健身再站浑圆桩手臂抖的厉害同时做可以吗

站定脚跟好成仙——浑圆桩小谈
浑圆桩是个好东西,健身、练武、修行都可以用。九华山有个死后肉身不烂的和尚就是站着修炼,每天晚上别人睡觉他站在殿口入定。双手环抱只要一静下来,身体里头的气血就会发动。你不要管它,气血自有途径。极静而动是真动,这句话就是关窍。身体里头有病的,病灶的地方会疼得受不了,忍忍过去就好了。
浑圆桩虽然简单,不过有过来人教一下还是有益的。去年有朋友来访问,当场给我做浑圆桩,我一看都是错的,也不晓得从哪里学来。我发了一张姚宗勋先生浑圆桩的图片在微博上以正本清源。当然,他那是突出技击的站法,我们追求健康的只有轻松一抱就可以了。一开始站总会有些心烦意乱,要熬过去才好。
关于站浑圆桩的时间问题,以两个小时为目标。一开始气血不通肩膀很难受,我都是让大家不要硬撑着,否则站成枯桩也没什么意思。不过太迁就自己就老是不长进,如果按照传统练法让你往那一站,师父不让你放下来你就得往下撑,其实熬过去就好了。人的潜能很大,没调动出来时自己也不会相信。
朋友问我欲望去不掉怎么办。这可是大问题。没有欲望就和神仙差不多了。这个之前详细说过的,就得一项一项去堪破,真把它堪破了扔掉了也就行了,不然只是用克己功夫装着看不见没用的。欲望就像个你背在身上的猴子,无时无刻不在捣乱让你累,真要放下了就轻松了。放下一个就轻松一些,直到无所挂碍。
君子不立危墙之下。做人要善自珍重。其实生活里好多危墙是自己造的。老子曰“不见可欲使心不乱”。见了可欲,人心自然就乱了。不要给欲望之徒机会。女孩子夏天喜欢穿得清凉点挺好看,可别一个人往黑灯瞎火那去。你有钱最好也别开几百万的车,这些都是可欲,等于勾引歹徒上门,所以喜欢炫耀的人最危险。
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薛颠说,浑圆桩一定要站过两个小时,不然人体里的运化不够,为什么?此浑圆桩非彼浑圆桩,我指的是形意门古传之混元桩。当然得站到两个小时之后才有真实体会,才能解答这个问题。因为只有过了一个小时,心气才会下降,身心才会进入空灵的状态。而不入空灵,即无法回返先天,此是原则大问题。
素常人的心气都是集结于膻中一带,所以胡思乱想,心思繁杂。若是胡思乱想过了头的,便是心火上炎,走到脑部引起心脑血管疾病了。故此任何武技、或任何修命,首要就是把心气下降,去与肾气相交,致达水火既济。太极拳所谓“求放心”,形意拳所谓“心虚而腹实”,道家之“立炉鼎、运龙虎”,都是一个东西。
一般都知道练功要入静,其实核心就是要返先天,老师怕徒弟不懂瞎寻思,简而言之“入静”。其实入静也有很大流弊,因为大多数人会去求静,其实还是先天故意。真要入了个无思无想,又进了无想定,也是离题万里。故佛教的流弊是偏空,思想上容易走向偏执而不自知。道家提出性命双修,不光体上要悟,身上也要实修出来,同步行进就踏实多了。
回到浑圆桩的话题。李仲轩老在书中提到过一个眼神的问题,似乎很神秘,其实就是入虚,懂了的一看这句话马上就得了,不懂再解释也没用。其实都是方法手段,闭着眼睛能专气致柔也是一样的。
过了一个小时身心自然会宁静下来,出现气住脉停的现象,这时候就是自然入定了。注意,都是假象,不可执着,不可琢磨,仍是空空静静,自己家做主。入定也不是根本,只是现象,出定入定顺其自然。
浑圆桩有两个困难,一是肩膀酸痛,二是心绪烦乱。肩膀的问题需要循序渐进逐渐积累功夫来化解,而心绪烦乱恰恰是心气未下降造成的。心之官则思,心生万法,心能转物,真做到心气下降,心肾相交,此生与心脑血管疾病就彻底告别了。
至于说浑圆桩要站多久?大约能站多久站多久。到一定程度就是享受了,和佛道两家修命并无差别,自然是越久越好。九华山有个肉身罗汉,生前就是每晚站在大殿前修行,一站一宿,最后肉身不腐。其实也没什么神秘的,拳道相合,向上一路咱们练的都是一个。

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