作者：西门柳　　在商场之中，“无奸不商”似乎是一种普遍的说法，各种书刊与培训机构所宣扬的，多半是手段决定成败。实际上不要只看到短时现象，也不要轻信了小说或媒体上的一些说法，文人没有实际商场经验，想当然尔。　　在商业行为中，品牌形象、质量、服务等等始终是硬件，在上述条件差不多的情况下，才能谈感情。否则谁敢帮你？他们也怕担责任的。能当官多半是脑子很够用的人，安全与利益哪头轻哪头重，一般人还是分得清的------除了个别利令智昏的人。　　关于商业竞争中，打压对方的情况，“各种手段无所不用其极”，倒让我想起我曾经的一个商业竞争对手。当时我们都是一家全球500强企业的供应商，他的市场份额遥遥领先，我们次之。他所用的手法就是这样，很多见不得光的事都干得出来。结果在他这么做的同时，他的市场份额在日渐萎缩，两年之后，因为一个很小的意外事件而出局，让我们都大跌眼镜。至今七年，无力回天。而我们早已取代了他，成为市场的主导者。我想他一辈子也想不到是因果在左右他。由此也让人不能不感慨，做人还是光明磊落一点的好。　　在我十多年的商业经营中，太多次亲眼看到这种不择手段的人倒掉，也看到太多的钱权交易者不知所终，如太史公所言：“其兴也勃也，其亡也忽也”。在商场中，这些年看到了太多因果。因果无处不在，商场岂能超然因果之外？暗箭伤人者，必被暗箭所伤。　　再从大的方面讲，越是商业行为不规范的国家与地区，越是商品经济落后；而商业行为规范的国家与地区，多半商业很发达。由此也可反证不正当的手段对整体经济的影响，而整体经济是由个体经济组成的，说明个体经济由此所受的影响。
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　　巧诈与拙诚 　　为了小孩上学方便，前几年我堂姐一家从农村举家搬迁到县城来住。堂姐夫只会种地，别无所长。在城里不比乡村，打开门就要用钱。刚开始堂姐夫在外做点零活，后来因为帮人安装太阳能，兼而学会了水管安装与维修。就凭此一门薄技，在县城里也算是找到一条活路，而且生意一直很好，整天忙得不可开交。县城里做这一门手艺活的人非常多。做的人多了，竞争就激烈，但他的生意之好极为少见。原因在于他这人厚道，帮人做事尽心尽力，取利适当。前两年有一次，他在我家过端午节，刚端上碗没吃两口，有人打电话过来，家中水管爆裂。他接到电话饭也不吃了，放下碗就骑摩托车出去了。弄了一个多小时才回来，才把那碗饭吃完了。他说人家等着过节，做不成饭了，能不赶紧去帮人去弄好吗？他有这份心，我想这家人及他的所有熟人亲朋的活，都不可能再请其他人做了。所以他不管到哪里做事，做完一家就有另一家，到一个地方，能做一两个月走不掉。
　　与之相反的是，我另一个小弟。人聪明得很，从小就会拆装各种机械装置，长大了学手艺，过眼就会。现在会水管安装、电气安装、做油漆工、刮双飞粉、电焊工、铝合金工艺等，同在一个县城，按理说找碗饭吃应当没问题吧？但是他这些年一直过得很凑合。他跟我说实话，由于竞争激烈，接活的时候一般叫的价比较低，要挣钱就得想办法。比如减少刮双飞粉的遍数、以质次价低的材料代替质优价高的材料，干活的过程中加工钱，将一些本该包含在整体项目中的小项单独拿出来重复收钱等等。所以他接的活，每一笔都有丰厚的利润，但几乎所有的活计都是一次性的，没有人给他介绍活计，或几乎没有人再次请他。这个世界上没有谁比谁傻到哪里去的，一些自以为聪明的招数，实际上是在断自己的财路。我跟他讲道理，他反而笑我迂腐。他的道理永远比我足。他的八字是那种很明了的，我算过多次，这几年的运程接道理还是是挺不错的，但他的行事风格将他的好运毁了。碰到这种情况，经常弄得我对命理没信心。有些人的好运过得并不好，有些人的坏运却还过得挺滋润。细究起来，与其心态与行事风格是密切相关的。
　　当年胡雪岩在杭州开设胡庆余堂时，刚开始看过四个掌柜，无一不是生意精，眼中只有利字，谈话之中，利润最大化是唯一的目的。开中药铺子与其它生意不同，那是关乎人命与健康的。比如麻黄这味药，必须放三年才能用，熟地需要九蒸九晒才能达到应有的药效。这些方面如果偷工减料，比如地黄不深加工到这个程度，做成六味地黄丸，根本没有人能看得出来。如果利字当头，那是拿人命在开玩笑。君子爱财，取之有道。胡雪岩这一点看得很清楚，所以第五个先生做良心药的理念与他一拍即合。宁愿少挣钱，不挣昧心钱。“胡庆余堂”这个招牌就取自易经：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。同仁堂药店门口的对联说得更明白：修合无人见，存心有天知。修合指加工药材，这个过程虽然不会有外人看见，但举头三尺有神明，做人做事应对得起天地良心。正是有这份心，这两家药店才能成为金字招牌、百年老店。
　　我经常出差，但很少到车站旁边的餐馆吃饭。比如前年有一次，在汽车站门口一家餐馆吃早餐。端上来的米粉，大冬天的都几乎不冒热气，差不多是没煮。当时只有我一个人吃早餐，根本不存在时间问题，他们是根本不在意客人的感受。反正是外地人，只要端上来了，不敢不给钱。他们认为都是坐车的人、都是过路客，大部分一辈子也来不了几次，不宰白不宰，做好才是傻冒。所以车站旁边的餐馆，很多都是冷冷清清。在人流量那么大的地方，能把生意做得那么冷清，也是要有天份的。当然也见过做得好的，十多年前年我在兰州火车站出站左侧见过一家拉面馆，做的正宗的兰州拉面，非常地道，每次到那家店都要排队，但大家都愿意等，而没人去旁边冷清的餐馆。在车站开餐馆，同样回头客非常多。如果没有，是他自己把生意做绝了，自断财路。
　　很多人开个店子，生意还没开始做，就先想着如何坑人。这种生意是做不下去的。一方面，这个世界上没有谁比谁傻到哪里去；再一方面，因果无处不在。你漠视顾客，自然很少有人愿意光顾你的生意；你坑害顾客，人家也许惹不起你，但还有个因果在等着你，你玩得过因果吗？
　　很多人一些错误的经营理念，认为无奸不商，不说假话、不坑人就挣不了钱。这是小商小贩、路边摊儿的错误观念。抱定这种想法，这生意就注定做不大。稍高一点层面的商界，不是这种思路的。在我交往过的商界朋友中，诚笃之人，往往是无往不利，走到哪里都有人愿意帮助，愿意与他合作。而奸滑之人，刚开始咋咋呼呼弄得挺热闹的，玩不了多久就人人生厌，最后弄得收不了场。韩非子言：“巧诈不如拙诚。”老聃之语：“大巧若拙、大智若愚。”憨山大师说：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。”这个世界看起来都是嚷嚷不休的聪明人在说话，实际上却是低调实在的好人在得实惠。
　　好帖　　
　　呼卢喝雉连暮夜-----赌博的故事　　前几天，山里的远房40多岁的表哥去世了。那天凌晨四点。他去老母亲那里辞行，说是再不能为她尽孝了，让她以后自己多保重。老母亲一听这话，吓了一跳。因为他去年赌博输得倾家荡产了，夫妻俩经常为此吵架，只所他想不开。她赶紧叫起小儿子，一路追过去。弄清原委，原来是夫妻吵完架后，他已经服毒了。家人慌乱之中，前前后后喊起村子里的人帮忙，把他弄到车上，送到20里外的大医院去。快到医院时，他全身抽搐，一小会儿人就没了。　　白发人送黑发人，儿子又走得这么惨痛。70多岁的老母亲哭了两天一夜，哭着哭着，突然双目失明了，现在在县医院住着院。　　表哥虽然在农村，但因为是那里唯一的乡村医生，收入不错。今年两个孩子又已经办好手续，去新加坡打工。这在农村来说，算是前景很好了。　　这几年，六合彩、推筒子等赌博在当地盛行。他自恃有点小聪明，忍不住手痒，挽袖而上了。刚开始还赢了20多万，这钱来得太容易，收不了手。最后赢来的钱输了，家里的钱也输光了。越想翻本，输得越多，最后还欠下场子上五六十万的水钱（高利贷）。为了这事，夫妻俩经常吵吵闹闹的。他一生都没为钱弯过腰，平时性情又刚烈，临了却栽在这事上，哪受得了这个折辱？竟因此而自尽。　　二　　正月另一家的表弟到我家来吃拜年饭，在院里子晒太阳时，大家劝他找找他老婆，想办法跟她复婚。表弟去年在上海的地下赌场，“呼卢一日夜，一败涂地，囊橐尽倾”，还欠下100多万的水钱。家里在县城的一幢三层小楼贱卖掉还债了，还欠着好几十万。小夫妻为这事吵得天翻地覆，去年终至离婚。唯一的女儿留在身边，让父母带着。他在深圳当司机，收入不过养家糊口。前路茫茫，不知哪天才是出头之日了。　　表弟以前一直在社会上混的，虽然没犯过什么大事，但一门心思地捞偏门。前几年我在外工作时，春运请表弟开车送我去火车站。在路上聊起来，他说：“我是在道上混着，你看我不是过得挺好吗？”　　才三四年时间，话犹在耳，今天却不幸地看到他沦落到了这般境地。常在险滩走，迟早得翻船。混在哪里，最终栽在哪里，这就是各得其所吗？　　三　　去年年底，云南一位曾经的生意场上的朋友，打电话问我八字的事。说起他的近况，他们夫妻已经离婚，刚办完手续。离婚的原因是因为去缅甸赌博，输掉了几十万。因为缺乏周转资金，他所经营的公司也深陷困境，到处欠债。俩口子为这事经常吵架，终至离婚。　　记得那时常在一起混时，每次吃完饭，他们就开始开赌局。他们公司几个得力的人，赌瘾都大，分别号称赌神赌仙等。当时只当是朋友同事间的娱乐，哪知最终恰恰栽倒在了这事上。“瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡”。当时常年沉缅赌博时，能想到今天这家破财散的结局吗？人最容易倒在自己的自负、贪心与侥幸上面。一些事，只要沾上了，就由不得自己控制，总有个一时犯昏的时候。　　因赌博而倾家荡产的事听得多了，但从来没有象这几个月身边亲朋发生的这几件事，这般触目惊心。俗话说：“输钱多从赢钱起，赌博长之必败家”，岂可不慎哉？　　外公二三事　　我外公生于上世纪初，年轻时自然经历过战乱。在日本侵华期间，我外公被日本军队抓去当了几个月伙夫，学会了一些日本话，竟然跟他们混得很熟了。有一次，不知什么原因，日本兵将邻县的进口村全村人都集中在一起，拿着机枪要把他们全扫了。我外公冲出来，苦苦哀求。也许是他们命不该绝，也许是菩萨护佑，日本人竟因此将村民全放了。待日本兵走后，许多村民给我外公下跪叩头。当时我外公外婆身逢战乱，贫无所依，进口村全村人凑米凑物找房子给他们安家。后来，他们在进口村住了好几年，直至战乱平息才迁回老家。　　外公懂得一些偏方草药，专治无名肿毒。那时乡村贫穷，医疗条件差，些微小术竟救人不少。小时候我在外公家住了几年，经常见到有人来求药。不管是白天黑夜，还是刮风下雨，外公拿起锄头就上山挖药，让来人在家喝茶等待，从不收人钱财，而且那时也没有以偏方求财的风气。　　有一个人病得很重，当时家人将后事都准备了，后来有人建议抬到我外公家来，经治疗，竟然起死回生。过了几年，有一次，外公到那家人附近耕田，遇上暴雨，离家又远，人牛俱饥寒困乏之极。于是，外公找到那家，敲门进去，说明原因，并说人倒没事，牛累了一天，借一把稻草给牛充饥。那人冷冰冰地拒绝了。外公默然而出，在别人阶檐下避一夜雨。回来后，外公抱怨了一阵子，说再不给人治病了。后来有人求上门，他照样拿起锄头上山去挖药。再几年，那人旧病复发，自知有愧，宁死不来我外公家就医，竟因病而终。我们也是后来才听人说的。　　外公身体极强健，除了70多岁时生了一场大病外，平时几乎不生病，近80岁还能耕田，最后无疾而终。他去世的头晚，大家还一起看电视，外公看了一小会儿就去睡了。第二天早上，我表哥在窗外叫外公吃早饭，怎么喊都没有回应。感觉不对头，撬开门一看，外公已走了。当时他侧身而卧，脸色红润，面容安详，形貌如生。　　早几年，我妹妹开车出车祸，车翻到山坎下去了。她当时已昏迷，奇的是几乎没受伤，只是惊吓过度。她说当时翻车时，清楚地看见外公在面前伸手将她接住了。我想这个情景只是昏迷时感应到的一个隐喻，真正的原因是外公一生积德行善，福德流泽，荫及了子孙吧。
　　大爱无疆　　庐山东林寺网络部的莲觉在她的博客中讲述她儿子亲历的一件事，那件事让她对佛法、对因果建立起了深切的信心，成了她皈依佛门的重要机缘。将博客原文略加编辑，转述如下：　　当时江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实为素材，进行深入采访的专题节目，莲觉师兄的儿子张翔宇是节目的编导。　　2006年10月底，他们采访到一个白血病儿童的家庭故事。　　有一位从事幼教的单亲母亲，带着幼小的女儿与父母一起生活。孩子5岁那年，突然被查出患上了白血病。她这种情况下，唯一的治疗途径是做骨髓移植，移植成功后的生存率也只有50%左右。　　这位母亲第一反应便是将自己的骨髓移植给女儿，但医院做配型化验要800元钱，她听说骨髓捐献中心化验不要钱，便来到了捐献中心。检验结果下来，母亲的骨髓与女儿并不相配，却与本城另一名患有白血病的七岁小男孩相配，于是捐献中心动员她给小男孩捐献。商量的结果，幼师一家人回绝了。理由很简单，考虑到手术或许存在一些风险，她又是家中唯一的顶梁柱了，若她出了点什么意外，身患重病的女儿怎么办？年迈的父母怎么办？　　七岁男孩的父母得知这个消息，带着孩子找到她家，跪在她面前求她救命。这位母亲一见那小男孩病得那么可怜的样子，心就软了，满口答应了。由于人体干细胞要增长到一定的数量才能进行移植，所以手术前须用药促进干细胞加速增长。但这种药物的副作用大，会引起发烧等症状，所以给药的间隙需要拉得比较长。幼师惦记着躺在病房的女儿，也担心日益羸弱的小男孩，强烈要求医生缩短给药进程。于是她在持续高烧40度的煎熬下，提前完成术前准备，顺利地给小男孩做了骨髓移植。　　小男孩的父母为了感谢救命恩人，给她送来了五万元钱。她却说什么也不肯要，说孩子术后的治疗期还很长，钱应该花在给孩子治病上。男孩父母感激涕零，无以为报，于是向媒体反映了这位女幼师的义举。　　新闻报道出来后，她的善心感动了许多人，一些好心的市民纷纷给她们捐款，其中有一位来城里打工的农民工小伙子也捐了300元钱。不料几天后，这位小伙子找上门来，不仅要把300元要回去，还要向她借2000元钱，他说他在乡下的父亲突然查出患了胃癌，现在在医院躺着，还差2000多块钱的手术费。　　这种情况让人不由得不疑惑丛生，你说哪有这么巧的事，这小伙子是不是用300元做钓饵来骗取更多的钱财？父母便让她把300元还给他，以后再也不要搭理那种人了。　　她凭直觉觉得小伙子不像是坑蒙拐骗的人，便来到小伙子说的那家医院去看看。发现小伙子的父亲的确是住在医院，刚刚查出了胃癌，也真的是差了2000元手术费。她连忙取了钱给小伙子，让他父亲及时地做了手术。　　时间一天天过去，尽管许多人想方设法帮助她们，但适合给她女儿捐献的骨髓配型始终没有找到。钱终于用完了，路也走到了尽头。她只好把女儿接回家，抱在怀里天天以泪洗面。眼看着医生预言的生命的尽头步步临近，女儿的身体却出人意料地一天天好转起来，最后居然完全康复了。　　这件事在当地医学界又掀起轩然大波，不少血液病医学专家闻讯而来，希望能弄清楚白血病不治而愈的原因，但始终给不出合理的解释。　　按语：　　寂静法师说：“你给这个世界送出什么，这个世界就回馈你什么。正如农民，给大地播种瓜，大地就给他回馈瓜；给大地播种豆，大地就给他回馈豆！这就是通常所说的种瓜得瓜，种豆得豆。”　　给别人路走的人，自己世界的路就不会走到绝处；心中有大爱的人，他的世界一定会生机盎然。　　赠人玫瑰　　sd_jimmy师兄在我博客的一则回复中提到，因为家境原因，他高中毕业就没读大学，直接出来工作。此后，他虽然一直怀有重新考上大学接受正规教育的梦想，但连自己都认为只是梦了，因为现实中他已经错过了重新参加高考的最佳年龄段，梦越来越远。　　工作九年后，因缘际会下，他放下工作，毅然选择了一所学校进修学习。而最让他想不到的是，此后在校园的学习生活，一连串的巧合和机遇竟然让他有机会以学生的身份去英国继续学业，而在英伦的生活、学习甚至工作都非常顺利，真差不多可说心想就事成。三年后，他最终考取学士和硕士文凭回来。　　这个经历，曾经除了归于上天的眷顾，他真想不出其他因由。前些时间突然有天想到，这应当是跟自己曾经助学过两个农村女孩读书有关，而且这果报来得很快，他开始助学后两年不到，自己就重回校园了。他说：“想强调的是，我当时是真心实意去助学的，也没想到要有什么回报，只是觉得做了自己应该做而且有意义的事情。”　　看到sd_jimmy上述这则经历，我也深有同感。我以前学易，虽然多少花了些功夫，但多年徘徊不前，直至2008年在网上开帖讲述传统文化及佛学方面内容的过程中，才开始如同福至心灵，触类旁通。许多以前百思莫解的问题，这时也自然而通了，甚至推陈出新。传播知识，得智慧之报，我自己是深有体会的。记得净空老法师也讲过类似的话，许多想不明白的问题，他也是在讲经过程中自然而通，这也是布施智慧得智慧之报的注解了。　　赠人玫瑰，手有余香。一份发自内心的善心就像一颗种子，很快就能生根发芽，在别人与自己的世界缓缓绽放。
　　因果观念与社会底线　　前两年，一位同事出了一次轻微车祸，摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后，两天花了五、六千元，还什么名目都没有。后来拿了片子出来，医院说是颅骨骨折，需要植入人造颅骨（写这篇文章时，我再次了解了一下当时的情况），必须当天手术，否则后果自负，让家属马上预交几万元手术费用。因为开颅手术风险太大，后遗症很多，于是家属有点迟疑不决。　　家属通过另一位同事找到在另一家大医院当医生的朋友，那朋友看了一下病人及片子，明显没有任何颅骨骨折的迹象，于是建议他转院。那家医院说什么都不答应，换着人来，几轮软硬兼施、威胁利诱，就是不愿放人。家属强行转院后，到朋友的医院一查，脑震荡导致短暂休克而已。休息两天，花了400多元搞掂。　　为了个“利”字，脑震荡也能给人整个开颅，置病人高风险及终身后遗症于不顾，这家医院真是令人无语。也许有人可以解释为误诊，但要求转院时医院的表演实在是太过赤祼裸，完全置斯文于不顾，让当事人不能不以恶意推测他们的意图。　　记得是07年左右，我的一位远房叔叔是一家医院的退休医师，想发挥点余热，想到我当时所在的城市来开一家诊所。我随他找诊所的一段时间里，算是掀开了黑幕的一角，开了眼界。三、五元钱一瓶的点滴进过来，卖人一百多的事就不细说了，毕竟还是真药，能治病——虽然患者花贵了点。举一个例子，有一个不懂医术的女人开了一家诊所，请了一位医生坐诊。但那位医生不懂妇产科，所以不会做人流等妇科治疗。这个老板哪里能让到手的钱不挣的？自己挽上袖子就上了，给人做人流，全然不懂或不顾这个手术的高风险。因为只是以前见过，所以她根本就做不干净。做完手术后需要打消炎药，她给人打的是葡萄糖水，一点消炎药都没加——连几角钱进的抗菌素都不给人下一点。那女孩子就算过了这关，几乎可以肯定是终身不孕了。为了那么一点蝇头小利，毁了人家一生。她洋洋得意地描述这件事时，我当时忽然觉得她那风韵犹存的脸变得如此邪恶与狰狞，也深为那些在社会底层挣扎的女孩子痛心。她们因为没钱，只能去小诊所，一不小心就踏进陷阱，毁了一生。而且毁得不明不白，至死都不可能知道，起因是诊所的黑心老板为了多挣区区几元钱的蝇头小利。　　也是07年那次，与我叔到一家小医院谈事，正好赶上医院的老板训斥手下的一位医生。因为认为我们是业内人，所以老板没有避讳我们。那位老板问妇产科医生做一次人流能收入多少钱，那位医生迟迟疑疑地说低的四五百，高的七八百。老板立即翻脸，开始骂人，说某某某做一个人流手术，想出办法收人六千多，人家还高高兴兴地感谢她。　　还有对那些长期铺天盖地做广告的医院，我建议慎重着点，你想想那么高昂的广告费用从何而来？我知道不少这类的黑幕。我们在找诊所的过程中，诸如此类的事见得很多。　　现在的社会，这类似的黑幕比比皆是，曝光出来的仅仅是冰山一角。走到菜市场，有几样放心食品？都是为了一点点蝇头微利，置万万千千人的生命健康于不顾。看到新新鲜鲜的干鱼一个苍蝇都不招，十有八九是加了农药当防虫剂，前几年就不止一次曝光这类事。青菜叶子上一个虫眼都没有，恐怕也是打多了农药的结果。西红柿的头儿尖尖的，那是打了激素的，很多人的各种器质性的病变就是这样吃出来的。紫砂锅里根本没紫砂，是黄土加工业原料的，用久之后有没有危害，只有天知道。电视购物中，许多产品假得实在憨态可掬，电视台为了利益，照播不误。就在上星期，酒吧里的洋酒将我朋友一桌子的人全部送进了医院，因为原料用的是工业酒精。卖几百元一瓶的假洋酒，做假至少也应当用食用酒精吧？当然也可以理解他们，因为一瓶酒下来，用工业酒精至少便宜好几分钱。　　以前的绝大部分人都相信因果，相信举头三尺有神明，做事多少有点忌惮。现在缺失了这根底线，靠制度、靠人去监督，几乎没有达到预计目的的可能性。以子女教育为例，你们两口子，加上爷爷奶奶、外公外婆、老师、班干部都在监督着你那宝贝儿子，可这小祖宗给你闯的祸还少吗？就在你眼皮底下，他都随时有可能给你整点事出来。妻子一对一地死死盯着老公，可只要他有那个贼心，一不留神就会在外面偷了腥。这说明起作用的不单是监督，更重要的是出于自觉。一对一的尽心尽力的监督尚且如此，有哪个政府能做到一对一或几对一的监督？经常有人说西方国家社会的稳定与富裕源于制度监督，恐怕失之偏颇。法制监督是一个方面，更重要的是人心的约束。请问那些文明国家，哪一个不是宗教盛行的国度？姑且不论这种宗教如何，但其对社会人心的约束力却是不可否定的。　　经常有人很反感别人谈因果，说自己的行善是源于道德感。当然，我相信你的道德感，也很敬重你的道德感。但凭你的道德感就可以代替整个社会的约束力吗？那个诊所的老板娘的道德感又在哪里？那个将脑震荡整成开颅的医院的道德感又在哪里？那些往干鱼里加农药的人的道德感又在哪里？这些人若是相信一点因果，至少会有所忌惮。因果观念的缺失对社会是利是弊，不言自明。　　道德感是条靠不住的线，面对现实情况，压力、机会、合理化的想法就能让这根线随时降低，随时消失。现在社会上，挑战社会底线的人越来越多，将其合理化的人更多。网上铺天盖地的诲淫诲盗的帖子，各种媒体错误的理念宣扬，就是在强化别人挑战底线的合理化理由。前几年云大的马加爵杀死几位无辜大学生的报导一出来，网上不乏同情与支持，马加爵一时俨然成了反抗命运的英雄，全然不顾及逝者家属彻心彻肺的伤痛与绝望。这些帖子，都是在为杀害无辜者找合理化理由。受此观念影响的人，以后只要不爽，就可以随时制造任何恐怖事件，祸及无辜。由此引发的种种恶业，该不该也由在网上推波助澜、煽风点火的你承担一部分？资讯社会，积福易，造恶亦易。　　因果的社会意义　　因果是一种客观规律，不管你出于什么心，客观效果一样。就如遵守法律，出于怕坐牢的心态与出于道德高尚而遵纪守法都是同样的客观效果。　　人的自制力是有限的，能做君子多半是诱惑力还不够大，或环境没有把你逼到那个程度。这条道德底线是随时升降的，是没有硬性约束的，这条线是靠不住的。而因果是一条刚性底线，信因果的人是绝不敢跨过去。　　经济学中，利益驱动是永恒的主题。而在因果面前，同样离不了一个驱动因素，趋利避害是生物的本性，毕竟这个世界不能靠所有人的道德高尚来支撑。　　比如在认为足够安全的情况下，做一件坏事能得到巨大的利益，相信没有因果观念的人，相当大的一部分人都会选择去做。而相信因果的人，借他一百个胆他也不敢。他知道这是不义之财，知道必然承受其果报，知道举头三尺有神明，知道逃得过一切逃不过因果，所以绝不敢拿这种不义之财。这就等于多出一条底线。这条多出来的底线，对社会是有益还是有害？　　有求之施经常在做，这对社会也是有客观利益的。做善事的过程，实际上是培养慈悲心的过程。人做善事，刚开始也许是有求而为之，但做得多了，就成了一种自觉行为，心态变得越来越宽广与仁慈。慈悲心不是天生的，也是要培养的。　　比如我自己放生，刚开始也是为了达到某种目的去放。但放的过程中，就不自觉地把它们当成了有血有肉有情感的生命，就多出来了一点不忍的念头，进而对一切生命都不忍伤害，只要力所能及，我都愿意给一点帮助。对钱财也慢慢看淡了，许多看不开的事也慢慢放下了，心境越来越开阔与安宁。我认为这就是放生过程对自己心性的提升。
　　人有病，天知否　　那次我父亲有点小恙，在医院住了几天院。那几天都是我在医院跑来跑去的，邻床的一位老太太看着很是羡慕。这事本来很平常，家家都这样的，父母生病，那自然是儿女的事了。后面聊起来，原来这情景是触到了她的伤心之处。她一生没有儿女，带了个养子，好不容易拉扯大了，养子却回过头来怨恨她，说她的种种不是，再不跟她来往了。她现在住在政府的廉租房里，民政部门每月发点生活费，医药费国家报销了绝大部分。要不是现在有这政策，她只怕真是只有饿死的份了。　　讲到儿女不孝的问题，她又说起前不久跟她住一个病房的一位老头。那老头倒是有个儿子，但儿子不孝，比她的情形更惨。老头子以前是开铺做生意的，有点小积蓄。儿子长大结婚后，要找个谋生的路子。老头子拿出20万给儿子做本钱，开了一家建材店。后来资金周转有问题，老头又拿了三万出来。　　儿子回头一琢磨，觉得父亲身上不止这么多钱，还有钱没拿出来，就上门要了。他说你留着钱干什么，以后需要钱用找我就是了。老头子不答应了，钱是有一点，但不多了，那是以后的生活费。他又没社保、没退休金，指着每个月在儿子媳妇手底下讨生活，他觉得不稳当，还是自己留点钱养老。　　儿子很生气，后果很严重。一次次上门逼父亲交出钱财，态度越来越恶劣。最后一次，父子俩打起来，打架的结果，儿子将老父亲的腿打成粉碎性骨折了。父亲倒在地上爬不起来，他拍屁股走了。　　老头子那是万念俱灰，带着对自己惩罚的心理，不去医治，拖了许多天。最后，腿脚的下半部分全部发黑坏死了，再请人送到医院去时，只有截肢了。旁边的邻居们义愤之下，报案了。警察到医院一看这情形，就准备抓那儿子归案。按这情节，是要判刑了。老头一听这么严重，立马改口了，死活不承认了，说是自己摔的，是自家的家事，不用他们管。这一下警察也没招了。到这个地步，老父亲犹有舔犊之情，听来令人伤感不已。　　实际上儿子的生活过得挺好的，他自己有个建材店，老婆在步行街开美容院，每个月都能赚下不少钱。他们只有一个儿子，生活负担又不重。他只是觉得父亲的钱就是他的钱，不交出来他就睡不好。这样无止境的贪心，加上毫无孝义的观念，终于酿下这样的人间悲剧。　　这一家子后面的事，我不知道了，但可以想象得出来。那不孝的儿子以后能指望得上吗？就我的生活经验，还真的从来没见过这种先例。　　还有我伯父的邻居是位局长退休的，只有一个独生子，经济条件可以说很不错。可这一家子多少年来从来就没安宁过，那儿子一喝了点酒就开始打骂父母，搅得四邻不安。　　很多人以为只要有了钱，就有了幸福、有了一切。这两家人，他们没钱吗？可他们幸福吗？现在的人普遍都富裕得多了，日子过不下去的人越来越少了。可悲剧却越来越多，这中间相当部分是因财而起，都是填不满的贪心以及内心缺乏基本的道德约束惹出来的祸。现在举国上下，易毒相食，大家都为了钱，越来越不要底线，这样的社会有多少幸福感呢？一片乱象之中，不由得令人想起毛主席少年意气时的一句诗：“人有病，天知否？”　　去年在广东东莞，有一次看到宣传栏上，写着要以幸福指数替代经济指数，我深为打动。我们的民族等待这一句话，已经等得太久了。传统文化是造就社会幸福指数的重要基石之一。可是百余年来，传统的道德体系被冲击得支离破碎，却一直没有一种新的可行的道德体系可以取代。现代社会底线之日渐后退，与此不无关系。数千年来沉淀的思想体系是不宜轻易否定的。　　善恶的标准　　我老家村子里有一个老太太，一辈子含辛茹苦养育了几个子女，人很本份，在村里几乎没人说她什么坏话的，可以说是一个平常意义上的好人。她后来得了老年痴呆症，非常严重，到了自己吃自己屎尿的程度，经常莫名其妙地变着法儿虐待自己，最后在公路上被车撞死。　　在我们当地农村，因果观念还是比较普遍的。儿女们想不通，老妈这么好一个人，为何受此恶报？去问很远的一个地方的通灵的人，那人说她一生杀生无数，但具体杀什么就说不出来。这一说，儿女们才算明白过来了。原来这个老太太有个很坏的毛病，好像强迫症一样，从小就特别喜欢掐蚂蚁，看见蚂蚁就掐死，有时守在蚂蚁窝边一掐就是几个小时，自得其乐。周围的人都知道，也没有觉得有什么不对。　　你说人的善恶，要拿什么标准来衡量？所以好人得恶报，不要怪天不开眼，多半是有原因的。实在找不出原因，那就只能往上辈子推了。人的生生世世是个连续的过程，以前的余业还是有其很强的惯性作用的。　　大家就无法将前因与后果联系起来，经常拿生活中的这类事质问因果在哪里。因果不是没有，只是你没意识到那就是因果。当然也有不见报应的，那是要累积到一起来玩一把大的、玩一把心跳的。　　有人认为，世间哪来的因果？好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。说句实在话，我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的；至于行善得恶报的，这要区别分析，因为要看这个人的善是站在哪种立场上的善。人的善与天道之善是有区别的。　　在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人；在社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心，杀生太过或太残忍也是大恶。像前两年在网上曝光出来的用高跟鞋踩猫的，像这种虐杀，哪怕杀的是小动物，也必定遭天谴的。还有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，肯定是要受恶报的。父母就是自己生命的根，根都断了，无根之木是经不起风雨的。也有人表面看起来是个挺好的人，背地里却造成大恶，不知他实际上罪孽深重。　　至于贪官，如果他的贪污导致了公众的财产大量损失，他必定要受恶报，他多大的福报都担不起。如果不违背原则办事，但有人愿意给他点小恩小惠，拉拢一下关系，那罪业要轻得多。能做官都是有大福报的人，福没损完是不会翻船的。所以不要仇富仇贵，人家是积了大福报来的。由于工作关系，我接触过很多官员、很多富商。总体而言，富贵中人多半大度、理性、仁慈。越是高官富商越和气，越好说话，反倒是一直穷愁潦倒的人往往心上有更多的偏激与阴暗。在贫困地区的农村，不孝父母的比比皆是；在高官富商中，我至今没见过一个，无一不是孝子。也许也可以由此逆推，非斯人则非斯命。不是这般偏激，哪会如此潦倒？没有这场德行，又哪来这场富贵？
　　小白鼠、网络硝烟与毁灭之路　　时至今天，复旦投毒案几乎硝烟散尽，重新翻开当时的新闻记录，看到事发宿舍门口的贴的那张纸条：“本是同根生，相煎何太急？”叹息之外，更令人深思。看似琐事引发的同室操戈，其背后的推动因素，在新闻报道中若隐若现。　　2010年，林以特别优异的成绩被免试送入复旦大学，在影像医学与核医学专业攻读硕士。林无疑是带着梦想来到上海的。他不仅勉励自己锲而不舍，要追求“阿甘的奔跑”，也憧憬着的爱情的滋润。　　2011年春天，为了完成一篇后来发表的论文，他开始频繁给大鼠注射实验药品，制造出大鼠肝脏纤维化。他在博客中记录道，“做实验的第一天，事实上，我潜意识里很怕大鼠。每次需要去抓它们的时候，我都要克服自己的恐惧，试好几次才能搞定。”在应用超声技术进行检测后，大鼠还要被处死。“用一只手捏住大鼠的脖颈，另一只手捏住大鼠的尾巴，用力撕扯，导致大鼠脱颈而死。”随后，他还要亲手解剖，取出肝脏直接观察。　　在实验开始后的两个多月里，林的心态逐步发生了一些微妙的变化。也许是不断地撕断老鼠的脖子的过程，将他一直潜藏在心中的恶激发了出来。他24次更新了“QQ说说”，其中20次鼓励自己“胆子要大，下手要狠!”。他刚开始的恐惧，逐渐变成了一种虐杀的快感。同样是杀死，虐杀所导致的心理变化与因果方面的后果，与正常杀死是完全不在一个等量级别上的。　　新闻报道中说：“春天过去，当林在实验室里逐渐习惯了处理大鼠。实验室外，他的生活也悄悄地发生了一些变化。”以前他虽然自卑、有时也暴躁，但一直还在积极规划人生，努力与自己抗争、融入周边的生活环境。但从2012年夏天，他在微博上开始参与了网络争论，换成了一种激烈的方式去面对周边的环境。网上铺天盖地的诲淫诲盗、暴戾争斗的环境，相互传染，不断发酵，使他身上的戾气越来越重、越陷越深。“他在网络上使用极具攻击性的侮辱性语句——无论是对自己的同学，还是公共人物。”在生活中，他变得像刺猬一样。如林的一位同学说的，“他身材瘦弱，印象中，他也没和谁真的动过手——虽然他身上总是有一股戾气。”在看完电影《牯岭街少年杀人事件》后，对那个杀死爱慕女孩的少年主人公，林在微博中贴上标签：“带种的就来真的”、“出来混，就不要怕死”。写这些话时，也许他自己都没有意识到，他的一身戾气，已经把他带到了毁灭的边缘，附带着毁灭了身边的无辜者。　　恰好在这里，他同室的黄洋与他在一些琐碎的小事上发生矛盾，其中包括黄洋调侃过他凤凰男的奋斗史，说者无心，但他偏偏听进去了；还有在宿舍平摊水费时发生了矛盾……这些微不足道的小事，在他逐步积累起来的戾气面前，自然显得特别刺眼。他已经是一个火药桶，只差那一点微小的火星去引爆了。黄洋恰巧在林走向毁灭的不恰当时机，漫不经心地介入了，不幸成了引火索与陪葬品。事发后被警察带走，林对投毒过程供认不讳，但对动机一直闪烁其词——这种动机也许连他自己也说不清楚，因为实在找不出一个像样的理由，仅仅是他心中的戾气突破了临界点而已。　　下毒之后，他一直表现得特别镇定。黄洋的父亲黄国强于4月3日赶到上海，还与林在寝室共处了一晚，他告诉南方周末记者，那天晚上，林很“淡定” 。黄洋入院后，林还与同学一起翻找寝室里各种杂物，为医院诊断病因找线索，期间林神情自若。黄洋住院治疗期间，作为实习超声科医师，他还为黄洋做了B超测试。在黄洋病情恶化时，林与同学在医院碰到的时候，若无其事地讨论着论文送审和盲审的事。也许是在实验室的虐杀过程中，已经练就了他对生命完全的漠视、虐杀的快感，以及在网络上发酵出来的戾气，让他已经能做到 “心无芥蒂”了。很多人觉得动物保护组织与佛门中放生护生的一些做法太矫情，殊不知，提倡不杀生乃至不虐杀，正是在人心中，筑起一道人性防护的堤坝，这恰恰是对人类自身的真正保护。杀业能引发与增加人心中的戾气，这种戾气，正是社会动荡与战争的根源。　　林出事后，村子里的人没有人愿意相信，他们说：“林仔那么乖，肯定是被人冤枉的！”新闻报道中说：“大多数人接触的都是其光明的一面：孝顺、和善、恋家。初中好友杨学勇回忆，几年前，林终于说服母亲不再卖废品，自己则从不向家里拿一分钱，而是靠奖学金和家教养活自己。2013年2月，林回家，还把两万块钱积蓄都交给了母亲。”　　即使下毒前后，他内心正邪之间的较量也没有停止过，只是在心中的戾气与业障的推动之下，他已经身不由己，没有了回头路。比如他在微博上写道：“有时候挺痛恨这个行业的，名义上叫做医生，但是面对病人，离开了机器，就没办法为病人解决一丁点问题。”他痛斥一些无良的医生：“那些良心被狗吃了一大半，不分轻重乱开检查、乱开药的医生，通通他妈的不得好死！”这句话曾被林用作QQ的签名。这些话，与他镇定自若地毒杀室友的行为，形成如此强烈的反差，显得如此突兀。事后看来，这些话更像嘲讽与感伤。事不关己时，每个人都站在道德至高点上，一身正气地批评社会、指责他人，但从没想到，自己恰恰就是社会负面因素与麻烦制造者之一。如他同寝室的室友葛林发布的QQ签名：“责人易，非己难。”　　如今黄洋阴阳永隔，林身陷囹圄，等待审判结果。无数卑微弱小生命依旧天天被杀乃至被虐杀，网络争斗的硝烟依旧弥漫在很多人的生活中，在悄无声息中制造出一个又一个的林与黄洋，制造着一出出的人间悲剧。对境不堪人间世，伤怀岂独是悲秋？
　　茶店的老板娘　　因为经常买茶，我认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。　　有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，满盘的虾基本上都是半醉状态，还在不断弹跳。席面上我只认识她，所以也不好说什么，只是私下里劝告她别吃那些虾。之前我给她排过八字，伤官是她八字中的忌神，当时大运逢伤官，流年也不利。这种情况之下，她如果再吃得如此残忍，恐怕要招灾惹病。　　但她特别喜欢这道菜，根本没将我的话当回事。一桌人中就她吃得多，一边吃，虾子还一边在她筷头上弹动。　　她回到普洱后，我过了三天再联系她买茶时，她已得了肾积水，在医院里挂着盐水。我再次告诫她，并让她赶紧去放放生。她还是不信：“谁没个病没个灾的？生病与吃虾，这是哪跟哪？”结果本来不是很麻烦的病，两个多月都治不了，中医、西医、土方试个遍，还让远在大理的朋友寄偏方给她。整天灌药，但汤药就像荷叶上的水，基本对她起不了作用。　　再次联系上时，我了解到这种情况，再次让她去放生。她被那病折腾得够呛，这一次终于有点动摇了，病急乱投医，姑且一试吧。她到菜市场买了一公斤多泥鳅，十三四元钱吧，骑个电单车跑到河里放了。放下去的那一刻，她心里莫名感动，以前从没把那些小东西当过生命的，这一下突然觉得非常亲切。　　也是从那天起，她吃下去的药就管用了。很快开始好转，过了几天就康复了。过了不久，她又主动叫上别人一起去放生。她是开普洱茶店的，后来回忆，每次放完生后，第二天生意就特别好。信仰对她而言是很遥远的事，但她对钱的感情特别深，于是开始信佛了。刚开始，她凡逢初一、十五，必定上寺院烧香，慢慢隔不了几天就去一次。她很小气的一个人，到寺院也大方起来了。这样持续了近一年，生意也一反常态地做得特别顺。　　今年有一次联系时，她告诉我准备接手一家国道旁边的农家乐，一边开餐馆一边卖茶，相互带动生意。我劝她别接手，因为她目前的生意顺纯属烧香放生所致，实际上这条大运是很不好的。这样的差运，如果开餐馆，从事杀业，只怕会失去佛门的护佑，招来凶险。她反复考虑了几天，为利所诱，还是接手了过来。　　过了半年再联系时，她的情况惨不忍睹，如同在地狱中打了个来回。她老公与餐馆一个十六七岁的服务员混到一起去了，那小姑娘怀孕后，两人私奔两三个月了，音信杳无。她妈妈过来帮她带孩子，刚走到店门口就遭了车祸，给她留下深深的悲伤与愧疚。她独自带着一岁多的儿子艰难求生。那地方偏，年轻人耐不住寂寞，好不容易找到的小工老是做不了多久就跑了。她一个人照看着两家店面的生意，又当老板又当小工，生意又不好。而且价值数万的制茶设备又被人偷了，寄存在别人家的几万元钱的茶叶，人家说什么都不给她了。　　一连串的沉重打击，都不知道她是怎样扛过来的。我问她烧过香没有，她说从接手餐馆后就再也没去烧过香、也没放过生，根本不想去。这是业障所致，业障重的人就是很排斥真正有利于自己的事的。
　　放生的意义与方法　　放生是刀下救命的行为。佛经说过：“诸余罪中，杀业第一；诸功德中，放生第一”。这种放生的积福是特别快的。救人就是最大的放生，其功德之大，如佛所说：“作百佛寺，不如活一人”。天地之间，生命是最尊贵的。　　因果是客观的，不管出于什么目的，只要放生，都是救了那些小生命。刚开始放生时，多半是出于这样或那样的目的去放，多少有求回报之心。但放得多了，就慢慢把它们当成了有血有肉有情感的生命了，就有了不忍之心。这种不忍之心慢慢遍及一切生命，心越来越柔软，越来越慈悲。放生实际上就是培养慈悲心的过程。有了慈悲心，福报就随之而生。什么样的心感生什么样的外部环境，感生什么样的世界。放生，实际上也是在放掉自己的杀业、贪心、我执之心。　　特别是在有些情况下，比如一段时间老是心慌，莫名其妙的恐惧感，还有生活中发生种种不祥之兆等，这都很有可能是灾祸前的警示，人很多时候对未来潜在的危险都有隐约的直觉。面临这种情况，放生是最有效的解决办法之一。放别人一条生路，天地间也会留有自己一条生路的。还有手上生命线特别短的人、有潜在的发病危险的人、从事危险职业的人、想要改变生活困境的人......都应该多去放生，多留给别人一条生路，自己的路自然也会越走越宽。　　放生要放那些有生存能力的、被当成食物的动物。比如菜市场的各种食用鱼类、龟、鸟类等等。在路上看到一些小虫子，将它们捡起来放到安全的地方去，也是最好的放生方式之一。　　放生不分时间，任何时候都可以。人家等着要下油锅了，你还在挑日子，这就不叫救命了。当然一些特殊的日子，比如在佛教或世俗节日、自己的生日、结婚纪念日等去放生，也是很好的选择。在孝敬父母的同时，以他们的名义放生，也是很有实际意义的尽孝方式。　　关于放生仪规，可以采用最简单的办法，即先念三皈依，再念熟知的佛号，最后做回向。　　先多念几遍“皈依佛、皈依法、皈依僧”，为它们授皈依。皈依之后在佛力加持下，可让这些生命不再落畜生道。不管我们自己有没有受过皈依，皆可在放生时给动物们念三皈依。我们知道，凡受过皈依的众生，在一般情况下，可凭佛力加持不落三恶道，放生时念三皈依即是此意。　　除了念诵我们熟知的各种佛号、菩萨名号，还可加上比较短的佛经，咒语等等，比如《心经》、《大悲咒》、《准提咒》等。其中“南无宝胜如来”是放生时常念的。此佛名号一入耳根，即可让被放生的生命命终后不再落恶道。　　放生时还有一些需要注意的问题：　　1、只能买面临屠宰的动物，不可买宠物放生。因为宠物本身没有生命之忧，而且放在外面也没有生存能力。　　2、不能预订，只能随机购买。再则不能在固定的日子--比如每月初一、十五到同一个地点去买，不能每次放在同一个地方等，都是为了避免引发有目的的捕捞。　　3、对于养殖动物，放生之后的存活率也是比较高的，比如养殖的鱼类，放在湖水中基本还是能存活。没人救它，它必死无疑，放生了，还有存活的机会，应当给它个机会。　　附：回向的方法　　回向指放生之后说一句：愿以此放生的功德，回向给某某人，希望如何如何。这种回向，可以一次回向给许多人，无限复制。就象复印机一样，复印一张与复印一百张效果一样。不会因为回向的人多了，而减少功德。回向越大、越多，得福越多。最好每次皆能回向生生世世的冤亲债主，十方法界一切众生。然后再回向给每一个具体的人。　　比如：愿以此功德，庄严十方佛土，回向十方法界，回向生生世世一切冤亲债主、历代宗亲；以此功德回向给XX、XX，希望如何如何；以此功德回向给XX、XX，希望如何如何...　　　　回向是将福报起一个定向作用。人的福报多半是没有定向性的，心念指向哪里，福报就会随之在哪个方面成熟，这就是心念的导向作用。如果我们的心念，念念之间皆在极乐世界，那么日后的归宿就指向净土；如果回向于现世的福报，就会快速在现世表现出来。比如心念专注于财富，那么福报成熟时，就会向财的方向发展；反之，心念如果邪淫心过重，成熟的福报就会在此事上白白消耗掉了。所以要克制自己的恶愿，培养自己的善愿，不要因此浪费了福报。这也是所做善事皆要回向的原因之一。
　　捕蛇者小记　　我这几天回了一趟老家，前天与弟弟在河滩上取河沙的时候，看到河滩上的竹竿上缠着一只八哥，于是放走了。仔细看看，原来是有人在河滩上设网捕鸟，这只小鸟是被故意绑在这里当诱饵的。弟弟告诉我，这是同村的胡*国的儿子干的事，胡*国在世时就专门做这类事，现在也算是子承父业。　　胡*国在世时经常抓青蛙、鳝鱼、泥鳅、鸟、蛇等卖钱。经常有蛇钻在乱坟堆中的鼠洞中，一旦发现蛇的踪迹，他就一挖到底，直到挖到蛇为止。他经常将一些孤坟挖得白骨累累，却从来不管，抓到蛇就扬长而去。　　也许是这类事干得太多，受了报应。他去年终于出事，骑摩托车摔在路上，昏迷数天，抢救了几天才抢救回来，养了几个月才伤愈。恢复后又重操旧业，照干不误。　　今年农历十月份，他骑摩托车在本镇的十字路口与一辆跑出租的面的撞上，从车顶飞过去，当场昏迷。他在医院危重病房呆了七天，一直昏迷不醒，天天花钱如流水。肇事者的家属在医院陪护，一看这是个填不满的无底洞，顶不住了，趁其他人不在时将他的氧气管拔掉，他当即死亡。后事不表。　　前面已经出了一次这样的大事，算是很大的警示了，他尚不知回头，终于付出了生命的代价，而他后世的果报更是让人不敢想象。现在儿子又继续在干着这些事，这都是不信因果的原因。在那一带，因果的说法还是比较多的，他不会不知道，只是不信而已。业重的人就是这样，非要一条黑道走到底，拉都拉不回来。因果关乎每一个人的切身利益，不能不在意，掩耳盗铃、装作不知道是躲不过去的。对因果最起码应当有所敬畏，知世间事有所能为，有所不能为。　　故事三则　　其
一　　昨天听一位做教师的朋友谈起，她打电话回家时听到一个不好的消息：村子里一位邻居的二儿子“往生”了。他是在读大学期间发现白血病，治了几十万。家中负债累累，还是没能挽回年轻儿子的生命。白发人送黑发人，那家人笼罩的悲伤气氛感染着邻近很多的人。她说很想寄一部《金刚经》给他家，特意问我是否妥当。　　他家是村子里杀猪的，杀了很多年。以前什么事没有，家中五个孩子，一个个长得标标致致的。前几年开始，家中开始天灾人祸不断。大儿子开车出事，后果严重到他根本无法承担，只好跑路了，跟家里都失去了联系，至今几年，音讯杳无。　　大女儿嫁出去，刚开始过得挺好的，却几年都不生小孩，到处求医问药，一点效果也没有。现在二儿子又走了，这种接二连三的打击，也不知这一家子如何承担得起？　　其
二　　前些天附近开奶茶店的一位朋友说起她的一位同学，相貌很是奇特。这同学从脸到脖子，衣服外面能看到的部位，一半鲜红，一半肤色正常。颜色界线分明，对比很强烈。因为他长年穿得严严实实的，衣服里面怎么样就不知道了。她说那半边脸的鲜红，很像杀猪后猪躺在血水中的那种血色。之所以有这种联想，因为他家两代人都是杀猪的。　　因为是同一个村子里的，所以从小学到初中，他跟我朋友一直都是同学。他学习很勤奋，成绩一直很好。后来考上县一中，成绩也一直非常优秀。只是读到高三时，却突然说什么都不愿去读书，回到家里种地了。也许是受了什么刺激，也许是强烈的自卑心理的影响，也许是感觉读了也没有前途吧。个中因由，只有他自己知道。　　他家从爷爷那一辈就开始杀猪。他父亲这一辈有兄弟俩，哥哥早早就去世了。那是哥哥到山上放牛时，牛滑入一个很深的废矿井中，哥哥在拉牛的过程中连人带牛掉下去，一起淹死的。　　哥哥去世后，嫂子改嫁给弟弟。过了不久，生了这个儿子。生下来发现半边脸是鲜红的，把一家子吓得够呛。抱着孩子到处医治，哪家医院都没办法，终于绝望。　　其
三　　这是偶然看到辽宁卫视《王刚讲故事》的网络文字版，王刚讲的一则故事，略述如下：　　在江西省龙南县，有一个叫曾家围的村子。有位名叫曾庆香的老人，前些时间让人给活埋了。活埋他的是他的老朋友钟义纯，而且是曾庆香自己反复恳请他这么做的。　　事件的起因，是因为曾庆香“一直被一种魔鬼般的经历折磨，发作时，死去活来。他平时表现如同常人，可是当病情发作时，却如同恶魔附体。他曾在病发时，用一根铁棍把妻子打得头破血流。那种无意识的癫狂，任谁也拦不住。在意识恢复后，曾庆香还会连续几天不停地磨牙，牙床肿胀，口角流涎，吃不能吃，睡不能睡。二十年来，他就这样在火焰和海水中反复挣扎。”　　“事发前三天，曾庆香忽然把他（曾庆香的朋友钟义纯）叫到家里，俩人聊了整整一晚。曾庆香正式说，这二十年，他一直被一种魔鬼般的经历折磨，发作时死去活来。他一直就有一个自杀计划，吃安眠药自杀，但是希望死后能入土为安，这件事情不能和家人说，所以需要老朋友帮忙掩埋自己。”　　“曾庆香自己吃了安眠药，然后，躺到了事先挖好的坑里。十五六分钟后，按照曾庆香的交代，钟义纯先是喊了几句老曾，看到老朋友已经没有了反应，就开始填土，整个填土的过程用了大约30分钟。 法医报告显示，在钟义纯填土掩埋的时候，曾庆香只是处在昏睡的状态，直到泥土压住他脸上的塑料袋，曾庆香才窒息死亡。”　　“年轻时的曾庆香，当地的老人们还记得，有两样绝活，一个是下河抓甲鱼，一个是用猎枪打鸟。四五米深的池塘，看着水面的波纹，曾庆香就知道甲鱼的位置，一个猛子扎进水里，出水时决不空手。至于上山打鸟，这么说吧，别人转一圈下来，用小塑料袋装鸟，而曾庆香呢？得背着大编织口袋来装战利品。在上个世纪六七十年代的赣南山区，下河捉鳖如蛟龙入海，上山打鸟百发百中，年轻时的曾庆香绝对是风光无限、备受尊崇的强人。”　　“光阴似箭，如今病魔附身，二十多年来他饱受精神和肉体的摧残。这位年轻时名动一方的好猎手，最后一个猎物，选择了自己。”（上述内容皆为引用节目中的原话）　　我们总是有千千万万种堂而皇之的杀生的理由，以及种种做不善业的充足的道理。只是这一切，都需要自己一一亲身偿还。因果是一种客观规律，如同万有引力。利人即是利己，伤人即是自伤。智慧的人洞悉因果，在起心动念、一举一动中广种善因、防患未然；而常人总是只顾及到眼前的利弊，看不到稍远一点的得失。刀口舔蜜，鲜有不割其舌；逆风扬尘，少有不污自身。佛法是灭苦之道，种种约束、教化与修行都是为了得到真正的安乐。
　　种瓜黄台下　　昨天附近卖手机配件的老板娘找我问八字，谈到了她舅舅家的事。她舅舅17岁的大儿子，前两年在学校组织的一次温泉浴中，莫明其妙地死在温泉中。虽然得了几十万的赔偿，但舅舅与舅妈的悲痛哪里是钱财填补得了的？她舅妈每次看到她的弟弟——亦即舅妈的外甥，都要哭一回，她弟弟都不敢轻易去舅舅家了。她弟弟与舅舅的儿子同年的，出生时间只差一个来月，原来俩小孩很要好。舅妈见到这个外甥就想起她自己的儿子，哪能不伤心的？　　她舅妈一共生了三个儿子，另两个都早早夭折了。一个是病死的，另一个孩子，父母不在身边时，自己爬到灶头上去，掉落到开水锅中烫死了。现在最后一个儿子又没了，舅舅舅妈膝下无儿无女，只怕永远也抹平不了心上的那份伤痛与凄凉了。种瓜黄台下，瓜熟子离离；一摘复一摘，日暮抱蔓归；闻此长嗟叹，人生多别离。　　这位老板娘问我是不是他们命中克子，所以才这样的。实际上，八字不过是福报与业障成熟的时间表而已，而不是决定因素。这么大的事，我相信一定能在现世找到原因。于是，我问她：“你舅舅有没有做过什么很坏的事？”她很果断地否定：“我舅舅舅妈，人很好的，对我们都非常好。”我问她舅舅是做什么的，她说这两年在开石料场，这之前开杂货店的。我又问再以前做什么的，她说是杀猪卖肉的，杀了十多年。舅舅家自己也养，一般每年都要养七、八头猪，都杀了卖了，日子过得很好的。问到这里，原因就不言自明了。宿世的因不知怎么样，仅这一生，杀业都这么重，哪能不招果报的？　　她舅舅杀猪是子承父业。她外公在世时杀了一辈子猪，五十多岁得癌症去世后，她舅舅接着做这行买卖。舅舅兄弟三个，一个到别人家当上门女婿了。另一个兄弟在广东这么富裕的地方，照样穷得不堪，日子过得朝不保夕。这个舅舅日子过得富裕一点，三个孩子却先后夭折了。这位老板娘的娘家也很贫寒，外公膝下的儿女没有一个过得顺心的。这两代人的业报虽然有所不同，但业报之重，放在谁身上都是生命无法承受之痛。这也是他们业重，相互感召吧。　　我以前在公家单位上班时，旁边卖肉的屠夫欠单位一位嫂子的钱，老是拖着不还。将她惹急了，于是上门骂人：“你再不还我钱，我咒你像那些杀猪的一样，死时七天八夜断不了气！”卖肉的人平时皮糙肉厚、大大咧咧的。当时听到这种话，脸色却一下子变得很是难看，说她骂得太毒了，当天就找人借钱还给了这位嫂子。在我老家，就我所知，杀猪行业的人几乎无一善终。大概这位屠夫见同行的不善终见得多了，才对这句话这么忌讳。可忌讳有什么用呢？放下屠刀，立地成佛。还要他愿意放下屠刀，才有回头的机会。人临终时太多折磨，属于不善终，这是落恶道的典型表现。这种情况下，未来世的果报是很不容乐观的。
　　风水与命运　　刚才邓师兄到我这里，谈起一件关于风水的事。　　邓师兄的老家在历史上曾经出过一位奠定风水学基础的大师，所以直至现在，当地风水世家代代不绝，风水信仰极为普遍。当地的风水师走遍全国各地，一直凭着老祖宗的名声吃饭。　　邓师兄村子里的一位朋友也是信佛的人，同时算是当地众多风水发烧友中的一位。因为地利之便，他跟很多风水大师有不少交往。多年来的耳濡目染，他自己也算是有一定水准的风水票友了。　　他是当西医的，受过现代教育，将科学实践精神在风水选址上应用得很到位。他平时没事就满山遍野转悠，初步选了不少好地。接着，他不断请不同的风水先生从理论到实践反复研究验证，最后选定当地很有名望的一位风水师把关。与此同时，他又请了几位懂得望气的人参考，最后终于选定了几块一致认同的上好的风水宝地。这四五年来，他将自家的五座祖坟全部移了一遍，可以说将当地的风水宝地占全了。　　哪里知道，事情并不如人所愿。去年先是他母亲中风，经过治疗，老人恢复了健康。这事还说得过去，老人生病是正常现象，也就没有影响他的风水情结。他说这病恢复得快，是风水起了作用。　　但接着儿子在外读大学时与人打架，因为涉嫌故意伤害罪，去年被逮捕，现在还关在看守所，判多久还不知道。到了判刑的地步，看来伤人不轻。年纪轻轻的，这场灾难可以说是毁灭性的，大把的锦绣前程，算是毁得差不多了。　　事情到这里还不算完，他老婆上个月被公安局抓了，原因是曾经参与了拐卖儿童案。案子今年被查出来，正好赶上当地公安部门的严打拐卖妇女儿童专项行动。托熟人去走关系，人家说是在这严打风头上，连门都没有，最少得判十年。这一家子算是天灾人祸，接连不断。　　风水选得对与不对，暂且不论。这至少说明，他精选的风水并没有解决他的问题，没给他带来福报，也没给他消灾免难。　　儿子出这个事后，他找人算，说本该出大事的，大事化小了（从大学生沦落到囚犯，实际上这事无论如何也不能算小了），他对风水的心理阴影也就暂时释然了。现在妻子出事，他再找人算，八字中就根本没有灾难的迹象。风水这个理由再也讲不下去了，问题到了这里，就算是进了死胡同了。　　师兄与我谈起此事时，说他朋友作为信佛的人，常参与各种诵经共修活动，甚至出资修建过宗族祠堂，为什么连身边最亲近的人都不能照应，为什么会感召这些恶业？　　各人吃饭只能饱自己的肚子，在因果业流之中，同样一切事都只能自己承当。《地藏经》中记载“婆罗门女宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护”，她蒙佛力到地狱寻找母亲时，鬼王无毒合掌恭敬，稽首来迎。这种诸天卫护、鬼王恭敬的福德，不可谓不深厚。但她母亲不信因果，造下恶业，堕入无间地狱受极大苦，她那么大的福德，尚且不能荫护她母亲。何况我们平常人的小小福报，自顾尚且不暇，又有多大的福德荫护造成重大恶业的眷属呢？　　他的妻子不信佛，连参与拐卖儿童这样伤天害理、人神共愤的事都干得出来，这么大的恶业，岂是风水能左右的？他儿子也不信因果，重伤别人到了要判刑的地步，这么大的恶业，哪能不担因果？又岂是他能罩得住的？各人吃饭，只能填饱自己的肚子。回向的那些功德，也要与各人的心性相应，作用才大。就像收音机一样，要对上频道才收得到节目。又像有人掉在了洪水里，一个想方设法要救他上岸，一个死命挣扎不让别人救，这挽救的作用力就有限了。　　不管住房还是墓地，希望找块好风水，可以理解。但将希望都寄托在了风水上面，就是本末倒置了。他在风水上花的心血与成本不可谓不大，最后的结果却是灾祸不断、家破人散，说明风水并没有能给他带来任何好处。风水只是各人祸福的体现，多行善事的人自然感召福地，多行不义的人自然感召凶地，因果才有决定性的作用。真正的风水，不在山河大地之间，而在自己的心上。　　禁忌与吉祥　　这次到医院陪护生病住院的亲戚，有人劝我，你要出远门的人，这大新年的，就别呆在医院了。当然她是出于好意，因为大家都有一些错误的禁忌观念。比如大年初一不能说错话、不能往外倒垃圾，平时家中不能住别人家的病人、出门碰到什么事会导致走霉运、某些时间不能看望病人等等。世间任何事不离因果，看望病人是财布施、无畏布施，“所为布施者，必获其利益”，哪来不吉之说？比如要是大年初一或立春日能救助落难之人，越是不干净越是大布施，也就越吉祥。一念善心，天地感应，这一年肯定能逢凶化吉、遇难呈祥。平时救难别人，同样如此。　　难道留传了很多代的禁忌都是毫无根据地想象出来的？也不是。看过易经的人都懂，世间之理，不离理、数、象。事情发生之前，或一件事情的开端、或一年的初始，发生的一些事往往预示着未来的吉凶。比如我有位亲戚结婚时，接新娘子的车在途中遭了车祸，当时大家心里对这场婚姻都有不祥之感，后来果然离婚；我与我的一位朋友在立春日早上帮人抬过两个大包裹，事后才知道包裹里面都是给亡人烧的纸钱，结果他那一年先遭了车祸，过了不久又进牢房，我却是平平安安。这些只是象，世间之事环环相扣，总有种种迹象表现出来。但吉凶祸福，与这些表现出来的象没有关系，一叶落而知天下秋，秋天的到来与这片叶子落还是不落、八杆子打不着。　　大家在生活中看到很多事情开始之时的一些不祥之兆，然后又总是看到不好的结局，于是就错误地将其联系到了一起，将兆头当成起因，这就是禁忌的来由。若是新年伊始的吉祥之举，能决定一年的祸福，那么满天下的人年年春节，对联、鞭炮、祝福之词，好话说尽，当大吉才是。事实上还是发达的少，平常的多，不吉的也不少。所以说一些传统的禁忌基本上是没有道理的。　　任何事，没有把握的，拿因果一对就清楚了。善因结善果，恶因结恶果。吉祥的根本原因，《佛说吉祥经》中说得非常清楚，经文较短，全文如下：　　如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言： 　　众天神与人，渴望得利益，　　思虑求幸福，请示最吉祥。
　　世尊如是答言：　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。 　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。　　自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
　　昧心钱 　　文/心上莲花群 湛鹤霞　　这次回老家，表姨妈到我家做客。饭后我们坐一起聊天，姨妈聊起了她娘家的事，引出她父亲与她堂叔的一桩旧事。　　姨妈的父亲，我喊舅外公。舅外公有个堂弟，叫胡长根。那年，胡长根的妻子生病住院，到处借不到钱，就找到他的堂兄——我的舅外公借，舅外公刚好在外地做生意回来，赚了一笔钱。救人要紧，舅外公和我舅外婆一商量，就把家里的全部的200元钱都借给了胡长根。要知道，那时一角钱可以买五个鸡蛋，200元，在那个贫穷的年代，那可是一笔巨款。舅外公夫妻俩当时经济条件也很差的，他们为了救弟媳妇的命，把钱全部借出去了，而他们自己则带着四个孩子吃糠糊糊和野菜过日子。当时胡长根接过我舅外公的200元钱的时候，感动得大哭，当场写了欠条，跪在地上磕头道谢。　　最后他妻子还是没治好，妻子死后，胡长根就用那200元买了棺材，给妻子办了丧事。丧事前后，收了些人情，除去开支后，还有至少200来元的结余。　　胡长根的妻子下葬一个月后，我舅外婆就要舅外公去找胡长根要回那账，舅外公总是找借口不去。最后舅外婆闹着说要自己去要账，舅外公才支支吾吾好半天，说出了实话，说胡长根已经还了钱。舅外婆松了口气，既然还了，钱呢？舅外公支吾了半天才说，自己赌博输掉了。　　这下可不得了，赌博输了200元钱，那可是要了全家人的命啊，这日子还过不过？舅外婆当时就大发脾气，追问是输给谁了？舅外婆拿着菜刀，要去找舅外公的赌友算账。但是无论怎么逼问，舅外公就是不说出钱输给谁了。舅外婆这下起了疑心，因为丈夫从来都是勤俭持家，从来不参与赌博的，怎么突然去赌博，而且一下子输了那么多钱呢？舅外婆气得以上吊相逼，舅外公还是坚持说是赌博输掉了。　　舅外婆去问胡长根，他信誓旦旦地说，老婆一下葬，就去还了舅外公的钱，并且是一手交钱，一手还欠条的。言下之意是至于舅外公拿回钱干什么了，他就不知道了。“做生意的人，在外结交朋友多，钱花出去了不想告诉家里人也是常事。”胡长根说。　　舅外婆从胡长根的话里琢磨出一些味道来了：八成是舅外公在外找了女人，拿钱养小老婆去了。从那以后，舅外婆宁愿受穷，也从此坚决不许舅外公外出做生意，只许他在家里种地。这件事被舅外婆经常拿出来念叨，也成了舅外公受气大半辈子的话柄。　　时隔多年，胡长根的儿女都长大成人了，那年，大儿子结婚了，小儿子从部队退伍回来，等着分配工作。家里一片喜气洋洋，哪知很快就大祸临头了。　　那天，他16岁的女儿从外面回家，回家后就喊肚子痛，然后就呕吐。家里人吓坏了，赶紧喊医生。女孩说：“喊也没用了，我吃了断肠草。”全家人都吓坏了，问她为什么要寻短见，女孩说：“我也不晓得，是一个穿黄衣服的人让我吃的。”家里人想问清详情，已经来不及了，女孩很快就没气了。　　仅仅45天后，胡长根又失去了小儿子。那天中午午休时，胡长根的大儿子没在家，胡长根看到刚从部队回来的小儿子走进了他新婚嫂子的卧房。很久都没见他出来，胡长根就起了疑心，闯了进去，把他们双双捉奸在床。当天晚上，胡长根还没来得及告诉大儿子，小儿子就在队里的废弃房子里上吊死了。　　不久他大儿子也离婚了，一个家就这样散了。胡长根倒是活到很老才去世，只是他的晚年很凄凉，孤苦伶仃的，最后死在池塘沿上。　　这些年每每说到胡长根，我舅外公就摇头叹息。直到他86岁去世那年，才悄悄告诉他的女儿——也就是这次到我家做客的我的表姨妈：当年那200元，胡长根根本没有还。当时他拿着200元来还账时，找我舅外公要欠条，舅外公翻箱倒柜也找不到了。他还钱的手当场就缩回去了，他说欠条就是钱，既然你把欠条弄丢了，那就是你自个把钱弄丢了。然后他就昧着良心再也不还钱、也不认账了。姨妈埋怨舅外公为何当初不说，背了那么多年的黑锅。舅外公说：“说出来会闹得兄弟结怨，也让外人看笑话。再说了，你哥的脾气你知道的，我要是说了，会闹出大事来的。”　　我舅外公一辈子的黑锅也没有白背了，他们老两口都活到八十多岁，儿女及孙辈都很出息，很孝顺。这就是忍辱的成全吧。　　点评：　　胡长根家的败落，不一定只是昧了钱这一件事导致的，此事也许只是众多因素之一。但做出这样的事，可以想见他是怎么样的人。这样的心，感召这样的命，岂是偶然？人啦，真是不能昧了良心，老天都在看着呢。
　　肇事逃逸的事　　前几天与一位朋友聊天时，听他讲起他朋友严律师的事。　　那位朋友是他们当地的名律师，一次到附近的观音寺去时，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到随便糊弄点钱财的人，也没在意。那人接着一句话就将他震住了，那人说他最近逃过一场生死劫难，他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过，是他眼中的一点仁慈救了他。接着那人说他亲人去世的原因，是此前一年做过一件很不人道的事，遭了报应。　　之前严律师对佛法并没有正信，也不了解因果，去庙里烧香只是当地的习俗，想求点福而已。这句话，才让他回想起那件事的来龙去脉，让他知道了因果的真实，以后才逐步走上了学佛之路。　　那年夏天，严律师在湖南接了一件案子，与弟弟一起开车过去。走的是107国道，车过了韶关，快到湖南时，弟弟一面开着车，突然说身上阵阵地发冷，于是把空调关了。过了一小会儿，严律师突然觉得眼前变成白茫茫的（可以确定不是雾气），什么也看不到了，随即听到一声巨响，就昏过去了。等到醒过来时，才发现出了车祸，他们的小轿车与前面的卡车追尾，车顶掀掉了，弟弟半个脑袋没了。　　严律师的弟弟出事前是著名的**奶业的一个分公司的副总经理。出事一年前，他也是从107国道开车去湖南，途经湖南郴州时，在一处僻静路段处，车辆肇事，撞飞了一位骑摩托车的人。他刹车后，下车看了一下，伤者当时还活着的。经过一番紧张的掂量，他怕惹上麻烦，匆匆忙忙开车离开了现场。按照伤情估计，没有及时救治的话，那人是很难生存的。当时地处偏僻地带，现场也没有目击者，从法律上来讲，这事就算是逃过了。　　大象无形，因果之道，周流六虚。事过一年，当他弟弟侥幸地以为一切都被永久尘封时，业报却以这种方式突然暴发了出来。如果当时有点良知，善加处理，哪会有这么惨烈的后果呢？　　现在在开车的人群中，广为流传着撞伤不如撞死的说法，这就导致了经常在网络上曝出来的撞伤后的反复辗压事件，最极端的是药家鑫案中那惊心动魄的八刀。　　时下传统道德教育体系被完全抛弃，又没有一种新的能被社会广为接受的道德体系来取代，形成道德教育实际上的空白，就必然导致社会的整体沉沦。越来越极端的个案不时被曝出来，刺激着公众的眼界，是顺理成章的结果。每一个极端个案都只是冰山一角而已，其背后都潜藏着多不胜数的受害事件。　　《后汉书》中记载，杨震途经昌邑时，他曾经举荐的昌邑县令为了表示感激他的知遇之恩，晚上送来“金十斤”，并说“暮夜无知者”。杨震拒绝说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”传统道德观念的约束，加上相信举头三尺有神明，即使暗室亏心，也会如芒在背。传统文化及因果鬼神观念的缺失，对社会是利是弊，不言自明。
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