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&崇 尚 简 单
&&& ■国风&&& 近来读清人刘大魁的一篇文章，题目叫《论文偶记》。那上面写道：&&& “凡文笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”&&& 刘文是指做文章，这使我想起了那句“文如其人”的老话。做人亦复如是。&&& 洞观古今世事，大凡至善至美的东西，皆是简单的。土地质朴无华，但能养育万物；真水无色无香，但能孕育生命。《老子》被誉为哲学的哲学，只有五千言。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，但原理只是数学上的二进制。一部《周易》，变幻无穷，玄而又玄，但变来变去，离不开阴阳二卦。“易有太极，太极生两易，两易生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”阿拉伯数字只有10个，却能算尽人间的全部数量关系。英文字母也只有26个，却能表达人类全部的思想。林肯那篇脍炙人口的葛底斯堡演讲，一百多年来流传不衰，却只有短短二百余言。所以，要求得真谛，人们就应向简处着眼。圣雄甘地早就说过：“简单是宇宙的精髓。”&&& 是的，宇宙本身就是简单的典范，简单得一片混沌，让人无法描述出他的真实面貌。他只用空间来容纳宇宙间杂沓纷呈的万事万物，用时间来解决宇宙间过去、现在和将来所有的问题。这样，上下左右，古往今来就在宇宙间秩序井然地运行。你说其大，大到漫无边际；你说其小，小到永无止境；你说其老，老到古而又古；你说其新，新到层出不穷。因此哲学家王阳明说：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”人在宇宙中，宇宙在人心中；宇宙即人，人即宇宙。&&& 幼年时中学课本里有一篇清人彭瑞淑的短文《为学一首示子侄》，其中有一段话记忆尚甚清楚：&&& 蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。其贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！&&& 这里，作者的本意固然是讲人的成功不决定于贫富，关键是要有志向。但也从另一方面说明，生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。这就是诸葛亮说的“淡泊明志，宁静致远”。贫者之所以敢去几千里外的南海，因为他只有一瓶一钵，只求吃饭有碗，喝水有钵而已，不希求于坐豪华的车马，住舒适的旅店，他也想不到这些。对他来讲，一瓶一钵已足够去南海之需了。而富者之所以“犹未能也”，是因为“欲买舟而下”！方志敏在《清贫》中说，简朴的生活，正是一个人能够战胜困难的原因。&&& 简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，所谓“文山会海”就是这样形成的。&&& 司马光在《训俭示康》中说：&&& “吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡。平生衣取蔽寒，食取充饥。……众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。……俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲可以直道而行；奢则多欲，多欲则居官必贿，居乡必盗。”&&& 他用历史上的许多典型事例教育儿子“成由俭，败由侈”的道理。俭和简也是有必然联系的，俭则必简，简则必俭。&&& 生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶。在拜物主义的大潮中，人们怀着宗教般的狂热，贪得无厌地追求一切自己需要的和不需要的物质利益。在这种狂潮下，人变成了一种没有灵魂、没有精神、没有道德、只顾吞噬物质的机器。就像马克思当年说的那样：“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”在这种私利的驱使下，人们之间没有了同情、关爱、互助，只有竞争、算计和尔虞我诈的巧取豪夺。人格被物欲完全异化了。为什么新闻记者要说谎？为什么企业要给奶粉中加三聚氢氨？为什么金融家要诈骗？一切都是为了钱。对金钱这种虚假偶像的崇拜，使无知的阴影夺去了人类的开朗、快乐、光明和生活。金钱成了人们生活的唯一目的，一切的一切都向黄金伸出那贪得无厌的手，人人都相信他那现实的幸福必须在这里面寻找。于是，人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸空气；只知道污染江河，却忘了自己也得喝水；只知道往食品中加入毒素，却忘了自己也得吃饭……&&& 人类确实把自己搞得很累很累。我们是否可以让生活简单一点，让我们的身心轻松一些呢？&&& 有时，我被窗外喜鹊从沉思中唤醒。听着喜鹊在枝头欢快地不停鸣叫，不禁羡慕起来。心想，人号称万物之灵，却还不如一只鸟儿快乐。但又仔细一想，喜鹊除了每天觅食外，只有一个就地取材、用树枝搭成的窝。它不用担心交通拥挤、油价上涨、股市大跌、金融危机，不用处理复杂的人事关系，不用为去留升降发愁，更不用学习、开会、加班加点。正因为生活如此简单，所以才有如许的快乐。我有一位朋友，真可谓学富五车，著作等身，青年时代就已成名，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。多年来，他就只穿一双部队的胶鞋，从来不穿袜子，冬天也只穿一件外套。下去检查工作，轻车简从，都是自带面包和方便面，在车上就餐。他有一个信念：物质上追求简单，精神上追求丰富。是的，人一旦变成物欲的奴隶，就失去了心灵的自由。&&& 如今，在大街上，在单位里，我们看到的总是行色匆匆，紧张奔波的人们。很难看到一张安详的面容。据说，现在连小学校园里也很难听到孩子们的笑声了。六岁多的孩子一上学，没几天书包就有几十斤重了，从提到背，从背到拿车推。中学生都是早上六点多起床上学，到晚上近十点才放学回家，作业又做到十二点以后，如此重负，他还能笑得起来吗？早早地，童心就被泯灭了。&&& 简，犹药也。力行，可以洁身，正性，清心，明志。简单的生活不但可以少给别人添负担，而且还可以使自己的心轻松下来。“心无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想。”可以说，简亦为生活之尽境。人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。文汇报日第七版
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崇尚简单（转）
　　简单是生活的最高境界。一个崇尚简单的人，生活的疆域会更广阔，生活的色彩会更灿烂。人生的许多感动不是因为激情与浪漫，而是来自简单与平淡。简单，生活才会简约自如;简单，生活才能返璞归真。只有当你处于简单平淡之中，才能对人、对事作出正确的判断，才能在错综复杂的矛盾环境里把握利害关系，懂得自己究竟需要什么，应该放弃什么。做一个简简单单的人，过一种平平淡淡的日子，这才是一种智慧的人生。
　　随着年岁增长，阅历增加，对生活的理解有了更多的感悟。佛经中称我们这个世界为欲界。欲界的最大特点离不开一个“欲”字。毫不夸张地说，芸芸众生都生活在欲望之中。什么是欲?欲就是生命里的一种内在需求，既有生理方面的，也有心理方面的。佛经中的“五欲”指的是财、色、名、食、睡。财是对物质的需求，色是对情感的需求，名是对名誉的需求，食是对饮食的需求，睡是对睡眠的需求。有情的生命，就是在这种不断追求中延续的。因此，人们通常所说的幸福，就是指欲望得到满足。
　　海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。一切痛苦都来自于源源不断的欲望。人们之所以总是认为自己活得不快乐、不幸福，大多都是为物欲所累。随着社会的进步和物质条件的不断改善，人们的欲望也随之膨胀。对过去的人来说，丰衣足食就能知足常乐;而对今天的人来说，衣食无忧已不能使其满足。有了物质财富之后，人们还会向往名誉地位等精神层面的东西。当然，每个人到这个世界上来走一趟，希望得到更多的物质财富和精神享受也无可厚非。但是一个欲望满足了，又有新的欲望接踵而至。我们不能忽略自己已经拥有的，却忙于追逐尚未得到的，而应该认真考量你真正需要的。
　　人为财死，鸟为食亡。欲望，会使人们不断向外攀缘，并在这种无休止的追逐中迷失自我。如今，几乎全社会都在疯狂地赚钱，所谓“十亿人民九亿商”。现实生活中，凡是与经济挂钩的书籍特别畅销，各种生财之道五花八门。多少人为了得到更多的财富，挖空心思，不择手段，损人利己，甚至挺而走险。随着经济的发展，又创造了无数的消费机会，以此来刺激人们的消费意识。这些年来各种娱乐场所层出不穷：如舞厅、酒吧、咖啡馆、夜总会等等。人们在声色犬马中纵情享乐，多少人在纸醉金迷中彻底沦陷。
　　生活可以很复杂，生活也可以很简单。崇尚简单，就是以乐观的心态走出心中的藩篱;以淡定的心境享受生活的从容;以宽广的胸怀活出人生的洒脱。面对纷繁的世界，简单生活，就是保持生命原色，尽情享受人生的一种明智选择。但愿为生活而忙碌的人们，确定好自己的人生目标，找到生活真谛，学会简单生活。
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崇尚简单，她在阳台开辟了一方自然系清新小天地
健康的大事记
在这个阳光的世界里我只需要花园的一张长椅和晒着太阳的猫这是辛子家屋内望向屋外的场景，隔着一扇玻璃门，小小的露天阳台上一片绿意盎然。清晨的时候，她很喜欢就这样对着门外的一切发呆。小阳台的全貌以木与绿为主题，一组折叠桌椅还有大小盆栽林列，布置的很简单却很有清新的调调。能于繁华的闹市当中拥有这一方原生态的小天地，于辛子而言是莫大的幸运，这里的一花一木都由她亲历亲为。没有清茶和小点，大多时候，桌子和椅子都被用来呈列植物，原木色的桌椅与植物相搭很自然合拍。构筑简单自然意境的还有大大小小杂货风的花盆，铁皮桶、水泥材质有的是从旧货市场淘来的，有的则是家中杂物改造而成。阳台的一角放置着两个木箱，用来置放园艺工具和杂物。古董花盆里的植物是初长成的柠檬桉，散发着淡淡的柠檬清香。地面上坐落了好几类大型盆栽植物，让简单的空间不再显得空荡荡，彰显了许多生机活力。春天来临的时候，辛子决定开始尝试栽培一些香草和蔬菜。长相颇为旺盛的迷迭香，是辛子的得意之作。孩子们喜欢的毛豆和辣椒，一想到足不出户就能吃到新鲜的蔬菜，每一天的小小变化都让全家心动不已。令人惊喜的蓝莓，可爱的模样太招人欢喜。日子一天天过，小小的阳台不断的丰富，在这方空间里，辛子将喜好一点点发芽，对生活的热爱转化成长的一花一木，简单却是最好的享受。
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健康的大事记
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简介: 陪你遇见更美的自己。
作者最新文章[转载]你的孩子崇尚简单吗？
消费主义是我们社会的一根空洞的柱子——当然，没有人消费，经济是不会发达的。但是，当我们的消费欲望扭曲了我们的价值，掏空了我们的心灵，消费主义就是虚妄的灾祸了。因为消费毁灭了“简单”——单纯的心和单纯的日子。贪婪和虚荣只能引导人崇拜金钱，把金钱奉为偶像。
一颗简单的心是人生的一大福气。但是，如何教导孩子呢？
简朴生活内在开始
知足是简单的基础，心里拥有满足，对世界的欲望知足常乐即可。
幼小的孩子在崇尚简单方面是最好的老师，他们本能地喜欢单纯的欢乐。跟着孩子天真的天性，去欣赏日出、喜欢花鸟鱼虫、欣赏孩子的笑容、讲一个流传很久的童话故事、老朋友重逢等。“只有像孩子一样，你才能进天国。”最单纯的欢乐就在最单纯的心灵里。
让孩子知道简单让人自由，无拘无束；简单让日子充实而不是繁杂；单纯让人理解人的价值高于物的价值。家里的谈话要多赞美身边的真诚、善良、美好、单纯、欢乐、友谊等，不要有过多物质的贪婪和欲求。
家里的谈话要直接和诚实。如果你承诺要观看孩子的球赛和小提琴演出，一定要遵守诺言。不能遵守承诺不仅仅有失诚恳，也让生活变得复杂。
尝试让自己的生活更从容一些，即每次赴约会时，尽量比约定的时间提前几分钟到，以减少不必要的紧张和烦躁。一家人可以放松一会儿，等待约会的开始。人困马乏只能让人觉得生活纷纷扰扰和无比繁乱，从而失去了单纯的欢乐。
营造全家人心神宁静的时刻。培养孩子喜欢阅读的兴趣，让孩子获得关于自己和世界的知识。为孩子准备一些养育心灵的好书。每天晚上让大孩子自己阅读一小时，你或你的配偶为小孩子阅读几页书，还可以讨论书中的内容。好的书籍为人提供精神食粮，让人神闲气定，思考自我和人生的意义。
外在的简朴
追求外在的简单对孩子同样重要。教育策略如下：
帮助孩子在自我管理中成长。自己管理钱财就是一个可以实际操作的领域。做法如：在决定好奉献和储蓄的百分比之后（大约各10％），安排零花钱的预算，并监督预算的实行。坚持简单的原则。
全家一起讨论家庭的预算和财政界限。要意识到我们的文化是推广贪婪和物欲的文化，所以，要小心谨慎地按照自己的家庭收入情况，安排支出。学会只购买必须的，控制购买欲求，这是必须学会的技能。
让孩子关心贫穷困苦的人。找一些可以付出爱心的活动让孩子参加，例如支持一个穷困孩子的学业，在救灾活动中积极献出爱心，花时间和精力去关心一些弱势群体等。
让家里的和乐气氛成为家里的习惯和传统，而不是各种流行的商业和交际活动。在家里安排大量的、有趣的事情，不但可以拉近家人之间的关系，还可以尽享天伦之乐。家人在一起可以畅所欲言、谈笑风生，享受彼此的故事和经历。当然，父母又要加强自己的表达能力和讲故事的能力。
清心的人是有福的。从简单中获得自由是人生的一大福气。只有学会享受简单和平凡，日子才会单纯而快乐。
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（摘自保罗刘易斯著 40 Ways To Teach Your Child Values）
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