太极里的气沉丹田怎么做心里怎么想了？？？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-06 00:29 标签： 练太极拳怎样气沉丹田
太极拳如何气沉丹田
　　一、 什么叫气沉丹田？
　　郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”
形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。”
太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”
以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。
形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：
①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。
②文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。
　　二、为什么要气沉丹田？
　　练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山？“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。
从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”
　　三、怎样作到气沉丹田？
　　前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。
&&&&对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：
&&&&1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。
2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。
3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。
这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。
此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！
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太极拳中的气沉丹田
学习啦【太极拳】 编辑：方婷
　　中的气沉丹田是什么意思?怎样做到&气沉丹田&?下面是学习啦小编专门为您整理好的：太极拳中的气沉丹田。
　　太极拳中的气沉丹田
　　按照上述&尾闾正中&的练法，身法是中正不偏了，但如果没有&含胸拔背&和&气沉丹田&的协调动作，胸部就会直僵似地得不到运动，腿部也只有随着腰部的左旋右转而左右旋转，不能一升一降地上起下落做弧形运动。所以要用&含胸拔背&和&气沉丹田&的练法来扩大它的活动。
　　&含胸&是在两肩松沉下(陈式太极拳主张两肩于松沉中还须微向前卷)，两肩中间的两根锁骨也往下松沉，肋骨也节节往下松沉，胸腔微向内含(但内含度不宜过大，否则成为凹胸、猴胸)。&拔背&是两肩中间的背脊骨，特别是从大椎算起的第三根脊骨，有微微鼓起上提之意，两肩脚张弛灵活，这部分皮肤有绷紧的感觉，但不能练成楼背凹胸的病态姿势，要做到气沉丹田，首先必须使腹部放松。吸气时气往下行，意念导引气运行到丹田(脐下三寸)，呼气时意气放于四肢百骸。注意吸气时一定要保持含胸拔背的姿态，这样才能使气不致上浮。&气沉丹田&和&虚灵顶劲&可以形成一种对拔劲，以利于重心的稳定。
太极拳中的气沉丹田
　　初学时不易体会&气沉丹田&，经过一段时期腹式呼吸的锻炼，其中滋味就会慢慢体会到。伴随着&气沉丹田&还会出现&肠鸣&等现象。(肠鸣主要是肠内产气过多)，一般地说，做太极拳动作时，向前或向下完成动作，全身劲力集中时容易体会&气沉丹田&，事实上动作向下、向后或动作由实转虚，就不容易体现&气沉丹田&。
　　气沉丹田不必过分强求，以免产生不良效果。只要正确按太极拳要领和方法练拳，刻刻留意&松静自然&.功到自然成。通常可以活到发育期的七倍，人类却只有三四倍，其原因就在于呼吸方式的改变。婴儿出生前为胎息，呱呱坠地转为腹式呼吸，学步起便转入胸式呼吸，从而大大地**了人的肺活量，影响了人体机能的强健度。太极拳要求气沉丹田，采用腹式呼吸的方法，使呼吸深、长、匀、细，日渐扩大肺活量，构筑了的根基。
　　延伸阅读：
　　气沉丹田的理论基础
　　古拳论云:&岂知神以气会，精以神聚，欲求精聚神会，非聚气不能也。聚气之法，惟将谷道一撮，玉茎一收，使在下之气，尽提于上而不下走;采天地之气尽力一收，使在上之气，尽归于下而不上散。下上凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，无处不坚硬矣&。录自《聚精会神气力渊源论》。此论中的&中宫&，就是少腹丹田，故知&身中&就是身内之中宫的简说了。明言是丹田气海了。
　　气沉丹田丹田位置
　　唐顺之在《观峨嵋道人拳歌》中说:&鼻息无声神内守&。就是说峨嵋道人打拳时，由始致终总是气沉丹田的，及神内守。此内守二字，内，指丹田。是针对:外，指外形而言的。守，指内气在此静定而不它移游走。神内守三字，说的就是&存气常充腹&的这部分内气。为何峨嵋道人打拳时运动异常激烈。而骤然停止收式，不生喘满而鼻息无声，神闲气定呢?就是因为 &存气常充腹&的&神内守&的缘故。也就是不生喘满的直接原因吧。但是，什么现象可致喘满呢?即生出气满嘘嘘的现象呢?在&气法指要&的歌诀中，前贤已经清楚的指明了。
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