『仗剑天涯』 [评论]梁山上我最欣赏也最敬服的一个人 -- 鲁智深！　　作者：彭总关帝神
发表日期： 16:24:00　　/publicforum/content/no17/1/65596.shtml　　水浒传《鲁提辖拳打镇关西》描写细腻，动静结合，人物真实，有血有肉，是由于鲁智深是一个“真实存在”的人，有鲜明的个性特点和性格优缺点。我们应当站在当时的社会历史条件下对文学作品的价值观给予考量，价值观念的形成与一定的社会时代紧密联系，不能套用现时代的价值观念简单贴上标签以今绳古。贴近实际，贴近生活永远是文学作品中塑造人物形象的根本原则。　　《水浒传》是一部家喻户晓的文学名著，鲁智深是《水浒传》中作者浓墨重彩成功塑造的人物形象之一。笔者在分析鲁智深爱憎分明、率性不拘、粗中有细等传统价值观念视角下的人物形象特点的基础上，用现代价值理念视角重新解读鲁智深的文学艺术形象，提出了对《水浒传》等传统文学作品价值观评价所应持有的态度及其对当代文学创作的启示和借鉴作用。　　--------------　　鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，姓鲁名达，出家后法名智深，人称花和尚，是《水浒传》开篇用了整整六回着力塑造的性格鲜明的第一个英雄人物。最早接触鲁智深的文学形象，是在中学语文课本名篇《鲁提辖拳打镇关西》中。这段在《水浒传》（七十回本）第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》中节选的文字，通过对鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。笔者在解读文本的基础上，尝试对鲁智深人物形象优缺点进行细化分析，并就其形象所反映的文学作品价值观提出自己的评价。　　一、传统价值观念视角下鲁智深的人物形象特点　　文艺作品中总是蕴含了作者或一定时代的道德观、价值观，以儒家思想特别是程朱理学为代表的中国传统价值理念对鲁智深大多持肯定褒奖的态度。李贽从假道学观念出发, 把他看作“佛性反是完全的人”；金圣叹认为他是“上上人物、人中绝顶”；燕南尚生《新评水浒传》认为他是“才大心细之人”。[ 分别见：李贽，忠义水浒传一百回总评，《水浒资料汇编》，北京，中华书局, 1980年, 第91页；金圣叹，读第五才子书法，同上, 第34页。燕南尚生，新评水浒传，同上, 第51页。]《水浒传》作者施耐庵不吝笔墨夸饰他行侠仗义、路见不平拔刀相助的美德, 赞扬他的勇武、直率, 张扬他不受佛门戒律约束的叛逆个性。　　1.爱憎分明，嫉恶如仇　　在《水浒传》中，鲁智深一出场就是三拳打死镇关西。地痞恶棍郑屠横行一方，号为“镇关西”，公然强娶民女金翠莲做妾，先奸后弃，并讹诈虚钱实契的三千贯钱两，金氏父女无力和他争辩，只得含泪卖唱还债。郑屠还令店家代为监管，严防他们逃走。在听了素不相识的金氏父女的悲惨遭遇之后，鲁智深的表现异于常人，他一连问了三句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”[ 施耐庵，《水浒传》（第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西），人民文学出版社，1997年1月北京第二版，以下如无特殊说明，所引原文均据此。]第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金氏父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，等他们走远，方才起身去寻郑屠，故意用要精肉臊子、肥肉臊子、软骨臊子的办法来激怒郑屠，使他先动手，好有个打他的借口。果然郑屠发怒，抢刀扑打，鲁智深趁机三拳两脚就要了他的性命，除了心中一口恶气，为地方除了一害。这件事情把鲁智深身上所体现的英雄本色和善良仗义的品质都鲜明地表现了出来。嫉恶如仇、不畏权势、锄暴安良、好打不平、见义勇为、不计得失、主动出击，这些就是鲁智深性格品质的主要特色。　　2.勇而有谋，粗中有细　　在《水浒传》中，鲁智深为了保证金氏父女能平安的离开，他几次“寻思”，就表现了他的精细。“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”鲁智深如此性急粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐了两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金氏父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老人，一个是女子，他们可没有自己的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金氏父女的遭遇后就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”；第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家父女张罗。前面的急躁与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其粗中有细的特点。拳打镇关西时，没想到三拳把郑屠打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，指着郑屠尸道：“你这厮诈死，洒家和你慢慢理会”“一头骂，一头大踏步去了”，这样便脱身而去了。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。　　3.率性而为，善良厚实　　在《水浒传》中，鲁智深遇事便做，遇酒便吃，遇弱便扶，遇恶便打，率性而行，不拘小节。他从不瞻前顾后，患得患失。总是凭着自己的良知，由着自己的性情去行动，做就做个痛快，做个彻底。当他听金氏父女哭诉投亲不着,流落异乡被人欺凌讹诈之后,当即就说:“老儿,你来，洒家与你些盘缠,明日便回东京去如何?”立即凑了十五两银子送与了金老。当听了镇关西恶行之后，他不计后果，出手教训他，三拳将他打死。这些突出地表现了鲁智深富有同情心,心地善良,慷慨大方的优良品质和豪爽性格，充分说明了鲁智深“率性而为，不拘小节”的“本色化”特点。金圣叹多次以“阔”字（意指厚实豁达）许鲁智深。如“鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大”“写鲁智深阔绰,打人亦打得阔绰。”鲁智深自由自在,海阔天空,心胸浩荡,童心烂漫,放荡不羁而合乎人情天理,这也是天性使然。　　二、现代价值理念视角下鲁智深的人物性格缺陷　　从不同的视角研究鲁智深的文学艺术形象，其得出的结论是不尽相同的，但是有一点是文学界早已达成共识的，那就是鲁智深的形象塑造可以集中代表作者施耐庵的文学造诣，是中国文学史上人物塑造不可超越的经典之一。笔者认为，运用现代视角重新研读和分析鲁智深的文学形象，对于全面研究《水浒传》，丰富当代中国文学理论知识体系具有十分重要的现实意义。所谓“现代价值理念”视角，是指“五四”以降“西风东渐”而来的以“民主、自由、平等”为核心的价值观（尽管该种价值观与我们所倡导的社会主义核心价值理念在意识形态上的差异仍有待商榷）。运用人文化和现代化的价值观分析和研读经典文学作品，将文学作品中蕴含的精神实质放置于现代社会文化价值观念和体系下进行重新解析，通过这个过程我们可以得出一些与以往研究完全不同的结论，即：《水浒传》以现实主义的笔触如实记录和刻画了鲁智深的缺陷：　　1.粗卤急躁，蛮横无礼　　鲁智深粗卤急躁，蛮横无礼的形象，不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。他和史进去喝酒，遇到史进以前的师父李忠，便要拉着一起去喝酒。李忠叫他们等一会儿，鲁智深便道：“谁耐烦等你？去便同去！”然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。这里从语言和行为上都显出了他的卤莽性急的性格。强请别人喝酒，却不觉得自己蛮横无礼。又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”“鲁达道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”等也从行动上和语言上表现了他的急躁的性格。他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。还有更厉害的，他本在五台山出家当了和尚，可是却抢人酒喝，并在神佛像后大小便，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，粗俗不堪，再显其粗卤的性格。　　2.欠债赊帐，轻视民众　　鲁智深刚一出场，便欠了一泡茶钱作“出场费”。他和史进喝完茶以后，不付帐就走了。书里写道：“鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。鲁达道：‘茶钱洒家自还你。’茶博士应道：‘提辖但吃不妨，只顾去。’”接着，鲁智深和史进又约了李忠去喝酒，在此遇见了金氏父女，赈济了十五两银子给他们，喝完酒，三人走时，鲁智深又喊了一声：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。”我们知道的结果是第二天，鲁智深便打死了人，一溜烟走了，茶钱、酒钱只好先赊着不还。显然，即便不打死人，他也不会归还茶、酒钱。鲁智深不是爱贪小便宜的人，之所以如此，是因为他受了那个社会的一个普遍观念——官本位思想的毒化，他白吃白喝，重点不在吃喝本身，而在于他能赊帐；他能赊帐也重点不在赊帐本身，而在于赊帐能显示他的地位——当官的！鲁智深的官本位思想在他打郑屠时，表现得最清楚，他当时说：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？”这段话最能反映鲁智深对郑屠的轻蔑，这种轻蔑不是品格上的轻蔑，而是身份职业上的歧视。正是中国人最典型的官本位思想的表达，至今犹存。[ 胥惠民，论鲁智深——代表中华民族脊梁的艺术典型，中国文学网，网络。]即便后来鲁智深当了和尚，不再是“官人”，也自始至终将一般的平民百姓视为弱势群体，而以“救黎民于水火之中”的“英雄好汉”自居。　　3.行事轻率，不讲法律　　苛求身处封建社会的梁山好汉来依法办事，似乎颇有些吹毛求疵了；然而，细想来当时的鲁达乃是关西五路廉访使、经略府提辖（相当于今天一个地级市的纪委书记兼人武部部长），本就是主管此类事务的主官，他本来就有这个权力甚至可以说主要是义务依法作出处理。我们有理由提出这样的疑问，出现“金翠莲”案，是否本身就可以看作鲁大提辖的失职呢？鲁智深听了金氏父女的一面之词，就要去找人打架，这未免失之轻率。如果从一个更为严格的角度来讲，把这件事置换到一个法治社会的时空中，鲁提辖就应该再去仔细地调查一下事实的确切真相，再以法律的名义对郑屠实行制裁，这样，郑屠受到制裁也会心服口服。倘若司法太腐败了，所有可以救济的合法途径都已经尝试过，而且都失败了，郑屠还是没能得到应有的惩罚，这时再去把他揍一顿，岂不合情合理，又大快人心，而且法律的正义也得到了维护。显然，法律程序是很繁琐的，不比鲁大提辖三拳两脚来得干脆利落，来得痛快，来得解恨。[ 萧瀚，论鲁智深，新浪博客，网络。]作者这样写，一方面反映了当时司法腐败的社会现实，另一方面，也是为了满足当时读者对于英雄好汉的“阅读期待”。　　三、《水浒传》的价值观及对其评价所应持有的态度　　如何评价传统文学作品中的人物，一直是文学批评中的难题。笔者认为，是否能够做到“人物真实，有血有肉，栩栩如生”才是评价文学作品中的人物描写优劣的标准。我们固然可以站在后来者的角度对作者所塑造角色的历史局限性加以批评，却更应该为作者真实而又细致的描绘其所处的历史时代的社会生活、人物风尚和价值观念而喝彩。　　1.《水浒传》的价值观及现代性批判　　《水浒传》故事精彩，人物塑造也达到了很高的高度，“一百零八个人物，个个面目不同”。但是，《水浒传》传递的价值观，水浒故事中用忠义美化暴力团伙的负面影响，也往往被现代学者诟病。《水浒传》的核心价值观有两个，一是忠义价值观，二是暴力价值观。英雄好汉虽然很暴力，但却必须是忠义之士。忠义之中，“义”是最重要的，“义”最后形成了中国社会最普遍的价值观，一直延续到现在。鲁迅甚至认为它参与塑造了中国人的“水浒气”。宋江在“义”之后又加上了“忠”，也就是要有国家及上下级概念。忠义文化一直是江湖帮派文化的核心价值观。当代学者中，刘再复、周思源等，在这方面也有严厉的批判，认为《水浒传》夸大了忠义，或是用忠义美化帮派、暴力团伙；除了反贪官不反皇帝、渴望被招安的历史局限之外，还有作者无意识传达的造反有理、暴力崇拜、漠视生命、歧视女性等。如在《水浒传》中，有几位“好汉”是嗜杀成性的暴力狂，更有一些“好汉”本身就是开黑店的，不仅打家劫舍，同时也谋财害命。等到梁山强大之后，梁山好汉的集体暴力更加恐怖，大量直接导致平民死亡。[ 北京晚报：《水浒传》讲的是忠义与暴力，日，北京晚报，网络版。]　　2.对《水浒传》价值观评价所应持有的态度　　文学作品要和历史、现实结合才能真正领会作者的意境和深刻的社会含义，“小说的意义在于它的对‘真确价值’的寻求，因为社会的衰变(无序)隐藏了本质的真实，而个体的人也处于这种衰变之中。他以个体的身份将无法承担拯救这衰变的责任，他必须在群体精神中找到守持真确性的源泉。”[ 邱运华，《文学批评方法与案例(第二版)》，北京大学出版社，2006，第22页。]孩提时代，便听老者念叨：“少不看水浒，老不看三国”，当时还不解其意，现在方才明白，之所以有此说，是因为《水浒传》中有太多的杀人场面，少不更事者颇能轻狂仿效，而老来读之方解其中三昧。《水浒传》中的英雄好汉身处那个衰变的社会，以“忠义”观为理念承担起拯救这衰变的责任，试图改变这无“天道”的杜会现状，给中下层社会里困厄的人们以人性的关怀，其意义正如同鲁迅揭示“病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。　　文学作品的产生自有其特定的社会历史条件，价值观念的形成也是与一定的社会时代紧密联系的，我们应当站在当时的社会历史条件下对其价值观给予考量，不能套用现时代的价值观念简单贴上标签以今绳古。《水浒传》如实客观的反应了当时的社会生活及流行的“忠义”价值观念，使得我们能够在六百多年后的今天了解到时人的辛酸、抗争和无奈。这正是我们将《水浒传》位列四大名著，而同样题材的《荡寇志》籍籍无名的原因。鲁智深的暴力，也应该放在特定的时代背景下认识，“在社会秩序完全扭曲的情况下，他的这种暴力其实获得了某种合理性。正是在这个基础上，他的侠义精神也成为值得弘扬的优秀价值观。即使用现在的标准来看，这种价值取向也应该适当地加以吸收。”鲁智深这个人物身上，既寄托着作者的理想和愿望，又满足了读者的“阅读期待”。明初，由于长期遭受异族压制的历史原因，民众普遍崇拜豪杰品格，这就构成了他们特有的小说“阅读期待”——越是行为古怪，越是不循旧习不守常规，越是豪侠义烈，勇于入世，读者就越喜欢。鲁智深身上所表现出的“刚爽豪迈、率性狂放”特性，正好满足了读者对于特殊有个性英雄人物的期待。　　3.鲁智深文学艺术形象对当代文学创作的启示作用　　笔者认为，用现代的视角分析鲁智深的文学艺术形象，对于现代文学艺术创作中人物形象的塑造还是有着很强的启示作用。我们阅读《水浒传》中鲁智深形象的描写，在佩服鲁提辖的仗义之举的同时，更多的是在学习和欣赏《鲁提辖拳打镇关西》这个片段的写作手法，描写细腻，动静结合，人物真实，有血有肉，不是“高大全”等等，甚至可以感受到其中呼之欲出的力量，这就是文学创作过程中真实性的魅力。我们之所以感觉鲁智深形象的生动鲜活，是由于他是一个真实存在的人，有鲜明的性格特点和性格的优缺点，这极大地区别于一些当代主流文学作品中塑造人物形象“高大全”的方式。贴近实际，贴近生活永远是文学作品中塑造人物形象的根本原则。另外，作者施耐庵在《水浒传》中塑造的鲁智深形象过程中采取的手段是现实主义的，这就值得我们充分地学习和借鉴。当代文学作品普遍充斥着些许浮躁的情绪，作者总是希望通过对现代主流价值理念的灌输塑造出最生动鲜活的人物，实践证明这种方式是不科学的。只有如实客观的记述社会生活中人物形象，并加以适当的艺术加工（但绝非刻意隐去所有缺陷强行炮制一个“完人”），才能刻画出如鲁智深一样家喻户晓的传奇英雄人物形象。　　----------------------- 　　.
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　　好贴　　鲁智深，真英雄，真好汉，真大侠！
　　作者：@彭总关帝神　　作者：@山河五十州　　-----------------　　多谢支持。
　　『仗剑天涯』 从鲁智深看水浒传的写作技巧　　作者：张总德帝神　　/publicforum/content/no17/1/65603.shtml
　　干脆编个号，以上为　　关于武论的碎碎念之五：从鲁智深人物形象优缺点评析文学作品价值观　　感谢诸位彭总兄弟支持。
　　作者：@彭总关帝神　回复日期： 20:35:45　　　美女助威？　　---------　　作者：@张总德帝神　回复日期： 20:35:50　　　！　　？
　　彭老师，你好。
　　@白夜冥
08:47:00　　彭老师，你好。　　-----------------------------　　好
　　法帝出品，都是精品啊
　　洒家自与法兄别后，无日不念阿嫂，嘿嘿
　　@彭总仁帝神 11楼 　　法帝出品，都是精品啊　　-----------------------------　　仁兄谬赞。
　　@鲁提辖拳打陈冠希 12楼 　　洒家自与法兄别后，无日不念阿嫂，嘿嘿　　-----------------------------　　冠希可好？
　　专门来顶
　　@彭总法帝神
16:58:00　　====================　　匆匆過目了，文中並無驚喜之處，勝在碼字辛苦，在這幫頂了。
　　@彭总官帝神 15楼 @彭总赶羚羊帝神 　　专门来顶　　-----------------------------　　啊，谢
　　@彭总赶羚羊帝神 16楼
14:32:08　　@彭总法帝神
16:58:00　　====================　　匆匆過目了，文中並無驚喜之處，勝在碼字辛苦，在這幫頂了。　　-----------------------------　　也谢。
　　@彭总赶羚羊帝神
14:32:08　　@彭总法帝神
16:58:00　　====================　　匆匆過目了，文中並無驚喜之處，勝在碼字辛苦，在這幫頂了。　　-----------------------------　　@彭总法帝神 18楼
20:15:53　　也谢。　　-----------------------------　　我日，半年前的帖現在才回
　　@彭总赶羚羊帝神
14:32:08　　@彭总法帝神
16:58:00　　====================　　匆匆過目了，文中並無驚喜之處，勝在碼字辛苦，在這幫頂了。　　-----------------------------　　@彭总法帝神
20:15:53　　也谢。　　-----------------------------　　@彭总赶羚羊帝神 19楼
20:43:09　　我日，半年前的帖現在才回　　-----------------------------　　闭关修炼，重出江湖。
　　@彭总律帝神 20楼
20:55:11　　闭关修炼，重出江湖。　　-----------------------------　　你又被禁了呀？？？　　呵呵，現在混仗劍的應該都沒幾個知道彭總馬甲的來歷了。
　　@彭总律帝神
20:55:11　　闭关修炼，重出江湖。　　-----------------------------　　@彭总赶羚羊帝神 21楼
21:08:00　　你又被禁了呀？？？　　呵呵，現在混仗劍的應該都沒幾個知道彭總馬甲的來歷了。　　-----------------------------　　现在不就出来了吗。但都还知道彭总的名头吧。传说之所以是传说，就因为说不清楚。
　　现在看来，本帖内容颇为不及　　泪痕笑评《水浒》 白道、黑道 就是无间道 长篇连载　　楼主：泪痕春雨 时间： 20:10:00 　　　　深刻。
　　@彭总关帝神 24楼
11:19:59　　顶　　-----------------------------
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第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关
　　话说当时史进道："却怎生是好？"　　朱武等三个头领跪下道："哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。"　　史进道："如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死；活时同活。你等起来，放心，别作圆便。且等我问个来历情繇。"　　史进上梯子问道："你两个何故半夜三更来劫我庄上？"　　两个都头道："大郎，你兀自赖哩！见有原告人李吉在这里。"　　史进喝道："李吉，你如何诬告平人？"　　李吉应道："我本不知；林子里拾得王四的回书，一时间yb县前看，因此事发。"　　史进叫王四，问道："你说无回书，如何却又有书？"　　王四道："便是小人一时醉了，忘记了回书。"　　史进大喝道："畜生！却怎生好！"外面都头人等惧怕史进了得，不敢奔入庄里来捉人。　　三个头领把手指道："且答应外面。"　　史进会意，在梯子上叫道："你两个都头都不必斗动，权退一步，我自绑缚出来解官请赏。"　　那两个都头都怕史进，只得应道："我们都是没事的，等你绑出来，同去请赏。"　　史进下梯子，来到厅前，先将王四带进后园，把来一刀杀了；喝教许多庄客把庄里有的没的细软等物即便收，拾尽教打叠起了；一壁点起三四十个火把。　　庄里史进和三个头领全身披挂，枪架上各人跨了腰刀，拿了朴刀，拽扎起，把庄后草屋点着；庄客各自打拴了包裹，外面见里面火起，都奔来后面看。　　史进却就中堂又放起火来，大开庄门，呐声喊，杀将出来。　　史进当头，朱武，杨春在中，陈达在后，和小喽罗并庄客，冲将出来，正迎着两个都头并李吉，史进见了大怒。　　"仇人见面，分外眼明！"　　两个都头见势头不好，转身便走。　　李吉也却得回身。　　史进早到，手起一刀，把李吉斩做两段。　　两个都头正待走时，陈达，杨春赶上，一个一朴刀，结果了两个性命。　　县尉惊得跑马走回去了。　　众士兵那里敢向前，各自逃命散了，不知去向。　　史进引着一行人，且杀且走，直到少华山上寨内坐下。　　喘息方定，朱武等忙叫小喽罗一面杀牛宰马，贺喜饮宴，不在话下。　　一连过了几日，史进寻思："一时间要救三人，放火烧了庄院。虽是有些细软家财，重杂物，尽皆没了！"　　心内踌躇，在此不了，开言对朱武等说道："我师父王教头在关西经略府勺当，我先要去寻他，只因父亲死了，不曾去得；今来家私庄院废尽，我如今要去寻他。"　　朱武三人道："哥哥休去，只在我寨中且过几日，又作商议。若哥哥不愿落草时，待平静了，小弟们与哥哥重整庄院，再作良民。"　　史进道："虽是你们的好情分，只是我今去意难留。我若寻得师父，也要那里讨个出身，求半世快乐。"　　朱武道："哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。"　　史进道："我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。"　　史进住了几日，定要去。　　朱武等苦留不住。　　史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些散碎银两，打拴一个包里，馀者多的尽数寄留在山寨。　　史进头带白范阳毡大帽，上撒一撮红缨；帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾。　　顶上明黄缕带；身穿一领白丝两上领战袍；腰系一条五指梅红攒线搭；青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋；跨一口铜钹磐口雁翎刀；背上包裹；提了朴刀；辞别朱武等三人。　　众多小喽罗都送下山来。　　朱武等洒泪而别，自回山寨去了。　　只说史进提了朴刀，离了少华山，取路投关西正路。　　望延安府路上来，免不得饥食渴饮，夜住晓行；独自行了半月之上，来到渭州："这里也有个经略府，莫非师父王教头在这里？"　　史进便入城来看时，依然有六街三市。　　只见一个小小茶坊正在路口。　　史进便入茶坊里来拣一副座位坐了。　　茶博士问道："这里经略府在何处？"　　茶博士道："只在前面便是。"　　史进道："借问经略府内有个东京来的教头王进么？"　　茶博士道："这府里教头极多，有三四个姓王的，不知那个是王进。"　　道犹未了，只见一个大汉大踏步竟进入茶坊里来。　　史进看他时，是个军官模样；头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。　　那人入到茶房里面坐下。　　茶博士道："客官，要寻王教头，只问这位提辖，便都认得。"　　史进忙起身施礼道："客官，请坐，拜茶。"　　那人见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。　　两个坐下。　　史进道："小人大胆，敢问官人高姓大名？"那人道："酒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问阿哥，你姓什么？"　　史进道："小人是华州华阴县人氏。姓史，名进。请问官人，小人有个师父，是东京八十万禁军教头，姓王，名进，不知在此经略府中有也无？"　　鲁提辖道："阿哥，你莫不是史家村什么九纹龙史大郎？"　　史进拜道："小人便是。"　　鲁提辖连忙还礼，说道：""闻名不如见！见面胜如闻名。"你要寻王教头，莫不是在东京恶了高太尉的王进？"　　史进道："正是那人。"　　鲁达道："俺也闻他名字，那个阿哥不在这里。酒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州却是小种经略相公镇守。那人不在这里。你即是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。"　　鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。　　鲁达回头道："茶钱，酒家自还你。"　　茶博士应道："提辖但吃不妨，只顾去。"　　两两挽了，出得茶坊来，上街行得三五十步，只见一簇众人围住白地上。史进道："兄长，我们看一看。"　　分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条杆棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插y　虼b上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。　　史进见了，却认得他。　　原来是教史进开手的师父，叫做"打虎将"李忠。　　史进就人丛中叫道："师父，多时不见。"　　李忠道："贤弟如何到这里？"　　鲁提辖道："既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。"　　李忠道："待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。"　　鲁达道："谁奈烦等你！去便同去！"李忠道："小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。－－贤弟，你和提辖先行一步。"　　鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道："这厮们夹着**撤开！不去的酒家便打！"　　众人见是鲁提辖，一开都走了。　　李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道："好急性的人！"　　当下收拾了行头药囊，寄顿了枪棒。　　三个人转弯抹角，来到州桥之下一个潘家有名的酒店，门前挑出望竿，挂着酒旗，漾在空史飘荡。　　三人来到潘家酒楼上拣个济楚阁儿里坐下。　　提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。　　酒保唱了喏，认的是鲁提辖便道："提辖官人，打多少酒？"　　鲁达道："先打四角酒来。"　　一面铺下菜蔬果品按酒，又问道："官人，吃甚下饭？"　　鲁达道："问什么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮！只顾来聒噪！"酒保下去，随即烫酒上来；但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。　　三个酒至数杯，正说z　⒐陧A较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。　　鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。　　酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤地。　　酒保抄手道："官人，要甚东西，吩咐卖来。"　　鲁达道："酒家要什么！你也须认得酒家！却恁地教什么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒？酒家须不曾少了你酒钱！"　　酒保道："官人息怒。小人怎敢教人啼哭打搅官人吃酒？这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。"　　鲁提辖道："可是作怪！你与我唤得他来。"　　酒保去叫。　　不多时，只见两个到来∶前面一个十**岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前。　　看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色，拭着泪眼，向前来，深深的道了三个万福。　　那老儿也都相见了。　　鲁达问道："你两个是那里人家？为什么啼哭？"　　那妇人便道："官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫做"镇关西"郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了官，望乞恕罪，高抬贵手！"鲁提辖又问道："你姓什么？在那个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？"　　老儿答道："老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下。"　　鲁达听了道："呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！"　　必头看着李忠，史进，道："你两个且在这里，等酒家去打死了那厮便来！"史进，李忠，抱住劝道："哥哥息怒，明日却理会。"　　两个三回五次劝得他住。　　鲁达又道："老儿，你来。酒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？"　　父女两个告道："若是能彀回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。这个不妨事，俺自有道理。"　　便去身边摸出五两来银子，放在上，看着史进道："酒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，酒家明日便送还你。"　　史进道："值什么，要哥哥还。"　　去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。　　鲁达看着李忠道："你也借些出来与酒家。"　　李忠去身边摸出二两来银子。　　鲁提辖看了，见少，便道："也是个不爽利的人！"　　鲁达只把这十五两银子与了金老，吩咐道："你父女两个将去做盘缠，面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！"　　金老并女儿拜谢去了。　　鲁达把这两银子丢还了李忠。　　三人再吃了两角酒，下楼来叫道："主人家酒钱，酒家明日送来还你。"　　主人家连声应道："提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。"　　三个人出了潘家酒肆，到街上分手。　　史进，李忠，各自投客店去了。　　只说鲁提辖回到经略府前下处。　　到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。　　主人家又不敢问他。　　再说金老得了这一十五两银子，回到店中，安顿了女儿，先去城外远处觅下一辆车儿；回来收拾了行李，还了房钱，算清了柴米钱，只等来日天明，当夜无事。次早，五更起来，父女两个先打火做饭，吃罢，收拾了，天色微明，只见鲁提辖大脚步走入店里来，高声叫道："店小二，那里是金老歇处？"　　小二道："金公，鲁提辖在此寻你。"　　金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。　　店小二拦住道："金公，那里去？"　　鲁达问道："他少了你房钱？"　　小二道："小人房钱，昨夜都算还了；须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看他哩。"　　鲁提辖道："郑屠的钱，酒家自还他，你放了老儿还乡去！"　　那店小二那里肯放。　　鲁达大怒，开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿。　　小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了。　　店主人那里敢出来拦他。　　金老父女两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。　　且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约摸金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。　　且说郑屠开着间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。　　郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。　　鲁达走到门前，叫声"郑屠。"　　郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏，道："提辖恕罪。"　　－－便叫副手掇条凳子来。　　－－"提辖请坐。"　　鲁达坐下，道："奉着经略相公钧旨∶要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。"　　郑屠道："使得，你们快选懊的切十斤去。"　　鲁提辖道："不要那等腌厮们动手你自与我切。"　　郑屠道："说得是小人自切便了。"　　自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。　　那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。　　这郑屠整整自切了半个时辰，用荷叶包了，道："提辖，教人送去？"　　鲁达道："送什么！且住！再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，－－也要切做臊子。"　　郑屠道："却才精的，怕府里要裹馄饨；肥的臊子何用？"　　鲁达睁着眼，道："相公钧旨吩咐酒家，谁敢问他？"　　郑屠道："是合用的东西，小人切便了。"　　又选了十斤实膘的肥肉也细细的切做臊子，把荷叶包了。　　整弄了一早晨，却得饭罢时候。　　那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。　　郑屠道："着人与提辖拿了，送将府里去？"　　鲁达道："再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。"郑屠笑道："却不是特地来消遗我！"　　鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠，道："酒家特地要消遗你！"把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的"肉雨。"郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门；心头那一把无明业火焰腾腾的按纳不住；从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。　　鲁提辖早拔步在当街上。　　众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝；两边过路的人都立住了脚；和那店小二也惊得呆了。　　郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。　　鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道："酒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做"郑关西！"　　你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做"郑关西！"　　你如何强骗了金翠莲？"　　扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。　　郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫："打得好！"　　鲁达骂道："直娘贼！惫敢应口！"　　提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。　　两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。　　鲁达喝道："咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，酒家便饶你了！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！"　　又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。　　鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。鲁提辖假意道："你这厮诈死，酒家再打！"　　只见面皮渐渐的变了。　　鲁达寻思道："俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。酒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。"　　拔步便走，回头指着郑屠尸道："你诈死！酒家和你慢慢理会！"　　一头骂，一头大踏步去了。　　街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。　　鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。　　且说郑屠家中众人和那报信的店小二救了半日，不活，呜呼死了。　　老小邻人径来州衙告状，候得府尹升厅，接了状子，看罢，道："鲁达系经略府提辖，不敢擅自径来捉捕凶身。"　　府尹随即上轿，来到经略府前，下了轿子，把门军士入去报知。　　经略听得，教请。　　到厅上与府尹施礼罢。　　经略道："何来？"　　府尹禀道："好教相公得知，府中提辖鲁达无故用拳打死市上郑屠。不曾禀过相公，不敢擅自捉拿凶身。"　　经略听了，吃了一惊，寻思道："这鲁达虽好武艺，只见性格卤。今番做出人命事，俺如何护得短？．．．须教推问使得。"　　经略回府尹道："鲁达这人原是我父亲老经略处的军官。为因俺这里无人帮护，拨他来做个提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。"　　府尹禀道："下官问了情繇，合行申禀老经略相公知道，方敢断遣。"府尹辞了经略相公，出到府前，上了轿，回到州衙里，升厅坐下，便唤当日揖捕使臣押下文书，捉拿犯人鲁达。　　当时王观察领了公文，将带二十来个做公的人径到鲁提辖下处。　　只见房主人道："却才带了些包裹，提了短棒，出去了。小人只道奉着差使，又不敢问他。"　　王观察听了，教打开他房门看时，只有些旧衣旧裳和些被卧在里面。　　王观察就带了房主人东西四下里去跟寻，州南走到州北，捉拿不见。　　王观察又捉了两家邻舍并房主人同到州衙厅上回话道："鲁提辖惧罪在逃，不知去向，只拿得房主人并邻舍在此。"　　府尹见说，且教监下，一面教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，仰着本地方官人并坊厢里正再三检验，已了，郑屠家自备棺木盛殓，寄在寺院。　　一面叠成文案，一壁差人杖限缉捕凶身。　　原告人保领回家。　　邻佑杖断有失救应。　　房主人并下处邻舍止得个不应。　　鲁达在逃。　　行开个广捕急递的文书，各处追捉；出赏一千贯；写了鲁达的年甲，贯址，形貌，到处张挂。　　一干人等疏放听候。　　郑屠家亲人自去做孝，不在话下。　　且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是"饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。"　　鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是；一连地行了半月之上，却走到代州雁门县；入得城来，见这市井闹热，人烟骤集，车马驰，一百二十行经商买卖行货都有，端的整齐，虽然是个县治，胜如州府，鲁提辖正行之间，却见一簇人围住了十字街口看榜。　　鲁达看见挨满，也钻在人丛里听时。　　－－鲁达却不识字。　　－－只听得众人读道："代州雁门县依奉太原府指挥使司，该准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，即系经略府提辖。如有人停藏在家宿食者，与犯人同罪；若有人捕获前来或首到告官，支给赏钱一千贯文。．．．"鲁提辖正听到那里，只听得背后一个人大叫道："张大哥，你如何在这里？"　　拦腰抱住，扯离了十字路口。　　不是这个人看见了，横拖倒拽将去，有分教∶鲁提辖剃除头发，削去胡须，倒换过杀人姓名，薅恼杀诸佛罗汉；直教∶禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
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