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你以为你学懂了高分子物理？？看看大神怎么说
本帖最后由 满都烟柳 于
18:34 编辑
【本文来源自网友分享】
怎样学好高分子物理
& &————写给那些试图理解高分子物理的童鞋们
& & 粗浅的高分子物理（例如本科阶段）实际上和理论物理差别很大，虽然他也被称为xxx物理，其原因在于高分子本身很特别的性质。理论物理通常处理自由度很少的情况，即所谓的单体或者少体的问题（当然统计力学除外），但是高分子即使只有一根分子链，其内部自由度也是很巨大的，因此，一根高分子也可以作为一个统计单元存在（从这个角度，你会发现，统计力学的办法在高分子中应该会很有用，事实的确如此，不过本科阶段完全不需要~~），但是高分子链的统计与传统的统计力学中统计的概念还不一样，因为高分子之间的单元被化学键连在了一起，离不开也跑不掉，相当于具有相互作用的统计体系，传统的统计大多在处理没有相互作用的体系，例如理想气体。于是乎，在此基础上产生了各式各样的统计方法，从最简单的自由连接链（忽略了所有的相互作用，仅仅考虑了connection）到非常复杂的RIS，尽管公式形状长得很不一样，但其实只不过是考虑的相互作用更具体更复杂而已。但需要指出的是，自由连接链是最简单但是也最重要的一种，不仅仅是因为它是所有模型的出发点，而且是因为它的结果具有普遍意义，即不考虑远程作用下的一种general solution，这很费解。的确，想理解这个概念并不容易，但是你可以想象，如果没有远程相互作用，那么只要分子链足够长，经过一段距离之后，初始单元对该段距离里最后一个单元的相互作用总是会消失的（例如，如果相互作用服从是勒纳德-琼斯曲线，两个单元之间的相互作用会随着距离的增加很快消失掉），所以你可以把这一段分子链看成一个“大单元”，之后这些大单元之间就是互相独立的，于是又变成自由连接链的模型。整个过程被冠以相当学术化的名字，称为粗粒化（coarse graining），而自由连接链的统计结果就是高斯分布，这在数学上是被中心极限定理所保证的。这个定理用正常人听得懂的话来概括，基本上就是一堆彼此无关的东西（比如被粗粒化以后的“大单元”），互相堆在一起，只要堆得足够多（聚合度够大），那么最后的统计分布就是高斯的（例如末端距分布）。。。
& & 其实这套方法（粗粒化）倒是理论物理中的常用方法。例如在统计力学中求解一个有相互作用的体系，人们总是试图去化成没有相互作用的体系（理想气体那样）来求解，因为前者不会解，于是产生出很多方法，有很多被冠以非常恐怖的名字，例如被称作元激发和准粒子（Landau在这上面做了很大的贡献），其实只是用一种办法，把有相互作用的情况给化简（更贴切一点叫做“屏蔽”，因为并没有改变问题本身）成没有相互作用的情况罢了，例如声子的产生。把固体考虑成一堆相互连接着的弹簧，这个模型是很不错滴，但是这一堆弹簧彼此之间都是有关联的，物理学家不会求了，于是转换成了简正模式（normal mode），这样一来彼此这些模式之间是独立的，于是又可以用处理理想气体的方法来处理了，只不过这时候基元不再是气体分子，而变成了声子，就像我们这里的单元跟大单元的区别。。。。
& &&&好吧，上面一段没看懂木有关系，继续就是了。。。
& &&&从整个思路的演绎，你会发现，entropy将会在高分子中扮演着很特别的角色，因为从热力学的角度来看，体系渴望自己的熵达到最大，而由于单元彼此间被连接在一起，产生了巨大数目的构象熵（小分子是没有的，就是孤零零的一个圆球），很多性质都可以从熵最大的角度来进行解释，比如橡胶弹性等等。
& & 分析完单根连之后，很自然的就过渡到溶液的情形，因为没法做到在真空中维持一根分子链。从热力学的角度来看，高分子的稀溶液和传统物理化学中的稀溶液没什么本质区别，都是热力学平衡的体系，所有的物理化学知识都可以应用到高分子体系，但是，高分子又有自己的特点，因为它很大，单元跑不开也散不掉，注定在稀溶液中高分子是孤立分离的，于是，分子链就有了自己的存在方式。是继续维持在真空中的高斯线团呢，还是膨胀一些，又或者是塌缩一些呢？其实都有可能，关键取决于和溶剂的相互作用。乍一看起来，似乎情况很不乐观，成百上千的体系要逐一分析，幸运的是，事实上并不需要，因为高分子的构象取决于相互作用，只要相互作用确定下来，分子链的行为随即确定下来，他们之间有一些普适的关系，这就是de gennes在七十年代发展起来的scaling概念，scaling就是尺度变换，不过很多人叫做标度，是在70年代高能粒子物理里面发展起来的方法，就是对不同的实验数据做scaling，发现他们会落在一条曲线上（即master curve），于是断定体系有普适性，后来很多具有普适性的体系都用这种方案来处理，因为一旦你发现了体系具有普适性，你可以假定体系的几个变量，而不去关心具体的细节（这其实对变量做了很大的约束），之后很关键的一步就是去找体系的一个特征尺度（或者能量，时间之类的，依赖你的问题），因为有特征尺度的问题是比较容易求解的，没有特征尺度的问题通常很难求解，一旦这个特征尺度被发现之后，就可以用很简单的数学+物理上的argument求解问题，在很多时候是很powerful的tool。
& & 那么，当浓度继续增加时，稀溶液变成了浓溶液，情况会有什么不同呢？乍一看似乎没什么不同，但其实问题很严重，因为一旦当分子链彼此相互碰到一起贯穿以后，会产生一种新的相互作用，叫做screening effect，即屏蔽效应，这种效应来自于分子连和分子链之间相同的倾向。你可以想象极限情况——在本体中的情况——当溶液浓度逐渐变大以至于所有的分子链都缠绕在一起的时候，如果你认为，在稀溶液中分子链是膨胀的，那么这种情况会持续到本体中么？应该不会，凭直觉就可以告诉我们，在bulk中，如果分子链都要膨胀，势必会引起体积膨胀密度下降，但实际上这种情况没有发生，原因是彼此都要膨胀，但这种相互作用被彼此相互抵消了，所以大家都老老实实的恢复到了高斯线团模式，这一猜测最初由flory提出，20年后中子散射证实了这一点，从这里也能看出，物理直觉在很多时候比数学更加有用。
& &&&所以，屏蔽会确保线团的尺寸不会一直膨胀下去，那么，从膨胀的线团恢复到正常的高斯线团依据什么样的方式呢？实验和理论都表明，衰减按照一种很特别的方式进行，即指数衰减再除以距离，（1/r）exp（-r/ξ），这是著名的youkawa potential（汤川势），（注：类似于debye-Huckel理论中的衰减方式，本质上是指会存在一种屏蔽效应，在大尺度下，体系并不是以1/r的方式衰减，而是以比1/r更快的指数形式衰减exp（-r/ξ）,其中ξ是屏蔽长度（也同样是关联长度），对于浓溶液中的屏蔽效应，理论表明ξ=（Rg/square root 2），关于这种函数最早是由Yukawa提出来的，后来发现在很多体系中都有这样的情形，故被称为yukawa potential）汤川秀树貌似是亚洲第一个拿物理学方面诺奖的人，汤川势的傅里叶变换也很有名，叫做Orstein-Zernike form，在很多地方（例如液体的散射函数）都会用到。
& &&&溶液结束了，于是便进入了本体，整个凝聚态形式也产生了深刻的变化，因为在这里遇到了结晶。洁净是一个很大的话题，我曾答应人写一篇这方面的帖子，不过半年过去了，我还没有着手。。。这里就不白活了。
& & 除了晶态之外，高分子还有可能进入无定形态，即所谓的玻璃态。应该说，玻璃态不仅在高分子科学，乃至整个物理学都是非常困难的一个问题。物理学大师P.W.Aderson就直言不会的说过，玻璃态是如今最不清楚的领域之一，不过如果你不想以后死的很惨的话，劝你不要进入这个领域，因为这里需要很强的数理基础，以偶对高分子学人的理论功底了解而言，即便进来，那纯粹是做炮灰的，因为你什么也做不了。这个领域，云集着当今武林第一流的高手，错了，理论物理界第一流的好手，很难想象，只会单变量微积分的我们如何去跟随意演算十六重积分的他们PK。
& & 至此，高分子的凝聚态基本告一段落，还有一些比较特别的case（当然也很热），比如液晶，并没有提到，原因是对这些存在模式，认识还不深刻，很多都还在发展之中，有兴趣可以来试试。这方面的国际会议也很多，比如牛顿数学中心刚刚了结束的关于液晶的国际会议，就是讨论这种复杂流体的结构和数学方面的特性，有兴趣的可以关注下。
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& &上面说的是本科阶段的高分子物理，可能聪明的你已经发现，在长篇大论里面几乎找不到公式。的确，偶是想给大家一个总的认识，而不是去着眼于具体技术上的细节。这很重要！因为很多时候，你知道自己在干什么，比你会干什么，来得更重要，不信的话，问问李天一童鞋你就知道了。
& & 如果想深入了解高分子物理的话，而不是停留在表面，那么几乎所有的理论物理的知识你都要用上，这对于工科的我们，难度还是蛮大的，不过，世上无难事只怕有心人，只要有心，事无不成。
& & 首先统计力学是重要的，原因不再赘述，而想要学好统计力学，分析力学是需要的，否则你会被一上来的相空间，哈密顿量搞得头晕目眩，同时，量子力学你是需要的，因为这个世界本质是量子的（quantum in nature），不存在所谓的经典统计（当然你可以argue，说我们不是有一大堆有的没有的经典统计结果吗？注意，那只不过是在高温或者低能，即经典极限下的近似罢了），如果你不用到量子的概念，即便是最简单的理想气体，你都得不到正确的结论（弱弱的提醒一句，别忘了N!和h^3N修正哦~~），于是乎，你又要辗转去学量子统计，这时候，你会发现你逐渐的熟悉了物理学的语言，看到一大堆公式不再觉得陌生，你甚至可以看到公式背后不为人知的故事，这时候你会变得身心愉快，信心满满。可是，直到某一天，你会忽然发现，场论是更重要的，特别是量子场论。对称破缺，序参量，有效相互作用等等一大堆绚丽的字眼，居然都来自同一门学问——量子场论。已经逐渐对物理着迷的你，于是毫不犹豫的投入到场论学习的滔滔洪水之中，斗转星移，春去秋来，你终于明白了什么叫做Kubo formulism，如何求泛函变分，什么叫做Goldstone mode，如何做路径积分，然而，你已老去。
& & 世间事莫不尽然，有得必有失，流走的是青春，沉淀下来的是知识，很难说究竟值不值得，或许只有自己心里才有一个模模糊糊的答案。也许很多年后，回忆起年轻时候的冲动与梦想，苍老的脸上会浮起幸福的忧伤，忧郁的瞳孔或许会在一瞬间变得清澈透明，原来，这就是生命。
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& & 不知不觉已经写了这么长，其实只是想告诉大家——那些正在学习知识的你们，跟我自己——学习需要方法，不要让无谓的时间流走，尽管，无论怎样，这都被称为一种生活的态度。
对于那些试图理解高分子物理的童鞋们，去加固你们的数理基础吧，微积分，线性代数，四大力学，量子场论，一个一个的攻克吧。如果没有这样的魄力与决心，那就远离吧，世界除了知识之外，依旧会很精彩，只要你找到了领略美的视角。
& & 谢谢你看到了这里，看了这么久，如果这篇帖子能对你有些许帮助，我会感到很高兴，如果当误了你的时间，我很抱歉。
& && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&touchhappy
& && && && && && && && && && && && && && && && && && & 黎明
材料人网--/
Mark一下，有时间再细看。
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满都烟柳 发表于
Mark一下，有时间再细看。
里面的符号给改改，重新编辑下
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额，有这种决心的科研人员很少见额
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省以贤 发表于
额，有这种决心的科研人员很少见额
见贤思齐焉，见不贤而内自省。
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谢谢楼主，非常感谢
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见贤思齐焉，见不贤而内自省，说得好
材料人网--/先说风水中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。风水的真相就是一句很老的话福地福人居。你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才在这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一位住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。那么，风水为什么会破掉呢？大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢？因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。那么怎样养风水呢？养福德。第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。佛家原理为什么孝顺父母，可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说唯天下至诚，为能尽其性能尽其性，则能尽人之性能尽人之性，则能尽物之性能尽物之性，则可以赞天地之化育可以赞天地之化育，则可以与天地参一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本 和数学老师，你的数学考试都不会差。精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。再说算命八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。道家修行好的师父怎么看八字呢？不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。那么算命是什么呢？其实骨骼可以承受三品福禄的，都必定识人。要看人并没有那么复杂的，更不需要神通。老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢？这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。要定人的福禄，看一看这个人说话做事。不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。我是不算命的，我前面三十年都在跟着我知道的定数走。我12岁开始就知道自己将来有什么落处，也很忧愁，我想过无数种方法来避劫数，可是一次都没避开过，因为自己懂得的太少了(我没有那么大的福报，不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善，主要是修身养气。说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单，也很实际。比如，说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如，生气、嗔恨会哽气堵气，所以就要控制脾气。比如，浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何？会资财富有。其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说:返朴归真。世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。比如，从哪里了悟佛法？佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，却是每天碰见的。佛法再高深，也一定会映射在日常生活言行中（就像同一个道，大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）。佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。所以，真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来，这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。古人为什么知道星辰日月的运行计算？这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期的观察明白了法则，好比物理数学上明白一些定律。那么算命原理究竟是什么呢？格物（格物就是了解万物的道理）如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去、现在和未来。但也仅仅限于判断。万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去、现在、未来。所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。考古学家根据化石的样子推断过去，天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹，上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间、轨迹如何。所以，古人还可以推算一只碗、一个花瓶的结果。我建议如何养气的文章很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么，其实不必害怕，人的害怕都是因为还没有足够的了解。我不是教大家算命，小小解释一下。阴者，荫也。荫就是坐享其成，也叫做倚贵格。如果大家会观气象，就会发现，大官、大富翁的小孩子，都是阴气重的，为什么呢？因为受父母荫。古代的妃嫔也属于倚贵格，都是阴气重的。中国人数最多的族性李氏，就是阴木，木性仁，阴者荫，于是子孙天下生，富豪也是最多的。还有些香港富豪，生子孙都在阴年生，也是因为自己本身家业巨大，让子孙能够承袭庇荫。反过来说，白手起家创业享福的人，阳气会比较重，因为阳气主开创，进取，是阴的反面。大多数受众人喜欢人，都是阴气重的，原因并不神秘。阴者，隐也。爱显耀好斗的人，大家都不喜欢；反而低调柔和的人，大家都亲近他。阴气是主富的。所以在一些术数上，太阴就是主财的。从骨肉来说，没有阴气，皮肉就不滋润，皮肉不滋润，求财会比较辛苦。阳气分生气和死气生气就好比阳光和煦，万物生长。死气就好比阳光暴晒，沙漠一样阴气也分生气和死气生气就好比婉转流淌的小河，死气就好比臭水沟阴德，隐德，荫德。有生气的阴气就是德气：慈和忠孝、谦卑自辱、知廉识耻、先意问讯、循良贞谨、清洁义让，这种隐晦自己，光显别人的德气，也是阴气。可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。道术以形物改命的危险处，就在于“德不配位，必有灾殃”。这一点，在这里有详细的说明：我小小解释就是:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载,否则，反而会成为灾难。比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的：害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就是害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生业重取不到。我们只有短暂的一百年时光，佛法是百千万劫难遭遇，今生遇到了，一定要往生阿弥陀佛国土去。师父走遍一条大街，也很难找出一个来生还能保住人身的人。一失去人身，百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们：一失人身，万劫不复，来生要做人，比往生还难，不生西方，定堕恶道，修成得道高僧，来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。所以一定要往生阿弥陀佛国土。往生究竟有多难呢？专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称为“万修万人去”的往生法门。不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，临终十念南无阿弥陀佛必定往生。那怎样才是十念呢？有的人一直没机缘念佛，他在临终快死了，在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛，他念了十声、九声、八声，甚至只念五声、三声、两声、一声，甚至连一声都念不出口，听到有人教他念佛，他生起愿意往生的想法，他就往生极乐世界！这样通通叫做“乃至十念”（临终清醒，这是大善根。最怕临终神志不清，想不起念佛，而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛，念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起阿弥陀佛，没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛，临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱，所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛）。大家要记得：常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都可以度父母生西了，我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。我现在这样对自己的父母，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这就是“父形子肖”。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，就是百千万亿年。最喜欢像阿罗汉一样。
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