11岁小学生写文言文走红 六七岁能独自读诸子百家
摘 要：“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重……”近日，株洲白鹤小学六年级小学生余晗睿，写的一篇文言文作文火爆网络，读者们都被惊呆了，株洲的一 些校长们看到这篇作文后也纷纷点赞。他是如何写出这样的文章的?他有什么样的阅读故事?他喜欢看什么样的书?他的阅读方式是怎样的?他的书单里有些什么书?
　　&孩子之美，源父源母。父母之教，最为重&&&近日，株洲白鹤小学六年级小学生余晗睿，写的一篇文言文作文火爆网络，读者们都被惊呆了，株洲的一 些校长们看到这篇作文后也纷纷点赞。他是如何写出这样的文章的?他有什么样的阅读故事?他喜欢看什么样的书?他的阅读方式是怎样的?他的书单里有些什么书?
　　四五岁时，每天听父亲讲国学故事
　　余晗睿快要上小学时，余父就在思考一个问题：该选择什么样的方式来培养孩子?他希望余晗睿是一个幸福感强，心理素质好，能坦然面对成败得失和荣誉，而不是一个处处争强好胜，高分低能的人。
　　余父查阅过很多资料，也听过一些教育名家的讲座，最后选定从国学入手，每天陪孩子读经典1个小时，前30分钟让孩子读，后30分钟给孩子讲经典背后的故事，并联系生活实际，把几千年前的道理和现实生活结合起来。
　　&最先是从读《三字经》开始，别看这薄薄的一本书，却读了近1年时间。&余父告诉记者，之所以读这么久，是因为读《三字经》目的不在于背书，而在于了解背后的故事和意义。
　　因为自己对国学也不是很了解，余父要花很多时间来&备课&，&几句话就是一个小故事，自己先了解背后的故事，再用孩子能接受的语言方式讲给他听。&刚开始，余父每天给余晗睿读8句话24个字，读完后再讲故事。&这样让孩子有盼头。&
　　近1年时间，余晗睿读完了《三字经》，然后读《弟子规》，&因为有了基础，速度快了很多。&《弟子规》也是由三个字构成的一句话，主要讲为人处世的 道理，能很好地跟现实生活联系起来。通常，余父会用现实生活的故事来举例。比如，余晗睿放学回家，父亲喊他，他没有及时应答，余父就说，《弟子规》有说 &父母呼，应勿缓&，你学到就应该做到，不仅要及时应答，还应该快速跑到父亲身边来，父亲喊你肯定是有事找你。余晗睿听后点头照做。&他很多为人处世的方 式和生活习惯都是从《弟子规》中获得，平常大人并没有指令性的要求他怎么做。&余父说。
　　余晗睿读完《弟子规》后，开始读《千字文》、《 百家姓》 、《增广贤文》&&&读这些经典，贯穿其中最重要的一点就是，给孩子讲历史和人物故事。过程中有互动，孩子爱听，且听得仔细，收获也大。&余父自己则是通过看《百家讲坛》等方式了解其背景和故事。
　　六七岁能独自读诸子百家
　　有了前面一两年的积累，余晗睿能自己看、自己听国学经典了。有一回，余父正在&备课&&&听王利群讲《史记》，他发现余晗睿站在后面听得入神，还说，&这个有意思。&
　　余父试着让孩子做完作业后，坐在电视机前看。一方面提高孩子的自学能力，另一方面考验孩子是否真的爱看。后来，余晗睿给自己设定做完作业后看&百家 讲坛&1个小时。&他不会多出5分钟，到点就关掉电视，而且在这个过程中，自始至终看这一个节目，决不会看其他频道或动画片之类。&余父这下确定了孩子是 从心底里喜欢国学了。
　　余晗睿通过自己看百家讲坛，了解了诸子百家和所处的时代、人物故事，还熟悉了国史通鉴，秦汉、三国的历史等。
　　刚开始，余父并没有发现国学给孩子带来什么变化，后来发现孩子在气质方面跟原来不一样了，从余晗睿上小学二三年级开始，老师就曾讲这个孩子跟别的孩子不一样，身上有一股&浩然之气&。
　　这个时候的余晗睿在读&四书&和&五经&，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，还有《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《易经》、《幼学琼林》等。
　　&总原则就是尽量不与学校里现在教的内容重复。&余父说。
　　&阅&金庸，最爱的是&射雕&
　　通过这次的&文言文火爆朋友圈&事件后，余晗睿的阅读计划有所改变。
　　原本余晗睿在这个阶段读的是《春秋》、《左传》和《古文观止》，《古文观止》里面有几百篇，很多是选自《左传》、《国语》、《史记》。考虑到时间关系，余父重点让孩子读《古文观止》。
　　知道余晗睿会写了之后，余父让他读王勃的《滕王阁序》，还有韩愈的《师说》、《原道》、《原毁》等。
　　记者看到，余晗睿所读的经典古籍，都是带拼音的。很多书都被他翻烂了、磨破了，有的封面也没有了，但里面却干干净净，没有一处画过的痕迹。原来余晗 睿读国学经典，全都是读出声来的，而不是默看的方式，也不做笔记，且读绝对不是应付地读，而是在相对应的语境下读，抑扬顿挫，有情感，有情景。
　　&用嘴巴才叫读，用眼睛才叫阅。&余父也要求他读经典必须读出声来，读小说可以阅，可以泛读，一目十行都行。
　　余晗睿除了爱读国学经典，还喜欢读金庸的作品，最爱的是《射雕英雄传》、《天龙八部》，他读这些就不读出声来，采用泛读的方式，速度很快，用余父的话来说就是&阅&。余晗睿母亲告诉记者，金庸的很多作品，他都读过好几遍了，而且还会将其中的写作手法运用到作文中去。
　　此外，他还喜欢看《西游记》、《杨家将》、《安徒生童话》、《福尔摩斯探案全集》、《哈利波特》、《上下五千年》、《一千零一夜》、《皮皮鲁传》、《曹文轩文集》、《影子不上学》、《钢铁是怎样炼成的》等。
　　《幼儿画报》《嘟嘟熊》《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《百家姓》《论语》《幼学琼林》《声律启蒙》《诗经》《孟子》《大学》《中庸》《左传》《孙子兵法》《易经》《庄子》《诸子百家》《春秋战国史》《东周列国志》《安徒生童话》《射雕英雄传》《福尔摩斯探案全集》《哈利波特》《上下五千年》《一千零一夜》《皮皮鲁传》《曹文轩文集》《影子不上学》《钢铁是怎样炼成的》余晗睿的书单(部分)
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1. 夸父追日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【逐走】竞跑，赛跑。逐，追赶。
【入日】追赶到太阳落山的地方。【足】够。
【北】向北。 【大泽】大湖。
【道】中途，半路
【弃】遗弃。
【邓林】桃林。
【夸父追日（成语）】比喻决心大或不自量力。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
2. 狐假虎威
虎求百兽而食之①，得狐。狐曰：“子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？”虎以为然⑦，故遂与之行⑧。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。——《战国策》
[ 注释 ] ①求——搜求，寻找。
②无敢——不敢。
③长（zhǎng）—首领。这里用作动词，当首领。
④逆—违反。命—命令，志。 ⑤不信——不老实，说话。
⑥走——跑，逃走。
⑦然——对的。
⑧遂——于是，就。
⑨畏——害怕。
[ 译文 ] 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）
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说说小学生学习文言文
最近一直有家长问起小学生如何学习文言文的问题，今天把我所感所想写成一篇文章，希望能够给大家提供一点帮助。
一、先说说老祖宗的东西
谈到这一点就不得不提到“文言文”这个概念，大家在网上一搜百度百科写得非常清楚，在这我就不再赘述，说得直白些，最开始出现文言文就是因为当时还没有纸，记在竹简上字数有限，记在丝绸上又太贵。所以出现了这么一种文体。（传说当年秦始皇每天要批改600多斤奏折）。
文言文是一种书面文体，在古代，我们老祖宗“文”和“言”是不一样的，可能那时候我们的祖先就发现了口语变化太快，假如孔圣人活到现在你问他诸如“得瑟”“杠杠的”，他老人家肯定是不知道什么意思。所以我们不得不佩服我们的老祖宗的睿智，正是因为有了文言文的出现，我们几千年的文化才得以传承至今。文言文在五四运动之前是所有读书人都能够读得懂的东西。
直到1919年，有一位胡爷爷和一位鲁爷爷还有其他几位爷爷发动一场轰轰烈烈的运动，当时那绝对是一场真正意义上的革命，也算是革新，可新的革来了，传统的文化精髓革没了。咱们谁也别去否认这个运动的意义，胡爷爷他们当时肯定谁都没想到一百年后的今天，他的这些后人们已经没有多少人能够读懂圣贤之言了，好多孩子到了初一才刚刚接触《论语》，而且也仅限于《论语十则》。语文老师在教《论语十则》第一则的时候百分之九十的都会强调“学而时习之，不亦说乎？”那字不念“说”应该念……。甚至有些学生当听到孙子这位中国古代最著名的军事家的时候竟然会发出这样的感慨“这‘孙子’是谁啊？”我想这绝对不是胡爷爷想看到的。其实这是中国近代百年语文教育的悲哀。
二、学生眼中的文言文
先不说小学生，回忆回忆自己的中学时代，我印象中我那个年代到了初中才开始接触真正意义上的文言文，这让我想起了我的初中语文老师，老远处瞧我的这位老师就是一个教语文的，永远的一身中山装（90年代那会我印象中好像仍然很流行），胡子拉碴，说难听点（我没有贬低那位老师的意思），上课的时候总是一副半死不活的样，因此语文课成了同学们休息的好场所，尤其是讲到那些“之乎者也”的时候，那简直比催眠曲还管用。我想现在的中学生可能比我们那年代也好不了太多吧。
有一位老师检查学生的作业，其中有一个学生几乎都没做，老师问起原因，这位大侠语出惊人“学文言文有什么用？一点意思都没有”老师愣了，看了看周围的同学，绝大多数人频频点头表示同意。或许这真是绝大多数学生眼中的文言文吧。
我还见过这样的师生对话，有一位小学六年级的学生，用一双渴望求知又天真无邪的眼睛看着她的语文教师
生：老师，为什么那些大诗人那么爱写错字（大概通假字）呢？
&& 师：（此处省略……给大家遐想的空间）
&& 生：老师，为啥古人还有字有号呢？
&& 师：（此处省略……给大家遐想的空间）
结果可想而知，解惑解惑，越解越迷惑。那孩子还会喜欢学么？
总结一句话，在绝大多数小学生眼里，文言文就是另外一个国家的语言，还不如现在的火星文。
三、小学生学习文言文
&&&其实一直有这样的争议，小学生到底该不该学习文言文，其实我觉得该与不该主要看你学习的目的是什么？现在有这种意识的家长也主要是因为有可能在孩子小升初的时候会考到，才有这样的想法，另外有些变态的机构已经开始让小学五年级的学生去学习初高中的文言知识了，就像现在的奥数和英语。可能还是因为语文选拔没有标准吧，所以就弄出了这样一条标准。姑且不谈如何继往圣之学，功利的说说考试，我觉得小学生学习文言文应该注意几点：
第一，任何一种语言能力的培养，在小学阶段甚至更小的时候都是最佳时期，孩子接受这些是非常快的。是想现代文孩子生下来就会吗？也不是，这些都说明了孩子在这一阶段学习文言文效果会非常好。
第二，不管是老师还是家长首先应该让孩子知道什么是文言文，当然不是简单的说“之乎者也”，应该跟孩子聊聊文言文的由来。不然孩子学也是稀里糊涂的学。
第三，要注重兴趣的培养。这是老生常谈了，很多人提到学习都会提到兴趣，这种兴趣怎么来，其实学习文言文激趣的方法还真的是多种多样的，比如说了解下作者及与其有关的名人轶事，很自然的就能够把孩子应该掌握的文章给印出来，这样就不是机械的灌输，孩子是带着好奇来学习这个内容的。
第四，选择适合小学生读的文章。两个原则，一方面是孩子耳熟能详的典故，比如说最为经典的一些寓言故事，可以试着让孩子去接触下文言文的原文，另一方面是初中语文教材里一些不是很复杂的文言篇目可以让孩子提前了解，为了升学没办法，现在什么事情都喜欢超前。
第五，诵读是非常重要的。古人说“书读百遍，其义自见”这是很有道理的，尤其是这种对于绝大多数孩子来说都非常陌生的文体。读得多了，自然就会知道怎么去断句，读得多了，有些句子自然就会读懂，没读懂没关系，因为对于小学生学习文言文的要求就是朗读和背诵，能够参照注释尝试去理解每句话的意思，并没有要求去逐字逐句的去翻译。
&&&第六，有了一定的文言词句积累，在此基础上可以对孩子要求更高一些。比如说一些简单的文言实虚词和句式。
&&&还有一点需要提醒家长，就是一定不要到书店去买一本什么初中文言文全解之类的书丢给孩子，强迫性的教孩子自己读，那样您不是帮助孩子，是在扼杀孩子学习语文的兴趣，这是必须需要注意的。
总而言之吧，文言文的学习还是挺有必要的，老祖宗文化的精髓每个人都应该尽为己用。小了说是为了考试，为了丰富孩子的语言，大了说就是传承中华文明了。这样有意义的一件事不管是作为家长还是作为老师都值得尝试去做一做的。
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