温暖的细节作文_百度文库
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温暖的细节作文
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篇一：道听途说 道听途说作文
禁止道听途说
本部 六四班 徐千茹
“听人说话要认真，听的时候要专心，不能传小话，不然一传十，十传百，百传千，好的变成坏的，一个成两个，两个成四个，地球不是只有反着转了吗！”一个有趣的游戏让我明白了其中的奥秘。
今天，李老师教我们做了一个游戏叫“耳口交接”，也就是传小话的意思了。开始前李老师把第一排的人叫了出去，我心里像十五个吊桶打水――七上八下，真想出去听听，真怕写错了呀??因为我是我们组最后一个，担当着全组最后胜利的重任，一定不能错！其她的人：有的摩拳擦掌，有的胸有成竹，还有的满不在乎一样，到时候就有好瞧的了。
开始了！我心里又紧张起来，传话的人把手合拢成一个圆形，贴在后面同学的耳朵旁，一个一个的往下传，我心急如焚，千万不要出错呀！到我了，李婷婷笑的嘻嘻哈哈的，对我说：“不要老师星期三让我们写申请。”什么？什么！有没有搞错呀！李老师给我们说了句病句。我管不了这么多了，反正错的已经没谱了，我只好照写上去了，“哈哈哈哈”下面的笑声瞬间乍起。我不知道她们笑什么，我一看“哈哈”，原来，正确的句子是“廖老师星期三请我们去升旗”。下去一问是蓝皓传错，李婷婷自己没听清楚，又加上自己的改造，就成了这个错误百出的句子。
回家后我翻开成语字典，查到这样一段话，“道听途说”指：“在路上听来的话，又在路上向人散播，是没有根据的传言。”他开始于娱乐、游戏或是调侃，不出于庄重的场合，随心而出，随口而去，人们对他的真相并不感兴趣，只是为了图一时口舌之快而已。原来是这样，禁止道听途说，寻找事情的真相，才能获得真正的快乐吧！篇二：议论文的材料 第一讲议论文的材料 很多学生对材料作用的理解，就是用材料来证明自己的观点。所以，找到可以使用的材料，简单随意的一摆，就万事大吉。 很多文章大家在如何使用材料这方面给我们做出了表率，如： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的?救济粮?。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些?民主个人主义?思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 ――摘自毛泽东《别了，司徒雷登》 大家想一想，上述段落使用的三个论据，好在哪里？ （一）材料的亮点 其实，议论文的材料最能体现文章的亮点。就评卷老师来说，看一篇作文的材料，只关注着几个方面的亮点： 1、材料的选择――是否新颖。 一般来说，老师的读书量要大于学生，学生读过的材料，老师应该都读过。除非蜡笔小新、火影忍者之类的属于适合儿童心理需要东西，可能大多数中年老师不十分熟悉。所以，能否选择让老师耳目一新的材料，对学生来说，难度颇大。 如果这方面下功夫不到，写文章言必称屈原、司马迁，举例子少不了李白、杜甫，对已经处于“审美疲劳”和“视觉疲劳”状态的评卷老师来说，苦不堪言。老师苦不堪言，接下来改谁吃苦，不言自明。 2、材料的处理――是否精彩。 材料处理就是指对材料的分析评点。分析评点材料，往往能体现出写作者的思维深度、理论水平和机智程度。所以，这个地方往往也是作文亮点之一。如果仅仅照抄照搬材料，看不到个性化的分析，就会错失一个亮点。 那么，该如何强化训练这两点呢？ （二）材料的选择和处理 1、材料（论据）的选择 ⑴选择材料的范围： ⑵历史（教材） ⑶文学史（文学常识） ⑷时政热点（新） ⑸娱乐（娱乐化的事件中有严肃的哲理） ⑹体育（兴趣广泛） ⑺名著（郭靖、令狐冲） 这个范围，是大部分材料的出处。但我们倾向于向考生们推荐后四类。 后四类材料的好处：便于创编，发挥专长，融进个性，增光添彩。比如，有学生这样使用邓亚萍的材料： 少年时期的邓亚萍身材矮小，在很多人看来，这极大地限制了她在乒乓球事业上取得较大突破。所以，各级队伍每每把她拒之门外。但邓亚萍不气馁，不绝望，她苦练球技，潜心琢磨，练成了一套在江湖上令人谈虎色变闻风丧胆必杀技，招招制敌要害，令对手防不胜防，多少久负盛名的巾帼英雄，红颜杀手，在她面前饮恨败北，再也不敢撄其锋芒。
这段文字写的滑稽可笑，但却令人耳目一新，别有一番滋味。 2、材料（论据）的处理 其实，材料本身无所谓好坏，关键在于你怎样处理。很多材料都是原生态的，虽然很多是“天姿国色”，但常常会被“粗服乱头”遮盖了光彩。有些材料比如屈原司马迁之类，既有文化内涵又有教育意义，但是，千人一面，千篇一律，评卷老师看过不止前边百遍，怎能不产生审美爱疲劳？所谓即使是一朵鲜花，看上十年，也想看看叶子的颜色。即使有一泓清泉，饮了十年，也想尝尝河水的滋味。用过千百次的材料，如果不能生发新意，如果闪耀个性光彩，就会像口香糖，第一个人嚼是甜的，第二个人再嚼就恶心，而评卷老师，可能就是第一千零一次的那个人。 下面的故事，也许对我们如何使用材料有启发。 《三国演义》里写到甄宓和曹氏父子的相遇――?时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：‘丞相有命，诸人不许入绍府。’丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：‘汝何人也？’一妇人告曰：‘妾乃袁将军之妻刘氏也。’丕曰：‘此女何人？’刘氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。’丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。’?事后，?操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：‘真吾儿妇也。’遂令曹丕纳之……? 那么，处理材料的原则是什么呢？ （1）“三破” ①破除完整讲故事的想法：来龙去脉，节节蔓蔓，前因后果等等，如果做论据的材料，其故事情节特别完整，必然淹没议论文的个性，成为“四不像”。 ②破除“叙材料”的写法。材料不能大段叙述，否则，冗长、沉闷，淹没理论的光辉。 ③破除“随手取材”的懒惰做法。一些平淡平庸的琐事，一些道听途说的传言，一些捕风捉影的妄说，无时代无国别无姓氏，必然导致无棱角无个性无典型意义。 比如，有些同学写作文，常常出现这样的材料：我的邻居，我的同学，听到过一个笑话??上述种种，完全可以编进《中学生丑陋材料大全》。 （2）“三立” ①确立材料最生动、最感人、跟论点最切合的细节，以此为立足点，尽量开掘材料蕴含的哲理意义。 ②确立材料动情点。任何材料都是“人”的经历和行为，“人”的优点是有感情，缺点也是有感情。如果能凸出材料当中的情感因素，开掘材料当中充溢着的情感力量，便能以情动人。文章也必然会闪耀出个性的光辉。 尼采说：“我最爱看用血写成的文字。”诗人缪塞说：“一些不朽的篇章往往浸满眼泪。”刘熙载评杜甫，说他的作品“有血痕而无墨痕”，这些论断，都说明了情感的力量。③确立有个性的看法，形成独到的见解。人云亦云，拾人牙慧，无胆气无才气，这类的文章，壮夫不为。 此外，还要确立材料的梯次。古今中外，历史文化，不求应有尽有，但求饱满丰富。 比如，有同学写《执著》使用杜甫的材料： 杜甫是唐代的大诗人，他一生忧国忧民，写出了许多反映人民疾苦的诗作。但他一直没有收到唐王朝的重用，一生只做过参军、拾遗之类的小官。生活贫苦，曾经有个孩子活活饿死。晚年漂泊四川，老迈多病，孤苦无依，最后死在漂泊的小船上。但他一直到死，都执著地固守着自己的信念，在关心天下苍生，期望为唐王朝出力…… 这样使用材料，属于典型的“无棱角无个性无典型意义”的“三无产品”。 如果这样用，明显具备了“三立”的特点： 困守长安十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”窘迫酸辛中，他没有停止凝望宫阙，心系天子，胸怀黎民，执着地守护着自己的梦想…… 僵卧在一只漂泊的小船上，他混浊的老眼固执地凝望着西北，口中喃喃地重复着两个字：长安、长安……那是他魂牵梦绕的地方，是他一生都在期待着实现梦想的地方。一直到死，他都执著地固守着自己的梦想。 也可这样用： 杜甫的执著体现在对理想的固守上，“致君尧舜上 再使风俗纯 ”…… 杜甫的执著体现在对友情的守护上，对李白，虽然一生只有短短数月相聚，虽然几乎得不到任何回应，但他一生却为李白写下了十几首诗歌，想李白，梦李白，念李白，古道热肠，催人泪下…… 杜甫的执著体现在对黎民百姓的眷恋上，“三吏”“三别”中体会到的百姓的深刻剧痛，“穷年忧黎元，叹息肠内热”的辗转吟唱，无不表现出诗人良知的切肤之痛。 有同学写《执著》使用李白的材料,也属于典型的“无棱角无个性无典型意义”的“三无产品”： 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。 如果这样用，就好得多了： 李白的执著体现在它对自由的追求上，因为执著地追求自由，他视权贵如粪土，戏权贵于鼓掌，唱出“安能……”千古绝响。 因为执著地追求自由，他将人格理想全都托付给洁白无瑕的明月，明月便成为反抗不公义、挣脱痛苦现世的隐逸之所，成为孤芳自赏、孤寂清冷之所。 甚至为了拥抱明月，不惜投身江水。 （三）分析下列论据的精彩之处： 1、《人总要仰望点什么》三个论据： 一位俄罗斯老画家在林间散步,他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出,他突然被那种无与伦比的饱和圆润,被那捉壮丽博大的景象感动的哭了起来…….他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头.那一刻,谁能说他不是幸福 的?? 哲学大师康德最喜欢凝神仰望深夜星河.每当他静静地贮立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时,一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生----仿佛上帝在叩响自己的额头,一股神秘而伟大的授意如光波汹涌而来……? 贝多芬豪迈地宣称:?我们的天国在天空!?当黄昏来临,,我满怀着惊奇感,注视着天空,坠入沉思.那一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行,永无停息,那就是我们称之为世界和太阳的天体......此时此刻,我神游魂驰,精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去……渐渐的,我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西,必定来自天空……篇三：高中议论文
议论文以抽象思维为主，主要以事理的论证达到以理服人的目的。中运用传统议论文体得到高分的优秀作文很多。
1、文体简说
（1）从内容上看，议论文有三个要素：
①要有论点。论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，论点要正确、鲜明、简洁、严密，不能含混不清。观点可在开篇提出，也可在篇末概括，有的也出现在篇中，要据具体情况而定。
②要有论据。论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。论据须与论点有内在的一致性。
③要有论证。论证，就是讲道理。它是通过对论据的分析找到论据与论点之间的内在逻辑联系，来证明论点的过程。论证可以从正面直接进行，即用理论分析，或用事实验证的办法进行立论；也可从反面间接进行，即用假设来证伪，或用引申来揭露谬误的办法进行批驳。要想真正掌握透彻的论证，还应学会辩证地分析。
（2）从思维过程来说，议论文有三过程：
①提出问题，即平常说的引论，就是从研究材料出发入题，经过辩证分析，揭示本质，引出论点。
②分析问题，即平常说的本论，就是通过事实或理论对论点进行证实或证伪。
③得出结论，即平常说的结论，就是通过深入的分析，得出正确的结果。
（3）根据论据的性质，进行论证使用的主要推理形式有三种。
①归纳推理。即从现实的个别事物中概括出一般的结论。世界上同类的事物很多，不能一一列举解剖时，就需要分析一些典型的事例，从中引出所包含的一般道理。这种方法的特点是，从个别到一般，从具体到抽象，合乎人们的认识规律。只要解剖一个麻雀，就可知道所有麻雀的基本结构。
②演绎推理。这是由一般到个别的推理方式，即用一般原理做论据，来证明特殊事物的方法，是深化认识，引出新观点时使用的。办法是从已知的确实可信的科学原理出发，然后根据这一原理，分析某一具体情况，引出这一具体(来自: 爱作文 网)问题的结论。因为整类事物都是如此，那么，其中任何一个也必然如此了。
③类比推理。这是由个别到个别，从已知事例展开联想，推论到相类似的事例的推理方式。方法是，先举出某些性质上与所要论述的对象相同、属性相同的例子，然后摆出自己所要论证的问题，进行对照比较，指出其共性的东西，从而得出结论。
在一篇议论文中，有时不一定只用一种推理方式，可以几种方式综合运用。
（4）一篇好的议论文都有鲜明的三性。
①针对性，就是要有明确的议论目的、内容和对象。
②理论性，就是必须要分析道理，有观点，有理论。
③逻辑性，就是分析出事物间必然的关系，具有强大的说服力。
2、方法指导
（1）读懂材料，确立角度。
材料是你作文的根据，是你正确提炼观点的前题。你是应考来了，是要按命题的指令作文，在一定条件下作文，在一定的范围内作文，不容许你有丝毫偏差，不能脱离轨道，脱离命题中所给的材料，全篇不见材料踪迹，更不能随心所欲，想写什么就写什么。真正读懂你面前的材料，然后就可以由表及里由此及彼的分析，从材料中择定自己要谈的观点。
材料常常是多义的，单义的材料十分少见，如1980年高考作文所给的材料――达?芬奇画蛋，就起码有以下4个含义：①天才出于勤奋；②要打牢基础，练好基本功；③学会全面看问题；④名师出高徒。“横看成岭侧成峰”。同一个材料可以有不同的认识。比如写《失街亭》的读后感，从孔明的角度，既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点，又可围绕“智者千虑，必有一失”去发表感想；而从马谡的角度，则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解；至于从王平的角度，还可以写出如下的感想：“重用人才，就应委以重任。”但论点只能有一个。有些同学为显示自己思维敏捷，把几个启示都堆上去，一个也不舍得扔，结果一个也说不清，使阅卷者如坠云雾之中。不如抓住一个挖深讲透。
（2）论点、论据、论证，三要素俱全。
明确、鲜明的论点从哪里来？从材料中提炼出来。有的考生不会分析材料，不会从所提供的或所用的材料中提炼出写作的观点，以为抄上材料就行了。这样写的后果很不好，一篇作文写800字左右，你照搬材料，一下子就占用了一百多字，写作的观点还没有提炼出来呢。 怎样的论据是典型而鲜活的？典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求切合题旨。其次，选用的论据要鲜活。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当万金油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。
常用的论证方法有哪些？写议论文，要学会使用常见的论证方法――例证法、引证法、正反对比法、比喻论证法、因果论证法、引申论证法，重点是例证法和因果法。写好一篇议论文，至少要采用两种或两种以上的论证方法。
（3）要有“思想的含量”，着眼于议。
我们先看两段选文，在某种意义上，这是一篇奇文：
是的，听从心之召唤。既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗不再与世界交往，你只能把思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。
是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手划脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他的劝诫还是他无休止的褒奖？荣誉加身时选择他善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言：“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！
是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事千万不要只凭陈年老账，却让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视估量，选择中找准真理的重量。墨子会嚎啕大哭，当他歧路亡羊，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”（的）霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问几方，恰好似“入山问樵入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避、退让！（2004年江西《听取心灵的召唤》）
以事明理。贯穿议论文的“线索”不是“感情”，也不是“时空顺序”，而是严密的判断、概括和推理，也就是说是逻辑顺序。议论文在用事实作论据时，是为了阐明事理，议论文追求的是由事及理的升华，不能停留在作文题本身的材料上，不能陷入对具体人和事的叙述描写，不能在表象和事物过程上大做文章。叙述只是手段，不能用叙述来代替道理。议论文选择事例加以叙述时，是有选择的，只选与论点有关的内容，所以它的叙述往往高度概括。没有思想的含量，议论文还有什么价值。
寓理于情。笔端挟带感情，以的笔调来说理，是议论文具有说服力和感染力的一个重要因素。但是必须以严密坚实的逻辑推理为“骨”，充沛丰盈的情感形象为“中气”与“血肉”，才会成为风清骨壮的佳作。此文排偶的运用，“心灵之灯”的比喻，几乎逐句押韵，词语选配的精致，引语的点缀，段落的匀称，以及用词的避复，都十分老到。其主题是正确听取他人的意见，所谓“听取心灵的召唤”（这句话不断反复，构成本文的主旋律），就是要有正确的观点、原则和立场，对别人的意见要有分析、有选择，不要太多受环境的影响。几乎每一段都是先反后正，将丰富的例证排列组合，富有感召力，也不乏含意深刻、令人回味的句子。 力求“三密”。上文内容的深度似乎还不能完全与形式相媲美。说理就要逻辑严密、语言周密、结构缜密。在思维辨析时，考虑的方方面面一定要严密，进行评说时一定要考虑“一种倾向，还有另一种倾向”，正反优劣、是非曲直全不可弃。至于结构的排列，也要富有由浅入深的层次性，使之层层推进、步步环扣、段段深入、句句紧逼。
同学们，你在思辨性的“三密”上做得如何？一位作家朋友曾说过：我的生命是从夜色开始的。是的，夜给人们带来的不只是平静，更是一种思考。
（4）要有标志性语言。
要主动让阅卷老师很快把握你的思路，必须有一些标志性的语言，就好像让他参观一个不熟悉的花园，要让他一下子知道路是怎么走的，哪里最精彩。这个标志，可以是“题目”，也可以出现在文章开头或每段开头结尾。当然标志性的语言要“棒”，一下子把观者打动，吸引住。下面这些地方都应当设立标志。
①拟好题。题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。议论文题目鲜明最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》《科技与人文齐飞》《移植的记忆，创新的杀手》《欲望――心的隔离区》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。《生命是一朵常开不败的花》《“从谏如流”上把锁》这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果更佳。
②开好头。议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的。有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
③有好段。的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在主体段的写作。段要写好首句和末句。常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。
④结好尾。文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。好的结尾如豹尾，响亮有力，令人警醒。如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
⑤设亮点。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。如一篇评论加入WTO后中国文化将怎么样的文章，其引语：“WTO之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要的，是如何享受资本之中的快乐。”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰：“WTO之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。”同是说理，修饰之后，顿觉满目光华。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。 3、例文讲析
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。玻
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
[评点]文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。这三个分论点，并非停留在同一平面
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