请用辩证思维逻辑学 pdf的思维回答我，上帝是万能的吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-07 20:25 标签： 辩证思维逻辑学
【罗辑思维NO.16】杀死上帝的达尔文(罗振宇的逻辑思维) 标清_土豆_高清视频在线观看《思维魔方》作者陈波谈“逻辑学和理性精神”
　　首先我们要明白这是一个合同纠纷，合同纠纷起初的条件之一是，有一方不按照合同条款行事，他违背合同，不执行合同。现在问题是，当老师起诉他学生的时候，学生违反了合同吗？没有。所以老师的起诉不成立，要我是法官，我现在不知道，我就按照场景推论，要我是法官，我就觉得这个案子没法立，不成立。因为你跟学生订的是一个有条件的合同，他从你这儿毕业之后，第一次帮人打官司赢了之后给学费，他没有打官司，没有赢，也没有违背合同。因此，没有违背合同，作为合同纠纷的官司，起诉条件就不成立，所以如果我是法官，我还会奚落老师几句，你还号称智者，你与学生订一个毫无约束力的合同，学生一辈子不打官司，你都得不到钱，他都没有违反合同。应该这么立，毕业三年之内，必须帮人打官司，然后给我钱，如果不打也得给钱。这样就有约束力，因为现在合同条款订得不清楚，而导致损失的例子不在少数。
　　（听众）回答：学生先是说我打赢了，按照法庭裁决，不应该给老师学费，但是我打赢了，按照合同规定就是应该给老师学费。
　　这里面首先是老师做了一个很坏的示范，他用了两个标准，一个是合同标准，还有一个是法庭裁决的标准，哪个对自己有利就用哪个。请大家想一想，这是一个合同官司，有两个标准吗？既然是一个合同官司，法庭裁决也应该根据合同做出，根据合同赢了法庭就要裁决赢了，根据合同输了，法庭就裁决要输了，所以这里面没有两个标准，两个标准是老师臆造的。所以研究逻辑推理有不同的类型，比如任何一条鱼，都比任何一条比它小的鱼游得快，所以有一条最大的鱼，就有一条游得最快的鱼，这个推理就是正确有效的。
　　我们看下一个推理，从我记事的第一天起，太阳从东方升起，第二天、第三天，一直到我活了六十岁，太阳从东方升起，所以太阳明天仍然会从东方升起，这是根据以往的经验对未来做预测。还有“我们都是瞎子，挥霍的人是瞎子，他只看得见金子，看不见财富。卖弄风情的女人是瞎子，她看不见自己脸上的皱纹，有学问的人是瞎子，他看不见自己的无知，诚实的人是瞎子，他看不见坏蛋，坏蛋是瞎子，他看不见上帝，上帝也是瞎子，他在创造世界的时候，没有看到魔鬼也跟着混进来了，我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看到你们全都是聋子。这是法国大作家雨果讲的。”
　　所以我们的推理通常分为演绎推理和归纳推理，演绎推理是根据某种一般性原理和个别性例证，得出关于该个别性例证的新结论。归纳推理是从一定数量的个别性事实，抽象、概括出某种一般性原理。
　　逻辑是研究推理和论证的，研究演绎推理的逻辑叫做演绎逻辑，研究归纳推理的逻辑叫做归纳逻辑。逻辑学研究推理，但是不同的人，我们不同的行业，不同的身份，不同背景的人，每年都在做各种各样的推理。逻辑学家能够去管所有这些人的各种各样的具体的推理，物理学家推理，数学家推理，法学家推理，经济学家推理，社会学家推理，工人的推理，农民的推理，逻辑学家能懂那么多吗？能管得过来吗？他实际上管不过来的。所以，他不能研究各种各样具体的推理，我们日常生活的，他要研究我们不同的人，在思考问题的时候，所共同遵循的某种一般的模式、程序、方法和准则，或者说我们在进行推理的时候，所共同具有的某种底层结构，这种底层结构我们叫做推理形式。就是抽调推理中各个命题的具体内容之后，所保留下来的模式和框架，是多个推理中，表达不同思维内容的各个命题之间，所共有的联系方式。
　　举例，所有的玫瑰花都是带刺的，所以有些带刺的东西是玫瑰花。所有的金子都是闪光的，所以有些闪光的东西是金子。今天在场的都是读书人，所以有些读书人今天在这里在场。这是三个推理，前提结论涉及的内容各不相同，但是它们遵循某种共同的底层结构，这种底层结构就是所有S都是P，所以有些P是S，只不过这里的P和S都表达一个语词和概念，不同人思考的时候，只是把S和P代换成不同的日常生活中的语词和概念而已，所以我们尽管在思考不同的问题，但是我们实际上遵循某种共同的底层结构。因此，我们相互理解，相互沟通。这样一种分析命题的方法，把一个命题分成主谓式，找出它的主谓词，把它的主谓词弄成符号，逐个进行分析。比如三段论，所有人都是会死的，所有中国人都是人，所以所有中国人都是会死的。
　　前面我讲的师徒的推理，他们叫做二难推理，如果学生打赢了要给钱，打输了也要给钱，或者打赢打输都要给钱。这是老师的推理。学生推理，如果我打赢不给钱，如果打输不给钱，或者打赢或者打输反正不给钱。这个叫二难推理，这里的P和Q与S、P一样，S和P是语词和概念，这里的P和Q是一个个句子和命题，以这个方式建立起来的逻辑叫命题逻辑。
　　我们再来看一个例子，牧师宣讲上帝是万能的，下面有人就问，牧师有一个问题我想不清楚，这个万能的上帝能不能创造这样一块他举不起来的石头。我们看，如果上帝能够创造这样一块石头，那么他不是万能的，因为有一块石头他举不起来。如果上帝不能创造这样一块石头，那么他不是万能的，因为有一块石头他不能创造。上帝或者能创造这样一块石头或者不能，所以上帝不是万能的。
　　我把问题浓缩一下，万能的上帝能不能创造一块他自己举不起来的石头的问题，等于就是这个万能的上帝能不能做一件他不能做的事。当这么问的时候，我们来看，我们问问题的时候，要知道我们好像都在问不知道的东西，但是问题里面暗含着预先假定某些已经知道的东西，你问一个男人，你已经停止打你的老婆了吗？这里面预先假定的是这个男人过去经常打他的老婆，现在问他停止了没有。你问一位男生，你那位漂亮的女朋友，在哪一所大学念书，这个男生有女朋友，这个女朋友漂亮，这个女朋友在大学念书，现在不知道的是在哪一所大学念书。你问上帝能不能做一件他自己不能做的事，问这个的时候预测什么。假如我说上帝能不能做一件他自己不能做的事，能。当你回答能的时候，实际上你就结束了那个问题的预设，那就是有一件上帝他自己不能做的事，上帝能够做这件事。但是有一件上帝不能做的事，就等于说上帝不是万能的。所以这个推理要按照这种分析，把它要证明的结论预先安置在它的前提之中，上帝能不能做一件他自己不能做的事，能。你问一个男人，你已经停止打你的老婆了吗，停止了。停止了意味着什么？过去打老婆，现在不打了，做了两个代言，回答了。上帝能不能做一件他自己不能做的事，能。能的时候说明有一件事情上帝不能做，就等于他不是万能的。所以如果上帝不是万能的，则上帝不是万能的，或者上帝不是万能的，所以上帝不是万能的。这是循环论证。
　　当你回答上帝能不能做一件他自己不能做的事，不能。不能有很多意思，你们问我，陈波老师你能画一个圆的方吗，我回答说不能。这个不能是逻辑学的不能，与我没关系，与我的能力没关系。我再问，陈波老师你能拔着自己的头发上天吗？我回答说不能，这是物理学的不能，与我的能力也没关系。你再问我，陈波老师你能当北京大学校长吗？这个我回答说不能。这个不能与我有关系了，那两个不能是不光我不能，任何人都不能，根本没那样的事，这个不能是有这样的事，有这个位置在，由于我的能力、水准、机遇等等，很多很多的，反正与我有关的那些因素和条件造成不能。
　　现在请大家仔细想想，当有人问上帝能不能做一件他自己不能做的事，我回答不能，这个不能是哪种意义上的不能？是逻辑学的不能。
　　再说一下二难推理，如果A则B，如果C则D，所以A或者C，所以B或者D。古希腊哲学家苏格拉底曾规劝男人们都结婚：如果你结婚，你或者娶到一个好老婆，或者娶到一个坏老婆，如果你娶到一个好老婆，你会获得人生的幸福，如果你娶了一个坏老婆，你会成为一个哲学家。所以你结婚了，或者你获得人生的幸福，或者成为哲学家，这两个结果都不错，所以应该结婚。在苏格拉底看来，即使成为一个哲学家，也不是一件太坏的事情，他本人就是一个哲学家，虽然不能由此推出他老婆坏，但是据说他老婆确实不好，经常对他做河东狮吼。因为苏格拉底作为一位哲学是杰出的，但他作为一名丈夫甚至可能是不合格的，据说他长相丑陋，没有什么财产，整天又热衷于与人辩论，由此证明别人的无知，并证明他自己除了知道自己无知外其实一无所知，当这样丈夫的妻子也实在是不容易的。所以男人对男人的教训就是，如果你把所有形而上的东西交给老婆打理，那么请给她足够多的金钱。
　　但实际上苏格拉底的推理是不正确的，苏格拉底的推理有问题。苏格拉底的推理采用了一个我们逻辑学的概念，获得人生的幸福成为哲学家，结婚是唯一的途径吗？这个推理是不正确的，如果你是中国共产党总书记，那你就是共产党员，我是共产党员所以我是中国共产党总书记，怎么可能，总书记只有一个，共产党员有很多，这个推理不正确。
　　斯多亚派构造了一个反推理，劝男人们都要结婚。他说人们都要结婚，如果结婚，你或者与一位漂亮的女人结婚，或者与一位丑陋的女人结婚，如果你和漂亮的女人结婚，爱美之心，人皆有之，不仅你爱她，别人也爱她，如果她是漂亮的，有可能红杏出墙，你将与人分享她。如果她是丑陋的，你将成天面对一个惩罚，所以，你或者与人分享她，或者成天面对一个惩罚。所以，你不要结婚。这个推理有什么问题？
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