累，可以学习实践的创新都可以获取知识，而且像我亲；反方三辩：莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是；正方二辩：看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积；反方二辩：中国今天为什么搞可持续发展？正是因为以；正方二辩：所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再；反方一辩：但这个知识创新不是创新吗？制度创新、技；正方一辩：对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累；反方三辨：
累，可以学习实践的创新都可以获取知识，而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知识，难道是知识创新带来的吗？
反方三辩：莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学，不做任何创新就忽然之间积出来了吗？
正方二辩：看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的 土之上才能够开出奇葩，那我们请问：今天我们说搞可持续发展要靠的是积累，为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢？
反方二辩：中国今天为什么搞可持续发展？正是因为以前从来没有面对这个问题，在可持续发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢？
正方二辩：所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新，可是一切的源头和一切的归宿都是知识的积累。
反方一辩：但这个知识创新不是创新吗？制度创新、技术创新，如果没有知识创新，对方辩友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗？
正方一辩：对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头，这难道也不是告诉我们说知识是创新是知识积累的必要条件吗？
反方三辨：知识创新可不仅仅是知识积累的源头，还是知识积累不断推进的改革手段，甚至还是知识积累的归缩。
正方一辩：我就请问对方辩友：知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢？
反方四辩：当然不止取决于知识积累的程度。我们今天发现了一条理论，明天把它变成实际应用，这中间是创新。
正方二辩：对方辩方那我就奇怪，为什么同样是中国人发明了火药，外国人用来做枪炮，中国人却用来放鞭炮？
反方四辩：请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花，但是在西方却成了炸药，到底是创新还是积累带来的？
正方三辩：但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。那我们知道：地球它是绕着太阳转的，那是不是说这是一种知识的创新吧？
反方三辩：如果没有人发现地球是绕着太阳转的，对方辩友面对地球，日积月积也积不出这个知识吧？
正方二辩：所以对方辩友在跟我们说发现知识，请问发现知识等于知识创新吗？哥伦布到底是发现了新大陆还是创造了新大陆？
反方二辩：莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆？
正方四辩：我方可从来没有说这样的例子，请问对方辩友：刚才您方三辩说知识创新等同于技术制度创新，您做何解释？
反方二辩：我们已经说了，在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵，按照对方一辩的理论雪球是否应该越滚越大，还是越滚越小最后化掉拉倒呢？
正方三辩：对方辩友告诉我们什么？他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提，所以说知识创新就比技术创新和制度创新更重要。那知识积累也是知识创新的前提和基础，照对方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢？
反方四辩：那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新，那么是不是知识积累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累？
正方四辩：可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑，含有知识的内涵它就等同了。那我告诉你今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭，是不是烤鸭就等同于我呢？
反方一辩：可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新，就是说制度不是知识。可是回答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度，这你吸取的是知识吗？
正方二辩：对方辩友，我说我们借鉴外国的经验知识，经验是不是一种知识呢？
反方四辩：经验与知识有没有区别，请教对方辩友？
正方二辩：我方当然知道，而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。
请问：我说一个人技术好，等于说他知识好吗？
反方三辩：莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗？
正方一辩：那请问：如果说技术等于知识的话，那我们现在很多人都知道股票的知识，但是
像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢？
反方二辩：你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题，能够论证那些股票知识不是知识吗？我想请教：今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新？
正方三辩：当然需要，但是我们可以举一个同一语的例子，贝克汉姆大家知道，他足球的知识很好是代表足球的技术很好吗？
反方四辩：那么请问国家知识创新体系它的目的是什么？
正方三辩：国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累，来促动我们社会的发展。
反方三辩：对方辩友可千万不要把知识当成邮票，只是为了积累来收成，知识最终的目的是创新性的应用，对方辩友。
正方二辩 : 创造出新的知识 , 所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。
反方二辩：这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢？我想请教：今天科技馆里陈列的是什么？
正方二辩：对方辩友反而是一再给我们扣帽子，说我们要把它停滞，其实对方老是在说“如果没有，如果没有 ?? “那请您正面回答解释一下。
反方一辩：请问对方辩友让我们解释什么呢？因为是对方辩友“如果没有，如果没有 ??”
正方四辩 : 对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提 , 那我想请问你 : 我要利用查字典的知识去查到很多知识 , 这是不是也是前提呢 ?
反方四辩 : 那么是谁告诉您查字典的知识 , 是不是有人教职工您 , 是不是有人首先创造出来您才尽其用知道了呢 ?
正方四辩 : 谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗 ?
反方三辩 : 那您查的字典难道不是知识创新得来的 , 莫非是天上掉下来的 ?
正方二辩 : 当然是通过前人积累下来的。
反方二辩：那么我想请教：第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新的时代？
正方三辩：如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话，我们不把它积累下来的话恐怕到现在我们还不知道蒸汽机是什么，可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住，惟见长江天际流”。
反方一辩：对方辩友是不是还说积累很必要呢？
正方二辩：我们是说积累不仅是源头，而且更决定了知识创新出来后运用的高度，不然为什么有的人用电冰箱来放棉被，有的人却用洗衣机来装大米呢？
反方四辩：请教对方辩友：今天中国要学习西方的先进经验，要不要结合中国的具体实际，建设有中国特色的社会主义？
正方三辩：是，当然是这样的，这是大家公认的常识。但是我们要吸取世界各国的先进经验，
先进经验是什么？这本来就是一个知识积累的过程，对方辩友不是在论证我方的观点吗？
反方三辩：既然是一个知识积累的过程，为什么吸取来之后还要与中国国情相结合？这结合的一瞬是不是创新的光芒？
正方二辩：所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要，但是我们更要知识传承的开长地久。
反方二辩：都已经说到是灿烂光华了，怎么还否认创新的重要性？
正方三辩：是，灿烂光华就说明了它更重要吗？我们说无论是宏观的社会发展，还是文明传承，还是微观的个人成才，实际上都是一个知识积累的过程，而知识创新只不是推动其实现的一种力量而已。对方辩友能说知识创新就比知识积累更重要吗？
反方一辩：谢谢对方辩友，对方辩友刚才说知识创新是灿烂光华，灿烂光华更重要。
正方四辩：从源头伴随以及归宿来看我们认为知识积累比知识创新更重要 ??( 时间到 )
反方四辩 : 今天是什么让我们有了千里眼 ? 不是按对方辩友所说的知识积累站在高山上 , 而是因为伽利略发明了望远镜。对方辩友。
反方三辩：是什么让我们有了顺风耳？不是因为我们武功高强能够千里传音，而是因为贝尔发明了电话。
反方一辩：是什么让我们能移山填海？不是因为千百个愚公一起来劳动，而是我们改良了炸药。
[ 观众答辩 ]
观众 1 ：刚才反方一直强调正方说的是知识积累的必要性，我个人感觉在创新的过程当中它也并不是一蹴而就的，就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅仅表现在必要性上面吗？
反方四辩：我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。我们举一个例子，今天创新包含四个过程：第一是酝酿；第二是发现；第三是建构；第四是成型。在酝酿和发现阶段 , 我们说在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识，要有创新的能力才能够真正的实现创新。所以在这个过程当中积累诚然是必要的，但是有许多人都做了这样的积累，为什么只有牛顿能够发现经典力学？为什么只有爱因斯坦能发明相对论？说明知识创新的意识是非常重要的。今天我们在培养创新型的人才，实际上也是要培养一种创新意识。有了创新意识之后，我们才能在解决新问题，面对新环境的过程当中发挥我们建构与成型的能力。通过这样一个阶段来真正的把这项知识的新的意识转化成知识创新的具体实际，从而真正的实现知识创新。在这个过程当中知识积累诚然必要，但是知识创新不仅必要而且非常重要。
观众台 2 ：当今的互联网使得知识的大批量和快速的积累成为可能，那么在这个条件下，
在这个特写的时代下，我们的知识创新是不是有了它更新的意义呢？
正方四辩：其实我方一直都强调两者都很重要，但我们怎么判别一个更呢？就是看他对知识的传承运用和人类的传承发展有什么取得更大重大的意义，广泛的意义。请大家想一起，或许千百万人他们没有知识创新，他们一辈子都很平凡，但是如果他们没有知识积累的话，他们还算是一个真正的社会人吗？所以说无论是在哪个时代，就算是在互联网时代，他们同样是在知识积累的基础上进行知识创新的。
观众 3 ：爱迪生发明了电灯，那么他是建立在成百上千次失败的基础上的，那么如果没有这睦知识的积累他能进行这种创新吗？
反方三辩：爱迪生的事例说明了什么？说明在创新的过程中有着千辛万苦，可千万不能像对方辩友所说的那样因为积累也许更容易、更快捷，所以我们就选择了积累这条路。这时候我想起叶剑英将军曾经说过的这样一首诗，那就是“攻城不怕艰，攻书莫畏难。科学有艰险，苦战能过关。”爱迪生经历了千万次的失败，但他最终发明了电灯，面带给了我们这个演播厅极大的光明。在今天我们应该感谢他，而我们想到了文明的传承，而文明的传承也不仅仅在对方辩友眼里那样，仅仅是为传承而传承，它更重要的是创新。站在中央电视台的演播厅里，我想起一句耳熟能详的广告语，那就是“传承文明开拓创新”。
观众 4 ：你们在准备这个大专辩会的时候，是就课下的积累更重要呢？还是临场发挥的这个创新作用更重要？
反方二辩：我个人认为我们知识的积累非常的重要，而且是更重要的。当然，在这个辩场之上我十分欣赏对方同学和我方同学的共同配合、共同发挥。但是我想这一切都是建立在我们前后几个月的艰辛的知识点滴积累基础之上，而今天这场辩论赛最终将会被录制下来，在电视上向广大朋友们播放。为什么呢？因为它希望把我们两队真正辩论交锋的知识，把它给保存下来，把它给传播出来。真正的在我们广大的学生当中，广大的观众之中让他们看到这是一场有意的辩论赛，这才是它发挥价值的意义所在。
反方四辩：谢谢主席 ! 今天对方辩友诚然有不少的创新之处 , 但是创新是否合情合理 ? 我们一一分析。对方辩友今天告诉我们说有一些积累是不需要依赖于创新而存在的，但是其实对方辩友今天告诉我们的只是一部分积累可以脱离一部分人的创新而存在。那是因为另一部分的人知识创新了，他们告诉您了，您想用这知识创新的成果所以您才能够进行知识积累。第二，对方辩友告诉我们人类社会的发展历程其实只是一部积累史。
那么我们说什么叫做发展？发展是新事物取代旧事物的过程。如果没有知识创新，新事物如何取代旧事物，这样一个弃旧扬新的过程知识积累是如何实现的？对方说“不积跬步，无以至千里”，但是如果您只是积跬步却没有创新的话，那叫原地踏步，那会不会使我们的文明成为一句古埃及文明的木乃伊呢？第三，今天对方告诉我们在中国当下要更立足于知识积累，可是我们知道，今天的中国已经初具国际竞争能力。我们的运载火箭已经可以将美国和欧盟的卫星发射上太空，中国有没有国际竞争的能力？如果我们只强调知识积累能不能更好的发展？今天的中国正在由转统向现代的转型，我们知道我们这是一个全球竞争的时代，竞
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