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你可能喜欢教你五种调理月经的运动疗法-正佳养生网
教你五种调理月经的运动疗法
一般情况下，人们在平时出现月经不调的症状后，其是可以采用一定的方法来进行调理的，而在各种各样的调理月经的方法中，运动疗法就是一种值得大家选择的方式，为此，接下来本文就教给大家五种调理月经的运动疗法。
交谊舞是一种很好的有氧运动，能够对呼吸循环水平的提高有很好的帮助，而且误导也能够给人们带来身心愉悦的感觉，这对于气血的通调功不可没呢，因为作用有时候很有效。
2、初级形体操
一般的初级形体操就是学习如何用呼吸法排解压力，释放体内的负能量，能促进血液的循环，通畅经络，对调理月经不适有很大的功效。
3、冥想型瑜伽
较为轻柔、放松的冥想型瑜伽，有利于帮助身体血液顺利流通，缓解压力，调理气血。
太极被誉为中华民族武术的精髓不是没有道理的，简单的太极动作看似简单，但一招一式都刺激到人体各部位的经穴，对月经不调有帮助。
属于有氧运动，可以改善呼吸，顺畅气血，对腹肌、盆腔肌交替收缩和舒张有作用，减低经期时子宫的压迫感与疼痛感。
女性月经期间运动应该注意以下几点：
1、减少运动量：宜参加一些平时经常练习的运动项目，如、体操、打拳、乒乓球、投篮等运动。
2、缩短锻炼的时间，放慢速度，以减少运动量，达到放松肌肉的作用。
3、避免参加剧烈和震动过大的运动：月经期间不宜参加如跳高、跳远、百米赛跑和踢足球等运动，也不宜进行俯卧撑、哑铃等增加腹压的力量性锻练，以免经期流血过多或子宫位置改变。
4、避免参与各种水中运动：勿参加跳水、和水球等运动;也不宜洗冷水澡及用冷水洗脚部，以免造成感染和月经失调。
5、避免竞争激烈的比赛：月经期参加这些运动，容易因高度的精神紧张而导致内分泌功能紊乱，出现月经失调。
月经是女性身上最常见的一种生理反应，一般来讲，如果女性朋友在平时护理不当的话，其身上所出现的月经，就有可能出现异常的状况，有时还会引发不孕症的出现，因此，对于文中所提到的运动调理月经的方法，就值得大家去试一试。
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收缩压（高压）＞140mmHg
舒张压（低压）＞90mmHg
但随着年龄增长，血压也会随着增长。不同年龄的正常血压标准也是不一样的，来对照一下你的血压是否正常吧！
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经络是古人在长期生活保健和医疗实践中逐渐发现并形成理论的，它是以手、足三阴和三阳经以及任、督二脉为主体，网络遍布全身的一个综合系统，它内联五脏六腑，外布五官七窍、四肢百骸，沟通表里、上下、内外，将人体的各部分连接成有机的、与自然界阴阳属性密不可分的整体。所以经络养生的重要性不言而喻。
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磕头是我们锻炼身体的最好的办法。原因如下：
一、信仰的力量&我们的祖先，为了叫自己的后代保证身体健康，运用一种较为简单方便的模式，逐渐让人们形成一种规则、习惯，达到锻炼身体，强身健体的目的。晚辈给长辈磕头，活人给死人磕头，低地位的给高职务的磕头，凡人给圣人磕头，一般人给神仙磕头，犯了错误给受委屈的磕头。总之，把磕头引入了许多环节，形成了人们的习惯，形成了人们的风俗。在漫长的人类生活中，这种形式带给了人们莫大的好处，也就是把修身保健升高到一种思维规范的模式。这种模式是一项远大的工程，既人类健康长寿的工程。
二、活动了全身八大系统&在磕头的过程当中，全身的各个系统都要进行运动。如骨骼系统，206块骨头那一块都要动，不动，磕头的动作就很难完成。其他系统也是一样，也需要都来运动，才能完成磕头的全部动作。这样自由自在的锻炼身体，既适应了自己的环境要求，又客观的达到了随时随地的进行。调理好八大系统的正常运作，是在高度集中的运动，把人的思维与动作接合起来，顺应了人体的自然特点，能巧妙的起到强身健体的目的。
三，五体投地&手、脚都是小五行，人体的是大五行。五个五行同时运动，导致了人体的整体形态与自然现象的紧密接合。趴下是紧密结合地气，吸收地下向上的阴气，站起接受天上下来的阳气，阴阳相互结合达到整个身体的阴阳平衡。这种平衡是自然状态下的平衡，是自动调理的平衡态，既适应了人体的大环境，又调理了人体的小环境。是气血精液的浑然一体，是思维与形体结构的整体协调。
磕头治病的机理分析
【锻炼作用】我们磕头时，膝向下跪，头向下低。我们知道水是从高处向低处流，所以全身的气血也从高处向低处流，从腰部运行到头部。然后头抬起，腰直立，站立起来，全身的气血就会从头部流向脚部。我们磕头时，全身的气血一上一下的运动，同时各大系统、内脏器官等也在有规律的做一上一下的运动，磕头实际上是在锻炼身体。在气功术语上，实际上是在做一个大周天循环，使全身的经络、气血通畅无阻，通则无病。身体不好的，常有病的经常磕头就会使身体趋向好转，甚至无病。
【心理作用】古时医生治病就强调“治病先治心，三分药治七分心治”。说明调心是治病的关键。人逢喜事精神爽，烦事多了就会无精打采。当心情好时，全身各大系统器官的细胞就处在一个活跃状态，新陈代谢的能力强，身体自然好，显得精神焕发。当心情不好时，全身各的系统器官的细胞就处在一中抑制状态，新陈代谢的能力变差，身体自然会得各种各样的病。在求神拜佛中，来获得心理调控的良好作用，而达到治病健身的效果。信神的人给神像磕头时，心特别虔诚，对神佛能保佑自己病好寄予了很高的期望。神佛自古以来就被神话成无所不能、无所不知、有求必应的本事。因此，它能够给人带来心理安慰，使人有了心理的寄托希望，而大大减少了不平的心理。
有趣的是，晚清大学士翁同稣以“跪拜磕头”为妙法的养生之道颇为神奇。&&翁同龢()，字叔平，咸丰年状元，曾官至户部尚书协办大学士、军机大臣等，先后为穆宗(同治)、德宗(光绪)二帝的启蒙老师。他蒙皇上恩宠及太后器重多年，每受召见常行磕头之礼，然一直未懂得跪拜磕头之妙处，翁后笃信磕头以养身健体则是受了恩师全庆的影响。全庆，字云甫，满族人，为嘉庆举人，道光进士，一生宦迹，曾两次入阁被誉为“福命颇优”之人。咸丰六年，翁参加会试，全庆以工部尚书为名义为其座师(即考官)。翁考得“进士第一”，深得全庆喜爱，故二人有师生之谊，光绪八年(1883年)正月初四，翁谒见全师。此时全庆虽已80有余，但气力尤健，且毫无昏愦之像。翁极慕之，遂向其求养生之法，全对翁传授自己多年的养生经验，说：“每日磕头一百二十，起跪四十次，此法最好。”翁闻后认为此法简单易行，勿用大劳。加之为师经验之谈，料无虚言，于是亦仿行之。翁当时已50多岁，他坚持“每夜在房行三跪九叩头乃卧(即磕头45次，起跪15次)。后来果然感觉此法有效。其后多年，他坚持不懈操行之，至晚年，翁仍面容红润，气体俱佳。全、翁二人，长期以跪拜以养生健体之术，均享高寿，全庆卒时82岁，翁享年则74岁。
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道家有一篇《玄门习礼拜仪》，同样也讲得很透彻，兹录于下：“夫习礼拜即如运动，能舒展人身三百六十度骨节，使全身血脉流通。行礼之始，必先双足平立，使气血调和，神思可定，撮心归一。继而双拳合抱，即‘两仪定位’之时，口吸一气后，乃拱手起揖，务使揖不过眉，随即将气吐出，然后收拳回抱，即‘太极还原’之际，无呼无吸，于刹那间可觉真息无息，真息绵绵也。双拳回抱后，再吸一口气，随俯身下跪，务以‘躬如满月’，使压迫肺部，尽量呼出俗气，至‘五体投地’后，便须收贴两踭(足后跟)，使水火既济，呼吸调和矣。起身之时，须待气足后兴，更须徐徐起尾，使坎水还原，离火复位，于是徐徐吐纳。工夫虽少，能每日三次，晨午晚行之，自觉精神加倍，血气畅通。”
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