我们今天用的阿拉伯数字,如“1,2,3…”是由谁最先采用的?
阿拉伯数字由印度人发明,由阿拉伯人传向欧洲,由欧洲人将其现代化.就是我们现在用的 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9.
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揭秘《金星秀》数字小姐和小腊肉到底是谁 金姐又要撕哪位
揭秘《金星秀》数字小姐和小腊肉到底是谁 金姐又要撕哪位举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“我们今天常用阿拉伯数字1、2、3、4、5……来表示排序，在中...”，相似的试题还有：
阅读下面的文章，完成后面相关的题目。数字人生吴鲁芹
①人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。
②这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家，恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的；至少会略为让步让小子先学会数一到九，学会运用这些数字，体认这些数字的变化无穷，光芒四射。
③上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山，转弯时偷工减料，使左边来车无法不碰，车身受了一点微伤。可是祸不分大小，报起账来手续同等麻烦，尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时，报完姓甚名谁之后，对方说：“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重，可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码，以及判断是非责任警察的号码，总之在抄号码报号码的忙乱中，我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。
④另一次不但是“祸不单行”，而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天，大小女携二小女去俱乐部游泳，车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字，文曰：“亲爱的会员同道，对不起，我倒车不慎把你的尾灯撞破了，请与我联络。我的电话号码(一堆数字)、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。”这次我有经验了，立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式，不再等对方问有关数字，径行把各种号码像唱山歌一样报出去。
⑤这一晚我似乎是意犹未尽，竟然起了历史考据癖，把皮夹中支配我生活的各种数字，分类排开，看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼，冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵，侵蚀的过程也是渐进的，渗透之后，就呼朋引类，扩张势力，日子一久，范围愈广，泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居，还十分遵从量入为出的好习惯，凡事都是银货两讫，不欠债是美德已经先入为主。我的一位老朋友说：“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是：长安居，大不易，不赶快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西，不易捉摸，可以捉摸的是银钱往来。质言之：“欠债能还始有信。”
⑥朋友预卜我的美德行不通，很快就灵验了。因为不出一两月，我进出加油站，付现钱等找钱，感觉的确不便，这一转念之间，就等于尼姑动了凡心，大势不好，抵挡不住诱惑了，于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”，从此水闸一开，一泻千里，不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心，自投罗网，有时是不请自来，多少表示阁下信用卓著，自愿来笼络投效了。不出两三年，我就有了三种不同牌子的加油站信用卡，两家大百货公司的信用卡，三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行，无论飞机公司、观光旅馆、百货商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的结果是身无分文，身外有债，被一堆数字支配到俯首称臣，旧时常说忙来忙去为了开门七件事，现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久，就成了习惯，几乎是相依为命了。
⑦事实上，支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字，证明我们身份的有驾驶执照号码(一堆数字)，管我们病痛的有医药保险号码(一堆数字)，还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的，当然又另是一个号码，又是一堆数字。我们读古人传略，常觉得古人名字真多，某公讳什么，号什么，字什么，又字什么，再加上斋名、笔名等等，写上一两行，不足为奇。百年后若有人考证，今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情，比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑，拿本人来说，代表我的各种数字，除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外，其他比较具体的事，如岁入若干、旅行次数多寡，买哪一类的衣服，吃哪一等的馆子，都可以有案可稽，一目了然。
⑧我有时偶发奇想，觉得人类太不安分，小焉者如女人，上帝已经给她一张脸了，她硬要不惜工本另造一张；大焉者如男人(多半是男人)，他相信人定胜天，于是把大地糟蹋得体无完肤，而且自鸣得意，说是进步，劝落后的地区赶快跟着工业起飞，飞起了之后再去担心空气污染吧，河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日，污染的空气，特别浓得化不开，呼吸自然短促，很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝，有幸住在工业先进地区，恐怕会把那首《临江仙》的下半阕改为：长恨此身非我有，一堆数字为凭，夜阑风静气难平，湖海污染尽，何处寄余生。
(选自吴鲁芹作品集《师友·文章》，上海世纪出版集团2009年1月，有删节)(1)结合全文，谈谈本文以“数字人生”为题有何寓意？答：
(2)随着行文的发展，作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化？答：
(3)文中多处改写名诗名言，产生了怎样的表达效果？试举一例作简要分析。答：
(4)下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是(
)A．文章开篇用两句顶针式的句子，开门见山点出所写对象，简明概括了作者的对人生感叹，从而奠定了全文的情感基调。B．文章开始说数字“变化无穷，光芒四射”；然而，强烈的情感却是由于“两次微不足道的车祸”引起的。调侃的语言背后，说明作者实际上并不认为数字具有那么大的作用。C．第③段作者“忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，强烈地表达出作者对数字之于人生的作用的肃然起敬，接受了数字比姓名更重要的事实。D．第⑦段作者感叹“今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情”，与古人的名号形成对比，写出“数字”的冰冷、生硬。E．文章以改写的《临江仙》煞尾，从“数字人生”的角度呼应了开端，再一次强调了自己的情感，首尾相连，深化主旨。
阅读下面的文章，完成后面相关的题目。数字人生吴鲁芹&&& ①人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。&&& ②这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家，恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的；至少会略为让步让小子先学会数一到九，学会运用这些数字，体认这些数字的变化无穷，光芒四射。&&& ③上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山，转弯时偷工减料，使左边来车无法不碰，车身受了一点微伤。可是祸不分大小，报起账来手续同等麻烦，尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时，报完姓甚名谁之后，对方说：“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重，可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码，以及判断是非责任警察的号码，总之在抄号码报号码的忙乱中，我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。&&& ④另一次不但是“祸不单行”，而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天，大小女携二小女去俱乐部游泳，车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字，文曰：“亲爱的会员同道，对不起，我倒车不慎把你的尾灯撞破了，请与我联络。我的电话号码(一堆数字)、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。”这次我有经验了，立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式，不再等对方问有关数字，径行把各种号码像唱山歌一样报出去。&&& ⑤这一晚我似乎是意犹未尽，竟然起了历史考据癖，把皮夹中支配我生活的各种数字，分类排开，看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼，冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵，侵蚀的过程也是渐进的，渗透之后，就呼朋引类，扩张势力，日子一久，范围愈广，泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居，还十分遵从量入为出的好习惯，凡事都是银货两讫，不欠债是美德已经先入为主。我的一位老朋友说：“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是：长安居，大不易，不赶快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西，不易捉摸，可以捉摸的是银钱往来。质言之：“欠债能还始有信。”&&& ⑥朋友预卜我的美德行不通，很快就灵验了。因为不出一两月，我进出加油站，付现钱等找钱，感觉的确不便，这一转念之间，就等于尼姑动了凡心，大势不好，抵挡不住诱惑了，于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”，从此水闸一开，一泻千里，不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心，自投罗网，有时是不请自来，多少表示阁下信用卓著，自愿来笼络投效了。不出两三年，我就有了三种不同牌子的加油站信用卡，两家大百货公司的信用卡，三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行，无论飞机公司、观光旅馆、百货商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的结果是身无分文，身外有债，被一堆数字支配到俯首称臣，旧时常说忙来忙去为了开门七件事，现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久，就成了习惯，几乎是相依为命了。&&& ⑦事实上，支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字，证明我们身份的有驾驶执照号码(一堆数字)，管我们病痛的有医药保险号码(一堆数字)，还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的，当然又另是一个号码，又是一堆数字。我们读古人传略，常觉得古人名字真多，某公讳什么，号什么，字什么，又字什么，再加上斋名、笔名等等，写上一两行，不足为奇。百年后若有人考证，今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情，比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑，拿本人来说，代表我的各种数字，除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外，其他比较具体的事，如岁入若干、旅行次数多寡，买哪一类的衣服，吃哪一等的馆子，都可以有案可稽，一目了然。&&& ⑧我有时偶发奇想，觉得人类太不安分，小焉者如女人，上帝已经给她一张脸了，她硬要不惜工本另造一张；大焉者如男人(多半是男人)，他相信人定胜天，于是把大地糟蹋得体无完肤，而且自鸣得意，说是进步，劝落后的地区赶快跟着工业起飞，飞起了之后再去担心空气污染吧，河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日，污染的空气，特别浓得化不开，呼吸自然短促，很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝，有幸住在工业先进地区，恐怕会把那首《临江仙》的下半阕改为：长恨此身非我有，一堆数字为凭，夜阑风静气难平，湖海污染尽，何处寄余生。&&& (选自吴鲁芹作品集《师友·文章》，上海世纪出版集团2009年1月，有删节)(1)结合全文，谈谈本文以“数字人生”为题有何寓意？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)随着行文的发展，作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (3)文中多处改写名诗名言，产生了怎样的表达效果？试举一例作简要分析。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&(4)下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是(&&& )A．文章开篇用两句顶针式的句子，开门见山点出所写对象，简明概括了作者的对人生感叹，从而奠定了全文的情感基调。B．文章开始说数字“变化无穷，光芒四射”；然而，强烈的情感却是由于“两次微不足道的车祸”引起的。调侃的语言背后，说明作者实际上并不认为数字具有那么大的作用。C．第③段作者“忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，强烈地表达出作者对数字之于人生的作用的肃然起敬，接受了数字比姓名更重要的事实。D．第⑦段作者感叹“今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情”，与古人的名号形成对比，写出“数字”的冰冷、生硬。E．文章以改写的《临江仙》煞尾，从“数字人生”的角度呼应了开端，再一次强调了自己的情感，首尾相连，深化主旨。
阅读下面的文字，完成1—4题。数字人生吴鲁芹&&& ①人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。&&& ②这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家，恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的；至少会略为让步让小子先学会数一到九，学会运用这些数字，体认这些数字的变化无穷，光芒四射。&&& ③上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山，转弯时偷工减料，使左边来车无法不碰，车身受了一点微伤。可是祸不分大小，报起账来手续同等麻烦，尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时，报完姓甚名谁之后，对方说：“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重，可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码，以及判断是非责任警察的号码，总之在抄号码报号码的忙乱中，我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。&&& ④另一次不但是“祸不单行”，而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天，大小女携二小女去俱乐部游泳，车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字，文曰：“亲爱的会员同道，对不起，我倒车不慎把你的尾灯撞破了，请与我联络。我的电话号码(一堆数字)、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。”这次我有经验了，立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式，不再等对方问有关数字，径行把各种号码像唱山歌一样报出去。&&& ⑤这一晚我似乎是意犹未尽，竟然起了历史考据癖，把皮夹中支配我生活的各种数字，分类排开，看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼，冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵，侵蚀的过程也是渐进的，渗透之后，就呼朋引类，扩张势力，日子一久，范围愈广，泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居，还十分遵从量入为出的好习惯，凡事都是银货两讫，不欠债是美德已经先入为主。我的一位老朋友说：“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是：长安居，大不易，不赶快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西，不易捉摸，可以捉摸的是银钱往来。质言之：“欠债能还始有信。”&&& ⑥朋友预卜我的美德行不通，很快就灵验了。因为不出一两月，我进出加油站，付现钱等找钱，感觉的确不便，这一转念之间，就等于尼姑动了凡心，大势不好，抵挡不住诱惑了，于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”，从此水闸一开，一泻千里，不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心，自投罗网，有时是不请自来，多少表示阁下信用卓著，自愿来笼络投效了。不出两三年，我就有了三种不同牌子的加油站信用卡，两家大百货公司的信用卡，三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行，无论飞机公司、观光旅馆、百货商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的结果是身无分文，身外有债，被一堆数字支配到俯首称臣，旧时常说忙来忙去为了开门七件事，现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久，就成了习惯，几乎是相依为命了。&&& ⑦事实上，支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字，证明我们身份的有驾驶执照号码(一堆数字)，管我们病痛的有医药保险号码(一堆数字)，还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的，当然又另是一个号码，又是一堆数字。我们读古人传略，常觉得古人名字真多，某公讳什么，号什么，字什么，又字什么，再加上斋名、笔名等等，写上一两行，不足为奇。百年后若有人考证，今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情，比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑，拿本人来说，代表我的各种数字，除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外，其他比较具体的事，如岁入若干、旅行次数多寡，买哪一类的衣服，吃哪一等的馆子，都可以有案可稽，一目了然。&&& ⑧我有时偶发奇想，觉得人类太不安分，小焉者如女人，上帝已经给她一张脸了，她硬要不惜工本另造一张；大焉者如男人(多半是男人)，他相信人定胜天，于是把大地糟蹋得体无完肤，而且自鸣得意，说是进步，劝落后的地区赶快跟着工业起飞，飞起了之后再去担心空气污染吧，河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日，污染的空气，特别浓得化不开，呼吸自然短促，很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝，有幸住在工业先进地区，恐怕会把那首《临江仙》的下半阕改为：长恨此身非我有，一堆数字为凭，夜阑风静气难平，湖海污染尽，何处寄余生。&&& (选自吴鲁芹作品集《师友·文章》，上海世纪出版集团2009年1月，有删节)1．结合全文，谈谈本文以“数字人生”为题有何寓意？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2．随着行文的发展，作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．文中多处改写名诗名言，产生了怎样的表达效果？试举一例作简要分析。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&4．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是A．文章开篇用两句顶针式的句子，开门见山点出所写对象，简明概括了作者的对人生感叹，从而奠定了全文的情感基调。B．文章开始说数字“变化无穷，光芒四射”；然而，强烈的情感却是由于“两次微不足道的车祸”引起的。调侃的语言背后，说明作者实际上并不认为数字具有那么大的作用。C．第③段作者“忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，强烈地表达出作者对数字之于人生的作用的肃然起敬，接受了数字比姓名更重要的事实。D．第⑦段作者感叹“今人默默无名，而号码独多，一堆数字紧接着一堆数字，消欤盛哉，无义无情”，与古人的名号形成对比，写出“数字”的冰冷、生硬。E．文章以改写的《临江仙》煞尾，从“数字人生”的角度呼应了开端，再一次强调了自己的情感，首尾相连，深化主旨。我们今天用的阿拉伯数字，如“1，2，3…”是由谁最先采用的?_百度知道
我们今天用的阿拉伯数字，如“1，2，3…”是由谁最先采用的?
我们今天用的阿拉伯数字，如“1，2，3…”是由谁最先采用的
提问者采纳
文化以及佛教的兴起和发展、5，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位、3。由于这两个国家的各代君王都奖励文化和艺术，建立了东起印度、2。公元10世纪，并发明了表达数字的十个符号，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，还发明了现在一般通用的定位计数的十进位法，如果第一格里有一个符号，使十进位法臻于完善，特别是用来笔算时。公元1200年左右，5是2加2加1，而其中特别繁华的是东都——巴格达。十个数字符号后来由阿拉伯人传入欧洲、8，在数学上这个重要的贡献应归于两河流域的古代居民，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义，东来的印度文化都汇集到这里来了。　　阿拉伯数字起源于印度，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系：他把数字记在一个个格子里。由于定位计数、6，那么第二格里的同样圆点就表示十，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，但却是经由阿拉伯人传向四方的。　　两百年后，又由教皇热尔贝&#8226。这个原则实际也是我们计算的基础，后来古鳊人在这个基础上加以改进，印度的学者又引出了作为零的符号，为了要设想“4”这个数字。“0”的应用、西两个国家。X是两个V的组合，为使它们变成今天的1，同一个数字符号因其所在位置不同。八世纪印度出现了有零的符号的最老的刻版记录。　　大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，成为世界各国通用的数字，就必须把2和2加起来，他们吃惊地发现，而第三格里的圆点就代表一百，被迫给当地人传授新的数学符号和体系。后来。　　补充　　最古的计数目大概至多到3。如果某一位没有数字，随着经济。　　后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙，看起来清楚。至13世纪？　　771年，就可以表示不同数值，演算很便利。阿拉伯人将两种文化理解消化，阿拉伯数字逐渐在各国流行起来，只是比较接近而已、9、0的书写方式;奥里亚克传到欧洲其他国家，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，从而创造了独特的阿拉伯文化。以后，意义重大，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族　　古代印度人发明了包括“零”在内的十个数字符号，不仅是数字符号本身。因此随着历史的发展。当时称零为首那。由于印度数字和印度计数法既简单又方便，15世纪时这种现象已相当普遍，这个伊斯兰大帝国分裂成东，则在该位上写上“0”，加上阿拉伯数字本身笔画简单、4，商人们也乐于采用这种方法去做生意，比如是一个代表1的圆点，X（即10）以内的数字则由V（5）和其它数字组合起来，大概较晚才出现了用手写的五指表示5这个数字和用双手的十指表示10这个数字，又有许多数学家花费了不少心血。这样。可以这么说，其优点远远超过了其他的计算法。罗马的计数只有到V（即5）的数字，同一数字符号根据它与其他数字符号位置关系而具有不同的量，西来的希腊文化，以及印度式的计算方法（即我们现在用的计算法）。由于采用计数的十进位法。用什么方法可以将这些先进的数学也搬到阿拉伯去呢，这就是它们后来被称为阿拉伯数字的原因，这就成为我们今天记数的基础、7，西从非洲到西班牙的撒拉孙大帝国。　　公元500年前后。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破。这样就开始有了数字位置的概念：被征服地区的数学比他们先进，写起来方便，被欧洲人误称为阿拉伯数字，所以两国的首都都非常繁荣，3这个数字是2加1得来的。那时的阿拉伯数字的形状与现代的阿拉伯数字尚不完全相同
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出门在外也不愁（1）壹、 贰、 叁、肆（汉字）（2）天、 地、 玄、 荒（千字文）（3）元、 亨、 利、 贞（易卦）（4）天干排序法：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（5）地支排序法：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（6）干支纪年法：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未（7）甲骨文数字：（8）上、 中、 下（左、中、右，亦可）（9）金、 木、 水、火、土（五行表示亦可）（10）一、、、、正注意：答其中5种或其他适当者均可；答对1种得1分，共5分【解析】试题分析：本题考查学生对中国古代数字书写方式的了解，可选取的答案比较多，考生写出五种即可。补充举例，如：小写：〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极大写：零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪廿（niàn，20，大写：念）、卅（30，sà）、卌（40，xì）皕（bì，200）考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。识记文学常识。能力层级为识记A。 
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科目：高中语文
来源：2014浙江高考语文精讲词语熟语的识记理解正确使用练习卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，加点的词语运用正确的一项是(　　)A．网易今天公布的审计财报显示，2011年第四季度网易净利润为8.99亿元人民币，第三季度为8.26亿元人民币，同比增长8%。B．值得一提的是，这次音乐会的首席小提琴演奏家是法籍华人王太平和施得梵·斯塔拉诺维斯基。优美的音乐让我沉浸在浪漫中，黯然销魂，如痴如醉。C．做人到底应该高姿态还是低姿态呢？太高姿态了吧，别人会觉得你太狂妄；如果低姿态，又有人觉得你说话没有底气，不信任你。D．在当前的IT业界，原先大红大紫的上网本在很多人心目中早已是明日黄花，甚至还有人给上网本下了即将寿终正寝的定论。 
科目：高中语文
来源：2014浙江高考语文选用、仿用、变换句式和修辞手法练习卷（解析版）
题型：语言应用
提取下列材料的主要信息，整合成一个单句，对“大气科学”作一解说。(可适当增删词语，不得改变原意)(4分)①大气科学是研究大气的各种现象、演变规律的一门学科。②这些现象包括人类活动对它的各种影响。③大气科学还是研究如何利用这些规律为人类服务的科学。④大气科学研究对象主要是覆盖整个地球的大气圈。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 
科目：高中语文
来源：2014湖南高考语文辨析并修改语句一练习卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，没有语病的一句是(　　)A．朱总故乡大力打造红色旅游产业品牌，琳琅山风景区光春节期间就迎来了上万人次来观光旅游的盛况，真让人喜不自禁。B．据初步调查，延安“8·26”特大交通事故发生的原因是由于长途客车司机疲劳驾驶所致，公安部副部长黄明指示，一定要认真调查和处理，做好安抚工作。C．要加大对公共文化服务的投入，通过实用、高效的公共文化服务网络，实施重大文化工程等多种手段，向全社会提供更多免费或优惠的公共文化产品和服务。D．日本政府一方面强调中日关系的重要性，另一方面又加快“修宪”步伐，不断挑起中日钓鱼岛争端，其“和平诚意”让人怀疑。 
科目：高中语文
来源：2014综合性大学自主选拔录取联合考试北约人文科学基础语文试卷（解析版）
题型：选择题
“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，这句诗的作者是（
C．李商隐 
科目：高中语文
来源：2014重庆高考语文复习方案01识记字音、字形练习卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中，没有错别字的一组是(　　)A．缅怀　军需　编缉　礼尚往来B．平添
委曲求全C．急躁
出类拔萃D．诬赖
老羞成怒 
科目：高中语文
来源：2014重庆高考语文复习方案01识记字音、字形练习卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中，没有错别字的一项是(　　)A．急躁
浮想联翩B．妨碍
攻城略地C．寥廓
贸然从事D．磋商
忧柔寡断 
科目：高中语文
来源：2014重庆高考语文复习方案04辨析并修改病句练习卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，没有语病的一句是(　　)A．朱总故乡大力打造红色旅游产业品牌，琳琅山风景区光春节期间就迎来了上万人次来观光旅游的盛况，真让人喜不自禁。B．据初步调查，延安“8·26”特大交通事故发生的原因是由于长途客车司机疲劳驾驶所致，公安部副部长黄明指示，一定要认真调查和处理，做好安抚工作。C．要加大对公共文化服务的投入，通过实用、高效的公共文化服务网络，实施重大文化工程等多种手段，向全社会提供更多免费或优惠的公共文化产品和服务。D．日本政府一方面强调中日关系的重要性，另一方面又加快“修宪”步伐，不断挑起中日钓鱼岛争端，其“和平诚意”让人怀疑。 
科目：高中语文
来源：2014重庆高考语文复习方案02识记字音、字形练习卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中，字形和加点字的读音都正确的一项是(　　)A．坐阵
疾风劲草(jìn)B．萧瑟
以一当十(dāng)C．寥廓
剽窃(piāo)弄巧成拙(zhuō)D．蜜饯
瞠目结舌(chēng)