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3秒自动关闭窗口　　【摘要】 网络媒体作为融媒体具有巨大的包容性，这直接造就了网络评论的形态多样化。如果基于传统新闻评论学理念去理解网络评" />
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网络评论再认识:概念、分类、特征及意义
2014年10期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　【摘要】 网络媒体作为融媒体具有巨大的包容性，这直接造就了网络评论的形态多样化。如果基于传统新闻评论学理念去理解网络评论，必然落入狭隘视域。文章指出了对网络评论现有认识的不足，力图对其进行更为科学合理的再认识――立足网络媒体的特性和新闻评论的本质，给出网络评论的狭义、中义和广义概念，对其进行了分类并探讨其特征和意义。 中国论文网 /1/view-6256997.htm　　【关键词】概念 分类 特征 意义 　　【作者信息】王世华，重庆工商大学文学与新闻学院，主任编辑。 　　始于20世纪90年代末的时评复兴直接催生了后来的网络评论热，并延续至今。时评复兴与新的媒介技术共同开启了以网络评论写作为主要景象的公民写作时代。时评复兴也将媒介评论的历史带入了一个全新的时代――“网络评论时代”。由此，网络评论成为学界和业界的关注焦点。但关于什么是网络评论，却一直存在不同看法。 　　一、文献综述：模糊而混淆的概念 　　“网络评论”是一个新词，其最早见诸学术期刊大约是10年前。最近几年，随着新媒介技术的迅猛发展和公民写作蓬勃兴起，“网络评论”也成了一个被广泛使用的新闻学术语。然而，梳理现有与“网络评论”相关的研究文献，不难发现以下几个突出的问题： 　　一是“网评”“网络评论”“网络新闻评论”“网络言论”被大量学者混用，彼此并不区分。二是使用这些概念时并不给出具体的定义，仿佛这是众人皆知的，毋须说明的。三是即便给出了定义，定义也十分随意。如有学者这样定义：“网络新闻评论，即时评、政论，是网民借助网站搭建的信息传播平台，就当前某重要新闻或某新闻事件进行议论和评述的文章，每篇字数一般在五六百左右，也有超过千字的。”[1]很显然，这样的定义不够严谨。还有学者认为，“网络新闻评论一般是就某个重要新闻事实或新闻事件借助网络媒体所发表的评论”。[2]这也过于狭隘，而且未触及本质。四是“网络评论”或者“网络新闻评论”作为一种新的形态，到底包括哪些具体的体裁或形式，鲜见系统的梳理。 　　比较而言，以下几位学者的解读较为合理。王振业等认为：“网络新闻评论从本质上说是一种意见信息……只要其‘新闻性’‘政论性’的特征还在，‘不成文’的讨论应当和‘成文’的文章一样，纳入网络新闻评论的范畴。”[3]这个定义抓住了“意见”这个本质，同时还回答了在网络新闻评论定义上广受争议的一个问题：到底不成文的言论，诸如新闻跟帖算不算网络新闻评论？当然，这个定义也稍显狭隘，因为网络新闻评论并非都是有关政治的言论。 　　杨新敏等指出：“面对网络新闻评论，我们必须放开对新闻评论的限定，只要它不违背新闻评论的本质规定，它就是新闻评论，而不是别的。……我们可以给网络新闻评论作个宽泛的规范，即出现在互联网上的对新闻事件的看法。”[4]这给了一个新思路，即以开放的思维去认识这一新概念。 　　胡文龙认为：“与大众传播一样，网络传播也包含事实性信息和意见性信息两个部分，网络言论指的就是网络传播中的意见性信息。”[5]这个定义显然也持有一种开放和包容的态度，核心也有两点，一是“网络传播”，二是“意见性信息”，所指范围很广。 　　这三位学者跳出了狭隘的思维模式，给我们最大的启发是：对网络评论的认识和理解必须打开视野。 　　二、网络评论的概念：狭义、中义及广义视角 　　1. 新闻评论的本质 　　美国新闻学界在报刊言论领域没有“新闻评论”一词，他们使用的相关词语是“opinion”，一般译为“言论”或“意见”。狭义的“opinion”指社论、短评、专栏评论；广义的把政治漫画、民意调查和读者评书都包括进去。[6]国内学界也注意到“新闻评论”是典型的中国式学术用语，同时开始认同“新闻评论”是与“opinion”意义最接近的词语，起码在本质上它们是一致的。那么，本质是什么呢？ 　　新闻评论的基本功能是对新闻进行认识。而普通逻辑告诉我们“判断是人们认识事物的工具”，因此马少华指出，“判断是新闻评论的核心价值。正是判断使新闻评论回到了认识论的层面”。[7]他将新闻评论定义为“表达作者对新闻事件或社会现象的判断与思考，是人们通过媒体交流观点的工具”。[8]还有学者指出：“构成新闻评论的最根本的要素是什么？一句话，是对新闻事件表达观点。”[9]即判断一种文体是否属于新闻评论的本质依据就是看它是否有判断（事实判断或价值判断），也就是是否具有观点，或者说是否是意见信息。至于论述，这并非必要条件。因为在本质上，新闻评论重在判断而不是论述。此外，是否必须基于新闻事件，这也未必，因为对社会现象的判断也是新闻评论，这就不一定依附于具体的新闻事件，而是基于非新闻事件。当然，这里的非新闻事件一定不是什么陈年旧事，而是已经备受社会关注但当前并没有被生产为具体新闻产品的事件；或者是已经被媒体反复报道，而最近并不是新闻事件的社会现象。 　　总之，新闻评论的核心价值即是判断（观点、意见信息），认识到这一点，是我们进一步了解“网络新闻评论”和“网络评论”及其内涵和外延的前提。 　　2. 几个概念的大小问题 　　“网评”是“网络评论”的简称，“网络评论”应当是典型的基于互联网环境的“opinion”，也就是―“网络言论”（殷俊等学者称之为“新媒体言论”）。有学者表示，“网络新闻评论，在最宽泛意义上与‘网络言论’意义相当，指网络媒介传递的具有评论性质的言论”。[10]但笔者认为“网络言论”（或者“网络评论”）的外延要比“网络新闻评论”大得多，因为从评论的对象来看，“网络评论”并不绝对以新闻事件或现时社会现象为依托，它至少有4个层次：其一，以宏大的政治、经济、文化命题为评说对象的思想评论、政经评论和文化评论（以下统称“政论文”），这类评论在网络上并不少，不能视为“网络新闻评论”；其二，针对新闻事件展开的评论，新闻性和时效性都很强，这是典型的“网络新闻评论”；其三，不以新闻为背景，而是以一个时代背景下的一种社会现象展开的评论，新闻性和时效性有，但不强，也可视为“网络新闻评论”；其四，还有个人对某个非新闻事件、非社会现象（比如身边发生的事）的评说，新闻性和时效性均可能很弱，这不能归为“网络新闻评论”，而这种评论在网络上大量存在。故而将“网络评论”同“网络新闻评论”等同起来，十分不妥。
　　3. “网络新闻评论”与“网络评论”的定义 　　按照前文马少华的观点，新闻评论的定义有两个核心点，一是针对新闻事件或社会现象，二是有判断。具备这两点就算是新闻评论。当然，这里隐藏了具体的传播载体和形式，马少华并没有说明。但显然这个定义具有通用性，适用于不同媒体。报纸新闻评论的传播形式是文本，我们还可以把新闻漫画列进来；广播新闻评论的传播形式自然是声音（音频）；电视新闻评论的传播形式主要是视频。 　　那么“网络新闻评论”的定义只需再加一个条件――必须在网络媒体上生成或传播。由于网络媒体是融媒体，它融合了上述所有传播形式，因此，“网络新闻评论”是指在网络媒体上生成或传播的、表达作者对新闻事件或社会现象的判断与思考的文本、图片、音频、视频以及动画、漫画等。这个定义的外延够大了，但显然，“网络评论”的外延更大，它应该指在网络上生成或传播的、表达作者对新闻事件、社会现象以及其他政治、经济、文化和社会问题乃至个体身边非普遍性事情的判断与思考的文本、图片、音频、视频以及动画、漫画等。 　　综上所述，“网络评论”有狭义、中义和广义之分。狭义的“网络评论”即是文本式“网络新闻评论”。中义的“网络评论”就是“网络新闻评论”，即除文本以外，还包括具有新闻性和时效性的其他新闻评论形式（比如新闻漫画、评论化图片等）。而广义的“网络评论”包括网络媒体上具有或不具有新闻性、时效性的其他所有评论形式。 　　上述广义上的定义，并非无根据地放大，一个重要理论依据是，互联网具有跨时空的特性，具有融合多种形式进行传播的功能。一言以蔽之，网络媒体是一个融媒体，其巨大的包容性直接造就了网络评论的形态多样化。有学者表示：“网络本身就是兼容并包的，（对）网络新闻评论也不宜做过多的限定。”[11]“在这样一个全媒体、开放性、多元化的环境下，新闻评论在主体、形态、议题以及观点表达上都得到了空前的拓展和丰富”。[12] 　　三、网络评论的分类：按4个角度尝试划分 　　1. 按评论对象划分 　　（1）针对具有宏大主题的政治、经济、文化现象进行评说的政论文。它的新闻性和时效性均很弱，比如关于民主的讨论，从未绝于网络。与梁启超倡导的“时务文体”一样，这种文体一般立足现实宏观问题，篇幅较长，论证严密，说理清晰，探究深刻，但绝不等同于八股式学术论文。有必要进一步指明的是，在20世纪90年代后期兴起于小众刊物，此后转移到网络空间的思潮争辩中，政论文是最主要的文体。迄今一些政论网站和主流论坛的深水区仍是政论活跃的阵地。 　　（2）针对具体新闻事件和现时社会现象的评论，即网络新闻评论。又主要包含以下几种：一是从传统媒体转载到网络媒体的“上网新闻评论”，常见于各门户网站的评论频道，属于精英话语体系；二是由网络媒体固定作者群或者写作班子原创的“网上新闻评论”，同样属于精英话语体系；三是广大普通网民在论坛以及博客、微博等自媒体上发表的新闻评论，既有精英言论，也有草根言论。 　　（3）就身边某些事件的评论，多见于社交媒体。这些数量众多的言论文字大多不能进入主流传播体系，难以形成公共议题。 　　2. 按信息形式划分 　　信息一般有6种形式：文字、声音、图像、视频、动画、符号。尽管这些形式孤立地呈现也能表达观点，但互联网的多媒体特性一般使得它们会以组合的形式出现。这里以主要的表现形式来划分，包括文字评论、漫画评论、图片评论、视频评论、音频评、动画评论、符号评论。其中文字、漫画、音视频评论在历史上早已存在，这里仅对其他几种评论形式加以简要阐述。 　　图片评论――可被视为新闻漫画的变种。漫画需要美术专业功底，但大多数网民并不具备，于是他们利用PS技术对图片进行简单加工，辅之以简单的文字说明，以表达自己的观点。这种形式已经被不少网民掌握，成为一种话语表达“时尚”。由于创作者一般不具名且网络具有匿名性，在评论对象的选取上，其尺度要比文字评论和漫画评论更大。 　　动画评论――网络开创的新形式，它具有视频评论的动态性，只不过每一幅画面不是图像而是矢量图。但它绝不像视频评论那样采用“评谈”或“点评”形式，而是从头到尾用一组动画表达观点。当然，由于需要专业技能而且制作成本不低，所以这种评论形式并不多见，《飞碟说》算是影响力较大的典型案例。 　　符号评论――一个电子表情甚至一个标点符号，都是各阶层网民即兴式的情感抒发和意见表达。符号评论具有典型的碎片化特征。尽管这种碎片式表达无法体现事件的全局和价值，但从总体上看，通过对碎片式话语的集纳整合，却可以梳理出社会舆论的大致脉络和走向。[13] 　　3. 按体裁划分 　　体裁是指作品的样式。被认可的某种作品体裁，其艺术结构一般在历史上具有某种稳定的形式。由于网络巨大的包容性，网络评论涵盖了历史上所有的评论体裁样式。这里，笔者把它们分为文本体裁和非文本体裁两大类。文本体裁又分为成文文体和不成文文体两类，前者可独立、完整地表达观点，后者独立和完整性较弱。 　　其中，成文文体的体裁包括（大致按见网频率多寡）时评、随笔、社论、政论、杂文、古体论说文、述评、散论以及“网络文体”（笔者注：网络文体是一种典型的网络化写作，彻底颠覆了传统新闻评论的规范，风格各异，诸如打油诗、歌曲改编以及近年流行的“凡客体”“咆哮体”等，一般带有讽刺和娱乐意味，笔者将其统称为网络文体）。 　　成文文体所包含的体裁样式，在历史上均出现过，但网络环境让它们出现了以下倾向：一是杂交，比如时评和随笔的杂交体在互联网言论空间随处可见（尽管随笔时评化一直存在于大众媒体，在民国时期也曾一度盛行，但网络媒体无疑极大地推动了随笔的时评化）；二是随意，比如选材更泛化，观点更随意，体例更随便等，“散论”四处可见；三是复古，尽管古体论说文这种古老的文体与互联网显得有些格格不入，但由于可以规避关键词屏蔽，一股复古风正风行于网络，其中最典型的例子莫过于《史记?王石列传》。该文不仅是批评商人王石在汶川大地震中不当言行的标志“檄文”，而且引发了一系列“史记列传体”和古文风。
　　至于不成文文体，很难从体裁角度分类。目前网络上流行的形式有跟帖评论、微博评论和聊天评论。 　　4.按创作和发表载体划分 　　一是“上网评论”，由传统媒体的专业团队生产，然后将作品上传到网络媒体。这是精英话语体系向网络的移植。二是“网上评论”，由网络媒体自身的评论团队生产的评论作品。三是“网友评论”，指由普通网民在论坛、博客、微博里发布的评论和跟帖评论。它与“网上评论”的区别在于，前者一经发布即是新闻产品，而后者只是个人表达；前者进入了主流话语体系，而后者属于自媒体圈的非主流话语体系。当然，这三者之间并没有清晰的界线，比如有些精彩的“网友评论”被编辑发现后，可能转化为贴上媒体标签的新闻产品。 　　四、网络评论的特点：难以一语概括 　　关于网络评论和网络新闻评论的特点，研究者大多基于比较视角，即与传统媒体尤其是报纸来做比较。学者潘瑛认为，网络（新闻）评论“栏目设置更多样，形式更直观；容量大，包容性强，存留时间更长；传播和互动更及时；形式更加灵活”。还有学者认为，网络评论和传统媒体的评论相比，特点在于“准确及时，快速反应；旗帜鲜明，尖锐泼辣；交互性强，穿透力大；题材广泛，形式多样”等等，不一而足。[14]这些大多是挂一漏万，不够全面。 　　笔者的观点是从信息形式看，网络评论承载并融合了多种信息形式。从体裁看，网络评论兼容并包，不但包容了历史上所有的评论文体，而且使之糅合在一起，充分体现了文无定法；从议题看，网络评论更加开放，最大限度地体现了言论自由；从创作主体看，网络评论有着显著的去精英化特征，普通网民成为言论生产者中数量最大的群体，这宣告人人参与的群言时代来临；从表达方式看，网络评论跳出了评论规范的窠臼，突破了现有话语风格，表现出明显的个性化、网络化乃至生活化；从时效性看，网络评论不再是“马后炮”式的言论，它实现了及时互动传播，在时间上与新闻报道呈现出交替演进状态；从传播视角看，网络评论使得评论由单一的大众传播模式向大众传播与人际传播并存的模式转变，使得受众的参与性显著增强。 　　五、网络评论的意义：不止于新闻传播学 　　网络评论不单单是一种新兴的评论形态，而且是一种新的社会现象，其重要意义不仅仅局限于新闻学和传播学，甚至在社会学和政治学视野下，它的意义更为重大。网络评论至少在中国已经成为网民网络生活不可或缺的一部分，是网民参与公共生活的典型方式，正在引领网民从网民向公民转型，并必将促进网络公共领域的构建和完善。 　　当然，也不得不承认，由于网络媒体“把关人”的缺失、网民素质的良莠不齐以及数字鸿沟的存在，网络评论总体上还存在传播无序、言论质量不高、众声喧哗而难以达成共识等缺点，但这几乎也是网民争取更大言论自由、公民意识觉醒和公民社会成长的必然过程，决不能因此否定网络评论作为一种新的评论形态、一种新的社会现象、一种新的网络生活方式的进步意义。 　　参考文献： 　　[1][14] 丁法章.漫谈网络新闻评论[J].新闻大学.2008（4）：92-94. 　　[2] 胡文雄. 网络新闻评论分析[J]. 当代传播，2005（5）：103-104. 　　[3] 王振业，李舒. 新闻评论与电子媒介[M]. 北京：中国广播电视出版社，. 　　[4] [9] [10] [11] 杨新敏. 网络新闻评论研究[M]. 苏州：苏州大学出版社，2009： 3-4，38，67. 　　[5] 胡文龙. 中国新闻评论发展研究[M]. 北京：中国人民大学出版社，. 　　[6] 范荣康. 新闻评论分类[J]. 新闻战线，1985（1）. 　　[7] 马少华. 时评的历史与规范[J]. 新闻大学，2002（秋）. 　　[8] 马少华，刘洪珍. 新闻评论案例教程[M]. 北京：中国人民大学出版社，2008：1. 　　[12] 涂光晋，吴惠凡. 表达?交流?争论?整合――新媒体时代新闻评论的变化与反思[J]. 国际新闻界，2011（5）：16. 　　[13] 殷俊，孟育耀. 新媒体言论的基本特征及传播转型[J]. 国际新闻界，2012（12）：15-16.
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思维是人脑对客观事物的一般特性和规律性的一种概括的、间接的反映过程。（伍棠棣等主编《心理学》，人民教育出版社2003年第3版）
思惟是人脑对客观事物的间接和概括的反映。
1&& A、P294~297&& B、P297~300
（2）创造性思维
①按思维的内容和由来分：（P303~P311，参看P232~233）
AP304& BP305~308& CP308~311
②按思维过程的形式特点分（P303~304）
A、P311~317& B、收敛式思维（317~322）&& C、展开——整合式思维
（3）前瞻性思维（322~331
A、超前思维（P323~326）& B、决策思维（P326~331）
2．简评：阐述不够清楚，有不少可疑之处
（1）”、“前瞻性思维”与“创造性思维”并立，它们之间是何关系？ “”、“前瞻性思维”都不属于“创造性思维”吗？
1 逻辑中“P178~179
（2）教材中对逻辑思维的解说来看，所谓逻辑思维实际上就是普通逻辑思维。其实，普通逻辑思维（也有人称之为“形式逻辑思维”）与逻辑思维并非同一关系，而是真包含关系。教材所谓“辩证思维” 也属于逻辑思维，是比普通逻辑思维更高级的逻辑思维。
逻辑思维P304
‘’ ‘’‘’‘’P297
&& （3）“”与“超前思维”、“决策思维”间关系不明确。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1P304~305P232~233P380
2P305~308P233
3P308~311P233
意识与潜意识
在人脑中有显意识、潜意识和下意识三种意识形态。
弗洛依德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。他认为人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，人却没有觉察到。& 意识就是我们能够认知的心理部分，或说成能够被人自己意识到的心理活动。& 当一个人处于正常的状态下，比较难以窥见潜意识的运作，这时，梦是最好的观察潜意识活动的管道。这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识。& 下意识乃界于意识与潜意识的层次中间，一些不愉快或痛苦的感觉、意念、回忆常被压存在下意识这个层次、一般情况下会被个体所觉察。 &&所谓 “意识原则” 是指每一种心理过程最初都是潜意识，以后在一定的条件下才过渡到下意识，最后进入意识领域。然而不是所有的潜意识都能过渡到意识领域，过渡的仅仅是一小部分。
①含义（P311~312）
发散思维的特点：
“”
“”
②P312~315
P312~317P312~315
③发散思维是对封闭式思维的突破（P316）
④发散思维在创造性思维中的地位（P316~317）
“------”
集中思维P317
“”
A BB CB DC D
“”
“”8
③ P318~322
求同思维法、求异思维法（v
v科学思想、科学精神的具体内涵和具休构成应包括五大要素：客观的依据、理性的怀疑、多元的思考、平等的争论、实践的检验（P320）
3200010 P146
创造性思维——是指以新异、独创的方式来解决问题的思维。如设计师发明了一部新的机器，艺术家进行新作品的构思或学生独立地想出新的解题方法等。……创新性思维是多种思维的综合表现。200010 P146
199611& 《》P5
P374——逻辑思维与直觉思维，分析思维与直觉思维
（理性思维和直觉思维）
199611& 《》
（神农尝百草 ？）这种思维易产生片面性。
&&&&&&& &&&&》
所谓创新思维是相对于习常性思维而言的。它是一种具有开创意义的思维活动，是运用新的认识方法，开拓新的认识领域，开创新的认识成果的思维活动。
对于创新思维的“新”，可以从两个层面去理解。在第一个层面上，这种“新”是相对于全人类的“新”，那么这时的创新思维指的是科学家、思想家、发明家在创立新成果时的那种思维。在第二个层面上，这种“新”是相对于思维者本人的“新”，那么这里的创新思维指学生解题过程的新思路，儿童游戏中的新方法，人们日常生活中的新窍门。这样的创新对于社会来说，虽然未必获得有直接价值的东西，但对于思维者本人来讲则确实创造了有价值的新东西。从提高全民族的创新素质的角度来看，后一种创新意义更大，因为这种创新，是一种“自我实现的创新”，它有助于开发人们的创造力，实现人们内在的创造潜能。
——南京市委党校教授张义生阻碍思维创新的主要因素《南京社会科学》1999年第12期》
创新思维有广义与狭义之分。一般认为人们在提出问题和解决问题的过程中，一切对创新成果起作用的思维活动，均可视为广义的创新思维。而狭义的创新思维则是指人们在创新活动中直接形成创新成果的思维活动，诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。
创新思维之所以有别于一般思维而成为一种新的思维形式的主要特点是，思维形式的反常性，思维过程的辩证性，思维空间的开放性，思维成果的独创性和思维主体的能动性。
1）思维形式的反常性——又经常体现为思维发展的突变性、跨越性或逻辑的中断，这是因为创新思维主要不是对现有概念、知识的循环渐进的逻辑推理的结果和过程，而是依靠灵感、直觉或顿悟等非逻辑思维形式。
2）思维过程的辩证性——主要是指它既包含有抽象思维，又包含有非逻辑思维；既包含有发散思维，又包含有收敛思维；既有求同思维，又有求异思维等等。由此形成创新思维的矛盾运动，从而推动创新思维的发展。创新思维实际上是各种思维的形式的综合体。
3）思维空间的开放性——主要是指创新思维需要从多角度、全方位、宽领域地考察问题，而不再局限于逻辑的、单一的、线性的思维，形成开放式思维。
4）思维成果的独创性——是创新思维的直接体现或标志，常常具体表现为创新成果的新颖性及唯一性。
5）思维主体的能动性——表明了创新思维是创新主体的一种有目的的活动，而不是客观世界在人脑内简单、被动的直映，充分显示了人类活动的主动性和能动性。
&&& 思维方式是人脑反映外部事物的中介，是人脑这个“加工厂”的生产线。人们把平时学习和实践中获得的知识、经验、观念、方法等要素积淀、内化于大脑中，就构成了一定的思维方式，创新思维对原有思维方式的超越，本质上就是根据解决问题的需要，在头脑中对原有的知识、经验、观念、方法等进行新的组合。因此它必然突破原有的知识、经验、观念、方法的限制。在这样的情况下，原有知识、经验、观念、方法，其内部和互相之间的组合的方式或结合的模式，就会本能地阻挠这种突破，成为思维创新的障碍。因此，阻碍思维创新最主要的因素，就是人们头脑中的传统的、固定的观念和思维中形成的习惯与定势。——南京市委党校教授张义生阻碍思维创新的主要因素《南京社会科学》1999年第12期》
P260262 285
物理学上把物体保持原来的运动状态的属性称为“惯性”。 人的思维也有“惯性”。
1 所谓思维定势是指心理活动的一种准备状态，它影响人们思考，解决问题的倾向性。当人们思考问题时，或多或少就会在人们头脑中留下一种思维惯性，这种思维惯性使人们在新问题面前仍然习惯地依据原有的思路进行思考。思维定势本质上就是思维习惯。——南京市委党校教授张义生《阻碍思维创新的主要因素》
v “阿西莫夫的智商——惯性思维”（见
阿西莫夫是美籍俄国人，世界著名的科普作家。他曾经讲过这样一个关于自己的故事。
阿西莫夫从小就很聪明，年轻时多次参加“智商测试”，得分总在160左右，属于“天赋极高”之人。有一次，他遇到了一位汽车修理工，是他的老熟人。修理工对阿西莫夫说：“嗨，博士，我来考考你的智力，出一道思考题，看你能不能正确回答。”阿西莫夫点头同意。修理工便开始出题：“有一位聋哑人，想买几枚钉子，就来到五金商店，对售货员做了这样一个手势：左手食指立在柜台上，右手握拳作出敲击的样子。售货员见状，先给他拿来一把锤子，聋哑人摇摇头。于是售货员明白了，他想买的是钉子。”“聋哑人买好了钉子，刚走出商店，接着进来一位盲人。这位盲人想要一把剪刀，请问，盲人将会怎么做？”阿西莫夫顺口答道：“盲人肯定会这样——”他伸出食指和中指，作出剪刀的形状。听了阿西莫夫的回答，汽车修理工开心地笑起来：“哈哈，答错了吧！盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，他干吗要做手势啊？”阿西莫夫只得承认自己回答地很愚蠢。而那位汽车修理工在考问前就认定他肯定答错，因为阿西莫夫“所受的教育太多了，不可能很聪明！”
v侯宝林曾问华罗庚：在什么情况下2+3=4。华罗庚沉思了许久，不得其解。只好求教侯定林。侯定林说：在喝醉酒的情况下。华罗庚恍然大悟，大笑。（华罗庚是按照数学的精确思路去解答相声大师的特殊性问题）——安徽文艺出版社2002年7月出版 张盛彬编著《一分钟思维智慧小品》P99
v有这样一个问题：一位公安局长在路边同一位老人谈话，这时跑过来一位小孩，急促的对公安局长说：“你爸爸和我爸爸吵起来了！”老人问：“这孩子是你什么人？”公安局长说：“是我儿子。”请你回答：这两个吵架的人和公安局长是什么关系？
这一问题，在100名被试中只有两人答对!后来对一个三口之家问这个问题，父母没答对，孩子却很快答了出来：“局长是个女的，吵架的一个是局长的丈夫，即孩子的爸爸；另一个是局长的爸爸，即孩子的外公。”
为什么那么多成年人对如此简单的问题解答反而不如孩子呢？这就是定势效应：按照成人的经验，公安局长应该是男的，从男局长这个心理定势去推想，自然找不到答案；而小孩子没有这方面的经验，也就没有心理定势的限制，因而一下子就找到了正确答案。
——/books/html/661/.html
v 不仅在思考和解决问题时会出现定势效应，在认识他人、与人交往的过程中也会受心理定势的影响。苏联心理学家曾做过这样一个经典的关于“心理定势”的实验：研究者向参加实验的两组大学生出示同一张照片，但在出示照片前，向第一组学生说：这个人是一个怙恶不悛的罪犯；对第二组学生却说：这个人是一位大科学家。然后他让两组学生各自用文字描述照片上这个人的相貌。
第一组学生的描述是：深陷的双眼表明他内心充满仇恨，突出的下巴证明他沿着犯罪道路顽固到底的决心……
第二组的描述是：深陷的双眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在认识道路上克服困难的意志……
2．思维定势的分类
根据造成思维定势的原因的来源，可将思维定势分为两大类（思维定势大体来源于内外两种因素）（P286）
（1）内部定势（P286）受自身已往经验、习得的知识或情感等非智力因素所形成的思维习惯。
“经验定势”就是一种内部定势。还有由于其他如情感等形成的内部定势。
（2）外部定势——主要指受环境等因素的影响而形成的思维的惯性。
传统观念就是一个重要的社会文化环境因素（P287）
1 观念与传统观念
观念是内化于人脑潜意识中的观点和认识，人们在思维过程中，反复运用某种观点、认识去思考、评价问题，久而久之，这些观点和认识被积淀到大脑深层意识之中而达到了“无意识”状态，这就形成了观念。在人脑思维加工过程中，主体对材料的选择组织，对问题的评价、解释，很大程度上取决于观念。观念作为思维方式的主要构成要素，对人的认识活动起着巨大的制约作用。历史上，每种观念的产生都是以当时的实践水平和历史文化发展为基础的，因而有它产生的根据和存在的合理性。
当着实践向前发展了，时代向前迈进了，深藏于人们头脑中的观念则不愿随实践和时代的改变而改变，而成为一种思维的惯性力。这时，原本适时的观念就变成了过时的观念，这种观念一般称之为传统观念。
传统观念是思维创新的重要障碍。它顽强地维护着它赖以存在的实践和社会基础，反对思维对现存事物进行超越。受传统观念的影响，人们就会因循守旧，墨守陈规，用老眼光、老套路、老办法去面对新问题。它使人的思维受原有的思维空间的限制，跳不出原有的框框，因而就无法实现对原有认识和现存世界的超越。
——南京市委党校教授张义生阻碍思维创新的主要因素《南京社会科学》1999年第12期》
①儒家的中庸之道（P288）
②保守意识& 墨守成规（P288）
③权威心理 “权威定势”（P288）
有人群的地方总有权威，权威是任何社会都实际存在的现象。对权威的尊崇常常演变为神化和迷信；在思维领域，人们习惯于引证权威的观点，不加思考地以权威的是非为是非，这就是权威定势。
思维中权威定势的形成主要通过两条途径，第一条途径是，在从儿童长到成年过程中所接受的“教育权威”。第二条途径是“专业权威”，即由深厚的专门知识所形成的权威。
权威定势的强化往往是由于统治集团的有意识的培植，而且权威确立之后常会产生“泛化现象”，即把个别专业领域内的权威扩展到社会生活的其他领域内。
唯上唯书的习惯也是一种盲目信从权威的习惯，是一种权威定势。不管遇到什么问题，首先去想：书上是怎么说的？上级是怎么说的？企图在书上、在上级指示里找到解决问题的现成答案。
“这是由于我国长期实行的是封建专制制度，长官意志盛行，久而久之，就形成了民族成员“唯上级旨意是从”的习惯。同时封建统治者还大搞个人迷信，把一些学者捧为圣人，使之神化、神圣化。他们的著作言论全部是圣人圣言，不容怀疑，不能批判，是每个人必须遵从的行为准则。这样又造成了民族成员“唯书本是从”的倾向。与此相适应，整个封建的传统文化，注重人际协调，排斥创新和进取。教育中突出“听话”教育，不注重主体意识和独立思考习惯的培养。对于敢于提出新见解、敢于向权威挑战的学童，则斥之为“标新立异”或“班门弄斧”。久而久之，就造成了几千年封建社会思想上“万马齐喑”的沉闷空气和“枪打出头鸟”的社会氛围。所有这一切都使民族成员的思维方式呈现出单一化、趋同化的倾向”（南京市委党校教授张义生《阻碍思维创新的主要因素》）
1 除了传统观念之外，还有一种固定观念。它指的是人们在特定的实践领域和学科领域内形成的观念。在该实践领域、该学种范围内某种观念是适用的，但是超出这个范围，它们就可能变得不适用了。但是由于观念在思维中的惯性作用，人们总是习惯于用现有的观念去认识、评价面对的问题，而不管这个问题是否超出了现有实践和经验的范围。于是就产生了所谓固定观念。固定观念与传统观念的区别在于，传统观念是侧重于从时间角度，从历史性方面加以界定的，而固定观念则是侧重于从空间角度，从共时性方面加以说明的。与传统观念一样，固定观念也是思维创新的大敌。因为在经验范围以内解决那些常规性问题，是不需要思维有什么创新的。一旦思维超出了原有的实践和学科的范围而进入了一个新的领域，那么只适用于原领域的固定观念只能起排斥新思想、扼杀新观念的作用。
——南京市委党校教授张义生阻碍思维创新的主要因素《南京社会科学》1999年第12期》
思维定势与上面说的传统观念或固定观念不同。虽然观念也会形成定势，但这里所说的定势则更多地是来自以往思维过程形成的习惯。观念是对认识的内容的积淀，而定势则是对认识的形式、方法的积淀。思维定势本质上就是思维习惯。
思维定势和思维习惯对于解决经验范围以内的常规性问题是有用的，它可以使我们的思维驾轻就熟，简捷、快速地对问题作出反应。但是它们对于创造性地解决问题，则只能成为一种障碍。它使人们局限于某种固定的反应倾向，跳不出框框、打不开思路，从而限制了人们的创新思考。
——南京市委党校教授张义生阻碍思维创新的主要因素《南京社会科学》1999年第12期》
3．思维定势的作用与局限性（P288~292）
① ② ③ ④
（二）偏见思维
教材P265：“摆脱偏见思维的束缚——挑战权威”。
偏见思维主要表现为以偏概全、把必要条件误作充分条件等。
‘’‘’……
在进行选言推理时，要注意在一定范围内“穷尽一切可能性”的要求，否则结论也不可靠。如，A、B两班篮球比赛，不能因为A班没有战胜B班就断言B班得胜，还有可能是双方打平。
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迷信权威可以说也是一种偏见。
偏见思维不仅是创新思维的大敌。
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