（转）太极图与飞碟的制作原理
一剑飘雪的博客
（转）太极图与飞碟的制作原理&&
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古时涉及万事、万物、生死、长消、胜负、苦乐、阴阳，近代波及哲学、宇宙、天文、地理、数学、生物、医学，近几年又产生出了一些太极专利。这些理论或专利都企图独辟蹊径，以达到能够登堂入室的解开《八卦太极图》的来历这个寰古之谜。所以，可以说《八卦太极图》是中华大地上一个寰古至今的困惑。
我们从未研究过《八卦太极图》，对众多的太极说也毫无兴趣。如果不是它关系到了飞碟的新科学问题，我们也不想轻易的介入其中。事情是这样的，我们在对飞碟飞行力学的研讨中，似乎在有意无意之间就揭开了这个寰古奇谜，了解到了它的因果关系与产生过程(顺便提一下，据说纳粹党徽里也隐藏着飞碟的原理
我们以下面这张图为根据制做了8种飞碟的飞行力学模型。每当研究飞碟向斜上方飞、做水平飞、向斜下方飞这三种飞行的具体情况，以及由此产生出其它的飞行变化时，都需要对这三个模型做俯视。然后才可以进一步考虑，飞碟船体中正负质心（即船体的两个正负受力点）的位置变动。而每当我们对这三个模型做俯视时，都有一种似曾相识的感觉。下面，我们只用飞碟做水平飞行时的模型做说明。该模型的制作如下：
将这两条曲线放到一个正负轴完整的解析坐标中,就得到了一个S形曲线。见图：
得到了一个圆与圆中的两个黑白点.这就是《八卦太极图》中的圆与两个黑白点的来历。古往今来，人们对《八卦太极图》中黑白点的来历有很多种猜测，但是都无法自圆其说，最后都倾向于神秘论。有一段时间，我们从对飞碟内正负质量做变化的讨论中，分别得到了正负质量在圆柱船体内各自的物理区域做增减变化的积分曲线。见下图：
这就是文王或伏曦《八卦太极图》中S曲线的来历。古往今来,人们对《八卦太极图》中S曲线的来历也有很多种猜测，但也都是不着边际更无法自圆其说。有的认为既然说不清S曲线的来历，干脆对它视而不见。
一日，我们漫不经心的将这个S曲线，画到了上面那个飞碟圆柱模型的俯视图中，结果却令我们感到了如雷轰顶般的惊鄂与震憾。因为这是一个《八卦太极图》的雏形。情急之下将这个带有S曲线的圆放入飞碟飞行力学示意图的8种飞行情况图中，再将负物理区域涂成黑色，就得到了一个与《八卦太极图》几乎没有多大差别的图形。见左下图：
你看这个S曲线在预示飞碟做各种飞行时船体内正负质量的变化是多么的形象。这就是《八卦太极图》中黑与白、八个卦号、五个卦级的来历。各位也可以用此图与上面飞碟飞行力学图中的8种飞行情况，与飞碟的5级梯度时空关系做一个对照,看一看是不是很有联系。古往今来，人们对《八卦太极图》中黑白区域与8个卦号的来历也有很多种猜测，也都知道他的观点站不住脚，所以最后几乎都倾向于神秘论。
但是，这样画出的《八卦太极图》实在很麻烦。如果能用飞碟在它8种飞行时的8个时空记号，来代替上图中的8个飞碟船体物理模式，就得到了一个一模一样的《八卦太极图》。
这就是《八卦太极图》的全部产生过程。如果将正负质量与正负时间的解析坐标轴做一个变动，我们就可以得到不同位置的S曲线，进一步就可以画出伏曦或女娲等不同样式的《八卦太极图》。这就是《八卦太极图》这个寰古之谜的谜底。所以，上面这张图的准确名称应该叫做：飞碟的飞行原理与飞行情况示意图。而决不是古人给起的叫什么《八卦太极图》！
现在，《八卦太极图》这个寰古之谜解开了，但是由此产生的问题也同时出现了。那就是这张图产生在七千年前，可为什么又成了今天的飞碟飞行情况示意图呢？结论只能有一个，那就是外星人曾经在远古的洪荒时期，引导过华夏儿女的进化过程，并留下了这张图用来引导我们未来的科学进步。我们再回顾一下历史也许会得到一些反思，七千年前的伏曦曾经教会人们耕作、驯化家畜、结网打鱼、识别气象。但是对于这位贡献多多的先贤圣英，我们却从来没有把他当做华夏民族的始祖与民族的灵魂。这实在不是我们华夏儿女数典忘祖，而的的确确因为伏曦是一种另类——外星人。这可以从对伏曦的记载描素中了解到，所有的史书都说“伏曦是人首蛇身”。但是我们却可以从生物学与遗传学的角度知道，生长着人的头颅蛇的躯干这样的个体是不可能出现的。即便真有，那也是由于他父母的基因突变而产生出来的畸形怪物。而一个低智商的无行为能力的畸形怪物，连生存尚且艰难又如何教会人们耕作、驯化家畜、结网打鱼、识别气象呢？所以，将“伏曦是人首蛇身”的解释，定义为人的头颅蛇的躯干是一个绝对的错误。那么伏曦的人首蛇身到底是怎么一回事？其实，我们应该把思维的重点放在“蛇身”之上。实际上所谓的蛇身就是指伏曦身体上所穿着的金属质编织服装，这种金属服装有与飞碟相同的工作原理。而当时的远古人并不认识金属，但却从金属质编织服装的反光中认定这与蛇皮相同，顾而将伏曦误传为蛇身。国外有的UFO案例中，目击者也曾经说见到过穿金属服装的外星人。此金属服装与伏曦的蛇身实乃同物。
也许你对我们的理论仍报有怀疑，因为如果我们的飞碟飞行理论不能成立，那么本网页的揭谜也就不能成立。为此在下面介绍飞碟在做飞行时，它船体的物理结构是如何变化的
现在，从我们自身的角度说,在UFO的动力原理、飞行原理，以及如何走入实际等方面已经不存在问题，只是由于受条件与资金所限而心有余却力不足。十分希望能够得到哪位高人的帮助，以便能够改变这种状况。这就好比一个农民在有了经济条件之后,也可以用比照单引擎飞机的特征与原理这种方法,自已也制造出一个飞机一样。
古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。太极八卦的物质基础及其应用（之三）
从日月运行的“数学模型”，按一定的规则得到《先天八卦图》和《后天八卦图》。这个数学模型就是《真河图》和《洛书》。★★★★★
再仔细观察《真河图》发现，只要把“四方”的“四个阴数”“逆时针旋转45度”，就得到《洛书》。★★★★★
这一动作说明，《真河图》和《洛书》是对日月运行这个问题的两个不同方面的描述。★★★★★
《洛书》来源于《真河图》，与日月运行的真实情况相符，表述的是一种自然规律。也就是说，《先天八卦》、《后天八卦》表述的是一种客观规律，并非主观臆造。★★★★★
1.4.1&后天八卦数学模型
后天八卦数学模型即《洛书》，是一个九格数表.如图24。是在发现“日月逆行”以后，由《真河图》转化而来。“数表”虽然很简洁,但其内涵却很丰富.与日月的实际运行又是非常吻合，具有客观性,非人为臆造.★★★★★
1.4.2&《洛书》的稳定性。
《洛书》具有超稳定性，其任意一边三数之和等于15。这样的结果，一方面说明这个“数表”不是人为填写，具有客观性，与一个节气之数相吻合。★★★★★
另一方面说明日月运行的稳定性，非人力可以操纵，可以控制。
1.4.3&《洛书》数列的意义
《洛书》数列之数360，为周天度数，正好为一年之天数。
古以360天为一年，虽后以365天为一年，但周天度数360仍是客观之数。这也说明《洛书》是表示日月运行的客观数据，非人为臆造。★★★★★
1.4.4&《洛书》配八卦，体现日月逆向分运动。&
由日月顺行到日月逆行，这是人类认识自然过程中，逐渐深化、提高的结果。《河图》有可能就是当时认识的真实记录，只是流传有误。但是，日月运行的方向事实只有一个。今人史力生在《河图》基础上提出《真河图》，并由《真河图》得《洛书》，很好地解决了“河出图，洛出书，圣人则之”的千古疑案。先天八卦图的“象”系统，不能承载日月合运动及能量转换，即五行变化，而《洛书》和由《洛书》推导出来的《后天八卦图》则可以很好地体现出。
古人仍是“大地中心论”，但“是以大地为中心，以星宿为参照系”时，发现日月逆向运动。《洛书》四阳数一、三、九、七居外，象太阳运行的“四象”。四阴数二、四、八、六居内，象月亮运行的“四象”。五居中，为土，为大地，为地球。这样，《洛书》配《后天八卦图》实际表述的是以大地为中心的立体空间图。这也许是“大地中心论”的理论依据。从图上看去，地球位于中心，人仍然在大地之看问题，把这个中心视为第一个星体，&1。1乘任何数得1。从图上看，月亮是去地球的第二个星体，视为2，用“2”乘以四个阴数象，即位：2&2＝4，到位。2&4＝8，到位。2&8＝16，取个位6，到位。2&6＝12，取个位2，回到位，得月亮逆行，循环不已。从图上看，太阳是去地球的第三个星体，视为3，用“3”分别乘以四个阳数象，即位：3&1＝3，到位。3&3＝9，到位；3&9＝27，取个位7。到位。3&7＝21，取个位1，回到位，太阳顺行，循环不已。那么，从这个意义上，日月是逆向运动的。
《洛书》数学模型体现日月逆向合运动
从上图看，日、月运行，可以分别看作是两个封闭的圆周运动。而我们都知道：地球围绕太阳公转和自转，月亮围着地球转。在地上看日月运行，虽然还是逆向运动，但是，因为有南北回归的存在，每天太阳升起并不是在同一个位置，月亮也一样。换一句话说，日月虽然作循环运动，但是它不是完全封闭的，而是一种螺旋性的。一张简单的《洛书》表格，完整地表达了这种日月交叉运行，螺旋型变化的过程。请看以下的分析。　
1.4.5.1 太阳运动在《洛书》中的体现
太阳实际的运动是东升西落。在《洛书》中的体现是沿阳数“1、3、（5）、7、9”顺向运动。图27显示了由直线连结，到曲线变化，再到坐标曲线的演化过程。图27中的《洛书》是平面图，其曲线也为平面曲线。
1.4.5.2 月亮运动在《洛书》中的体现
把《洛书》中阴数按2、4、6、8顺序连接，可视为月亮的逆向运行路线。图28显示了由直线连结，到曲线变化，再到坐标曲线演化这样的过程。
由曲线到圆周运动再到右旋双螺旋结构
图29是正弦函数曲线图.从图29可以看出，圆周运动可以用正弦或余弦曲线表示。反过来讲，一个正弦或余弦曲线也可以表示圆周运动。
所以，图27、图28由阳数1、3、7、9和由阴数2、4、6、8所连接的曲线完全可以表示日月的圆周运动。同样的道理，我们完全可以把日月的圆周运动用《洛书》曲线的表现形式来表达。这个道理是显而易见的。这样我们就能看出，《洛书》实际是由两条曲线构成。这两条曲线所代表的是一个空间结构，看似都穿过中央五（五代表大地），实际是“绕”大地的，所以。这两条曲线应当看作是象弹簧一样的立体结构。把这两个立体的曲线一合并，就发现它是一个右旋双螺旋结构。和DNA右旋双螺旋结构完全一致。
2.太极八卦的应用
以上系统、完整地论证了“太极”，“八卦”的来历。使我们明白---“太极八卦是研究日、月规律”的学问。所谓“日、月之谓易”正是这个道理。
有人说“八卦是无字天书”是有根据的。
“数、象、理”是八卦的核心内容。
那么，八卦又是怎样和“占”扯上关系呢？即八卦是怎样被应用的？
2．1八卦是怎样被应用的？
首先，是实用性的需要。
研究日月运行的规律（即太极八卦）是为了正确向天下发布节气、天气变化。只有正确地发布了天气、节令变化，才能“替天行道”，传达上天的旨意。最高统治者“受命于天”的“天子”地位才有“合法性”。
所以，在上古、中古时期，“太卜”所掌握的观测数据和观测方法，是国家的最高机密。
其二，是其规律性的使然。
《系辞》“……仰观天文，俯察地理，……远取诸物，近取诸身”，是讲古人发规了自然界可以归纳，可以类比的规律性。古人用一句“天人合一”给予高度概括。
“一”为何？
《老子》曰：“道生一”。一既是规律性。又有一句古语“天人相应”，即是人与自然现象、天体运行相适应，相对应。
这本是在古代极易理解的一句话。但在现代科学技术条件下，似乎是太笼统了。张颖清提出“生物全息律”，即生物任何局部都是整体的缩影，含有个体生物的全部信息。这为后来生物克隆技术提供了理论依据。
据此，有人提出“宇宙全息律”。认为八卦（六十四卦）是宇宙全息之密码。任何一个卦（局部的信息），都可以“克隆”出整体的信息来。黄鉴老师悟创的《易魂》系列，更加形象的比喻为“时空网络学”，即由八卦系统和干支系统单独使用或联合使用，抓住时空网络中的任意一点，就可以连带起整个网络。
那么，这个网络是由谁编织的呢？
本论文的第一部分，论述的“八卦”的来历，实际论述的是日月的运行规律。
所以说，八卦这张“网”实际是由日月运行编织的。而《黄帝内经》讲得也很明白---“干支系统”，实际也是记录“日月”运行的。简单一句话，干支系统这张网也是由日月运行编织的。
那么，为什么时空网络就可以用于“占”呢？
实际上，在应用八卦“数、象、理”进行“占”的问题上，古老的《易》学与现代的《生物遗传学》，在这个问题上已经殊途同归了。所不同的是，《易》文化是从宏观讲日月地的运行对万物的影响；而现代《生物遗传学》是从微观讲遗传与变异的规律，万物都受日月运律的影响。
日、月运行是万物之纲纪，统领世间万物。
太阳是大地万物之父，月亮是大地万物之母。日月（地）的运行，孕育世间万物，并且，日月运行的节律，深刻时络印在每一种生物，每一个细胞的分裂、生长过程中。没有任何一种生物能够游离于日、月、地“三界”之外不受日月的孕育而生长。
假设虽有“日月地”三星体，但“日月地”的运行规律不符合太极八卦、六十四卦和《洛书》右螺旋双螺旋结构，也不会有地上生物。至少不是象现在这样的生物。（研究外星生命者应当注意到这一点，而主张炸毁月球的观念是绝对错误的，是要将人类和一切生物彻底毁灭，不可想象的。将来开发月球，也应提前想到月球的轨道的改变对地球生物破坏的严重问题）。现代《生物遗传学》，从微观讲遗传与变异的规律，最后与八卦、六十四卦、《洛书》双螺旋结构完全一致了。比如人的胚胎发育：一个精子和一个卵子结合，形成受精卵，这是新个体生命之始，受精后大约三十六小时，开始第一次分裂，形成两个细胞。一边分裂，一边从输卵管向子宫移动。而后两个分裂成四个，四个分裂成八个细胞。……这一段“生命”的过程用易学的语言讲则是：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
这八个细胞后来发育成人体八大系统。这样可以把这八个细胞之一看作新的发育点（太极点）。生物的克隆技术就是用任何一个体细胞（与精细胞不同）发育成一个全新的，与原体拥有相同遗传信息的个体。
那么，据此，我们可以认为，太极八卦的每一步都是生命的过程。克隆技术实则是生命信息的重复再现。据此，我们又可以认为，生命的每一步又都是新的太极点，所以，黄鉴老师利用太极点置换，可以发掘无限量的信息。分子生物学研究认为，染色体内有四对碱基，组成64个遗传密码。由64个遗传密码组合成长链，为DNA或RNA，其空间结构恬为右旋又螺旋结构。这就归结到“太极、四象、八卦、六十四和洛书”上来了。
因为任何人，任何事，不能脱离日月地运行总规律,总范畴，所以，可以用太极八卦进行“占”。
总之一句话，地上万事万物都有同一个信息原---即“日月地运行节律”。在这同一信息原中的任何一个分支点(即任何人,事)，又都可以视作一个新的太极点（信息原），进行信息克隆。
所以，太极八卦之“数、象、理”可用于“占”。
2.2&八卦应用的误区
基于以上的结论,易学的应用非常广泛。
黄鉴老师讲得好，《易经》讲的是认识论和方法论。
笔者认为，在易学的领域里，有一些概念被混淆了。一是认为《后天八卦图》用得多、《先天八卦图》用得少。
其实不然。
《后天八卦图》主“理”，主要的内涵是配“五行、方位”，体现在“木、火、土、金、水”五行的“生、克、制、合、化”上。
《先天八卦图》主“象”，应用范围同样广泛，主要的内涵是“卦象、爻象”。如一个卦由下往上读为：由内而外，由近及远，由低到高，由下往上，前后、左右之分，上圆下方，内圆外方，上白下黑……等之应用。
二是把《先天八卦图》的范畴和《后天八卦图》的范畴搅和着，说不明，理不清。
那种认为乾为南（先天），为西北（后天），其数为2、7（河图），又为6（洛书），还为1，属性为火（先天），又属金（后天）是错误的。★★★★★
应当讲，《先天八卦图》主静，为立体的、空间性的。
《后天八卦图》主动，为平面的，时间性的。★★★★★
《先天八卦图》表形态，《系辞》第一章讲得好：“天尊地卑，山泽以能气，雷风相博，水火不相射”。
《后天八卦图》配“五行、方位”，表时间流动。《系辞》讲得好：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，……”，这里乾卦主西北，秋冬之时。其数就是《八卦次序数》。
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