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初访中华姓氏第一村——广东龙川佗城
??佗城原名龙川城，20世纪40年代为纪念首位县令赵佗而易名。佗城位于广东省东北部，龙川县的西南部，其东南濒东江，西北枕嶅山，始建于公元前214前（秦始皇33年），为龙川首位县令赵佗创建，是岭南有史料记载的最早的城邑。秦始皇三十三年（前214年）秦王朝平百越，设南海、桂林、象三郡，龙川县属南海郡，赵佗为首任龙川令，佗城设县治所。龙川县是岭南最早设置的县份，因此，史称“百粤首邑”，秦汉至建国前夕一直为郡、州、县治所。赵佗所筑的故城已毁，尚存部分城基。城内现存老城街，至今古貌犹存，有龙川故城遗址、赵佗故宅遗址，越王井、越王弩营、赵佗公署遗址、南越王庙、正相塔等重要文物古迹，佗城于1991年被广东省人民政府公布为省级历史文化名城。??
据史载，秦始皇派任嚣、赵佗率50万大军南定百越，后并应赵佗之求迁来1.5万名女子与士卒结婚，但50万大军的下落均无记载，给史家留下了一个千古之谜。去冬今春，经过当地政府为期1个多月的深入调查，广东龙川拥有4.1万人口的佗城镇结果查出姓氏179个，其中该镇仅有2000多人口的佗城村竟然包容了140个姓氏！这个调查结果不仅使佗城镇这一广东省历史文化名城最终有了申报“中华姓氏第一村”吉尼斯世界纪录的依据，而且更重要的是，179个姓氏终于解开历史上的“千年史谜”——2000多年前秦朝50万南下大军的下落据此“尘埃落定”。　在佗城镇调查统计出现的179个姓氏中，有笔画最少的丁、刁、卜姓，也有17画的戴、鞠、魏等姓，还有僻姓占、米、农、官、院等；除单姓外，也不乏欧阳等复姓。而该镇佗城村所包容的140个姓氏，远远超过了我国目前在浙江省温州市龙湾区宁村发现的87个姓氏。 在今年七月的一天，我们深港穗一行八人慕名前往，在深圳汇集后，己是晚上。虽然天下着大雨，但依然阻挠不了一探神秘古镇的热情。我们沿着惠盐高速、惠河高速、粤梅高速，驱车近300公里，来到地处粤东北的山区龙川县佗城。
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豫章堂（罗氏）
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豫章堂内景
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黄氏大宗祠
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对于中华姓氏文化的重要意义，专家认为，中国人的姓氏和姓氏分布是中国一项特有的国情，它涉及到中华民族的起源、祖宗遗留下来的基因资源分布、当今海内外寻根和国家统一，以及今后人口发展等诸多问题。据2000年第五次全国人口普查，目前我国汉族人口常用姓氏有3000个，《百家姓》则收集438个姓氏，而佗城镇统计出来的179个姓氏就占了《百家姓》的40%。据查证，佗城这一发现，在中国绝无仅有的，是一种独特和重要的历史文化现象。
正因如此，我们匆匆来到此处，拍摄了一些镜头，由于时间仓促，许多姓氏祠堂遗址还没来得及探访，只能留待下次了。佗城镇姓氏统计（共179个）二笔：丁、刁、卜三笔：万、乡、于、卫、马、孔四笔：尹、文、方、毛、牛、王、邓、三、韦五笔：丘、乐、付、冯、占、包、古、卢、叶、宁、左、未、甘、田、申、白、石、邝、龙六笔：任、伍、关、农、刘、吉、吕、壮、孙、安、尧、庄、朱、江、池、汤、许、邬、阮、齐、匡七笔：何、余、劳、吴、员、宋、张、李、杜、杨、汪、沈、沙、肖、苏、连、邱、邹、陆、陈、麦、疗八笔：冼、卓、周、官、尚、屈、巫、庞、承、林、欧、练、罗、苗、范、郑、金九笔：侯、俞、南、姚、柳、段、洪、胡、费、贺、赵、郝、钟、院、骆、莊十笔：候、党、凌、唐、徐、泰、涂、烧、秦、翁、莫、袁、资、郭、钱、陶、顾、高十一笔：崔、康、曹、粱、萧、隋、麻、黄、龚、盘十二笔：傅、彭、揭、普、曾、温、游、程、童、舒、葛、董、蒋、覃、谢、超、辜、韩、鲁十三笔：蓝、詹、赖、雷十四笔：廖、熊、管、缪、翟、蔡、谭十五笔：樊、潘、颜、黎十六笔：薛十七笔：戴、鞠、魏
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雨中南越王庙　赵佗，约公元前241年生，卒于公元前135年，真定人（时属赵国，今河北省正定县）。秦始皇南平百越时，赵佗为秦军主将。秦统一岭南后，赵佗任龙川县首任县令。秦末，赵佗接任南海尉，随后吞并西南的桂林、象郡，立南越国，自称南越武王，统治岭南半个世纪以上。公元前196年，刘邦派陆贾出使岭南，赵佗接受了汉朝册封，南越国成为汉朝的诸侯国。　　赵佗治理南越期间坚持“与越杂处”政策，促进汉越人民之间的融合，并推行郡县制，推广中原先进生产技术和生产工具，使农业，手工业，商业和交通得到显著发展。他提倡先进文化，改变落后风俗，更带来岭南社会飞跃式的进步。　　赵佗不仅创建了龙川佗城，还在番禺建筑了“周十里”的“赵佗城”，奠定了早期广州城的格局和规模。广州儿童公园南越国宫署的发现证明，从南越国开始，广州城市中心就没有迁移过。
在改变岭南命运的一系列历史人物中，赵佗无疑是最重要的一位，他为岭南开发立了首功：率兵统一岭南；担任广东最早的古县——龙川县首任县令；创立岭南历史上第一个割据政权南越国；推行郡县制，将中原先进的封建制度推广到岭南；施行“与越杂处”、“和集百越”的民族政策，促进中原移民与本地越族人民融合；推广中原先进文化和生产技术；归附西汉中央政权，维护了祖国的统一……
毛泽东曾经说过：“赵佗是南下干部第一人”。赵佗是中国历史上第一个统一岭南的人。
南越王庙位于佗城中山街，为奉祀赵佗而建。　2005年11月，在堆积如山的旧庙砖中，发现了有“治平元年造”和“福主尊神”阳文字样的青砖各一块。经考证，治平元年为元朝时期，即公元1351年，距今655年，从而解开了南越王庙（平冠祠）不知始建何年的谜团。据《龙川县志》记载，南越王庙分别于清康熙六十一年（公元1722年）和乾隆四十五年（公元1780年）两次重修和改建。文革时遭到破坏。如今，清代重修的南越王庙主体建筑犹存，庙门上端由清代龙川知县胡一鸿题写的“南越王庙”庙门阴文楷书石额镌仍然完好。现存南越王庙为二进院落，四合院式布局。前后殿之间有长方形砖铺天井，四边竖有花岗岩石井栏。正厅塑赵佗像：束发，脸廓方长，浓眉大眼，高鼻厚唇，在刚毅中透出这位来自河北真定县人特有的淳朴和忠诚。后殿右墙上镶有一块胡一鸿题写的重修南越王庙碑文，阐述南越王赵佗的德政及后人为纪念他而多次建造、重修庙宇的过程。南越王庙目前己基本修复完毕，开放给游人参观。
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南越王庙内进
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南越王塑像
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扯些闲谈吧：我听说像莱卡M8 这类旁轴相机专用来搞人文摄影，就像上面几个PP。你说旁轴相机是个什么概念呢？Canon A75是不是旁轴？我在网上看到关于M8的图片，手痒的很，呵呵呵。
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佗城城隍庙佗城城隍庙建于明洪武二年（公元1369年），庙为四进四合院式布局，硬山顶建筑，抬梁与穿斗混合式梁架结构，庙内有佛殿、斋堂、客堂，尤以建在台基上的佛殿最宏伟，佛殿两侧分别为客堂，庙内原安置有千手观音的神龛。县民祈福、求平安多到此叩拜，自建庙至今，香火日夜不断，特别是冬春季节，最为热闹。在中国，可以看到许多城隍庙，里面供着城隍老爷。每年，人们还会在特定的几个时间内去祭拜城隍爷，赶庙会。城隍爷究竟是什么人呢?它是怎样逐渐发展而来的呢?古代传说守护城池的神称为城隍 ，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当做“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放睛，保谷丰民足。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给以加封。
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大学生到武功南可村探寻土织布技艺文化
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发布内容：陕西科技大学2015年暑期大学生志愿者“足迹·心传”——赴陕西探寻传统手工技艺文化实践团，前往武功县贞元镇陕西手织布第一村南可村，探寻土织布技艺文化。
原标题：大学生到武功南可村探寻土织布技艺文化
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