【图文】八上地理第二章第一节中国的地形1_百度文库
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八上地理第二章第一节中国的地形1
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十八罗汉山
十八罗汉山，位于湖北省荆门市东宝区子陵铺镇石莲村境内。该山余脉，为旁的十八个山咀，因其奇形怪状，各具姿态，或俯或仰，如蹲如倚，酷似十八尊守护西宝山，故名十八罗汉山。十八罗汉山山势呈西北至东南走向，罗列成半圆形，主峰海拔高490米。该山山体面积2000余平方米，植被面积达80%以上，主要生长有自然林松树、，还有人工种植的柏树、橡樟树、马尾松等。十八罗汉山风景秀丽，气候宜人，是荆门中心城区的天然氧吧，还有“荆门土林”等奇特景点，旅游环线已经开通，现为荆门市民节假日休闲游览的好去处。
十八罗汉山十八罗汉山的来历
十八罗汉山，位于大岗镇东南边，是南番禺少有的一片森林丘地，主轴长3.1公里，宽约2公里，总面积5048亩，海拔最高点是127.3米。它古称狮子山。公元前202年，项羽自刎于乌江后，刘邦极力招降项羽的部下。早前投奔于项羽的原陈胜、吴广旧部将领不服刘邦，便南逃南粤。其中18名将领在南逃到潭州狮子山下时，因前有无边无际的狮子洋，后有紧跟不放的追兵，情急之下便攀上了狮子山顶，从此，便隐居在山顶上的岩洞里。他们时常在山顶上打坐祈祷，后来经过观世音菩萨的点化，得道成为了“十八罗汉”。相传，山上18块一字排开的大石就是此“十八罗汉”的化身。狮子山也因此而改名为十八罗汉山。
十八罗汉山十八罗汉山的景观
十八罗汉山是广大人民群众回归大自然的珍贵风景区。山上有森林、沟壑、湖沟等自然景观，还有云霞观、观音堂、仙庙、天后宫、水月宫等观庙。为使十八罗汉山成为人民群众休闲、娱乐和健身的更好去处，按照《建设番禺区十八罗汉山森林公园实施方案》，从2005年开始，政府投入4068万元对十八罗汉山进行大规模的改造和建设。随着十八罗汉山森林公园的深化建设，金屏山景区、莲塘坪景区等已成为广大市民休闲健身的场所，梅林桃花园、桂花岗等更是游人流连忘返的地方。
十八罗汉山更多关于十八罗汉的由来
十八罗汉山1. 降龙罗汉
庆友尊者，传说曾降伏恶龙[1]
迦叶尊者——降龙罗汉
十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
十八罗汉山2. 坐鹿罗汉
罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏
宾度罗是十八姓中之一，是贵族的望族，跋罗堕阁是名。这位本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转
做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。
国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。
他说回来是想导国王出家，
他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。
十八罗汉山3. 举钵罗汉
迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。
十八罗汉山4. 过江罗汉
跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生
跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。
相传的佛教，最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉
十八罗汉山5. 伏虎罗汉
宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛 （）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。
十八罗汉山6. 静坐罗汉
罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐
诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。
他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。
十八罗汉山7. 长眉罗汉
阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。
他出世後，有人对他的父亲说道：
“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”
因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。
十八罗汉山8. 布袋罗汉
因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
因揭陀尊者——
无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
相传他在中国显灵。
于公元九0七年五代梁朝时他在出现，负一袋抄化。
后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。
十八罗汉山9. 看门罗汉
注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”
原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。
人家听到这声音，果然开门布舍。
十八罗汉山10. 探手罗汉
半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。
十八罗汉山11. 沉思罗汉
罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
罗怙是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。
沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
十八罗汉山12. 骑象罗汉
迦理迦尊者，本是一名驯象师。
——骑象罗汉
骑象轩昂、颂经心怀众生、目及四方
象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。
迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
十八罗汉山13. 欢喜罗汉
迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
十八罗汉山14. 笑狮罗汉
罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。
他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。
虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”
尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
十八罗汉山15. 开心罗汉
戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷
戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”
说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。
十八罗汉山16. 托塔罗汉
苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群
塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是,托塔天王是，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
他修到五神通，又修得非非想及非想定。
苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
十八罗汉山17. 芭蕉罗汉
伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
伐那婆斯尊者——
悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。
他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
十八罗汉山18.挖耳罗汉
那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。
所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。
因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。
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（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'），又名、、山，是中国东部地区的重要山脉和地理分界线。位于与之间，纵跨、、、4省、市，山脉北起，向南延伸至与交界地区的，西接，东临，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是的东部。[1]
太行山脉地质地貌
在六亿年以前，太行山地区是一片
王莽岭云海
，后来经过了频繁的活动，地面上升下降，海水时进时退，当海退时，这里广布，气候温暖潮湿，生长着茂密的森林，因此形成了太行山区丰富的。以后的一次次地壳活动，使太行山脉逐渐隆起。后又与东西的华北大平原断裂，形成太行东部陡峭，西部徐缓的地貌形态。[2]
约在240万年前开始大幅度隆起并逐渐形成。早在28亿年前，太行山地区被海水淹没，沉积了巨厚的碎屑岩、含铁硅质岩及碳酸盐地层，受和的影响，区内古老的地层普遍遭受褶皱、变质，并伴随有断裂和石英岩脉的侵入。至距今18亿年，形成了混合岩化的结晶基底岩层。[3]
自距今18亿年的以后，本区地壳进入差异升降阶段，并由此导致了海水的进退往复，分别形成了中元古代地台沉积盖层，以及上覆的寒武、奥陶、石炭和二叠系地层。其中奥陶和二叠系为含煤地层。发生在中生代的使太行山新华夏式褶皱带逐渐形成并发育太行山前深大断裂带。[3]
发生在的使太行山强烈隆升，而山前的则相对下沉，经过数百万年的千古锤炼，太行山终于产生。[3]
山地受、、、、等切割，
多横谷，当地称为“”，古有“”之称，为东西交通重要孔道。东翼断陷盆地中分布有、、、六河沟等著名煤矿。太行山为重要地理分界，山以西为，以东为。山地对夏季风有明显作用，迎风坡降水较多，并形成区。山地东侧为强烈活动带。[5]
太行山脉的的地质基底是复式单斜褶皱。东侧为构造，相对高差达米，山前发育典型的洪积扇以及。从北向南有（海拔2882米）、、、、南坨山、阳曲山、王莽岭等山峰。东部河流多切过太行山进入，汇入水系。只有西南部的水系向南汇入。[1]
太行山是中国东部的一条重要地理界线。东部的是落叶阔叶林地带，西侧的是森林草原地带和干草原地带，两侧的植被、土壤垂直带特征也存在明显差异。[1]
太行山脉多东西向横谷，自古就是交通要道，商旅通衢。古时有著名的“”。[1]
太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。2000米以上的高峰有河北的、灵山、东灵山、，的太白魏山、南索山、阳曲山等。北端最高峰为小五台山，海拔高2882米；南端高峰为陵川的、板山，海拔分别为1745米、1791米。[6]
太行山山势东陡西缓，山西高原东部
河流多切过太行山进入，汇入水系。只有西南部的沁河水系向南汇入黄河。[6-7]
太行山脉西翼连接，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。山中多雄关，著名的有位于河北的，山西的、、、等。[6]
太行山是和的天然分界线。北宋时代杰出的科学家看到太行山的山崖之间“怯怯御螺贝壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带”，经过研究指出：“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里。”现代地质研究证实了他的论断。太行山崖间的壳，显系地层中的或。[3]
太行山脉气候特点
从气候上看，太行山属暖温带半湿润大陆性，全年冬无严寒，夏
太行山大峡谷
无酷暑，雨热同季，虽四季分明，但冬长夏短。[9]
太行山年平均气温在10℃左右，气候条件与相近。1月份最冷，平均气温为-5℃，平均最低气温在-10℃左右；7月份最热，平均气温为23℃，平均最高气温在28℃上下，偶尔会出现高温天，但概率可以说是相当低。[9]
在这里四季分明，但明显的冬长夏短，冬季长达半年，夏季两个月不到。年日照时数将近2500小时，平均每个月的日照时数在200小时左右。太行山年降水量在534毫米左右，7月降水最多，为132.3毫米，12月最少，为4.4毫米。从多年的气象资料统计的结果来看，平均每年7月，雨日大概在一周左右，可见这个时候雨下得还是比较大的。[9]
7月是太行山气温最高、降雨最多的一个月，同时也是雷暴天气最多的一个月，所以选择7月去大峡谷时机并不算好，相对来说5-6月以及8-9月应该是最佳旅游时间，这段时间气温比较适宜，山上的风景应该很漂亮，不过5月和8月的雨水稍多些，但通常不会下得很大，雨后的空气一定会更清新，而且雨后易出雾，景色还会更美。而4月，10月温度稍低了些，最低气温只有5、6℃的样子，有点冷，选择这个时间段来旅游，一定要带足衣服，注意保暖，穿棉衣都不为过。[9]
太行山脉水系情况
山西高原的河流经太行山流入，流曲深澈，峡谷毗连，多瀑布湍流。河
太行大峡谷
谷及山前地带多泉水，以娘子关泉为最大。河谷两崖有多层，著名的有的黄围洞、的黄龙油、的和北京的等。在太行山深山区河北省，有世界最大的天然。[7]
太行山脉特色物产
太行山的自然植被被垂直温差面异，如南坡，1000米以下为；1000米以上偶有或。北坡1600米以下是，米是高亚草原。[6-7]
有许多重要矿、、和生产工业。 太行山南段和北段为组成，中段有部分。
太行山区具有较好的风力资源，地下、、资源丰富。[6]
太行山煤炭资源丰富，从北到南，资源丰富，还有、、、、等，当地形成了许多煤炭、陶瓷、水泥和石灰生产工业。[7]
有木本、等珍稀植物300多种，特别是自然生长的树种南方在大峡谷的出现，使大峡谷更显得神秘。
太行山脉人文历史
太行山形势险峻，历来
被视为兵要之地。从直到、，两千多年间烽火不息。公元前650年，齐伐晋，入、登太行。曾悬车束马窬太行。公元前263年，秦国攻伐韩国，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩。公元前204年，被困于荥阳、之间，他采纳的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。[7]
东汉元初元年（公元114年），为防外敌侵犯，下诏在太行南端36处要冲屯兵。围临漳，轻易率军东出太行，结果大败于。晋太元十九年（公元394年），后燕进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，与相争，进据虎牢，使窦不能越过太行，李乘机占领上党，尽收之地。元至元十八年（公元1281年），率起义军越过太行，火烧上党。元将察罕粘木儿塞井陉、，遏止起义军向北发展。[7]
抗日战争时期，、的八路军在、的领导和指挥下，创建了（晋冀豫边区）。发轫于太行山的，迅速发展到西起同薄、汾河，东至，南靠，北沿、沧石路的广大地区，先后形成许多重要战略区。[7]
太行山脉旅游景区
太行山脉通天峡景区
通天峡风景区位于太行山南端山西省长治市平顺县东30公里虹梯关乡，横跨山西、河南两省交界处，西距上党古城长治市区50公里，北与红色旅游胜地八路军文化园及太行水乡等风景区相通，南临林州市35公里，与石板岩风景区、林虑山风景区及著名的红旗渠相连，总面积56平方公里，主峡谷长约26公里。通天峡属暖温带半湿润大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，全年平均气温9.5℃，与河北承德皇家避暑山庄属于同一类气候。这里空气清新，景色四季宜人，夏季山谷清幽，涌泉如瀑，是避暑的好去处；秋季满山五彩斑斓、色泽艳丽，让人陶醉痴迷；冬季白雪皑皑，冰瀑飞挂另有一番景致。这里生长着党参、黄芩、柴胡、连翘等多种名贵的中药材，形成了养生健身的极佳环境。
通天峡灵秀壮美。灵在于水，高山平湖、深潭瀑布、溪水潺潺，被称为“北方小九寨”；秀在于林，满目苍翠、遍山葱茏、气象万千；壮在于山，雄、奇、险、峻集于一体，确有“三山五岳汇太行，通天峡归来不看山”之感，这里将中国北方大山的雄浑和南国水乡的阴柔之美融为一体，既有江南的飘逸妩媚，又有北方的大气磅礴；美在于文，有虹梯关、玉峡关、明慧大师塔等历史遗存，有神话传说历史典故；这里有丰富的地质奇观，仿佛就是一座恢宏的地质博物馆，可以领略几亿年以上的地质原貌，走进通天峡，不仅是一次山水风光的游览，而且是一次历史文化的观澜。
太行山脉苍岩山景区
位于省市西南50公里，地处境内，总面积63平方公里。为中国历史文化名山、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、苍岩山福庆寺做为苍岩山的核心景区被列为全国重点文物保护单位。 海拔1000余米，苍岩山最大的特点是：这里不仅自然风光优美，而且宗教寺庙众多，山峦中有不少名殿古刹。
苍岩山景观丰富多彩。群峰巍峨，嶙峋，深涧幽谷，，清泉碧湖，构成了奇特、幽静、秀丽的。千年福庆寺以悠久的历史和卓越的构成奇异壮观的人文之美，使之享有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”之。福庆寺建于1400年前的初期。据记载，隋朝女儿曾在此出家为，度过了62个春秋。山上主要建筑有、万仙堂、、大佛殿、、公主祠、等。所有建筑依山就势，小巧玲珑，或建于断岩，或跨于险壁，斗拱飞檐，构造宏丽，云蒸霞蔚，颇为壮观。
太行山脉京娘湖景区
位于太行山大峡谷西北部山区的口上村北，亦称。距武安城30公里，距约60公里，位居腹地。湖面呈倒“人”字型，分东西两支，长短各3公里。这里山水环绕，群峰竞秀，层峦叠嶂，川谷深幽，赤壁丹崖，色彩斑斓，林木茂盛，波光粼粼，风景秀美，造化神奇。现已凭借其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。
据史料记载，的故事便发生在这里。京娘湖因送京娘的故事发生在这一带，故得此名。
因相传当年千里送京娘途经于此而得名。这处带有神秘色彩的佳山秀水，于邯郸市武安市境内的太行麓，北洺河上游常社川和门道川汇合处，东南距武安市32公里，东距邯郸市60公里，交通十分方便。京娘湖水面2500余亩，湖水容量3200万立方米，水深达50米。湖水呈倒人字形，分东西两支，总长十余公里，湖面蜿蜒曲折，或开阔或如一线。湖面两岸险峰对峙，层峦叠峰，隽秀而奇险。山水相依，山因水而秀，水因山而奇，在山与水的交融中，这里的18处景观各具特色，有的为人工造就，气魄雄浑；有的天然形成，鬼斧神工；有的同神话故事和历史故事相交融，寓情于景，更增添了迷人的气氛。
太行山脉古武当山景区
武当山位于西北的深处，距70公里，景区面积20多平方公里，是一座历史名山，4A级景区，，。
山顶一唐代古碑上记载此为，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的，其历史早于国内其它。上庙主峰海拨1437.7米，真武古庙建在山的极顶处，庙内供奉着道教大神和太极宗师。
武当山山势奇特，相望，顶顶有庙，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。中的主要遗产有、南岩宫、紫云宫、和“”石坊等。
太行山脉七步沟景区
七步沟景区位于武安太行山大峡谷活水乡境内，河北武安、国家森林公园腹地，总面积15平方公里，由门景区、休闲度假区、百瀑峡、罗汉峡、三棱山、马武寨六个景区组成，集绿色、古色、红色旅游资源和独特地质资源之大成。于2009年5月重新规划建设，总投资12亿元。设有冀南首家滑雪场、高空索道、CS真人射击、拓展训练、游客中心和四星级天门湖酒店，是国家AAAA级旅游景区、河北省重点旅游建设项目。
太行山脉长寿村景区
即武安市太行山大峡谷西北56公里处脚下的艾蒿坪村，因自建村以来，村民少病绝癌，世代长寿，寿命均在85岁以上，故称&长寿村&。沿深褐色石板路进村，在村
边山崖旁，一股清冽甘纯的泉水从山岩之中喷涌而出，汇成小溪，汩汩流淌，因泉水富含矿物质和中草药成分，村民们常年饮用，少病益寿，故称&长寿泉&。
摩天岭最高峰海拔1747.5米。这里层峦叠嶂，峡谷深幽。山上物产丰富，遮天蔽日的原始次生林中长满了油松、樟子松、漆树、板栗树等几十种珍贵的树木，有上千亩的野生连翘茶林，有党参、丹参、黄芪、柴胡、何首乌等200多种中草药材。因植被茂盛，气候湿润，雨水充足，再经山上多种药材根系过滤，渗入地下，形成股股甘冽之泉。连翘有清肺消炎的功效，村民们采摘嫩叶土法蒸制成茶叶，用泉水冲泡，常年饮用，有养生保健的作用，故称&长寿茶&。山上有金钱豹、野山羊、山鸡、野猪、野兔等保护动物。景区总面积25平方公里，游览面积15平方公里，景点有50多处。长寿园、长寿泉、长寿洞、龙盘树、、十八盘、、峻极关、等是一处休闲避暑养生的佳地。
太行山脉朝阳沟景区
朝阳沟，地处，距80公里，是著名戏剧作家老先生的家乡，是戏剧《》故事的创作原型地[1]
朝阳沟景区
1958年毛主席发表了“农村是广阔天地大有作为”的讲话，号召广大知识青年到农村改变农村的落后面貌，为反映这一时代的特色，出身于的著名导演根据回家探亲时发生的故事，结合的地理特征，仅用七天时间就编写排演了《》这一戏剧，一经公演，赢来全国人民的喝彩。朝阳沟景区就是根据这一故事的原型地而开发的旅游区。
景区内还保存了杨兰春旧居、李支书旧居、二大娘旧居、栓宝银环旧居、老平旧居、老小孩旧居、有良旧
居、小牧童旧居。朝阳沟剧中绳坡峧、野草湾、阳坡垴、跌水岩等大都成为观光的景点，除此以外，可以参观的还有黑龙庙、九连溪、九连瀑、象山、华山洞、山顶草原、龙泉瀑、观日峰、玉峰塔、药王洞、圣母洞等等。杨兰春先生曾说这里是真正的朝阳沟故事发生地和创作原型地，并欣然为朝阳沟题词：朝阳沟——“人勤人诚人奋进。好山好水好地方”[1]
太行山脉太行八陉
陉，（音xíng），即山脉中断的地方。“太行山首始于，北至，凡有八陉，是山凡中断皆曰陉。”。[13]
太行八陉，即古代、、三省穿越延袤千里、百岭互连的太行山相互往来的8条咽喉通道；是三省边界千峰耸立、交错山岭之间的重要军事关隘所在之地。[6]
太行山脉大峡谷公园
太行山大峡谷自然风光旅游区（），位于山西省壶关县东南部，境
太行山大峡谷国家森林公园
内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀动植物资源造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。[6]
太行山大峡谷山势雄特、拔地通天，地壳的隆起和凹陷造成太行山山前断层的巨大错断，形成了雄伟的太行山山体与峡谷错综复杂的分布态势。这里的山体雄健壮美，群峰神奇秀异。[6]
太行山大峡谷文化底蕴十分深厚，孔子回车、二仙真人的故事源远流长，特别是坐落在紫团山西南的省级文物保护单位真泽宫。
森林公园位于东部的晋豫两省交界区，北距城30公里，荫林路、福川路、壶平路、紫盘旅游公路横穿其中，乡村道路遍及全园，位置优越，交通便利。公园涉及三个乡镇的23个村，占地面积达4389．4公顷，其中林木面积3287．6公顷，高达74.9%。[15-16]
太行山脉王屋山
位于太行山南端的王屋山，在河南省西北的济源市，是河南省与山西省的界山。《列子》中著名的寓言“愚公移山”所提到的王屋山即指此山。[6]
王屋山西接中条山，东为析城山。山地西南侧发源有短小河流，直接南流入黄河。隔黄河南望，有邙山和嵩山，三者共同构成黄河中游区最后一段山地。[6]
王屋山森林保存较好，中部山区存有小片原始森林。山区野生动植物资源丰富，有金钱槭、青檀等珍贵植物种和猕猴、豹、麝等珍稀动物。[6]
王屋山道观宫庙众多。位于济源市西南部、天坛山南麓的阳台宫是河南省已知规模最大的明代寺庙殿宇。[6]
太行山脉林虑山
林虑山位于林州市西部的一段被称为南太行。闻名于世的“人工
太行大峡谷王相岩
天河”——，就构筑在磊山的悬崖峭壁中。因此，该定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。这里是国家级风景名胜区，也是“亚洲第一，世界一流”的滑翔基地。主要景区面积有100平方公里。中国锦乡山河素有“北雄南秀”之称，而林虑山是北雄风光最胜处。[10]
经过开发建设，形成了以“人工天河”红旗渠、太行大峡谷、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、、天开图画、文物宝谷洪谷山、北雄风光、翠柏园林、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。[10]
太行山脉猕猴保护区
太行山国家级自然是面积最大的类型自然保护区。尤其是太行猕猴是已知世界猕猴类群分布的最北界，具有极高的科研和医学价值。该保护区具有原始古老的自然性、南北过渡带的典型性、复杂的生物多样性和保护国面积的有效性等特点。[18]
保护区处于暖温带的南沿，南北植物兼容并存，多样性丰富。保护区的地质结构复杂，物种资源丰富，区域成份复杂，森林覆盖率高。植被除一部分为外，多为。由于其古老的地质结构、繁茂的森林植被，动物的天然乐园，就形成了丰富的。[18]
太行山猕猴保护区以保护太行猕猴及其生态环境多样性为主，其中太行猕猴现有3群3000只左右。灵长目，国家二级保护动物。[18]
太行山脉绿化工程
在中国太行山地区建设的多林种的造林工程。太行山区南起黄河，北至燕山山脉，西
安阳境内挺拔、峻峭的太行山。
临山西省的汾河，东濒华北平原，包括河北、山西、河南与北京市共110个县，其中有39个贫困县，占28%。总面积约1 400多万公顷。太行山区山高坡陡，岩石裸露，植被稀少，水土流失严重，当地经济落后，人民生活贫困，每当暴雨集中，给下游平原地区造成洪涝灾害。[20]
太行山绿化工程的总体规划是在年间新增绿化面积395.6万公顷，其中造林育林面积329.9万公顷，占83.4%；种草育草65.8万公顷，占16.6%。[20]
．人民网[引用日期]
．光明网[引用日期]
王然、李庆辰、孙立汉、黄娟娟，《中国地质博物馆》，《森林与人类》2006年第09期
．南方网[引用日期]
．搜狐新闻[引用日期]
．中国华文教育网[引用日期]
．中红网[引用日期]
．化石网[引用日期]
．中国气象视频网[引用日期]
．新浪网[引用日期]
．新浪网[引用日期]
．北方网[引用日期]
晋·郭缘生《述征记》
．新华网[引用日期]
．中国园林网[引用日期]
．人民网[引用日期]
．淄博文明网[引用日期]
．大河网[引用日期]
．中国科学院地理科学与资源研究所[引用日期]