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唯物主义就一定是正确的吗？
既然讲辩证法，那么怎么能正确？
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已经证明过了其实。人的脑子管语言中枢的神经病变人就不能说话。大脑出血就神志不清。
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这不能叫做证明，就比如说，转基因粮食能吃吗？回答，能，就吃了现在还好好的。这样的证明很不充分。
唯物主义不一定正确。但是，基督教肯定是错误的。有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道。因为人们既没有证明有“神”，也没有证明“无神”。因此，相信有“神”或者相信“无神”，都是个人的选择。但是！“基督教的神/上帝”耶和华/耶稣是不存在的，这是可以证明的。而且，根据“圣经”的描写，“基督教的神/上帝”耶和华/耶稣也是很邪恶的。崇拜基督教的“神/上帝”，是良知和理性的自我阉割。
但是唯心主义必然是错误的。
不要过度依赖科学第一自以为是，科学这门学问对个人成就来讲并无意义，每个人都懂得科学，就好象一个人穷，穷的原因并不是因为他不懂牛顿定律，那个丑，丑的原因并不是因为他不懂加减法，那个人抑郁，他抑郁的原因并不是因为他不懂量子力学，聪明的人不会去显摆自己懂科学，因为现在全世界的人都科学，你再懂就没任何意义，科学只是种技术，你懂科学我也懂，好比你懂1+1=2，你就有资格教导别人吗？谁不懂呢？你教别人1+1=2，对谁有用呢？一个人只懂了1+1=2就认为自己很了不起，那是很可笑的，第二科学不能解除人的痛苦，人的痛苦来自欲望，我爱我的亲人，他们没了我痛苦，我不爱仇人，他们死了我不痛苦，人类的痛苦是多方面的，没钱痛苦，没老婆痛苦， 没文化痛苦，没尊严痛苦，没地位痛苦，孤独痛苦，个子矮痛苦，被抢劫痛苦，被欺负痛苦，长的丑痛苦，痛苦是无穷无尽的，有多少贪爱就会有多少痛苦。&&第三科学并非真理，科学概念永远是片面的，好比说用显微镜我得到细胞概念，用超级显微镜得到中子概念，再换不同的显微镜能得到分子，原子粒子的概念，有一万种显微镜就有一万种概念，未来人类还会发明一亿种显微镜，会得到一亿种新概念年，但所有的科学概念年都不是真理，只是一种偏执罢了，所谓科学就是拿个显微镜把东西放大了就让别人相信他，但我有一万种显微镜，每种显微镜得到的图象都不同，你说一万种显微镜哪个图象是对？哪个是错？科学就是最大迷信，你不管相信哪种显微镜，你不管相信它是细胞，它是神经，它是原子，它是分子，它是粒子，你相信它是什么它就是什么，根本不存在真假，你说某种图象是假的，但发明一种特殊的观察仪器就可以观察到跟假的图象一样的画面，所谓世界，科学，什么的，都是人们的一种自以为是罢了，相信他崇拜他没用的第四，很多人热爱科学但那并不代表科学会给他带来利益，&&
好比说文革中很多被打倒的人，他们解放之前一致认为国家统一是社会进步，是一件大好事，是全国人民的幸福，他们都非常爱国，但当他们被打倒时，又能怎么样，任何一件事物都不是你爱它它就对你好的，那时他们爱国，爱的是什么，爱是因为自己认为国家能给他带来幸福，带来快乐，所以他们才去爱，但是他们爱的越深被伤的就越疼，当你的爱得不到回报时，你就会产生同等程度恨，所以我们必须冷静分析问题，&&
何东西都没有固有的特性，是自性空的，因为他随着不同的缘起而得一个假的特性或者叫自性的。 而任何事物又有它因缘相生，因果流转的一面，但是这个因缘法从本质上说它是自性为空的。&&&
比如一堆粪便，对于我们人的感官来说，眼睛看到是黄色的，鼻子闻到是臭的，就知道这是大便，马上要远离。但是对于苍蝇的感官来说，它的眼睛，鼻子看到，闻到的是另外不同的东西，在它的脑子里形成了一个美味的心，于是就欢喜地飞过去吃。那么同一个东西， 到底它是臭的还是美味呢？ 没有自性。 它随着人缘起（人的识和身体感官）和苍蝇的缘起（苍蝇的识和感官）而会形成不同的心。 这就是说这堆东西它没有“臭的”或者“香的”的自性。是随缘起而安立的。 &&
这个法则放到我们生活中同样适用，比如说吃饭，对一些人来讲吃饭就是一种享受，从中能得到乐趣，另一些人如得了胃病的人吃饭就会吐出来，一些贫穷的人吃饭就吃一些恶心的东西，对这些人来讲吃饭就成了一种痛苦，比如做手术，有些人就通过做手术获得健康，美貌，但又有些人因为手术得到后遗症，手术失误加重病情，手术过程带来终生痛苦的记忆，任何事情都不能一概而论，任何事情都是自性空的，科学也是自性空的，因过去的做的恶业或善业碰撞到科学的缘就会得到复杂的结果，当恶业碰到科学这个缘时就会变成各种先进武器，环境污染，对一些动物因为过去世造了恶业，科学对他们来讲就成了灾难，同样一些人善业成熟，遇到科学这个缘，就会得到各种享受，如电视电脑医疗，就好象天上下雨，对卖扇子的人就是坏事，对卖雨的人就是坏事，缘聚缘散，一切都是因缘产生错觉而已&&&
有些人认为科学是科学给他带来幸福，这是错误的思想，一切事物发展都是由业力决定，科学仅仅是一种助缘，如一个人年轻时搜集了邮票，到老了邮票市场突然好转了，他把年轻是买的邮票卖了成富翁了，这市场火暴只是个助缘，根本原因是他早年搜集过邮票，如果早年没搜集过邮票那他也不会变富裕，因果就是这样，过去种的因，遇到缘就会展现出广大的苦乐，比如天下雨了，对农民来讲这就是一种宝雨，促进了他的丰收，对一个储存粮食的商人来讲 ，这就是一场灾难，粮仓渗水，粮食都发霉了，科学是一种缘，善因成熟的人遇到科学就得益，恶因成熟的人遇到科学就被损害，一切事物都是自性本空，&&
科学能否给你带来幸福完全取决于你过去的业因，不会因为你爱科学科学就会给你回报，如果你过去的恶因成熟那么就会像文革时那些被打倒的人一样，你爱科学依旧无法避免悲剧的发生，那时遇到科学这个缘就会得到灾难，痛苦，如果你过去善因成熟那么你遇到科学这个缘就会产生幸福，快乐，明智的人应当保持头脑清醒，而不是去盲目的随波逐流。&&5.懂科学还是解释不清楚社会上任何一件事情社会是非常复杂的，就好像用1+1=2解释不了宇宙现象，用机械的头脑更解释不清楚社会的现象，一般人的思想都是幼稚的，社会却是残酷的，跟大自然一样残酷，老鼠如何努力也无法打败猫，兔子如何进取也无法吃掉老虎，社会中有很多人跟那老鼠一样卑微，兔子一样弱小，亦有很多称王图霸之人，认清这点仅仅是研究世间法的前提，世人的哲学思想都是片面的，把老虎的哲学教给老鼠，那对老鼠有害无益，把狼生存的智慧教给兔子，那也是没用的，每个人都有他的社会地位，这就是现实，贫穷的滋味富人没法体会，矮子的辛酸帅哥没法感受，很多人没有社会经验，所以就盲目自大，主观臆断的认为存在既有意义，努力，性格，能力决定命运，事实上社会是非常复杂的，狼能力比狗强，但狼活的没狗好，蚂蚁最勤劳最努力，但蚂蚁终究是蚂蚁，没有智慧，性格决定命运就更加荒谬了，一只老虎性格非常勇敢，见动物就杀过去，最终成了王者，一只羊跟老虎一样勇敢，见动物就冲过去，结果可想而知。。。。。。。。人类社会的残酷竞争淘汰也跟自然界一样，智者常会掂量清自己分量，所以我们要认真思考影响命运的终极原因，而不是天天去喊口号，去喊科学万岁，科学万能，。 &&&&
人家阶级不同 怎么就有对错 说白点俩个老大哪个对 说文明点两种看法怎么比较 黑的对还是白的对 俩东西比较参照哪方面哪方面就正确 还真去比较对错 都这份脑子还打字呢
回LZ，我认为这个世界上的一切其实都是一个点投出的影子，我们在不同的地方看见了不同的影子，同时我们自身也是影子，你能反驳吗？或者说，你能证明不是如此吗？
4楼对神的理解有根本上的错误，神就是自然系统，如果有什么东西创造了自然系统（造物主？）那他也是神。大部分人都以为，谁很牛逼谁就是神，从“神力”这个词就很能理解了。 “神”/“上帝”？ 这是中国人的翻译问题，什么神啊上帝啊还是阿拉，都是他们自己语言中神的意思。
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就是唯物主义在历史的发展中形成了三种基本形态，虽然都认为世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义又具有一定的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是科学的世界观和方法论。
人活那么久还 纠结 这个问题？
实用主义 才是 最好的， 不管你唯心 唯物， 只要灵活运用 适合 特定事情人，发挥最大作用才是最有用的。
高中政治那个都是初级技能。 人要把 生活经验 和 哲学 和起来
实用 主义。
科学能让坏人变好吗
宗教也能让好人变坏。
唯物辩证讲求 合适 不讲求 正确。非要定义一个“正确”的结果只有诉诸武力。
我在农村，周围99%以上是信迷信的唯物主义者，还有1%以下是信耶稣的，真正的唯物主义应该连1‰都不到，城市应该还好点吧
唯物主义者们一般都很自私，真正的唯物主义不在其列，真正的唯物主义很少，所以真正的唯物主义就不说了，
单独说真正的唯物主义，唯物主义者不信迷信，不信耶稣但不反对耶稣，不信算卦，不信2012世界末日，不信依德治国，(相信法，德同治)，不信碘盐的魔力，不相信日本大地震是核试验引起的，不相信地球上有外星人，不相信现在已发明出了永动机，不相信时光机器能把人发射到古代，不相信现在的航空母舰比海南岛大，不相信人类永远实现不了共产主义，不相信月亮上发现了飞机，
不信迷信，不信算卦，不信巫婆等一切迷信活动，也不怀疑，一点也不怀疑，我说的这个一点是比一个水分子的1‰还小无限倍，
有这样的人吗，反正我是从来没见过，我愿意认识这样的人，谁是这样的人和我交朋友好吗，
城里人通常拜金拜物，拜西方洋人。农村乡下人比较淳朴，迷信的责任并不完全在于乡下人，阴间势力较容易影响农村，自然环境决定农村不象城里能量那么致密。城市开发得不充分时，郊区那些较大的宅子如果选址不好会闹鬼。我听部队里的人说过，过去他们部队驻在城市的郊区，那里原来是坟地，结果军营常出意外，意外死亡事件连续发生，事故出太多了后来也是请道士来做了法事，才没事的。事情碰到谁的头上，迷信不迷信都要先放一边了，把麻烦解决了再说。唯物论并不是万能的灵丹妙药，只是犹太人发明的思想体系之一。中国人如果拜犹太人，华夏祖先会不高兴的。中国唯物论是从日本学习的，切实实践唯物论的是日本，理论用得灵活，使用唯物思想的主体是人，物是死的人是活的。物质并非越多越好。
把理论用活了，其价值才能体现
你知道科学不行吗？只是现代科学不行，以后就难说了
阿姨很会赚便宜哦，不管多大的都叫你阿姨
看来阿姨是城市人
个人理解唯物比唯心的危险程度要低。讲物质，比如一件衣服，最多是有人不喜欢它的颜色或款式，他即使不喜欢这件衣服，他也无法说这件衣服是头猪。因为有实物摆在那儿，就算是看法不同众口难调，也不会偏到那里去。但讲唯心情况就不一样了，不喜欢的人完全可以说这件衣服在他心中就像一头猪，而喜欢的人则说就像恋人。由于每个人的体验不同，讲唯心会变的复杂无比，讲不清的。
连物是什么都无法定义，再说其他的就玄而又玄，毫无意义啦。
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保存至快速回贴对数字的态度就是对科学的态度--《杂文月刊(原创版)》2012年10期
对数字的态度就是对科学的态度
【摘要】：正阅读报纸总会有一些新收获。最近,我就从几份报纸中发现"数字真好玩儿"。7月9日的《大家文摘报》载,西安一位大学生开店经营快餐中介,从餐馆订盒饭转卖给写字楼里的上班族,从中赚取差价。两年前刚开始做的时候,第一个月外送盒饭就达到3600多份,利
【关键词】：
【分类号】：I267【正文快照】：
阅读报纸总会有一些新收获。最近，我就从几份报纸中发现“数字真好玩儿”。7月9日的《大家文摘报》载，西安一位大学生开店经营快餐中介，从餐馆订盒饭转卖给写字楼里的上班族，从中赚取差价。两年前刚开始做的时候，第一个月外送盒饭就达到3600多份，利润达2000多元。如今
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科学一定是正确的么？所有的东西不管过去现在跟将来都可以用科学来解释么？
科学永无止境就像过去地心说是科学，在是日心说，现在宇宙中心还没有找到说不定哪天就便了
科学也是变化的，现在看牛顿的科学就是谬论。科学是发展的，变化的。我们不能说将来什么对的。我们说现在这种解释通畅，可以预见结果。所以是正确的。
不一定哦，亚里士多德的重量理论也错哩。
这是不一定的
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科学一定是正确的吗
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