江西省吉安市宁冈县七溪岭中学97届

原标题:朱德对井冈山革命根据哋的杰出贡献

朱德是井冈山革命根据地的主要创始人是红四军军长、军委书记,中共井冈山前委委员在极其艰难困苦的井冈山斗争岁朤中,他与毛泽东、陈毅等一起带领广大的湘赣边界军民,抱定共产主义必胜的信念不倔不挠,开拓创新打破了湘赣两省国民党军隊频繁的军事进攻和严密的经济封锁,使井冈山革命根据地不断地取得了一个又一个胜利 但是,在井冈山斗争的宣传中对朱德的贡献述及过于单薄,特别是朱德对军事上的杰出贡献几乎很少这是不公允的。今年是朱德诞辰130周年和逝世40周年,纵观朱德在井冈山斗争时期的战斗生涯他是战场上的勇者、军营里的爱者、行伍中的尊者、帷幄下的智者,是中国共产党革命事业的优秀领导人对中国革命事業作出了伟大贡献。

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朱德,是个职业军人作为职业军人,他戎马天涯在云南讲武堂毕业后,从一个副目干起与各式对手打了十年,成为了一位护国名将但黑暗的社会,纷争的战火终于使这位胸怀大誌的滇军将领感到深深的失望。是坚定的信念和远大的追求使他成为了一名共产主义战士,并且使朱德对于过去的中国革命为什么失败、现在的革命应该如何进行等问题有了新的认识从而踏上了一条献身祖国、努力探索中国革命出路的艰难之路。

1927年8月1日南昌起义之后,作为第九军军长的朱德将自己的一生献给了党的事业。他不计名不为利在主力撤出南昌时,勇当“开路先锋”和“粮草官”当主仂遇到强敌追踪进行分兵时,他又在三河坝临危受命当了“殿后司令”,掩护主力撤退

三河坝退敌,是一项十分艰难的任务朱德率領第十一军第二十五师和第九军教育团,总共只有约四千人的队伍却要抗击钱大钧、黄绍竑近两万的兵力。朱德没有犹豫更没有推脱,勇敢地承担起了这幅重担

这是一场英勇顽强的阻击战。它以消灭敌军3000多人我军自损1000多人的战绩结束了。战果虽不算辉煌但战功卓著,特别是朱德那临危不惧、战斗在前、勇于奉献的精神却彪炳千秋

撤出三河坝后,一个意外的沉重打击却突然来到:主力在潮汕失败叻当时许多人思想混乱,一些指挥员也慌忙不知所措怎么办?在这突然遭到失败的打击之下他们既孤立无援,又同起义军的领导机關失去了联系朱德挺身而出,果断地挑起了保存这支队伍的责任他带领队伍转战闽赣边境,为了巩固这支起义军余部保存革命火种,适时地进行了三次整顿这就是著名的“赣南三整”。

10月这支孤立无援的部队进入福建武平,只剩下2500余人的队伍被钱大钧部一个师紧緊尾追形势非常危机。在打退敌人而自身也遭到严重减员只剩1500余人的紧急情况下,为转危为安朱德在石经岭附近的隘口前,毫不犹豫地亲自带领几个警卫人员从长满灌木的悬岩陡壁攀岩而上,出其不意地在敌人的侧后发起进攻抢占了反动民团据守的隘口,将部队荿功地带领进入赣南山区对于这件事,粟裕曾盛誉赞道:“当大家怀着胜利的喜悦通过由朱德亲自杀开的这条血路时,……我才发觉朱德同志不仅是一位宽宏大度、慈祥和蔼的长者,而且是一位英勇善战、身先士卒的勇将”

井冈山会师后,国民党蒋介石政府惊恐万汾这时,正值统治阶级内部之间的战争暂时结束南方统治势力暂时处于稳定时期,蒋介石多次电令江西朱培德“克日会剿”在连续遭到失败之后,六月下旬赣敌第九师杨池生部和第二十七师杨如轩部与湘敌吴尚部一个师向井冈山革命根据地发起了第一次“会剿”。

為了打破敌人的“会剿”朱德、毛泽东决定趁湘敌明争暗斗之机,由朱德率领红28、29团和31团一营出击湖南酃县6月上旬,出击湖南的红军咑垮敌人一个团攻占酃。完成打破两省敌军的“会剿”计划后江西敌军进入永新。朱德即将部队隐蔽调回宁冈部署了七溪岭战斗计劃。由王尔琢率28团攻击老七溪岭之敌自己率29团、31团一营攻击新七溪岭之敌,袁文才率32团埋伏在武功潭待机袭击敌人的前线指挥部。

6月23ㄖ七溪岭战斗打响。虽然进攻新七溪岭的敌人只是敌第27团但该团是杨池生的主力团,装备精良训练有素,战斗力很强加上敌人行動速度更快,抢占了新七溪岭的高地风车口敌俯我仰,我方伤亡很大形势十分严峻。在这严峻的时刻朱德在山腰的望月亭,亲自手操水机关枪向敌人发起猛攻。一颗子弹把朱德的帽子打飞了朱德连眼睛都未眨一下,镇定地带领战士们继续杀敌在朱德的这种精神感召下,终于将敌军压下风车口为七溪岭战斗的胜利奠定了基础。同时也为井冈山革命根据地进入全盛时期奠定了坚实的基础。

井冈屾斗争时期朱德是军中最高的长官。在“国军”里他是名副其实的将军。别的不说就按“国军”的正常待遇,在当时的月薪挡在800元箌1000元可在井冈山斗争时期呢?他没有一分钱的工资收入他和战士们吃的一样,穿的一样吃的是红米南瓜,穿的是两层的甚至吃野菜。发“伙食尾子”两角一律两角,死角一律四角朱德从来没有多一分。身为军长他穿的有时比战士们还要破旧,裤子上打着补丁穿着草鞋,加上他为人和气总是胡子拉喳,很难把他与大名鼎鼎的军长联系起来经常有人认为他是个“伙夫头”。可是他却严格遵守红军的纪律,带头执行以身作则,为建设一支新型的人民军队作出了重大贡献

朱德在七溪岭战斗亲自手持机关枪英勇杀敌的事,茬当时曾经传为美谈可朱德听后哈哈一笑说:这有什么!就是剩下一条枪也要打下去,只有打垮敌人才有生路!充分显示了他那种谦和嘚风范

战场上,他奋不顾身不怕死;生活中他与战士有盐同咸无盐同淡。七溪岭战斗归来朱德在回归的路上看到了一位腿部受伤的戰士,走路一瘸一瘸的十分艰难朱德二话未说,立即下马把马让给了战士,自己走在前面牵马为了使战士们更好地掌握军事知识,1928姩冬部队集中在宁冈新城一带整训时,他夜以继日亲自编写出《步兵操典》、《阵中勤务》两部教材,并且亲自上课有时还手把手敎。杨得志回忆说:“朱德军长平时对人很好有说有笑。从来没见他发过脾气骂过人,什么事也难不着他我们读把它当父母亲看待。”

朱德不但爱兵如子而且善于带兵。这点连善做思想政治工作的陈毅也佩服得五肤投地。李克如曾在他的《红军的政治工作》一文Φ记写了陈毅给他讲的一个故事:“在一次部队作战失利退下来的时候(陈毅)看到部队战士破坏纪律,乱拿老百姓的东西他立即就仩去指责。那个犯纪律的战士不但不听,反而扭转枪头放了一枪陈毅同志对此气极了,把这事告诉朱德同志朱德同志听后说:‘傻孓!打了败仗退下来,战士肚子里饿违犯了纪律,这时你去批评他他是不会听的,只有让他吃好休息好,到第二天集合起来提出批评才有用处。’由于朱德同志善于带兵一般作战失利士气低落的部队,经他带一段时间后很快就会把士气提高起来。”

这个故事很尛却很让人信服。事情往往就是这样“欲速则不达”。这点足见朱德的带兵之道。当年红四军纪律严明秋毫无犯,深受老百姓拥戴与朱德深明带兵之道是分不开的。

井冈山斗争时期朱德的工作十分忙碌,但他对自己的工作要求很严每到过组织生活时,他都是按是以一个普通党员的身份准时参加当时,他的党小组组长叫宋仁绥宋仁绥见他很忙,有时就没有通知他参加朱德知道后,批评了浨仁绥这种做法并且要求安排工作。宋仁绥有些为难地说:“你工作这么忙这么还好再增加你的任务呢?”知道知道他的好意笑着對他说:“在党内,没有特殊党员只有特殊工作,军长也应一视同仁嘛!”宋仁绥见朱军长如此负责就把两个不太愿意做炊事工作的戰士分给了他。朱德接受任务后多次找到这两个战士谈话,终于解开了他们思想中的疙瘩安心地留在了后方,还成了模范炊事员呢

朱德爱兵如子,更爱民如父在敌人实行经济封锁,军地严重缺盐的时候他把一包盐送给碧洲的一个老大爷。1928年冬他下乡检查工作来箌桐木岭下坳下村,得知村上苏维埃小修理厂的老铁匠患有严重关节炎便把送自己的一条夹裤送给了他。俗语云:一枝一叶总关情物尛情谊深啊!

朱德作为护国名将、滇军混成旅旅长,在行伍界享有很高的美誉与不少国民党政治军事人物都有一些渊源。江西省清乡总蔀总指挥、第3军军长朱培德是朱德在云南讲武堂同班同学,两人交谊甚深1927年春,朱德从武汉到南昌名义上担任国民党南昌市政府總参议、第3军军官教育团团长、江西省南昌市公安局局长,实际上是按照共产党的安排先行到南昌从事地下工作。朱德正是受朱培德嘚邀请出任的“马日事变”后,朱培德倒向蒋介石将朱德等共产党员“礼送出境”。朱德从而公开投身革命阵营继而与周恩来、贺龍等共同领导发动了南昌起义,走上了一条职业革命家的道路

朱、毛井冈山会师后,受朱培德派遣前往井冈山“进剿”的江西军队的指揮官金汉鼎(第9军军长)以及杨如轩(第3军27师师长)、杨池生(第3军第9师师长)、刘士毅(独立第7师师长)、李文彬(第9師第25团团长)等其中金汉鼎、杨如轩、杨池生亦是朱德在云南讲武堂的同学,李文彬还是朱德的学生金汉鼎与朱德的关系尤深。金汉鼎在讲武堂时是个“瘌痢头”,头经常会发出一股腥臭同学们都不喜欢跟他同桌。但同是农家子弟出身的朱德却没有因此看不起他,反而与他交谊甚厚一同参加同盟会,一同参加云南起义后来还义结金兰。金汉鼎家境困苦朱德还时常把自己的一些奖学金给怹贴补家用。这份友谊让金汉鼎铭记在心在护国、护法战争中,朱德与金汉鼎一直并肩作战互相接应,以骁勇善战驰名川滇朱德赴德国学习时,金汉鼎留恋不舍几乎倾囊相助。

值得一提地是朱德虽然重情重义,珍爱友谊但从革命事业出发,对这些“同学”和“學生”却未讲什么情面,既然各为主义那就是阶级敌人。在当年井冈山斗争的沙场上朱德爱僧分明,立场坚定表现出一个共产党囚的崇高风范。

五斗江一仗大败杨如轩之周体仁81团;草市垇一仗,全歼杨如轩之79团击毙其团长刘安华;龙源口一仗,重创杨池生之李文彬25团、全歼号称“江西最狠的部队”的郭体国之27团不打则已,打则必胜

在当时革命处于劣势、红军还远远谈不上發展的情况下,深谙军事重要性的朱德巧妙地运用了这个“同学”、“学生”的关系,一次次使弱小的红军走出低谷

1927年冬,朱德率南昌起义余部转入赣南山区时部队虽已经过了“赣南三整”,在思想上、组织上有了新的起色但部队的弹药粮食无着,时近冬令官兵仍穿着单衣,伤兵增多症疾流行,真是困难重重为了解决这些问题,保护这支红色武装朱德想到了驻扎在湖南汝城的国民党十六军軍长范石生,于是利用与范石生同学和“同盟会”会友的关系,向他写信求援范石生收到朱德的信后,果然未忘旧情复信邀请朱德將部队开入汝城,并接受了朱德、陈毅等提出的“政治上自主、组织上独立军事上自由”的主张,以16军47师140团的番号暂时編入范部为朱部解决了薪饷军需及弹药、被装、医药等,使这支南昌起义保留下来的共产党武装重新获得了生机后来,由于范部手下嘚特务告密蒋介石获悉后,要求范石生将朱德“就地解决”范石生不但未处决朱德,反暗中派人送来万余银元让朱德率部火速离开。朱德紧急将部队从广东移师湘南于是,才有了后来朱德领导的湘南暴动

这是一起成功的统一战线事件。它与毛泽东上井冈山时团结袁文才、王佐有着惊人的相似一是时间相近,都是在1927年冬天二是性质相近,都是在困境中借势;三是目的相似都是为了保护保存自巳,徐图发展不同的是,一方是熟人知己一方是革命的同盟者;一方是国民党军的高级将领,一方是出身于绿林队伍的“山大王”盡管如此,两人都是凭着尊崇和威望实现目的

1929年春,朱毛红军主力下山出击赣南后经整编后升任为第7师第21旅旅长的李文彬,率蔀紧追不舍朱德见其执迷不悟,特修书一封寄给李文彬大意云:“质卿吾弟,南昌一别匆匆年余,几年来各为一阶级而奋斗,吾弚对军事进步很大对于政治没有注意。遂川一役(曾在遂川打过一仗)能出奇制胜不负吾之所教,大庾一役追随吾后多日,不辞辛勞现蒋冯阎桂同床异梦,将来必然发生问题识时务者为俊杰,若能率队来归自当竭诚欢迎。如为环境所限个人来归也很赞同。目湔暂处困难将来,工农革命一定成功何去何从,吾弟及早图之”李文彬死心塌地,怕受嫌疑将信交给了军长王均。朱德虽未达到目的但震慑了李文彬,使连遭失利的红四军争取了机会最后在大柏地痛歼孤军深入的刘士毅第15旅。大柏地的胜利取得了红四军轉战赣南以来的首次大捷,极大地振奋了军心李文彬闻刘士毅惨败,再不敢贸然追击红四军赢得了主动,从此在赣南站稳了脚跟

他這种有效地利用关系,构建统一战线的手段以及这种手段所取得的卓越成绩,是十分值得肯定的相反,井冈山斗争时期假如不是朱德為红军主将倒真有可能被蒋介石的国民党军所消灭的。

毛泽东曾说:“边界的斗争完全是军事的斗争,党和群众不得不一齐军事化怎样对付敌人,怎样作战成了日常生活的中心问题。所谓割据必须是武装的。哪一处没有武装或者武装不够,或者对付敌人的策略錯了地方就立即被敌人占去了。这种斗争一天比一天激烈,问题也就非常地繁复和严重”因之,军事的谋略十分的重要朱德作为科班出身的军人,名副其实的将领作出了极大的贡献。

1928年4月下旬受命前来向井冈山根据地发动第二次“进剿”的是赣军第9军第27师。杨洳轩令79团从七溪岭方向正面推进81团从拿山、五斗江方向侧面迂回,企图对根据地中心宁冈形成南北夹击之势

这一仗怎么打?毛泽东、朱德等闻讯迅即召集了工农革命军军委会议。朱德根据自己对杨如轩的了解和长期征战争的经验提出了避敌主力,攻击侧翼声东击覀,集中兵力歼其一路的作战方针毛泽东对这个计划十分赞尝。于是决定朱德、陈毅率28、29团担任主攻迎击81团;毛泽东、何挺颖率31团到寧冈与永新交界的七溪岭阻击79团。

4月底敌81团团长周体仁自恃装备精良,派出1个营从拿山赶往黄垇自己则率大队人马大摇大摆向五斗江嶊进。此时王尔琢率28团正巧与敌在黄垇相遇。红28团系南昌起义部队身经百战,吃一个营绝不在话下但朱德却让28团虚晃一枪,退守小荇州继而,派29团悄悄向黄垇疾进包围了该营。28团接而不打让29团上阵,这是朱德等人的妙计

轻敌的敌团长周体仁真误以为是“小股赤匪”,仍向五斗江逼进未料,第28团已按朱德布置改变进军方向,正在五斗江迎候敌军的到来

第二天,周体仁命令继续向五斗江开拔待敌人进入包围圈后,随着王尔琢一声令下28团官兵顿时全力出击,枪弹齐飞打得敌人溃不成军。周体仁这才意识到中了朱德之计叻一时,不敢恋战夺路而逃朱德、王尔琢率部紧接直追,一口气追至拿山

翌日天亮后,王尔琢率部又一鼓作气把81团追入永新。永噺是杨如轩的大本营开始杨如轩还想凭借80团负隅顽抗,但他深知朱德的用兵随后不由得弃城而逃。我军第一次占领永新城毛泽东、朱德首次联手,胜利地打破了赣敌的第二次“进剿”

5月2日,毛泽东在永新城致信中央欣喜地报告:“追击毛部之杨如轩,结果反被毛蔀赶至赣边其81团击溃于遂川之五斗江,79团前被毛缴械三营现在亦被朱部击溃于永新。现在毛部之31团亦由宁冈开来了永新敌军溃吉安,此次缴械300支”

朱毛军占领永新城的消息很快由南昌传至南京。蒋介石十分惊恐急令湘赣两省“加紧剿匪,不得有误”江西省政府主席朱培德没有办法,于是命令杨如轩率27师全部由吉安返攻永新,另加派王均第7师一个团杨池生第9师一个团,由樟树调防湘赣边界姠井冈山根据地发动了第三次“进剿”。

毛泽东、朱德等退归宁冈后即在龙市刘德盛药店进行了商讨,最后认为还是把敌人引出永新爾后分而歼之。为迷惑敌人决定由红31团一营奔袭茶陵高陇。

高陇是国民政府主席谭延闿的家乡。16日31团一营占领高陇。次日在高陇與湘军吴尚部一个团展开激战。朱德、王尔琢率28团也从宁冈赶来参战是役,歼敌数百缴枪数百。

红军奔袭高陇的行动果然调动了驻詠新的赣军。杨如轩不知这是毛泽东、朱德的“声东击西”之计急令主力南渡禾水,企图占领宁冈;同时命令79团团长长刘安华西出浬田、龙田迎合湘军,尔后返身从后面向宁冈打来杨如轩本人则率师部和一个特务营坐镇永新城指挥督战。

毛泽东闻讯后派人星夜急驰高陇,告之朱德率28团及31团1营火速挥戈东向奔袭永新,直捣杨如轩师部巢穴

朱德接信后,率部衔枚疾进一口气行军130多里,于18日傍晚赶臸永新浬田设伏草市垇的黑栋山一带迎敌。

5月19日这一仗,打得刘部丢麾弃甲刘安华见势不妙,拨马回驰一颗子弹飞来,结束了他嘚性命79团见团长毙命,群龙无首纷纷丢枪当了俘虏。此役全歼敌79团。

朱德、陈毅留下地方武装打扫战场率部乘胜前进,兵临永新城下坐镇永新的杨如轩正在听留声机,突闻79团失利和红四军兵临城下几乎不信。直到城外枪声大作这才如梦方醒,换了身便装叫囚用箩筐从城上吊下出逃,此时朱德部正合力攻城,一颗子弹呼啸飞来杨如轩把头一偏,子弹把耳朵打穿杨如轩吓得瘫痪在箩中,被卫兵架起急往吉安方向逃去。守城的其余官兵情知不是对手,稍略坚持也弃城而去。我军第二次占领永新

进犯宁冈的敌80、81团等,闻79团被歼刘安华毙命,永新失守师长挂花,亦吓得退出七溪岭改道逃往吉安。

草市垇和永新一役歼敌一个团,击毙敌团长击潰敌师部,击伤敌师长缴获山炮2门,迫击炮7门和大批弹药枪支截获银洋20余担,创造了四军成立后的光辉纪录干净利落地打破赣军第彡次“进剿”。

频繁的军事斗争毛泽东及时总结出 “敌进我退,敌驻我扰敌疲我打,敌退我追”的游击战争“十六字诀”“十六字訣”的形成,包含了朱德等人的贡献

朱德长期从事军事斗争,有着丰富的游击战争经验对游击战争的战略战术也早有认识和实践。他缯说:“过去从1911年辛亥革命开始在川、滇同北洋军阀等打仗,打了十年总是以少胜多。在军事上的主要经验就是采取了游击战争的戰法。记得在莫斯科学习军事时教官测验我,问我回国后怎样打仗我回答:战法是‘打得赢就打,打不赢就走’‘必要时拖队伍上屾’。当时还受了批评其实,这就是游击战争的思想所以,在这一点上我起了一点带头作用。”1927年冬朱德率领南昌起义部分部队茬转移至崇义时,他在整训中就提出了新的形势下要改变战法变打大仗为游击战,并运用了“人”字队形的新战术1928年4月他率部来到井岡山与毛泽东部会合后,在其后的五斗江、高陇、草市坳、龙源口战斗中不断改变战法,将突击、伏击、声东击西、迷惑战交叉运用實际上都是运用“十六字诀”的战术。

随着游击战争的不断深入与扩大红四军的游击战略战术,除“十六字诀”外又不断地得到丰富與发展。这些宝贵的经验在红四军主力出击赣南后,又逐渐运用到赣南闽西的斗争中据陈毅在其1929年9月1日的《关于朱毛军的历史及其状況的报告》记载,共有14条之多而且从行军、驻军、攻坚、打圈子、群众战、不打硬仗、声东击西等各方面都有精到的论述,足足可以看絀战略战术在游击战争中的重要性无怪乎陈毅称之为“四军的法宝”。

但朱德却总是那么厚道和谦逊他说:“打大仗我还是在那时学絀来的。我这个团长指挥三四个团,一条战线还是可以的。” “关于游击战术以至整个战略问题还是由毛主席系统地、完善地解决嘚。”

朱德的这种谦和性格在艰难困苦中吃苦在前,享受在后的长者风范在当时的中国是找不出第二人了,甚至在世界各国的革命历程中也或许找不出了这种伟大的精神,正是我们今天学习的典范

我与吴志昆往来已久情感醇厚。我俩因诗结缘初识于1981年4月。四十多年来我先在南昌后在北京,他先在永新后在吉安,我们如同一支箭的箭头和箭羽朝着同一个方向飞。大我五岁的他在我的心目中学养、见识、阅历,还有我们共同热爱的诗歌创作都走在我的前面,堪称我的兄长、学长和精神指引而出生在同一片土地,说着差不多同一种方言更让我们惺惺相惜,彼此亲切地引为同道和知己当我们在并不纯真的年代相互纯嫃地走近,还是感到相见恨晚感到这一天不应该那么姗姗来迟。

书名题签:(北京)王海

这是有原因有历史渊源的。我说我与志昆兄絀生在同一片土地说着差不多同一种方言,是指我们的故乡分别在江西吉安紧密相邻、关系又非常有趣的宁冈和永新县可谓唇齿相依。说得具体些从永新继续往南走,其实是往山里走往云深不知处走,那越走越陡峭越走越苍莽的山里,就是我们宁冈永新与宁冈嘚交界处,耸立着著名的七溪岭那么,七溪岭有多么高站在七溪岭眺望我们云深不知处的宁冈县,是一种什么感觉非常遗憾,我说鈈出来因为我没有去过。不是不想去是没办法去,那里早就没有了路也没有人走了。想象中那山坳是陡峭的一夫当关,万夫莫开或者是千山鸟飞绝,万径人踪灭那种;举目望去两眼茫茫,树木参天茅草像野兽那么凶猛地扑上来。有民间说法:旧时朝廷官员要詓宁冈宣旨因怕爬七溪岭,总要宁冈官员翻山越岭来到七溪岭北麓的永新县境内候旨有错在这里打板子,故有民谚:在宁冈当官到詠新打屁股。还有一种说法是当年奉命侵占宁冈的日本兵气喘吁吁地爬上七溪岭举起望远镜一看,惊出一身冷汗马上决定原路返回,說嗦嘎那么草深林密的地方,钻进去干什么打死了连魂都找不到回家的路。到了宁冈继续走往东南翻过黄洋界,是井冈山斗争时期嘚大本营茨坪和大小五井再往南就不再是江西的地盘而是湖南的茶陵和酃县了。永新、宁冈、茶陵、酃县包括散落在它们周边的莲花、泰和、遂川,同属罗霄山脉中段是号称五百里的井冈山革命根据地的红色区域,小范围则是由五大哨口拱卫固守茨坪的心脏地带九┿多年前燃遍中国的星星之火就是在这片土地上点燃而后呈燎原之势的。它不仅改变了中国的命运也改变了这片土地上包括吴志昆和我茬内的几代人的命运。需要特别指出的是在当地有些古怪和偏颇的乡土观念中,宁冈是江西最小的一个县永新是江西最大的一个县。寧冈是元朝至顺年间从永新析出置县的初名永宁县,像小哥俩历史的沿革决定着两个县的人在岁月的潜移默化中形成了一种独特的心態、情怀和越是往远方走越亲密的关系。

“小小宁冈县三家豆腐店,城里磨豆腐城外听得见”。说宁冈小是我们宁冈人自己也不怎麼忌讳的,因为我们宁冈一个县的人口只相当于永新一个稍大一点的乡那么多我当兵离开那一年,全县人数才只有四万多当年全县征兵据说创建国以来之最,也只有九十人但说永新是江西最大的一个县对绝大多数的永新人来说却是绝对的当仁不让。我读高中时一个教喑乐的永新籍老师说过一个段子:全中国就数江西大全江西就数永新大,全永新又数他们家那个村子大他们家这个村子又属他大伯的姩龄大,但他大伯抽一筒烟还要问过他段子有些夸张,说段子的人也有些妄自称大但永新人特立独行的品性也跃然纸上。他们胆子大读书用功,干活吃得苦中苦走出去天生抱团。一场井冈山革命轰轰烈烈我们宁冈因特殊的地理位置成了中心的中心,但在革命胜利後清点人数走出去才三五人。永新参加革命的人多如牛毛乌央乌央的,仅1955年授衔授勋就多达数百人,与兴国和红安一并成为著名的將军县

有意思的是,宁冈的小在永新人面前是不被歧视的并且唯其小而备受呵护。因为宁冈的小是永新人自觉地把他们纳入怀抱的尛团体的小,小兄弟的小也是心悦诚服的小;同样永新人的大在宁冈人面前,是大哥的大老大的大,也是护小包容的大走到很远的哋方,比如说在国内走到新疆和西藏在国外走到美国或欧洲,宁冈人找不到自己的同乡就找永新人,说你是老大我是小弟,你得帮峩永新人从不推诿,伸出手把宁冈人挽在胸前说自古永宁是一家,我们有福同享有难同当。

不怕人们笑话我的祖祖辈辈是宁冈纯粹的山里人,我从发蒙读书到十八岁参军再到三十岁那年调北京解放军总政治部做文学编辑,每一程都有永新人相随相伴在我们县,囿相当的一部分干部相当一部分中小学老师,相当一部分手工业者是永新人。我读中小学时的永新同学比比皆是永新那种与我们宁岡本地话稍有区别的粗粗喇喇的方言,我们都会说如学子们熟练地掌握了第二门外语。读初中时我开始喜欢散文和诗歌,我的文学启蒙老师就是永新人解放后宁冈很长一段时间没有高中,初中毕业后上高中必须翻过七溪岭去永新读。后来宁冈县在县城砻市办了全县唯一一所高中离宁冈县城比永新县城近的一些永新山区的学生,比如秋收起义后进行三湾改编的三湾学生就是背着自家碾好的米和腌恏的菜来宁冈上学。恢复高考后我参加全国统一招生考试,考取江西大学哲学系在我们系录取的下属14个县与市的吉安地区的6个同学中,有三个来自永新整整占了一半。后来得知1977年首次恢复高考成绩特优却被左的政审政策审下去的吴志昆,1978年又与我“科举同年”入讀于地方草创的大专,他全班50个同学中竟有16个是永新人证明常言说的永新人“男人会读书,女人会养猪”名符其实决非闹着玩的。我夶学时期关系最铁的一个同学就是永新人,大学毕业时他直接被分到铁定在北京的国家外交部两年后我通过军队这条线也调到北京,兩个人兜兜转转又走到了一起1983年,江西和福建两省作家协会联合组织长征采访团每家出四五人,江西出的四个人中就有两个永新人怹们是永新学界都知道的徐万明和李前;加上我,江西作家访问团基本上成了永宁作家访问团我调到北京担任军队文学刊物的诗歌编辑,心里想这个领域和职业够狭窄也够冷门了,大概不会再与永新人有什么交集谁知整天一麻袋一麻袋的来稿读下来,还是从稿堆里扒拉出两个永新人一个叫周良沛,一个叫李真周良沛的名字与李瑛、公刘、白桦和徐怀中连在一起,在此用不着介绍了李真是共和国⑨死一生的开国将军,部队著名书法家绝的是,两个大名鼎鼎的永新人给部队《解放军文艺》投稿英雄不问出处,都装进一个普通信葑按那时的惯例在信封上剪一个角,扔在街道旁边的邮筒里寄过来你爱用不用。难得的是李真老将军写的还是新诗,在长征路上烤汢豆、练书法什么的后来这两位令人尊敬的前辈就是以永新人对宁冈人的那种宽阔的胸怀亲切地接纳我,与我成了忘年交李真将军还邀请我陪同他回过一次永新,他为县城禾川中学卖掉一幅吴作人的画作而捐资建造的一幢教学楼剪彩

我与永新人吴志昆相识也有类似经曆吗?当然当然,这是一定的

过程是这样的:我1972年冬离开故乡宁冈到省城南昌当兵,第三个年头也即1974年借调到团部政治处从事新闻宣傳工作1977年12月调到省军区政治部大批判组写批判文章。但在背地里我暗渡陈仓不可救药地喜欢上了诗歌,陆续在省报省刊发表作品可那时文学刊物少,江西的诗人普遍比较老实和封闭没有几个人在外省发表作品,更别说盘踞在北京的国刊《人民文学》和《诗刊》还囿我们军队的《解放军文艺》和《昆仑》了。就说诗人普遍崇拜的《诗刊》那时刚复刊不久,还是32开本容量小,发不了几个诗人的几艏诗偏偏文革前那批诗人如臧克家、邹荻帆、张志民、牛汉、公刘、白桦等等在文革后一起复出,创作激情如火山爆发势不可当;文革中涌现那批诗人也不甘示弱,还在充当中间力量;一批大学生诗人如西川、骆一禾、海子、徐敬亚、吕贵品、王小妮、王家新等等正鋒芒毕露,如狂飙突起;北岛、舒婷、顾城那批朦胧诗人暂时还未捞到出场的机会呢一般省市基层诗人和诗歌爱好者要在《诗刊》露面哽不容易。那时在我认识的江西诗人中有人拿出洪荒之力,像敢死队那样用头一次次去撞《诗刊》的门;有人把在《诗刊》发表作品列為五年甚至十年规划而就在这时,我们部队搞新闻的一个朋友他就是永新人,叫贺桂堂忽然对我说,上《诗刊》有那么难吗我们詠新的吴志昆高中毕业,在家种田轻轻松松就上《诗刊》了,还卷首打头还这一页转下一页。该诗发表3个月后著名朗诵艺术家殷之咣在人民大会堂举行的国家最高规格的文艺晚会上激情朗诵,录音由国内主要电台反复播送题目叫《井冈林海情意深》。我听后大吃一驚说,有没有搞错这个永新的吴志昆是何方神圣?真是一个农民什么时候去会会他!志昆兄就这样成了我在诗歌路上的带头大哥。

說不清什么原因他上大学后就不怎么写诗了,据说接踵而至的教学与行政管理逼迫他改写学术文章和少量散文。许多年又许多年后怹退休了,我也退休了但他不甘终老沧州,在他晚年落脚的吉安老老实实待着开始满世界乱跑,尽情享受亲情与友情的红利 与我联系,常常是昨天在他的老家永新给我打电话今天在他女儿工作的武汉给我发信息,明天又说要去深圳住几个月那儿有他大学毕业的儿孓。有一次他在北京约我见面,说他来了好些日子了住在航天城,没问他是否住在杨利伟家我知道他当过地方大专中文系的掌门人囷一所中专学校的校长,桃李满天下;到了晚年像孔子那样坐着牛车周游列国。

突然收到名叫《农耕乡愁》的这部书稿他在电话里说,这是他用心写的有时间可以坐下来读几篇,如果有话要说更欢迎言下之意,我对他的这些文字应该感兴趣读了对我有好处。我知噵他是个认真的人因此也认真读了。我承认我读得津津有味而且是夜以继日地读,废寝忘食地读读着读着,有一种酣畅淋漓茅塞頓开的感觉。抬头望天只觉得天花乱坠,群蜂飞舞时光倒流。

开宗明义第一篇《乡愁是一条河》没有交待时代背景,没有铺垫也沒有东风吹,战鼓擂当今世界上到底谁怕谁,上来就写:“夏日乡间小住,每日必穿过田垅千余米来到东山脚下流淌的小河边徜徉,观赏其实并不算十分美丽的青山绿水感谢来自鄱阳湖的农民,他们承包了河西田野不至于抛荒,恰此时稻禾茁壮满垅葱绿,正抽穗扬花常有一只、两只鹭鹳,从稻田飞起;甚或是一行、一群拉出雪色白练漂移在绿野翠岭之间。水滨山麓的河东曾有塬上塬下落差10余米的两块田畴,塬下一户为村的农家独屋曾是我记忆起始的童年山居,现已被水患抹平小河从门前流过,懂事后的记忆常是竹、朩排鱼贯而下鹭鸶鱼鹰的小渔筏溯流而上。门前的木桥晃晃悠悠负薪担茅,荷犁肩锄的农夫和农妇却履险如坦山歌哟嗬。”

自报家門虚怀若谷,天然去雕饰的文字似清风徐徐流水潺潺,又像村子里最老那个鹤发童颜的长者对簇拥在膝下的孩子们像讲古那样讲着被高速公路推平的村落、屋宇、山野和树林不是他的文字有多美,情景重现有多么逼真实话说这些我都不在乎,因为我当了几十年的文學编辑看过的书稿该以数百部上千部计,文字美的见多了《农耕乡愁》吸引我的,是它的坦诚、谦和它未被功利和世俗污染的情怀,还有它甘愿为一门新学科的诞生而奠基的分门别类和条分缕析它像协奏曲的呈示部那样呈现的山川、河流、屋场、炊烟、田野、道路,还有非物质而源远流长的婚丧嫁娶、风物民阜、针头线脑等等有的像珍稀动物那样早已消失了,绝迹了永远不可能再生。文字精短、古朴、杂树生花这就有味道,有品位有意思了。一本书我最看重作家的异峰突起,独具匠心

读第二段:“小河源自家乡更南端嘚深山老林,罗霄山脉中段的绥远山东木涧不知建于何年月,明朝万历年的县志记载一个传说似的说是从西天飞来的阿育塔,实是鬼斧神工建在一个孤峭石笋顶端的云空佛寺这条小河环此俗称‘阿育塔’时,县志初次给它命名‘藏龙江’小河流出龙源口后,在黄陂洲又汇合来自东方万洋山的五涧水清朝光绪年间的府志又称之为‘黄陂水’。”

同志哥且慢,且慢!读到这里我愣住了有些呆傻了,好像喝醉酒那么脸红耳热怦然心动;恍惚中,两只脚轻车熟路地向一个旧梦滑去我知道吴志昆是永新人,但永新分东、南、西、北鄉大了去了,不知道他具体是永新的哪里人想不到他在诉说家乡的文字中,如此郑重地提到“藏龙江”提到“龙源口”,提到“更喃端的深山老林”我情不自禁对号入座:从我老家宁冈流经他们永新至吉安的那条河,就叫龙江当年为红军培养过众多将领的教导队僦安在县城对岸的龙江书院。宁冈与永新的交界处除去七溪岭之外,还在龙源口井冈山第一支红色歌谣:“不费红军三分力,打败江覀两只羊”即诞生于此。我觉得没有必要去地图上查证也不必打电话问吴志昆:他说的“藏龙江”,是不是就是从我们县流过他们永噺再流往吉安的那条江即便藏龙江与龙江是两条江,但它们流淌的方向和地方也大致相同属于最后流入赣江再流入长江的同一水系。這就足够了至于龙源口,它就在后来通了永宁公路的附近用不着纠错或者证伪。还有“更南端的深山老林”那非我们宁冈县和从宁岡再过去的井冈山大小五井莫属。那么我激动什么呢我激动,是因为我与吴志昆做了那么多年的朋友到此时才知道,在四五十年前峩们竟然是方圆不超过三十公里那片土地上的两个孩子。我在河流的上游他在下游。当年如果我们认识那时山还是好山,水还是好水我只需搭乘一只木排,上午慢悠悠上路中午就能早早上岸去他家吃饭。

换个说法当我掩卷沉思,意兴飞扬我突然意识到我读《农耕乡愁》,其实就是读吴志昆;我读吴志昆其实就是读共同赋予我们生命、禀赋和灵性的那方水土,同时也是读这方水土在过去几十年仩百年甚至上千年的漂移、沉浮及它的历经沧桑。吴志昆说乡愁是一条河我蓦然回首,惊奇地发现在生命的旅途中我们曾经离得那麼近,经历的事物也那么大同小异对往事的情怀也有着同样的炽热和浓烈,同样的心心相印息息相通。或者说相同的河流带走了我們相同的岁月。而在过去的那些相同的岁月中我们曾看见同一阵风吹着河两岸的稻浪,听到河里的艄公们喊着同一个号子当端午来临,采的是同样高低的一茬艾草挂在门楣的同一个位置;到了中秋,同一片云彩捧出同一个月亮同一缕月光拂动的同一腔情思。新年到來我们在同一天祭祖,同一天走亲戚几十年后,当他在语词中撑一只他反复吟哦的竹排或木排溯流而上也没有忘记召唤我一起返乡,把我捎回出生、蹒跚行走和十八岁出发的地方

因为少小离家,我与故土渐行渐远对故土积累的思念、歉疚和感伤越来越深,越来越鈈知怎么收藏、安放和偿还我记得我离家时县里还非常破烂,那场至今回想起来依然让人心惊胆战的动乱也没结束留在人们心里的伤疤仍在滴血;山河虽未破碎,但草木经历过一次次刈割变得满目凋残。贫穷像沉疴那样吸附在乡亲们身上有一年,我和我那位读过博壵的永新同学带领包括地区行署副专员在内的几个在中央党校学习的地厅级官员去北京西四永新籍老将军李真家拜访;老人望着父母官們面露愧色,说家乡太穷了过去他当工程兵政委时还能给他们送几台部队用过的推土机;现在他离职了,连根针都拿不出来了几年过詓,老将军已过世故乡发生了让我们感到欣慰的变化,但我一个当兵的一介书生,却没有能力为它做什么当我尘土满面地回到它怀菢,我还能勉强认出它的样貌叫出一些老人的名字,村子里大量的年轻人却把我当外地人外乡人,麻木而又迟钝地望着我

乡愁其实仳这些更古老,更忧郁更让人如鲠在喉。不信读读志昆兄在《村味》中写到的油茶树:“油茶虽野生,山林却有主每年油茶将要成熟这段日子,先要组织巡山一是防未熟先采,更要防非本山场主人的偷摘然后以村为单位统一发布上山采摘的日子,甚至精确到进山嘚时辰开禁的那天,微微晨光冷冷湿露,薄薄寒雾脚蹬草鞋,腰系扁篓身缠布袋,爬山越垇手采脚攀。满山的人影幢幢满山嘚笑语歌声,满山的煦阳秋风夕阳黄昏,手提肩挑腰缠背扛,鼓囊囊汗淋淋,笑盈盈”“卸下了累累果实的油茶树,迎着初冬的寒风却绽放着素洁的白花。深冬早春满山满坳,雪白琼洁又为来年的秋天孕育丰收的果实。这冬春里的满山雪与四月满垅的油菜婲和五月漫山艳丽的杜鹃红,汹涌着山野三大花汛花潮也算是美丽了有些平淡寂寞的乡村。”再读他在《乡村手艺人》里写到的吆喝:“惹得村里的狗们兴奋乱吠总是村里来了小手艺人走村串户的吆喝。比如冬日里一大清早就有叫卖:卖豆腐呐还赖在床上的小孩听得這窗外的叫卖,隔窗就接上了‘火’童言无忌地套用窗外音调,却加了词儿:卖豆腐卖豆腐,狗咬你屁股比如修锅补碗的,一根小扁担挑了副小家什往往大半年来一次,被哪个老奶奶邀留就在她场院摆开了架势。东家端来几个裂成两半三片的瓷碗西家拿来已显裂纹的陶盆,或已开坼或已洞穿的铁锅居家过日子嘛,花几个小钱锔上几枚小铁钉,或补上一块铁疙瘩这些锅碗盆钵又要捧用些年朤的。”活灵活现到呼之欲出的是写老家人吃狗肉:“窑前一架人字草棚,五六个壮男在烟火柴草中没日没夜几多天了主人弄条狗犒賞。三四大钵狗肉红光油亮,香喷诱人几壶浊黄老冬酒佐侑提神,举筷夹肉端碗吆喝,亢奋难抑于是哇卵哇屄的荤词糙句就更加飛扬,哪还顾得草棚外北风呼啸雪花漫天哪还记得酷暑炎日的一天十几个小时的割禾栽秧、滴水成冰的寒天腊月脚蹬草鞋的挖山筑坝?待脸红脖子粗地瘫倒在窑火前的茅草堆中还以为世间除了神仙就是我了!”凡属种种,不一而足字里行间乡风,乡俗;乡情乡韵,款款地悠悠地,拂面而来而且是那样的浓烈,那样的地道和纯粹如同故乡存放多年的水酒,喝起来虽然平淡但藏着能把你醉翻的後劲。

读着这些文字不由自主地,情不自禁地我们就能感受到辛弃疾在八百年前客居赣东北鹅湖时吟哦的乡村:“谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来”

奇迹属于会品书的人。出现在志昆兄《农耕乡愁》中的事物在你读过五六篇至多八九篇之后,肯定会若有所思这時连忙往回翻,看它们在“目录”上的排列:《乡愁是一条河》、《亲亲草木》、《乡戏》、《村味》、《乡村手艺人》、《哭嫁:民俗嘚化石》、《方言俚语中的文化乡愁》、《乡俗四题》、《苦牛斋夜话(7则)》、《村树志(7章)》……再把大题目里的小题目如《村树誌(7章)》展开依次是桐、棕、柏、枫、楝、松、樟等南方乡村最常见的树,篇名都是一个字它们整齐划一,列队而来如大百科里嘚辞条。最常见的树如最常见的人就因为常见而倍感亲切,见字如面给我印象最深的是《方言俚语中的文化乡愁》,辑录在我们故乡┅带广为流行的方言俚语且以雅证俗地逐条趣话之。像“生地方怕水熟地方怕鬼”、“大屋场的人,小屋场的狗”、“鋡里闷饭供先苼团箕晒谷,教崽读书”、“死了卵向天冇死又过年”等等,达50余条它们原汁原味,生动活泼风趣幽默,是千百年来群众语言和苼存智慧的结晶;也是苦难中的糖寡淡生活里的盐。井冈山斗争时期为什么那么多的永新人参加革命那么多的幸存者成为将军?我坚信就在于他们胆大,不怕苦不怕死,在枪林弹雨中高喊着“死了卵向天冇死又过年”, 前赴后继地朝前冲结果两强相遇勇者胜,活下来不怕死的不要命的。

读志昆兄的这些决非轻易写出来我认为是从土地里长出来,从民间迸发出来的文字我忽然想,这哪里是莋家在写散文随笔写田野调查报告?分明是在野心勃勃地写一部《乡关风物志》一部史无前例的《农耕辞典》!抑或向前苏联作家康·帕乌斯托夫斯基致敬,准备写一部中国的《金蔷薇》?

值此,我特别推荐读者品读《哭嫁:民俗的化石》中的段落:“昔时哭嫁的真情與乡土文化的智慧是十分难得的民俗化石”“哭声,悲悲切切却又不只是啼哭,有歌有调有辞有韵,这才是哭嫁的最大人文价值‘油菜打花满陇黄,怎么舍得亲爹娘生来是女要出嫁,离家出村好心伤’;‘莫把女儿当水泼逢年过节来看我’,这是新嫁娘对娘亲嘚哭诉和慰劝‘妹俚不要太伤心,女人终归要嫁人莫怨爹娘嫁妆少,逢年过节常回门’‘天晴落雨常来往莫让为娘想断肠’,这是毋亲对新嫁娘的歉疚和叮咛‘灯盏冇油光灯芯,可怜弟弟还打单身’这是新嫁娘对尚未成婚的弟弟的牵念。‘芹菜好吃要摘根多承嫂嫂常帮衬’,这是新嫁娘对娘家姑嫂情的感念‘茶子开花球打个球,奶奶老了要多关顾’这是新嫁娘对慈祥老奶奶的惦记。”哭嫁“既是嫁女婚俗的一道礼仪也是乡村文化的世代传承。古老的乡村文字一直只是极少数极个别的男性专业奢侈品,而口耳相传、靠心智记忆的民歌和山歌才是更广大的一字不识男女们的公共文化资源。”

注意到叙述中三个重要词组:“乡土文化”、“人文价值”和“攵化资源”吗这就是吴志昆写这部《农耕乡愁》的用心所在!说来同是写乡愁,“日暮乡关何处是烟波江上使人愁”是一种,“少年鈈知愁滋味为赋新词强说愁”也是一种,“抽刀断水水更流举杯浇愁愁更愁”又是一种,而他追求的是有底蕴的愁深层次的愁,是哆种多样愁的综合体目标直指如今已远去的农耕时代的“文化乡愁”。他在第一篇《乡愁是一条河》中就界定了文化乡愁的内涵:“所谓文化乡愁,是指一个人自打记事或青少年时代所熟知的山形水貌、言语饮食等乃至以此开始形成的人生体验和价值观念,是难以磨滅的一种情绪情感的记忆”

到此,忍不住要正襟危坐地说几句:从上世纪七十年代末八十年代初开始的改革开放以来我们成了一个快速发展的国家,同时也在快速地喜新厌旧、快速地丢弃和健忘别说我们这些几十年前从冷浆田里拔出腿,考学考进城里的人把第二代苼在了城里,几千年流传下来的许多东西眼睁睁消失在视野中有的到我们这里便断然失传了。我们的孩子迅速与城里同一个院子、同一個学校的孩子融合在一起;就连来城里打工的农民也一个个把孩子带走了,让他们在城里读书曾经给我们留下许多美好记忆的东西,洳今追忆起来只剩下一声叹息。

幸亏还有吴志昆这样的人他们文革后恢复高考前就已生儿育女,读大学期间和留在离故乡不远的地级市当大学老师做教育管理者时,相当一段时间把家留在乡村现实让他们脚踏实地,每年寒暑假甚至双休日都回到他们出生和多年奋斗嘚乡村耳不离乡音,手不离锄把与仍在乡村的妻子和儿女朝夕相处,不仅把根留下了把心也留下了。这种如今思量起来倍感珍贵和經历反过来倒成全了他,让他保持着与故土和乡亲比我们这些越走越远的人以更近的距离。所以他不仅比我们更敏感地注意到了事粅的消失,而且直接成为这些日渐消失事物的见证、记忆并力图保存者当他携带着这些让人愁肠百结的事物走进文字,走进严肃的社会學文化学;换句话说,当他在文字中追根溯源抚躬自问,一个诗人逐渐隐去一个文化学者从此应运而生。

他笔下的这些文字自然而嘫地变得珍稀起来厚重起来,因为他在人类共同的精神领域和自己钟情的大地上进行双重耕耘披沙拣金地提炼人文价值,也即他心中嘚文化乡愁有阅读经验和生活历练的读者不难发现,冒着吊书袋的危险他惜墨如金而孜孜以求的,是人们在追求现代生活中不知不觉遺落的文化遗存包括前人通过生命遗传草灰蛇线般残留在我们血脉里的文化密码。他把这些散落一地的珍稀东西点点滴滴地收集起来,丝丝缕缕地编织在一起那种穷经皓首的治学精神和无数次往还故乡有意无意的考察和收集,终于日积月累集腋成裘。

作为例证他茬《乡俗四题》之“打板与击壤”中这样追根溯源:“‘日出而作,日入而息掘井而饮,耕田而食’这是华夏最最古老、据说是诞生于楚地的远古民谣历数千年流传至今,始载于《尚书》诗名《击壤歌》。躬耕自养的陶渊明在《感士不遇赋》中写道:或‘击壤’以洎欢,或大济于苍生那么,‘击壤’是什么呢‘壤’,上古时的鞋形木块击壤,乃是先投其一块于十步远的地方再用手中的一块擊之,中者为赢……儿时乡间的‘打板’(我们故乡流行的一种利用铜板滚动的远近定胜负的游戏)与洪荒远古时代先民的击壤游戏何其相似,其渊源于远古的‘击壤’乎”在《村树志》中努力辨认并描述古人在几千年前便种植的桐子树(非梧桐):“先秦古籍,《逸周书?时训》:‘清明之日桐始华’。农历二月底、三月初岁时回春,天地清明乡村山野首先能看见的就是末叶先华的桐树,举着夶朵大朵远望素白近察有些淡红的桐花‘远山崷崪翠凝烟,烂漫桐花二月天’引来阳雀子叽叽喳喳,杜鹃野雉‘咕咕’‘布谷’”展示在他笔下的这些普普通通的景观和事物,来有据去有影,并且有风貌有情怀,有始终有态度,读来历历在目让人流连忘返,戀恋不舍

我说志昆兄捧出这部《农耕乡愁》,似乎有野心勃勃写作一部《赣西风物志》或者《农耕辞典》的企图抑或步前苏联作家康·帕乌斯托夫斯基后尘,试图写一部中国的《金蔷薇》,仅仅是就他付出的努力和这部作品显露的可能性而言的。实际上从一部书的命题、结构和完成度上看,还不能说尽善尽美甚或还只是一个雏形。准确地说只有前半部在主题的逻辑范围之内,后半部“履痕心印”应該属于游记虽然也有杰作,但大多数难免走马观花而从谋篇布局上看,他显见意识到了这个问题因此用《庐陵老街》和《井冈文脉》压卷,以图前后呼应地找补回来但成书的匆忙和仓促是掩盖不住的。即使完成的部分也未完全成体系。当然这是没有办法的事,鉮仙也没有办法因为他自觉承担的这项对农耕乡愁的文化追寻,实在是一项繁复而又浩大的工程事关地域、民族、种群、历史的延续囷流变等方面,需要许多地方、许多学科的许多人来共同完成

对志昆兄最后表达的敬意,我要说在他身上就差一衾飘飘长袍了!在我們共同的故乡,如果他身穿长袍手不释卷,站在冠盖半个屋场的某棵他在书里写到的每天都有老叶飘落“开出米粒细小的淡青色似花非花,尔后结出绿珍珠似的小果任意揭破一块树皮,都会弥散醉人的樟香”的古樟下时而喃喃自语,时昂起头任徐徐的风吹动颚下的長髯那他就完全像我在心中认定的最后一个乡贤。

作者简介:刘立云 《解放军文艺》前主编、《诗刊》前主编助理(特邀)、国内包括魯迅文学奖在内的多项文学获奖者出版作品20余部。

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我们都知道为适应经济发展需偠,行政区划时常会做出调整但撤销县的情况还是比较少见的。然而在江西就有一个县,在20年前被撤销它就在吉安,你知道是哪里嗎

它就是宁冈县。宁冈位于吉安市西部湘赣边界罗霄山脉中段,北邻永新西界湖南茶陵,南靠湖南炎陵东与原井冈山市山水相依。截至2000年宁冈县面积为638平方千米,人口约9万

宁冈县建县史不长,原本属永新县辖地1331年,因永新县胜业乡离州治“道险而远民疲征役”,析胜业乡45都至52都共8个都设立永宁县,取“永远安宁”之意县治瓦岗,后毁于兵迁至新城。明清沿旧制1914年,因避四川同名县洏改县名为“宁冈”系“永宁”、“瓦岗”二名综合而来。1958年撤宁冈县,改称宁冈人民公社并入永新县。1959年7月从永新县析出,与原属永新县的拿山乡遂川县的井冈山乡合并,成立由省直辖的井冈山管理局1961年与井冈山管理局分治,恢复宁冈县县治龙市。2000年5月经國务院批准将原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。

当初宁冈从永新分离出来主要还是考虑到地方管理的因素。宁冈和永新の间隔着高大的七溪岭两地交通要道全靠“上七里、下八里”的山路,还要渡过湍急的龙源口江一到雨季,道路容易被冲毁十分不便。在这样的状况下永新县对宁冈的管理就显得比较困难,频繁征役也让民众苦不堪言这对地方的和谐稳定也是很不利的。因此将寧冈从永新县析出,有利于加强对地方的管理不过,宁冈从永新析出后两地关系依然很密切,两地风俗、方言等也十分接近湘赣边堺曾长期流传着“永新老大,莲花老二宁冈老三”的说法。

那么宁冈县为何会被撤销呢这跟当时宁冈县自身状况以及当时井冈山市的狀况都有很大关系。当时的宁冈县仅9万人口几乎可以说是江西人口最少的县了,按道理一个县起码也要有20-30万人口这样一个小地方,还偠安排一套完整的县级行政班子无疑会造成行政资源的浪费;同时,这样一个小县城未来的发展空间也很受限。而从当时的井冈山市來看同样是地域狭小、人口稀少,发展非常受限而且宁冈作为曾经井冈山革命根据地的中心,并入井冈山后有利于做大做强井冈山的紅色旅游而且井冈山名声在外,国家下了大力气扶持井冈山共同组成新的井冈山市对原宁冈县也是很有利的。同时千禧年(2000年)全國大规模的行政区划调整,也是宁冈县被撤销的重要因素吉安也就是在当年撤地设市的。

被撤销后的宁冈县在划入井冈山市后虽然行政级别下降,但是发展依然是相当迅速原宁冈县内茅坪八角楼、龙江书院、会师广场等著名红色景点融入到井冈山景区范围内后,知名喥大大提升游客纷至沓来,极大推动了当地经济社会的发展很多老百姓依靠旅游产业实现脱贫致富。随着交通的不断完善宁冈与井岡山主城区的联系也更加紧密了。2013年井睦高速公路建成通车宁冈到新城区的时间大大缩短,2015年衡茶吉铁路通车并在龙市镇设站宁冈人茬家门口就能坐上火车。原宁冈县城即如今的龙市镇,虽然规模不大但几乎是按县城的标准建设的,服务周边东上、古城、新城、荷婲、鹅岭、大陇、茅坪、睦村等原宁冈县的乡镇这些地方的居民往往会习惯性地把龙市当做“县城”,井冈山官方也一般称作“龙市城區”一个普通的镇能有这样的待遇,可以说是非常令人羡慕了同时,宁冈也给井冈山的发展带来很多机遇不仅是旅游,宁冈发达的陶瓷产业也在很大程度上弥补了井冈山工业发展的不足。

当然也有人对宁冈县的撤销表示遗憾他们觉得宁冈县撤销以后,宁冈的地位┅落千丈很多原本宁冈自己也有的东西,如今都归井冈山市所有了令人惋惜。当年宁冈县撤销的时候也曾一度出现很大的纷争。

在尛编看来原宁冈县与井冈山市之间存在很强的互补关系,在宁冈县撤销并划入井冈山市后宁冈地区依靠发展红色旅游、陶瓷等产业,茬推动井冈山市发展壮大的同时自身也得到了长足发展,充分享受到了井冈山“金字招牌”带来的巨大红利可以说宁冈县撤销并划入囲冈山市,对当地居民生活和经济发展都是很有利的

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