孟子 好为人师的舍几为人怎么背最容易

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-16 09:12 标签： 孟子 舍身取义
孟子所说过(带有舍己为人的意思)的名言有哪些?_百度知道
孟子所说过(带有舍己为人的意思)的名言有哪些?
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己所不欲，勿施于人己欲立而立人，己欲达而达人志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁
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富贵不淫。五十步笑百步，贫贱不移人之患，在于好为人师
舍生取义 杀身成仁
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出门在外也不愁孟子认为能做到舍生取义的人是？_百度知道
孟子认为能做到舍生取义的人是？
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所恶有甚于 死者： 所欲有甚于生者孟子认为能做到舍生取义的人是，敬请尽快采纳。中学九年级试题。真诚回答
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岳飞 精忠报国 荆轲 荆轲刺秦 苏武 苏武牧羊 （这些对付作业足够了！~）
如果是填句子的话：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
舍生取义的相关知识
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出门在外也不愁三字经怎么背_百度知道
三字经怎么背
曰哀惧，四书熟，削竹简，国号商。传二世。 彼虽幼，为东汉。嬴秦氏。尔小生。考世系，礼乐备。 号洪武。兄则友。曰仁义。有左氏，断机杼，壮而行。□土革。尔小生，自勤苦。 首孝弟。 赵中令。 头悬梁。此四方，方七岁。教之道，号二帝，庸不易。五霸强，曰秋冬。三光者。周文王。 父子恩，存治体。苟不学。 彼颖悟。 曰喜怒，下泽民。知某数。迨成祖，南北混。人不学。 彼女子，运不穷，宜早思。光于前，始诛纣。周辙东，宜勉力，能咏吟。君则敬，能温席。有典谟。三纲者，有归藏，方少时。 凡训蒙，蜂酿蜜。百而千，学且勤，不如物。不再传。家虽贫。四百载。 廿二史，至黄帝。 口而诵。至孝平。尔幼学，犹苦卓。详训诂。小学终，众称异。苟不教，宣统逊。子不学，且聪敏，有训诰。撮其要，天地人。号四诗。讲道德，读书籍《三字经》 ------------------------------------------------------------------------ 人之初，据神京。为人子。举总统，学不缀。相揖逊，当效之。 曰水火，有彀梁。尔幼学，创国基，人称奇。载治乱，书之奥。我教子。梁义之，分东西，名俱扬。教不严。 如负薪，七雄出，别善恶，都金陵，至四书。二十传。泌七岁。此五行，迁燕京。辽于金，记善言。披蒲编。作大学。此四时。寓褒贬。 曰国风。群弟子，至平治，知兴衰，共和成。八百载。述圣言，终于献，二十篇，犹悔迟。大小戴，友与朋。 复汉土，习相远，当讲求，千而万，至纣亡，能咏诗，有公羊，家天下，注礼记，春秋作。莹八岁。子不学，弟则恭。举神童，七情具。宋齐继，始可读。 彼既成，有荀杨，居上世。孟子者。 孝经通，显父母，迁夏社。 我周公，父之过。苏老泉。此五常，尚游说。 此十义。 犬守夜，八十二，终战国，及老庄，不成器。若梁□，人所同，鸡司晨。此六畜。清顺治。 幼而学。经既明。读史书。诗既亡，不知义。与丝竹。 高祖兴。为南朝，贵以专。著六官，读诸史。彼无书，次见闻，所当执。 三传者，二十七，老何为。身虽劳，曷为人。 三才者。马牛羊，性乃迁，子思笔。亲师友，师之惰，本乎数，乃曾子。六百载，迄两晋。四百年。 五子者，鸡犬豕，亦若是，皆称帝。 夏传子，始兼并，身己仕。彼不教，记其事，戏无益。至十传。蚕吐丝。有为者。 香九龄。 闯逆变，须讲究。乃九族，日月星。诗书易。号三国。中不偏。 作中庸，父而身，读鲁论，夕于斯，性本善。如六经。朝于斯，人所饲。通古今。自羲农。 唐有虞。戒之哉。为学者。古圣贤，师项□，尚勤学，七篇止，习礼仪，国乃改，能辨琴，兴高齐，若亲目。有誓命。 唐高祖。太祖兴。蔡文姬，一土宇。夏有禹，能让梨，礼智信，国大明。光武兴，择邻处。 高曾祖，全在兹。 养不教，宜立志，识某文。如囊萤。此六谷，寇内讧，金满嬴，至崇祯，有义方，宜先知。 有连山，梁陈承。十六世，勉而致。十八传，魁多士，方读子。谢道□。对大廷。号三皇。 稻粱菽，如映雪，汉业建，应乎中，起义师，失统绪，乃八音。窦燕山。父子亲，名句读。勤有功，十而百，三易详，臣则忠。 玉不琢。宇文周。 人遗子，能赋□。曰南北。 魏蜀吴，子而孙，曰西东，受周禅，楚汉争。性相近，当讽咏。爱恶欲，说仁义，神器终。 彼既老。扬名声。孝于亲，麦黍稷，知终始，必有初。 北元魏。上致君，都金陵，曰雅颂。 昔孟母，民国兴，王莽篡，称盛世。 经子通，不容紊。身而子。始发愤，考实录。昔仲尼。教五子。除隋乱，礼春秋。自修齐。融四岁，三百载。自子孙。迨至隋，夫妇从，且知勉，至元曾。 论语者，人所食。一而十，当自警。 曰春夏。 炎宋兴，争汉鼎，王纲堕，如挂角，非所宜。长幼序，裕于后，称三王。汤伐夏。幼不学，锥刺股，夫妇顺。 周武王。 始春秋，最长久。文中子。彼既仕。号六经，木金土。弟于长。人不学，惟一经。逞干戈，作正字，君臣义，作周礼。有周易。尔男子，木石金，而之伦，心而惟，商有汤。阉乱后。唐刘晏
就一个办法，多读，多看。
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理解了意思再背
直接从头开始背
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出门在外也不愁阅读文化经典选段，回答问题。　　孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。” ——《孟子·尽心下》 　　[注]①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。下列关于文段内容的理解，不正确的一项是（　）A．言辞浅近，听者容易入耳；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的 B．孟子所谓的“善道”有两条标准，一是理解掌握不难，二是施行运用的作用广大。 C．孟子认为，一个人如果能注重自身的修养，从主动替别人耕田这样的小事做起，他就具有了君子的操守。 D．要求别人做到的事情很多，对自己的要求却很低，这是世俗之人的通病。
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