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中国传统武术不堪一击? 还是未有真正的人才出现
　　中国传统武术不堪一击?学太极拳不是为了去参加职业格斗比赛，幻想当武林第一高手，那是武侠小说看多了。它是很好很有美感的身心锻炼方式，推手和柔道、柔术、摔跤一样是有趣味的武术竞技，还有防身自卫价值。　　传统武术到底能不能打？是影视剧里表现的那种深不可测么？　　对于这个问题，答案相当的分裂和极端。　　很多传统武术高手表示天外有天人外有人，未练武先练心，武术不是好勇斗狠，练的是武德，所以不是比试高低的，武术应该是自我陶冶情操的一种功法。　　但是练散打或者MMA的人们对于那些嘴上把式是嗤之以鼻的，认为很多套路大师，靠着讲养生骗财，认为他们连1回合擂台体能都没有。　　不过支持传统武术的人还认为，擂台的工夫不能算是工夫，因为不能抠眼踢裆，不能真打，真正的武术是出手就伤人的。　　当然，两派的人说话各不相让，在微博上就展开了互相喷的功底。最后变成了线下约架——不是，是线下约战。　　表传统武术出战的是今年41岁，自称雷雷的选手，据说此前在北京什刹海体校练过散打，学过杨式太极，之后自己创设了一个门派，叫做雷公太极，曾经扬言可以单手破解搏击当中裸绞，让人半信半疑。　　代表现代搏击的是37岁的徐晓东，徐晓东在圈子里争议很大，他号称打假，对于《武林风》的一龙等拳手依靠裁判判罚获得胜利，黑外籍选手的做法深恶痛绝，言辞相当激烈，也因为这些事儿得罪不少人。对此，微博名家们也进行了点评。　　“中华武术讲的是内力，表面上对手看似赢了，其实对手已经受了很重的内伤，只是几时发作而已”。　　“中华武术讲究的是说学逗唱”。　　哈哈......　　中国传统武术，博大精深，源远流长……之类赞誉之词烂熟于耳，武木=舞术，明明是广播操，偏要贯之以：“以柔克刚，四两拔千斤”一群欺世盗名，浑水摸鱼之徒，不过是：打着武术的金字招牌，“四两拔千金而己”而己。　　昨日一战，传统武术又添一耻，试看明日又有那些大师，敢移步来战。我等吃瓜群众，搬凳，静观其变。
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一切不能打的武术，都是耍流氓
核心内容：自从90年代以来，如果说，中国武术界很多大师还停留在“跳大神”的阶段，中国散打界则进入了装神弄鬼消费民族主义的新境界。
&在雷雷大师被按在地上暴揍的那一刻，中国武术界也陷入了一场信誉危机。
事后，徐晓冬以及中国格斗界的主流舆论都声称，这只是个人与个人之间的战斗，不代表太极拳不行，也不代表中国武术不行。
以至于，雷雷大师被揍的满脸挂花，也照样能继续为太极拳辩护。能接受挑战是勇气，被打败了，还照样能狡辩几句，也需要勇气。但吃瓜群众的问题是，你们练武术的到底行不行，你们练的武术到底行不行？
如果不行，就干脆说一声，如果很行，就再打一场让大家瞧瞧。
但是，中国的武术家们会说，我们练武之人，是为了强身健体，练武不是为了打斗。还说，这就是武道。
在招学生、混江湖、混名声的时候，说自己的门派究竟有多厉害，但是，一到了亮真本事的时候，就又说，我们练武不是为了打架。这就是，中国武术传承了很多年，并形成的一套哲学思想。
（李小龙）
但你也可以视为一种诡辩术，武术界的老司机都懂这个&&遇到不懂的人就说打架很厉害，遇到不服的人，就说是为了健身。
如果，我们不把武术看得那么神秘，那么，这套说辞也不过是中国武术行业的话术。一位武者只要成功掌握了这套话术系统，就能成为德艺双馨的武术大师。
适当的时候，亮一两招所谓的绝活，可能实战的时候根本用不上，但绝对能吓阻对手，并赢得吃瓜群众和同行的尊敬。
如果还有人要打，那么，也可以大义凛然祭出&武德&，和练武的终极目的，用口遁退敌。
所以，中国武术最厉害的本事在于，靠着传说套传说吹成了一个又一个IP。很多师傅靠着这个IP就能把很多挑战者吓个半死。一个师傅即便从不出手，即便没有什么实际的格斗能力，也能靠着讲故事，收很多徒弟，撑起一大片家业。
1949年之后，中国武术界改革最大获利者也是这套话术的拥护者。这迎合了新的政治话语体系，中国武术界成为了安全而让人放心的武术界。建国之后，中国武术界取得的最大的社会成就，主要有两个：
一是为社会治安做了贡献，因为，老师教导我们，练武不是为了打架；二是，为大众健身做了贡献，改造后的太极拳让大爷大妈也能练起来。
现在中国传统武术，不是靠武术本身的格斗能力活着，而是主要靠讲故事生存。但时间久了，你老是只说不练，或者，只练不打，叫谁也不相信。
徐晓冬现在不能说是中国格斗界实力最强的人，但就是这样一场水平不高，却是真实打斗的比赛，让中国武术界再靠讲故事、讲创始人的神话，混不下去了。
虽然，这场比赛之后，河南陈家沟的太极拳弟子坐不住了，向徐晓冬下了战书。但是，这些人的实际格斗能力有多强，我深表怀疑。从2013年陈家沟太极拳与泰国拳王争霸赛的视频看，至少当时那些太极拳的弟子们离专业水准还有一定距离。
也就是说，他们即便能打赢徐晓冬，又能说明什么呢？太极拳的IP太大了，非打败个外国拳王，已经不能满足人民群众的胃口了。
有人或许说，从中国武术产生出来的中国散打不是很厉害的嘛。其实，很多人又中了中国散打的邪。
这些年来，中国散打界其实也主要是在讲故事，真实的格斗水平，也很难说。
自从90年代以来，如果说，中国武术界很多大师还停留在&跳大神&的阶段，中国散打界则进入了装神弄鬼消费民族主义的新境界。
首先，中国散打界的职业选手都是战斗力很强的，能在江湖上混出名声和地位的，都有真功夫。但是，这些人的特点是用真功夫打假拳。
徐晓冬对武林风一龙和播求的二番战，就是这样批评的。
一龙的真实战力究竟如何，在此我不便直接评价。可以确定的是，播求是和一龙交过手的最知名、最有实力的泰拳高手。
（一龙和播求）
泰拳王子播求的实力有多强，自有公论。在一龙之前，还从来没有中国人战胜过他。而在这场比赛之前，已经连续十几位中国选手都败给了播求。播求已经35岁，早过了一个职业运动员的黄金时代。但即便如此，播求保持的状态和实力仍然惊人。
而在十几年前，播求征战日本站立格斗赛事K1，拿过2004年和2006年的总冠军。
如果，大家对日本的马桶盖放心，也应该对日本人做出来的格斗赛事K1的水准放心。K1的冠军水准绝对代表了站立格斗界的世界水准。
但是，自2000年以来，中国的散打王们在中国的土地上，击倒了一批又一批来自日本、韩国、泰国、俄罗斯、美国的拳王。在中国观众面前，打出了中国人、中国散打乃至中国武术的威风。
（播求和一龙）
这些散打商业赛事的逻辑很简单，给中国观众看，就得中国人赢，但是，也不能赢得太假。这样的赛事往往是按照田忌赛马的逻辑，给中国选手找一批水平低的对手，再找一两个有实力的选手。这样有赢有输，总之总体上是中国人赢了，而且看上去是真的赢了。
一龙和播求大战两轮，第一局播求以点数获胜，给一龙和武林风留下了面子。第二轮，业内普遍认为，一龙是靠裁判战胜了播求。总之，播求对争议判罚痛哭流涕。本来要挑战播求的蔡良蝉，也宣布退出了。留下一句话，中国搏击界水太深。
所以，像张铁泉这样能在MMA拿冠军的才是真正代表中国格斗选手实力的。
中国散打界脱胎于中国武术界，虽道是青出于蓝而胜于蓝，但也沾染了爱讲故事的恶习。只是因为水平高一些，一般人也看不出来。这些人也真有水平，徐晓冬这样的人也不敢轻易去打假。
不过，随着世界搏击界开始开发中国搏击市场，中国散打高手大胜外国拳王这样的把戏也快要玩不下去了。
徐晓冬是MMA赛事推广者，从原来的选手，到现在的赛事组织者，再到格斗界打假，其实都离不开这样一个大背景。
（徐晓东）
中国散打界已经开始在进化。某某决就喊出了打造世界顶级站立格斗赛事的口号。播求、马库斯等一帮顶级高手也因此进入中国。但是，2016年，该决65公斤级、70公斤级都是半决赛和决赛一晚上全部打完，也遭到不少非议。
中国观众现在需要的是，看到真正的专业的赛事，练武者有真正的格斗能力。可惜，很多中国武术大师甚至大师的弟子们仍然糊涂。
徐晓冬和雷雷之战后，在吃瓜群众面前，中国武术界只有一种选择，要么证明自己很能打、很厉害，要么就说我们只是玩健身的。总之，不要继续忽悠大家。
要说杀人技，拳击、泰拳、空手道、综合格斗哪家练的不是？无论是综合格斗还是站立格斗，规则对大家都很公平，中国武术的名流名派如果连这个都适应不了，也就不要再说博大精深。
另外说一句，打综合格斗赛事不丢中国武术的脸。因为，综合格斗赛事本身就是，世界格斗家们受李小龙的影响而发起成立的。
世界格斗界对李小龙最公允的评价为，他是一位武术哲学家。李小龙早就超越时代洞见到了一切：只有当武术取消了人为的门派和种族的界限，才能真正呈现无限的新鲜、活泼和活力，而&惟有全面的武技才能应付任何的情况&。
在李小龙看来，搏击就是忠诚地表达自我。这和我们德艺双馨的传统武术指导思想，完全是两套话语体系。（来源：凤凰网 冰川思想库研究员 | 龙树）
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扫码打赏，你说多少就多少马云谈徐晓东“约架”事件：搏击对太极如鸡同鸭讲-中国网浪潮新闻武术，到底是要打人，还是打假，还是打脸?
来源：金羊网-新快报
原标题：武术,到底是要打人,还是打假,还是打脸?
战书像雨点一样投向徐晓冬,但关于武术的真或假,真的是一场胜负能够解决的吗?CFP/图
　　徐晓冬说中国武术现在没法打人了
　　“老外”说:学武只为实现心中的宁静
　　To be or not to be,还真是个问题!
　　上周,一场20秒的比武在网络世界一夜爆红。被称为中国MMA第一人的徐晓冬KO了民间太极拳师雷雷。
　　事情在之后的发展就远远不止20秒这么短暂,不仅“武林”一片哗然,武术爱好者、看热闹的网友、正在学习武术的外国友人甚至少儿武术的课外辅导班都被这一场比赛波及。大家谈论的话题很简单――徐晓冬所说的“充斥武林的虚假把式”到底是不是真的?各路高手或讲道理,或者干脆再约一战,都想说清楚中国武术到底是什么。然而这个问题说起来就有些玄妙了&&
　　徐晓冬:中国武术已经跟不上时代,
　　我是在帮中国武术进步
　　徐晓冬“打假武林”的事情发酵到现在,已经上升到了徐晓冬一个人挑战整个武林,之后更是出现不少拳师、格斗家都开始约战徐晓冬。徐晓冬则是在微博上说希望和偶像邹市明打一场跨界比赛,用比赛的收入做慈善,好让大家知道自己真正的用意。
　　“他们没有实战经验是一方面,他们训练体系都不足以跟上现代的步伐了,他们练的东西以前能打打人,现在没法打人了,人都在进步,百米世界纪录一年一年在打破。新的东西永远比老的东西要强。”徐晓冬在采访当中说,中国武术已经跟不上时代,“所以中国武术应该感谢我,而不是骂我,骂我的都是土鳖,固守思想的。我就是啄木鸟,我敲这棵树,虽然我破坏了某个点,但是我把里面的蛀虫掏出来。我防止整颗树坍塌。但是旁边的人在看,觉得这个人在干坏事。”
　　而对于“打假武林”这件事,徐晓冬:“我徐晓冬是狂人,我老说我不是狂人,一百年出一个徐晓冬,中国一百年只出了我一个这样的。还有谁能像我这么厉害,能推翻这个?方舟子打假,用嘴,我用手用拳头,谁更真实?”
　　专家:好勇斗狠是武术的大忌
　　中国武术假了吗?其实关于武术的定义其实非常明晰。在1989年出版的体育学院普修通用教材《武术》中注明:武术是以技击为内容通过套路、搏斗等运动形式来增强体质、培养意志的民族体育项目。
　　北京体育大学武术学院院长张强强介绍,武术在古时候是杀人技,为了保护自己、击倒对手,甚至杀死对手为出发点,然而中国武术的核心并不是“进攻”,而是“上武得道,平天下;中武入,安身心;下武精技,防侵害”。防侵害已经是“下武”了,更别提约架、挑衅等等。
　　中国武术协会副主席张玉萍则指出:“好勇斗狠是武术的大忌。学武之人,必须要有武德。学武之人不轻易动武。武术不仅仅是竞技技能,更是文化内涵。”
　　中国武术八段、辽宁省螳螂拳研究会会长霍瑞亭说:“我教过的外国学生我都数不清了。中国武术为什么会受到外国人的喜欢和尊敬?我认为,他们更多的是对中国文化五体投地。传播中国武术,就是传播中国文化。”
　　外国学生:学武为实现心中的宁静
　　就像霍瑞亭说的,中国武术的确已经吸引了不少外国粉丝,而且和徐晓冬颇为不同。
　　两天前,徐晓冬在某网站直播平台狂言,“不要跟我聊德,你连武都没有,配跟我聊什么德”,但中国武术的外国粉丝们聊的都是一些和“德”有关的事情。
　　28岁的蒂耶斯来自加拿大,目前已在少林寺学习少林功夫3周了。“学功夫是我从小就魂牵梦萦的事情,我太喜欢中国功夫了,能来到少林寺这个功夫圣地学习,我太高兴了。”蒂耶斯说,“我学习中国功夫不是为了跟人打斗,也不是炫耀,而是为了实现我的功夫梦,是为实现心中的宁静。少林功夫跟佛教文化、跟禅是融为一体的,所以少林功夫学得越多,你就越不想跟人打斗。”
　　在成都生活的塔玛拉则是太极拳的爱好者。塔玛拉说,太极拳最大的特点就是承认冲突,但不是简单逃避,而是要正视它,这对生活中经常出现的各类冲突很有借鉴意义。“太极拳讲究对身体、情绪的控制,有时因为一些事情会有发脾气的冲动,但此时我就会按照老师说的,调整好气息,放松肌肉。太极拳教会我面对复杂情况时仍有良好的心境,与养生、健身比起来,对我来说这一点更加珍贵。”塔玛拉说。
　　马云:会点武术的男人有几个不吹嘘的?!
　　为了打太极拳的假,徐晓冬还向马云保镖下战书,并且豪言三分钟拿下。“马云的保镖应该很有实力,打他大概要3分钟吧。像王战军(陈式太极拳传人),毕竟人家还是太极大师,我尊重你们,2分钟吧。”徐晓冬在直播平台上说。
　　马云推广太极拳已经有好几年的时间,他自己的保镖李天金就是太极拳全国冠军。所以对于被徐晓冬打假的太极拳,马云在微博上发了一篇长文。
　　“太极拳能不能实战?回答是肯定的,太极拳作为一个拳种肯定是能实战的,但真正能打的人确实不多,成为技击高手的更是凤毛麟角,绝大部分人其实是练太极操,或者只是太极拳公园江湖的爱好者。
　　太极拳原本不是为了技击而创造出来的,它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动。技击只是太极拳中的一部分,绝不是全部。真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时,反复揣摩体验太极哲学思想。
　　至于要把太极拳练到&一羽不能加,蝇虫不能落;人不知我,我独知人;英雄所向无敌&这样的神技之人,乃百年不出之奇才,少之又少,仅有杨露禅,孙禄堂等少数先辈才有。而且如今的太极拳竞技也基本上沦入了&以壮欺弱、慢让快、有力打无力&蛮力之争了。但今天吹嘘自己太极神功的大有人在。太极拳确实是好功夫,真功夫都是靠时间和勤奋练出来的。再说如今,会点武术的男人有几个不吹嘘的?!呵呵。”
　　中国拳击协会:不支持、不同意徐晓冬“约战”邹市明
　　昨天,中国拳击协会就徐晓冬“约战”邹市明一事发表声明。
　　声明中说,截至目前,中国拳击协会从未收到徐晓冬的赛事申请,也从未收到邹市明对此事的正式答复。中国拳击协会鼓励和支持社会各界举办的各种正规拳击赛事,任何赛事的举办必须符合中国的法律,并在完善的规则条件下和对运动员人身安全充分保障的前提下进行。MMA与拳击是在完全不同的规则和训练体系下的两种独立的运动项目,不能相提并论,也根本没有可比性。
　　中国拳击协会不支持、不允许任何无规则、无条件的拳击赛事举办,也不同意在中国拳击协会注册的运动员参加未经许可的各项赛事。
　　(新快报记者 李召 综合)
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& && &陈氏太极第十三代传人 徐州人陈前：
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& && &对于这次下战帖的始末，徐州武师陈前表示是自己主动请战的，他当时提出这个问题后师傅王占海也是考虑诸多， 本来不想理会，但此次事件对社会舆论造成的影响非常恶劣，因此决定让他来出战徐晓东。
& && &虽然从太极转战到散打，但徐州武师陈前一直没有放弃对太极拳的的练习，他表示散打其实就是融合了中国传统武术（包括太极拳在内）拳脚功夫上的优势，用于竞技。而这次为了应对凶猛的格斗，他专门请教了几位徐州行内的老师进行练习。
& && &陈氏太极第十三代传人 徐州武师陈前：
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（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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淮海发展格言团结就是力量:邳州强则徐州强（济宁强）徐州强（济宁强）则淮海强！淮海强则中国强——邳州（古称邳国、下邳、东徐州、南兖州）致江苏版“淮海经济区中心城市”徐州（古称彭国、彭城、武安州）和山东版“淮海经济区中心城市”济宁（任国、任城、兖州）期盼淮海经济区构建淮海城市群团结起来发展变竞争为合作指向淮海经济区中心节点城市“圣都”邳州靠拢，邳州梁王城遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都中华母邦。
★邳州城市人文超过徐州和济宁毋庸置疑任何人都无法推翻这个有理有据的结论！“彭国徐州”也罢“任国济宁”也罢你们孙子辈城市和中华母邦之城邳州比谁挨的炮火最多死的人最多？团结就是力量！！！徐州兖州二城发动经济上的“淮海战役”你们可知道1948年年底和1949年年初淮海战役中的第一阶段中心主战场和淮海战役首捷地邳州碾庄战役死了多少中华民族儿女？你们可知道1938年春夏之交徐州会战台儿庄战役（邳州禹王山战役）第二阶段中心主战场邳州禹王山阻击战死了多少中华民族儿女？邳州仁人说你们古称彭国、彭城、武安州的徐州和古称任国、任城、兖州的济宁是古称邳国、下邳、东徐州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都中华母邦邳州梁王城遗址的孙子之城你们江苏徐州市和山东济宁市可能会不服但是你们徐州、济宁两市和邳州比一比在淮海地区这方红色热土上为中华民族抗日卫国和为人民解放革命事业献出生命的华夏儿女中国人的烈士英灵谁落地的最多。邳州古称邳国、下邳还曾置为“东徐州”和“南兖州”可想而知和彭城徐州与兖州济宁的亲密关系！邳州仁人胸怀大义想对你们所谓的江苏版“淮海经济区中心城市”徐州和山东版“淮海经济区中心城市”济宁表达的是以史为鉴徐兖二州自古一家唱响抗日战争时期流传至今徐州邳州血统歌曲《团结就是力量》并以“团结就是力量”这六个字所表达的团结精神作为振兴淮海发展格言叫响“邳州强则徐州强（济宁强）；徐州强（济宁强）则淮海强；淮海强则中国强”期盼淮海经济区构建淮海城市群团结起来发展变竞争为合作指向淮海经济区中心节点城市“圣都”邳州靠拢因为邳州城市人文胜“任城、兖州”山东济宁市和“彭城、武安州”江苏徐州市原因是儒家学派孔子、孟子、颜子祖师爷是郯子的师父中华仁圣邳州人徐偃王。
★国有国法，家有家规！徐州母邦邳州“教育”数典忘祖彭国彭城徐州。虽然你徐州的翅膀长硬了城市变大了但是邳州梁王城遗址佐证邳州始终是你的发祥地即“老祖宗”以史为鉴有理有据任何人无法推翻的事实。徐州有地理意义和行政意义的徐州二者不应混淆例如徐州古称彭城不完全正确因为徐州古称下邳，邳州古称下邳、东徐州，数典忘祖的彭国、彭城、武安州的徐州市部分文化研究员在文化血统上也许“彭国”徐州受到鬼方族影响太多竟然遗忘了华夏民族人文始祖三皇五帝中的中国天皇太昊伏羲氏和五帝之首、东夷始祖少昊金天氏是东夷族竟然无知放肆的宣称徐州市境内大彭国可认为华夏族在东方的殖民地。原文中彭国、彭城即徐州市文化研究宣传称根据大彭立国初，当时的彭国徐州主要是东夷族的领地文明程度较低，彭国彭祖到了彭城徐州后率领国民开井筑城发展生产对当地的开发作出了贡献由于当时东夷族尚未完全与华夏族融合，所以大彭国即徐州可认为华夏族在东方的殖民地主要是作为征讨以及防御东夷族诸多部落的根据地。淮海发展格言团结就是力量！“彭国”彭城徐州你再牛还不是东夷人殷商的附庸国吗！你们宣扬彭伯克邳国难道忘了殷高宗商武丁是东夷人征服了你们含有鬼方族血统的彭国，也不知江苏省徐州市文化研究人员历史是怎么学的你们宣传说大彭国殖民东夷部落这句话整个是无知把东夷族首领伯益（又称大费系赢姓始祖和徐国先祖）的“伯益挖井”历史给篡改成了彭国“彭祖挖井”等许多原因侧面上破坏了淮海地区山东省苏北地区和江苏省苏北地区的团结发展直接导致了古为东夷之地“少昊遗墟”邳国苗裔徐国圣都的邳州众多宗亲即今山东省境内有东夷始祖“少昊陵”的任国、任城、兖州即济宁联合东夷古国薛国、薛城、峄州即枣庄、菏泽即曹州、青州即潍坊、沂州即临沂等地联合东夷诸部分置所建城市发动经济上的“淮海战役”挑战具有鬼方族文化血统彭国分置的“彭城”即徐州市。山东省的“任国”济宁市与江苏省的“彭国”徐州市争当淮海经济区中心城市做淮海龙头老大，要不是炎黄族系和东夷族系聚居交融圣地中华根祖华夏故里邳国、下邳、东徐州即邳州罩着就凭你彭国、彭城、武安州的徐州市你有什么历史文化优势和政治资本统领淮海经济区，邳州梁王城遗址佐证邳州这方热土是中华仁圣徐偃王祖居地他是中华儒家学派创始人孔子师父郯子的祖师爷也是徐福的老祖宗和天下徐人得姓始祖。徐州市你们可以模拟一下失去了萧县和砀山县影响不了你失去了邳州你还有什么，徐州市古称彭国、彭城、武安州无非假借古徐文化发祥地邳州的历史文化充门面不服气的话比比徐邳两地古文化遗址谁多，要知道徐州市和邳州市是代管隶属关系。中国龙凤吉祥城邳州是华夏民族发祥地！邳州是江苏6000年文明发祥地也即中华民族文化圣地一句话你未来的“淮海省”省会城市徐州失去邳州历史政区邳州市、新沂市、睢宁县你徐州市别说当淮海经济区中心城市“龙头”了你当个“鸟头”山东地区和苏北地区也没有多少大城市会服你的，东夷族崇拜鸟图腾例如山东泰安市依托大汶口文化遗址建了东夷太阳部落史前文化园，山东青州即今潍坊市建了东夷文化园，山东沂州即临沂市建了东夷文化凤凰广场。东夷徐文化暨中华仁义文化发祥地邳州梁王城国家遗址公园和邳州禹王山抗日遗址公园一样又被江苏省的徐州市尘封已久！邳州是中国的“耶路撒冷”，东为上位，徐州治所东迁70公里方圆500里没有不服的大量遗址为证这里才是淮海地区真正中心，邳州古称邳国、下邳、东徐州、东扬州、南兖州、武原、良城、归正、淮阳军等。邳州新沂一体化发展将支撑起徐州、连云港两市之间江苏省沿东陇海线经济带中部大崛起大复兴带动鲁南地区、苏北地区、皖东北地区，最后我只表述一句话淮海经济区要想发展好首先“彭城”徐州要认祖归宗承认徐州母邦邳州“圣都”地位因为邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城是中原地区东部最大最古老的政治、经济、文化和军事中心即“双城制古都城”。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）
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国民义勇：笔名东海
龙泉利剑 发表于
邳州城市人文：生当作人杰，死亦为鬼雄一一“西楚霸王”项羽故里邳州宿迁欢迎你！
（文一）邳州城市人文 ...
【中国龙的故乡邳州:千古龙飞地，中华帝王乡——从邳州走出的千千万万龙子龙孙们勿忘中华祖根邳州是华夏民族发祥地！】邳州宿迁自古一家:千古龙飞地，中华帝王乡——秦始皇赢政祖籍地和项羽故里邳州欢迎你！邳州古称邳国、下邳、东徐州是龙兴之地帝王之乡，“西楚霸王”项羽原籍地邳州，西汉楚国藩王韩信再生地邳州，三国东吴大帝孙权诞生地邳州，南朝宋武帝刘裕娘家地邳州，东晋晋元帝司马睿发迹地邳州，“太平天国”天王洪秀全祖籍地邳州。
【国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证华夏圣城东方圣都中华祖根古称邳国、下邳、东徐州的邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都是华夏人文始祖之一五帝之首、东夷始祖少昊金天氏苗裔赢姓十四氏中华帝国开国皇帝（天子）秦朝秦始皇嬴政祖籍地诸夏故都徐地邳州！】中国历史上的第一个大一统王朝创始人中华帝国秦朝开国皇帝（天子）、秦始皇嬴政:邳州古称邳国、下邳、东徐州是华夏民族发祥地请数典忘祖的中国人寻根祭祖！（全文如下）
【邳州古称邳国、下邳、东徐州是华夏民族发祥地请数典忘祖的中国人寻根祭祖】邳州决策信息:得道多助，失道寡助——得民心者得天下的历史事例西楚霸王下相人项羽和西汉太祖丰邑人刘邦源于自古为兵家必争之地徐州邳州宿迁这方红色热土！
& && &中华儒家学派创始人孔子和孟子、颜子的祖师爷是郯子的师父中华仁圣徐偃王！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都是中国的“耶路撒冷”和华夏民族重要的发祥地。《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”得民心者得天下的意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。这在先秦时代可以说是十分先进的思想。
& && &得民心者得天下的历史事例西楚霸王下相人项羽和西汉太祖丰邑人刘邦源于自古为兵家必争之地徐州邳州宿迁这方红色热土！“大秦帝国”的建立者皇帝秦始皇嬴政和其先祖“春秋五霸”之一的秦穆公嬴任好属华夏民族人文始祖三皇五帝中的五帝之首、东夷始祖少昊金天氏的苗裔祖籍是华夏故里“少昊遗墟”徐州邳州宿迁一带春秋角逐战国争雄统一六国在咸阳和长安也即陕西西安、咸阳一带建立华夏民族历史第一个封建王朝大秦帝国传至秦二世胡亥爆发了陈胜吴广起义即大泽乡起义并引发了全国揭竿而起反秦，综合上述寻根溯源华夏故里徐州邳州，神州大地东夷血统的“大秦帝国”赢姓一族是“大邳方国”即邳国苗裔那么打败和推翻秦国统治的刘邦和项羽是徐州邳州宿迁人，看来“楚虽三户，亡秦必楚”的说法秦始皇赢政建立的中国第一个封建王朝“大秦帝国”最终毁灭于祖籍地老家人手里后来刘邦项羽还是乡里无情窝里斗在楚汉之争中狡猾的枭雄最终战胜霸道的英雄，楚汉故里徐州邳州宿迁是华夏民族圣域。邳国苗裔薛郡（一说泗水郡）的华夏族下相人也即徐州邳州宿迁人项羽和其叔父项梁在吴中起义屯兵军事重镇下邳即今邳州睢宁一带，在巨鹿之战中项羽破釜沉舟打败秦军创造了军事史上以少胜多经典战例成为勇战派代表后成为众王之王、西楚霸王建都彭城即今徐州管辖梁楚故地九郡。
& && &得民心者得天下！秦末时期，原来的楚国贵族徐州邳州宿迁人项羽和叔父项梁趁乱在吴中（今江苏苏州）起兵占据了后方基地屯兵下邳（今江苏邳州）招兵买马，依靠自己的军事天才和贵族的优势成为各个反秦起义军独立势力中最强大的一个。而且项羽力大无穷，身材高大是典型的大汉，在注重外表的古代更容易取得威信，项羽举鼎一举成名天下没有不知道的这人很厉害。另外一个势力是小吏出身的徐州沛县丰县人刘邦，此人从小不学无术，游手好闲无赖之徒，打仗败多胜少，而且用语粗俗，根本没有王者风范。但是项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王。对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩。对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用。反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴。最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，在长达五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑。然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀。而刘邦因为得到全国人民爱戴而最终登基称帝成为封建王朝第一个“布衣天子”，开创了统治中国长达412年的汉朝。（供稿:东海）
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【黄石公:惊世发现！中华民族始祖龙脉找到了是华夏神州6000多年文明发祥地即中国祖根国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址附近国家级抗日战争纪念遗址邳州禹王山这是1938年中国大西南地区云贵川英雄儿女用鲜血祭奠的中华民族卫国精神圣地】邳州城市人文:邳州仁人热心呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为“下邳神人”黄石公和张良、韩信树立纪念雕塑！
& && &邳州仁人热心呼吁中国军事谋略圣地邳州提升历史文化软实力为“下邳神人”黄石公和“中华谋圣”张良、“兵仙”韩信的西汉楚国国都下邳城在今邳州市西南与睢宁县古邳镇交界请邳州市有关部门为他们树立纪念雕塑！邳州古称邳国、下邳、东徐州是“黄石公故里、张良再生地、韩信楚国故都”:
邳州历史名人——中华隐圣、下邳神人黄石公
& && &黄石公（约前292年-前195年），秦末汉初时隐士，别称“圯上老人”、“下邳神人”，一说真名魏撤，在“中华福地”下邳得道成仙，后被中国本土传统的宗教道教纳入神仙谱。无量天尊！“下邳神人”黄石公的徒弟是张良即“张子房”而张良的后代子孙是“天师道”创始人张道陵就是“张天师”，他还是风水行业和石雕（玉雕）行业供奉的祖师爷，如此说来，下邳即邳州是中华民族楚汉文化发祥地和中国道教文化圣地。《史记·留侯世家》称黄石公避秦世之乱，他隐居在东海郡下邳县（今江苏邳州）。其时张良即张子房因在博浪沙谋刺秦始皇不果，亡匿（躲避）在下邳十年。于下邳圯桥上遇到了黄石公。“下邳神人”黄石公三试张良后说了句“孺子可教也！”传为历史佳话，授与张良军事谋略兵法奇书《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书习德军事智谋带领数百名骁勇善战的下邳兵投奔辅佐沛县丰邑人刘邦“布衣天子”夺得天下成为汉朝开国皇帝建立西汉王朝，并于十三年后，在济北谷城下找到了“下邳神人”黄石公得道成仙坐化黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》，邳州市岔河镇与戴庄镇（汉代武原县治所）交界的黄石山自古建有“黄石公庙”又称“黄石神祠”名胜古迹。
邳州历史名人——中华谋圣、千古帝师张良
& && &张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，因其师黄石公得道修行东海郡下邳县是其再生之地也被称为“下邳人”，张良秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
& && &张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通下相人项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后（吕雉）扶持刘盈登上太子之位，被封为“留侯”。邳州旧州即今睢宁县古邳镇建有“留侯庙”和张良殿奉祀“下邳神人”黄石公的门徒张良即张子房以示纪念。
& && &张良精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游修行。张良去世后，御封谥号为“文成侯”。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称赞其为“中华谋圣”、“千古帝师”。
邳州历史名人——中华兵仙、西汉楚王韩信
& && &韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴人（今江苏淮安），西汉开国功臣，建都下邳（今江苏邳州）的西汉楚王，中华民族历史上杰出的军事谋略家。大丈夫能屈能伸的是能忍胯下之辱的韩信！韩信与萧何、张良并列为汉初三杰，韩信与彭越、英布并称为汉初三大名将。
& && &早年家贫，常从人寄食，仗剑走天涯，曾遇漂母赐与他饭食救济传为历史佳话。秦末参加反秦起义投奔下相人也即邳州历史政区宿迁县人项羽和项梁，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何发现他是不可多得的人才向刘邦保举韩信，于是，沛县丰邑人汉王刘邦拜淮阴人韩信为大将军。史有“韩信点兵，多多益善”正是因为韩信太有才了后来也因此命丧黄泉。韩信对刘邦分析了楚汉两军双方形势，举兵东向，三秦地区可以夺取。刘邦采纳了这一建议，明修栈道，暗度陈仓，立即作了部署很快攻占关中地区作为保障粮草的军事基地。正所谓兵马未动，粮草先行，自古以来战争打仗时首先要让“杀人武器”兵士吃饱饭，这便就是“无量不聚兵”的道理。
& && &在楚汉战争中，淮阴人韩信发挥了卓越的军事才能，他的智勇双全武力实在是太厉害了。平定了魏国，随后请命北伐拿下代国，又背水一战击败了赵国。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐国，攻下齐国国都临淄（今山东淄博）并在潍水全歼“西楚霸王”项羽麾下龙且率领救援齐国的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为“齐王”，次年十月，刘邦命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使“众王之王”、“西楚霸王”下相人项羽兵败自刎。
& && &汉朝建立后汉高祖刘邦解除韩信兵权，徙为楚王，楚国建都下邳城管辖薛郡、东海郡（郯郡）、泗水郡、陈郡、会稽郡等五郡三十六县。被人告发谋反，贬为淮阴侯。吕后（吕雉）与相国萧何合谋用计，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族，以绝后患。后世留有一句耐人寻味的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
& && &汉初三杰之一的大谋士萧何赞誉韩信为“国士无双”，西汉太祖高皇帝刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”萧何月下追韩信的故事为刘邦纳人才，后世留有一句耐人寻味的“成也萧何，败也萧何”。韩信是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“中华兵仙”、“神帅”，并成为“兵家四圣”中的一个是中华民族的英雄人物， “国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉时人们对其最高评价。韩信擒魏国、取代国、破赵国、胁燕国、东击齐国，南灭楚国垓下之战让四面楚歌的楚军大败最终“西楚霸王”项羽无颜见江东父老的拔剑自刎，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，齐王、楚王、“淮阴侯”韩信与“留侯”张良整理兵书，并著有《韩信》兵法三篇。（供稿:东海）
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华夏故里邳州:数典忘祖的中国人知道“斯巴达300勇士”却不知道“邳州卫300勇士”啊！
【《徐州邳州宿迁新沂睢宁自古一家:楚汉故里刘邦项羽家乡邳州人用狡猾和霸道卫护着中华！》一文再续题为:《华夏故里徐州邳州:数典忘祖的中国人知道“斯巴达300勇士”却不知道“邳州卫300勇士”更不知道邳州人是日本人的“克星”因为邳州是秦代人徐福的祖籍地和西楚霸王项羽的家乡！】华夏故里徐州邳州:数典忘祖的中国人知道“斯巴达300勇士”却不知道“邳州卫300勇士”，邳州人的“抗日战争”历史很悠久远的不说了至少始于明代，民族英雄、抗倭名将中国明朝时期南直隶邳州宿迁县人刘荣曾任辽东总兵官、明朝时期南直隶邳州人汤克宽曾任广东总兵官，也就是说一个是“辽东地区边防军总司令”一个是“广东地区边防军总司令”，这是“大邳州地区”即今江苏邳州市、宿迁市（原宿豫县）、睢宁县共同的骄傲与光荣也是全体中国人民的骄傲与自豪我们应为他们树立纪念雕塑以教育华夏儿女中国人要有民族自强精神，如果政府财政困难无力的话邳州仁人可以用非常途经联络“西楚霸王”项羽的家乡即“大邳州地区”宿迁市人刘强东也就是京东创始人援建为刘荣和汤克宽这两位民族英雄树立纪念雕塑，树高有根，水深有源。明代邳州府宿迁县人刘荣任辽东总兵官指挥了明初抗倭战争史上著名的“望海埚大捷”痛歼来犯扰境的倭寇保护了辽东沿海地区一方安宁被辽东金州人即辽宁省的大连人当平安保护神供奉在真武庙至今中国首都北京有条街道叫“广宁伯街”刘是为了纪念这位南直隶邳州宿迁籍英雄豪杰一代名将，邳州卫指挥使佥事、金山卫副总兵、官至广东总兵官的邳州人汤克宽智勇双全的打仗指挥了邳州人创造盐城保卫战以300善于射箭射标枪打弹弓的邳州兵击溃倭寇上千人的辉煌战绩这是“邳州卫300勇士”。（国民义勇:邳州仁人东海）
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【民族英雄、爱国诗人文天祥元朝初年解送路过邳州对刘邦、项羽徐州邳州宿迁英雄之地准确预言元朝被“楚地汉人”推翻！】邳州城市人文:一方水土养一方人！邳州是一方热土，邳州是华东地区著名的红色抗日革命老区和英雄之城是国家级爱国主义教育基地，邳州人民有崇文尚武传统习俗能文能武智勇双全勤劳勇敢自古不屈服于列强本身是中国人民最宝贵的反抗精神。
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都，邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是华夏圣城被赞誉为中国的“耶路撒冷”，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州是中原东部最大最古老的政治、经济、文化和军事中心和双城制古都城。邳州地处大运河和沂河汇流地，邳州历史政区处在徐州东部、海州西部、沂州南部、楚州北部，故有“五州通带”美称，又有“运河明珠”美誉。邳州历史悠久，人文荟萃，藏龙卧虎，邳州自古为兵家必争之地，邳州经历了华夏鏖战、春秋争霸、战国争雄、楚汉相争、三国角逐、宋金交兵等意义深远的军事历史事件。
& && & 民族英雄、爱国诗人文天祥途经“楚汉故里”盛赞徐州邳州宿迁山水和英雄豪杰！元世祖忽必烈至元十六年（公元1279年），南宋爱国诗人文天祥被元军解送大都（今北京），路过邳州，吟叹：“中原行几日，今日才见山。问山在何处？云在徐邳间。邳州山，徐州水——古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。”凛然正气，山水有情，何敢相忘？……这首抒情诗表达了爱国诗人文天祥对孕育了刘邦、项羽的徐州邳州宿迁一带英雄豪杰之地、兵家必争之地的歌颂，也预示着未来元朝将被“楚地汉人”推翻，因为古有“楚虽三户，亡秦必楚”的豪言壮语，果然在元朝末年邳州人“芝麻李”起义成为江淮红巾军起义军首领占据了徐州城称王后来在激战中被脱脱指挥元军所败但是虽败犹荣引起了全国各地揭竿而起反抗朝廷，元末红巾军首领邳州人“芝麻李”李二为《明英烈》英雄人物，莫以成败论英雄，在“芝麻李”就义不久之后祖籍徐州（古称彭国、彭城、武安州）邳州（古称邳国、下邳、东徐州）一带的江淮大地英雄豪杰朱元璋推翻元朝统治建立明朝成为继汉朝建立者、西汉太祖刘邦之后又一位“布衣天子”。
& && &人生自古谁无死，留取丹心照汗青！邳州孔庙即邳城黉庙供奉着大成至圣文宣王先师孔子和七十二贤牌位同时供奉文天祥的牌位和明末清初以死殉国行为堪比屈原的邳州义士王赞明（又名王台辅）及近代民主革命先烈邳州人徐国泰、崔道平、马维昶三位烈士的牌位。一方水土养一方人！邳州是一方热土，邳州是华东地区著名的红色抗日革命老区和英雄之城是国家级爱国主义教育基地，邳州人民有崇文尚武传统习俗能文能武智勇双全勤劳勇敢自古不屈服于列强本身是中国人民最宝贵的反抗精神，抗日战争时期1938年徐州会战台儿庄战役爆发后中共苏鲁豫皖边区特委书记、苏鲁人民抗日义勇军创建者邳州人郭子化领导下的邳县青年抗日救国团成立于邳城黉庙和邳县青年抗日救国团义勇队（俗称“邳州关羽部队”，后不断发展壮大改编为八路军山东纵队陇海南进支队、新四军第四师第九旅、中国人民解放军陆军21军63师、武警机动师63师）成立于邳州土山关帝庙。（供稿:东海）
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邳州城市人文：邳州仁人强烈呼吁邳州孔庙大成殿内增设文天祥纪念雕塑！
& && &《邳州城市人文：邳州仁人强烈呼吁邳州孔庙大成殿内增设文天祥纪念雕塑！》：邳州仁人强烈呼吁邳州孔庙即邳城黉庙大成殿内增设文天祥纪念雕塑！爱国诗人文天祥是中国古代历史上著名“教育家”文翁的后代在清代中晚期朝廷加封他列入纪念孔子的孔庙大成殿奉祀，南宋爱国诗人文天祥经过邳州写下两首充满悲伤的抒情诗《望邳州》和《邳州哭母小祥》。
南宋爱国诗人、抗元英雄文天祥：《望邳州》和《邳州哭母小祥》
诗一：《望邳州》
中原行几日，今日才见山。
问山在何处，云在徐邳间。
邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。
龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。
古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。
诗二：《邳州哭母小祥》
我有母圣善，鸾飞星一周。
去年哭海上，今年哭邳州。
遥想仲季间，木主布筵几。
我躬已不阅，祀事付支子，使我早沦落，如此终天何。
及今毕亲丧，于分亦已多。
母尝教我忠，我不违母志。
及泉会相见，鬼神共欢喜。
赏析解读：南宋景炎三年，文天祥在广东海丰五坡岭被俘。次年由广州至金陵（今南京），再由长江入淮，而后经“运道”被押送大都（今北京）。这是一条在今人看来都充满艰辛的行进路线，何况是条不归路！一路走过一路心潮澎湃，文天祥不经意间恰恰留下了许多沿河的感受。其中一首有重要研究价值的佳作需反复玩味：“中原行几日，今日才见山。问山在何处，云在徐邳间。邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。”（出自《指南后录 望邳州》）这是公元1279年（元世祖至元十六年）的初秋。文天祥在暮色苍茫中被押送经过邳州。邳州历史悠久古称邳国、下邳、东徐州，邳州在微山湖南淮安北的古淮河水系沂沭泗骆马湖流域，京杭大运河在邳州蜿蜒流淌着，邳州自古是南北水陆要冲北接齐鲁南蔽江淮，至今邳州境内有很多历史古镇。项羽、项梁、刘邦、张良、韩信、曹操、孙权、刘备、关羽、张飞、吕布，再加上东汉赤眉起义军领袖樊崇等众多历史名人都生在此或战在古称“下邳”的邳州大地。文天祥思绪纵横一下子想到了那么多，有一个重要的原因：他的前面，几乎就没有（水）路了。山东的绵绵丘陵，梗隔了南北的通行与融合，更无端生出无尽的仇恨。（邳州仁人东海选注）
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邳州城市人文:邳州是龙兴之地帝王之乡！
& && &邳州古称邳国、下邳、东徐州乃龙兴之地帝王之乡！“西楚霸王”项羽、西汉开国皇帝汉高祖刘邦、西汉梁国藩王彭越、西汉楚国藩王韩信、东汉开国皇帝光武帝刘秀、东汉第二位皇帝汉明帝刘庄、东汉下邳国藩王刘衍、三国时期东吴开国皇帝孙权、蜀汉开国皇帝刘备、魏王曹操、魏国下邳国王曹宇、魏国魏明帝曹叡、西晋下邳国王司马晃、东海王司马越、后赵开国皇帝石勒、东晋开国皇帝晋元帝司马睿、南北朝时期南朝宋武帝刘裕、北魏开国皇帝拓跋珪、北魏太武帝拓跋焘、北魏孝文帝拓跋宏、清圣祖康熙皇帝、清高宗乾隆皇帝、太平天国最高领导人“天王”洪秀全等中国历史上著名人物与邳州城市人文和下邳历史渊源颇深。
& && &邳州古称下邳和东徐州沿袭和延续着下邳、东徐州的历史沿革和建置历史！邳州历史政区即今邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县自古一家同属下邳故地和邳州辖地分置所建城市，下邳和东徐州在称谓上指的是邳州，需要说明的是“西楚霸王”项羽原籍地邳州，西汉楚国藩王韩信再生地邳州，三国东吴大帝孙权诞生地邳州，南朝宋武帝刘裕娘家地邳州，东晋晋元帝司马睿发迹地邳州，“太平天国”天王洪秀全祖籍地邳州……邳州是龙兴之地帝王之乡，涉及到政治话题仅此略述。（供稿:东海）
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徐州母邦邳州:国有国法，家有家规——世界武术散打冠军、年三届中泰职业拳击对抗赛的金腰带获 ...
邳州城市人文：中国人扬眉吐气了一把！中泰对战世界武术散打冠军邳州人韩磊击败泰拳王省多比（视频）
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& && &《邳州人自古崇文尚武！希望我国著名的武术散打冠军韩磊回家乡邳州发展武术教育事业》：韩磊，男，江苏邳州人，60公斤级。曾在沛县跟周庆福练习散打，后来到解放军体院，打法硬朗，军队转业进入徐州散打队当教练。成绩：1999年江苏省青少年散打比赛冠军；九运会散打60公斤级第二名；2001年江苏省首届散打王争霸赛65公斤级冠军及“王中王”。最著名一役：2003年第四届中泰对抗以出神入化的接腿摔战胜著名泰拳王铁腿省，但也因为这场比赛受重击过多受伤直接导致了职业生涯结束。
& && &韩磊是我国著名的武术散打冠军，80年生。江苏邳州市邹庄镇韩家村人。多次参加国内国际大型比赛，有丰富的比赛经验和执教经验。曾连续三届中国功夫VS泰国职业泰拳金腰带得主，是中国唯一拥有全胜记录的选手。韩磊，绰号“三石将”，1997年进入徐州市沛县七洲武术学校学习散打。从1998年起参加各级散打比赛，先后获得1999年江苏省青少年散打比赛冠军、江苏省“鑫生珠宝杯”散打比赛冠军、九运会散打60公斤级第二名、2001年江苏省首届散打王争霸赛65公斤级冠军及“王中王”。在去年的中法散打对抗赛中，韩磊战胜法国对手；在日澳门举行的中泰冠军拳王争霸赛上，他又以3：0轻取泰国拳师阿拉猜。在接受记者采访时，韩磊的启蒙教练、沛县七洲武术学校散打教练周庆福毫不掩饰对弟子的厚爱：“韩磊在训练时特别刻苦，而他的特点就是爆发力强，出拳、出腿重，劈、打、摔技术好，善于应付不同类型的对手。” （供稿：东海）
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【中华文化之乡、中华武术之乡邳州:文有太极安天下，武有八极定乾坤——祖籍徐州邳州的“格斗狂人”北京人 ...
徐州母邦邳州:国有国法，家有家规——世界武术散打冠军、年三届中泰职业拳击对抗赛的金腰带获得者徐州邳州人韩磊应派弟子挑战祖籍中华徐氏族人祖籍地徐州邳州的“格斗狂人”北京人徐晓冬！2017年5月中国武林风云再起“中国武术之乡”徐州要展示这方热土西汉太祖刘邦、西楚霸王项羽家乡徐州邳州宿迁的精气神。
据日消息湖北卫视《精武门》，格斗界的徐州“本土派”雄师，与沪上“国际范”劲旅之间的对决！（全文如下）
沪上格斗劲旅上海盛世英豪，与徐州知名拳馆韩磊搏击之间的鏖战，即将在《精武门》精彩上演！一群90后实力小将将在《精武门》的舞台上，展开一番90后之间的对决。
上海盛世英豪，颇具“国际范”的搏击俱乐部，其格斗教练基本都是极富国际格斗比赛实战经验的外国拳手。在该俱乐部的教练队伍中，外籍教练占半数以上，他们为这个俱乐部带来了各国不同的格斗实验和技击风格，UFC的格斗理念，泰拳的技击，巴西柔术的绞技等技巧，在这里都被融入了实训，这也使该俱乐部出来的队伍更有“国际范”。年纪轻轻就KO过日本拳手的刘拉官，和来自新疆的夏特克阿勒都是该俱乐部的骁将，在今晚的《精武门》中，他们将用刚猛的拳脚展示自己的实力。
韩磊搏击，由中国顶级散打高手组建的知名拳馆，来自有“中国武术之乡”之称的徐州，其实力自然也不容小觑，这支队伍的顾问，就是大名鼎鼎的散打老将，年三届中泰职业拳击对抗赛的金腰带获得者，人称“三石将”的徐州邳州人韩磊。所谓“强将手下无弱兵”，这支队伍的实力必然非常可观。而且该馆教练多是退役的国家队散打高手，经历过赛场的千锤百炼，熟悉国家级的专业训练体系，因此实训水平不落人后。是当之无愧的拳坛“本土派”。作为该馆的后起之秀，绰号“傲世苍龙”的踪振龙，与绰号“玉面书生”胡立总，将代表该馆出战。
对阵图如下：
胡立总 15岁就开始练习格斗的“玉面书生”，其凶悍的拳风与开朗活泼的外貌形成巨大反差，这位同样是来自韩磊搏击的小将，虽年仅19岁，拳风却凌厉老辣，能在极短的时间内进入比赛状态，并向对手发起迅猛的攻击，是典型的进攻型猛将。
刘拉官 90后彝族同胞，黑彝后代，人称“彝族战神”、“黑彝战士”。彝族，历来就是剽悍尚武的民族，黑彝，又是彝族精英的代称，属于彝族中的贵族。作为黑彝后代，这位来自上海盛世英豪的小将，他的一拳一腿中都闪露着黑彝贵族的霸气，是拳场上名副其实的武士。
踪振龙 绰号“傲世苍龙”90后，来自韩磊搏击，身高1.9m，高大英俊的外表之下，隐藏着坚韧的耐力和如火的斗志。踪振龙出拳迅猛，精于把控攻守节奏，而且由于身材颀长，攻击半径之大，非一般拳手能比，因此在站立战具有“先发制人”的绝对优势。
今晚21:20，敬请锁定湖北卫视《精武门》，格斗界的徐州“本土派”雄师，与沪上“国际范”劲旅之间的对决，看一众勇猛的拳坛小将，展现90后最霸气的一面。他们会用精彩的大战告诉你，90后并不像传说中的那么文弱，中国综合格斗后继有人！
（编辑:东海）
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【邳州城市人文:树高有根，水深有源——邳州仁人呼吁北京、天津投资邳州振兴中华祖根！邳州古为东夷之地 ...
邳州城市人文：邳州物华天宝、人杰地灵一一邳州自古是人文荟萃之地！
& && &邳州是一座历史文化底蕴深厚的城市，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史。邳州古称邳国、下邳、东徐州，邳州城市别称良城、华夏圣城，邳州物华天宝、人杰地灵，邳州自古是人文荟萃之地。
& && &奚仲一一夏朝时期车正官、邳伯侯、邳国第一代国君
& && &奚仲，华夏人文始祖轩辕氏黄帝的后代子孙，世界造车鼻祖。夏禹王封其为车正官（相当于今交通部部长），先居薛地，后迁至邳，建立夏朝东方的最大邦国邳国，封爵号“邳伯侯”，率先在邳地留下了开拓的足迹，为邳州古邳大地开邑人文始祖。
& && &邹忌一一春秋末战国时期齐国著名美男子、勇于改革的齐国相国
& && &邹忌，齐国的美男子、高明的琴师、勇于改革的齐国相国，“邹忌鼓琴讽齐王纳谏”振兴齐国为历史佳话，他在受封于下邳邑（今江苏邳州）封爵号“成侯”，在齐国下邳邑这一带一定饱览了这儿的山水风光。
& && &程邈一一秦代书法家、秦隶书鼻祖
程邈，秦代东海郡（又名郯郡）下邳县（今江苏邳州）人，整理创制隶字三千有余，秦隶书成型，完成了向楷体的过渡，是中国文字史、书法史上的重要里程碑。
& && &张良一一秦末汉初时期政治家、大谋士
& && &秦朝时，张良因在博浪沙刺杀秦始皇未遂，亡匿隐居避难于下邳十年，遇“下邳神人”黄石公，圯桥三进履，孺子可教，拜黄石公为师得军事谋略奇书《太公兵法》，运筹帷幄，决胜千里，秦末乱世下相人项羽、项梁在吴中（今江苏苏州）起兵曾屯兵驻扎在下邳（今江苏邳州），此后刘邦和各路豪杰会聚军事重镇下邳起兵反秦，张良率领数百名智勇双全的“下邳兵”辅佐刘邦在推翻秦朝统治和楚汉战争最赢得最终胜利建立汉朝，因功封爵“留侯”，后世尊称他为“谋圣”，邳州岠山南麓旧辖地睢宁县古邳镇建有留侯庙纪念“一代帝师”张良，邳州黄石山位于邳州市岔河镇境内建有黄石公庙纪念“谋圣”张良师父“下邳神人”黄石公。
& && &孙权一一东汉末年三国时期枭雄、三国东吴国开国大皇帝
& && &孙权，字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳县）人，生于下邳（今江苏邳州）。三国时代东吴国的建立者，后世尊称他为“东吴大帝”。孙权的父亲孙坚（曾任“下邳承”官职）和兄长孙策是东汉末年天下大乱时成就一方霸业的大军阀，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。东汉建安五年（公元200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯，东吴国大皇帝。
& && &僧祐一一南北朝齐梁时代的佛教律学大师
& && &僧祐，原籍彭城郡下邳县（今江苏徐州邳州市），俗姓俞氏。南北朝齐梁时代的一位著名的律学大师，杰出的佛教史学家、文学家。有弟子刘勰等1万1千多人。
& && &刘衍一一下邳惠王、汉明帝刘庄躬耕下邳封其六子刘衍为下邳国王
& && &东汉中期，下邳为国，汉明帝刘庄躬耕下邳，封其六子刘衍为下邳国“下邳惠王”在位达54年。下邳惠王崩，其子刘威嗣位为“下邳贞王”。代代相传，直至东汉建安十一年（公元206年）下邳国除置为下邳郡。下邳为东方都会，一时人文荟萃。东汉下邳国都城置于下邳城（今江苏邳州）是中原东部的政治、经济、文化和军事中心。
& && &刘裕一一宋武帝“南朝第一帝”，娘家地“嫏娘舅家”在下邳
& && & 宋武帝刘裕名号“刘下邳”的历史原因一是其亲生母亲赵安宗是下邳人，二是他曾任在下邳郡任“下邳太守”，下邳是“南朝第一帝”宋武帝刘裕的娘家地“嫏娘舅家”和起家的军事基地。晋朝末年，桓玄为乱，出了个收拾残局的英雄刘裕。桓氏强盛时，何无忌叹曰：“天下草泽之中，非无英雄也”。刘毅答道：“所见唯有刘下邳”。刘裕初为“下邳太守”，故名。后来，刘裕代晋建宋，为宋武帝，为报答他发迹起家的福地“嫏娘舅家”故免去了下邳郡多年赋税。
& && &李白一一唐朝伟大的浪漫主义诗人
& && &李白著名诗人38岁东游淮泗时，过下邳（今江苏邳州），写下《经下邳圯桥怀张子房》一诗。“我来圯桥上，怀古钦英风”。圯桥与下邳，李白与张良，共其不朽也。
& && &陈铎一一明代散曲家、乐王
& && &邳州籍明代散曲家陈铎，精音律、擅琵琶，工诗词绘画；曾任金陵指挥使，牙板随身，即兴高歌，在教坊中被尊为“乐王”。
& && &汤应曾一一“汤琵琶”、琵琶演奏家
& && &邳州人汤应曾是明代著名琵琶演奏家、世称“汤琵琶”。奉诏入周王府，殿上弹《胡笳十八拍》，声名大振；独创《十面埋伏》，为中国传统琵琶曲经典名作，史誉乐器一代宗师。
& && &汤克宽、刘江（刘荣）一一明代著名的抗倭名将
& && &在明代抗倭战争中邳州籍抗倭名将汤克宽世袭“威武将军”爵位、任邳州卫指挥使佥事、金山卫副总兵（相当于地方军区副司令）率领骁勇善战善于射箭（含标枪）的邳州兵硬是以三百人抗击了上千名倭寇取得了守卫盐城的胜利，一方水土养一方人，邳州自古为兵家必争之地历练为“雄性之城”和“中华兵城”，自古以来邳州人是出了名的彪悍，邳州兵越见血越拼命斗狠。明代辽东总兵官（相当于辽东地区边防军总司令）南直隶邳州宿迁县人刘江（易名刘荣）是明成祖朱棣（永乐大帝）麾下爱将奉旨驻守金州（今辽宁大连一带）在历史上著名的“望海埚之战”取得大捷歼灭来犯的倭寇，没有这次大战的胜利就没有明代辽东地区沿海地区的百年安宁，也正是这次战役之后“倭国”得名日本，今天中国首都北京有一条历史著名街道叫“广宁伯大街”就是为了纪念“抗倭大将军”民族英雄、辽东总兵官、广宁伯南直隶邳州宿迁县人刘荣。
& && &徐国泰一一民主革命烈士、广州起义黄花岗72烈士之一
& && &徐国泰，清末民初江苏省邳州滩上镇（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）蔡庄人，辛亥革命广州起义，牺牲者史称“黄花岗72烈士”。北伐成功后清朝灭亡，国民政府遍查烈士遗迹，又发现烈士13名，并立碑于黄花岗墓侧，名列首位的徐国泰烈士就是邳州籍著名的民主革命英烈。中国同盟会员徐国泰追随中国近代著名的民主革命先驱黄兴参加广州武装起义，献身于广州黄花岗，为著名的黄花岗七十二烈士之一，邳州八义集中学在民国时期更名为“国泰中学”、邳州邳城镇原建有“国泰祠”就是为纪念邳州籍著名民主革命烈士徐国泰。
& && &刘仁航一一清末民国时期的“北方学者”
& && &清末民国时期刘仁航是邳州官湖镇西坊村人，曾任江苏省视学、苏鲁特派员，后在乐天修养馆闭门著书，研究佛学和诗文，著述30多部，被誉为“北方学者”。
& && &李超时一一中共革命先烈、红14军军长兼政委
& && &李超时，江苏省邳州李集社柴庄人（今江苏省邳州市碾庄镇岱山街道才庄村）。近代曾担任中共邳县独立支部书记、中国工农红军第14军军长兼政委、江苏省巡视员等职，他领导了通海如泰地区的红色革命。1928年7月，赴东海县筹建中共东海特别支部，任书记。1931年9月就义于民国时期江苏省会镇江北固山。“红色革命老区”邳州在其故乡建有李超时烈士纪念馆。
& && &宋绮云、徐林侠、“小萝卜头”宋振中一一中共党史上著名的“一门三烈”
& && &邳州人宋绮云、徐林侠夫妇和他们的儿子“小萝卜头”宋振中是中共党史上著名的“一门三烈”，名闻中外。宋绮云烈士原籍是邳州八路镇杲堂村人，徐林侠烈士原籍是邳州邳城镇草寺村人，邳州岠山北麓建有纪念宋振中烈士的“小萝卜头”纪念馆，邳州人宋振中牺牲时仅八岁是共和国最年轻的革命烈士，邳州是华东地区著名的“红色革命老区”，邳州市八路镇将镇区主路命名“振中大道”取义继承烈士遗志振兴中华。
& && &王杰一一革命烈士、时代英雄、“一不怕苦，二不怕死”的共产主义战士
& && &王杰，原籍山东金乡县人，牺牲地在江苏邳州，邳州是“一不怕苦、二不怕死”王杰精神发祥地。日在邳县张楼公社（今江苏邳州市运河街道张楼社区）进行爆破训练过程中，为掩护在场的12位民兵，舍身扑向炸药包，这种“一不怕苦、二不怕死”的革命精神，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人的高度评价。邳州作为“一不怕苦，二不怕死”王杰精神发祥地建有闻名全国的王杰纪念馆（原称王杰烈士陵园）是国家级烈士纪念设施。（供稿：东海）
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邳州城市人文:邳州仁人再次呼吁邳州武术协会和邳州艾山少林寺下院铁佛寺联合举办“东少林”中华演武大会 ...
邳州城市人文：生当作人杰，死亦为鬼雄一一“西楚霸王”项羽故里邳州宿迁欢迎你！
（文一）邳州城市人文：“西楚霸王”项羽故里江苏邳州欢迎你！
& && &《邳州人项羽：中国古代杰出的军事家及著名政治人物，邳州岠山霸王庙奉祀的“西楚霸王”》:“项羽故里”邳州：西汉史学家司马迁《史记·项羽本纪》载：“项籍者，下相人也，字羽。”秦下相县即在今邳州市东南部的宿迁市西北部和新沂市西南部及睢宁县东北部一带，下相城北60里地一带为项羽故里，因此“项羽故里”在邳州历史政区邳州市东南部的宿迁市与新沂市马陵山一带。邳州古置下邳县（古邳州州治），宿迁市古置宿豫县（古邳州辖县），新沂市古置司吾县（古邳州辖县），睢宁县古置睢陵县（古邳州辖县），如果不去研究历史真相单纯从字面上讲说项羽是宿迁人，新沂人不会愿意的，如果说项羽是新沂人，睢宁人不会愿意的，如果说项羽是宿迁人或新沂人及睢宁人，邳州人不会愿意的，邳州市也罢，宿迁市（原宿豫县）也罢，新沂市也罢，睢宁县也罢均为邳州历史政区，环骆马湖流域邳州市、宿迁市、新沂市、睢宁县四市（县）自古一家同属邳州历史政区分置所建城市。邳州历史上长期管辖宿迁县、睢宁县二县，新沂市治所新安镇古为邳州宿迁县刘家庄巡司衙门驻地，宿迁人和新沂人及睢宁人在历史地理及地缘关系上讲也可称是“邳州人”，所以说“西楚霸王”项羽的籍贯是地域地理意义上的“邳州人”并不为过，今日邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州古为中原东部的政治、经济、文化军事中心。（供稿：东海）
（文二）邳州城市人文：邳州历史文化名人项羽从吴中起兵反秦曾在下邳驻扎，邳州岠山霸王庙奉祀的大英雄“西楚霸王”是下相人项羽！
& && &项羽（公元前232年—公元前202年）芈姓，项氏，名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物，汉族，秦下相（今江苏宿迁一带，宿迁曾又名宿豫，宿迁境古属邳州）人。秦末随项梁发动会稽起义，项羽从吴中（今江苏苏州市吴中区一带）起兵曾在下邳（今江苏邳州市西南一带）驻扎，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，后西楚王国建都彭城（今江苏徐州市区西南），统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦麾下韩信所败，项羽在乌江（今安徽巢湖市和县一带）自刎而死，时年32岁。需要说明；西汉开国皇帝汉高祖刘邦封齐王韩信为楚王，楚国国都下邳城管辖五郡三十六县，千古帝师“谋圣”张良因在博浪沙刺杀秦王未遂逃难在下邳生活十年拜“下邳神人”黄石公为师带领数百名骁勇善战的下邳兵辅佐刘邦得天下，今天的邳州沿袭下邳历史沿革实为楚汉文化圣地，邳州可谓物华天宝、人杰地灵。下相人项羽的勇武古今无双（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价），他是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。汉书记载“羽自立为西楚霸王”是谓以霸道取天下，以王道治天下，霸，古通“伯”，伯仲叔季之“伯”，意为王中的老大，众王之王。邳州岠山建有“霸王庙”奉祀西楚霸王项羽，邳州史籍《邳志补》古迹卷中记载了元末明初著名文学家张以宁所作《邳州霸王庙》诗：“长洪声动楚山虚，太息彭城霸国余。父老更堪秦暴虐，英雄空为汉驱除。（供稿:东海）
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邳州仁人呼吁王战斗的徒弟夏顺凯代表“邳雕子”邳州人挑战数典忘祖的韩国人崔洪万！韩国崔氏属高丽民族祖 ...
【邳州人是老山东！中国拳王张君龙祖籍山东邳州（今江苏徐州邳州）愿随时大战祖籍中国山东的韩国巨兽崔洪万绝不后退要代表崇文尚武的华夏民族中国人击倒打败他高丽民族韩国人，中国拳王张君龙是齐地琅琊郡即今山东青岛人和山东邳州即今江苏邳州渊源颇深他的老祖宗是秦末汉初东海郡（薛郡分置，治今山东郯城县）下邳县的“下邳神人”黄石公的徒弟用“太公兵法”即军事谋略辅佐“西汉太祖”刘邦在推翻秦朝之后的楚汉争雄中和“西汉楚王”淮安人韩信打败了“西楚霸王”项羽邳州宿迁人的“留侯”张良即“中华谋圣”张子房，邳州古称邳国、下邳、东徐州，苏北老山东地区的邳州人王战斗、曹新永、雷玉平是“江苏拳击五虎”武林中人散打拳击功夫一流和张君龙关系亲密早就想派出徒弟身高一米九二的邳州人夏顺凯挑战教育一下数典忘祖的韩国崔洪万因为韩国崔氏老祖宗是齐国姜太公即姜子牙，不打不成相识，祖籍苏北老山东地区邳州的中国功夫拳击手们打败韩国再搞个“中美武术散打拳击对抗赛”让世界感受一下老山东地区邳州硬实力。】
据拳击时空讯:日近来一段时间，因为众所周知的原因，中国、韩国两国关系受到了前所未有的冲击，中国普通民众与各界人士纷纷表态，反对韩国部署“萨德”，决不允许华夏民族热血儿女的祖国即中国利益受到侵害。作为中国拳击界旗帜性人物，中国“龙王”张君龙挺身而出，他表示自己愿意随时与任何一位韩国重量级拳手对决，也包括自由搏击“巨兽”崔洪万，将以实际行动维护祖国和民族尊严。
中国山东人张君龙在青年时代加入武警体工大队拳击队，成为一名光荣的军人运动员。国家的培养造就了张君龙日后的拳台辉煌，因此张君龙始终抱怀一颗感恩之心，时刻不忘祖国培养，并用一场场胜利回报祖国的恩情。张君龙说：“韩国现在的做法是对中国安全利益的严重损害，身为一名军人，我有责任和义务站出来，以行动来维护祖国形象，捍卫祖国尊严。而我所能做的就是在自己的领域、在拳台之上不断打出重拳，让世界感受来自中国的力量。”
在亚洲范围内，中国拳王张君龙是无可争议的重量级拳坛第一人，韩国尽管也有十余位重量级拳手，但他们的水平均无法与“龙王”张君龙相提并论，甚至根本不具备和张君龙交手的资格。但中国拳王张君龙仍表示：“韩国的重量级拳击和我们中国的差距很大，不过我愿意随时迎战任何一位韩国重量级拳手，在哪里打都可以。只要能为祖国争得尊严，我都会毫不犹豫的去做。”据了解，韩国目前排名第一的重量级拳手是他们的韩国全国冠军李虎万，这位世界排名449的拳手战绩仅为4胜2负0KO。
韩国格斗领域最著名的重量级选手是身高2米18的“巨兽”崔洪万，他向来对中国搏击出口不逊，还曾当众羞辱中国MMA选手中华民族的蒙古族搏击手敖日格勒，因此业内一直希望能有中国拳手站出来KO嚣张的崔洪万。中华民族的汉族搏击手张君龙就表示，自己如果能在当下与高丽民族韩国人崔洪万交手，必将大大提振国人士气。“韩国拳手崔洪万没把中国运动员放在眼里，尽管我和他从事的项目有所不同，但我愿意和他打一场，我相信只用拳头就可以终结他。张君龙表示，我的战友周志鹏也是军人出身搏击手曾经以迂回战术赢过他，那是因为他们体型差距太悬殊。我如果和崔洪万打，一定会跟他重拳对轰，绝不后退，直到把他KO。”张君龙说道。
中国拳王张君龙在职业拳坛取得的成就令韩国搏击界难以望其项背，“龙王”张君龙是首位进入世界四大拳击组织排名前15的黄种人，并将WBA前15排名保持了8个月之久，下个月还有望进一步攀升。此外，中国拳王张君龙目前还手握极具含金量的WBA大洋洲重量级金腰带，15战全胜15次KO的战绩在世界拳坛也十分耀眼。中国拳王张君龙过去的对手均为阿里亚斯、考克斯、罗西这样的世界拳王挑战者级别的一线强手，“龙王”本无需与较低层次的韩国选手交锋，但在张君龙看来，这不仅是国家的需要，更是他身为中国军人的一种担当，而为国争光、扬我国威也一直是“龙王”做人的人生信条。张君龙说：“国家需要我，我会义不容辞的站出来。没有祖国的培养，就没有今天的张君龙。未来我也会更加努力，让五星红旗在世界拳坛飘扬。”
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）
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邳州城市人文:《邳州虎行天下！以武会八方客》——修文习武反映出邳州人民精神风貌！
（文一）邳州城市 ...
邳州人才济济遍布全国各地:“太极拳王”王占军的徒弟邳州人钦祥刚在山东青岛市！
& && &钦祥刚，男，汉族，江苏邳州人。原籍江苏省邳州市占城镇石匣村，陈式太极拳王西安拳法第三代传人，1996追随“太极拳王”王战军大师学习太极拳及太极器械和太极推手、散手。
　　2000年参加中国焦作国际太极拳年会荣获太极拳表演一等奖；
　　2001年参加河南焦作市温县太极拳、剑、推手比赛，夺得56KG推手第二名；
　　同年在河南省太极拳锦标赛夺得男子56KG推手第三名；
　　同年在河南焦作市温县“庆国庆”太极擂台推手赛夺得52KG级第一名；
　　12月在中国珠海国际太极拳交流大会上夺得男子60KG推手第一名；
　　2002年3月，参加河南焦作市温县太极拳、剑、推手比赛夺得65KG级推手第一名；
　　4月在河南省太极拳、剑、推手赛中夺得60KG级推手第一名；
　　5月在全国武术锦标赛上夺得60KG级推手冠军；
　　8月，在中国焦作国际太极拳年会上夺得60KG级推手金牌。曾代表温县陈家沟武术院参加省团代会，受到当时任河南省委书记李克强接见。
　　2003年4月参加河南省太极拳锦标赛夺得65KG级第一名；
　　同年8月参加河南焦作市十运会，夺得散手男子65KG第二名；
　　9月，参加全国武术散打比赛夺得65KG第六名。现任山东青岛市太极拳辅导站站长。（编辑:东海）
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国民义勇：笔名东海
龙泉利剑 发表于
邳州城市人文:邳州仁人再次呼吁邳州武术协会和邳州艾山少林寺下院铁佛寺联合举办“东少林”中华演武大会 ...
邳州城市人文:《邳州虎行天下！以武会八方客》——修文习武反映出邳州人民精神风貌！
（文一）邳州城市人文:邳州虎行天下！以武会八方客。
& && &邳州仁人东海日在邳州城市人文发表题为《邳州虎行天下！以武会八方客》（全文如下）:2009形意拳全国总决赛的冠亚军是邳州人徐安庆和魏北京！可喜可贺，武林豪杰用过硬中国功夫展示了邳州人崇文尚武的邳州城市人文精神。希望邳州政府以此为契机，引导并支持邳州地区成为全国武术之乡和武术培训基地，请邳州市文化与体育局的领导重视，请邳州武术协会和少林门的成员们重视。邳州人民自古以仁义、豪爽、刚直、勤劳、勇敢著称，修文习武可以反映出了邳州人民的精神风貌，这是城市人文精神的一种最好体现。中华武术源远流长！邳州人自古便有尚武之风，习武先习德，习武强身健体，习武防身自卫。邳州民间多有习练少林拳，形意拳、太极拳、八卦掌、象形拳、醉拳、长拳、洪拳、查拳（回民多习练此种拳术）等等各种拳法功法及器具套路。武术是中华传统文化中的瑰宝，需要一代又一代中华儿女继承和发扬。邳州武林界较出名的人物有梁化运（铁头功奇人）、徐安庆、魏北京、韩磊（散打）等等，邳州民间的武林奇人肯定也不少，这需要发现和传承，武术是非物质遗产的一部分。值得一提的是，邳州地域考古发现出土的先秦文物中有环头大刀，这种刀是兵器之祖，邳州是四大名著之一的《水浒传》中108梁山好汉之一“飞天大圣”李衮的故乡，这给邳州好汉增添了可敬之人和学习榜样，邳州南部土山镇的关帝庙里供奉着关老爷（“下邳太守”关羽）的神像，关老爷是中华民间信仰中的武圣，这给邳州增添了一道传奇色彩，邳州艾山即九龙山的洞石沟传说是唐朝征东大元帅薛仁贵（薛礼）一枪挑出来的，邳州民间有尉迟敬德在种下的神奇古槐树在邳州戴庄镇，邳州大将军“广陵太守”下邳人陈登……以上简简单单讲了一点点关于邳州地区武艺行的历史人物事物，就是想让大家把武术与文化联系在一起，武术是一种传统文化，武术弘扬精气神和武德，这会让邳州城市和邳州人民充满活力与发展朝气。目前邳州市境内有不少武校，但是武术学校比较分散，形成不了品牌效应，就此问题建议邳州武林人士开个“诸葛亮”会，想想办法，誓把邳州建成闻名全国的武术之乡和武术培训基地。少林寺（少林集团）早已有意在邳州建武术分校，邳州现在有了“东少林”即邳州市铁富镇艾山铁佛寺是少林寺下院，“东少林”这是个比较硬气的城市品牌，前阵子邳州人徐安庆这位形意拳高手给邳州增添了一道城市亮点，得了个全国形意拳冠军等于给咱家乡邳州免费做了个城市宣传片，现在邳州已是全国武术界少有的形意拳培训基地。我们邳州市的地理位置正处在淮海经济区的中心点，得天独厚的区位优势，赋予了邳州人民更多的发展机会，机不可失……中国国术。祝愿邳州地区的武术事业与体育事业更加辉煌！祝愿邳州地区的城市风貌与人民形象更加精神！（供稿:东海）
（文二）邳州城市人文:“邳州虎”雄踞于天下！（续篇）
& && &徐州其实应当改个名称叫“彭城市”，现在的徐州市是历史上的大彭氏国所在地。现在邳州地域不光是徐国之地，而且是徐国都城所在地。邳州历史上的疆域很广，我都不好意思说了，大概占到了现在江苏的五分之一，占到了现在山东的六分之一，谦虚点说邳州（古称邳国）的上邳在枣庄滕州一带，下邳在睢宁古邳镇一带，现在的邳州只是中邳州良城的一小部分。历史上的徐州为“三徐之地”，邳州古称下邳前身是历史上的东徐州（公元579年东徐州改置邳州），南徐州一些网友的观点是镇江，其实南徐州是现在的安徽宿州一带，北徐州是山东临沂即沂州靠枣庄与济宁即兖州的一部分地方。我们邳州现在认的老大徐州，一直想成为淮海省的省会并定名为淮海市，不过南边的淮安市也一直想冠以淮海市之名。历史上的邳州地域被各位后来居上的老大瓜分了，邳国故地上邳、下邳、中邳中的上邳在滕州一带现在归枣庄管辖，滕州市一直嚷嚷着要“独立”设置地级滕州市，滕州市地方财政收入的比重占到了枣庄市的四分之三，人口方面已经达到或超出了地级市的标准，滕州市的地理位置十分优越，矿产资源以及其他无产比较丰富，滕州是鲁班和墨子的故乡，滕州人民的城市人文是讲究兼爱的礼教思想。
& && &我们邳州市人口已经达到或超出了地级市的标准，经济上我不敢多说，我们邳州人个人手中有钱没有钱邳州人各自心里清楚，看一看马路上的汽车就可以估计到邳州人囊中是羞涩还是稀里哗啦，看一看京杭大运河里搞水上运输跑大船的主人大多数是邳州人还是外域人就知道邳州人手头宽不宽，就邳州目前的消费水平而言，我们的房价涨不涨我不说，我可以坦荡地说，有大部分工薪阶层的邳州人手里头已经有两套房子了，邳州暴发户们手里头买豪华车买别墅的人数不胜数，我们邳州市这地方在饭店吃一顿饭的饭钱比徐州市还要贵，我们邳州市坐出租车打表的比不打表的还贵，邳州老城区道路车多人多造成车水马龙的热闹局面，弄的城市道路已经完全的形成街道，邳州老市区中心的建设路应该更名为叫“建设大街”了，这里繁华热闹的情形引得过往人们都说实在是太乱了，其实这种乱不正是因为人气太旺了造成的么，十年前我们邳州市老城区街道不过如今日的官湖镇那里街区热闹，正是因为广大市民方方面面的利益受损，导致人们心理上严重失衡的局面出现，有部分邳州人不得不叫嚣地方政府没把邳州人领导好，没把邳州人手中票子多多增加，有些问题实际上官与民要是相互理解将会起到利国益民的和谐发展势头。邳州地域得天独厚的优势早就显现出来了，要水有水要山有山要风得风要雨得雨，但是我们失去的是天时地利人和中最关键的“人和”。邳州人要对历史负责，邳州人若是敢想敢干，未来的邳州必将复兴。强者更强！物竞天择，适者生存。历史事例已经证明了，谁拳头子“硬”谁就是老大，谁脑袋瓜子“精”谁就是老大。邳州市邻边兄弟城市对咱这边早有非分之想，其实咱们邳州也应该虎视眈眈了。邳州振兴发展成功，改写历史，设想中地级邳州市极可能划为六区一县，邳州市行政中心设在邳港区（沙沟湖），邳州六区一县的布局大概是，邳港区（运河岸边）、钟吾区（沭河岸边）、官湖区（钢河岸边）、下邳区（故黄河岸边）、武原区（大沂河岸边）、马陵区（骆马湖岸边）、睢宁县（徐洪河岸边）。
& && &淝水之战，徐兖子弟北府兵改写了中华历史，大家殊不知淝水之战史书上的徐，其实指的是曾在大邳州地域上的“东徐州”。邳州人的祖先是东夷人是崇尚鸟图腾和虎图腾的部族，邳州是龙虎凤文化发祥地。邳州地域的历史文化很杂，受到了汉文化、楚文化、吴文化、鲁文化、徐文化的影响，邳州正是处在这几种文化的汇流地，可以不谦虚的说，邳州人受到了这几种流传千年的文化熏陶与思想教化，邳州人是典型的“五毒俱全”。奋发有为的邳州精神！现今的邳州人应当用仁义勇猛思想，闯出利于邳州发展的新路子，发扬冲天射日的龙虎精神，发扬仁义善德的思想，不要怕人家说三道四，不要怕人家说咱牛皮，这年头该谁牛谁牛，其实全中国地的人都在牛，不是么，大家跳出邳州再看一看邳州，人家发展速度哪一个又比咱这里弱，人家外域人思想上来个什么狼道了，我们大家伙应该来点邳州人老祖宗传下来的虎道。我们邳州人应当齐心协力的瞅准目标，发扬虎的精神，敢闯敢拼大无畏。莫以成败论英雄！未来的邳州人必然会去掉“邳雕子”的讹传之名，邳州人将以“邳州虎”之雄壮美名载入中华史册！“邳州虎”雄踞于天下！我们要有城市人文精神：《少昊遗墟·中国邳州》、《徐国故都·中国邳州》、《运河之都·中国邳州》、《水杉之城·中国邳州》、《银杏之城.中国邳州》。（邳州仁人东海特别声明：只因梦想，不同凡响！邳州人缺少的不是钱，缺的是城市人文精神。来论坛胡说八道调侃，请不要介意直言不讳。）
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