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由于市场的负面作用，诱发了拜金主义、个人主义、享乐主义等观念，出现了精神危机、道德滑坡、文化贬值、心灵空虚等现象。为此应该(　　)①大力发展先进文化　&&&②支持健康有益文化③努力改造落后文化　&&&④坚决抵制腐朽文化A．①B．①②C．①②③D．①②③④
题型：单选题难度：中档来源：不详
D试题分析：要实现文化市场的健康发展，要大力发展先进文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。①②③④都正确，该题选D。点评：该题考查学生对如何推动社会主义文化大发展大繁荣的识记和掌握，从对待不同性质文化的不同态度进行理解，难度适中。
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据魔方格专家权威分析，试题“由于市场的负面作用，诱发了拜金主义、个人主义、享乐主义等观念..”主要考查你对&&建设社会主义核心价值体系，坚持先进文化前进方向，发展教育、科学和文化事业，建设和谐文化，培育文明风尚&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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建设社会主义核心价值体系坚持先进文化前进方向发展教育、科学和文化事业建设和谐文化，培育文明风尚
&建设社会主义核心价值体系：
建设社会主义核心价值体系与中国特色社会主义理论体系的关系：(1)建设社会主义核心价值体系与中国特色社会主义理论体系的基本内容是不同的，不能将二者混淆。 (2)建设社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。(3)中国特色社会主义理论体系的基本内容包括：邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。提示：建设社会主义核心价值体系与坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位并不矛盾。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的基本内容之一，是社会主义核心价值体系的灵魂，它决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。 全面理解社会主义核心价值体系的基本内涵：
提示：社会主义核心价值体系四个方面的内容层次清楚、定位明确、结构严谨且具有鲜明的政治性和导向性，是新的历史条件下促进和形成社会共识的精神航标，同时也是现阶段我国广大人民群众所要树立的世界观、人生观、价值观和道德观的有机整体。
指导思想的一元化和文化多样性二者一致性：坚持马克思主义的指导地位，必须反对指导思想的多元化。指导思想上多元化，就会放弃马克思主义的指导地位，就会动摇我们的精神支柱，引起社会动乱。因此，发展中国特色社会主义文化，把握先进文化的前进方向，必须以马克思主义为指导，决不允许搞指导思想的多元化。面对文化发展的新特征，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮与促进文化多样性并不矛盾。& 当代中国先进文化是指什么？
在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。中国共产党的指导思想与中国特色社会主义理论体系的关系：二者之间既有区别又有联系，不能等同。区别：中国共产党的指导思想是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观，中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。联系：党的指导思想与中国特色社会主义理论体系都是正确的、科学的思想和理论，二者也有相同的内容。中国特色社会主义理论体系是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展，它们都属于马克思主义。
发展先进文化、发展中国特色社会主义文化与建设社会主义精神文明之间的关系：这三者就其主要内容来说是一致的，在当代中国，发展先进文化就是发展中国特色社会主义文化，也就是建设社会主义精神文明。但三者侧重点有所不同，中国特色社会主义文化或先进文化是相对于中国特色社会主义经济、政治而言的；而社会主义精神文明是相对于社会主义物质文明、政治文明而言的。 正确把握先进文化的含义：(1)内涵：发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 (2)先进文化的判断标准：判断一种文化是不是先进文化，要看这种文化是否站在时代的前列，是否符合历史发展的潮流。文化由政治经济决定的，代表先进的政治、经济力量的文化，就是站在时代前列、符合历史发展潮流的先进文化。(3)指导思想：以马克思主义为指导。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，是把握先进文化前进方向的关键，而保持先进文化的前进方向是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求。一方面必须保持马克思主义在指导思想上的一元化态势；另一方面必须根据中国和世界发展情况，吸收世界先进文化的新内容。 (4)总体目标：培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。 (5)坚持先进文化的前进方向的意义：是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证。(6)基本特征：特征一：A.面向现代化。这是中国特色社会主义文化建设充满时代精神的体现。B.面向世界。这是中国特色社会主义文化具有开放精神的体现。C.面向未来。这是中国特色社会主义文化鼓励创新精神的重要体现。由此可知，社会主义文化大发展大繁荣，是在吸收、借鉴、融合世界优秀文化，融入以“改革创新”为核心的时代精神的基础上，不断发展、创新的过程。特征二：A.民族的。社会主义先进文化建设，植根于中华民族优秀传统文化之中，服务于中华民族的社会主义现代化建设历程，维护中华民族的根本利益。B.科学的。坚持以马克思主义为指导，改造和剔除落后文化、抵制和取缔腐朽文化。C.大众的。先进文化建设来自于大众，扎根于人民大众的实践，服务于人民大众。 (7)本质属性：社会主义文化。社会主义是当代中国先进文化的核心价值取向，只有坚持这一价值取向，中国先进文化才能推动社会的发展和进步，并始终保持生机和活力。离开了这一核心要求，在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。& 提示：“先进文化”是一个静态概念，既有相对性，又随着历史条件的变化，其内涵也不断发生变化。而“先进文化的前进方向”是一个动态概念，它并不专指某一特定形态或某一层次、某一阶段的文化，而是文化发展的内在要求和必然规律。 坚持马克思主义的指导地位是坚持先进文化方向的关键；“社会主义”是核心的、本质的要求；培育“四有”公民是发展先进文化的根本任务和目标；“三个面向”和“民族的科学的大众的”是当代中国先进文化应具有的时代品格和基本要求。
发展先进文化(中国特色社会主义文化)的具体措施归纳：(1)坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位(关键)，牢牢把握先进文化的前进方向。 (2)加强社会主义精神文明建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。(3)社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。要大力推进社会主义核心价值体系建设。 (4)立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，需要人民群众广泛参与，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性。(5)必须继承和发扬我国优秀传统文化，而且要赋予其新的时代意义，体现时代精神和创造精神；必须吸收和借鉴世界优秀文明成果，要以我为主、为我所用，而且在内容和形式上要积极创新。 (6)必须大力发展教育、科学和文化事业，建设和谐文化，培育文明风尚。 (7)加强社会主义思想道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
发展中国特色社会主义文化必须高举中国特色社会主义理论体系： 中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果，而中国特色社会主义理论体系之所以有强大的生命力、创造力和感召力，是因为： (1)它凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。 (2)它科学地回答了当今时代和实践提出的重大问题。 (3)它是不断发展和开放的理论体系。 (4)它集中体现了广大人民群众的利益和要求。 坚持先进文化的前进方向：
从求索先进文化的历程看，马克思主义与中国先进文化的关系是怎样的？
(1)马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。 (2)中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，始终代表中国先进文化的前进方向。 (3)发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 &比较文化事业与文化产业：
全面理解和把握教育在文化中的地位和作用： (1)教育是文化传播的重要途径之一，人们通过教育获得文化知识，使文化代代相传。 (2)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。实施优先发展教育战略，可以充分发挥教育的特定功能，促进人的全面发展，促使整个中华民族思想道德素质和科学文化素质的提高。 (3)教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用。优先发展教育，全面贯彻党的教育方针，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的需要。
实现教育优先发展：(1)全面贯彻党的教育方针。要坚持育人为本、德育为先，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。(2)优化教育结构。形成各级各类教育全面协调可持续发展的良好格局。 (3)推进教育改革创新。要着眼于构建现代国民教育体系，提高学生综合素质，大力实施素质教育。 (4)坚持教育公益性质，切实实现教育公平。 建设社会主义精神文明：
&发展中国特色社会主义文化、发展先进文化和建设社会主义精神文明的关系：
（1）联系：三者的主要内容是一致的，发展中国特色社的文化，就是发展先进文化，就是建设社会主义精神文明，后者是前者的主要内容。& （2）区别：侧重点不同。文化是相对于经济、政治来说的，精神文明则是相对于物质文明、政治文明而言的；先进文化是相对于落后文化、腐朽文化而言的；中国特色社会主义文化是相对于其他国家的文化而言的。全面理解和谐文化： (1)什么是和谐文化和谐文化是以社会主义意识形态为核心，以构建社会主义核心价值体系为根本，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化，它融思想观念、思维形式、行为规范、社会风尚为一体，反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。 (2)为什么要建设和谐文化和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。它既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的精神动力。(3)怎样建设和谐文化 ①建设和谐文化，要开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。 ②发挥人民群众的主体作用。&
建设社会主义精神文明：
&建设社会主义精神文明：
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2013年7月高等教育自学考试全国统一命题考试马克思主义基本原理概论 试题和答案
课程代码：03709
本试卷满分100分，考试时间150分钟。
考生答题注意事项：
1.& & & & 本卷所有试卷必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。
2.& & & & 第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。
3.& & & & 第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0.5毫米黑色字迹签字笔作答。
4.& & & & 合理安排答题空间，超出答题区域无效。
第一部分&&选择题
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题l分，共30分)
& & 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”
的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。
1．下列选项属于马克思主义三个主要组成部分之一的是（& &B& &）
& & A．马克思主义政治学& & & & B．科学社会主义
C．马克思主义伦理学& & & & D．空想社会主义
2.&&马克主义的精神品质是（&&B& & ）
A. 开拓创新& && && && && && && && &&&B.&&与时俱进
C. 科学发展& && && && && && && && &&&D.&&开创未来
3． 划分唯物主义和唯心主义的标准在于如何回答(& & A&&)
A．物质和意识哪个是第一性的问题
B．物质世界可不可以认识的问题
C．物质世界是否普遍联系的问题
D．物质世界是否永恒发展的问题
4．&&新事物之所以必然战胜旧事物，从根本上说是由于(& &D& &)
A．新事物是在旧事物之后产生的
B．新事物具有旧事物所没有的新形式
C．新事物具有旧事物所没有的新内容
D．新事物较旧事物更符合事物发展的必然趋势
5．&&认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，我们要分清主流和支流，要看主流，同时又不忽略支流。这里依据的哲学道理是(&&C& & )
A．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
B．主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理
C．矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理
D．事物变化的内因和外因辩证关系的原理
6． 下列各项中，正确说明意识能动性的是(&&D& & )
A．人有多大胆，地有多大产& & & & B．不怕做不到，就怕想不到
C．纸上谈兵，画饼充饥& & & & D．量力而行，尽力而为
7． 下列各项中，属于辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的观点是(& && &)
A．认识客体具有客观性的观点& & & & B．认识是主体对客体的反映的观点
C．物质世界可以认识的观点& & & & D．实践是认识的基础的观点
8． 一个完整的认识过程是(& && &)
A．感觉—知觉—表象& & & & B．概念—判断—推理
C．理论—实践—理论& & & & D．实践—认识—实践
9．感性认识的三种形式是（& && &）
& & A．感觉、概念、判断& & & & B．概念、判断、推理
C．感觉、知觉、表象& & & & D．感觉、知觉、推理
10. 真理是有价值说的是（& && & ）
A.&&真理是客观的& && && && && && && &B.&&真理是发展的
C.&&真理是满足人需要的& && && && && &D.&&有用的就是真理
11．生产方式包括(& && &)
A．劳动者和劳动工具两个方面& & & & B．地理环境和人口因素两个方面
& & C．生产力和生产关系两个方面& && && &D．经济基础和上层建筑两个方面
12. 正确发挥意识能动作用的前提是（& && &）
& & A．个人积极性的充分调动& && && && & B．集体智慧的充分发挥
& & C．对保守思想的彻底克服& && && &&&& & & & D．对客观规律的正确反映
13．下列各项中，不属于经济社会形态序列的是(& && &)
A．渔猎社会& && && && && && && && & B．封建社会
C．工业社会& && && && && && && && & D．信息社会
14．社会改革和社会革命都根源于(& && &)
A．生产力和生产关系的矛盾& & & & B．社会存在和社会意识的矛盾
C．人口增长和资源匮乏的矛盾& & & & D．创新意识和传统观念的矛盾
15．以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是(& && &)
A．价值与使用价值的矛盾& & & & B．具体劳动与抽象劳动的矛盾&&
C．私人劳动与社会劳动的矛盾& & & & D．生产社会化与占有私人性的矛盾
16．除了剩余价值与可变资本的比率外，剩余价值率还可以表示为(& && &)
A．剩余劳动时间与必要劳动时间的比率
B．剩余劳动时间与社会必要劳动时间的比率
C．可变资本与不变资本的比率
D．利润与预付总资本的比率
17.&&产业资本循环过程中起决定作用的是（& && & ）
A. 购买阶段& && && && && && && && && && &B. 生产阶段
C. 交换阶段& && && && && && && && && && &D. 销售阶段
18．货币的本质是（& && &）
& & A．价值符号& & & && &&&B．流通手段
& & C．支付手段& & & && &&&D．固定充当一般等价物的商品
19．资产阶级道德观的基本原则是(& && &)
A．利己主义& & & && && &B．拜金主义
& & C．自由主义& & & && && && && && && && && && && &D．享乐主义
20．商品生产者要实现更多的收益必须使（& && &）
& & A．个别劳动时间等于社会必要劳动时间
& & B．个别劳动时间大于社会必要劳动时间
& & C．个别劳动时间小于社会必要劳动时间
& & D．个别劳动时间等于倍加的社会必要劳动时间
21．资本主义的生产成本可用字母表示为(& && &)
A．c+v+m& & & & B．c+v
C．v+m& & & & D．c+m
22．资本主义经济危机产生的根源是（& && &）
& & A．资本主义生产方式的基本矛盾& & & & B．社会两大部类的比例失调
& & C．商品供给和需求的矛盾& & & & D．国家宏观调控的缺失
23．股份公司的经营决策机构是(& && &)
A．股东大会& & & & B．董事会
C．监事会& & & & D．工会
24．垄断组织获取垄断利润的主要形式是(& && &)
A．垄断价格& & & & B．个人联合
C．参与制& & & & D．资本输出
25. 资本主义国家对私人企业进行宏观调控，提供信息技术支持后，该企业属于（& && &&&）
A. 资本主义的国有资本
B. 国家和私人在本企业的内部结合
C. 私人资本主义企业
D. 国家和私人在本企业的外部结合
26. 经济全球化本质上是（& && &）
A. 生产的国际化& && && && && && && & B.流通的国际化
C.资源配置的国际化& && && && && && & D.资本的国际化
26．在经济全球化过程中，成为垄断资本国际经济组织载体的新的垄断组织形式是(& && &)
A．混合联合公司& & & & B．跨国公司
C．托拉斯& & & & D．国际垄断联盟
27．把社会主义本质概括为“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”的中国共产党人是（& && &）
& & A．毛泽东& && && && && && && && && &B．刘少奇
& & C．周恩来& && && && && && && && && &D．邓小平
28．无产阶级专政的最终目标是(& && &)
A．巩固和发展无产阶级政权& & & & B．建设社会主义新型民主
C．消灭剥削进入无阶级社会& & & & D．巩固和发展社会主义公有制
29．社会主义与资本主义最根本的区别在于(& && &)
A．生产力发展水平不同& & & & B．生产资料所有制不同
C．政治体制不同& & & & D．意识形态不同
30．“各尽所能，按需分配”是(& &&&)
A．原始社会的分配原则& & & & B．阶级社会的分配原则
C．社会主义社会的分配原则& & & & D．共产主义社会的分配原则
二、多项选择题(本大题共l0小题，每小题2分，共20分)
&&& & & & 在每小题列出的四个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题
&&& & & & 卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。
31．下列科学发现中，为马克思主义的产生提供了坚实的自然科学基础的有(& && && && &)
A．细胞学说& & & & B．狭义相对论
C．生物进化论& & & & D．能量守恒和转化定律
32．下列各项属于哲学基本问题内容的有（& && && & ）
& & A．物质和意识谁是第一性的问题& & & & B．物质世界是否运动发展的问题
& & C．物质世界是否普遍联系的问题& & & & D．物质世界可不可以认识的问题
33．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”体现的哲学道理有(& && && &&&)
A．事物的变化是从量变开始的& & & & B．量变积累到一定程度会引起质变
C．内因是事物变化的根据& & & & D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中
34.&&货币的主要核心职能是（& && &&&）
A. 价值尺度& && && && && && && && &&&B. 流通手段
C. 贮藏手段& && && && && && && && &&&D. 支付手段
35．价值规律的内容包括(& && && && & )
A．价值量由社会必要劳动时间决定&&B．实行等价交换
& & C．价格围绕价值波动& & & && && && && && && &D．价格围绕生产价格波动
36．影响利润率高低的主要因素有(& && && && && &)
A．剩余价值率的高低& & & & B．资本有机构成的高低
& & C．资本周转速度的快慢& & & && && && && & D．不变资本节省的状况
37．经济全球化主要包括（& && && & ）
& & A．生产全球化& & & & B．贸易全球化
& & C．资本全球化& & & & D．劳务全球化
38．产业资本在循环运动中所采取的职能形态有（& && && & ）
& & A．货币政策& & & & B．生产资本
& & C．商品资本& & & & D．借贷资本
39．国家垄断资本主义宏观经济调控的主要政策和措施有(& && && && & )
A．财政政策& & & & B．货币政策
C．国民经济一定程度的计划管理& & & & D．资本输出
40．社会主义社会和共产主义社会共同具有的基本特征有（& && && & ）
& & A．以生产资料公有制为基础
& & B．生产目的是为了满足人民日益增长的物质文化需要
& & C．劳动人民成为社会的主人
& & D．以集体主义为意识形态的核心
第二部分&&非选择题
三、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
&&& & & & 请在答题卡上作答。
41．简述必然性和偶然性的辩证关系。
42．简述实践是认q识发展的动力。
43．简述资本积累的实质与后果。
44．简述绝对地租形成的原因和源泉。
45．简述社会主义发展道路多样性的原因。
四、论述题(本大题共2小题，每小题l0分，共20分)
& & 请在答题卡上作答。q
46．根据人民群众是历史创造者的原理，谈谈你对以人为本的理解。
47．论述经济全球化的本质、原因及主要内容是什么。
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→利剑已出，天下必乱，选择，无往不胜→
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马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示
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　　[摘要]马克思理论对中国社会主义的发展具有重要的价值意义。中国目前还处于社会主义初级阶段，经济蓬勃发展的同时，也出现了许多负面问题。本文以“异化消费”理论为线索，通过西方马克思主义学者对于解决当代社会消费问题的研究，从而反省我国社会进程中的物欲膨胀和拜金主义问题，对于树立正确的物质观和价值观具有重要的借鉴意义。中国论文网 /7/view-3823465.htm　　[关键词]消费异化 物欲膨胀 拜金主义　　[中图分类号]B089.1 [文献标识码]A [文章编号]（1-02　　引言　　西方马克思主义诞生于20世纪初期，它的发展大致经历了三个时期，在这三个时期里形成了多个流派，最具有代表性的就是法兰克福学派和生态马克思主义学派。西方马克思主义学者把马克思的众多著作结合现当代社会从政治、经济、文化等多方面都进行了分析。　　一、西方马克思主义的消费异化理论　　（一）消费异化的提出　　马尔库塞是较早提出“消费异化”问题的研究学者，他认为资本主义工业社会是一种“单向度”的社会，这种异化来源于个人与社会的技术。社会中的个人被他的“虚假需求”所支配，而社会逐渐进步的技术却满足了个人的这种需求，其实，这样的个人只是被社会控制了而已。弗伊德主义学派的弗洛姆和存在主义学派的勒斐伏尔，他们对于当代资本主义社会、工业社会的揭发和批判，也是不得不置身于他们所处的社会环境中所提出来的。西方生态马克思主义学派的代表人物莱易斯认为，往往只根据人的消费活动来确定人的幸福，这恰恰是当代异化的特征。所谓“异化消费”，指的是人类用活的商品的办法去补偿其令人厌烦的、非创造性的，而且往往是报酬不足的劳动生活。这种异化消费，是因为高度协调和集中化的生产过程使人感到缺乏的自我表现，于是就陷入商品的消费中去寻找人生的意义，实现其创造性。　　（二）当代社会消费与需求的扭曲现象　　消费观念属于社会意识的范畴，是人们关于市场、货币、消费等经济生活现象的比较系统、稳定的见解和看法，是世界观和人生观的组成部分。但是，在当今社会，有些人把满足、快乐同消费等同起来。这种消费并不是基于人的真正的需求，它与人的真正需求是不能等同的，它逐渐演变成一种为了消费而不知怎么的就不得不而且确实消费了的一种病态消费循环中。生态学马克思主义的观点认为，异化的消费不仅导致了人的生活的结构性错位，而且最严重会导致人与自然关系的扭曲。更加具有认同的是，西方马克思主义的消费异化自从它诞生的那时起，就得到了众多理论家在现实生活考察中的关注，并且产生了深远的影响。在现在的社会发展中，人们对于异化消费越来越敏感，对于这一理论开始变得重视，在日常的现实生活中也迫使人们更多的反思自己的消费行为。　　二、当代社会物欲膨胀的演变　　（一）物欲膨胀时代的到来　　在当今世界，人们一谈到“异化”二字，首先就想到的是资本主义社会才会存在的，很多人误以为“异化消费”只是资本主义制度的产物，实际上，异化消费不仅仅是资本主义的独有产物，它从我国社会主义初级阶段就开始存在。塞缪尔·斯迈尔斯说过：“目前社会与其说是在遭受着缺乏钱的痛苦，不如说是在遭受着大肆挥霍浪费钱的痛苦。”不知道从何时开始，人们忙碌的双手不再停下来，人们花大量的时间去工作，工作的时间越来越长，越来越没有规律，生活的节奏也越来越快，一切都变得像是被一个巨大的黑洞吸引了一般。人们的这种对金钱的极度渴望像枷锁一样套牢了人的一生。过度的消费使人们在物质上获得了短暂的满足，这种收获的幸福其实也是一种在金钱的刺激下获得的幸福，对金钱带来的这种幸福使其内心物欲极度膨胀，步入了异化消费的时代。　　（二）从物欲膨胀到拜金主义的盛行　　从马克思主义的人的本质、人的解放、个人自由、全面的发展来看，现代发达社会中的人一方面获得了物质上的享受，另一方面却在人性上迷失甚至丧失了自我。勒斐伏尔、马尔库塞、弗洛姆等西方马克思主义者指出，人们逐渐成为了商品的奴隶，他们被动接受媒体铺天盖地的广告，这些广告制造虚假、强迫性的需求，人们在广告面前表现得无能为力，情趣也在不知不觉中完全被大厂商调度和控制，毫无理性地一味追求高档商品，在虚假的满足之中，人丧失了自己的天性。　　经济高速发达的今天，这种极大的物欲膨胀使得拜金主义呈现出扩散之势。西方社会现在已经度过了现代化进程，对于财富的效用以及敏感程度已经递减，西方的很多人奉行今朝有酒今朝醉的价值观，由于社会保障体系比较完善，人们对于财富积累的观念相对比较冷淡。当然，其中也不乏许多富豪阶层，追求财富的不断增长，购置豪宅享受奢华的生活。不过，中国短时间内经济的崛起必然要求经历一个从贫到富的过程，这也意味着人们对财富的追求也会逐渐狂热起来。中国现在人均收入和消费水平仍然比较低，由于近几年通货膨胀，物价水平的提高，人们更加会重视金钱的力量，更加重视财富的积累。正确物质利益的追求是不断满足人们日益增长的物质文化的需要，是让人们走上共同富裕道路的基础和前提。有些人视金钱为万能，往往意味金钱可以给自己带来许多的幸福感，这使人的价值观发生了严重的扭曲。　　三、启示　　（一）关于消费与人生价值观的反思　　马尔库塞认为，人们每天被商家推出的各种广告刺激了消费欲望，把物质需求作为自己的需求，认同商品的关系完全颠倒了：不是商品为了满足人的需求而生产，而是人为了消费商品而存在，人逐渐成为了商品的奴隶。如今社会上的一些人把追求外在的物质欲望的满足当做生活的全部内容，这对于年轻人思想上和价值观上的冲击是不可忽视的。我们要警惕物欲膨胀而引发的拜金主义思潮。要培养年轻人正确的金钱观和功利观，学校的思想教育是引导大学生树立正确的价值观的主要渠道。但是，又要从内在、个人方面自行实践高尚的道德品质，正确处理义与利的关系，自觉地抵制拜金主义等不良思想的侵蚀。西方马克思主义从消费异化论所演出的一些问题带有一定的普遍性，应该根据我国的实际国情来引导人们的消费观念，树立正确、科学的消费观。　　（二）马克思关于物质幸福与精神幸福的观点　　马克思主义的幸福观认为，真正的幸福是物质幸福和精神幸福的结合。我们不能说物质条件优越就会一定幸福；物质条件不优越，就一定不幸福。凡是正当、合理的物质需要，都应当得到尊重。正如恩格斯所言：“追求幸福的欲望只有极微小的一部分可以靠观念上的一部分权利来满足，绝大部分却要靠物质的手段来实现。”合理控制欲望的同时有利于幸福的实现。对待“消费异化”的问题从根本上讲是一个世界观、人生观、价值观的问题。　　四、结论　　西方马克思主义者的异化消费观发人深省，因此，我们一定要树立正确的消费观念，选择健康、理性、绿色的消费模式。要实现可持续发展，就要改变人们的消费观念，提高广大消费者的节约意识，鼓励消费者进行适度消费。过度、畸形、异化的消费行为，其深层原因在于消费者对自身价值的错误定位，以及对自身需求的误解。面对异化消费的现实，我们不能从根本上制止这种不理性的消费方式，或者抑制奢侈品的生产和消费，但是可以从价值观上引导更多的人，因为经济的发展根本离不开消费和需求。　　【参考文献】　　[1]周林.新马克思主义克服异化消费理论及其启示[J].青岛职业技术学院学报，2010，第6期.　　[2]夏永梅.解读中国异化消费现状——西方生态学马克思主义理论的启示[J].西南政法大学学报，2003，第2期.　　[3]徐璐.略论西方马克思主义的消费异化理论[J].马克思主义哲学研究，2008年，276，283.　　[4]蔡陈聪.西方马克思主义消费异化理论的启示[J].东南大学学报，2009，第6期.　　[5]石雪，董娅.西方拜金主义对当代大学生价值观的影响及对策思考[J].贵州社会科学，2006，第3期.
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