深中法立民终字是什么意思_百度知道
深中法立民终字是什么意思
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深圳市中级人民法院民事案件终审第XXX号
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。“慎终追远，民德归厚矣”的意思是什么？
“慎终追远，民德归厚矣”该句典出自《论语·学而》中。终：指父母死亡。 这个句典的意思是：为父母办理丧事要谨慎，要竭礼尽哀，对先人要至诚至敬地追念 至祭，（这样）民间的风气就归于淳厚了。
原文：曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣
谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了
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意思就是 慎重的爱情
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这个不是我熟悉的地区民终是什么意思_百度知道
民终是什么意思
民终是什么意思
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但不论是异时的因果关系，或同时的主从关系，皆不出五蕴，就是佛法上的‘万有因果律’，果果无终。在空间上说，是主从相联，主旁复有主；没有绝对的中心；从旁复有从，没有绝对的边际。以这种继续不断的因果，此无故彼无。万法皆空，因果不空，而构成山河大地和有情众生的器世间与有情世间，这法则。 但是，繁杂万端的世界，此灭故彼灭这是《阿含经》中的经文，原文是“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，五蕴世间，森罗万象；果后复有果，和重重牵引的主从关系，而构织成这个互相依存。由五蕴因缘和合，其根本条件，生灭变异，刹那不住，后者是指横的空间。因此，善有善报，恶有恶报。’此是因而彼是果。同时的依存关系，就是‘此有故彼有。’此是主而彼是从。前者是指纵的时间，所谓宇宙，在时间上说，是因果相续，因前复有因，因因无始；在这万法生灭变异的过程中，究竟有没有一个规律或法则呢？有的
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阅读下面的文言文，完成小题。且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其心，以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？(节选自苏轼《教战守策》)1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&A．此亦不然矣
然：……的样子。B．此臣所谓大患也
患：祸患。C．则又以军法从事
从事：部署办事。D．而邀其上者，何故
邀：通“要”，“要挟”。2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是　&A．愚者见四方之无事
翱翔蓬蒿之间B．战者必然之势也
富与贵，是人之所欲也C．使民于安乐无事之中
仲尼岂贤于子乎D．而臣以为此所以安民也
己欲立而立人3.用斜线(/)给下面的文言文断句正确的一项是　&仲
和。——《左传》A．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。B．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽/政是以和。C．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。D．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽政/是以和。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-高考语文二轮专题增分突破综合提升练2练习卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文，完成小题。且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先...”的分析与解答如下所示：
1.然：正确。2.A项，主谓之间，取消句子独立性/助词，的。B项，都表判断。C项，介词，在/介词，比。D项，连词，表转折，可是/连词，表递进，就。3.首先看标志词“曰”、“哉”，然后找修辞顶真，这两种情况要停顿，最后结合前后句式的对称。参考译文：孔仲尼说：“对啊，如果政策宽松了，那么百姓就会对法律怠慢起来；百姓怠慢了，就用严厉的措施进行纠正；严厉了，百姓就会普遍受到伤害；百姓普遍受到伤害了，就再将政策放宽些。用宽松的政策来调整严厉的法律，用严厉的法律来调整宽松的政策，那么，天下就管理得和谐了。”
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然：……的样子。B．此臣所谓大患也
患：祸患。C．则又以军法从事
从事：部署办事。D．而邀其上者，何故
邀：通“要”，“要挟”。2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是____A．愚者见四方之无事
翱翔蓬蒿之间B．战者必然之势也
富与贵，是人之所欲也C．使民于安乐无事之中
仲尼岂贤于子乎D．而臣以为此所以安民也
己欲立而立人3.用斜线(/)给下面的文言文断句正确的一项是____仲
和。——《左传》A．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。B．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽/政是以和。C．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。D．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽政/是以和。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言文，完成小题。且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其心，以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？(节选自苏轼《教战守策》)1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是____A．此亦不然矣
然：……的样子。B．此臣所谓大患也
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仲尼岂贤于子乎D．而臣以为此所以安民也
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和。——《左传》A．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。B．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽/政是以和。C．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。D．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽政/是以和。”相似的习题。民无信不立是什么意思_百度知道
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