&&&如何说孩子才会听&怎么听孩子才肯说（2013中文五周年修订珍藏版...
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版 次：1页 数：334字 数：150000印刷时间：开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：1包 装：软精装丛书名：国际标准书号ISBN：8所属分类：&&
　　一本融合爱与沟通技巧的神奇之书
　　无论在什么文化环境中，都可以让父母学会用有效、愉快的沟通方式与孩子建立亲子关系。
　　已让全球数百万家庭收获亲密亲子关系
　　全球已有20多万个亲子团队在使用本书以及相关辅导材料作为家长培训教材。
　　一本持续创造销售奇迹的家教图书
　　30多年来不断再版并被译为30多种文字风靡全球，销量数百万；中文简体版正帮助越来越多中国父母收获良好的亲子关系和快乐的家庭氛围。
　　带来家庭和睦、孩子身心健康发展的父母必读之书
　　理解本书理念，将帮助您的孩子*终成为独立、自强、充满爱心和具有责任感的人。
　　两位杰出的教育专家所提供的互相尊重而又切实可行的沟通方法，使得父母与各年龄段孩子的关系更加轻松而有质量，本书因此受到了来自世界各地父母和专家热情洋溢的赞美。本书出版30周年之际，作者修订本书，再次与读者分享她们**的观点和建议。
　　“你这孩子怎么那么不听话？”面对孩子的行为做父母的常常忍不住脱口而出。是的，天凉了让加衣服就是不加，地板凉可就是要打光脚，就是不要刷牙，就是要把饭弄得满桌子都是，就是不叫叔叔阿姨，就是要把屋子弄得乱七八糟，到吃饭的点了可就是还要看电视，就是不愿意做作业……等等，全是怎么说都不听。
　　无数家长为此烦恼，家里充满呵斥和吵嚷声，可是没用，火药味越发浓烈，问题却解决不了。
　　要是有一本书能让你学会一种语言，说出话来孩子就会听，你会吃惊吗？
　　不必惊奇，《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》将帮助你学会一种让孩子听话的神奇语言，这种爱的语言使孩子很容易接受您的要求和忠告。世界上数以千万的父母用自身的亲身实践证明了书中提供的方法非常有效。该书在美国畅销300多万册，并被翻译成30多种文字风靡全球。世界各地的父母和专家热情洋溢地赞誉两位作者，她们在长期的实践中摸索出的这套语言是那样行之有效，的的确确能缓解所有年龄段的孩子与父母的紧张关系，结束父母与孩子的冲突对抗，带来父母和孩子的合作。
　　“中文五周年修订珍藏版（软精装）”增加内容
　　中文版五年来如何解决中国父母的燃眉之急
　　如何帮助父母与孩子建立良好亲子关系
　　请听众多父母阅读与实践本书的肺腑之言
　　体会与分享 赞美与感激
　　全球最畅销家教书系作者、美国杰出的教育专家法伯与玛兹丽施寄语中国读者：
　　无论我们生活在地球的哪一个角落，都对孩子拥有同一样的爱。我们都愿意把最好的奉献给孩子，我们更希望传承给孩子一种方法，让他们学会面对现实，创造未来！
　　阅读本书的经历，将是一次学习爱的技巧与接受爱的训练的过程，它给了你走进孩子内心世界的钥匙，指引你切身体会孩子内心的感受。通过一系列实用有效的方法，帮助你和孩子建立起一个能够快乐交流的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与父母配合。掌握了“如何说？”“怎么听？”的技巧，就能开启孩子的心灵世界，与孩子达成美妙的交流沟通，让孩子在您的引导下身心健康发展。
　　为了建立这个快乐沟通的平台，围绕“如何说”“怎么听”，作者从六个方面进行了探讨和实践：1.帮助孩子面对他们的感受；2、鼓励孩子与我们合作；3、代替惩罚的方法；4、鼓励孩子自立；5、恰当地赞赏孩子；6、让孩子从角色中释放。尤为可贵的是作者清晰简洁地创造了一套操作方法，给出了实现这六个方面的30种技巧，辅以大量的常见场景和问题加以说明，并配有相应的练习题，让父母可以把这些技巧烂熟于心，灵活运用，随时应付各种情况，做到游刃有余。
　　阿黛尔?法伯(Adele Faber)和伊莱恩?玛兹丽施(Elaine
Mazlish)，国际著名亲子沟通专家，美国最畅销亲子教育书系作者。
　　她们是纽约市社会研究新校和长岛大学家庭生活研究所的创建者。本书是她们在创办的学校和研究所长期与父母们一起进行实验的研究总结。如今世界上数以千万的父母用自身的实践证明这些方法非常有效。她们除了在美国和加拿大各地频繁演讲外，还经常出现在《早安美国》(Good
Morning America)和《欧普拉》(Oprah)等热门电视节目里。
　　法伯与玛兹丽施都是三位孩子的母亲，她们已被收录于美国名人录。
中文版序言
英文版序言
如何阅读本书
第1章 帮助孩子面对他们的感受
如何面对孩子的负面感受？很简单，接受他们的感受。
我们和孩子是完全不同的个体，不能用我们的感受代替孩子感受。
感受没有对错之分，所有的感受都是被接纳的，但某些行为必须受到限制。
孩子的感受被接纳了，他们才能开始集中精力改变自己的情绪。
帮助孩子面对他们感受的四个技巧：
1.全神贯注地倾听
2.用“哦……”“嗯……这样啊……”来回应他们的感受
3.说出他们的感受
4.用幻想的方式实现他们的愿望
孩子不愿意合作，是因为他们和我们在需求上存在矛盾。
中文版序言
英文版序言
如何阅读本书
第1章 帮助孩子面对他们的感受
如何面对孩子的负面感受？很简单，接受他们的感受。
我们和孩子是完全不同的个体，不能用我们的感受代替孩子感受。
感受没有对错之分，所有的感受都是被接纳的，但某些行为必须受到限制。
孩子的感受被接纳了，他们才能开始集中精力改变自己的情绪。
帮助孩子面对他们感受的四个技巧：
1.全神贯注地倾听
2.用“哦……”“嗯……这样啊……”来回应他们的感受
3.说出他们的感受
4.用幻想的方式实现他们的愿望
第2章 鼓励孩子与我们合作
孩子不愿意合作，是因为他们和我们在需求上存在矛盾。
家长如何处理自己的负面情绪。
尊重孩子是合作的开始。
鼓励孩子与我们合作的五个技巧：
1.描述你所看见的，或者描述问题
3.用简单的词语表达
4.说出你的感受
第3章 代替惩罚的方法
惩罚孩子，实际上剥夺了他从内心深处对自己错误行为的反省过程。
不要把孩子看做麻烦的制造者，要把他们当做解决问题的积极参与者。
代替惩罚的七个技巧：
1.请孩子帮忙
2.明确表达强烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格）
3.表明你的期望
4.提供选择
5.告诉孩子怎样弥补自己的失误
6.采取行动
第4章 鼓励孩子自立
第5章 学会赞赏孩子
第6章 让孩子从角色中释放
第7章 融会贯通
精彩在继续
附录1 译者深入解读
附录2 这本书来到中国的美丽故事
　　切实可行、合情合理、清晰易懂，法伯和玛兹丽施所设计的方法条理非常清晰，让读者不断有意外的惊喜和发现。
　　――美国《家庭》杂志
　　一本非常优秀的书籍，其中的理念和方法可以运用到任何一种关系当中。
　　――《华盛顿邮报》
　　这本书让世界上少了对孩子的大声喊叫和训斥，带来的是父母和孩子更多的合作。
　　――《基督教科学箴言报》
　　一本十分实用有效的图书，它让成人俯下身进入孩子的世界，而使孩子像成人一样和父母对话，这种沟通交流的形式一旦建立，的确就能创造家庭的快乐与和睦。　
　　――《洛杉矶时报》
　　一本优秀的著作……所有的父母每天都可以通过运用这些方法，来改善他们的亲子关系。
　　――《沃斯堡星报》
　　切实可行、合情合理、清晰易懂，法伯和玛兹丽施所设计的方法条理非常清晰，让读者不断有意外的惊喜和发现。
　　――美国《家庭》杂志
　　一本非常优秀的书籍，其中的理念和方法可以运用到任何一种关系当中。
　　――《华盛顿邮报》
　　这本书让世界上少了对孩子的大声喊叫和训斥，带来的是父母和孩子更多的合作。
　　――《基督教科学箴言报》
　　一本十分实用有效的图书，它让成人俯下身进入孩子的世界，而使孩子像成人一样和父母对话，这种沟通交流的形式一旦建立，的确就能创造家庭的快乐与和睦。　
　　――《洛杉矶时报》
　　一本优秀的著作……所有的父母每天都可以通过运用这些方法，来改善他们的亲子关系。
　　――《沃斯堡星报》
在线试读部分章节
　　我们常常会认为我们让孩子做的事情都很简单。我们还会鼓励他们：“试试看，很简单。”如果他做成了，那也是做成了一件“简单”的事，没有什么成就感；如果没做成，他会觉得连“简单”的事情都没做好。
　　换个说法，如果我们说：“这不太容易。”或者：“这可能会有点难。”他们会传达给自己不同的信息。如果成功了，他会很自豪自己完成了一件难事，如果失败了，至少他们知道这个事情完成起来比较困难。
　　也有些家长觉得说“这可能会有点难”有些虚假。但是如果他们能从一个没有任何经验的孩子的角度去看，就会意识到任何事情第一次去做的时候，都会很难。（避免说：“这件事对你来说有些难。”孩子会想：“为什么对我来说难，不是对别人来说难？”）
　　有的家长抱怨，他们不能忍受自己站在那里，看着孩子挣扎而无动于衷。这时候，我们建议你可以给孩子一些提示，而不是去替他做。
　　“有时候，把拉链头抻直，拉链会容易拉一些。”
　　“有时候，做东西以前把粘土揉成软球会好些。”
　　“有时候，在上锁以前，把锁头来回转动几下会好些。”
　　我们喜欢用“有时候……会好些”这样的表达，因为即使不管用，孩子也不会觉得很失败。
　　那么，这是不是意味着，任何时候我们都不能为孩子做我们能做的事情？相信每个父母都能感觉到孩子很累、需要特别关注或者想撒娇的时候，希望我们帮他们做事情。同样，在某些情况下，即使我们完全有能力自己做，但如果有人帮你梳一梳头发，拉一拉袜子会带给你一些安慰。作为父母，我们培养孩子的基本原则是让孩子有责任感，但偶尔我们也非常愿意“替他们做事”。
书摘与插画
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2015年 知识清单(第1-3题)
阅读下面的文字，完成1—3题。暑假里，很多城市里的家长送孩子走进了主打“吃苦”特色的夏令营。生活条件越来越好了，家长为何希望孩子去“受苦”？作为父母，怎样教育才能让孩子获得更好的发展？近日，中国青年报社会调查中心通过新浪网对5546人进行的一项调查表明，52.9%的人认为孩子从小需要接受挫折教育，56.1%的人认为再富不能富孩子，钱再多也要控制孩子物质上的追求。河北省某高校学生李肖对刚入学那一幕记忆犹新，她自己拖着大包小包走进宿舍时，室友小宋正坐在椅子上喝可乐，边喝还边喊热。她爸在床上给她挂蚊帐，她妈蹲在地上一边收拾衣服一边说，什么时候该穿哪件衣服，要多久换一次衣服，衣服脏了就送到洗衣店去，等等。“都上大学了，还什么都不会干，难道要父母照顾她一辈子吗？”李肖说。后来宿舍轮流值日，每次轮到小宋，就嫌桌子不好擦，地难扫。调查表明，59.1%的人认为在财富过多的家庭里孩子往往不能够真正独立起来，60.8%的人认为这样家庭出身的孩子缺少吃苦耐劳的精神。前不久，比尔·盖茨公开宣布，将把自己580亿美元的财产全部捐赠给名下的慈善基金，而不会留给自己的子女一分一毫。调查中，73.5%的人赞同财产不应该全部留给孩子，12.4%的人持相反态度。此外，67. 5%的人认为财富过多的家庭里的孩子容易追求享受，缺乏前进的动力和精神支撑；62.7%的人认为财富过多会让孩子坐享其成，不思进取；54.2%的人认为家庭富裕会导致他们缺乏责任感，也缺少对社会的了解。“家庭条件好的孩子没有经济上的顾虑，只要肯努力，他们就会比同龄人站得高，走得远。”中国传媒大学学生小夏说。调查显示，44.3%的人认为家庭富裕能给孩子提供一个很好的教育环境，27.7%的人认为这样家庭的孩子从小见多识广，思维活跃。对于中国父母的教育观念，22.6%的人认为父母一辈子都在忙着给孩子存钱，44.5%的人认为父母应该为孩子的教育“埋单”，56.1%的人认为再富不能富孩子，钱再多也要控制孩子物质上的追求，也有21.6%的人认为再苦不能苦孩子，要尽力给孩子提供蜜罐似的生活。调查中，66.0%的人认为应该从小注重培养孩子“凭本事打拼”的意识和自食其力的能力，65.7%的人认为应该从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，重视日常生活行为与习惯的培养，64.5%的人认为父母在教育孩子的时候应该鼓励孩子尽量不依赖成年人，自己的事情自己做。1、下列表述符合原文意思的一项是
) A.公众认为孩子从小需要接受挫折教育，这样能让孩子获得更好的发展。 B.小宋的事例为了说明“再富不能富孩子，钱再多也要控制孩子物质上的追求”。C.比尔·盖茨捐赠自己的慈善基金，是因为“财富过多的家庭里的孩子容易追求享受，缺乏前进的动力和精神支撑”。D.“从小注重培养孩子‘凭本事打拼’的意识和自食其力的能力”和“从日常行为与情感中对孩子进行‘做人的教育”，重视日常生活行为与习惯的培养”已经成为大多数人的共同认知。2、根据原文信息，下列判断不正确的一项是
)A.为了让孩子获得更好的发展，家长希望孩子去“受苦”。B.财富过多的家庭里的孩子容易追求享受，往往不能够真正独立起来。C.约有一半的人认为家庭富裕能给孩子提供一个很好的教育环境。D.培养孩子不依赖成年人，自己的事情自己做和“凭本事打拼”的意识和自食其力的能力。3、请概括“让孩子获得更好的发展”可以通过哪些方法？（要求写出四点）
【正确答案】
【原题答案】
1、D2、D3、①接受挫折教育；②富也要控制孩子物质上的追求；③让孩子真正独立起来；④培养孩子吃苦耐劳的精神；⑤培养责任感，多让其了解社会；⑥培养孩子“凭本事打拼”的意识和自食其力的能力；⑦重视日常生活行为与习惯的培养；⑧鼓励孩子尽量不依赖成年人，自己的事情自己做。
【答案详解】1、A.52.9%的公众认为。B．举小宋的事例是为了说明“财富过多的家庭里孩子往往不能够真正独立起来”，“缺少吃苦耐劳的精神”。C．文中没有讲到比尔·盖茨捐赠财产的原因。2、“凭本事打拼”的意识和自食其力的能力要从小培养。“孩子不依赖成年人，自己的事情自己做”，什么时候培养选文中没有明确叙述，只说“在教育孩子的时候”。3、 应结合文中的调查结论等信息，从“让孩子获得更好的发展”的角度分析和概括。不可脱离文本内容。(
18:22:56 )
相关知识点举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面的文字，完成后面题目。定局楼明太祖火烧了庆功楼，该死...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成后面题目。(24分)傻牛然牛然是我们初中时的同学，他的脸上永远挂着谦和的笑。他长着一个大脑袋，一双大耳朵，穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。平日上学，背一只他姥姥去菜市时，买菜用的大提兜兜。牛然的样子笨笨的，傻傻的。我们都说牛然有点傻。“牛然，擦黑板去!”牛然听到我们的叫声，便会把黑板擦得一尘不染。不知道擦黑板，根本不必那么使劲，让自己一头一脸都是粉笔末。“牛然，明天替我做值日。”次日早上，牛然便连玻璃也给擦了，连楼道也给拖了。不知道，那只是属于一般意义上的值日，只要扫扫地就行。他卖了力气，还被我们骂得要死。偶有时候，我们会心血来潮，想法气气老师，把老师教课用的书本里夹个小虫子，或在她的座位上画个小乌龟。老师发现，总会气鼓鼓地站在我们面前，把锐利的目光扫向我们，然后大声发问：“谁搞的?”全班举手，异口同声：“牛然!”然后哄堂大笑。牛然也笑着，像是为我们担负着。老师自然不信：“牛然你说，是谁干的?你说谁，肯定就是谁!”老师望着牛然，满眼鼓励的目光。牛然站起身，目光同样扫视大家。这时他说谁都行，说谁就是谁，不必太认真。平日班上，整他耍他，拿他开心的人多了。可他没有找出谁：“不知道。”牛然老实地向老师回答。我们就知道牛然肯定会是这样回答，他肯定就会这么老实，这么蠢笨。牛然不会错怪任何人。不会抱怨任何人：“牛然，你怎么这个脾气，将来是要吃亏的!”老师对牛然愤愤。一次下大雨，好大，好大的，学校前面的路全被淹没了，白茫茫一片。老师说，谁在前边带路?我们把牛然推在了前头。他几次摔在沟里，一身泥水，却微笑着，把我们一直带回家。一次班上野炊，要从家里带各种用具。老师分配了我们谁该带什么，是锅，是碗，是米，是面……下课了，大家蜂拥到牛然的面前，再把任务一一分配给他。第二天，牛然背着锅和碗，米和面，油和醋……把他们家的东西都背来了。东西压在他的身上，似小山一样。牛然一头一脸汗水。老师惊得瞪大了眼睛，接着巡视我们，我们全都两手空空。牛然的样子，第一次让我们感到惭愧。中学快毕业时，我们又长大了一些，多少懂得了一点人世问的道理。一次选班长，大家不知为什么，举手选的竟然都是牛然，特别的一致。老师看着我们齐刷刷的手臂，眼里含了泪花。我们也被自己所感动。我们知道，牛然不是班上学习最好的，牛然更不是班上最聪明的。甚至牛然什么也不能胜任。他是班里最笨，学习最差，做人最傻的。但我们却诚恳地愿意选他。老师说，今后你们谁愿意帮助牛然做事?大家的手又都齐刷刷地举起来，我们都愿意帮助牛然。牛然是个班长，但班长的事，却由我们去做。多少年过去，我们还时常想起牛然。想他的微笑，想他背着一身的锅碗瓢勺，想我们为什么要选他当班长。其实，无论是在什么工作岗位上，有时我们反而爱选牛然这样的人做我们的上司。聪明的人，有能力的人，出类拔萃的人，我们的身边并不缺，甚至有的是。可我们不是担心，就是害怕，并不完全信任他们。在我们的生活里，都曾出现过与牛然相似的人。在许多领域里，我们面对某个关键人选时，有意无意中，我们会寻找像牛然这样的人去担当。至少我们希望能从某个人的身上，看到与牛然相似的影子。我们喜欢牛然。我们自然不是看中牛然有点傻，而是他的善良，和从他身上，让我们一再品味到的对生活的那种真诚与待人的厚道。无独有偶，在世界许多显赫的行业，重要的领域里，大名鼎鼎的董事长，总经理，掌管大印的人物，不一定都是出类拔萃的，不少人反而更像我们的傻牛然。为此，很多人大为惊奇，深感疑惑。总是发问，这样的人，怎么能够当家掌权?甚至背后要去悄悄地了解他的阅历，问他曾经几何，做过何等的伟业。其实不必问了，因为人们从小到大，都会喜欢像牛然这样的人。不必担心，牛然的事，大家都会帮着去做。【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．牛然“穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。平日上学，背一只他姥姥去菜市时，买菜用的大提兜兜”说明牛然家境贫寒B．“牛然，你怎么这个脾气，将来是要吃亏的!”老师对牛然愤愤然是因为，老师认为牛然明明知道，却故意包庇做坏事的学生，一味怕得罪人，这样的老好人将来会吃亏的。C．牛然什么也不能胜任，而我们却齐刷刷举手选他当班长。是因为我们大家都觉得愧对牛然。D．文章作者反复提到“牛然的微笑”，是通过神态描写表现牛然是—个不计得失的真诚的人。E．“在许多领域里，我们面对某个关键人选时，有意无意中，我们会寻找像牛然这样的人去担当。”这说明人都有嫉妒心，更愿意选比自己差的人去担当重任。【小题2】小说中的牛然是一个什么样的形象?请简要分析。(6分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】从结构上看，作者运用了什么手法表现牛然这个人物形象的?这样写有什么好处?(6分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】这篇小说以“傻牛然”为题，赞美了牛然这样的傻人，有人认为小说主题深刻，包含了生活的辩证法；有人认为，小说主题虚假、平庸，不利于弘扬正气。请选择一个方面，联系实际，陈述你的观点并作分析。(7分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面的文字，完成后面题目。书法艺术博采众美与其它所有的艺术形式一样，璀璨的书法艺术来自人类对于美的不懈追求。我们的祖先以汉字的形式美为基础，结合他们对于自然美、生活美的感悟，创造了具有无限魅力的书法艺术。换句话说：汉字的天生丽质与书法家的艺术气质，共同构筑了辉煌的书法艺术。那么，汉字是怎样创造出来的呢？《易经》里说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”也就是说：上古时代，人们是用绳子打结的方法来帮助记忆的。相传是大事打大结，小事打小结。随着社会生活的发展，这种过于简单的原始记事方式显然不能够满足需要，于是，“书契”，也就是文字，应运而生了。关于汉字的创造者，有种种不同的说法。比较流行的说法，一个是“伏羲造字”，一个是“仓颉造字”。伏羲氏，是古代神话传说中的人类始祖。《史记》与《韩诗外传》等史籍中都说：研制出八卦的伏羲，也是文字的创制人。仓颉是一个真实的历史人物，在历史上真有其人，他是黄帝时代的一个史官。《述异记》与《淳化阁帖》等史籍中记载：仓颉与另一个名叫沮诵的史官一起。“始作书契，以代结绳”。《三字经》、《百家姓》还没有问世的时候，儿童的启蒙读物是秦代李斯等人写的《仓颉篇》，讲述仓颉造字的故事，四字一句，两句一韵，很便于诵读。因此，“仓颉造字”之说比“伏羲造字”之说更为流行。实际上，如同“轩辕氏造车”、“有巢氏造屋”、“燧人氏发明钻木取火”这些说法一样，汉字不可能是一人、一时创造出来的，而是我们的祖先在长期的社会生活实践中逐步创造出来的。仓颉不过是对前人的创造做了一些总结和提高。当然，他的总结和提高是有极其重要意义的贡献，是人类文明史上的一个里程碑。创造文字是为了使用，并不是一种艺术活动。但是，我们的祖先具有很强的审美观和高超的艺术才能。从“仰韶文化”(即“彩陶文化”)遗址与“龙山文化”(即“黑陶文化”)遗址的考古发现来看，古人在陶器上面绘制的图画是很美的，图案、花纹十分精致，飞翔的鸟、击水的鱼、奔跑的鹿更是栩栩如生。“仰韶文化”与“龙山文化”都属于新石器时期，正是汉字产生的时代。具有非凡智慧的中国古人，不仅在制造器皿时充分运用了他们的审美观点和艺术才能，在创造文字的时候也是非常讲究审美的。这是不争的事实。汉字的美，来自古人对于自然万物的细致观察和深刻体会。汉代的文字学家许慎说：仓颉是“依类象形”而创造文字的。“类”，这里指自然万物。许慎的意思是：仓颉依照自然万物的形象创制了文字。唐代的书法理论家张怀瓘说的就更具体了：仓颉“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字”。我国古人为了观测日月星辰在天空中的运行情况，选取了28组星星作为观测的标志，称之为“二十八宿”；“奎星”，就是二十八宿之一。张怀瓘的意思是：“仓颉上观日月星辰的运行，下看龟背的花纹和飞鸟的姿态，广泛的采集各种事物的美，把它们综合起来而创造了文字。”因此，汉字是“博采众美”的结晶，每一个汉字都是审美的产物。同样，书法艺术也是“博采众美”的结晶，是审美的产物，人之初，“古文”与“籀文”虽然只是记事符号，但是，当我们的祖先在龟甲、兽骨与石头上面刻写文字的时候，在陶器、青铜器上面铸刻文字的时候，也会自然而然的运用他们的审美观念和艺术才能，使文字的书写从一开始就具有相当的艺术性。随着文字的书写越来越讲究，终于成为一项专门的艺术。(有删改)【小题1】下列关于汉字的创造的表述，不正确的一项是(&&)A．结绳记事是极为简单的原始记事方式，不能满足人类社会生活的发展和需要；创制文字以替代结绳记事，在人类文明史上意义深远。B．“伏羲造字”、“仓颉造字”都是关于汉字起源比较流行的说法，伏羲、仓颉都是传说中的人物，汉字其实是由我们的祖先在长期的社会实践中逐步创造出来的。C．汉字的创制，不是出于审美的需要，而是出于实用目的。但汉字的创制者在创制汉字时却又十分讲究审美，故而汉字本身就有先天的形式美。D．汉字出现于新石器时代，那时的中国古人已经具有很强的审美观点和高超的艺术才能，在创造文字的时候，他们依类象形，博采众美。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(&&)A．书法艺术的美，是书法家在汉字本身形式美的基础上，结合自己对自然、生活的独特审美感悟和艺术才能创造出来的。B．在汉字的发明史上，仓颉有着极其重要的贡献，“依类象形”，赋予汉字以真正意义的形式美。C．汉字能够演变成为一门书法艺术，主要是得益于它的“博采众美”。无论是创制者，还是书写者，都自觉地将自己对自然美、生活美的审美感悟融汇其中。D．书法艺术开始于汉字的产生阶段，伴随着汉字的发展和演化，书法艺术逐渐系统化、完善化，最终成为中国艺术百花园中的一朵奇葩。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(&&)A．“仓颉造字”之说比“伏羲造字”之说更加流行，主要是因为众多儿童启蒙读物用便于诵读的文字讲述了仓颉造字的故事。B．我们的祖先有着很强的审美观念和高超的艺术才能，在陶器上面绘制了很多精美的图画、花纹以及栩栩如生的动物形象。 C．所有的艺术形式都是来自于人类对于美的不懈追求，汉字书法艺术独特的艺术魅力就是源于创造者的审美感悟。D．严格来说，书法艺术的第一批作品并不是文字，而是一些用于记事的刻画符号；这些刻画符号，也是“博采众美”的产物。
阅读下面的文字，完成后面题目。(20分)吃在过年苏叶①世上的事，你不在意它，它也就不能左右于你。但每每岁尾年终，看着腊月将尽，寒梅戴雪而开渐入佳境；看着马路上行人日日增多，街头新摆了卖各色花炮的摊子；茶叶店的柜台上，有了第一盆用红丝线绾束起碧叶银花的水仙；商贾贩夫将“春节大酬宾”几个金字和大红灯笼一齐挑上门楣的时候，心中便开始无端地骚动：要过年了！②你看那满载鸡鸭鱼肉的卡车，白天黑夜运出运进。如果是晴天，五色的人流在呛人的灰雾中摩肩接踵，嗡嗡营营，熙来攘往；如果是天不作美，人们就在雨水与泥浆中推推搡搡，你顶我抗，挤挤擦擦。街头时见手涂蔻丹，发挽汉唐之式的摩登女子很不礼貌地用大网兜、破报纸拖了带鱼、猪肝、大骨头……挤上车去。满世界里的人如过江之鲫，如聚食之虾，如粘浆之蚁……这时节，谁要是还有几分钟空闲看书也会坐不安定，由不得地要蹦起身来再去添补点料酒味素之类的回来不可。③走在路上，只见到处是一派吃相。真的，这也许与我操持家中庖厨有关，在我感觉中，什么过年，简直就是一个吃字罢了！④直到大年三十近午过分，这烈火烹油的阵势才倏地冷清下来。街上的行人都已是仓皇之色了。家家户户储备停当，开始了烹、煎、蒸、煮、炒、爆、炖……，单等华灯大放，向口中清扫那一桌丰盛馔肴。尔后，嗑点瓜子，用点清茶，看那人间万姓仰头瞩目的电视文艺晚会，商量着明日，后日，大后日，太后日，太太后日吃的节目和吃的人员！”“年啊，年啊，你不过是一个日月更新的计算日程吧，怎得能以排山倒海的气势，包揽乾坤的自信，福荫天下的仁慈，腆着大腹，张着哈哈大口，将十多亿炎黄裹进你的大红袍中去浓醉几日？！你好不客气啊！ ⑤年三十的深夜，我听着倾城的鞭炮声，嗅着空气里的硫磺味，看着花炮用迷离的色彩将人们的祝福与希望涂在暗蓝色的天幕上，我揉着天亮要下锅的糯米粉，想：难道这样就叫普天同庆，万象更新吗？ ⑥民以食为天本是不错的，然而，难道我们可以据此将它溶化为“人以吃为乐”吗？ ⑦我们真是太重视口福了，我们过去有个灶王爷，可见吃的地位之重要。结婚、祝寿、添子要大摆宴席不说，就是死了人，坟前供供倒也罢了，偏偏还有路祭。受尊敬的亡灵在半路上要受用好几顿。亲朋送行要设宴饯别；远道而来要摆酒接风或曰洗尘。布衣百姓相互致意：“吃过了？”“吃过了。”“还没吃啊？”“还没吃。”帝王们有帝王们的华宴，梁山泊好汉打了胜仗也是要在聚义厅大啖一回的。古往今来，不知有多少故事发生在吃上：孔融让梨；鸿门宴；曹操煮酒论英雄。乃至于贵妃醉酒，吕布戏貂婵；武松在狮子楼杀了西门庆……也都发生在食桌上。我们的老祖宗，干脆把青铜炊器——鼎，升华为王权的象征。“鼎之轻重，未为问也。 ⑧“当个宰相，被称为“调和鼎鼐”，可见本事之大。称赞君主有政治才能，则说他“治大国若烹小鲜。”发展到现在，以吃为名，举行各种暗地交易的事就不胜枚举了。民间有歌谣道曰：“筷子一提，可以可以；酒杯一端，好办好办……”。有时我觉得，“吃”字的魅力之大竟如传染病一般。比方，我们说人有办法，叫“吃得开”。嘲人无能，叫“吃蹩”。走运，叫“吃香”。倒霉，叫“吃苦头”。还有什么吃惊，吃紧，吃罪不起等之类的词儿。最妙的莫过于骂人太笨，大吼一声：“你是吃屎的啊？！”连屎都没得吃的时候还有一句精彩的预备着，叫做：“喝西北风去啵！”那是有吃之人对无吃之人十分得意地嘲弄和鄙视了。 ⑨唉，吃吧，吃啊，这吃字如此生动，如此傲慢，又如此低贱。中国向以吃字甲天下而骄喜不禁，这新春大节之时，这辞旧迎新之际，吃，大吃，变着法子吃，任劳任怨地吃，岂有疑哉？ ⑩怕只有如我这样的不省之人才无事而烦恼，有福而哀叹。我真想解脱身上的围裙，甩掉臂上的袖套，从油香辣呛，五味调和，箸勤杯满，晕乎乎，迷澄澄的重围中冲出，跑到一处高高的山岗，让四野的长风吹我一个眼明心彻！让我在清明与坚韧中，开始我新的一年里的生命！(本文有删改)【小题1】开头两段突出年关什么样的特点？这样写有什么作用？(3分)【小题2】赏析第④段加点词句。(4分)(1)“这烈火烹油的阵势”：(2)“将十多亿炎黄裹进你的大红袍中去浓醉几日”：【小题3】作者通过那些“发生在吃上的故事”意在说明什么？请任选第⑦段画线句中两例作简析。(5分)【小题4】第⑨段运用了哪些写作手法？请简析。(4分)【小题5】结合最后一段，谈谈你对本文主题的理解。(4分)