劝说不要沉迷网络游戏屈原不要跳江,以朋友角度 

屈原为什么要跳江?
屈原为什么要跳江?大文学家郭沫若曾经在自己著作《古典文学论文集》里面认为:作为大诗人和政治家的屈原跳江自杀行为没有必要。不如拿敢于一死的勇气去向秦人作战以生命鲜花浇灌壮丽河山。后来的人民愿意比如抗战而死的大将军张自忠。等等。其实老百姓的民间一直以为,关于屈子之死因到底是为了什么投江自杀的,从来还都有人们认为好象是一个历史的迷。其实最最普通的老百姓疑问以为,屈子之死,就是因为当时屈原的上级领导不需要屈原当官,屈原想不开,所以跳了江。郭沫若后来评论屈原的深意在于,屈原之死与爱国没有多少关系。司马迁在评论屈原《离骚》时候认为:屈原跳江是属于他个人人格缺陷悲剧即:“人穷则反本”。今天人们的解释成为,屈原受到群小的诬陷而被楚怀王疏远,先后两次被贬直至江南。当时楚国江山面临沦陷,屈原很想以自己的才能报效祖国却没有机会所以跳江自杀。当然我们今天不应把屈原当作一个“神”来看待。不因其人格悲剧性而否认其人格光芒与人性的力量。甚至就连屈原他自己也在《怀沙》当中以为 “怀情抱质,独无匹兮”?拥有严重细节考证表示,屈原跳江自杀行为带有严重而且蒙蒙的宗教情感。以及作为独特古人的双重人格进行个人死亡游戏或者类英雄表达。人类大历史已经能够证明,真真正意义上的人民大英雄,一定属于为了整个民族与人民百姓的灵魂前往赴烫蹈火的。屈原显然不是为了人民利意而死的。关于屈原自杀的原因,传统看法主要认为屈原以身殉国和以身殉道两种。从屈原人生背景和他人生追求来看,屈原人生选择和生命意识中潜存着一个自杀情结。构成这一自杀情结的原因主要包括三个相互联系的方面:(一)两美必合的人生定位。(二)时光飞逝的人生恐惧。(三)超越现世的人生归属。 不过郭沫若先生确实说的也比较到位。如果那些号称爱国的人都跳江自杀了,那么我们的数千年文明祖国中华坎坷命运会有谁来至尽拯救?但是丁力于日曾对《屈原》剧提出自己不同看法并以信的形式寄给《人民日报》。当时《人民日报》将此信转给郭沫若。同年9月29日郭沫若即给丁力复信。 大中国历史上面,国困当头,争先赴死。是一个真正爱国者的慷慨核心。比如岳飞,比如张自忠,比如秋瑾,比如谭伺同。等等。象屈原如此跳江自杀行为,中外大历史上面的爱国主义还真的没有第二人。屈原之死是他人格悲剧的解脱。 其实,也是有一点意思。屈原跳江自杀当时,到底什么人逼他来着?悬想追究起来一直无从可以考证。几乎能够可以说,作为大诗人和政治家的屈原跳江自杀行为纯粹属于个人爱好。屈原的悲剧人格是中国文人悲剧人格的预演具有人格原型的意义。 除了作为诗人屈原一般的个人爱好。宋代朱熹早在自己著作《楚词集注》表示了屈原跳江所谓的:忠君爱国的那一种赴死 …… 甚至由此可以看见的是,屈原跳江自杀几乎属于个人秉性与性格所以染。当时楚国破坏的疾苦情况也只是一个表面倒仰现象。屈原之死是他自己人格悲剧的一部分解脱。
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屈原跳江与楚怀王有关吗 屈原为何跳江
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  屈原居然因为楚怀王才跳江?以前上学的时候,老师在课上讲述《离骚》时,摇头晃脑的歌颂屈原的诗歌、歌颂屈原如何如何爱国忠君,但事实并非如此,屈原满篇都是对楚怀王的爱慕之情,学者们在研究《离骚》时都明白怎么回事,都是不愿意讲罢了,毕竟端午节在我国是一个非常重要的节日,屈原也是以为伟大的历史人物。
  去网上查了下资料,知道最早提出这一设问的是著名古典文学专家孙次舟教授,1944年9月,著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》,指出了屈原的同性恋者身份,在当时文坛引起一片哗然,并遭到多人围攻。其后,闻一多也对这一惊世骇俗的观点给予了肯定。接着,有人开始对屈原诗歌中多处疑点做了注解,比先前仅以爱国主义精神为旨,从始至终统一诠释,来得更加令人信服。
  &怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之峨眉兮,谣诼谓余以善淫&,灵修是古代女人对爱人的专称,屈原这样称呼楚怀王,小编不禁在想:这分明是同性恋啊。而且还说什么很多女人都妒嫉他的美貌,哪个男人说自己&娥眉&的?由此可以看出,屈原不仅仅是同性恋,而且还是同性恋里面的女性角色,让小编简直是大吃一惊。
  但话说回来,论文采,屈原绝对是一位很伟大的诗人,也是一名具有爱国情怀的历史人物。小编还是喜欢屈原传统的故事,每一个国人心里的屈原都是这样的。
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屈原:要学会不要脸
今天是屈原投江自杀的日子,如果非要让我感慨点什么,我只能说,连死都敢,为啥不好好活呢?关于屈原投江事件,江湖上有许多不靠谱的版本。有人说屈原是同性恋,《离骚》中的美人就是他一心思慕的楚怀王,然性取向正常的楚怀王独爱郑袖。屈原伤心欲绝,生无可恋,投江自裁。还有人说,屈原与楚怀王的妃子私通,碍于出身贵族,楚怀王只能将其流放,暗中派人在路上将其包裹成粽子的形状,投入汨罗江,因此我们吃的肉馅粽子其实是屈原的肉。当然,出身于古代文学专业的我,不应该相信这样的江湖谣传。按史学家考证,屈原是一位忠君爱国的贤臣,但还是蛮可惜的,能写出《离骚》这么难背诵的课文,智商应该不低,为啥不动点手段把那些奸臣干掉呢?原来硬伤是情商低。古人讲文死谏,武死战。为了劝说主子要好好的,文臣可以当场把自己的脑袋撞开瓢,主子还不一定领你的情。相反类似靳尚之流,可以把主子哄得眉开眼笑,让其对自己听之任之。假设一下,如果屈子宁弯不折,把楚王hold住,再去实行自己的政治主张,历史可能会是另一番模样吧。不幸的是,如屈子一般刚正之人,是不屑耍阴招、玩手段的。由此可见,太要脸不是啥好事。话说成功人士要具备三个条件:第一坚持,第二不要脸,第三坚持不要脸。将一件事情做到极致,就是把技术做成艺术。鄙人有一亲属,男,相貌堂堂,工作体面,才高八斗。他搞定过的女人,上到70后,下到90后,每一个女人都愿意为他无私地付出金钱和感情。这位大哥更是脸厚赛地球、脸大赛蓝天,心安理得地花着女人们的钱,醉倒在各种温柔乡。自此,作为女人,我总结:欺骗我感情可以,欺骗我钱?真不行!高情商的明显表现就是不要脸,揣着明白装糊涂。我可以和你上床,但我不会和你结婚;我可以和你谈情怀,但我不会给你涨工资;我可以对你家庭暴力,但我却假装什么也没发生。具体表现为:见人说人话,见鬼说鬼话。前一秒在领导面前谄笑卖弄,后一秒在员工面前吆五喝六。最会讲人情,但最没人情味儿。把树砍了做成纸,在上面写上爱护森林;拿着爸妈的血汗钱,在KTV里对着酒肉朋友唱父亲;各种暧昧、玩弄感情,然后说这个世上没有好男人。做事无原则,做人无底线。只要你能给我想要的,不管你是不是人,我就是你的人。以史为鉴,可以明得失。如果屈子活在今天,没有那么多从一而终的礼教束缚,想必也能跳槽到秦国去吧,也不会只爱一个“美人”吧。你高情商不要脸,我学中庸不伺候。高情商不一定高智商,高智商却一定高情商。不是劣币驱逐良币,而是良币终究会落到识货人的手中。要脸还是不要,您自个儿掂量去。毕竟谁也不能拿刀逼着你去要脸。正经地说,不要脸,挺好!
企业管理类杂志社执行总编,首席记者。85后水瓶座女生,爱旅游,爱文学,爱生活,爱搞怪。喜欢颠覆...

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