这样练气功:
这样练气功: 1．抱丹田 早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。 2．转丹田 立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。 3．晃丹田 立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。 4．揉丹田 如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。 5．击丹田 如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。 6．折丹田 轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为&以首叩碑&呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。 7．搓丹田 取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。 8．喷丹田 两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为&婴儿击食&，推出时喊&喝&，呼气，一共36下。 9．提丹田 立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。 四、丹田功的效应 练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个&气&上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个&丹田&之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经&膻中穴&回到&丹田穴&，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？ 心意拳内功功法问题 1．问：为什么心意拳内功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼，正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。 2。问：为什么叫丹田功? 答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说：&精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养成千日宝，万两黄金不与人&，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在，所以叫丹田功。 3．问；炼丹田功先从哪里入手? 答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经，哪三大经呢 (1)督脉。督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思，&督乃阳脉之海&。&督脉督一身之阳&。一身之阳脉皆会于督脉。 (2)任脉。任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思，&任脉为阴脉之海&，&任脉任一身之阴&。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉通则形 成一周天通。 (3)带脉。带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。 4．问：每次练习一式还是九式一次练完 答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练少均可，但每次不能少于36下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。 5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式? 答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进&些新鲜空气，做&吐故纳新&，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。 6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针? 答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但只转32下。 7．问：晃丹田怎样转法 答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍&意守丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。 8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握? 答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放&在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。 9．问：击丹田的轻重怎样掌握? 答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅，要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。 10．问：折丹田应多少次，是否也要36次 答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不能只局限36下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。 11．问：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同； 12。问：喷丹田应怎样做 答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作，所以，两掌出掌要看对方的身型而定。 13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸? 答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。&这个动作，一般练心意拳的人要多练，多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺势坠落劲。 14．九式做完是否要收式?怎样收式? 答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要：&决断&或者&虎扑&并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。 浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。 意拳宗师王乡斋先生，少年时从师于形意拳大师郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础，博采众长，创立意拳。 王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研，参悟，通过科学的锻炼方法，能使人集气功，武功，特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都发意拳气功命名在全国传功授徒。 浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然，社会，人生等万物圆通。王安平先生由一九九六年用&浑圆&二字将意拳气功改名为浑圆功。 中华浑圆功的特点：简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治病范围广范，医疗效果显著。 浑圆功修习者是多炼多受益，少炼少受益。其修习效果就与习练者的练习时间长短有关，不象其它骗人功法说的，你没有效果是因为你心不诚或悟性不够。 回答者： -
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气功 海洋论坛 .树仙斋. 象山县少林内劲一指禅气功协会. 中国气功网 . 中国气功科学. 气功人 .世界气功 .气功养生 . 世界气功. 中华气功总会. 郭林气功 .大雁气功 . 气功养生. 中国气功在线 .智能论坛 . 有的问题可以在这里找1
得 & 丹 & 体 验 贺 维 民 道家丹功历来多是师徒密传的，经性命双修，将精、气、神凝炼为一，结就玄珠，名曰内丹，颇具神秘色彩；经过修炼，我亦得丹。笔者体验到的内丹是一颗饱含能量而密度较大的特殊气珠，大小近似小孩玩的玻璃弹子，其形状、大小、颜色在形成过程中存在显著差异。气通大、小周天和中脉贯顶后，真气像一股热流流注经络之中，经过&四交&（即三阴三阳交、任督交、心肾交；乾坤交）达到经脉之气归于中脉时，才凝聚成有形有象的特殊球状气团。从日气通大、小周天起，至日结成玄珠，历时半年之久。 真气凝聚成珠状内丹的情景：进入定境；自发深呼吸3次；每呼吸一次腹部膨胀一次。当膨胀消失后，呼吸顿停，静极之中腹内现一圆洞，这就是丹家所说的丹田。内视还可见到百会穴至会阴穴之间连接着一条白色的管道，此即中脉，又叫中黄正脉，管道等。白色的真气从头顶百会管口进入管内，聚于腹中之&洞&，真气不断旋转、发热、发光，渐渐凝聚成一颗白色的特殊气珠内丹。 内丹形成之后反应如下：静中忽而生动，腹中微微一震，丹田内吸，牵动五脏六腑，一颗弹子大小的气珠发于下丹田，过会阴穴，沿督脉滚动向上。这时，脊骨摇动，身体随之左摇右摆。气珠到达两眉之间印堂穴，停留片刻，落入性宫，刹时间全身发热，剧烈扭摆，金光炫目，头颅深处&嗒嗒&发响，前额发胀。气珠自上胯降人口中，&嘶嘶&作响，带来满口津液，其味如冰片，甘中带凉。丹家称此津液为&甘露&。经过口腔的是一颗珠状的硬物。我多次试将气珠含于口中，没有成功。气珠下重楼，如物入喉，有轻微的摩擦感，伴随咽液的&汩汩&声，快如闪电，直泻腹中管庭穴，引起更大的震动、发热。呼吸停顿，身体若失，妙不可言，正是&先天气，后天气，得之者，常似醉。& 若气珠运行腹腔内，常上浮下沉于中、下丹田之间。上冲，则沿中脉旋转直达头顶百会，头骨作响，眼现金光，身体会发出类似琵琶的弹拔声）著气珠流转到手部劳宫穴，从十指相对的手印通过，会化成气流，经五指流向另一只手的劳官穴还原成珠，并且强大的气常常把双手弹开。此阶段，我可有点怕气珠的运行了。结丹前内气运行给人舒适的感觉，而现在气珠对穴位、经络、肌肉、内脏等的刺激，由初期像针轻扎到蜂刺一样痛，或触电那样强烈，．甚至产生爆炸感，身体从微动到剧烈扭摆。 内丹周流中内景丰富，在性宫内视反照，历历在目。丹光五彩缤纷，变化多端，常见银白、淡黄、金黄；偶见紫、赤、蓝、青、黑等，光强耀眼，光象之丰富，笔墨难书。偶然闻到的丹香是一股浓浓的檀香味，沁人心肺。 我练功除保持松静状态外，从没有用意念去指挥内丹的行动，一切顺其自然。初期，气珠连续运转几天（练功才运转，不练不动），静养几天，又运转几天，每次自转少则一、二小时，多则通宵达旦。随着时间的推移，运转天数越来越少，静养时间越来越长。功夫至此，印堂自有月光常明，光的的，圆陀陀。 近几年对于内丹争论颇多，我认为不足为奇，因为各人先天条件和后天环境不同，以致生理素质、心理素质、文化素质、练功方法都存在一些差异。即使同一个人，每次练功的内景也难以雷同：我的体验与古藉所载的也大不相同，实在难以执一而论。但是，内丹在体内的存在却是无可置疑的。至于小还丹与大还丹的异同，由于我是同时贯通中脉和大、小周天的，没有亲身感觉，也就没有发言权了。 参考资料：健身网
7-25 22:33
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& 中医气功养生 [我要发帖]
　　练气功为什么会“出偏（走火入魔）”？　　以前讲过“真正的气功只有一种”，但是练气功会产生很多奇妙的现象，使得练功者“本末倒置”，为追求种种功态而“急功近利”，反而创造出来一些追求想快速出功态的功法出来，这种功法境界低下，最终导致害人害己，被社会淘汰。　　真正的气功只有一种？是哪种？那就是静炼禅修、养真气。真元气充足后自然会“环由周真”，所以有修炼者认为练真气是为了通大小周天，从而据此又自作聪明创造出来一些“周天导引功”。人的体内气血运行是纵横交错，岂止是大小周天这几条线路这么简单？所以只要人为的去导引这几条线路的气血运行，最后必然会出偏（走火入魔），所以这些并不是什么奇怪的现象。　　内功气功练到高层次，真气充足后会刺激加强一些器官与神经的功能，这种超越普通人的功能，很多人认为是特异功能，所以又有人认为气功的最高境界就是特异功能，实则大错特错！由此又有人发明了专业开发特异功能的气功，而要想练出特异功能，首先要练开印堂天眼或是百会穴，但由于真气没有养足，采用这种拔苗助长的练法自然对习练者的身心产生重大伤害，自然就练不出功夫。还有的习练者一根筋的认为：“为什么别人能练出特异功能，而我就不能”？很多人为此一生迷糊。其实你见谁练出了特异功能？以前80一90年代的那气功大师，有哪个能玩的真的特异功能？大多最后揭穿的玩的都是“魔术”。所以你不要去迷信某某大师开培训班有多少人，那么多人都是傻子？这种现象很正常，俗话说的好“真理总是掌握在少数人手里”！人多？人多不能证明什么，世界上20%少数富裕人占据了80%的财富！炒股票也是少数人赚取了大多数人的钱。　　还有辟谷，练气功真气充足后，又是在空气负离子高的乡村或者大山深处，练功者不干体力活，仅靠吸收空气中的养分就能违持暂时几天的生命，而练功者的肠胃也需要清理的时候，自然而然会产生辟谷现象。但不能刻意去追求辟谷，这并不是什么高功夫，只是练功过程中清理肠胃的一种暂时性的现象。想靠辟谷来减肥，与绝食减肥是一回事。　　总之，练气功内功有功利性，是很难练出来的，而且还会出偏（走火入魔），甚至生病都是很常见的。所以，真正练功要追求“无为”，老子在《道德经》上说“无为而无不为”，希望同道们切记。　　笔者ＱＱ：２８０８１３１７２２
　　辟谷养生技术经李保有老师在民间传授，治愈许多许多的疑难杂症，岂是你能理解的？你理解的辟谷是古代道家的辟谷方法，但经李保有老师改编用于医家的治疗辅助手段，效果很好，且是在不吃不饿有精神的状态下进行的，具体可以查阅有关资料，本论坛也有，不要不懂装懂哦。
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哪位师兄告诉我为什么不可以练气功。
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有经典说过不可以练吗，请师贴出来，练气功与太极拳又有什么分别，太极拳也有气功的，我练气功为了调理身体，又不是修仙难道都不可以，炼内丹才是修仙，佛有说过不可以吗？
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谁说过不能练气功？？？& & 楼主自己说的？
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愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
外道练身终必坏
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一个普通的人 发表于
外道练身终必坏
只练气功，不求道
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功法没问题的话不冲突
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只练气功，不求道
宣化上人一九九零年代初期 开示于万佛圣城
现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就疯狂了世界上的老人，中年人，少年人，都莫名其妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的，有假的，有正的，有邪的。要是中了邪的，就会发神经。发了神经，心理医生也医不好你。
在这里边可以分出很多种类，总起来都叫气功。究竟气怎么会有功？学气功，练气功的人都叫它「气功」。其实这是名实不相符的。那么本来应该叫什么？应该叫神功，应该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！　
什么叫神功？
神功就是「神而明知，存乎其人。」不要见着学气功的，就以为这都是正的。学气功，想要赚钱的，想要发财的，这都是邪的，和利欲熏心那种人，没有分别。
那什么叫神功？　
就是不要钱的！
愈教气功，愈没有饭吃，连饭都没得吃，穷得这个样子！连衣服都破破烂烂的，穿不起。他就保持一个正念，用他的精神以神御气。
所以这叫神功。
神功可以支配神。一切天神，地神，草木神，江河湖海神，山川树木神，他都可以用意来支配，所以这可以说神功。
可是神功是对的吗？
「损法财，灭功德，莫不由斯心意识，是以禅门了却心，顿入无生知见力。」
即使是神功，也是在心意上用功夫，没到变化无穷的境界上。
古来圣人说，「大而化之，之谓圣，圣而不可知，之谓神。」
虽然叫神功，可是还在心识上用功夫，要做出一个样子来，用一个方法，着住到相上，这并不是无相，你看，这就是最高尚的神功。
而什么是鬼功？
这鬼功又次一等，就是修种种法术，常常和一些死人的灵魂在一起，他有一种勾召法，把鬼勾召来，想法子收伏这个鬼，控制这个鬼，令鬼对他唯命是从；所以鬼听他的话，到时候就有一些动作，这个鬼功可以说是跳大神的。
在北方有一种跳神，这神要是来了，啊，那本领可大，他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时，这神就把这刀拔下来，用手一抹擦，刀口就封上，没有了。可是这个并不是神功，若叫他神，这是邪神，不是什么正神。正神不搞这一套，不标异现奇，故意现出来一种本领给人看。
他还能耍北方锄草的锄刀，这锄刀有五尺长，刀上另一端有个窟窿，窟窿用着一个铁轴的东西连接在刀床上，用力将另一端刀柄往下一按就把草割断了，那么他能怎么样？他这个神要是来了，能用铁锤子穿透肩背，然后把锄刀挂到铁锤子上，而且能挂很多把。
就这样，他拿着刀蹦蹦跳跳就这么抡起来，威风得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有个神，这个神也来了，两个这么一比，他要是能比得了，这就算打平手，如果那个有病的神没有这个本事，就要投降了，赶快乖乖地走。
世界上有很多很多奇奇怪怪的事情，你不能说这都是不得了，其实这都是一种邪魔鬼怪在那儿做怪，鬼功就这个样子，神功来了不会乱蹦乱跳，不会哆哩哆嗦，神功是斯文的。
鬼功为什么蹦蹦跳跳？
因为他没有定性，没有定力。魔功，妖功更不要说。妖功，妖来了，和魔功都是专门行淫欲。这就是妖魔鬼怪现前，附到你身上，这叫飞精附人，演说经法。
所以这些我们都要知道，你不能看那蹦蹦跳跳的，就以为这是什么，例如某某人，这位一般人所称的气功名家，我头一次听他这个，第二次，第三次再听，我就详细看，他是有鬼神助着他。他们不懂的人就说这是发功──自发功。
这美其名叫自发功，根本不是。
根本是怎么样？
凡是蹦蹦跳跳的，都有一个鬼在支配那个人，那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话，所以他把这鬼放出来，令你这么颠颠倒倒的，这是他的意念，叫你怎么样，你就怎么样。因为这个鬼听他的话，懂得他的意念。他说叫你拍拍打打，头晃晃，手摇摇，鬼就令你这样子，这美其名叫自发功，其实就是自发神经！
这是说真的！
你们学这个，要知道正邪是非，若没有择法眼，就会鱼目混珠，以为这就是什么！真正的功，你看不出来的。你看出来的，那都是假假的！
那么前面所说的气功名家，他自己本身还有定力，还不会那么蹦蹦跳跳，喊喊叫叫的，他只是在那儿讲。可是他讲的千篇一律，每一次他都照着稿子来念。这个稿子也叫催眠术，引诱你，令你蹦蹦跳跳，他先自发功，说怎么怎么样子，然后，他又讲一套江湖话。什么叫江湖话呢？就是──
啊，我在什么地方，令坐轮椅的站起来；
我在什么地方，令有病的病好了；
我在什么地方，怎样实验，怎样减去多少血压，又如何如何的。
这完全是在卖膏药，跑江湖所说的话！
不过我还不厚非他，为什么？
他不要钱，不收弟子，也不吃好的，这可以说真的。如果他要钱，看一趟美金两千块，啊！这两千块等于掉到海里一样，这是钱太多了才这么用！这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生，也是要看很多次才能用得了，而看看气功师父就要两千块！
各位想一想：凡是哆哩哆嗦的样子，这都是在发神经，都是和跳神一样，台湾叫乩童，广东话叫鬼上身，就是这一类，到那个时候，好像发狂似的，自己也做不得主了。
你们再想一想：无缘无故的，你就会解运，又会什么什么的，这叫干什么？啊！学气功就会这个？我是很愚痴的，我不相信！
学气功要怎么样？
要斯文一点，气没有蹦蹦跳跳的，气球里头有气，你一拍，它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故，就那么自己哆哩哆嗦的动起来。这就是因为你没有定力，他才引诱人，说叫你要怎么怎么动。
一开始的时候，你自己动，可是动动就控制不住了。自己做不得主，想不动也不行了。啊！你们想一想这叫个什么？
正的不会哆哩哆嗦；哆哩哆嗦的，这里头都有问题。
对于这个气功名家，我还承认他是个正人，这是我对他的评论。至于怎么好，怎么妙，这简直胡闹！这个地方就要有真正的智慧。
没有真正的智慧，你就认贼做子，指鹿为马，黑白不分，是非不辨，愚不可及。
还有那一套，怎么样试验，怎么样科学，怎么大学里试验，二学里试验，三学里试验，四学里试验，试验多少次，又是怎么怎么样，科学都承认他应该得诺贝尔奖金！又是弄这个高帽子一戴，这些教授一看，哦，大学里都承认了，我也应该承认，我不可以后人。　
这都是以盲引盲啊！
弄得热腾腾的，全世界都发狂了，都一面倒，这个功夫可以叫一面倒的功！
问：打坐是不是用气功来打？
上人：气没有功！
问：那书上为什么有气功？
上人：书上那个囫囵吞枣，他们根本不懂的，根本连名词都弄错了，那叫名实不相符。气没有功的。
那不叫气功，叫什么功呢？
叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。有鬼功，鬼功来了，哆哩哆嗦的，说：「这叫自发功。」你们一般人也莫名其妙，根本不知道他是怎么一回事。你哆哩哆嗦，那鬼已经附到你身上，他没有定力，所以在你身上不得不哆哩哆嗦，这么个样子，一般人以为这是内功，其实根本不懂的。
还有说话很灵验，那叫神功。
怎么叫神功，神功不这么哆哩哆嗦的，因为神有点定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是气叫手伸的，是你内心里的心神要伸手，所以手伸出来。因为大陆不准说「神」，不准说「鬼」，不准说「妖」，他们本身也不知道他是神，鬼，妖，魔，牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵吞个枣说是「气功」。
「气」没有知觉，它也不会做什么，怎么会有「功」？它出去就散了，以一般人都习焉不察，气功，气功，气功，等「气」死了，他还是那么「功」。
问：练气练个什么气啊？
上人：就是练不生气。能练到不生气，那永远都不会死的。
为什么人不会死？
就因为不生气。
会生气怎么就死了呢？
因为你把气都冒了嘛！所以死得就快了。
所以出气不是好办法，气一出去，不能抱元守一，不能执中一贯，不能万虑归一，这都叫冒气了。
你们听「冒气」这两个字是俗话，觉得很好笑，其实这里面有深意，有道意，有佛意，有人意！
宣化上人一九九零年代初期 开示于万佛圣城
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那少林寺有气功吗？
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宣化上人说的不算，只有佛说的才算，既然没有经典说明，个别的人还是可认。只是佛教里不支持，一、怕我们练偏，二、怕我们到最后心外求法。.
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<font color="#234567 发表于
那少林寺有气功吗？
有，气功是武功的一部分，常说的内力。
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南无地藏菩萨摩诃萨
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可以练的。气功最重要步骤的不也是静气凝神吗？但若想以心神为气观走身体，那就是妄想形象迷失心智了。
你说的太极拳，比如杨式太极拳，先决条件也是要懂得如何放松身心，其实它是没有所谓的形象之气的，说有的其实根本不懂，能放松身心，心无挂碍，自能远离颠倒梦想，乃至心意自由无碍。
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可以练的。气功最重要步骤的不也是静气凝神吗？但若想以心神为气观走身体，那就是妄想形象迷失心智了。
练太极拳气功若能心无挂碍，如无生法忍，则亦能近乎神通。只是注意，一旦练成虚妄相想推寻求逐，必入邪路。
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南无药师琉璃光如来
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楼主小心啊，我听说一种说法，就是当年练气功的人，没有几个幸存下来的，最好去考证一下
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可以练的，不过没人指导容易走火入魔。我过去练过五六年的气功。少林内劲一指禅站桩，王安平的浑圆功，孔宪德气功心法，意拳气功，轮子功，99年严打后，这些沽名钓誉的气功师都消失了，后来接触到佛门，这才是究竟之法。你如果想健身还不如去长跑。
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达摩祖师嫡传易筋洗髓内功，禅宗代代相传，谁说不能练气功？楼主放心练！
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少林寺禅武医官网里有禅武医网络学习班里有德建师父讲内养功，德建师父讲是从易筋经选出来的一些方法。我个人觉得这个应该可以吧！就是为了锻炼身体养生，但还是学佛为主，就是例如在电脑前工作累了，起来利用三五分钟做下内养功。例如等公交车时做几下内养功应该可以吧！还有彭鑫博士讲的仙人揉腹法等等，彭鑫博士讲很多养生小功法应该可以吧！个人建议，仅供参考！
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达摩祖师嫡传易筋洗髓内功，禅宗代代相传，谁说不能练气功？楼主放心练！
师兄您会这些功法吗？
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zhdmgood 发表于
师兄您会这些功法吗？
练气功需要戒色，小周天通了之后才可以适当开戒。
如果对易筋经感兴趣，可以学习周述官所传的《增演易筋洗髓内功图说》，周老前辈年轻时酗酒又吸毒，练易筋经后活到70多岁，可以说逆天了。
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气功练不好易出偏，出偏就麻烦了。可以练习五禽戏之类的。只是用来健身是可以的，修道要采用佛法。
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