆方法，而是一种思想，一种有关记忆单词的思想，它的追求是忆随意动，换句话就是你的记忆过程全是下意识的、无准备的一种人体自然行为。探源法的最终目的：不学而会，即就是你不用专门去记忆单词，而你却可以记住你任何想记的单词。但是，要达到这种境界，学者必须具备一种能力，即记忆单词的能力。而探源法的整个学习过程，就是给你复制这种能力的过程。一旦你拥有这种能力，你就不用再记忆单词，当然这也是记忆单词的最高境界。
这种提法就好比李小龙所讲的有关截拳道理论，他认为截拳道的最终理论总结起来就四个字：武术思想，即它不是一门武术门派，而是一种思想，一种有关搏击思想，它追求的是身随心动。截拳道的最终目的：无为而治，即我国道家的哲学思想。下面结合这种思想，来阐述一下截拳道所追求的“无为而治”。道家的思想“无为而治”，不是不作为，而是要我们顺其自然的治，他讲求的是用辩证的眼光来看世界，即有形和无形可以随时地转换，而截拳道的攻击和防守也可随时转换。所谓的无形，就是说拳路的变化，是无规矩可循的，拳的最高境界就是无形。道家理论，要求我们从小习武，开始时就要讲究心静，也就是心无杂念，道士隐居深山的目的也在于此。在尘世之中，我们练功要心如止水，但在格斗中，我们不能老想着胜与败，那样会让我们的身体僵硬，只有心如止水，才能做到，出拳时随心所欲，才能把有形化为无形，才能达到无为而治。
当时李小龙把截拳道理解为一种武术思想时，许多人都不赞同他的说法＞土?僚到淌诟湛?际币仓室晒??墓鄣悖?肟聪旅娑曰埃
此对话来源电视剧《李小龙传奇》第三十四集的结尾部分：
伊诺教授：(与小龙切磋后)&小龙啊！我现在对你的截拳道理论，越来越感兴趣，你知道，我多年来一直喜欢结交武林中人，可是还从来没有见过任何一个人，在你这个年龄，能创立一个武术门派。
李&小&龙：教授，来坐，伊诺教授，我和您的看法不一样，截拳道不是一种门派，而是一种思想，截拳道没有什么招式的限制，也不属于任何套路，确切的说，它是一种搏击思想，它追求的是身随心动。
伊诺教授：小龙师傅，按照你这个说法，武学家对决岂不都是外行打架了，按这个逻辑，这个世界上岂不没武学可言了吗？&
李&小&龙：(仍盒子，伊诺教授迅速接住)&你看，你根本没用任何武术招式，你也没做
何思想准备，你一伸手，就把它给抓住了，一切都来自于自然，毫不浪费时间，你没有下蹲，也没有一些传统的套路、动作，要不然，你不可能把它抓住，就这样，这就是我的武学理念。
伊诺教授：小龙，这的确很有说服力呀？
后来经过李小龙现场示范后，伊诺教授才赞同了他的观点。上面我简单的提了一些本书的不同之处，但是要靠书面文字很难把本书所涉及的一些理念讲清楚，就像李小龙一样，只有当场讲解、示范后才能把自己的观点更好的讲解出来，让别人明白。所以，我希望亲爱的读者朋友们，能抽出宝贵的时间，亲自去书店看看&单词圣经&一书，相信你有很大收获。
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祝春亭：令我汗颜的一本书《李小龙传》
祝春亭：令我汗颜的一本书《李小龙传》 祝春亭：这篇稿刊登于《中国图书评论》2009年第06期；我为何要写这篇自责的稿，文中有介绍。稿件刊登后，有多家学术网站转载，点击“令我汗颜的一本书”就可搜索到。令我汗颜的一本书 ——《功夫影帝李小龙传》作者谈“李小龙神话”祝春亭1994年，香港名流出版社社长冷夏先生策划一套香港名人传记丛书，入选的名人有李嘉诚、包玉刚、何鸿燊、霍英东、李小龙。选题给图书发行公司看，他们把李小龙淘汰掉了，理由是死去20多年，是个过气的名人。广东一位出版人闻讯后，花8千港币把冷夏手中的李小龙资料（均为香港图书馆复印资料）买下，指定我来操刀。《功夫影帝李小龙传》于1995年5月由广东人民出版社出版，首印5万本很快脱销。1995年冬的一天，冷夏在香港旺角的一家书店发现大陆版的李小龙传，询问后惊悉，进货一个月销出80本！冷夏发现他错失了一个商机，于是花3万港币购得该书的海外版权，改成竖排版的《李小龙全传》在香港及海外华埠发行，首印2千册（相当大陆印2万的概念）也很快脱销。树碑立传最忌讳的是传主过眼云消，李小龙不是，这当然满足我小小的虚荣心，但更多的是惶恐不安！正因为李小龙名气大，回忆、考证、研究李小龙的人多，面对不断挖掘出的翔实材料，我终于脸红了——《功夫影帝李小龙传》谬误叠出！李小龙“武功盖世”？笔者在《功夫影帝李小龙传》中曾用“行遍天下无敌手”为章节标题。在武术搏击界，谁有这份能耐？罗礼士、刘易斯等在巅峰时敢夸这个海口。李小龙呢？笔者在书中讲述李小龙在加州长堤举办的“国际空手道锦标大赛”击败蝉联全美三届空手道冠军罗礼士。材料源于香港复印资料。因数次搬家，这些资料遗失了，已经记不清是原始出处。笔者以讹传讹，以致大陆媒体和网络大量流传李小龙在全美搏击大赛中夺冠。2008版的电视连续剧《李小龙传奇》也犯有同样的错误，遭至各类媒体纷纷“拍砖”。 爱好武术的旅美学者陈琦平查遍美国历届武术搏击赛事资料，均无布鲁斯·李（李小龙英文名）参赛的纪录，夺冠之说子虚乌有，他仅仅作为嘉宾获准登台演示他的中国功夫。香港名流出版社写字楼在新世界大厦，可鸟瞰维多利亚港，右为社长冷夏，左为编辑室主任孟耀。国际空手道冠军罗礼士和刘易斯是李小龙的武友，他们一道切磋武艺，笔者在书中想当然把他们归为李小龙的徒弟。国内许多媒体也是这般借罗礼士和刘易斯的擂台威名来抬高李小龙。罗礼士在接受采访时强调他教过李小龙高踢腿；他们在李小龙死后都否认他们是李小龙的弟子。 罗礼士和刘易斯的行为遭致“李粉”的强烈谴责。我们不妨换位思考：李小龙向罗礼士学过高踢腿，是否能算罗礼士的弟子呢？他们认识李小龙前都是全美擂台赛冠军，名气远比李小龙大，难道这也是“李小龙师傅”栽培的结果吗？那么，有无这种可能：正式赛事的规则束缚了追求自由发挥的李小龙，李小龙确实功夫盖世。照这种推论，李小龙在非正式的打斗中应该叱咤风云了。笔者在书中记载并大肆渲染过的非正式赛事的打斗业绩，被证实的有：李小龙在香港街头教训烂仔；恫吓欺负林燕妮等亚洲留学生的美国房东；打败华盛顿州大学的业余空手道选手；打趴香港片场一个跑龙套的群众演员。无法证实或被否认的“业绩”有：在加州大学分校体育馆，李小龙与三名美国空手道冠军车轮大战，一一把他们击倒而胜出；李小龙击败旧金山华人武师黄泽民；在泰国战胜泰拳王察尔·铺。后两则故事在媒体（尤其是网络）引发激烈争议，有多个版本，其中李小龙与黄泽民谁胜谁负没有定论。至于李小龙战胜泰拳王察尔·铺，《拳击与格斗》2001年4期刊登李小龙研究专家李志远《李小龙神话》一文考证：李小龙根本就没有同任何泰拳王交往过。陈国坤版的《李小龙传奇》也用了这两则故事，李小龙是当之无愧的胜者。编导和我都犯了未经核实而“煞有介事”的错误。李小龙“侠行天下”？少年李小龙为何离开香港赴美？笔者在书中引述传闻：黑社会要干掉他。这个传闻经过不断地演绎，到电视剧《李小龙传奇》编导手中，李小龙成了匡正正义、打包不平、勇斗黑帮、视死如归的少年英雄。其实李小龙是个屡被学校开除的“问题少年”。据李小龙姐李秋勤回忆，把小龙逼到美国去避难的冤家，是个功夫平庸叫“靓仔科”的粤语片小生。笔者根据未经证实的资料，竭力将李小龙塑造为“侠行天下”的大英雄：他在洛杉矶唐人街英雄救美，收拾四人歹徒救下台湾姑娘；香港女星张仲文访问西雅图，李小龙把一群敲诈张仲文的黑社会蒙面大汉打得趴地下求饶。这都是没踪影的事。不过，李小龙教训欺负林燕妮等留学生的房东倒是确有其事。南方都市报日刊登香港女作家林燕妮专访，披露李小龙去时带了一把手枪！李小龙不是会武功吗？那个“恶房东”没半点武功。笔者曾在书中绘神绘色讲述李小龙力克华人武教头黄泽民，遗漏一个细节：李小龙妻子琳达带手枪前去压阵， 倘若打不过，妻子可拔枪为丈夫壮胆。黄泽民下战书讲明是比武，不是比枪法。无论古今“华山论剑”，携带暗器都是遭天下人耻笑的行为。70年代李小龙返港拍片，把香港武术界贬得一蹋糊涂。那就比试比试吧。李小龙用拳头教训过片场一名向他挑衅的群众演员。但是，他对香港拳击冠军刘大川的公开挑战到死都没有应战。李小龙会不会出于胆怯呢？名气太盛，输不起。侠客必有侠胆侠义，铲奸锄恶，安良助弱，对有恩于自己的师傅、兄弟、友人当报恩报德。由于笔者未做任何拓展资料的工作，未将真实全面的李小龙展现出来。例如，李小龙截拳道的根基是咏春拳，另立门派的李小龙与咏春拳师兄弟交恶，他们后来不再来往；师傅叶问死了，李小龙正在香港，却躲着迟迟不现面。其实，这无损李小龙作为武打巨星的耀眼形象，一些有特殊才华或做出特殊业绩的人，往往有这样那样的人格缺陷。《李小龙全传》，1997年1月，香港名流出版社出版，署名：蓝潮李小龙“为国争光”？笔者想表达的是，李小龙生平事迹的讲述者和评价者，不要刻意并且违背李小龙本意而将李小龙塑造成一位浑身充满民族情操的爱国者。李小龙是个混血儿，父亲李海泉是广东顺德人，母亲何爱瑜的祖父是英国人。李小龙出生美国，是法定的美国公民，18岁以前生活在英殖民地香港。笔者没有避讳李小龙的出身，但笔者竭力把李小龙塑造为天生爱国的中国人，并且在书中不惜笔墨渲染李小龙的对立面——日本空手道武师，似乎与日本人势不两立才叫爱国。诚然，与陈国坤版的“爱国李”相比，我笔下的李小龙只能算小巫见大巫。电视剧中李小龙口口声声“我是中国人”，谁说“东亚病夫”他就跟谁急。事实上，拥有美国籍、从小生活在英殖民地香港的李小龙，并没有多少中国情节。唯一套得上联系的是中国功夫，李小龙不是因为爱中国而张扬中国功夫，他从小学的是中国功夫，他到美国想出人头地唯有靠中国功夫。他通过电影弘扬中国功夫是李小龙自我价值的体现，客观上起到宣扬中国传统武术，引发国人的民族自豪感的作用。如果我们硬要说李小龙如何如何爱国，李小龙一生的最大冤家对头，恰恰是他的同胞同行华人武师。中华民族在近现代饱受列强（尤其是日本）的屈辱，太需要武艺高强的人来振奋一下民族精神。霍元甲、黄飞鸿都充当过这样的角色——似乎不殴打外国人就不是英雄好汉，没有殴打外国人的纪录编也得编出大气凛然的爱国故事。李小龙的国际影响远非他们所及，被捧上神坛理所当然。修正错误再版的《李小龙大传》，2006年1月，湖北人民出版社出版中国纪实文学的死节笔者所犯的错误，是中国纪实文学界的普遍错误。笔者不想因为都犯错而为自己开脱，是想通过剖析个案（自己），对同仁起到引以为戒的作用。诚然，《功夫影帝李小龙传》中的谬误，我可以把责任推到香港提供的复印资料上。根据书面资料写纪实类文学，是内地作家的便捷之门。被称为中国新时期传记文学开山之作的《张玉良传》，作者掌握了多少资料呢？据石楠刊登在《新民晚报》（日）的创作谈《我想对读者一诉心曲》：“我对她（张玉良）知之甚少，只是从她家属那里借得一纸《潘张玉良画展特刊》的复印资料，数张雕塑作品和生活照片”，能寻找到的文字资料很少“只是凭着一股热情，凭着对一个从旧社会底层奋斗而成为一个著名画家的人的爱和崇敬，蘸着自己的泪水去讴歌她。”没有追寻传主的生活足迹考察采访，人们很难把《张玉良传》界定为传记。掌握的资料匮乏，就用小说笔法大胆地虚构。难怪发表后既引起轰动，又倍受争议。我写过多个香港大富豪，但都没采访本人，而是港方提供的书面资料。照片背景是香港太平山。欧美作家的态度似乎要严肃得多。美国作家索尔兹伯为写《长征》，重走二万五千里长征路，采访了众多的长征幸存者和目击人。法国作家兼历史学家佩雷菲特为写1793年英国特使马嘎尔尼访华始末一书（《停滞的帝国》），六次来中国实地考察搜集资料。他们的纪实文学学术价值极高，几乎可当史学书来读。不走访事发地和当事人，不对资料进行深入细致的调研考证便就投入写作，是中国作家的通病（完全编造的纪实文学不在本文讨论之列）。这使得中国纪实文学的价值大为降低，作家的信誉受到极大的伤害。笔者出席某武学研讨会，一位看过那本书的学者半开玩笑地问我：“老祝，你怎么给李小龙母亲起名何金棠？还给李小龙颁发全美空手道大赛金牌？”我无地自容，犹如被刮耳光。所幸的是该书已有好些年未再版。然而，上传到网络上的《功夫影帝李小龙传》，任凭你如何交涉和抗议，灭都灭不掉。仍有许多读者继续受谬误的毒害，当然也有清醒的读者。看到这些尖锐刻薄的批评和责骂，我汗颜，我惶恐，有何办法，自己酿的苦酒还得自己喝。如同霍元甲、黄飞鸿，李小龙被捧上了神坛，想请下来是很难的。谬误最多的电视剧《李小龙传奇》似乎已将李小龙定论。正如《美术博览》主编周昭坎批评现代传媒夸大潘张玉良艺术成就发出的感叹：“学术界严肃认真的探讨，如何敌得过小说、影视、报刊等传媒关于潘玉良传奇式经历的热炒？！”（《谁捧红了潘玉良》，2007年9期《新世纪周刊》）高高处在神坛之上的李小龙，也是这番情景。我不会去仰视，我更多的是为我自己草率成书感到羞愧和无奈。一篇小文改变不了造神运动的格局，谨希望看到此文的同仁引以为鉴。
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如果读过《功夫影帝-传》，你再看什么、、、等等的关于李小龙或的书籍中有很多从《功夫影帝-李小龙传》中大段摘抄的段落，连个字都不带改的。这本书里把李小龙的母亲起名为何金棠。还给李小龙颁发全美空手道大赛金牌。还说什么踢人20多米等等低级错误。还有大段的篇幅写“李小龙心想.......”，甚至李小龙小时候的心里想什么都写在书里。别人心里想什么您能知道啊？
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