&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-cc02b906dd051ef29ca7_b.jpg& data-rawwidth=&896& data-rawheight=&562& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&896& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-cc02b906dd051ef29ca7_r.jpg&&&/figure&&p&日美国食品药品监督管理局（FDA）向美国中医学会主席Dr. Bob Xu发了一封警告信：&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-e37eb8dcb41bc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&511& data-rawheight=&630& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&511& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-e37eb8dcb41bc_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&警告信中指出：美国中医学会宣传、销售未经FDA批准许可的药物，还伪造疗效，警告美国中医学会在网上销售未经FDA批准的假药是违法行为，限期15个工作日内整改，否则FDA将采取法律行动。&/p&&p&&br&&/p&&p&被指伪造疗效？喜欢中医的朋友们惊呆了。今天我们口袋育儿就聊聊中医的“疗效”。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d3880cde28f7f24e9fc6c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&128& data-rawheight=&128& class=&content_image& width=&128&&&/figure&&h2&&b&1｜一个经典的段子&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&先从一个经典的问题谈起：很多喜欢中医的朋友，在反驳不同观点时，喜欢说：“几千年来没有中医的话，你祖宗早就死了，哪里还有你”。潜台词是如果没有中医的呵护，中国人可能早就灭绝了。这种认知有道理吗？&/p&&p&&br&&/p&&p&这些人当然错了。一个物种的延续，取决于其出生率是否大于死亡率。以人类来说，一般14岁就可以繁殖下一代，而即使没有任何医疗措施，人类的平均寿命也大于14岁。所以人类的延续，不在于有了中医，而是人类这个物种在个体死亡之前，往往已经繁殖出了下一代！其实别的物种也是如此。用人种的延续，来证明中医的“有效”，实在是毫无道理！&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d3880cde28f7f24e9fc6c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&128& data-rawheight=&128& class=&content_image& width=&128&&&/figure&&h2&&b&2｜什么是“病好了”&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&在讨论中医的“疗效”之前，坦率的说，很多人其实根本不懂什么叫“疗效”，或者说什么是“病好了”。大多数人，分不清“病征”和“病症”。比如小朋友感染了支原体肺炎，会咳嗽；这里“咳嗽”是“病征”，而“支原体感染肺炎”是“病症”——大多数人在意的是我宝宝咳嗽了，怎么把咳嗽治好啊，上各种止咳的药物，只要宝宝不咳嗽了，就以为宝宝的病已经好了。但其实咳嗽这个“病征”暂时好了，支原体感染肺炎这个“病症”可能并没有好，所以过几天可能会再次出现病征（咳嗽）&/p&&p&&br&&/p&&p&要短时间内减轻甚至消除“病征”，做点表面功夫，相对来说是比较容易的；而真正治疗疾病，消除“病症”是很困难的。很多人把表面功夫“病征”消除了，就以为自己的病好了。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d3880cde28f7f24e9fc6c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&128& data-rawheight=&128& class=&content_image& width=&128&&&/figure&&h2&&b&3｜中医的六大“疗效”&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&现在我们可以来说了，中医确实是“有效”的，这大概有6种情况：&/p&&p&&br&&/p&&p&1，病其实没好，只是病征暂时消除&/p&&p&&br&&/p&&p&很多疾病是没有药物能根治的，只能通过一些药物控制“病征”。比如宝妈熟悉的“湿疹”，以及“过敏性鼻炎”。对这两类疾病都可以通过“激素”缓解症状，部分消除病征。这就是中药“大显身手”的时候！往往有一些号称“祖传方子”、“纯天然”的中药治疗宝宝湿疹和鼻炎，果然药到病除，宝宝湿疹和鼻炎都“好”了——但真相是，这些药物往往偷偷掺杂了大剂量的超标的激素，用激素让症状暂时消除了！很多宝妈以为是“纯天然”的中药治好了宝宝，其实是大剂量的激素啊！这种所谓“治疗”，后患无穷！大家可以看这两个例子，直接点下面的蓝色字体：&/p&&p&&br&&/p&&p&治疗宝宝鼻炎，中药搞得宝宝“铅中毒”中药湿疹膏100%偷偷含有激素，20年前的这篇论文很多人还不知道&/p&&p&&br&&/p&&p&2，病是自己好的，被归功于“中医”&/p&&p&&br&&/p&&p&比如有一种常见病“面瘫”。本来好好的没啥事，早晨起来刷牙就发现自己嘴脸歪斜，这就是面瘫了。大量“面瘫”患者会求助于中医针灸，扎几针过几天就好了。这就是典型的中医治疗的“疗效”。但实际又是怎么回事呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&其实，“面瘫”绝大多数是因为病毒（多为疱疹病毒）感染了脸部神经，造成脸部肌肉暂时性的瘫痪；一般几天到几周的时间，人体的自我免疫力会战胜疱疹病毒，这样自己就好了，不需要治疗,。&/p&&p&&br&&/p&&p&很多人都不了解——大量的疾病是“自限性”的，也就是不需要治疗方法，可以“自愈”的。当遇到这些自愈类的疾病，他去看中医，当然就有“疗效”了；他又不懂是“自愈”的，以为是中医的疗效了。就以上面“面瘫”为例，不是中医治疗好了它，是太多患者不懂“面瘫”是病毒感染而自己好了。&/p&&p&&br&&/p&&p&3，病其实没好，但是精神安慰让人觉得好点了&/p&&p&&br&&/p&&p&另一类中医的疗效，就是“安慰剂”效应。人都是软弱的，尤其是病患之中。如果这时患者特别相信某种中医药，当他开始治疗时，他的精神上会获得安慰、鼓励，于是自我感觉病也好起来了。如果凑巧又是自愈性的疾病，那病人这种积极的心态，无疑会加快自身康复，就真的好起来；如果不是自愈性的疾病，病人这种积极的心态，首先会主观上认为自己好转了；其次病人会继续积极求医治疗，增加了康复的可能性。&/p&&p&&br&&/p&&p&4，病其实没好，但“传说”的疗效让人信以为真&/p&&p&&br&&/p&&p&我们都有这样的体验，当你说中医没啥效果时，总有人说他的亲戚朋友二大爷啥的，得了什么什么病，然后看了哪个哪个名医，立马就好了。如果你细问问他，这个二大爷到底是谁呢？他当时得了什么病呢？你能把他的病历拿出来看看吗？他开的药单能拿出来看看吗？当你一细问，他就回答不上来了。这是因为他可能也是听别人“传说”的。中医的“疗效”很大一部分就来源于这些一传十、十传百、半真半假似是而非的传说。&/p&&p&&br&&/p&&p&5，西医负责疗效，中医负责功劳&/p&&p&&br&&/p&&p&这一种中医的“疗效”，是近百年才有的。就是依靠西医治疗获得了积极的疗效，但是患者把它归功于中医。这种情况在妈妈群体最常见，比如宝宝得了支原体肺炎一直咳嗽；很多妈妈其实连“支原体肺炎”都不了解，她们只看到宝宝“咳嗽”，以为宝宝得的是“咳嗽病”。去医院医生开了阿奇霉素；这些妈妈也不懂，反正医生让吃就吃吧。吃了一个疗程，宝宝咳嗽怎么还不好啊？！这些妈妈着急了，怎么办？在微信群里一问，一个妈妈就说了，“我宝宝当时也是咳嗽好久，去中医推拿了几天就好了”。这个妈妈听了就信了，转天带宝宝去推拿了两三天，果然宝宝好了，不咳嗽了。于是这个妈妈从此深信中医推拿的疗效，深信中医的疗效。&/p&&p&&br&&/p&&p&遇到这种情况的“中医疗效”，是最让人无语的，明明是阿奇霉素杀死了宝宝体内的支原体，宝宝感染好了，咳嗽才好的；她倒以为是中医推拿好的！&/p&&p&&br&&/p&&p&这种情况，在药品方面尤为突出。国内很多中成药，确实有疗效。其实起疗效成分，是里面的西药成分；但是包装了中成药的名字，让你误以为是中药的疗效！比如治疗感冒的中成药“维c银翘片”，它的组成成分有13种，即金银花、连翘、荆芥、淡豆豉、牛蒡子、桔梗、薄荷油、芦根、淡竹叶、甘草、维生素C、马来酸氯苯那敏（又名扑尔敏）、对乙酰氨基酚（又名扑热息痛），真正起疗效的是最后两种西药成分：扑尔敏和对乙酰氨基酚！&/p&&p&&br&&/p&&p&那么，不带偏见的说，是否有客观方法来检测中医药是否有效呢？有的，就是“双盲实验”。这里简单介绍一下：所谓“双盲实验”是指实验人员分2组，一组使用药物，一组使用与测试药物外包装一致的“安慰剂”（就是完全无害、无用的东西，往往是淀粉片）；然后无论参加实验的患者，还是主持实验的研究者，双方都不知道哪组人员吃的啥（这就是“双盲”），这样实验之后，发现药物确实有效，才算通过实验。“双盲实验”是非常有效的科学测试办法，能真正鉴别药物的有效性。。如果中医或者中药能通过“双盲实验”，那就是真的有效。但遗憾的是，截止目前为止，成千上万种中药，没有一款通过国际社会公认的美国FDA临床Ⅳ期双盲试验。就是文章开头警告信中指出的，未经FDA批准。&/p&&p&&br&&/p&&p&国内多家媒体吹捧的“复方丹参滴丸”，是目前唯一完成FDA临床Ⅲ期测试。（完成，并不是“通过”）。并且它们依旧没能通过FDA的第四期正式测试。&/p&&p&&br&&/p&&p&至于中医疗法，更没有一例完成双盲实验。以“针灸”举例，国外做过多次针灸的双盲测试，无一例通过。比如：&/p&&p&&br&&/p&&p&《癌症》（Cancer）杂志刊登一则研究报告，研究员针对47位用芳香化酶抑制剂治疗乳腺癌的女性进行了随机双盲实验：其中23位女性使用针灸，24位女性使用伪针灸；结果所有人由芳香化酶抑制剂引起的疼痛、热潮红等副作用都有所减轻，针灸和伪针灸效果无显著不同，针灸无异于安慰剂（来源：新浪微博@血色婵娟）&/p&&p&&br&&/p&&p&6，这么多年的经验，总能“蒙对”几次&/p&&p&&br&&/p&&p&“蒙对了”，也是中医的疗效之一。中医是基于经验的，张三生病涂了这个药好了，照猫画虎，李四生病涂了这个药，也可能好起来。但这种基于“经验”的治疗方式，特别粗糙，知其然不知其所以然，往往头痛医头脚痛医脚，有时甚至杀敌八百自损三千，治了小病，埋下大的隐患。比如中医用砒霜治疗牛皮癣，是有疗效，但是可能造成慢性砷中毒。但是古人不懂，只看见立竿见影的牛皮癣没几天好了，没想到过几年砷中毒发作，命都可能丢了。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-d3880cde28f7f24e9fc6c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&128& data-rawheight=&128& class=&content_image& width=&128&&&/figure&&h2&&b&4｜一个简单的道理&/b&&/h2&&p&&br&&/p&&p&大家想想，一个简单的道理：&/p&&p&&br&&/p&&p&如果中药是安全有效的，为什么《中国药典》里面2000多款中药，没有一款中药能通过FDA的认证？在美国中药是以食品的名义销售，而不是药物。&/p&&p&&br&&/p&&p&如果中医诊疗是安全有效的，为什么没有一种诊疗方式能通过双盲实验？中医如果能治疗中国人，为什么对外国人就失效了呢？&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，我们上面说的最后一种情况“经验疗效”，其实是中医药有效的唯一方式。但这种“有效”非常落后、粗糙和原始，往往弊大于利，已经被更安全、更高效的西医诊疗方式替代了。也就是说：&/p&&p&&br&&/p&&p&1，凡是中医“真正”能治疗的病，现代医学（西医）可以更安全、更有效的治疗&/p&&p&&br&&/p&&p&2，太多疾病中医完全束手无策，但现代医学（西医）手到擒来（比如阑尾手术）&/p&&p&&br&&/p&&p&3，有大量疾病是人类目前无法治愈的，但是没有一种病是只能中医治疗，而西医不能治疗的。&/p&&p&&br&&/p&&p&原作者：口袋育儿&/p&&p&原出处：口袋育儿&/p&&p&原地址：&a href=&http://link.zhihu.com/?target=https%3A//baijiahao.baidu.com/s%3Fid%3Dwfr%3Dspider%26for%3Dpc& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&美国FDA最新正式警告：不准在美国卖中药&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&推荐阅读：&/p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic1.zhimg.com/v2-247f89bc8_180x120.jpg& data-image-width=&600& data-image-height=&400& class=&internal&&林梦：重磅！三甲发通知：中药全部出局、退货，辅助用药被拒增、停药！&/a&&p&&br&&/p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic2.zhimg.com/v2-f33bcbc5_ipico.jpg& data-image-width=&1200& data-image-height=&1200& class=&internal&&林梦：《不如改行学西医》一个中医学子的经历&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic4.zhimg.com/v2-29c5cdfb3_180x120.jpg& data-image-width=&400& data-image-height=&265& class=&internal&&林梦：老中医徐济仁的自传《老中医欺骗病人50年》——中医最大的谎言就是“把脉”&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic4.zhimg.com/v2-4b1db2ebcd808ec90f91d71e7cc255f7_180x120.jpg& data-image-width=&800& data-image-height=&533& class=&internal&&林梦：到底谁是伪中医？——16个中医教授看同一个病人,诊断各不相同&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic1.zhimg.com/v2-0bf27a2b36c67c66e409aa79959eafcc_180x120.jpg& data-image-width=&976& data-image-height=&656& class=&internal&&林梦：我为什么不信中医——杜昶旭&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic4.zhimg.com/v2-f9ab720d9a310dfbd8d4520ecb06d9c3_180x120.jpg& data-image-width=&853& data-image-height=&648& class=&internal&&林梦：中药如果真有效？何必里头加西药？—《抽查的24种感冒中成药几乎全有西药成分？》&/a&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& data-draft-node=&block& data-draft-type=&link-card& data-image=&https://pic3.zhimg.com/v2-a6cb716ed3c53473abcb00508dcb7a8a_ipico.jpg& data-image-width=&350& data-image-height=&403& class=&internal&&林梦：《我为什么反对中医？》——小儿外科副主任裴洪刚&/a&&p&&/p&
日美国食品药品监督管理局（FDA）向美国中医学会主席Dr. Bob Xu发了一封警告信： 警告信中指出：美国中医学会宣传、销售未经FDA批准许可的药物，还伪造疗效，警告美国中医学会在网上销售未经FDA批准的假药是违法行为，限期15个工作日内整改，否…
&p&因为外部链接有可能找不到了，因此把周的原文的图片放到这里。出处见水印，虽然不是很清楚，但是还是可以辨认的。谢谢下面评论的各位了。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-d_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f1ddedcd49a0515bd3abc8_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f1ddedcd49a0515bd3abc8_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-827f495dff84f5cf0ad8f5be65919e5c_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-827f495dff84f5cf0ad8f5be65919e5c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-a8eccdf_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-a8eccdf_r.jpg&&&/figure&&p&以下是原答&/p&&p&周总理在四几年的时候就已经发文批判贤妻良母这个词，建国这么多年了竟然还有人用这个词理直气壮地要求女性。看来我们没有在进步，反而在倒退。&/p&
因为外部链接有可能找不到了，因此把周的原文的图片放到这里。出处见水印，虽然不是很清楚，但是还是可以辨认的。谢谢下面评论的各位了。以下是原答周总理在四几年的时候就已经发文批判贤妻良母这个词，建国这么多年了竟然还有人用这个词理直气壮地要求女性…
&p&印度，世界文明的贫民窟。&br&&/p&&p&&b&作者：白云先生&/b&&br&&b&链接：&/b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mp.weixin.qq.com/s/s41yfZkcQS-svMXFOoowvA& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mp.weixin.qq.com/s/s41y&/span&&span class=&invisible&&fZkcQS-svMXFOoowvA&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&b&来源：至道学宫&/b&&br&&b&著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。&/b&&br&&/p&&p&一、两千只茶壶在围绕着太阳公转&br&&br&印度不是四大文明古国之一吗？其实被称之为四大文明古国的，那个古老的哈拉巴文明，和现在的印度文化，基本上没有关系。印度的文化，出现了断层。后来的印度文化，是一系列的外来入侵者，和当地的土著文化一起混杂而成的。&br&&br&哈拉巴文明，处在印度河流域，从公元前23世纪开始，消亡于公元前17世纪。哈拉巴人，从他们的遗址出土的文物看，没有兵器，说明他们的社会比较平和，没什么战争。从文明系统上看，他们造出来的文明轮子不够完备，因为他们不懂军事。一个文明，如果没有进化出来军事能力，只需要外族入侵一次，就要被灭亡了。哈拉巴文明，应该就是这么灭亡的。&br&&br&哈拉巴人的宗教，是冥府宗教，和后来的吠陀教，婆罗门教，都不一样。冥府宗教，大体上是瑜伽和冥想这个方向的东西，但是没有瑜伽和冥想那么肤浅。他们留下的文字不多，所以无从了解这个古老文明的更多细节。哈拉巴人和他们的文明消亡后，入侵的雅利安人，成了印度这块土地的征服者。&br&&br&印度历史上，总共遭到过超过300多次的外族入侵。除了在孔雀王朝时期，他们打平了一战，其他的都败了。南亚次大陆，从最早的哈拉巴文明开始，就有这么先天不足的缺陷，军事能力十分低下。一直到现在都是如此。没有军事能力，就意味着，文明上缺乏深度生长，总是刚发育出来一点苗头，就被后来的入侵者打断，每一次新来的入侵者，覆盖掉上一层的入侵者留下的文明足迹，每一层都很浅。&br&&br&这个后果很严重，导致印度一直都没有能走出蒙昧阶段，他们几千年，社会运转和生活的中心，就是神话和宗教。他们对理解现实世界，缺乏兴趣，对现实生活，也不怎么在意，他们更在意的是，在那个虚构出来的神话世界和彼岸世界，死后会怎么样，而不是关心现实中的生存状况。&br&&br&因为大家都没死过，所以活人们关于死后的世界是什么样的，各有各的说法。举个例子，一群人在讨论，有一只茶壶在围绕着太阳公转这件事。大家都没见过这只茶壶，这个茶壶到底长成什么样，理论上，随便说它长成什么样都可以。一个说，我刚才自修自证过了，发现围绕太阳旋转的那个茶壶，有四个壶嘴。另一个说，好巧啊，我也刚刚自修自证过，可我看到的明明是五百个壶嘴。谁也说服不了谁，导致最后就有成千上万个茶壶在围绕着太阳旋转。印度人管这种事，叫做辩经，辩经，是他们的日常生活方式。&br&&br&印度人没有历史，严格的说，也没有文化。因为有文化的前提是，这个民族得先开化。讨论了几千年的大茶壶之类的话题，他们甚至很认真的认为，现实世界都是假的，只有那个大茶壶才是真的。每天吃饱了没事就聊这个，很难说这是一种文明人的文化。神话，是不理解现实世界所导致的，因为不理解，所以只好虚构出来一个不存在的世界来解释现实世界。为什么不理解现实世界呢，因为理解力低下，因为愚昧。&br&&br&茶壶到底长什么样，到最后，还是看谁拳头硬，谁说的算。作为征服者的雅利安人，他们说了算。他们的神，他们的宗教，在混合了一些被征服土著民族神话的情况下，统一了印度的茶壶界。到了公元前6世纪前后，印度又再次遭到大规模的来自古波斯人的入侵，波斯人，也是雅利安人。这次文化上的碰撞，为婆罗门教带来了古波斯的拜火教基因，业力轮回思想。&br&&br&前面的文章中讲过，人类文明中，装神弄鬼的始作俑者古埃及人，他们只是主张灵魂不灭，认为光明可以脱离蜡烛独立存在，人的灵魂也可以脱离肉体独立存在。古波斯人，在古埃及人的基础上，又进一步升级了古埃及人的神话，认为不仅灵魂不灭，言行思，都不灭。拜火教的这一思想传入印度后，婆罗门教，进一步改头换面，就成了《奥义书》里面的业力轮回思想。&br&&br&怎么理解这个业力呢，好比说，有个人对着天空唱了一首《小苹果》，他认为唱完了，这首歌也就消失了。但是拜火教和婆罗门教并不这么认为，他们认为，就算这个唱歌的人死了，这首歌都不会灭。不仅不会灭，而且在这个唱歌的人死了之后，这首《小苹果》还得去轮入到下一个地方，小苹果所可能去的六个地方，叫做六趣。后来汉传佛教把六趣翻译成了六道轮回，其实跟道这个字，一点关系也没有。来世去哪一趣，取决于生前所有的言行思，于是，因果报应，就由业力轮回推导出来了。&br&&br&婆罗门教，一直都是印度文化的正统。就好比中国文化里，长期以来，儒家是正统一样。婆罗门教有四大主旨，吠陀天启，婆罗门至上，祭祀万能，种姓制度。婆罗门作为最高种姓的祭祀阶层，垄断了和神的沟通权，印度人能不能死后有福报，能不能解脱，都得靠婆罗门。为了能死后待遇高一些，印度人穷竭一生，都得不停的赠送财物给婆罗门。从食物，家什，房子，到土地，什么都送。婆罗门最喜欢笑纳的，是土地。在婆罗门的神权统治下，土地兼并现象很严重。&br&&br&在公元前6-5这时期，印度国内的状况十分糟糕，社会秩序崩溃，几百个小国林立，战乱频仍。又摊上波斯人从外部入侵，整个印度，彻底崩溃了，出现了无数的流民。雅利安人，摧毁了很多土著们的国家，并把他们洗劫一空。这些亡国的土著，失去了国家，也失去了土地，什么都没有了，被驱逐到了树林子里，成了林居人。&br&&br&这些林居人，渐渐的形成了一种和婆罗门相对立的新的文化思潮，沙门。在印度那种热带地方，住树林子里，反正也冻不死。不过要解决食物问题，就只能靠要饭了。平时看到的，佛经里面老说丛林，老说菩提树，是因为原始佛教徒和其他沙门僧人一样，都是林居人，树林就是他们平时住的屋子。如果当时有桥洞，他们住桥洞的话，可能就会喜欢用桥洞代指智慧了。&br&&br&这些住在树林子里面的林居人，聚在一起，印度的沙门思潮一时兴起。当时出现了几百个沙门教团，他们互相有争执，通常也争辩大茶壶之类的问题，也会在要饭问题上，产生地盘上的纠纷。但是对于婆罗门，他们是团结一致的激烈反对。沙门诸教认为，婆罗门教的祭祀万能不对，婆罗门的所有思想都不对，他们主张禁欲，并认为苦修万能。一个人死后能不能解脱，不需要靠婆罗门的祈福与祷告，需要靠自己苦修。&br&&br&这些沙门僧人除了几件遮羞的衣服和一只要饭的腕，没有任何其他的财产。所谓的衣钵，就是指几件衣服和一只要饭的碗。耆那教最传奇，它们觉得穿衣服也是一种欲望，要彻底的禁欲就不能穿衣服，所以它们连衣服都不穿，他们的教团也叫天衣派。对于原始佛教而言，它们并没有任何的宗教仪轨，它们的法器，不过就是三件衣服一只要饭碗。顶多再加上一根棍子，要饭的时候可以打狗用。&br&&br&沙门不事生产，行乞要饭的出家制度，是模仿的婆罗门。不过，婆罗门因为是社会正统的上流阶层，人们都排着队给他们布施食物和财物，他们不用担心吃饭的问题，而且婆罗门祭司，二十岁出头的时候，会结婚生子，生完孩子再出家。而沙门则不然，他们要饭很难，为了吃顿饱饭，不得不到处陌生拜访去要饭，他们管这个叫化缘。因为食物短缺，吃了上顿没下顿，他们无法负担起妻子和孩子的生活，所以他们模仿了婆罗门的出家制度，但是他们不生育后代。并且，因为女性在要饭方面，效率不高，如果女性信徒加入教团，就会对他们造成食物压力，所以很多沙门教团对女性，是非常憎恶的，佛教更是如此。&br&&br&这群沙门诸教里面，有几个比较出名的网红，沙门六师，和佛教教团的释迦牟尼。牟尼，指的是一种修行境界比较高的人，神通广大，可以骑着扫帚在天空飞来飞去。这是当时沙门中，对修行境界的一种追求和向往。释迦族里面，有一个人厉害得能上天，所以他的追随者们尊称他为释迦牟尼。这群住在树林子里面的要饭的帮派组织，为当时的印度正统文化所不容的异端，开始向婆罗门发起一次次的宗教战争。他们没有任何的军事能力，要攻击婆罗门，也只能靠打嘴仗。&br&&br&佛教对婆罗门教的攻击，还是很凌厉的。针对婆罗门教吠陀天启的创世说，佛教提出缘起说，彻底否定了婆罗门的创世论。缘起说认为，世界没有第一因，世界是世界自己生自己，缘就是条件的意思。具备了什么条件，这堆原材料就合成出来什么东西。但是这堆原材料最初怎么来的，释迦牟尼拒绝别人问，问了也拒绝回答。缘起说，是佛教的基本世界观，也是佛教理论大厦的第一公理。&br&&br&根据缘起说，既然整个世界都是碰巧才造就成这样的，那么就可以推导出来“诸行无常”这个推论，诸行无常，没有什么东西是永恒的，这下把婆罗门教里面，那些永恒的永在的神，宇宙的本体梵，也都推翻了。接着，既然世界都是无常的，那么人的自我，也是无常的，也就是诸法无我。这个诸法无我，又打倒了婆罗门教的梵我合一。不能梵我合一了，那么婆罗门的修行就不复成立。没有修行神功不能再和神沟通的人，就无法再保持祭祀万能这个神奇的法力。以前的解脱之道，祭祀万能被破了，那人们以后靠什么解脱呢，佛教说，靠寂静涅槃。&br&&br&针对婆罗门的种姓制度，佛教又提出了众生平等说。至此，婆罗门教的四大主旨，在打嘴仗层面上，似乎是被佛教全推翻了。诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，也叫佛教的三法印。三法印是佛教的最基本理论，它并不是释迦牟尼脑袋被闪电击中一样的突然想出来的，而是和婆罗门尖锐斗争的产物。原始佛教的思想和理论元素，都出自婆罗门和沙门诸教。佛教自身并没有什么原创和独创的思想，只是对婆罗门和沙门诸教的思想进行了一些改编。所以，脱离这个特定的历史条件来理解，佛教为什么会有这种思想产生，就只能弄出来一堆的车轱辘废话，甚至是脑残粉的昏话连篇。&br&&br&三法印就是把婆罗门的四大主旨给颠倒了过来。而佛教的四圣谛，苦集灭道，则是改编自沙门诸教的苦修实践。八正道，是综合了沙门和婆罗门的具体修行方法。而到了十二因缘，业力轮回和因果报应，又跑回到婆罗门的怀里去了。再比如，众生皆有佛性，那么佛性则成了一种本体，被打倒的梵，又复活了。原始佛教思想，因为汇编自不同的宗教和宗教团体，所以在逻辑上，很难自洽，处处自相矛盾，整座理论大厦，千疮百孔。&br&&br&比如，佛教的第一公理缘起说，和它的第二公理轮回说，就自相矛盾。既然缘起性空，诸行无常，那么轮回的主体是什么？释迦牟尼拒绝别人问这种问题，问了也拒绝回答。涅槃之后，得到了解脱，成了佛，到了那个真实的世界。而没涅槃的，还得留在现实世界这个假的世界，这依然还是婆罗门的那一套。并没有本质上的革命。这处处的自相矛盾，为佛教的分裂埋下了伏笔。&br&&br&原始佛教教团里面，有个叫提婆达多的人，释迦牟尼的堂弟，他十分的厌恶这种剪刀加浆糊的汇编宗教。他认为不应该把业力轮回，因果报应这种婆罗门教的糟粕加到佛教里面来。他还十分反感释迦牟尼认为涅槃之后成佛，说自己是觉悟的人。提婆达多认为，智愚不二，在他的观念里，你释迦牟尼妄自尊大说自己是佛，我还觉得你不仅不是佛，和没成佛的大傻瓜也没什么区别。人既然有了佛与众生的区别，那么就不再平等了，又回到了婆罗门进行对人们进行精神控制和奴役的老路上来。也就是说，提婆达多这个革命派，认为释迦牟尼已经成了不可救药的走资派。&br&&br&提婆达多的中心思想很明确，不要用婆罗门教那些装神弄鬼的糟粕骗人，不要吹牛搞个人崇拜，你说你是佛，我还说我们全家都是佛呢，吹牛谁不会。他厌恶释迦牟尼吃肉，后来释迦牟尼也正是因为吃猪肉食物中毒而死。还有，他厌恶释迦牟尼经常和上流社会勾勾搭搭眉来眼去的没骨气。反正就是怎么看怎么烦这个人。后来实在憋不住了，俩人打了一架，提婆达多带着一帮小伙伴出走了，佛教陷入了分裂。提婆达多这个革命派一走，教团里面的走资派马上全面控制了佛教，把佛教彻头彻尾的变成了婆罗门教二世，开始光明正大的搞起来了对释迦牟尼的神话、崇拜和祭祀。大造佛像，佛塔和庙宇，变成了他们曾经反对的那种人。&br&&br&提婆达多的出走事件，堪比石达开的出走事件。石达开一走，太平天国就剩下了一群蝇营狗苟庸俗无能之辈，原始佛教教团也是如此，提婆达多一走，宣告佛教对婆罗门教多年的革命运动流产。那群要饭的人里面，唯一的一个正直的，聪明的，勇敢的，脱离低级趣味的人，愤怒的和一群革命叛徒决裂了。&br&&br&随着佛教的声势壮大，虽然也只是一个边缘性的异端宗教，没有成为真正的社会主流文化，但是大家都跑出去要饭，都没人干活了，对社会生产的危害还是很大的，这招致了统治阶级对佛教的屠灭。释迦族被灭了族，可见佛祖保佑这种事，都是虚的，他连自己的家人都保佑不了，哪里能保佑一大群八竿子打不着的人。不仅是肉体上的消灭，婆罗门教还对佛教发起了文化上的反攻，在理论层面上，进行灭佛。&br&&br&做这件事的人，叫商羯罗，他把当年佛教用在婆罗门教身上的那一套如法炮制。佛教有什么理论，发明一套新理论，针锋相对的推翻就行了。他把梵一分为二，提出上梵和下梵，上智和下智说，宣称佛教的佛性和空性，都只是下梵和下智的产物。他的灭佛策略简单的说，就是认为佛教不是真正的茶壶，佛教这种一群要饭的发明的异端邪说，只是一个夜壶。而只有代表着印度文化正统的婆罗门教，和《奥义书》精神，才是真正的大茶壶。《奥义书》对于婆罗门教和印度教的意义，相当于《论语》之于儒家思想的意义。&br&&br&商羯罗大获成功，婆罗门教卷土重来，恢复了宗教和文化上的统治地位。沙门思潮被打压了下去，作为沙门的一支，佛教就这样在本土被剿灭了。这群要饭的异端，离开靠装神弄鬼要饭吃，没有其他的谋生手段，他们为了生存，只能向其他地方流窜继续谋生。往南逃的，演变成了现在的南传佛教。往北逃的，一只和西藏本土宗教苯教融合，变成了藏传佛教。苯教是人类历史上最血腥和野蛮的宗教之一，大概在血腥程度上可以和玛雅人的宗教争夺残暴界的桂冠。&br&&br&往北流窜的另一支，到了西域。西域那时候的主流宗教是拜火教。从印度流窜过来的要饭团伙，在西域吸收了大量的拜火教思想。佛魔对立的二元思想，就是根据拜火教的善神恶神二元论神话而改编，这是原始佛教里面不曾有的思想。又以拜火教的善神天团，发明出来了一套菩萨天团，根据拜火教的恶神天团，发明出来了一套魔鬼天团。弥勒佛，阿弥陀佛，原型都是拜火教里面的密特拉。&br&&br&原始佛教里，根本没有救世思想。佛教里救世思想的产生，也是来自于拜火教。拜火教的善神，代表着人类中一切光明和慈善面，善神和恶神永远对立和斗争着，在最后的审判中，恶神被打败，人类和善神们一起，永驻第三个宇宙中的天堂和乐园，这便是西方世界和弥勒净土的理论原型。佛教的慈悲概念，也是受拜火教的影响才提出的，原始佛教里面，并不强调慈悲这种东西。苦修追求涅槃才是正经事，哪有时间学雷锋做好事。&br&&br&在西域和拜火教充分混合之后，佛教传入了汉地。进入汉地之后的佛教，再一次变形。汇编了儒家思想中的至善说，提出行善万能论，代替了原始佛教中的苦修万能。又汇编了道儒两家的心性学说，和列子的色空学说，对佛教的基本理论和修行方法，进行了一次大改造。到了魏晋南北朝，佛教对汉地文化的汇编工程，达到了最高峰。&br&&br&这时期出现了两个人，他们对后世的汉传佛教影响深远。一个是支道林，另一个是僧肇。朱熹在《朱子语类》中说，佛教刚传入中国，只是在北朝有坐禅之学，并无义学，汉地佛教当时的经典只有《四十二章经》。朱熹对《四十二章经》的评价是，甚为粗俗鄙俚。而在支道林对汉地文化的佛教化汇编改造中，魏晋玄学，摇身一变，改头换面成了佛教的义学。后来又出现了一个僧肇，这俩人的影响下，佛教玄学化改造差不多完成了，《金刚经》，《心经》，《楞伽经》，《楞严经》等等，这些文字精美义理玄奥的佛经，都是玄学佛教化和佛教玄学化工程的成果。原始佛教的经典，并不这么说话，这点从原始佛教的经典，几部阿含经里面可以看出来。&br&&br&至此，佛教成了一个混杂着婆罗门，沙门，拜火教，儒家，魏晋玄学的大杂烩宗教。到了唐朝，佛教又迎来了一个高峰，禅宗。禅宗，汇编自庄子的思想。它的实际创始人慧能，大概弄明白了一些庄子思想的皮毛，把庄学佛教化了，就成了那本《六祖坛经》。在慧能的思想里，想吃吃想喝喝顺其自然就是自性，见了自性，就能见性成佛。把自性和佛性混为了一谈。佛教到了这一步，彻底的被改编的面目全非。苦修不用了，涅槃不用了，也不用解脱了，随便是个人，该吃吃该喝喝，就能成佛。&br&&br&原始佛教到底说的是什么呢，按照释迦牟尼的本意，他说他只教导人苦与苦的止息。他在修行上，是沙门的那一套。可是这个人身在沙门，心在婆罗门，他骨子里还看不起沙门那群要饭的，喜欢贬损沙门六师是外道。佛教作为一个有着拿来主义传统的汇编宗教，很难说，佛教里面到底哪一句才是它的创始人释迦牟尼的语录。不仅大乘非佛说，小乘也不是他说的。&br&&br&佛经的理论大厦，东拼西凑汇编的痕迹太明显，连婆罗门和沙门这种水火不容的东西，也能装一起。说明，佛教这个系统，根本就缺乏一个架构师，所以它才会在逻辑上，那么多漏洞，难以自洽。所谓的佛经的几次大集结，严格的说，就是一群码农，到处从网上收集代码，攒的差不多了，大家碰个头，拼成一套程序。可是他们根本就没有架构师和设计师。&br&&br&不过佛教也有一些长处，就是在产品经理的意义上来说，它总是能迎合当时社会的需求和潮流。虽然在基础理论，产品技术实现上乱七八糟浑身都是漏洞一无是处，但是不得不说佛教体系里的产品经理们的市场意识是很敏锐的。另外，佛教在对信徒的精神控制上，登峰造极，超过了它的老师婆罗门教。连天主教在这方面，也不是对手。&br&&br&真正能彻底打倒婆罗门教的，带领印度人走出愚昧的宗教黑暗，真走向开化和文明的人，不是释迦牟尼这样的走资派，而是提婆达多这种理想主义的不断革命派，他是一个石达开，或者是托洛斯基这样的人物。甚至可以说，他才能代表真正的佛教精神，而不是释迦牟尼。提婆达多的出走，使得佛教分裂，对婆罗门的革命失败。印度文化，又再次回到了一群神棍的控制之下。再次恢复了漫长的黑暗时代。&br&&br&人活着，不是为了现实生存，不是为了活的好，而是为了死的好。这在中国文化中，难以被理解。所谓的死后的那个世界，在中国文化中，被称之为鬼。印度人几千年以来，都坚持认为，鬼才是真的，人是假的，他们管把人变成鬼，叫做度人。他们污蔑热爱现实生活的人为守尸鬼。而他们自己呢，虽然身体上是活着的人，但是满脑子装的都是鬼，像行尸走肉一样，看上去更像是一群活死人和守鬼尸。&br&&br&长达几千年的活死人鬼文化，对印度人的精神影响可谓深入骨髓。如果我们把文明理解为活着的人，为了现实生活，在现实世界中，构建出来的一套生存和生产系统的话。从文化这个层面来讲，那么印度人的文明，并不能称之为文明，因为他们并没有活在现实世界中，他们活在鬼世界中。&br&&br&这是一种比贫民窟更贫瘠的，也更黑暗和可怕的文明贫困。印度要想成为一个伟大的国家，印度人要想成为一个伟大的民族，首先第一步，就得从这个鬼世界里面爬出来，先从鬼变成人才行。他们的路还很遥远，他们还需要更多的提婆达多。只有如此，他们才能把满脑子乱飞的成千上万的大茶壶打碎，从借假修真人变鬼的癔症和幻觉中醒过来，睁开眼睛，走出黑暗，看到真正的世界。只有看到了，才能理解，理解才能改变，改变才能伟大。&br&&br&二、屡次与工业化的机会失之交臂&br&&br&这里指的工业化，不是点和线，而是面。优势的商品竞争力，可以称之为点，优势的产业竞争力，为线。优势的全体系工业优势，称之为面。一个大国，之所以能成为大国，全面的工业体系是必须的。没有这个基础，不足以谈大国，更不足以谈成为强国。&br&&br&印度有建立全体系工业的体量和人口。而且，它的历史机遇，比中国好的太多了。世界史上最近的三个强权国家，英国，苏联和美国，都翻过印度的牌子。这种机会，中国人做梦都不敢想。英国，苏联，美国，对中国的基本思路不外乎三点，利用，戒备和遏制。而对印度，他们都曾经付出过真爱。&br&&br&英国人来了，给他们建设了庞大的下水系统，铁路系统，还建了个那么雄伟的火车站，看样子英国人是想长期呆下去的。后来为什么英国人又跑了呢，不是印度人闹独立，英国人不得不让印度独立，而是印度对英国来说，已经成了一个大包袱，他巴不得早点甩掉这个包袱，又见甘地那么闹腾，不如做个顺水人情，就让它独立好了。英国人走了这么多年，印度基建的底子，还是英国人留下来的。他们自己，一点长进也没有。&br&&br&英国人不想走的话，凭借甘地那些人的装死撒泼，没有任何的可能会赶走英国人。英国人走，是灰心了，觉得这个国家烂泥扶不上墙。让干活，不干。不仅不干活，还要堵着英国人的大门要吃要喝，打他们，不还手，杀他们，他们反而更高兴，认为死了之后就能去更美好的世界，过上更好的生活，反正对他们来说，现实生活都是假的，死了也就解脱了。当年沙门们反对婆罗门的那一套，又重演了。英国人的内心，估计很崩溃。&br&&br&英国人走后，苏联人来了。印度独立后，虽然在政治制度上是英美的那一套，在经济制度上照搬了苏联的那一套。他们搞这种混合制经济，每年的经济增长率只有2%左右。1949年中国建国，印度经济在各方面都优越于中国。他们在苏联的支持下，搞了几十年的计划经济，反而越来越落后，被中国反超后，又被远远的抛在了背后。&br&&br&苏联解体后，印度经济的保姆没了。于是开始倒向美国。美国把印度抱在怀里，又是各种疼爱，打算倾力把它打造成自由经济体的世界样板和标杆。世界上最大的民主国家，印度崛起，中国崩溃。龙象之争，制度优势，什么都出来了。然后呢，几十年过去了，除了印度经济因为改制，所导致的长期经济低效率的结构性反弹，印度经济并没有获得根本性的发展。花了几十年，连优势产业都没有建立起来。&br&&br&印度值得一提的制药业，不过就是美国制药业废弃不用的垃圾专利，授权给他们进行再利用，生产仿制药。这是一个拾荒产业，保姆喂饼产业，并没有什么经济上的亮点。另一个是软件产业，因为印度缺乏中国这样的内需市场，所以印度的软件产业，做的都是外包，做一些给欧美企业搬砖的粗活脏活。因为缺乏庞大的内需市场，他们想从搬砖的升级成包工头，设计院，可能性几乎不存在。严格的说，这也是一个保姆喂饼产业。&br&&br&美国对印度经济的保姆式扶植，几十年不过就是喂了两个饼，它并没有让印度经济获得实质性的发展，就更不要说建立完备的工业体系了。印度进行工业化升级，有这么好的历史机遇和外部条件，可是他三次机会都没抓住。这不是巧合，而是内因，是印度自身的问题所致。如果印度不解决自身的内因问题，就算外星人来帮他们发展经济，他们也发展不好。&br&&br&三、龙象之争与印度制造&br&&br&无论从政治，经济，还是军事上来说，印度都没有参加大国竞争的资格。鉴于它现在的人口体量，很多人认为，印度的未来肯定会崛起。那么分析印度，就只有看它的潜力了。因为它现在的状况，没什么可分析的地方，亮点都没几个。&br&&br&龙象之争，是美国华裔经济学家黄亚生提出来的。这个人，跟章家敦一样，都是拿着美国政府的钱，为美国政府提出来的政治课题做研究。龙象之争，和中国崩溃论，都是这种政治学术的产物。他的研究经费，来自麦克阿瑟基金会。&br&&br&作为世界上最大的民主国家，印度落后，是在经济发展模式上的政治不正确。即便印度不能追上来，也要大力的宣传，在未来印度一定会崛起。就如同，即便中国经济不崩溃，也一定要渲染中国经济未来一定要崩溃。这种政治正确的灯塔国御用学术，除了文宣效应，对经济本身几乎没什么现实影响力。完全是不用脑袋看问题的屁股决定论。&br&&br&对于这种屁股决定论的东西，龙象之争，不值得人去用脑袋分析。直接用屁股对着他们就行了。印度经济的问题，是出在自己身上，并不是外因可以改变。不要说它现在屁股坐在美国怀里，就是它屁股坐在雅利安人诸神的怀里，它也一样的发展不好经济。&br&&br&现在穆迪提出了一个口号，叫印度制造。从战略上看，印度制造这个理念，它是逆历史周期的。因为全球工业化的进程，已经升级到了后工业化阶段。制造业的红利期，已经关闭。印度这时候打印度制造牌，无疑是大家都赶集回来午饭都吃完了，印度才想着说，我要起床了。&br&&br&大历史周期上，工业化阶段已结束，全球经济进入了后工业化阶段。小的方面讲，目前的世界经济正在步入收缩，在这个收缩周期中，全球经济主要表现为需求不足，和产能过剩。这个周期，可能会长达10年以上。在这个节骨眼上，印度制造，根本就不具备竞争力，一群饿狼盯着僧多粥少的需求市场撕咬，印度这时候想加入竞争，是不自量力。&br&&br&制造业历史窗口关闭，意味着，印度巨量的人口规模，不仅不能为它的经济带来红利效应，反而是一种负担和包袱。在后工业化时代，制造业型的人口多，不是优势，而是短板。后工业化时代，需要的是大量经过高等教育的高素质人口，因为在后工业化时代，智力才是生产要素，而不是体力。而印度呢，他们的人口，大部分都是文盲。&br&&br&不仅制造业的历史窗口对印度关闭了，后工业化的知识经济时代这个历史窗口，也不会对它开启。最近互联网界有一股歪风邪气，鼓吹印度风口论，说白了不过就是一桩生意，给中国手机厂商，到印度倾销廉价手机的舆论造势。&br&&br&互联网经济，说到底还是要有实体经济的支撑。不可能在实体经济落后的环境中，二产三产都没有，就直接发展第四产业。就跟造楼一样，不可能一楼二楼三楼都不盖，直接就盖一层四楼。&br&&br&如果生意真这么好做，花1000亿美元，免费给非洲人每人发一部廉价的智能手机，给他们连上网。这样一下子有了十亿用户，相当于再造一个阿里巴巴。然后包装成公司上市，估值2000亿美元，净赚1000亿美元，这么好的生意，为什么没人做？印度风口论，道理也是如此。&br&&br&印度的未来，比较暗淡，制造业的历史窗口已对他们关闭。后工业化的历史窗口，也不对他们开启。在一波舆论造势中，又沦为了中国廉价手机的倾销目的地。印度的制造业大国梦，和印度的互联网大国梦，都因为一团像烂泥一样的经济基础而变得虚无缥缈。&br&&br&四、在一块烂泥上面建房子&br&&br&印度经济发展落后的内因是什么呢，它是一个全方位的内部贫困。文化上的贫困，政治上的贫困，经济上的贫困。在这样的一个全面贫困的国家，建设经济，和在一块烂泥上面建房子，难度一样大。&br&&br&宗教并不是文明先进的产物，而是文明倒退的产物。宗教的发达程度，和文明的发达程度，是一种负相关关系。在印度文明的最初的源头上，哈拉巴人并不是一个怎么热爱装神弄鬼的民族。他们消亡后，入侵的蛮族雅利安人和当地的黑种人达罗毗荼人的原始神话充分混合，才形成了这种热爱装神弄鬼的宗教文化。&br&&br&所以说，一个社会，它的宗教有多发达，那么它的文明就有多落后。归根到底，文明是关于人和现实世界为中心的创造和建设，而不是关于鬼为中心的创造与建设。印度人，几千年的以死后世界为中心的鬼文化，注定他们未来相当长一段时期内，也不可能走出这种大茶壶幻觉，真正的开化，真正的建立起来一套以现实世界和人为中心的文化。&br&&br&这套以死后世界为中心的鬼文化，使得印度人的创造力和活力都被窒息。他们没有奋斗的动力，没有出人头地的狂热，也没有关于成功的社会学教育。他们认为，在死后的那个真实世界里，他们才是世界上，宇宙中最伟大的民族。&br&&br&低种姓人家的小孩，路过高种姓家的门口，被主人开枪打死。小孩的爸爸只是抹眼泪哭，中国驻印度员工问他为什么不愤怒不报仇，他表示很诧异，用看外星人的异样目光看着这个中国人，他对这个中国人说，他孩子死后会过上更好的生活。他没有愤怒，没有对复仇的概念，只是悲伤了一阵子。在他看来，他孩子死的好，比高种姓人现实世界中的优越地位和生活，是一件更成功和光荣的事。&br&&br&在政治层面上，印度的社会组织能力和施政能力，也是出奇的贫困。印度有200多个民族，有十几种官方语言，各个地区，各自为政，整个社会严重的碎片化。而所谓的民主制度，又加剧了印度社会的碎片化，使得决策成本激增。这样就完全没有办法形成国家战略。民主并不是印度的制度优势，而是它的制度劣势。&br&&br&政治上碎片化，那么经济上的碎片化，也是必然的后果。在一个政治上碎片化的国家，开展经济活动，那么，经济行为的代价和成本，就会很高，因为社会组织体系的摩擦力太大。这是让英国人束手无策的贫困，也是让苏联人和美国人徒呼奈何的贫困。印度无论是计划经济，还是市场经济，都没有把经济发展好。这不是制度的问题，而是整个社会碎片化导致的系统性问题。&br&&br&全球经济刚打了个喷嚏，15年印度的进出口总额，就萎缩了25%。随着全球总需求的收缩，作为初级产品出口国的印度，它的进出口数据还会继续萎缩。印度主要的出口商品，矿产棉花白糖这种初级产品，价格会越来越低，会导致印度后面的经常账户的赤字进一步放大。外部经济环境的恶化，也会让印度政府财政赤字，进一步扩大。作为一个发展中国家，印度长期存在着孪生赤字问题。这将导致印度在后面越来越严峻的全球经济萧条中，抵御经济运行风险的能力不堪一击。&br&&br&长远的看，印度全方位解除文化上的僧侣禁闭，破除蒙昧主义的可能性几乎不存在。虽然它在法律上废除了种姓制度，但是它并没有在法律上废除印度教。在政治上，想要疏浚碎片化的社会，按照印度人的效率，没有几十年，这件政治层的问题，根本无法解决。经济上的落后，只是文化层和政治层低效率的向上传导。&br&&br&所以说，印度经济的未来潜力问题，是一个屁股决定论的延伸，因为它是世界上最大的民主国家，所以它经济现在不好，未来肯定也要崛起。即便印度未来亡国了也没能崛起，那么它在死后的世界里，也一定会成为一个伟大的国家。&br&&br&五、印度的失败与启示&br&&br&作为一个失败的国家，印度几乎是一个完美的反面教材。它的失败，从文化层，开始逐级向上传导。因为有了根深蒂固的鬼文化，那么人活着不过就是为了以后死的更好，他们对在现实生活中创造美好生活和生存条件，缺乏精神动力。&br&&br&一个国家，要想繁荣昌盛，那么它的文化就要以现实世界为中心，而不是以那些死后世界的大茶壶和鬼魂为中心。宗教活动，必须不能失控。如果人人都以死后世界而活着，那么现实社会，就会乱套。陷入妖妄的黑暗和癫狂。文化乱了，就会进一步向政治层面传导。社会就会出现动荡。&br&&br&印度社会以鬼文化为基础，所建立起来的种姓制度，是一种文明之癌。它把社会各阶层，彻底的固化。各阶层之间，停止了对流。掌握印度社会资源的高种姓阶层，里面的失败者无法被淘汰。低种姓里面的有创造力的人，又无法上升到高种姓，进而掌控社会资源。阶层固化，最大的祸患，就是把社会中的智力资源和要素资源错配了。种姓制度，严重的窒息了印度社会的创造性和活力。仅在法律上废除种姓制度并不能解决这个问题，除非在法律上废除整个印度教才行。&br&&br&印度的政治，是一个社会熵很高的样本。熵，测度系统有序性的一个度量单位，一个系统越有序，那么熵值越低，一个社会越混乱，则熵值越高。在这样的政治生态中，议政成本，决策成本，施政成本，执行成本，试错成本，改革成本都很高。有能力的人，有创造力的人，他们想有所作为，成本和代价就很高，效率就会很低。越前行，就越如同在荆棘丛中裸身游泳。只有不创造的人，庸俗无能的人，才会在这样的生态中，如鱼得水，因为什么都不干，也就没有了阻力。&br&&br&政治上混乱，经济上想表现出来活力，是不可能的。所谓统治，没有统怎么治呢。统，是治的前提。对于印度这样规模的大国家而言，它只是名义上的统一的国家，实质上，它的碎片化极其严重，做不到有效的统，那么治就不无从谈起。不统也不治，又何谈经济呢。&br&&br&在政治经济学中，统是最根本的底层。一个国家统一了，然后才能谈施政。就好比说，只有在把土地先修整好了，才能谈接下来种什么庄稼。治，是施政的后果和体现。统治体系建立之后，个体的人和组织，才能在这个底层的系统中，焕发生命力和活力，完成自我实现和生长。个人与组织的经济行为，都是根植于政治这个底层系统中的草木。种什么，怎么种，收获后怎么分配，这是统御与运筹层面的经。这里旱了要浇水，那里涝了要排洪，这个叫济。&br&&br&以印度来看，它在政治经济学上，严重的缺乏组织性，没有统，没有治，没有经，也没有济。这就是他经济发展滞后的内因，这是系统内部的缺陷所致，并非系统外部的外因所能改变。所以，无论是英国人，苏联人，和美国人，他们都弄不好印度的经济。而民主制度加自由放任，更是增加了印度的社会熵，加深了印度在政治经济能力上的贫困。使得原本就缺乏统御的经济，倒退到了刀耕火种这种更落后的生态。&br&&br&对于个人来说，印度这个反面教材，给人的最大启示是，无论生活怎么样，无论命运多么坎坷，都不要用一套死后世界的鬼文化麻痹自己，美化苦难，并以鬼文化来指导自己的现实生活，甚至放弃对现实生活和生存的经营，那将会是后面一系列更大不幸的开始。&br&&br&一个人的文化人格，会决定他的社会人格，社会人格，又会进一步决定他的经济前途。一个热爱生活的人，应该提防不要患上文化上的印度病，沉湎于鬼文化不能自拔，每天都在头脑中思考那些大茶壶，这是一种病态的文化人格。这辈子过不好的人，即便有下辈子的话，下辈子也不见得能过的好。中国人对自己死后的寄托，是自己的子孙后代，而不是那些死后世界里，根本就不存在的鬼。&br&&br&什么是中国人的精神呢，中国人的精神，体现在在《易经》中，在《道德经》中，在《论语》和《春秋》中，那是一种对现实生活深沉的热爱，和关于对民族永续生存的卓越智慧。这种热爱和智慧，支撑着中国人，坚韧不拔，百折不挠，自强不息。从几千年前的一个小部落，繁衍成地球上最大的民族。在我们的文化中，我们的圣人和先贤，他们不讨论围绕着太阳公转的大茶壶这种鬼文化问题，而是认为这种问题是怪力乱神的癔症，脑子里的大茶壶跟是不是宇宙真理无关，只是一种病。&br&&br&中国人讨论什么呢，中国人讨论圣人和英雄。中国人追求的是文昌武盛，是百姓安康，是子孙祭祀而不辍，而不是怪力乱神，更不是在死后的世界里的满嘴跑火车一样的不存在的伟大。我们文化的一切，都是以现实世界中人的生存为核心。我们的祖庙里面，从来不供奉大茶壶，而是供奉圣人和英雄。三皇五帝，老庄孔孟，文庙七十二子，武庙七十二子，还有当代的英烈们，他们都是我们民族中的伟人，他们给我们民族带来了昌盛和安定，所以他们就是我们祖庙里所崇奉的神，也是我们史书中所颂扬的神。&br&&br&我们崇奉圣人和英雄，并不是为了把他们变成怪力乱神的大茶壶，而是把他们当做一种照亮人生道路的精神明灯，指引着自己和自己的子孙，成为像他们那样伟大的人，使我们这个民族在未来变得更加的文昌武盛。这就是中国人的精神，在我们的文化里，没有留给鬼神们的位置，只有被放大的人，只有人，才能创造文明。只有自强不息，才能保证华夏精神永存，才能永续的传承我们的文明。&/p&&p&&/p&
印度，世界文明的贫民窟。 作者：白云先生 链接： 来源：至道学宫 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 一、两千只茶壶在围绕着太阳公转 印度不是四大文明古国之一吗？…
&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-0d79ff3c5b3f4ad65ffe0_b.jpg& data-rawwidth=&504& data-rawheight=&327& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&504& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-0d79ff3c5b3f4ad65ffe0_r.jpg&&&/figure&&p&童养媳，一个离我们日常生活太过遥远的名词，大多数人，包括我，都认为这个词已经随着新中国的建立而被埋进了故纸堆。&/p&&p&直到前几天，有人告诉我，事实并非如此。&/p&&p&从上周开始，腾讯新闻、腾讯公益旗下的“谷雨实验室”做出了一系列报道，特约撰稿人陈少远以《莆田弃女》、《最后的童养媳》、《莆田“媒婆”的弃女网络》、《和她们在同一条船上哭泣，我差点也是莆田童养媳》几篇万字长文，向我们揭开了福建莆田现代童养媳们的一角面纱。&/p&&p&&b&她们有个共同的名字，叫阿乐。&/b&&/p&&p&整个莆田有数以万计的阿乐，她们现在小的年龄二十多岁，大的五十多岁，她们知道自己从哪儿来，从懂事起，她们就被人轻蔑地叫“阿乐”或“长乐仔”。&/p&&p&长乐是另一个福建沿海城市，距离莆田一百多公里，受严重的重男轻女风俗的影响，当地人为了生一个儿子，可能会生出两个、三个，甚至四五个女儿。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b2114c60fbfbd8128f71_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&503& data-rawheight=&744& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&503& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b2114c60fbfbd8128f71_r.jpg&&&/figure&&p&&br&△她们是嫡亲的三姐妹，成年后苦寻亲生父母无果，却意外地找到了同样被亲生父母抛弃的姐妹，她们都成为了莆田的阿乐。&/p&&p&&br&&/p&&p&女儿作为生儿子过程中的“副产品”，往往被父母选择溺毙或丢弃，那些侥幸活下来的弃女们，通过“媒婆”这个底层的贩婴网络流出长乐，绝大部分被莆田人买来当“童养媳”或“丫环”，长大后嫁给家里的儿子。&/p&&p&&b&即使生长在新时代，阿乐们也没念过一天书，她们从小干繁重的农活和家务，婚配不自由，生育不自由，一辈子捱着苦。&/b&&/p&&p&陈少远之所以产生记录阿乐这个群体的想法，是因为她也差点成为阿乐中的一员，作为家里的第三个女儿，“幸好”父母在第四胎生出了儿子，如果还是个女孩，家里为了继续追生儿子，是养不起那么多女儿的。&/p&&p&因为阿乐们普遍没有文化，更没有话语权，她们成为了这个社会中“看不见的阶层”，有个叫陈树芬的阿乐哭着说，&b&“我们从被送出去的那一刻起，就决定了我们是物品。”&/b&&/p&&p&陈少远记载下了阿乐这一群体近五十年的悲剧，为她们发声，可是那些字字泣血的文字因为朴实无爆点，没有一篇阅读破十万+。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-33f1a5657cfc40cb1a4ad_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&502& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-33f1a5657cfc40cb1a4ad_r.jpg&&&/figure&&p&△阿乐们的背影&/p&&p&&br&&/p&&p&这无疑是一个时代的悲哀，当无数大城市里的精英知识分子高高在上地指责这两年女性平权矫枉过正的时候，没有人愿意倾听那些低到尘埃里的阿乐们卑微的呐喊。&/p&&p&&b&阿乐，是现代的奴隶，她们哪敢妄想什么女权啊，她们连基本的生存的权利、人身自由的权利和自主选择是否生育的权利都没有得到过！&/b&&/p&&p&当她们的养母以几十元到几百元不等的价格将她们买下的那一刻开始，她们的一生就不由自己决定了。&/p&&p&她们从小就被当做苦力使唤，只有很少的阿乐上过几年学，因为养父母们怕她们长了见识就会跑，&b&“我们从小都没出过门，也没有地方去。”&/b&&/p&&p&有的阿乐在养父母家饱受虐待，她们恨极了自己的亲生父母，陈少远采访的一名叫曹小芹的童养媳说，&b&“他们即便把我杀了，我也不会过得这么苦”。&/b&&/p&&blockquote&曹小芹没读过一天书，在家只能吃四个哥哥的剩饭，如果养母不高兴，剩饭喂了鸭子也没她的份。养母一生气就打她。她的脑袋挨过一记火钳，留下一道凹陷的坑。&br&&br&&b&她的双腿常被带刺的荆条抽打，要脱了裤子打，打完养母还喊邻居来看。打得更惨时，养母半夜抓着她的头往水里浸，或者挖一个土坑，扔她进去，扬土埋上。&/b&&br&&br&“他们根本不是把我抱回来当人看的。”曹小芹无时不刻不在被提醒：你不是我们家的一员，你是别人生的，你和我们没有血缘关系。舅妈和她的孩子们喊她“别人的杂种”“狗杂种”，四个哥哥最小的大她七八岁，偷了钱，赖给她，她又被一顿打。&br&&br&曹小芹在恸哭中说起过往。她也恨，因为自己是女的，就承受了这样的命运。奶奶告诉她，&b&生母在她之前还生了一个女孩，为了生弟弟才送走了她。&/b&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-046ea48bab098ae2696543_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&792& data-rawheight=&584& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&792& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-046ea48bab098ae2696543_r.jpg&&&/figure&&p&△曹小芹背影，曹小芹为化名。&/p&&p&&br&&/p&&p&阿乐们大多数在长大后就嫁给了家里的“哥哥”，这些年经济发展快了，“哥哥们”有的外出打工后，看不上家里的阿乐，纷纷自由结婚，阿乐们才有了难得的机会可以外嫁。&/p&&p&但是有的“哥哥”，因为先天或后天的残疾，又或者因为不够上进，走不出去，就不得已还是要娶阿乐为妻。&/p&&p&这样的婚姻，十件里有九件都不幸福，阿乐与哥哥们的关系，并没有因为十数年的共同成长而变得融洽。&/p&&p&&b&她们的丈夫，曾经的哥哥，从小就对她们极少尊重，在他们眼里，阿乐就是家里买来传宗接代的工具和照顾他们的仆人。&/b&&/p&&p&为此，阿乐们也反抗过这样的命运，曾经有一个15岁童养媳和邻家17岁男生恋爱，怀了孩子，但养父母坚决不同意。&/p&&p&她喝农药自杀，尸体从楼梯上被拖下来。&b&埋土时，有人大声骂，这种人死得好，不如烧了撒一把灰，以后别投胎了。&/b&&/p&&p&有的阿乐成功地逃跑了，有的阿乐在生下儿子，“完成任务”之后，被养父母家允许和“哥哥”离婚，条件是用钱来赎身，&b&她们开心地接受各种苛刻的条件，甚至没有质疑过这笔钱是否该付，只要能奔向自由，她们愿意付出任何代价。&/b&&/p&&p&有的阿乐，却死在了家庭暴力之下。&/p&&p&2003年2月，童养媳朱秀美被自己的丈夫朱世文用板凳活活打死。&/p&&p&1974年，朱世文出生，四岁时，父母就抱回了儿子未来的妻子。亲事定下时，朱秀美刚出生四天，从福建闽侯辗转被卖至莆田。&/p&&p&29岁时，朱世文已经是另一个镇乡村小学的教师骨干。他有了外遇，酒后打死了25岁的朱秀美。 &/p&&p&因为朱秀美的童养媳身份，这起凶案当时震动舆论。&b&朱世文称，自己和妻子都是“童养媳”这个怪胎的牺牲品。&/b&&/p&&p&乡亲们对杀人者印象模糊，对被杀者也知之甚少。在他们眼中，朱世文一向沉默寡言，不爱说话，而&b&他和朱秀美寡味的婚姻，在村里太正常了，很多人家都是这么过来的。&/b&&/p&&p&但在朱世文的描述里，这样的婚姻&b&“只是为了生活和繁衍后代，没什么感情可言”&/b&。婚前，他和妻子以兄妹相称，婚后争吵不断。杀妻前一年，母亲曾劝他，实在过不下去就离吧。&/p&&p&他没有选择离婚，同是一桩悲剧的牺牲品，他成为了加害者，杀害了比他更为弱势的妻子。&/p&&p&在我看来，在童养媳这件事上，无论是亲生父母还是养父母，包括中间的贩卖链条，都是在犯罪，但是由于风俗难改和法不责众的缘故，阿乐们的存在和她们所遭遇的一切都被看作是习以为常的。&/p&&p&2005年莆田某乡镇党委书记回应《半月谈》采访时，曾说过他们没有权力干预童养媳们嫁给“哥哥”留在家里的选择，&b&“只要她们口头表示自愿，我们就要给她们办结婚手续”。&/b&&/p&&p&更可怕的是，受过教育的城市人群，对这些犯罪事实的漠视和容忍，他们认为所有对底层人群行为合理性的质问，都是“何不食肉糜”的高高在上。&/p&&p&&b&人家都娶不到老婆了，你还在这里叨逼叨什么人口买卖是犯罪，这对你来说只是法律问题或者是道德问题，对人家来说可是攸关生存的大问题啊！&/b&&/p&&p&可我想问的是，&b&男人传宗接代的问题真的有那么重要，重要到可以无视女人生存权和生育权的地步？&/b&&/p&&p&我非常认同侯虹斌的观点，她说人们总是对乡村的犯罪事实视若无睹，甚至认为农村就该发生这些事才合理：&/p&&blockquote&我想，&b&是不是这个社会有两套法律，一套，是针对普通人、正常人的，另一套，是针对所谓的穷人的&/b&；一般人遗弃、弄死婴孩，是违法；拐卖妇女，是违法；强迫未成年人结婚，是违法；但如果是穷人，那就都变成了合法，情有可原？而且，我们还要责怪那些批评的人“不体谅穷人不能结婚的痛苦”，“何不食肉糜”？&br&&br&via 侯虹斌《那些娶了童养媳的男人，过得怎么样》&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&&b&我们要体谅男性穷人不能结婚的痛苦，因此他们为了传宗接代买卖妇女也是可以理解的了？问题是谁来体谅女性穷人的痛苦？&/b&&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-25be8ad973dfe_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&681& data-rawheight=&517& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&681& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-25be8ad973dfe_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b9ba5a2d7d11a362f0dcc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&685& data-rawheight=&515& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&685& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b9ba5a2d7d11a362f0dcc_r.jpg&&&/figure&&p&△2015年央视新闻频道出品的新闻调查《陇东婚事》，在西部偏远山村里，“人市”在光天化日之下进行着适龄女孩的婚姻买卖。&/p&&p&&br&&/p&&p&生而为女性成了所有女性穷人的原罪，所以她们先是在胚胎的阶段就要为男性新生儿让路，被通过各种手段筛查出性别之后打掉，侥幸生下来的，也有可能被父母杀死或送人。&/p&&p&&b&阿乐们经常互相安慰，能活下来，没被掐死被溺死，算好的了。她们还自嘲，至少还能被卖，证明自己还是有点用处的。&/b&&/p&&p&等她们长大了，她们又要为上一辈疯狂的传宗接代行为买单，因为宝贝继承人们找不到老婆了，所以要买个老婆回去继续传宗接代的大业。&/p&&p&在长乐乡间，如果没有儿子，男人进不了祠堂。生不出儿子的女人也会被嘲笑，当地有句俗语流传了不知多少年：&b&好母留着做种，坏母世间人宰。&/b&&/p&&p&&b&女人好坏，要看能不能生出儿子。&/b&生不出儿子的女人被打骂被离婚甚至被卖掉，被认为是理所当然。&/p&&p&到老了，原先的阿乐们还要继续从媒婆手上买下女婴，作为她们好不容易生下的儿子的童养媳，她们被迫从当年的受害者，成为新一代的加害者，让女性的悲剧宿命一再轮回。&/p&&p&&b&无论男人们为了传宗接代做出多少骇人听闻的举动，为之买单的永远是女性。&/b&&/p&&p&阿乐们给陈少远讲过一个故事，有个阿乐是80后，生父是长乐某乡镇的村支书。某天生父回家，女婴变了男婴。是生母和外婆商量，用她加一个金戒指，换回一个男孩。不料男孩是傻的，长大了要关着不让乱跑，媳妇是花了很多钱从外地讨来的。而这个“阿乐”被转手卖到莆田，当了童养媳。&/p&&p&只要生下儿子，不管他是痴的傻的都不要紧，都会被视若珍宝，都会倾尽全家之力为他讨个老婆回来延续香火。&/p&&p&&b&在这些事件里，明明女性才是受害者，为什么观者却忙着认同男性行为的合理性？&/b&&/p&&p&就像中国因为重男轻女有至少三千万没有得以生下来或者生下来被杀死的失踪女性（在人口学上，因为性别偏好而消失的女性被称为“失踪女性”），但是你却只关心未来有三千万适龄男性找不到老婆？&/p&&p&我用一首微博网友改的歌词送给所有繁殖癌和对繁殖癌表示认同的人：&/p&&blockquote&当初是你要堕胎，堕胎就堕胎~现在又要女人爱，女人哪里来~你家儿媳土里埋，已有二十载~贞子花子伽椰子，今晚招婿来。&br&&br&当初是谁要男孩，一再堕女胎？如今这帮繁殖癌，想起媳妇来？你家儿媳土里埋，水里重投胎。砸锅卖铁娶不来，活你TM该！&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&最终扭转这一局面，靠的不是政府或法律的力量，而是经济发展的力量，当女性的价值不再单一地以繁殖来衡量时，越来越多的女性穷人挣脱了乡土的束缚，她们纷纷进入城市打工，比男人还要更快地适应城市的生活节奏和价值观念。&/p&&p&&b&来自农村的她们，也许比生长在城市的女性更早地认识到财务自由对女性生存的重要意义。&/b&&/p&&p&当年如珠如宝的男性继承人们，如今在“人市”上被媒婆们挑挑拣拣，家中男孩多、还不愿进城打工的男人几乎不可能找到老婆。&/p&&p&可笑的是，他们已经把条件降低到了&b&“只要女孩子头脑没问题，个子长相都无所谓”&/b&的地步，然而除了做上门女婿，他们已经找不到别的选择。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-41aa984f377abcee3c9d299_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&515& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-41aa984f377abcee3c9d299_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-be564f5396ba_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&683& data-rawheight=&513& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&683& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-be564f5396ba_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c9c4cc88becd6a3e440e7f_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&755& data-rawheight=&504& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&755& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c9c4cc88becd6a3e440e7f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ad0087c25bcb295b2909_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&757& data-rawheight=&49& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&757& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ad0087c25bcb295b2909_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-bfe414d530c5b24fdbaa64dc_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&759& data-rawheight=&43& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&759& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-bfe414d530c5b24fdbaa64dc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-1d5d85bf6a_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&753& data-rawheight=&51& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&753& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-1d5d85bf6a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ed70e2e3ce3fabbfdc2c2a3e7cbc6eeb_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&756& data-rawheight=&51& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&756& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ed70e2e3ce3fabbfdc2c2a3e7cbc6eeb_r.jpg&&&/figure&&p&&br&我不禁想问，你都活成这样了，不寻思着怎么努力改变赤贫的现状，怎么还只想着繁殖？&/p&&p&也许有人会说，那你想要他怎样，他也只不过是在努力地活着而已啊！&/p&&p&王小波说过：“中国人喜欢接受这样的想法：&b&只要能活着就是好的，活成什么样子无所谓。&/b&从一些电影的名字就可以看出来：《活着》、《找乐》……我对这种想法是断然地不赞成，因为抱有这种想法的人就可能活成任何一种糟糕的样子，从而使生活本身失去意义。”&/p&&p&我说一句不客气的话，&b&无论男女，如果你的生活只是在勉强地活着，那你最好先考虑怎么让自己活出个人样来，然后再考虑造人。&/b&&/p&&p&我们这个国家因为繁殖癌导致的悲剧已经太多太多，想要改变，就从拒绝无脑繁殖开始吧。&/p&
童养媳，一个离我们日常生活太过遥远的名词，大多数人，包括我，都认为这个词已经随着新中国的建立而被埋进了故纸堆。直到前几天，有人告诉我，事实并非如此。从上周开始，腾讯新闻、腾讯公益旗下的“谷雨实验室”做出了一系列报道，特约撰稿人陈少远以《莆…
&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-12484aea1c0f2f5c831d1a0a3ce4fd4d_b.jpg& data-rawwidth=&685& data-rawheight=&383& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&685& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-12484aea1c0f2f5c831d1a0a3ce4fd4d_r.jpg&&&/figure&&p&注：笔者于4月初得知此事，相关舆情5月底爆发，6月初热点结束。本文记述了笔者事后对此事公共舆论的分析。文中所用论据，大部分是可供查证的公开材料。小部分来自个人记忆或部分凤雅捐款人群组，未经核实，不保证准确。这部分材料在文中会特别提醒，以免误导读者。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&一、捐款者、志愿者和凤雅家属的矛盾是怎么产生的？&/b&&/p&&p&病患家属及支持她们的媒体讲的故事是，家属迫切期盼治疗，将公益组织当成菩萨一般，但后者傲慢无理，专业度不够，使得家属开始怀疑和不满。最终双方关系破裂，病人也没救成。公益组织转头与营销号炒作造谣，令他们遭遇大量网络攻击。&/p&&p&讲故事的能力不错，然而笔者记忆中并非如此。网络小额筹款的中坚群体，是大量爱心妈妈群。各群内，至少早在凤雅3月份水滴筹二次筹款期（不排除比这更早），就有捐助者提出，自凤雅第一次筹款后，从未送大医院就医，而是一直躺在乡诊所挂水。数月来的直播中，她的眼部症状以肉眼可见的速度逐日恶化。捐助者们心急如焚，疑心家属卖惨敛财却不治疗，此事在各爱心捐款群组中迅速扩散发酵，于3月中旬爆发，不断有人向各平台投诉。水滴筹向凤雅家属索要治疗票据，但后者只能提供2000多元，导致凤雅的第三次捐助被提前关闭，所有捐款退回。&/p&&p&4月初，陆续有三组不同背景的志愿者上门，劝说凤雅亲属上京治疗。4月6日，家属与慈善组织9958的义工在京发生矛盾，亲属携女离去。13日，家属与另一家慈善组织大树公益的义工在太康县医院发生矛盾，家属声称凤雅已死，向同行的志愿者索要运尸费600元。约20天以后，5月初，凤雅于家中去世。5月底，随着几个营销号炒作，这个故事的传播范围大大扩散，形成社会舆论。&/p&&p&&br&&/p&&p&在这件事上，首先与家属发生矛盾的，是捐款者。&b&双方的核心分歧是，家属认为，我们是在治疗，打着点滴呢。捐助者认为，你们这不叫治疗，是拖着等死。双方无法达成共识。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ba922bd1d37eff0458d6dafb5b864e74_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&1494& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ba922bd1d37eff0458d6dafb5b864e74_r.jpg&&&/figure&&p&图：募捐者和捐款者的典型对话&/p&&p&&br&&/p&&p&对捐款者的这类诉求，募捐者奋力回怼。并且开始拉黑（笔者私人信源，待验证）。被激怒的捐款者开始向各平台投诉、上门劝导和抗议。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-a04acb3d93fac69e07dd154e8e4a5097_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&451& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-a04acb3d93fac69e07dd154e8e4a5097_r.jpg&&&/figure&&p&图：大量捐助者和志愿者网络举牌抗议，施加舆论压力，要求家属上大城市医院给凤雅作正规检查与治疗。牌上文字内容大致是：请让凤雅到北上广等地的大医院治疗。就个人记忆，该活动发生于4月6日-16日。&/p&&p&写这些，是告诉大家，志愿者的诉求，在捐赠人之中，民意基础不差。那么，如何看待双方围绕“治疗与否”产生的纠纷呢？谁对谁错？&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&二、核心问题，什么是治疗？&/b&&/p&&p&五月底的舆论风暴中，各大媒体自媒体有个高频用词，叫“保守治疗”，用于描述家属给凤雅提供的乡诊所挂生理盐水等服务。这水平实在是令人不忍直视。&/p&&p&&b&什么是“治疗”？&/b&&/p&&p&比如我感冒发烧，去医院找内科医生看病。医生检查一遍，说，不用吃药，回去多喝水，过三天就好了。我既没有吃药，也没有打针，看了仿佛和没看一样。是不是治疗？当然是治疗。&/p&&p&因为专业医生给我诊断，并拟定治疗方案——“多喝水，不必吃药治疗”，我按照方案践行。医生选保守方案，而非打抗生素，是因为打抗生素虽然好得快，却会令病菌产生耐药性，长远看不利于我。医生提供的是最有利于治愈我病情、延长我寿命的方案。&/p&&p&比如我突发急性胃炎，幸好认识一个无证江湖游医。他收钱后，开出一大堆人参鹿茸煲汤入药，还顺便跳了两圈大神。吃完后我在他诊所里躺了整整三天。我花钱吃药住院。这是不是治疗？当然不是。&/p&&p&&b&因为这个医生没有专业资格，根本不具备给我治病的相关能力，所谓疗法也不被医疗部门批准和认可。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&挂生理盐水？我会啊。发烧了开点退烧药，疼了开点止疼药，我也会啊。谁不会呢？于是乎，我也会“保守治疗”癌症病人了？化疗开刀我不会，挂瓶盐水我还是行的。&/p&&p&这当然荒谬绝伦，在一个正常国家，假如我胆敢这么给别人小孩治病，一旦被披露，小孩父母和我这个主治医生，铁定会被警察抓走。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&具体到小凤雅的病症，视网膜母细胞瘤。正规的“保守治疗”方案是化疗。用药物控制癌细胞，使之缩小，防止向颅内扩散，医生观察病人化疗后的情况。为最终的治疗，也就是手术切除癌变部位，做好准备。&/b&（注：癌症的保守治疗并不专指化疗，化疗也有激进的，手术也有保守的，须由医生看风险收益确定，但归根到底是为了把病治好。）&/p&&p&&b&乡诊所并没有足够资质的医生，“打生理盐水、葡萄糖”等只是进食的替代方案。甘露醇可缓解癌细胞向颅脑转移时出现的颅高压、脑水肿，但同样不能治病。这些做法，只是为病人走向临终，提供基础护理。可以直截了当地称之为“放弃治疗”，委婉点叫“临终关怀”，医学界还提供了一个更委婉的词，叫“康宁治疗”。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&媒体请来毫无资质的乡诊所医生出镜，声称家属积极治疗，连常识也不要了。那么，家属清楚这些措施只是临终关怀吗？从媒体采访看，家属完全明白只挂水的后果，就是死亡，&/p&&p&那为什么后来媒体和网友（甚至包括很多反对家属行为的人）都大量使用“保守治疗”来指代弃疗行为呢？一大原因是病人家属的误导。我举例给大家看一下家属的用词变化。&/p&&p&&br&&/p&&p&11月初，家属携小凤雅赴郑州大学第一医院，确诊视网膜母细胞瘤，医生要求化疗。&/p&&p&对于这次诊断，在11月3日第一次筹款时，凤雅妈妈是这么说的。&/p&&blockquote&&b&（郑大一附院的）专家确诊为视网膜母细胞瘤！专家建议现做保守治疗（化疗）。后待我们添齐钱后再到北京去接受治疗。&/b&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-a78c2bac44de2a91dd2ee6_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1417& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1417& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-a78c2bac44de2a91dd2ee6_r.jpg&&&/figure&&p&图：11月3日水滴筹，募捐者凤雅妈妈杨美芹声明&/p&&p&&br&&/p&&p&请注意，&b&家属说的很明确，专家建议的保守治疗就是化疗&/b&。这个声明和11月9日郑大一附院出示的王凤雅诊断结果相符。处理意见是：“&b&住院进一步检查，必要时化疗&/b&”。事后各媒体采访了一些相关专业医生，同样也认为此时正常应对手段是化疗（11月MRI未见癌细胞颅脑转移，化疗后手术，活命希望很大）。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-3598015fdcc4efcbd4cf980ef4ae7171_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&733& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-3598015fdcc4efcbd4cf980ef4ae7171_r.jpg&&&/figure&&p&图：郑州大学第一附属医院给小凤雅的诊断证明书&/p&&p&&br&&/p&&p&但到第二次筹款时，凤雅妈妈的说法变化了。对于同一次诊断，她的说法变为。&/p&&blockquote&&b&我们转到郑州大学第一附属医院，专家会诊建议做保守治疗，在家给孩子滴水四个多月，不见好转。&/b&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-fe09c5b8ceaeabeb6303ad09_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1100& data-rawheight=&550& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1100& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-fe09c5b8ceaeabeb6303ad09_r.jpg&&&/figure&&p&大家看好了，这是一个典型的【&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&语言陷阱&/a&】，读了这句话，你很容易误解为专家会诊建议做的“保守治疗”，是指“在家给孩子滴水”，大量记者、时评人，就栽在这么简单的一个坑里。事实是，无论给出的文件还是医生采访里，从未看见郑州大学第一附属医院有资质的医生，提供过“在家给孩子滴水”的“保守治疗”方案。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&厘清词汇定义，是讨论问题的第一步。词汇本身就隐含着判断。&/b&当大量有影响力的媒体和时评者，铺天盖地地&b&使用“保守治疗”、“艰难的保守治疗”甚至“积极治疗”来指代放弃治疗的行为&/b&时。该事件里最关键的问题，已经被打马虎眼，糊弄过去了。&/p&&p&&b&似乎他们认为某种医学手段算不算治疗，是个价值观问题，而不是一个有客观标准的医学问题。&/b&家属、捐助者、媒体说的治疗，意思完全不同，这就使得舆论出现了极大的混乱。&/p&&p&至此，我们可以&b&回答这个核心问题。小凤雅的家属给她送医院做了数次诊断，确诊后选择放弃治疗，采用临终关怀。在此事上，捐助者和志愿者们的判断是准确的。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&有人会说，弃疗又怎样？家属实在没钱，无奈选择弃疗。捐助者系城市精英，对此加以指责，是不接地气。然而，问题在于，&b&如果媒体和时评者认为弃疗是合理的，那何不大大方方的正确使用这些词呢？&/b&&/p&&p&—— 因为钱不够，家属对凤雅&b&弃疗&/b&了。&/p&&p&—— 因为不能保证治愈，而且可能致盲，考虑到严酷的后续生活成本，家属给凤雅提供&b&临终关怀&/b&。&/p&&p&—— 因为对癌症的无知和对未来的恐惧，家属选择了&b&康宁治疗&/b&。&/p&&p&我相信每个理由都会有人认可。或者至少不认可也理解。&/p&&p&&b&但是媒体却非要使用混淆视听的“保守治疗”，那么我们要问：既然你们认为农村穷人这套弃疗的价值观是合理的，志愿者捐款者们不接地气，不知民生疾苦，是城市精英对农村穷人作过高要求。那你们为什么不肯理直气壮地把这个价值观说出来，非要硬说他们治疗了呢？&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&三、募捐规则，为什么捐款要专用于治疗？&/b&&/p&&p&一般来说，募捐活动，&b&给钱时，双方没矛盾，监督用钱时，才有矛盾&/b&。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&11月3日第一次水滴筹，凤雅妈妈在公告里明确说明了募款用途：&/b&&/p&&p&&b&1.按医生的指示作化疗。&/b&&/p&&p&&b&2.到北京的大医院治疗。&/b&&/p&&p&&br&&/p&&p&两者均未做到。化疗当然没影。首次到北京治疗是4月初，是在捐款者集体施压，水滴筹试图关闭第三次捐款，志愿者上门劝说后，才成行的。家属声称此前曾多次赴京、郑。但无票据或病历证实。而此时凤雅弟弟复查兔唇已上京三次。据我所知，路费住宿等，并不在嫣然基金报销之列。弟弟小病重视，姐姐重病弃疗，捐款者异常痛心。&/p&&p&&br&&/p&&p&对捐款使用情况，家属和当地政府的说法，变化多端，前后矛盾，且与票据等不符：&/p&&p&—— 每一分钱都花在治疗上。&/p&&p&—— 我们一直要求医生用最好的药。&/p&&p&（医院票据：最好的生理盐水，最好的葡萄糖……如果你不懂，可以看下价格。这些药的单价在0.4元到3.8元之间。医保全部报销。）&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-e3adf6150e5afe5c9142_b.jpg& data-caption=&& data-size=&normal& data-rawwidth=&1440& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-e3adf6150e5afe5c9142_r.jpg&&&/figure&&p&图：太康县张集镇卫生院住院费用汇总清单&/p&&p&—— 筹来的款大部分都花在孩子的治疗上了。&/p&&p&（奶粉11000，零食衣服3500，家属陪护吃喝3500，被子玩具1200……这些已经占总开销的60%了，重新定义了“大部分”）&/p&&p&—— 筹来的款大部分花在凤雅身上了，至于数字是否准确因为没有票据，我们（警方）也不能保证。&/p&&p&—— （质疑为什么有那么多奶粉）11000里面有尿布等，不仅是奶粉。&/p&&p&……&/p&&p&总体观感是，家属说法一直左右互搏，同一份媒体后面的报道可以打前面的脸。先抛说法，网上质疑多了，再打补丁。&/p&&p&&br&&/p&&p&回到我们的问题上来。为什么捐助者们认为，以治疗为名募捐，家属弃疗后用捐款购买零食奶粉玩具等等（假设为真，并假设用在凤雅身上）的行为很难接受？难道你们捐助者不希望小孩走得快快乐乐的吗？&/p&&