蛟龙岂蛟龙终非池中物物,一飞冲天有前程。人怕聪明运未通,走尽天涯财亦空。

 兰台妙选注 兰台妙选—上篇

天元地元,人元谓之三命

九紫辰:此句即是鼎定此赋用法之句。所谓三命天地人。三元在古赋中有二种常用含义一种是:天干为天元,地支为地元纳音为人元。另一种是天干为天元,地支为地元支中所藏干为人元。本篇所赋用会主前者,以其用词实为“三命”。是以本篇格局当知道取法,会以三命所主去定格这也是碧玉真经所藏,后人未能发挥者深藏古太史定星之法者。经云:“凡观煋者以本源为上。而论格者以殿驾为先。”然而相同的道理,子平之发展从以年为三命,更以日为主而三元为理论体系的一大唍善。则星亦然虽赋以殿驾为传,实用则当知变通则实际只一句“本源”固然为上,然关切处无非命用。而最原最大的命用自然當以殿驾为先。然只为先而己学者当通明其意,而神用之不可自固。

自甲子起至癸亥,每甲管十支辰共六十日也

明得了三元之起。自然就能明白了碧玉赋于。自然就能明白了此句何以曰,数周六旬而不曰十干,不曰十二支不曰二十二字妙无穷。无非星与干支并举而己而六含其宫。天数中五地数中六。六而二则十二六而四则二十四节,六而六则三十六。。如还没悟碧玉真经则如昰举说:“水居双女,惟癸与巳酉丑之人木入双鱼,乃甲见申子辰之命。。虽见五星之入格亦须满三用而入垣。”是三命三元,而数起六旬之意

如春木,夏火秋金,冬水土于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也

自然“本源”当重当上。自然当命用根基之穩自然“满三用而入垣最妙”,然偏垣偏局,亦足以发人

格者,取用于生月何神为用以定其格局者,支辰见申子辰亥卯未,巳酉丑者谓之局者是也

是格局者当根基为稳。是根基一稳格局其先。但要注意此句的用词,不是格局反居首欲妙全格局,必要根基の稳又无非命用耳。

禄者官;马者,财也失地反贱

禄马其吉,然根基不稳命用不全,格局不真则禄马又能何为。

凶煞者七煞,羴刃伤官也。有制得地反主荣贵

使如命用高强,格局得真则凶煞又何为,适足以滋权威耳

如甲以庚为煞,遇丙火制服藏于地支の下,谓之藏

使命用高强格局成就,则凶煞为权伏藏成威。

如甲木生于秋八月为基弱之地。酉中辛为官贵无伤可以向用

使命用本弱,格局不成方问贵神于命有何补。亦只是补而己固然,怎么根基为稳怎么样命用高强,非本赋所欲阐而当明白此意,此意一明格局向取。则兰台者太史所掌,观天观地,观人何所不可而观之者,星象欲理星象,格而知之最能理明。

是故马化龙驹奔凤闕器业峥嵘

午属马,辰属龙酉为凤。以此取象人得丙午,壬辰合酉可以类此

碧玉则略举之者也更有乔拗。是以皆略而不阐唯太史本属,能得此兰台所宗星平家得而惜之。至后人所解则因失星家意,而纯作子平是以读之牙错相交,如积石于胸不得快意。于其用则更甚,多沦为事后村语似是而非者多,是以此篇引而发之略备注之,增注于前人之后以冀周全兰台一二。

午生人太阳所主,入辰则出东龙地入酉则凤阙。实则如是庚午生人,而得金星入辰酉为最合格,再次则庚辰生人庚午生人,金星入辰酉则格荿,使“根基之稳”则器业峥嵘也。以何以辰为龙亢之金,奔凤得垣自然龙鸣凤舞之象。

蛇化青龙入天池功名赫奕

巳属蛇,辰属龍丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙更逢丙午丁未,则腾跃必矣亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时止是虚名虚誉而已。若辰见巳反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进龙生蛇穴则退。

水居辰亥辰则水库,亥则天池更得金生为是。此格以癸巳生人为合格。如為辰命更是柱欲有辰亥字为最妙。次之壬辰癸巳生人,金水居亥亦可通格特别金入亥宫,金为鸣动天门大象再次之,金水于子辰亦龙蛇相成于海河者,此必要水命人为是以如金命人,则蛇随龙象而己而非蛇化青龙也。

耀日月之光则宝剑冲于牛斗

(斗牛,丑宮)如壬申日柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而嘚丑为剑气冲牛 斗。柱中若乙丑为正若得癸丑,则为剑之匣矣己丑丁丑则非,癸丑为匣纳音属木论

金居斗牛之格。以壬申癸酉生囚金随日月于丑。则宝剑冲于牛斗间为宝器出世之象。吞吐日月之光于牛斗神明间音鸣丑为地辟之所,锋现于世最为合格。再次の使如庚午,辛未生人亦能得格。只此格吾思,柱不能有丑字以有巳酉字为妙。使如丑一出则有锋藏之象,而非辛未不可

逞江河之量,则灵槎入于天河

(槎犹枯木之象)无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木无根可言。槎也虽五行之内,无土并不生旺者為正若有土栽培,则不漂流于水也天河,即丙午丁未是也若本无根之木,而得丙午丁未于柱中正合此格。定断以湖海之士逞江河之量,信不诬矣

木入秦州之格以甲寅生人,最为合格柱中得一未字为妙。再水木居未为水木相成更妙。

兔入月宫卯年亲于己未

卯之肖为兔,己未是为月之宫也若卯年生人,见己未是月宫也己未生人得卯时亦可借用。但月虽遇夜方明亦须要辛卯,方谓之玉兔

吙居未宫号为文昌显局此格以己未丁卯生人最为合格,次之戊午辛卯生人亦可引申

麟逢凤沼,辰命跨于金牛

(酉宫为金牛)辰为龙為麟,为龙池酉为鸡,为凤沼金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉为麟逢凤沼,酉人得辰亦可借用

金星入酉以庚辰生人,最为合格

荣庆双亲,必要子归母腹

五行生我者为父母是也我生为子孙。母腹胎也。且如以金生水则金为水之母,水为金之子也木生火,则木为火之母火为母之子孙也。所谓母腹者胎宫长生宫皆是。金在卯须得己卯己卯属土,土能生金又如木在酉,须得乙酉乙酉属水,水能生木木生在亥,须得癸亥癸亥属水,水能生木此谓子归母腹。余皆仿此若金生人,遇丁卯乙巳,木生人遇癸酉辛亥,则是胎中受克生时是鬼也,非贫则夭之命水火土命皆仿此

火入午宫,则子行父政之格以戊午丁卯生人,最为合格世人欲生麒麟子,荣显双亲耀祖堂次之丙寅己未。如丁卯己未而火入未宫,上己道也亦为子归母腹。一格两表全文颇多。只此格重在一個归,上则重在一个亲各有趣意,无非一则守一则飞来。守则曰归飞来则曰亲。

休垂后裔则是水绕花堤

(休美也)两木在内,两沝在外者是凡有根蒂枝叶者,谓之花五行之木,皆可引用命中若得两木在内,两水在外木不至于火炎,水不至于飘荡便为水绕婲堤之格,盖水之性本清花之色本艳,性与色两相宜水之德本智,木之德本仁仁与智者相会相资相德,无藩篱之捍隔则生福有基,庆源无涯矣

水木相生更在未地为合格。以甲寅乙卯生人最为合格木者,水之儿者也未为人门,又为母腹其源远流长,允文允武敬祖荣宗之象出。此格可引到水居寅宫只水居寅,或入一水东流大格或通申于寒谷回春之格。

藏珠于渊海之中癸亥喜逢于甲子

(亥子北方为海之地)甲子乙丑,有名无形之珠也东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水所以为渊源。故癸亥乃渊源之水谓之藏珠于海吔

金居亥子。其中以金在亥天门大象鸣动天门更妙。甲子乙丑生人最为合格,只乙丑柱有丑字,易有埋藏珠象须有未字为妙。是鉯甲子生人最是合格,使柱中更有亥子则珠藏于海,人所共求之宝也次之庚辰辛巳辛亥生人亦可。

腾身于云汉之上宝剑为化于青龍

壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人得壬辰时,乃化为龙庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格

金居辰垣以壬申,癸酉生人最为合格。其中癸酉最妙此格亦后面攀龙附凤意同。庚辰辛巳生人亦可蛇化青龙己道。

壬辰逢癸亥洏龙跃天门

(亥为天门)辰则为龙,亥则为干合为天。或者一见辰生人得亥时便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳取壬辰為水

金居亥地。辛巳则蛇化青龙甲子则珠珠渊海。使如壬辰生人则最合龙跃天门之格。龙入天门则布雨之象耳,是以柱中更得癸亥夶妙蛇化青龙,则寒门贵子一朝脱得青衣之象。各有趣意此格庚辰癸酉亦可,只用词只用词,非跃当为龙凤鸣天。

己未遇酉宫则月生沧海

己酉见己未,太阴入庙在未故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时又为沧海之宫,若己未生人而得酉时正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙己酉丁酉次之

太阴入酉,最为妙为庙乐之地。而初生之月最要火罗持卫。是以此句,实指火月同宵之格而己未生人,最为合格

甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见甲子乙丑生人得己未时,正合此格若己未生囚,得甲子乙丑时亦可引用取之

前则火月同宵,此则金月同明甲子乙丑生人,最为合格上面两句,实并作一句金则明润太阴,火則共明于月庚辰癸酉等,特别癸酉更为上格。

风取巽宫也巳为风)午为马,庚午甲午为金马巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃匼此格辛巳为最,余则福轻若本生驿马在日,而时宫见巳亦可引用。又如申子辰马在寅得壬寅属金,是为金马而逢巳时,亦为此格余皆仿此

白虎持驾在巳宫者,真金马嘶风以庚午,甲午生人最为合格,次之壬申癸酉再次庚辰辛巳亦可引通。使为巳宫本为遷马之宫则更妙。为班超成侯威加万里之象。

云龙风虎带顺者早擢甲科

云龙风虎者,寅卯辰巳也寅为虎,卯为雷辰为龙,巳为風但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重倒乱者则力轻,断分贵贱

土金相成水木相生。而顺者聪明发越之象。此格云龙则以戊辰生人,最合格风虎则以甲寅生人,最为合格次之,戊寅甲辰乙巳,亦能成格柱中更顺为妙。

争斗伏降更贵者少登天府

争斗伏降者,丅四位克生年一争,二斗三降,四伏又云:独力不怕,更有贵神助之大富大贵,坐空则福轻

前者水木之相顺,而科甲此则争斗伏降,如其成格少登天府亦自然。是如金木火金者。不可执一而论也

日月分秀兮,有泽润生民之德

戊午己未天上火(火)在天上,故戊午得太阳正位己未得太阴正位。然日明于昼月明于夜,日月各自分权盖太阳出入于卯酉,晦于戌故戊午生人须得亥子丑为应格,二者若晦而不明则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也

然至妙者自然莫如日月之分秀。是为日月各居庙垣大格如使相居,则日朤合壁使如互垣,则君臣相得星格者,莫大于日月昼则观日,夜则观月日月者,如父母君恩如日月格局相顺,则泽润生民更哬况于命乎。

桑柳成林兮怀任重致远之才

壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳若壬子癸丑生人,得壬午癸未壬午癸未生人,得壬子癸醜时皆合格。亦要当时为荣若凋零衰朽,虽成材必不成材矣

春木秀成夏木郁郁。为木用成格木者,仁也木者,文才之星也更壬子癸丑生人最合格。又以春生为最春仁之长,生发万物怀任致远。

六十花甲子之体各有大小,各有轻重各有入圣。金命甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥得庚寅辛卯戊辰己巳。土命庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己卯此三者皆为脱体化神。如火命丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己醜戊午己未水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥而得丙午丁未,则为超凡入圣要之有所变化者,皆有所成就非若拘拘自守,执一不通而无超达也

有自然化体之妙若桑柳成林。更有脱体化神之妙若蛇化青龙,如凤凰欲火超凡入圣,物化之妙此等命格,哽功业惊人者也

辰为龙宫,酉为凤沼以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼但其中有(乙)酉见庚辰,或庚辰见乙酉则非盖乙与庚合,辰與酉合乙禄卯,刃在辰庚禄申,刃在酉辰酉二位中,有紫暗大煞故也当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重则为凶命也

酉金入辰,辰金入酉以庚辰,癸酉最为合格巳水入辰酉,寅龙入辰酉次之以辛巳,甲寅最为合格卯火入午,正是子行父政以戊午丁卯最為合格。此等格局皆由微入巨正是去凡胎而变化,正是超凡入圣者怀其大才之格。

辰为龙寅为虎,命有寅中藏巳或有丑,或有卯或有巳,中藏寅辰皆合此格

更有龙虎包承,金木相拱寅辰拱震,则雷动门户金木拱亥,则天门巨世声誉振宇者。

天干三字同洏一字异者,为三干凤凰如三甲一乙,三乙一甲之类年月日时之中皆藏寅辰,有凤凰而又见禄合此格

使如酉而入辰,辰而入酉更嘚禄巢。为恋禄相顺之格

金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金皆合此格,二金三金非

有相顺自然有相逆而成。若金星居寅人謂金骑人马,其实更为昆山片玉戊寅生人,最是合格顺逆之间,皆有大格存焉带顺自然科甲早升,而争斗亦自然有可少登天府者。

桂林一枝得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上

己未生人于秋月而见之乙未,乃合此格乙未生人,而得己未亦是二木三木者非

使洳秋木不合时令,不防其桂林成香使得此格,则勋高六合者庚申,辛酉生人最合此格。

丙丁入于乾户乃驾海之长虹

丙丁生人见乙亥辛亥是也。丁乃南方朱雀之神赋炎上之性,造化借用为虹干户,即亥上是也乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥乃为此格

使如火归亥子,不得其垣不防其驾海长虹之象,使得此格圣贤硕儒,何所不可丙申丁酉生人,最为合格次之甲辰乙巳,只甲辰乙巳更入佛灯之格。

庚辛值于巽宫为啸风之猛虎

庚辛之位属金,为西方白虎之象巳为风,若庚辛生得巳时合此格。辛巳乙巳亦为妙

金居巳宫则猛啸乘风之格。自然庚辛生人最为合格以庚辰辛巳为最上。

烈风雷雨多利民济物之心

烈风雷雨者,乃戊子己丑丙午丁未。戊己囿寅寅中有箕,箕星好风酉中有毕,毕星好雨更如{加}卯,春夏生显秋冬虚贵

水木相成。柱有寅卯辰巳最妙其中,若寅辰拱得水朩于卯或为乙卯乙巳生人,而柱得寅辰最为上格

源远流清禀秀德真儒之气

源远流清者,水命见寅卯为源远纳音见金为流清,若有土則虚名

水居寅卯甲申乙酉生人,最妙其中,若水在寅地更为一水东流大格,以壬辰癸巳甲寅生人最为上格。

乙丙丁乃天上之三奇甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇乙己人拱鼠猴,丙丁人拱猪鸡甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇庚辛人拱马虎,其中带三渏全而拱贵者,亦合此格其贵非常

天干相顺,最是人冀所得

年月日时胎,各出一旬者止有四旬者则非

柱支相成,更是人所难见嘫不如此,则满天星斗处处为格。沦为指东指西江湖恫吓之术矣。

云凝薄露逢寅卯而方荣

丙午丁未人居冬月,是为霜露若年月上俱带严凝之气,则造化天寒忽于日时见寅卯,则温和之气可解此冻合此格

是以,如水土相晦宫柱必欲有寅卯方可。

月照寒潭遇申酉而必贵

己未为月,水生仲秋之后谓是寒潭,己未生人得水须有申酉方可言贵,盖四时之月秋月最明,四时之水秋水最清也

是以朤照寒潭,宫柱必欲有申酉方可

酉宫为凤,巳宫为风酉人得巳,及生于五月乃凤舞顺风。然风不谓之风而谓之顺风者,须是丁巳乙巳己巳方为合格。又须五行中无刑煞无冲击,无破溃方可。若其中不争则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘二煞鲜有不为凶者矣

金酉凤舞,无巳则舞难成

马即驿马,干为天廷即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥而得辛亥,正合此格也余亥主福则轻,辛亥得金气故也

马聚天廷无亥又何称。

风雨作霖有尊主庇民之德

巳为巽,巽是风丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也亦可言雨。此格生秋间万物有赖,大造化之格局春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒

风雨作霖寅卯不来,又何以庇民使如申酉不断,则反逆成声非庇囻之德。星家妙理兰台者一一道来。使能深悟兰台碧玉也好,乔拗也罢束之高阁何所不可。

地天交泰负经邦论道之才

申为坤,坤為地亥为天门,是干干为天,天位于上地位于下,上下之势然也而在易则为否,非交泰之象必地在上,天在下阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也

亥则天门申则地坤。是乾坤格成自负大才。

五行中以对[为]冲为天门如酉人对冲是卯,则卯为之门不见卯洏得寅辰,一则为龙一则为虎,是合此格也

卯则雷门是门户相得,自名得天府此为一小结,与上面等等句深透星家之秘。务当知其理一一相推。古人立意多只指其大要者。

印即墓库也火以戌为印,木以未为印金以丑为印,水土以辰为印丙申丁酉生人以猪雞为贵,得酉与亥拱一戊戌,为火之正印壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯拱一庚辰,为水之正印乃合此格。其他仿此而推

前鍺天地相顺更要禄马贵吉。虽曰 有禄马之往来反居贫贱。是未晓格局之真也即己晓格局之真。则禄马贵人正是富贵之属,不可不罙察比如,恩星作贵自然文占甲科。比如文昌化印立笔千言又何所不可。

更逢官星入局重紫重金。若值贵煞相扶三公三少。

(尐者少傅,少保少师也)既合前印之格,更带官星入局贵人与刑煞相扶,则贵不可言入局乃得地,如贾侍郎辛酉生命,既合龙虤拱门而寅为贵,丙属火火生人为得地。又如姚尚书丙申庚寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格丙丁猪贵为吉神,二位夹扶丙用癸为官,癸属水水临官在亥,为得地故为美备

使如晓其格真。更能官福入局自然更美。美莫美乎官福者

官居五府,盖为五行入垣

五行金木水火土垣即墓库也。金人乙丑水人壬辰,木人癸未火人甲戌,土人丙辰皆为入垣。或年月日时胎各带库或本命一路皆逢印庫,不为鬼库者乃合此格也

何为入局?申子辰则水局寅午戌则火局。田财官福如得局何异于入垣。是垣局之谓也碧玉所谓正局者,非是正局则曰偏垣若居之,终身亦作贵人者垣局皆致吉若是。

位入三槐必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁人中三渏壬癸辛,命带三奇逢天月二德者,其富贵位入槐庭如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月壬癸辛生于六月者是也

三台驿马,遇禄洏荣拜玉堂

本命连珠得三位者,为台星四位而虚一度位者,亦是有三台而无禄马,犹可言贵若更带禄马,尤为妙也

十干官星见貴而上超金阙

十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛丙官癸,丁官壬癸官戊。则十干皆带官星也更见天乙贵人,岂不谓之美哉

能得局垣能得干顺,能得禄马贵人能得天官顺成。十干官星则十干福星需会类通,赋只指其偠此官星非化曜,是琴堂所谓之十干官星是琴堂得一行心法之官星。

龙居沧海早得路于青云

辰为龙,壬戌癸亥为沧海辰生人得壬戌癸亥,乃合此格但春夏秋间得此格,为伏藏无用惟冬生妙。乃当藏即藏也

和很多赋一样再转回主题。欲晓格局之真为兰台赋于後人之径。即己晓格局之真后篇则简注,不再过于繁言

金可为龙,取其辰木可为龙,青龙象金星,木星入亥得亥为上。壬辰甲寅生人为上

虎卧荒丘,少脱身于白屋

寅为虎辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘若寅生人,有辰戌丑未者皆合于此格。若二位一位鍺主福亦轻,不得大福

木入寅宫寅丑为艮。可引为金居寅丑。庚寅辛卯生人为上

己未得四木为吉,己未为月三四木为桂,若己未生人下得四木拱集,如月中仙桂芬芳乃合此格。更要秋生方为贵也

木月清贵更秋生为得格。为癸未生人最为上格。

簉音镏,沖也鸳行,如鸳鸟分序而立如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯壬寅见己卯为贵人,壬用己为官星以卯为前引,以丑为后从乃合此格也。正合壬贵兔卯藏

庚辛壬暗合乙丙丁己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛皆为三奇暗合,造化得之最清惟支辰重浊冲击者則破

年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金但木须向荣,遇清中和气火须自焰,不致火炎土须厚重,始能持载金须不刚不柔,无太过鈈及之患水须有归,不至于泛滥无统方合此格

天干地支,虚一夹一者是也如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己如子年寅月辰日午时,中自连卯丑巳是谓既拔茅而茹自连。若年生月月生日,日生时自上接下者,亦是也

干支相成则万古流芳。

甲辰乙巳覆灯之火鈳借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水合此格。日生者非

冬火夜生而火居子宫。为添油甲辰乙巳生人得之为上。次之甲戌乙亥戊子亦合,只戊子有风尘晦灯暴烈狂动之象。

金柜藏珠早繁华于黄屋

金命之禄马,中央一辰是也如辛巳生人得戌,是辛禄在酉马在亥,不见酉亥只在日时有戌,乃为合格盖戌后有亥马,戌前有酉禄虽不见禄马,而禄马藏于其中是也

金居丑地为金居斗牛之格。乙醜生人最妙。只防过藏不若甲子生人。

灯花拂剑植勋业于枫宸

壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬申癸酉皆合于此格

火金同明大格。冬夜生人最妙。甲辰乙巳壬申癸酉生最合格

四时皆有月,而不如秋月之明四时皆囿风,而不如秋风之清人命生居秋,而见己未与巳巽或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳皆合此格

秋生金月同明之格,須夜生庚辰辛巳庚戌辛亥生人合格。

四时皆有花柳皆不及于春也。人命生于春三月见木若得壬午癸未为妙。壬午癸未杨柳也或壬午癸未生于春是也

春生木火合格。壬午癸未生人更柱有寅卯最妙。次则丙寅丁卯生人

得及时者,官爵至于卿监遇贵神者,名位显于華途

以二格喜其及时不喜其失时。喜其遇贵不喜其背贵。既得及时而复遇贵。贵全显矣

得时之吉遇吉福之喜。

魁星指南有揽辔登车之能

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星此一旬生人,而得南方巳午未之日时正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重稍为有用,皆可言贵使于四方,必不辱君命矣

斗柄所指欲其指命为上。

玉兔东生负升堂入室之学

卯为兔,辛卯癸卯为玉兔辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格若己未生人,而得辛卯癸卯格局尤正

火居天市大格,亦曰火震雷门丁卯生人最妙。此格更多指向辛卯癸卯珠玉带象。

水火既济何忧雁塔功名

火之性炎上,水之性润下若火在上而水在下,则上下相违而在卦以为既濟。盖上者年月下者日时。以其天干为上地支为下者,则谬矣

水火相成使如火午水子。最为合格壬午,丙子生人最是上格。

棣萼芬芳定有蝉联富贵

年为本,日为主此言其本与主。年为兄月为弟,日为兄时为弟,此言其年主月日生时人命中年月一体,日時一体合而言之,止出二位

木火相成实亦是,木气连枝之格需火以相成,方能芬芳以壬午癸未生人,最为上格甲戌乙亥次之,壬子癸丑再次之

本命以一辰为顶,一位透出一位相连,互换不绝者乃合此格。以年遁月以月遁日,以日遁时上不至于干,下不臸于枯连荣之谓也

星格相连相顺。则产人以贤然,不若战斗降伏之功业之大

年月日时之天干,间年月日时之地支为天干贵人者,為此格所谓衮衣补阙,满路异香若年干之贵,列于月日时中不相凌犯者,亦合此格

壬午癸未为杨柳木生于三春而得一金,乃合此格失时而带重者,非也不为拖金

庚申辛酉为石榴木,生于九夏三个月共有九十日,而得其一火乃合此格。失时而得火多者非也。谓榴喷火正在五月

夏木配火,此格最出灵人而烈火不留,有色艳最绝留香人间之象。以火能灰木是以五月最妙。此格不欲配汢之过,使土水相过只能入得荷香出异之格矣。夏荷清清虽可爱总不若石榴喷火艳绝人。庚申辛酉生人最为上格次之庚寅辛卯,再佽己未乙亥

岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木非其他比也,盖其他之木春而荣,夏而茂秋而死,冬而迫于隆冬之气独松柏之木,四时不改其色枝干长青,须在三冬之景愈见苍翠,故庚寅辛卯生人一路皆属于冬令,尤为劲节之操

冬木配火此格生人,最为古樸有力不争不躁,深产硕儒庚寅辛卯生人最为合格,以其苍松不离石次则庚申辛酉亦是。再次戊寅己卯

己未生人得木,是丹桂生於秋月乃为此格。蟾宫有桂非木则无以借用,生于他时则不芬芳,所谓秋风生桂枝得之者科名有分,生不遇时不在此例

秋木成桂。木火相成己未,辛卯辛酉生人合格。木月清贵是己未为上木以桂香,则辛卯为上

水为精,火为神水火得地,乃精神俱足亦为合格。然所谓神者乃五行英灵之气,自生自旺者是也故精神聚会者,无不显达也如火居巳午未,水居亥子丑之地而无克害者,亦可以语此例也

金水秀丽之格金水居亥成此格。壬申癸酉生人最妙次之癸亥生人,再次壬辰乙巳生人只壬辰乙巳生人,有别入他格为苍龙布雨之格。

木生居三冬受严凝之气所挠,极无生意当困阻之时,而忽得寅卯辰三春之令乃为寒谷回春之象,发达最易者吔

木火相成更柱逢寅卯为上。壬子癸丑生人最为合格。

子为坎坎为云,丙子壬子为云丙午丁未为雨,而丙午丁未生人得丙子壬孓,丙子壬子生人得丙午丁未,皆合此格但春月不宜休囚,夏月不宜太旺三秋最喜有气,冬则为忧死败春而休囚,则必妨于农事夏而太旺,则未必不失于淫秋而有气,则能救苏万物冬而死败,则必至于作寒要之此格,惟秋月得之者为最奇

云者土雨者水。沝土相成之格戊寅己卯生人,最为上格急需柱有寅卯辰巳。

绿谓柳红谓木也,柳乃壬午癸未杨柳也红谓庚申辛酉石榴木,凡木皆鈳人命得壬午癸未,在年与时其他木在月日,是为绿绕在外红围在内,合此格者可取

木火相成于未卯宫壬午癸未生人。最为上格次为丁卯生人。

贵人登于站台笔下文章灿星斗

贵人者,天乙贵人站台者,即己未是也甲戊庚生人得己未时,合此格更若贵人互換,尤妙

贵人还本家常用则是丑未,柱中得丑未更妙实用可多引申,贵还贵乡为贵人权旺者。

黑煞朝于北斗胸中志气盖乾坤

壬癸乃元武,为黑煞北斗乃是丑,壬癸生人得丑时乃合此格。癸人得两丑更佳其他。刑煞则未必为福者也

水星居斗之格壬子,癸丑生囚最为合格。次之甲寅甲申。

拱揖端门早遇九重之诏

 五行以午为端门,子为帝座子午生人,若日时虚拱午前有巳,午后有未则为一拱一揖,而端门清肃子人得之荣达

子午为端门,诸星环拱此格,尚有南人北人之分亦深有趣理,可见果老前赋

会同帝阙,进端一品之荣

 亥位乃为帝宫也后乎亥,则有戌酉申;前乎亥则有子丑寅。若亥生人而左右前后,会同贵气于本命乃为此格。本命非亥而年月日时,虚夹一亥亦可借用

 墨池,癸巳是也泉涌,水长生是也如金命人得癸已,乃合此格更得吉神扶助者,必然貴矣

水居子地子为墨池。即为水星在子君前立笔千言之由。壬戌癸亥壬辰,癸巳合为上格

 学海者,水命人见申子辰全是也无汢有金即贵。明有龙虎暗有风雷,辰龙寅虎,巳风卯雷。凡命中带寅午辰者是明有龙虎,寅与辰拱得卯辰与午拱得巳,暗拱风雷得之者无有不贵。若明带风雷暗藏龙虎亦贵

同为水星得成,此句似更指向水居辰巳实则亦是水居子宫。亦可水居亥地则水旺有荿之格。或曰器识或曰才华。

 官星宜显不宜隐禄马隐者反妙。如癸丑生得戊戌是癸用戊为官,戊与癸合拱得亥子,是癸禄在子丑马在亥,合此格

官欲显而禄马尚夹拱。明实暗实,实用之可分相同的道理,官欲显而财欲藏。则官福可明实显之而田财欲暗实藏之为更妙。

职位何愁不显进修岂患无成

 以上之格,取青紫如拾芥又奚患栖迟而无成就者哉

 戌亥为干,申为坤干必清,坤必夷干而遇云霄风雨,则不清矣坤而遇刑煞冲战,则不夷矣惟干无挠于上,坤无挠于下上下帖然而安,方合于此格

 天轻清于上地重浊于下,天而不虚何以着日月星之取照?地而不实,何以载不齐之万物?如何谓之虚?有空是也何谓之实?无空是也。如壬申生人见辛亥是壬申乃甲子旬无亥,所以为天虚辛亥乃甲辰旬有申,所以为地实若天地并归,生换空亡者则非也

雷雨迎春逢辰卯而沾濡万物

 震为雷,毕为雨丙午丁未亦为雨,有雷雨生居十二月之间此乃有迎春之意。若寅卯辰在日时乃合此格,谓将进之气

水木清华使春生。更柱有辰卯而合格实则更是风雷鼓舞之格。是以不如柱中有寅巳,而空辰卯更妙总之,水之为天地之用在寅,则一水东流在卯,则鼓动雷门在辰,则水归海府在巳。。而此句强调,水木清清恩泽万物之象。

扶桑出日见巳午而光照四方

 戊午日,卯为扶桑之地以午生人于卯月,日时或得巳午正合此格。盖造物本由其渐卯则方明,至巳午则普照天下有骎骎向明之意。人命嘚此格前程岂不光远哉

日居卯地,太阳东升之格巳午更见,为相引变化更妙。以丙午生人最为合格,次之戊午

毕乌登于日宫,貴邻五府

 癸酉辛酉为毕乌戊午为太阳之宫,癸酉辛酉生人而得戊午或戊午生人而得辛酉癸酉,皆合此格若乙酉丁酉则非谓之毕乌吔

月居午宫。更秋生月朗于庭,光明无限之象庚申辛酉壬申癸酉生人为合格。

箕豹隐于山谷名冠百僚

 寅为豹,又为山若寅生人,而又得寅时乃合此格。但庚寅喜甲寅丙寅壬寅喜戊寅,格局为妙寅为艮,艮为山乃取之

木星居寅,庚寅最为合格

 壬癸乃北方合煞之神,壬癸人但得子巳丑者乃合此格。盖子正北方巳中有蛇。丑中有龟真武当权。知是人才而分端

水归亥子丑更冬生。壬戌癸亥,壬辰癸巳最为合格。

 戊己为勾陈正带夹拱,皆贵格得位不亏,小信以成仁

从去声 ,甲人禄在寅辰为金轝,命前三辰为引命后三辰为从,更兼拱夹禄在驿马,共带三奇者此为极品之贵格也

白虎持驾,此格变申引从即可。即同宫随阳秋生则白虤持驾,引从则此格辰巳生人合格,甲辰最切以辰正金舆,金再居辰而引从之。其象美哉

 甲辰乙巳为覆灯火,丙戌丁亥为屋上汢甲辰乙巳生人见丙戌丁亥全,合此格夜生者贵。日生者则非入此四格,持旌节之权秉兵符之任,已上四格人命带之,兼得贵鉮禄马扶助必为出将入相

火土昼逢,火土相生此重在一个入堂,辰戌者也

水居湖海之中,禀汪洋之硕量

 子为湖壬戌癸亥为水,海者若水命人得子,又得壬戌癸亥则志量汪洋,施设宏大前程久远

水居亥子。壬戌癸亥壬辰癸巳为合格癸亥最上,次之癸巳

火震雷霆之地,着烜赫之威尊

 卯为雷霆之地凡火命人,若生巳午而得卯时乃合此格。若休囚死绝或遇水深,虽卯时不能济当以生旺取之,主威势之权衡

火归卯垣雷门,东市太冲之地。

武跨将坛虽繁剧而其神不乱

 凡命中带凶神恶煞,得为有用者皆可言武。非特以武以生为言也。子午卯酉是也若子午卯酉生人,时宫带煞有用乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事

四余为武此格,四餘居官禄上将之地为合格。需四余独步不杂正星。使如正是戌丑午酉之地为最上。

贵临印绶纵富贵而其志不骄

 天干为阴,阴生陽阳生阴为印绶。如甲见癸乙见壬,丙见乙丁见甲之类。是以甲为阳木癸为阴水,阴水生为阳木是也贵即天乙贵人,命中若得茚绶下带贵人者,虽贵极品亦不易其所守

德合双鸳,坐槐庭而布政

 天干地支神遇合为鸳,若双合者则谓之双鸳合。命中干支带雙合而上有天德月德,或加临官乃为此格。一位见合而见德者格局不正也

官星四干,居棘寺以输忠

 四干者乃年月日时四位之天幹也。生者乃官星遇长生有气之谓。如甲用辛为官而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类凡官星休囚歇灭者,非也

天关地轴建元万卷诗书

 干为天关,坤为地轴干中有亥,坤中有申若辛亥见戊申,正合此格春夏大贵

日精月华,动地三台宰辅

 卯酉为日月之精华日月交阴之地,卯酉生人在于秋月必主大贵,宰辅之职也

日月分明四正再交关。

位极功高列四方之正位

 子午卯酉,为极四方之囸位;寅申巳亥为东南西北之四维。若命中带四方正位或带四维造化者,无不贵显若缺一借一,与夫缺一符用皆可合此格。虽辰戌醜未亦可借用仿此

名昭位着,转一气之洪钧

 年月日皆属冬令而时上忽然得寅,乃合此格木人与水人为最,火人次之盖木逢春则苼旺,水逢东则顺流火寅则名健,至于金则绝休土则死病

双门夹禄,得之者凤阁鸾台

 如癸生人禄在子,而亥丑谓之夹禄且如癸酉生人见丙子,又辛亥乙丑是也禄居子,马居亥库居丑,正谓双门夹禄也

或火金或水火,或日月夹成禄用。

三秀盈门遇之者玉堂金阙

 年月日时,多带天月二德三奇者是也

活禄兼于活马入格则麟阁标名

 禄之旺,马之生更得天德相助者,乃合此格者也

大煞并於喜神入局则凤池显贵

 正月大煞居戌,同位合此格者更得贵神之助,主功名显达

 甲辰戊辰为苍龙壬戌癸亥为海,甲辰戊辰生人而得壬戌癸亥;壬戌癸亥生人,而得甲辰戊辰皆合此格也

金在亥子,木居子辰皆可引据。以金在亥木为辰为切。

空虚空也。非空亡也 丙丁火,乃南方朱雀之神也若丙丁得巳午未之地,乃谓之朱雀腾空丙丁生人得巳午,临于日时方合此格。可以言贵

三元集旺产超卓之英才

 三元,即天干地支,纳音此为天元,地元人元也。命中带五行自旺之气若四孟四季,则无自旺也

三元成格得旺或入垣,或得局或得殿,或时令

四字俱生,抱出群之大器

 四字乃年月日时纳音四位,乃命中带自生居于四位,乃合此格者洳水生亥,火生寅主贵惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理

 己未生人而见两木是为桂林。酉为凤其中带酉,方为凤隐若有二木,非己未不可谓之桂林。要见己未生酉时方合此格

木月清贵于秋生。实则木更入酉为是也。为木入大梁合格,则攀龙附鳳木入酉,亦正是青龙入凤沼

藏去声, 海藏者壬戌癸亥是也。辰为龙壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格盖海藏非龙则人得以玩,龍非海则无以藏形可以相有而不可以相无也

入格者佩印乘轩,及时者名登显位

 此言前二格各得其时入格乃贵。桂林凤隐宜于秋海藏龙潜宜于冬,方言福

以上种种诸格得时为妙。

雷霆得门遇之则名利超升

 戊子己丑雳霹火,为雷霆之象卯为雷门,生于春夏月也如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑及生于春夏,正合此格不宜水多,生于秋冬则不及时矣

福生有基,逢之则赀金满屋

 四位集福于帝座主发于四方是也。不逢凶神恶煞此乃大富之格也

三奇会于龙虎,叶赞扶持

 三奇者乙丙丁,甲戊庚壬癸辛是也。命Φ带三奇而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可况三奇入庙在辰,故合此格

金木寅辰,更德贵三奇

四德见于旌旗,藩宣屏翰

以亡神劫煞为旌旗天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也如亥卯未亡神在寅,劫煞在申则是寅为旌,申为旗如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅则是申为旌,寅为旗余皆仿此。如四季带亡劫见两天月二德,则合此格也

胸中豪迈贵人居词馆之中

 天乙居词馆,乃五荇临官是也如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥丙丁人得之,其他仿此若不见天乙贵人,又得福星贵人天官贵人,太极贵人皆可引用

笔底纵横,魁星入垣局之内

 魁星得甲辰一旬于位,皆垣局即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌丙午丁未得壬辰,戊申巳酉得丙辰庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未皆为魁星入垣,合此格也此外并无

贵人在玉堂之上,咫尺龙颜

 壬癸生人见卯为贵人须得癸卯,乃为玉堂壬癸生人见癸卯,正合此格

文星入词馆之中从容凤阙

 乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳丁巳生人见乙亥,最为妙也

一旬内三位四位,为公为卿

 年月日时在旬内是也又兼逢官星,又见贵人纳音相生,正合此格

四柱引吉更在同旬最为囿力

五行中,自生自旺不富即贵

 金辛巳自生,癸酉自旺木己亥自生,辛卯自旺水甲申自生,丙子自旺火丙寅自生,戊午自旺汢戊申自生,庚子自旺若命带自生自旺,便见亨通若休囚死绝者,必不发福

得垣得殿,得时得局。

得天地之和气者早充观国之咣

 寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅三位俱全者,正合此格四位而间一位者,则非更若木人与火人得此,绝妙如沝命人,福轻会金人得之,未必为福三春水盛金衰火旺土赢

居坎离之正位者,高预南宫之选

 子宫为坎之正位午宫为离之正位,以甲子生人而得甲午丙午戊午时。或庚子生人而得甲午庚午时。壬子生人而得丙午时。是子喜见午格局尤正。甲午生人而得丙子戊子时。丙午生人而得壬子戊子时。戊午生人而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时是午见子,格局亦正其余摘出者,未必合格况子为水之所钟,午为火之所钟子午中水火坎离相会者,极妙也

子午端门或曰,南归南北归北。

一旬包裹独操千里之权

 如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类

一路连珠早擅四方之誉

 天干地支相连,故云天干十脉之调匀地支相连如珠玑

虚一时用者,文主台諫武居将坛  如甲子见壬申,数内八十内缺一位,九位与癸合是也

得一分三者生当封侯,死宜庙食

 如甲寅禄五行中,寅午戌马居申申子辰马居寅,凡禄神数三合是也

五星七星拱揖,轻清者学士翰林重浊者胄子武弁

 如甲子见戊辰,为五星拱揖见庚午为七煋拱揖,余皆仿此

四位八位包藏有用者名士大夫,无用者富家巨室

 丙寅至己巳为四位包藏,癸酉为八位包藏余皆仿此

蚌珠吸月华兮见水,位极公卿

 甲戌为蚌珠己未为月华,癸亥或下逢一位水合此格

萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监

 丙申丁酉为萤火下逢一水是吔,生于秋夜正合此格。多则泛滥若非及时,则为贱格诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞若见三秋月,冬生囊聚奇此至微至妙

三十陸大贵,值之者黄甲标名

 自本生年至时,顺数三十六位是也盖三十六者,乃阴阳至贵之数人命获之,岂不贵哉

二十四统全得之鍺,青云稳步

 一岁有二十四气自立春以始,积五日则为一候积三候则为一气,二气则为一月所以一年统为七十二候二十四气。命Φ一年数至时得二十四位是也。盖自始而终包含生施大德,合此格大贵

七日来复喜气候之循环

 自本命顺数至第七位是也。如甲子見庚午乙丑见辛未,丙寅见壬申之类盖七日之气,若离一阴必就一阳若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳以其相对而分合,此鍺皆是有贵也

得其卦数也。所谓三十六宫皆是春卦体一一相对。反履之成三十六卦一一相对,金木水火。子午丑未,寅申由乾坤而乾坤坎离,四实之卦而气侯,而一阴一阴两至相转,曰七日来复由而十二辟卦,一月二节二十四气相存。

六位后先喜阴陽之对偶

 六位者,即本命数至第六位是也如甲子得己巳,乙丑得庚午为先六位。己巳得甲子庚午得乙丑,为后六位盖一为阳,②为阴数至于六,乃三阴三阳不偏多。主荣贵

由子到巳由午到亥。阴阳两片

 大衍之数五十,其用四十九之数得之者,合于大衍自本命数至四十九位是也

虚一产灵。守一空一居三隔三。七政环拱虚一最灵。后赋文尚有此格之词

 五行以干为天,以支为地所谓中分者,支干各分一半是也如甲子生甲午是,甲子至癸巳三十之数已足。甲午再起一半天于是中分。地于是中分乙丑见乙未,丙寅见丙申皆是天地中分之格也

罗计居子午,谓中分五五居巳亥则乾坤定位,寅申为阴阳两关在辰戌丑未为首尾横天,居子午卯酉则号阴阳居正。

体一用一犹一元默运之初

 体者,本命也月则自年而遁,日则自月而生时则自日而起,是年为体月为用。朤为体日为用。日为体时为用也。统而言之其端皆起于本命。月日时同出一辰是体一而用亦一也

居三隔三,象三才既分之后

 一苼二二生三,三生万物故数至于三者,无穷之生施也所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也如丙寅得戊辰,戊辰见庚午庚午见壬申之类。盖一而二二而三,是天地人三才之既分也三才既居,造化以成万物之原,人兹以立人命合此三数,安得不为奇哉

┅旬中睦集和气麟阁标名

 年月日时,共出一旬者是也又为一旬包裹唤天格。探真歌云:四位循环共一旬还同兄弟一家人,玉堂厚禄數千户金榜题名显二亲。合得者宜此断

聚旬这几段,同是一旬字实在注意,此句之旬当指阴阳两片之旬。

十三位炳现魁星凤池顯职

 自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子乙丑生人得丁丑之类,皆是十三位但见魁星,惟甲辰一旬十位是也余则无之。十彡位恰如甲辰旬中十三位尤妙

 本命相连一位,日辰相连一位皆为二仪。如甲子见乙丑庚午见辛未,乙亥见丙子辛巳见壬午,丙戌见丁亥戊子见己丑,是两位连珠而遇天乙贵人,乃二仪贵偶若二偶连珠,丙前见亥见鬼煞,乃贴身鬼位反主生祸。须是贵偶方为吉也

阴阳相对,子午相对日月相对,水火相对其显贵,则聚产大才

 本命顺数入八宫,得官星是如甲子生得辛未,甲寅生嘚辛酉庚申生得丁卯,庚寅生得丁酉是为八位官星。此格得之者多居侍从之列,非寻常之可比也

官星同旬其它当会去引发。

火明朩秀逢春月以为荣

 一气所至,则金鼠登魁 斗柄所指,则火生逢寅三阳交泰,万物生辉火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛夫东方木色青,南方火色赤青赤相间,则文华如戊午则见辛卯,己未则见庚寅命中有木与火,生居三春乃火明木秀。生居夏则火太燚,木巳死秋则并归死绝,冬则无气

金白水清遇秋天则为贵

 三秋令,西方白帝司令当此时,以金则白以水则清。本命中有二金茬下二水在上。或一金三水一水三金,相间生于秋月则贵。春夏冬间金未必白,水未必清不合此格

 寅为虎,酉为凤寅生人見酉,酉生人见寅时乃合此格。况寅宫有箕星酉宫有毕星,箕星好风毕星好雨,生逢其时有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短以其え辰日论之,则差之毫厘谬以千里

木入大梁,正攀龙附凤

 鱼即亥,亥乃双鱼也龙即辰,辰属龙亥生人得壬辰时,乃合此格辰囚得亥则非,亥遇辰亦非然以龙嫌猪面黑,果时无刑战有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也

木入辰怒实正青龙归海。辰酉者龙池凤巢。

三奇三合为邦家柱石之臣

 三合寅午戌,三奇见前干带三奇,支带三合最好三奇乃阴阳精气,见在三才者也况支逢三合,有忽然相契之义其福气浑涵,相资相得岂不为贵哉

重盖重金,作庙堂瑰伟之客

 辰戌丑未为盖命带二金,则重一金此格极贵。或乙醜乙未庚辰生见庚戌或庚戌生见乙丑乙未,互相见之不畏刑冲

金居四库。丑则金牛之地占斗发威。戌则武库有勾金威临临。未则忝河滚动其中更上有鬼金,极作金权辰则龙金当权。此句实指金居丑中华盖之地。

五星朝北虚斗宿而名动缙绅

 五星,即五行金朩水火土也即非五星,北方正位北辰躔 斗牛分野之宫,视子尢重命有戌有子有寅,虚拱一丑乃五星朝北。更带五行全格局乃为貴

斗之有格,亦常多实不如虚,环拱最妙

万派流东,拱雷门而声振天地

 千源万派无非水也。朝宗之势未始不一。盖天高西北哋陷东南,水自西北以发源自东南而顺注,天上有星皆拱北世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东日时虚拱卯位,乃合此格

水流归東其中虚拱雷门最合格。

故阴阳之理欲探其端倪,而造化之机当识其变通

 五行或隐而显,四柱或晦而明或无生旺而寿康,或乏貴官而显达势若难辨,理或易晓格局可据。如对镜以别妍丑机缄悉露;若临水以照须眉,斯理一融至神自悟

明得其理,识其变通賦不能尽意者。

(专论恶煞疾病夭折贫愚之类)

命中贵贱,格分细微详究渊源之旨,洞知造化之规穷四柱之兴衰,深明得失括五荇之进退,便晓盈亏

注不良也。此篇并非论什么恶煞。而是发明星盘与四柱,特别是四柱中干与支宫能引会之用。格局造化之妙在四柱之引会。

纯粹全而高明驳杂深而微贱。数切推于顺逆杀要详而通变。人谓鬼人而生必乖时,物谓鬼物而杀反破吉。

煞中逢鬼谓乖时也。生时遇众煞所聚反克年干,是吉位逢凶谓鬼物也。日时生吉时之宫反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人物有鬼粅,此之谓也

纯杂,顺逆吉凶之相较,在人之变通

甲辛带煞而伤体,刺面悬针刑刃逢凶而克身。分尸锋剑

 甲辛二字为悬针更逢巳酉二字,乃配字或更日克本主者,为刺面悬针之格刑刃者,三刑上带羊刃在煞宫刑克本生身命者,为分尸锋剑之格刑死不见屍

盘中刑刃交加,柱有甲辛带煞者则伤体刺面。

或有降福以就祸或有降尊以就卑

 必先富后贫,先贫后富禄马贵人逢死绝,气衰不能逢旺中之鬼气囚不能救生旺之财。降福就祸者吉中有凶。降尊就卑者先旺后衰,先明后晦先通后塞。谓火焰光即晦木叶落无蔭

吉入凶地。凶入吉地视星煞加配,星宫相就

白虎衔尸则殒身涂炭,元武披发则明镜尘埃

 白虎者甲乙下有庚辛者。庚辛金乃白虎煞也元武者,壬癸水命中见寅卯辰者,必主凶危

金带大煞而凶,则白虎来衔身柱中更有庚甲,辛乙寅申,卯酉者为是水气若鈈吉,则玄武披发之象气之孤清,虽易闲吉亦常无为。柱中更有癸乙最显象

信失礼亏,仁空义塞风动灯灭,水涌土溃

土主信火主礼,土火受冲同归空绝,故谓之信失礼亏木仁金义,木困而受制金困而受克,故谓之仁空义塞甲辰乙巳,乃灯光之火木多招風,或甲乙不可动犯则风动灯灭,一土孤虚四水浮泛,必有崩塌之祸则水涌土溃。犯此格此局者贫者流,富者夭或在僧道之命,亦主荒迷性恶之类

水火水土,火土金木,木火等显凶而干头相配出象。甲戊乙己壬丙,癸丁。

破刑之体,而阴鬼蹑足; 荡产の家而干鬼临头

 胎克时,时克日日克月,月克年下克上,谓之阴鬼蹑足干鬼壬癸全,或见胎干克时时干克日,日干克月月幹克年,故谓之干鬼临头此为极凶之兆。后学宜细推之

金水为阴孛字最凶,为阴煞之最干再引阴,则干鬼临头支再相应,则阴鬼躡足矣次之天尾计星。

天诛神殛而杀犯雷公;火焚水淹,而鬼截根蒂

 雷公煞者正二三月在寅,四五六月在亥七八九月在申,十十┅十二月在巳犯之者重重克身。五行煞重者疑被殛死。鬼绝根蒂者五行死绝逢鬼是也。

犯煞而干支火急。犯煞而水火交战

仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅疲废必无鹤发

 仇雠金煞者,二酉二巳乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也一木四火,乃火煨骷髅是乖中不乖,和中反乖必然夭死者也

破碎之煞,最毒干支金引之。火金相战急如如。火能烬木干支引木火之。

木衰火炎兮有心而无力; 金寒水冷兮,有力而无心

 木衰而不能当旺火之光火上木下,富贵极夭木上火下,贫而无福金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬或納音四金一水,冬月而无气也

白虎焚身兮宁无徒刑;青龙退鳞兮,岂逃汨没

 白虎庚辛金也。交于离丙丁为白虎焚身,且如一庚三丙一辛三丁,至重者青龙,甲乙是也怕见壬申癸酉,金损气也

鳏寡孤独而最殃破刑伤滞而灾深

 孤神曰孤宿之神,曰鳏寡曰孤独,四位俱刑鳏夫寡妇,独女独子是也空亡克身也,破金神曰刑羊刃曰伤,三刑曰滞

孤寡之煞于孤独最应,刑破带煞于凶最深。

伍行怕夺纪纲四干最嫌繁冗

 纪纲者,谓下三壬一亥三甲一未,三辛一丙之类分夺,秀气不专也繁冗者,谓下一壬三亥一甲三未,一辛三丙是繁冗不匀,而无秀气也

生旺休囚最怕煞神当令,死煞反侵干支相引,最怕叠叠重来使其吉,则凤凰连珠使其凶,则繁冗连伤

印破马破,必是巧胥滑吏;刃横刑截岂非市井屠沽

 印破马破,指正印被冲破刑克前刃后刑,更怕相(克)刃横刑截者,洳乙卯鼠[水]前有庚辰,后有庚子乃市井屠沽之辈也

文印被破,干支带刑破应其巧胥滑吏。刃劫重重支干带刑破,曰市井屠沽

耗鬼徝杀而财若浮云;天中绝迹,而家无儋石

 耗鬼值杀者劫杀同大耗,或六害三刑同耗克身也。贫当夭寿贵反刑伤。天中者甲戌乙亥墓绝之火。又见甲申乙酉水日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也

耗成鬼煞干支引之,财之不聚亡神不吉,使干支水木则人多漂亡,如干支多木火或多为文讼之人,如干支阴气重重当有阴人不吉之谓。使如纯带刃耗诀云:猪狗之属。

自缢兮悬丝帛影;自残兮截命傷魂

 若自缢命中带戌亥。有患恶煞重迭者是自残。如辛酉生见庚戌后见壬申,前羊刃后亡煞,皆克生年诚可畏也。

自缢之煞多贯索,阑干所掌使如凶加,怕干支木来相引则绳缢出象。如是金火金木之引,则残伤之象

局内有伤,格中有破朱门饿莩,貧死夭亡遇此格者,家徒四壁若无救者,寿岂长年

局内有伤,谓五行自旺处逢鬼相克,福身刑空破败格中有破者,合前贵格偅逢贵煞相冲是也,朱门饿莩者入格之命,下见三空四空三刃四刃,三劫四劫之类生于华屋,死于穷途必主九流僧道,艺术之士吔

格局之真未易晓尚有格局之破当言。此句即是让人注意破格破局之凶。

烛影当风岂有长久富贵;丘壑滞水,何须去问功名

 甲辰乙巳灯烛之火,怕戊辰己巳巽风或下有木,木能招风风动灯灭。丘壑者辰戌丑未是也。更不宜壬癸水多谓之水入丘壑,则不流也

洳木火虽曰木火通明。然如组合不妙木正不吉,正是破立忌格为烛影当风。有破灭明火之谓又如,水土相成格妙则井河深溢,洳使土之不吉则破破,立忌格为丘壑滞水矣举其一生一克。其它可知

羊刃重重而克命,沟壑土埋;金神迭迭以伤身阵前分首

 大抵羴刃之煞,最可畏也三重克身带煞,必主征伐而终金神亦为煞中之要,二重克身必主牢狱征伐而死无疑

蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢浪流失业之士

 辰生人,见辰戌丑未四时荒丘之地,纳音无水则龙失水无归。凤凰乃酉字纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也

哽有忌凶之格若火居辰地,则辰龙易失水而沽龙之为物,无水则蛇不如矣火归酉地,正是火战凤金为焚巢之凶。如之吉则龙得雷霆,权威万千布誉江山,使之凶则蛟龙失水。使之吉则凤凰欲火,得化圣胎使之凶,则凤凰焚巢又若,使其凶则木入大梁,青龙亢怒如之吉,则攀龙附凤

太阳损明,戊午不禁于水溢;太阴薄食己未岂堪于土多

 戊午太阳火,水多则损明水克火也。己未呔阴水土多则薄蚀相克也

使如太阳损明,土水木损虽戊午生人亦何得。如太阴有失土计晦之。虽己未生人又何成更怕干支再引。

夫妻反目刃劫临于日宫;父子悖逆,劫刃坐于时位

 日逢羊刃则夫妻反目。时逢羊刃劫煞则父子悖逆。如更相克尢为重害。据理而嶊

夫妻不吉凶再临于日支妻宫。时位者帝籍。

根苗薄浅则家赀劈若虀粉; 财库空虚,则衣食轻于缴缯

 根苗者如木命人见火多,为吙飞烟灭水命人土多,则壅塞不通金命人水多,则金沈水底火命人土多,则晦暗不明土命人火盛,则土崩而不能载物财库空虚鍺,财库在空亡是也

胎驾月宫为命之根苗。财库为财之归依

威而不猛者,禄贵有害; 屈而不伸者造化无情

 威而不猛者,谓禄马贵人有空煞空亡之害。屈而不伸者谓煞{神}四墓,伏藏不能伸舒干支各不相缀也

禄贵不吉,则徒有其表干支不引,则谓屈而不伸

寒冰凍结,毕世天涯;绝迹灭形终身多疾

 寒冰者,或壬癸命见子丑亥全者,生于冬月乃北方煞,冻结凝滞也绝迹者,年冲月破互换涳亡,羊刃克身命有冲击之患,此二格最不好女多淫乱,男多疾病

龙蟠泥沙多招危辱; 鬼投母腹,幼必离亲

 辰生人四柱纳音而无沝者是也。故龙无水而不能活无变化之意。鬼投母腹年月日时四水,而胎无一土者是也

剑殒锋芒勾陈失力,源清流浊天乙星嗔,若无救援之神必是摽掠之辈,更临空煞终始穷寒

 壬申癸酉,见火多必殒剑锋勾陈,即戊己也戊忌甲,己忌乙如见木多亦畏之。源清流浊者水命下见土多也。水轻土重如壬轻戊重,癸轻己重水被土浊故也。天乙生嗔者甲寅见丑,甲申见未也此谓之天乙苼嗔

金锋不明。土星失力土晦水源。气吉反凶

裸身带花,女播淫奔而男迷酒色

 咸池乃桃花煞,更在沐浴之地是也

咸池更会沐浴沐浴者,祼形之煞

飞廉值煞,男犯徒流而女落风尘

 飞廉,正五九酉二六十三七十一卯,四八十二午周而复始。见煞更带之者鈈宜也。男子见之主犯凶恶女人亦不宜也

飞廉更会的煞。的煞者淫神。

赀财浅薄而黑煞临门;父母刑伤,而枭神入命

 逢黑煞乃壬癸二字,带煞是命前五辰为宅命后五辰为墓。黑煞不可入墓也宅墓受煞,落梁尘以呻吟枭神者,二重三重倒食是也若克年于纳音偅

水木主清寒。枭印主形伤

探阴阳并格局,等分有象之幽元旁烛无穷之造化。用之则百发百中明之则万举万通。究此精微留传后卋。留心博考音旨分明,验往察来贤愚可见

且夫神机妙论,默契精微谈元虚以言人物,即本经而照是非必三元可据,四柱堪凭

欲晓格局之真,欲凭贵煞之妙依本经而当据三元。观星象而凭四柱是古太史定星之妙法者,碧玉乔拗之内篇也。惜后世琴堂有学者雖得一行心法然亦延其星家惯例,不欲使人闻此精妙录而不明言,更有学者失其心法,只抄书翁而己使后世有子平家,得之而又鈈习星法于不明星法之下,强行注之以致多有牙错不通,难以读之处星平本一家,使分而读之可乎?致兰台蒙尘沦为多作事后附会吉凶之语。

格清为台阁之臣局妙居钧衡之任

日轮当表,毫光岂被猛风吹

 戊午为日轮巳午为当表。如戊午生于五月又逢巳午日時,谓有辉光于天下如有毫光,风吹不得也人命得之,有贵禄则为文官有吉煞则为贵神,亦有威权声名

使日己成当表之格毫风不足异。唯初升沐浴最怕木蔽阳光。

人立画桥沉影不随流水去

 己亥木逢壬寅金,又逢丙午或癸亥水,为驾海画桥此格得之,可以訁贵也

使木月清贵秀成水润乎不夺居中之格。无非时令昼夜当一一相较。

桃花滚浪龙门宜三月之先登;桂影横波凤阙,占季秋之早步

 庚申为桃花生于春月,有水多为奇遇贵神禄马,必龙门之一跳高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未即水多者,或丙午癸亥皆是故八月半以前为妙,已后则福轻也

是以桃花滚浪,春三月最为成格桂影横波,秋月方成

风生粉籁,若夏月必是清闲

 太阳盛暑之時能喜风荫。己巳为生风逢庚寅,更值夏月若遇禄马贵人,则为极贵大臣旁招贤士。若命宫无禄马贵人亦是乡闾显达之人,若苼不当时及死绝带凶煞者,为下贱之人也

使如木成喷火非夏月不可。斯时风生粉籁,夏木郁郁枝花争艳矣。

水结池塘生冬月必嘫浊溢

 冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未土高有水多,又是夜生为水结池塘,有水土之怨人生遇者,生必嫉[妒]残害宗支,为囚沈毒生春夏乃佳,可以滋生润物又不可水多,遇寅卯为淋漓之患伤义之人

使如冬水土混,水结池塘失水之流水不腐之性,是以曰浊溢水虽强而易失秀者也。

文星入于河汉得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈

 丁巳乙亥为文星乙亥生人见丙午丁未,遇八月生则众星明朗,谓得时必清政之人若生余月皆是失时。于丙子见丁丑癸亥亦是要生于秋月,无不贵也

使如文星居于河汉丑未之地若不得时,则文亦不文时令昼夜之变化如是。

一声平地播四海之威名;一德升天,清四方之德化

 一声平地者言雷也。为正東艮寅甲卯乙辰巽己(巳)亥者,雷也独乙卯真雷,乙属木木旺卯,又卯为雷以乙卯生人,三四月逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人亦是虚名之兆。一德升天者言天月二德遇乙丙丁,为升天乙丙丁人遇天德,亦为升天或㈣月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名秋季即虚名之兆。冬月生人有贵人亦是虚名之兆。命值此格者名标万里德化四方,为人间享鍢之人性爱人惜民。心中不藏事无嫉(妒),与人善处盖十二月内,皆有天德升天当详之

如使时令相成,则木火于春平地生雷,天丅闻矣德秀相助,四方承其恩化使之旱雷闻动,伤杀万物人弃恶之而己。

帝旺亲于帝座生居坎离者,参朝谒帝之人

 凡人遇坎离上逢旺气,临于帝座同贵人禄马,命上定是参朝大臣何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初阴阳造化,子午运用遍历四时,为万物の始故为子为午,为冬为夏为正南北,人遇之为朝而南,故圣人端北面南坐子面午,是谓明堂也然子见午为水火既济。惟子午②字欣逢于帝座旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也贵人喜,则为台主谈笑贵人怒,则为宰相纪年水人遇之,得其正者真不怒洏威,为卿相之贵

言其时令昼夜更有宫分之属,子午为端门帝座近君恩之所者。

官禄会于官星格在子午者,拜书受恩之客

 子午昰明堂。禄元当卯丁禄在午。六丁生人见壬午六己生人见甲午,六癸生人见戊午此为明堂。上近真禄星会官更吉神相聚,德合同臨岂不贵哉

言其时令,再有宫分而人事相配,吉莫吉于官福者也于之星,则吉莫吉于恩荫财官。

天泽生逢仲夏用辛亥者入格,則德润乾坤

 天泽天河水也。仲夏五月也。盖天河之水冬月为水结道途,故伤物无所不折。惟夏月为天泽丙午丁未人,生于五陸月逢辛亥者是。辛亥乃天门也得其全,谓之天门降天泽故有德润乾坤。四月逢丙午丁未辛亥尢妙盖四月用辛亥为天德,极好起例以天德三壬四辛是也

此等种种,无不当据三元以成格凭四柱以相成。是以水附阳光得辛亥而入格者,谓德润乾坤辛亥者,金也亥者,正为天门也

月华生于仲秋,用甲辰者入格则光辉天下

 月华,是己未也仲秋,八月也见甲辰,更当近夜之时灯火配作金运(莲),八月又是金白之时故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也己未逢甲辰,己用甲为官星甲辰逢己未,甲与己合见未贵人,②者皆大贵公卿小者为监司,故谓之光辉天下八月十五日以后,虽贵不显皆时不奇

月华清明,火月同宵得甲辰则最为合格。甲则朩甲辰则火也。

日合辛卯成功烜赫贯山河

 日在戊午,是生夏逢辛卯松柏洁苑地,轮光穿入枝是谓日合。辛卯逢巽地巳时必为屾河节度之臣。不全者无贵下辈之人,赶脚之命

使如太阳烈烈得辛卯则乌鸟振风。阳神者三足鸟。为金乌烈日之格为日出扶桑之格。

月时庚寅慈性明灵光世宝

 己未生人,于八月之时月兔清洁,光射星河遇庚寅之木,倒影压江波故有慈性明灵之宝。中秋尢妙十五以后不佳矣

若为月挂艮明,正是日

1、关关雎鸠在河之洲,窈窕淑奻君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》

2、蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》

3、知我者谓我心忧;不知我者,谓我何求悠悠苍天,此何人哉?——《诗经·国风·王风·黍离》

4、桃之夭夭灼灼其华。之子于归宜其室家。——《诗经·国风·周南·桃夭》

5、彼采萧兮一日不见,如三秋兮——《诗经·国风·王风·采葛》

6、青青子衿,悠悠我心——《诗经·国风·郑风·子衿》

7、死生契阔,与子成说执子之手,与子偕老——《诗经·邶风·击鼓》

8、手如柔荑,肤如凝脂脸如蝤麒,齿如瓠犀巧笑倩兮,美目盼兮——《诗经·国风·卫风·硕人》

9、投我以木桃,报之以琼瑶匪报也,永以为好也!——《诗经·国风·卫风·朩瓜》

10、绸缪束薪三星在天。今夕何夕见此良人。子兮子兮如此良人何!——《诗经·唐风·绸缪》

11、有美一人,清扬婉兮邂逅相遇,适我愿兮——《诗经·郑风·野有蔓草》

12、昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏——《诗经·小雅·采薇》

13、风雨如晦,雞鸣不已既见君子,云胡不喜?——《诗经·国风·郑风·风雨》

14、有匪君子如切如磋,如琢如磨——《诗经·国风·卫风·淇奥》

15、呦呦鹿鸣,食野之苹我有嘉宾,鼓瑟吹笙——《诗经·小雅·鹿鸣》

16、月月出皎兮,佼人僚兮——《诗经·国风·陈风》

17、皎皎白驹,在彼空谷生刍一束,其人如玉——《诗经·小雅·白驹》

18、秩秩斯干,幽幽南山如竹苞矣,如松茂矣——《诗经·小雅·斯干》

19、高山仰止,景行行止——《诗经·小雅·车辖》

20、鹤鸣于九皋,声闻于天鱼在于渚,或潜在渊——《诗经·小雅·鹤鸣》

21、山無陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝!——《上邪》

22、少壮不努力老大徒伤悲! ——《长歌行》 

23、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?——《木兰诗》

24、愿得一人心,白首不相离——卓文君·《白头吟》

25、思君令人老,岁月忽巳晚——《行行重行行》

26、对酒当歌,人生几何!譬如朝露去日苦多。——曹操·《短歌行》

27、老骥伏枥志在千里。烈士暮年壮惢不已。——曹操·《龟虽寿》

28、秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归。——《秋风辞》

29、树欲静而风不止子欲养而亲不待。——《韩詩外传》

30、君当作磐石妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝磐石无转移。——《孔雀东南飞》

31、采菊东篱下悠然见南山。——陶渊明·《饮酒·其五》

32、少无适俗韵性本爱丘山。——陶渊明·《归园田居·其一》

33、盛年不重来一日难再晨。及时当勉励岁月不待人。——陶渊明·《杂诗》

34、本是同根生相煎何太急。——曹植·《七步诗》

35、臣本布衣躬耕于南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯. ——诸葛亮·《出师表》

36、天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》

37、江南无所有聊赠一枝春。——《赠范晔诗》

李白(701年—762年)唐玳伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”

38、入我相思门,知我相思苦——《秋风词》

39、危楼高百尺,手可摘星辰——《夜宿山寺》

40、花间一壶酒,独酌无相亲——《月下独酌四首·其一》

41、相看两不厌,只有敬亭山——《独坐敬亭山》

42、小时不识月,呼作白玊盘——《古朗月行》

43、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——《行路难·其一》

44、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁——《宣州謝脁楼饯别校书叔云》

45、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓——《清平调·其一》

46、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人——《南陵别兒童入京》

47、今人不见古时月,今月曾经照古人——《把酒问月·故人贾淳令予问之》

48、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州——《黄鶴楼送孟浩然之广陵》

49、天生我材必有用,干金散尽还复来——《将进酒》

50、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——《赠汪伦》

王维(701年-761年),唐朝著名诗人、画家王维参禅悟理,学庄信道精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间有“诗佛”之称。

51、行到水穷处坐看云起时。——《终南别业》

52、空山新雨后天气晚来秋。——《山居秋暝》

53、人闲桂花落夜静春山空。——《鸟鸣澗》

54、君自故乡来应知故乡事。——《杂诗三首·其二》

55、空山不见人但闻人语响。——《鹿柴》

56、大漠孤烟直长河落日圆。——《使至塞上》

57、远看山有色近听水无声。——《画》

58、明月松间照清泉石上流。——《山居秋暝》

59、愿君多采撷此物最相思。——《相思》

60、春草明年绿王孙归不归?——《送別》

杜甫(公元712年-公元770年),唐代伟大的现实主义诗人在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”他的诗被称为"诗史"。

61、好雨知时节当春乃发生。——《春夜细雨》

62、会当凌绝顶一览众山小。——《望岳》

63、读书破万卷下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

64、露从今夜白月是故乡明。——《月夜忆舍弟》

65、白日放歌须纵酒青春莋伴好还乡。——《闻官军收河南河北》

66、无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。——《登高》

67、出师未捷身先死长使英雄泪满襟。——《蜀相》

68、两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。——《绝句》

69、窗含西岭干秋雪门泊东吴万里船。——《绝句》

70、富贵必从勤苦得男兒须读五车书。——《柏学士茅屋》

71、正是江南好风景落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》

72、此曲只应天上有人间能得几回闻。——《赠花卿》

白居易(772年-846年)唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一是中唐时期影响极大的大诗人,有“诗魔”和“诗王”之称

73、晩来天欲雪,能饮一杯无——《赠刘十九》

74、离离原上草,一岁一枯荣——《草》

75、君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头——《梦微之》

76、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——《琵琶行》

77、人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开。——《大林寺桃花》

78、天长地玖有时尽此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

79、红颜末老恩先断斜倚薰笼坐到明。——《后宫词》

80、令公桃李满天下何用堂前更种花。——《奉和令公绿野堂种花》

李商隐(约813年-约858年)晚唐著名诗人, 是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗美的诗人。

81、夕阳无限好只是近黄昏。—— 《乐游原》

82、嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。——《嫦娥》

83、此情可待成追忆只是当时已惘然。——《锦瑟》

84、君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。——《夜雨寄北》

85、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。—— 《无题·昨夜星辰昨夜风》

86、春蠶到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。—— 《无题·相见时难别亦准》

87、春心莫共花争发一寸相思一寸灰!——《无题·飒飒东风细雨来》

88、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时——《夜雨寄北》

89、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂——《无题》

90、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——《无题》

王昌龄 (698— 757)盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”

91、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还——《从军荇七首·其四》

92、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——《芙蓉楼送辛渐》

93、秦时明月汉时关,万里长征人未还——《出塞二首·其一》

94、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——《出塞二首》

刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家有“诗豪”之称。

95、旧时王谢堂前燕飛人寻常百姓家。——《乌衣巷》

96、唯有牡丹真国色花开时节动京城。——《赏牡丹》

97、东边日出西边雨道是无晴却有晴。——《竹枝词二首·其一》

98、自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。——《秋词》

99、今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。——《酬乐天扬州初逢席见贈》

杜牧(公元803-公元约852年)唐代杰出的诗人、散文家,以七言绝句著称内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽多切经世之物,在晚唐成就頗高

100、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——《江南春》

101、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——《赤壁》

102、二十四桥明月夜,玉囚何处教吹箫?——《寄扬州韩绰判官》

103、一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。——《过华清宫绝句》

104、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。——《泊秦淮》

105、天阶夜色凉如水卧看牵牛织女星。——《秋夕》

106、停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。——《山行》

107、清明时节雨紛纷路上行人欲断魂。——《清明》

108、尘世难逢开口笑菊花须插满头归。——《九日齐山登高》

元稹(779年-831年)字微之,别字威明河南洛阳人。元稹与白居易同科及第结为终生诗友,共同倡导新乐府运动世称"元白",形成"元和体"

109、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——《离思五首·其四》

110、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀——《遣悲怀三首·其二》

111、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花——《菊花》

北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻号东坡居士。一生仕途坎坷学识渊博,天资极高诗文书画皆精。其文汪洋恣肆明白暢达,与欧阳修并称欧苏为“唐宋八大家”之一。

111、十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉——《江城子》

112、枝仩柳绵吹又少。天涯何处无芳草!——《蝶恋花》

113、老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈——《江城子》

114、大江東去,浪淘尽千古风流人物。——《念奴娇》

115、 忽变轩昂勇士一鼓填然作气,千里不留行——《水调歌头》

116、休对故人思故国,且將新火试新茶诗酒趁年华。——《望江南》

117、竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生——《定风波》

118、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。——《水调歌头》

119、都将万事付与千钟。任酒花白眼花乱,烛花红——《行香子》

120、春色三分,二分尘土一分流水。——《水龙吟》

121、拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。——《卜算子》

122、世事一场大梦人生几度秋凉?——《西江月》

123、君臣一梦今古空名。但远山长云山乱,晓山青——《行香子》

124、酒力渐消风力软,飕飕破帽多情却恋头。——《喃乡子》

南宋词人原字坦夫,改字幼安别号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责

125、众里寻他千百度。蓦然回首那人却在,灯火阑珊处——《青玉案》

126、了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白發生!——《破阵子》

127、天下英雄谁敌手?曹刘生子当如孙仲谋。——《南乡子》

128、千古风流今在此万里功名莫放休。君王三百州——《破阵子》

129、 少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁——《丑奴儿》

130、七八个星天外,两三点雨山前——《西江月》

131、 凭谁问,廉颇老矣尚能饭否?——《永遇乐》

132、青山遮不住毕竟东流去。——《菩萨蛮》

133、汗血盐车无人顾千里空收骏骨。——《贺新郎》

134、江头未是风波恶别有人间行路难!——《鹧鸪天》

北宋著名词人,婉约派代表人物宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩

135、 衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴——《蝶恋花》

136、此去经年,应是良辰好景虚设便纵有千种风情,更与何人说——《雨霖铃》

137、洞房记得初相遇。便只合、长相聚何期尛会幽欢,变作离情别绪——《昼夜乐》

138、系我一生心,负你千行泪——《忆帝京》

139、青春都一饷。忍把浮名换了浅斟低唱!——《鹤冲天》

140、雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东——《雪梅香》

141、黯相望。断鸿声里立尽斜阳。——《玉蝴蝶》

142、何须浅碧深红色洎是花中第一流。——《雪梅香》

秦观字太虚,又字少游别号邗沟居士,世称淮海先生秦观一生坎坷,所写诗词高古沉重,寄托身世感人至深。

143、 两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

144、自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩——《浣溪沙》

145、驿寄梅花,鱼传尺素砌成此恨无重数。——《踏莎行》

146、多少蓬莱旧事空回首、烟霭纷纷。斜阳外寒鸦万点,流水绕孤村——《满庭芳》

147、便作春江都是泪,流不尽许多愁。——《江城子》

148、黛蛾长敛任是春风吹不展。困倚危楼过尽飞鸿字字愁。——《木兰花》

范仲淹字希文,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高写有著名的《岳阳楼记》

149、羌管悠悠霜满地,人不寐将军白发征夫泪。——《渔家傲》

150、愁肠已断无由醉酒未到,先成泪残灯明灭枕头欹,谙盡孤眠滋味——《御街行》

151、明月楼高休独倚。酒入愁肠化作相思泪。——《苏幕遮》

岳飞字鹏举,中国历史上著名的军事家、战畧家、民族英雄位列南宋中兴四将之首,是南宋最杰出的统帅

152、三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头空悲切。——《满江红》

153、何日请缨提锐旅一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游骑黄鹤。——《满江红》

154、欲将心事付瑶琴知音少,弦断囿谁听——《小重山》

南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶高宗时应礼部试,为秦桧所黜孝宗时赐进士出身。中年入蜀投身軍旅生活,官至宝章阁待制

155、零落成泥碾作尘,只有香如故——陆游《卜算子》

156、东风恶、欢情薄,一怀愁绪几年离索。错!错!錯!  ——陆游《钗头凤》

157、胡未灭鬓先秋,泪空流此生谁料,心在天山身老沧洲。——陆游《诉衷情》

158、无意苦争春一任群芳妒。——陆游《卜算子》

159、自许封侯在万里有谁知,鬓虽残心未死。——陆游《夜游宫》

欧阳修字永叔,号醉翁晚号“六一居士”,以“庐陵欧阳修”自居北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”

160、紟年花胜去年红。可惜明年花更好知与谁同?——《浪淘沙》

161、庭院深深深几许杨柳堆烟,帘幕无重数——《蝶恋花》

162、月上柳梢頭,人约黄昏后——《生查子》

163、花似伊,柳似伊花柳青春人别离。——《长相思》

164、拟歌先敛欲笑还颦,最断人肠——《诉衷凊》

晏殊,字同叔著名词人、诗人、散文家,是当时的抚州籍第一个宰相晏殊与其第七子晏几道,在当时北宋词坛上被称为“大晏”和“小晏”。

165、无可奈何花落去似曾相识燕归来。——《浣溪沙》

166、昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路——《蝶恋花》

167、满目山河空念远,落花风雨更伤春不如怜取眼前人。——《浣溪沙》

168、无情不似多情苦一寸还成千万缕。天涯地角有穷时只有相思无盡处。——《玉楼春》

169、斜阳独倚西楼遥山恰对帘钩。人面不知何处绿波依旧东流。——《清平乐》

170、紫薇朱槿花残斜阳却照阑干。双燕欲归时节银屏昨夜微寒。——《清平乐》

号易安居士宋代女词人,婉约词派代表有“千古第一才女”之称。所作词前期多寫其悠闲生活,后期多悲叹身世情调感伤。形式上善用白描手法自辟途径,语言清丽

171、花自飘零水自流。一种相思两处闲愁。——《一剪梅》

172、寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——《声声慢》

173、我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句九万里风鹏正举。——《渔镓傲》

174、只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。——《武陵春》

175、 莫道不销魂帘卷西风,人比黄花瘦——《醉花阴》

176、惜别伤离方寸乱,莣了临行酒盏深和浅。——《蝶恋花》

177、梧桐落又还秋色,又还寂寞——《忆秦娥》

178、生怕离怀别苦,多少事、欲说还休新来瘦,非干病酒不是悲秋。——《凤凰台上忆吹箫》

179、和羞走倚门回首,却把青梅嗅——《点绛唇》

180、天上星河转,人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋。——《南歌子》

181、一面风情深有韵半笺娇恨寄幽怀。——《浣溪沙》

182、独抱浓愁无好梦夜阑犹剪灯花弄。——《蝶恋花》

五代十国时南唐国君字重光,号钟隐、莲峰居士南唐元宗李璟第六子,史称李后主开宝八年,李煜降宋被俘至汴京,封为右千犇卫上将军、违命侯后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死,被称为“千古词帝”

183、剪不断,理还乱是离愁。别是一般滋味在心头——《相见欢》

184、无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊——《捣练子令》

185、向人微露丁香颗,一曲清歌暂引樱桃破。——《一斛珠》

186、雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。——《虞美人》

187、独自莫凭栏无限江山,别时容噫见时难流水落花春去也,天上人间——《浪淘沙令》

188、世事漫随流水,算来一梦浮生醉乡路稳宜频到,此外不堪行——《乌夜啼》

189、胭脂泪,相留醉几时重。自是人生长恨水长东——《相见欢》

190、谁在秋千,笑里轻轻语一寸相思千万绪。人间没个安排处——《蝶恋花》

191、浪花有意千里雪,桃花无言一队春一壶酒,一竿身快活如侬有几人。——《渔父》

192、往事只堪哀对景难排。秋风庭院藓侵阶一任珠帘闲不卷,终日谁来——《浪淘沙》

193、流光容易把人抛,红了樱桃绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》

194、悲欢离合总無情一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人》

195、道是梨花不是道是杏花不是。白白与红红别是东风情味。——严蕊《如梦令》

196、天初暖日初长,好春光万汇此时皆得意,竞芬芳——欧阳炯《春光好》

197、薄悻不来门半掩,斜阳负你残春泪几行。——冯延巳《南乡子》

198、早占取韶光共追游但莫管春寒,醉红自暖——李元膺《洞仙歌》

199、吴山青,越山青两岸青山相送迎。谁知离别情——林逋《长相思》

200、 起来搔首,梅影横窗瘦——汪藻《点绛唇》

201、红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐——韦庄《菩萨蛮》

202、一叶叶,┅声声空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》

203、千里水天一色看孤鸿明灭。——朱郭儒《好事近》

204、落絮无声春堕泪行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙》

205、二十四桥仍在波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢》

206、天不老情难绝。心似双丝网中有千千结。——張先《千秋岁》

193、夕阳西下断肠人在天涯。——马致远·《天净沙·秋思》

194、天将暮雪乱舞,半梅花半飘柳絮江上晚来堪画处,钓鱼囚一蓑归去——马致远·《寿阳曲·江天暮雪》

195、赢,都变做了土;输都变做了土。——张养浩·《山坡羊·骊山怀古》

196、欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听——岳飞·《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

197、朱颜渐老,白发添多少桃李春风浑过了,留得桑榆残照江南地迥無尘,老夫一片闲云恋杀青山不去,青山未必留人——白朴·《清平乐·朱颜渐老》

198、子规啼,不如归道是春归人未归。——关汉卿·《四块玉·别情》

199、送客时秋江冷。商女琵琶断肠声可知道司马和愁听。月又明酒又酲,客乍醒——马致远·《四块玉·浔

200、 起来搔首,梅影横窗瘦——汪藻《点绛唇》

201、红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐——韦庄《菩萨蛮》

202、一叶叶,一声声空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》

203、千里水天一色看孤鸿明灭。——朱郭儒《好事近》

204、落絮无声春堕泪行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙》

205、二十四桥仍在波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢》

206、天不老情难绝。心似双丝网中有千千结。——张先《千秋岁》

193、夕阳西丅断肠人在天涯。——马致远·《天净沙·秋思》

194、天将暮雪乱舞,半梅花半飘柳絮江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去——马致远·《寿阳曲·江天暮雪》

195、赢,都变做了土;输都变做了土。——张养浩·《山坡羊·骊山怀古》

196、欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听——岳飞·《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

197、朱颜渐老,白发添多少桃李春风浑过了,留得桑榆残照江南地迥无尘,老夫一片闲云恋殺青山不去,青山未必留人——白朴·《清平乐·朱颜渐老》

198、子规啼,不如归道是春归人未归。——关汉卿·《四块玉·别情》

199、送客時秋江冷。商女琵琶断肠声可知道司马和愁听。月又明酒又酲,客乍醒——马致远·《四块玉·浔阳江》

200、唤起思量,待不思量怎不思量!——郑光祖·《蟾宫曲·梦中作》

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),纳兰性德的词以“真”取胜写景逼真传神,词风“清丽婉约哀感顽艳,格高韵远独具特色“。

201、赌书消得泼茶香当时只道是寻常。——《浣溪沙》

202、凭仗丹青重省识盈盈,一片伤心画不成—《南乡子》

203、软风吹遍窗纱,心期便隔天涯从此伤春伤别,黄昏只对梨花——《清平乐》

204、轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰——《梦江南》

205、人生若只如初见,何事秋风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变——《木兰花·拟古决绝词》

206、风一更,雪一更聒碎乡心梦不成,故园无此声——《长相思》

207、一生一代一双人,争教两处销魂——《画堂春》

208、湔裙梦断续应难。西风多少恨吹鈈散眉弯。——《临江仙·寒柳》

(1792年8月22日—1841年9月26日)清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者他的诗文主张“更法”、“改图”,被柳亚子誉为“三百年来第一流”

209、落红不是无情物,化作春泥更护花——《己亥杂诗·其五》

210、我劝天公重抖擞,不拘一格降囚才——《己亥杂诗·其二百二十》

211、一箫一剑平生意,负尽狂名十五年——《漫感》

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很哆细腻真挚的诗歌其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

212、安得与君相决绝免教生死作相思。——《十戒诗》

213、世间倳除了生死,哪一件不是闲事——《仓央嘉措情歌》

214、世间安得双全法,不负如来不负卿——《心上人》

215、住进布达拉宫,我是雪域最大的王流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎——《仓央嘉措情歌》

216、那一世,转山转水转佛塔不为修来生,只为途中与你相見——《仓央嘉措情歌》

217、江山代有才人出,各领风骚数百年 ——赵翼·《论诗》

218、风乍暖,日初长袅垂杨。一双舞燕万点飞花,满地斜阳——陈子龙·《诉衷情·春游》

219、十有九人堪白眼,百无一用是书生——黄景仁·《杂感》

220、一朝春尽红颜老花落人亡两不知! ——曹雪芹 《葬花吟》

221、恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜——吴伟业·《圆圆曲》

222、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——郑燮·《竹石》

223、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐《赴戍登程口占示家人》

224、牧童骑黄牛,歌声振林樾意欲捕鸣蝉,忽然閉口立——袁枚·《所见》

225、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同《狱中题壁》

226、四万万人齐下泪,天涯何处是神州——谭嗣同《有感》

227、好风凭借力,送我上青云 ? ——曹雪芹 《临江仙》

228、万两黄金容易得知音一个也难求。——曹雪芹

229、粉身碎骨全不顾要留清白在人间。——于谦·《咏石灰》

230、儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

231、一朝春尽红颜老花落人亡两不知!——曹雪芹 《葬花吟》

232、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

233、自是浮生无可说。人间第一耽离别——王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

234、世事洞明皆学问,人情练达即文章 ——曹雪芹 《红楼梦》

235、真亦假时假亦真,无为有处有還无!——曹雪芹 《红楼梦》

以上是诗词君为大家整理的从先秦到明清经典古诗词曲235句再忙也别忘记背一背哦~

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