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品牌：天科
型号：TK-DC1390
种类：钢筋调直机
产品别名：调直机
产品用途：本机适用于钢筋、合金丝、铁丝、金属丝等金属线材的调直切断
规格：定制
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河北省安平县天科丝网设备有限公司座落于闻名全国的丝网之乡河北省安平县，是集研发、设计、制造、贸易为一体的大型综合性丝网焊接设备制造企业，是一家生产销售金属丝网和丝网制品的专业厂家。
安平天科丝网设备有限公司专业制造：全自动焊网机，建筑网片焊网机，煤矿支护网排焊机、煤矿钢筋网焊网机、高速公路数控网栏排焊机、建筑钢丝网（舒乐板）排焊机、丝网排焊机、数控排焊机、电焊网焊网机、大中型无划痕调直切断机、大型拔丝拉丝镀锌设备，以及各种丝网机械。异型机械可定做。我公司生产的机器故障率低，科学合理、实用。深受广大客户的认可。
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注册资本：
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公司所在地：
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私营有限责任公司
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技术支持：答案：将②句调至段末。提示：语序问题的考查题设点比较多，本题可以从句际关系的角度来分析。细读语段，就会发现开头两句之间的转折关系并不成立，如果把第2句调整到段末，它同上文就存在转折关系，说起来也通畅。
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科目：高中语文
补写出下列一段话中空缺的部分。(8分)
(1)袅袅兮秋风，______________________。(屈原《湘夫人》)
(2)出师未捷身先死，__________________________。(杜甫《蜀相》)
(3)_____________________，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
(4)女娲炼石补天处，________________________(李贺《李凭箜篌引》)
(5)_________________________，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)
(6)会桃花之芳园，_________________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(7)宋词中_______派以写闺情、离愁为主，代表作家有柳永、李清照等；_______派扩大了词的题材，对社会生活的种种观察皆可入词，代表作家有苏轼、辛弃疾等。
科目：高中语文
来源：学年广东省中山市一中高三第二次统测试卷语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。
文化大智慧需要“证得”
⑴“王道”这个概念，在中国文化史上自然是很重要的概念。但孟子当年向各国的国君推销此义，口干舌燥，效果渺渺。结果自己还要解释动机，说什么“予岂好辩哉，予不得已也。”今天虽不是孟子所处的战国时期，世界总体大势，如俞曲园老人易箦之时所作绝句九章，则第六章“几家玉帛几家戎，又是春秋战国风。太息斯时无管仲，茫茫杀气几时终”，庶几近之。设若今天有策士向世界各国的“国君”推销“王道”，效果会如何呢？我以为那“后果”，比当年气得发牢骚的孟轲好不到哪儿去。七彩教育网
⑵以此我们不妨将目光由“国君”转到国民，转到人，转到人的个体生命。然而一提到人，我不得不说，如今人类正面临空前的危机。具体来自两个方面：一是大自然的剧烈反弹给人类带来的始料不及的灾祸；二是大规模杀伤性武器的膨胀给人类自我损毁带来的危难。两者均迫在眉睫，时不我待。一个月前日本地震、海啸、核泄，是造化发给人类的警示信号，而且是把两个方面的危机交织在一起的一次预警。此时此刻，我们想到了中华文化的大智慧。但大智慧不会自然现身，而是需要人类去“证得”。
⑶何以中华文化大智慧需要“证得”？《华严经》云：“一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”这是说，人类本身并非不具备拥有大智慧的条件，只是由于自身的妄想和执迷，不能够“证得”。我说过，大智慧是和德范联系在一起的。《华严》使用“智慧德相”一语，真是恰到好处。“证得”就是“证悟”，亦即俗所谓觉悟。不能“证得”，就是不能证悟，也就是不得觉悟。孟子说：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”（《尽心》上）疢，读chèn，即患病的意思。故郑玄注：“犹病也。”按孟子的本义，人的“德慧”存在于人的疾病之中。换言之，也可以说人的疾病是使人获得（或证得）德慧的必要条件。
⑷说白了，就是人类要有危机意识和忧患意识，才有可能达到“德慧”的境界（故达）。否则不过是小术私智，与大智慧根本无与。所以马一浮说：“私智不可以为德，小慧不可以为道。”大家熟知的孟子的另一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”（《告子》下）讲的是同一道理。关键的关键，在于能不能“证得”。能够“证得”，“多难”也可以“兴邦”。不能“证得”，执迷不悟，大智慧固然不能获得，立志兴邦也是枉然。
⑸中华文化大智慧，是人类的美善境界，是“上善若水”，是“止于至善”。也可以说，是和君子之道、和人类的道德理性连在一起的。而“六经”，则是中华文化大智慧的渊薮，其最主要的价值理念敬、诚、信，是中华文化大智慧的源泉。特别是“敬”，不仅是对他人的尊敬之意，主要是人的自性的庄严。“敬”这个概念，已经体现了中华文化的信仰之维。中国人立国和作人的文化精神依归，主要在“六经”，在敬、诚、信。当然还有“和”和“同”，也是中华文化的重要价值理念。有不同，才有和。“和而不同”之义在此。张载的四句话：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”仇、对、反，是象的流动不息，是事物的过程。最后，人类总是要“和而解”的。
1.下列说法中不符合文意的两项是（&&
）（&& ）
A．如果今天的策士向世界各国的“国君”推销“王道”，也如当年的孟轲一样效果渺渺。
B．作者引用俞曲园老人所作的绝句，目的是为了证明“王道”是没有必要提出来的，它在中国文化史上并没起什么作用。
C．既然当下推行“王道”效果不好，作者主张把目光转向国民，转到人的个体生命。
D．作者认为人类正面临着空前的危机，要化解迫在眉睫的危难，则要运用中华文化的大智慧。
E．大智慧是和德范联系在一起的，而德范来自疾病与灾难，因而多难兴邦。
2.根据文意，下列判断不正确的一项是（&&
）
A．大自然的剧烈反弹带来的灾祸及大规模杀伤性武器的膨胀给人类自我损毁带来的危难，是给人们的一次预警。
B．“私智不可以为德，小慧不可以为道”，人类如果没有危机意识和忧患意识得到的只是小术私智，与大智慧根本无与。
C．“敬”，不仅是对他人的尊敬，更是人的自性的庄严。它体现了中华文化的信仰之维。
D．张载的四句话，肯定了任何事物都是处于与它物的对立和斗争之中，对立双方斗争的结局只能是折中、和解。
3.面对人类面临着的空前两大危机，作者为什么想到了中华文化的大智慧？（4分）
4.根据文意，“大智慧”是如何“证得”的？（4份）
科目：高中语文
来源：高考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成下面问题。
马 缨 花季羡林　　曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。　　院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。　　我是不是也有孤寂之感呢？应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。　　有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。 从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。　　可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。　　时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀！　　最近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢？　　我最初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。　　然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗？　　我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。　　我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。——选自《光明日报》日 1．作者为什么说“有孤寂之感”？　___________________________________________________________2．解释下列两句话在文中的含意。（1）等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。　___________________________________________________________（2）即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。　___________________________________________________________3．作者为佬用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？　___________________________________________________________4．文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？　___________________________________________________________
科目：高中语文
补写出下列一段话中空缺的部分。(8分)(1)袅袅兮秋风，______________________。(屈原《湘夫人》)(2)出师未捷身先死，__________________________。(杜甫《蜀相》)(3)_____________________，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)(4)女娲炼石补天处，________________________(李贺《李凭箜篌引》)(5)_________________________，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)(6)会桃花之芳园，_________________________。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)(7)宋词中_______派以写闺情、离愁为主，代表作家有柳永、李清照等；_______派扩大了词的题材，对社会生活的种种观察皆可入词，代表作家有苏轼、辛弃疾等。