为什么说黑翼血环家丑不可外扬一定要外扬

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-23 18:59 标签： 家丑不可外扬成就单刷
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阿姨是怎么忍受他在外面养小，三的，劝阿姨和他离婚
哎，遇到这种事也很无奈
沙发！得过且过吧
你这个和我邻居家蛮像的，他们的钱是分开用的。不过他外面那人没有孩子
如果我爸这样，老了我不会管他，不会认他的。
和我老公家的一样？
他不愿意离婚。反正就是死拖着。他自己的孙子除了过年得五十块红包其它的没得过。我妈当年也想走来着。可是不舍得我们几兄妹，想当年把我妈打得进医院过几次了。后来我大概十二岁的时候他打我妈被我们几兄妹给揍了他就不敢打我妈了，但是又到处去说我们打他。你说他有钱养***不回来过还好，更讨厌就是把钱全给***了，回到家里还要问我们要钱去买酒，连人情世故的钱都要问我们要。
如果我爸这样，老了我不会管他，不会认他的。
我们打算每人每个月给多少钱他而已。他也放出大话说他有钱给他养老不用我们养。我嫂就说要是我哥养就离婚。钱可以给。
全部都不理他就行了，当空气，自然觉得无趣以后就不会再给你们添堵了
我公公也在外面找女人。唉，同感
哎我公公也不管家里。有人说他外面有女人还有私生子
全部都不理他就行了，当空气，自然觉得无趣以后就不会再给你们添堵了
我们也不理他，就是我哥有时会叫他吃饭。也不叫老爸。用家乡话就就老头。有时我妈见他都是在家等吃就说不给他吃他就凶了。说养我们那么久啊什么什么的反正就是蛮不讲理的。其实他都是在外面吃饱了回来添堵的，正常吃饭哪里有人就吃那么几口菜。不买菜就算了还要自己另炒菜炒了又不吃。吃饭的时候我侄子不听话我嫂教他又在那里插嘴。
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沪B2- 沪ICP备号谁说“家丑”不能“扬”？
08:00:15 &&来源：川北在线
谁说&家丑&不能&扬&？&　　据《新京报》4月27日报道，在丈夫龙党宝无理的怒火中，李云（化名）的鼻子被刮眉刀片割下。但暴力并未因涌出的鲜血而停止，龙党宝一只手用毛巾勒住妻子的脖子，再用一只手猛的把尚未完全断裂的鼻子撕扯了下来，扔到窗外。&你鼻子最好看，我就让你没鼻子！&在割掉妻子的鼻子后，丈夫如是说。根据法医的鉴定，她的鼻子仅剩少许的鼻根以及两侧鼻翼的残存，属重伤二级。受伤之后，李云三次忍受着胳膊与腹部的皮肤、肋骨与耳软骨的取出的手术，只为了重造一个鼻子&&她曾最引以为傲的一个部位。&　　然而，类似的暴力事件在李云家庭里并不是什么骇人听闻的&大新闻&。这一&割鼻&事件只能说是李云与龙党宝短短的8年噩梦般的婚姻生活中的一个小高峰。龙党宝在与妻子见面两个月不到的时候就挥起了拳头，而婚后更是&两星期一小打、三个月一大打&，甚至连怀孕也不能挡住他掐妻子脖子的双手&&饱受折磨的李云也不是没有忍不了的时候，但她所有倾诉过的对象均为&家里人&&&自己的父亲、婆婆、至亲好友。都是能让人掏心窝子的亲人朋友。即使是同村的人与同事都很少听过她在外说丈夫的殴打。她也不是没想过报警，但总担心&家丑外扬&&&&　　其实不只李云如此，许许多多的妻子都因着&家丑不可外扬&的信条，对丈夫暴行的缄默不言。&家丑&，就是那些家庭生活中实实在在经历过的不愉快，家庭成员感受到不符合道德标准却又不敢认同、不愿意接受、不能正视的事情。大部分人都坚信若将这些&丑事&说了出去，&可畏&的&人言&会招致外界非议，将矛盾激化，而家庭矛盾就会更多了。&　　可是当自己的生命健康权正在受到威胁，我们还不能向外寻求帮助吗？当一个人最根本、最首要的权利都无法正常享有，那又谈何&畏&流言呢？当一个人在这个家庭都无法受到基本的尊重，那&家&还是&家&吗？假若当事人一直甘当沉默的&羔羊&，那这样无休止、无期限的家庭暴力事件又怎能得到遏制呢？&　　不仅仅是当事人，旁观者婆婆劝李云的话&&&哪对夫妻没打过架呢&，父亲劝李云的话&夫妻有矛盾也是正常，家和万事兴&也都隐含了&丑事不外扬&的意味。大部分旁观者似乎是只要女性能够静默忍耐，这样的生活就会改变；只要&不说话&，就能够让家庭和和美美。但笔者认为，这一切都是如果没有自主地寻求法律与道德的帮助，这样行径恶劣的暴力行为就一直都不会得到制止。家庭和谐也就成了在家人拳脚底下的一个幻想了。&　　难道借助法律、道德的力量来解决家庭暴力也应成了一件羞于启齿的事吗？难道当事人的一昧容忍就能换来风平浪静的家庭吗？《中华人民共和国反家暴法》于今年3月起施行，但是受害人若一直缄默不言，那这也不就成了一纸空文吗？&　　&家丑不可外扬&或许真的保证了一个家庭表面上的风平浪静，但并不能保障所有家庭成员的正当权利。积极的诉求不应成为一件&丑&事，反而应当成为社会共同的呼吁。无论男性或女性，在家庭暴力面前都不应成为一只沉默的&羔羊&。(作者：罗淘元)&&&
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& ( 07:50:51)您现在的位置：&&>&&>&&>&&>&正文
　　总有一些往事，不堪回首；总有一些念头，挥之不去；总有一些情绪，无法释怀……
　　因为，我们心中产生了阴影。
　　所谓阴影，其实就是我们在生活世界中隐约感受到、却又不敢认同、不愿接受、不能正视的自我体验和自我意象。事实上，我们在生活实践中遭遇负面经验时，即有可能感受到阴影，或者说，意识到心里面产生了阴影。
　　本专题系列即着重诠释我们中国人在传统社会文化及其变迁脉络下各种阴影的文化特性及其意义。
　　“家丑不可外扬”是中国人时常挂在嘴边的一句话，也是传统中国人的一个生活准则。时至今日，我们仍然大都信奉“家丑不可外扬”。
　　其实，家丑是家里的丑事，当然不体面、不光彩，我们自然不会愿意将家丑告诉他人或对外曝光。
　　既然如此，为什么我们中国人还要突出强调“家丑不可外扬”呢？
　　家丑与个人丑事并不能简单等同；个人可能在家丑中分别扮演出丑人、当事人、局外人等不同角色
　　我们中国人历来看重家庭亲情，家人就是亲人，亲人原本就是家人。中国当代心理学家杨国枢先生曾指出：家人间基于相同血缘或姻缘的亲情，彼此有融合为一体的强烈情感，即家人一体感。正所谓“父子一体”、“夫妻一体”、“兄弟一体”。也就是说，父子之情为骨肉连心，兄弟之情手足情深，夫妻之情则是“姻缘天注定”、“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”。
　　以家人一体感为基础，我们每一位家庭成员自然倾向将家丑看成自己的丑事，同时也将每一位家庭成员个人的丑事看成家丑。正因为如此，我们才通常不愿意将家丑外扬。
　　可是严格地说，家丑与个人丑事毕竟不是一回事。
　　从个人的丑事来看，不论该丑事是否涉及到他人（可能是自己家庭的成员，也可能不是），我们个人总是当事人，也必然是出丑人。
　　而家丑则有所不同，个人作为一个家庭成员可能是唯一的当事人；也可能与其他家庭成员共同成为当事人；还有可能根本不是当事人，而是局外人。
　　可见，家丑与个人丑事在概念的外延上有交叉，但也有区分；而我们个人作为家庭成员可能在家丑中分别扮演出丑人、当事人、局外人等不同角色。其实，尽管我们具有家人一体感，但这种情感的强烈程度在不同的家人之间还是可能存在差异，而且家人之间还存在其它各种差异。
　　显然，家丑中的出丑人、当事人、局外人完全可能对家丑是否外扬抱有不同的态度。事实上，出丑人当然最不愿意将家丑外扬，否则岂不是和自己过不去？而非出丑的当事人可能是受害人，他（她）的委屈、怨气、要求一旦在家庭内部得不到疏通、安慰、满足，即最有可能将家丑外扬；至于局外人则比较复杂，其家丑外扬倾向视自己在家庭中的角色、地位及其与出丑人、当事人的关系而定。
　　另外，家丑外扬还可能以无意传播的方式进行。
　　事实上，中国的家庭成员构成并非是一个绝对封闭的结构。我们知道，西方人的现代家庭概念通常指核心家庭，即由一对夫妻及其子女构成的家庭。但中国人的家庭概念有时指核心家庭，有时则是由核心家庭向外扩展的大家庭。即便核心家庭成员可能坚守家丑不外扬，但他（她）完全有可能将原来核心家庭的家丑传达给大家庭中的某个成员，这个大家庭的成员又可能将该家丑传达给其另外所属的大家庭……
　　“家丑外扬”招致外界非议、奸人所乘、矛盾激化，从而损毁家庭声誉、破坏家庭和谐。 [1]&&
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