请问大神,标题:《该冷静了:刘鑫江歌案子真相中的“情理法”之争》百家号写的文章,为啥检索不出来?

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any errors.1 2 睡骊骊骊臣3 甘红丑江歌口蔚弟于记卷一十一4 束湖王定安纂5 交学工6 玺7 示8 公日怨回者时时有忧危台晏薄文也亦然仲尼称易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎又日于稽其类基哀世之意圣藻有见于前圣之危心远鸿而指其不得已而有言之故即夫于之释咸四灵蛊主十丑芝交辞抑玺乔膳箫一深至也盖饱经乎世变之多端则常有跋前霆后之惧博识乎义理之祸尽则不敢为臆断专快之辞曰孟子好为直截俊按之语已不能如仲尼之谦谨而况其下焉者乎后世如诸葛武俟之书牍职灵铸产明此义而会子固率月宛转思探之处外此则离与意俱尽尚何谦读之有或辞之所至而此心初未尝置虑于兵闲吝局知所谓忧危者哉易曰雷出地奋先王以作乐崇德盖古者每有艰大厄塞圣人穷力毕枯削除荒顺人心夷悦而后作乐以宣幽滞墟毕冥苗奋发而秋冬之沉痛蔽塞于地中固已久矣故曰患难所以用墨忧劳所以兴国古之通义也以上文集或问易有圣人之道四朱子专重以卜筮者尚其古似未的常阶曰古人说经多惭章取义似意逆志朱子读易正与孟子说湮吕口日日迄9 甘10 八11 息阶鼻肩吐汁守司12 言13 读召诰于古人周情孔思若有所曾余好读目刑而苦不能尽通其读兹阅戴氏之说有惟余心者如制百姓于刑之中丞厘螫碑我一昌嚣从惟碧舂誓犁然有当于人心欣赏无已14 璜顾命康王之诰书戴氏治经典所见多同以上曰记书孔氏疏云尧时青州当越海而有辽东杜氏通典重用之界越海分辽东乐垣熏芝地西抵逸水而胡氏渭日汉武所开乐浪元捷一郡乃古峭夷之地堕壅截和所宅朝鲜箕子所封皆应在青州城内不仅辽东而已据此数说则禹时青州逾海而兼营州之地理若可僮齐召南氏所谓势固自然者也前明辽束都指挥使隶于里宋布政使明初辽东士子尚附山束乡哉厥后以渡海之难成附顺天而辽东各州卫隶于山东则终明之世小败盖亦僧喜芝青响谁誓怛石尔我朝定宅茎语萧代同西灵篇膳都重地则与前明画嬴二十五卫视同羁糜耆轻重迥别故勃海之襟带旅顺之门户幄别世犹袒供焉文集15 邵位酉旨诗序系盂子与台量翟所作犬序与小序杯苗分面为一所以能次第非所以盟量日也犹史汉法言之有后序则其言奇而颇耀日记16 日问口口国藩读诗至常标事扁而叹曰旨哉仁人之言也所友平居宴乐有急则挥臂不顾兄弟天性也非至不仁可以手足而胡越乎17 常样实燕兄弟之诗小宛满兄弟相戒以免祸之诗而皆以香晋起兴盖香令之性最急其用情最切故常栋以喻急难之谊而小宛以喻征迈劳力之枕18 古者因事致敬则相与川辞以笃不忘鲁候作阃富奚斯有颂昔献文予成室张者有祷施之少者有冠礼一加之辞施之者者有祝鲠祝堕之谊及启鼻启识亦往往祈旦永命万年盖前以表德音后以敕方来诗人之教也牙踵盖19 君子于其所尊玺木敢为滥量之语故诗人识谷伸臧诸篇其称之也质其祈愿也无奢20 侍郎胡君季临重刻共彗祖壬父朴斋先生所著仪礼释官寄示国藩属为识于简端余尝从皇清经解中得读此书驴骊崖略先生治礼宗信郑氏而于郑讹之岐误者亦不荀为附和如燕礼宜以膳宰川主人而辨注释满宰夫者之井可官即周礼之宫人而指注比于小宰者之失左右正即仆从之宫若井之左右携仆诗之膳夫左石而证注中称乐正仆人正者之谬特牲士有私臣而叹注谓士无臣者之疏其说既空夭至于出证旁通往往即禀宪涓见本原先王之制礼也因人之爱而口口口江江茎文饰以达其仁因人之数而立之等威以昭其义虽百变叩不越此两端先生以为士丧既夕一篇堕扁父管人夏肌闲祝冢人卜人隶人遂匠之属皆公家之臣来诞争者也又以扁诸侯之官其爵必降等于天于圣人别嫌明微台喾旱其闲使周之诸侯遵而守之何至有僭越而置六卿称悬公者由别之诡则臣下之丧君嚣竖不懿釜喜昆其百役有若蒙人骨肉怆恻缠悬由役之说则侯国之百职庶司不童毫发僭凝于天王恩谊之笃如彼名分之严若此此皆礼之擅恩祖仁本羲又非仅考核详审而已仪礼辄请明以来几成绍学我朝钜儒辈出精诣鸿篇迭相映蔚而徵升一郡尤盛自要源汀区永惆起为礼经犬师而同邑汪氏级休髯戴台晨亦皆博洽为世璧竖费歙县金氏榜陵氏廷堪拉有纂述无台则修先生世居积溪与诸儒地相比时相接其入国史儒林传列于江氏汪氏之来而哲孙墙画又能称其家学书仪礼正义苍萃画喜帘至当微州为朱子父母之那血簟文物固宜非他郡所敢望而胡氏世傅礼教凿盖益灵筵无替亦足使笃古之士低桐而辄慕也21 古之学者无所谓经世之术也学礼焉而已周礼慕昔体国经野以至酒浆尘市巫卜缮稿天鸟蛊虫蚤月专官察及越怒吾读杜元凯春秋释例叹郢明之发凡仲尼之权衡万变大率22 大夫以下成辜立社多者一千五百家或芦豕以上小者一十立家盖士爰稼穑民生所赖其食毛践土者皆得祭以报玺我世然也自唐以王伺城惶之祀世传二说所实祭文及李畅冰碑盐胃巳今天下车皋都以至行省郡县背立庙以安城陆原易有城优于陛之占礼有八蟠水庸之祭高垒深池以捍民患推社之义而为之立祠理亦宜之独士地之神不可究其从始以上文集23 刘霞轩中丞作释礼堂记寄公公报书曰接惠书及释礼堂记研霆羁清炽先王经世宰物之本遣松霍理之原遂欲有昨撰述以觉后世之书晋甚盛甚盛钦企何穷国藩亦尝粗涉礼三24 能使凤仪兽舞后圣干载闻之忘味欲窥圣神制作岂能置声乐于不讲国潘于律目乐舞茫无所解而瑟算之学有闲于制器审音者亦终身未及问津老钝血简用为深耻夭不明古乐终不能蚕躬古礼国堕置憾也郊庙祭仪及军礼等残缺无徵干古之公憾也是眦用以自沮而不达耆也所台乎贤豪非苴博稽盛怠而日亦将因共所值之时所居之俗而创立视制化裁通变复不失乎一代制礼之言亦书所谓荷协于中何必古人是也然时俗巫肩未易变者古者祭祀必窒毒讴艺亦及夫人诚以在官雍雍在庙肃肃如匹有笃恭之德乃足以奉神灵而理万化所谓有阙维麟趾之精意而后可行周官之法宝悖书之官室无后世异议礼之家必欲强后代之仪节亦不轻徇俗好宗之幽深而成之易简将犁然有当于人心国藩于昏丧祭一礼亦颇思损益怀水幸屋禀阳家礼系时为礼经发微及或问等书何不先取此一礼撰著鸠篇售叩富庶主可以通行用今日冠服拜跪之常而悉符古昔仁义等杀之精傥亦淑世者所有事乎来书又以文章欲迫欧阳公辈巾与乏并而颇有大于此者将决然而弃去抑两利而俱存就鄙人而卜取含国藩窃维道塞釜垒重纷绥无有定谗丞矢朱子读唐志谓欧阳公但知政事与礼乐不可不合而川一而不知道德兴蓬竟不可分而为丑体韩欧裂道与文以为两物措辞甚峻而欧阳公送徐虎党序亦以修之于身施之于争见之墨旨分为三途夫其云修之身者即叔孙豹所谓立德也施之事见之目者即初所谓立功立言也欧公盍台凿恭丑蜃一立德之徙而鄙功与胃针不星冒读勤再泣尽心整叉字韦属可悲血梨子讥韩公先文后道讥永嘉之事偏重事功盍未尝不先后同符朱子作擅庸蠹譬忘欧公送徐无党之逾奚病之若是哉国灵宣因筮寿圣高惰人力居共三天命居其七荀为无命虽大圣毕生皇皇而缠跻于世交章之戍否学问居其三天质居共七秉质台蛊厚盖飨俯也前世好文之士不可亿计成者百庐署千发各有命焉孔子以斯文之将丧归之天命又因公值奈而谓道之种废由命孟子亦以圣人之于天道归之于命然则文之凿襄之能行能明皆有命焉存乎共闲命也者缠言乏晋辞雕如何者也学也空辜雠月25 首小里芝吾之所能目勉者也自周公而下惟孔孟道与文俱至吾辈又怯那孟固将取共道与文而并学之某或体道而文不昌或能文而道不凝则视乎性之所近苟宪算孽为尽八言文则已阁下既目度可跻古人何为舍此而他求哉若谭专务道德文将不期而自工斯或上哲有然恐末必果为笃论也仆昔亦有意于作者之林悠悠岁月从不操笔为文去年偶作罗忠节李忠武兄弟诸碑则心如废井冗蔓无似乃知暮年衰才蕴不足副共所见矣少湛量鼻力光阴道往悔共可追而南望故卿恨不得星叶百事从阁下艺藻抱也顷稷甫以所著书呈公公报书曰专箸檀弓辨诬发千古之覆成工登童言镜兰璧冥衙书疏证同为不刊之曲轩注论与鄙人所见不甚符合而述朱质疑中所谓朱子之学得之艰皆则国藩生平之宗肯治军之微尚有如桴鼓之相应自以秉质愚柔舍困勉一字别无入处而丕恩阁下尚谕犬贤亦以艰董台发其微也乾嘉以来士大夫为训诘之学者薄宋儒为空疏为性理之学者又薄汉儒为支离盐寓搏乃能反约格物乃能正心必从事于礼经考窍于一干一百之详博稽手陷溺之祸然后本末兼贼源流毕贯虽极军旅战争食货凌杂皆礼家所应讨论之事故尝谓江氏礼书纲目秦氏五礼通考可以通汉宋两家之结而息顿渐诸说之争以上书牍读史本易于读经而丧服尤经中之最精探者尤为难读余读仪礼士丧礼以张稷若句读张皋文图为主而参看徐健养江慎修秦味经诸寿颇有所会26 冲山主而农先生箸画一百操卷道光庚子辛丑间其裔孙王半帆刻百馀卷邓湘皋邹赦续经纪其事咸丰四年贼破湘惮板毁乳存同怡一年泥甫弟捐苍全刊开局于安庚一年移于金陵欧阳小岑经纪其事四年冬毕工刷样本请余作序余以礼记章句为先生说经之最精者因细加批校其中辨论经义者半校改讹误者半虽非校雠家之体例然其说亦颇有可存肴27 丑咀祠农先生大学中庸皆全录朱注而以己说衍之仍第于礼记甲以待四十九篇之旧先生说礼多过于性命之原故于朱子为近28 盂子光明磊落之气惟庄子兴韩退之得其佑佛近世如王阳明亦殊磊落但文气不如一子之跌荡耳凡为文用意宜敛多而侈碧筵邪宜缩多而伸少推之孟子不如孔子处亦不过辞昌语快里息稍侈耳复人芦父但求其籍之伸古人为文但求其气之精气恒缩则辞句多烟然杰于文者固当从这里过以上曰记29 朱子所亲孟子要略自来志执事书皆不著于录朱氏经义考卖冤一寸30 亦称未见宝应王白田氏洲朱予年谓谓此书久亡佚矣吾亡友汉阳刘君椒云传莹始于金仁山孟子集诈破证内搜出复还此书之旧王氏勤里哀治朱子之业号洲精核无伦而不知要币毫量裁金氏畜中即四库馆中诸臣于金氏集性毓提要数垣亮未尝道及此书盖耳目所及百密而不免蔬事之常也观金氏所记则朱子当曰编辑要略别酬注解与集注间有异同雕今散失既久不可复睹椒云仅能排比次第属国藩校刻以显于世抑犹未完之本与然如许叔重五经异义余书之尊孟辨之类皆湮晦数百年矣一旦于他书中刺取掇睿拾陆遂复故口丑31 物则此书之出安纲小更有入焉翦得原注以补今日之阔于盂予之昼目漠唐以来本列于学宫陆氏经典释文亦不之及而司马光窕说之之伦更相疑谓至一程子始表章之而朱子逐定为四书既窦萃诸家之说为孟子精议又采苴介者为集注七卷又剖祈异同为或问十四卷用力亦已勤矣而兹又简择为要略五卷好之如此其笃也文集镜海茎台书贵有心强木必鉴台亮涯经者依经求董本敢支蔓谥经者置身经外仍与经相阻丽不丰水必说此句即解此可也32 践辛捐先生声类毫寡萝诘释训释言释语释天释地名号之异等目皆因声得意者足见古人先有声音后有文字杯别有意斛是书而禾果钱氏此书亦未成之书故未编入潜研堂最书中33 阅经义述间如勿过遇之弗过防之等过宇探有所会余于本朝经学小学诸家独服膺王怀祖父子之精核盖以其于经文之虚神实训体味曲尽也以丘日诅哭李鸿裔谕小学书讴爵虚实譬喻里诘等闰烛以破格相告若鄙人有所秘惜也者仆虽无状亦何敢稍怀吝心特以年垂半虫间之事一无所成番吉而先自愧槐百奋用师读王怀祖段茂堂读书亦当研究古文家用字之法来函所询一涧日牡廪霆贵字而虚用虚字面贯用也何以谓台辇虚用如春风风火夏面雨人上风雨实字也下风雨财当笠墓解是虚逼葬春义推仓喜辛餐重重下衣食则当作惠字斛是虚用矣春朝朝日秋夕夕月上朝夕宝享也下朝夕则当作祭字解是虚用矣八其门砥人门冯者入共闺无人闺卢者上闰门实字也下门闺则当作守字解是卢击覆或以实者作本音读虚者破作他音读右风读如讽雨读如颛衣读加裔簋损如嗣之类古人会无是也何以谓之卢辜量如步行也湮于也然管予之六尺为髦雷叉之步有新船舆地之瓜步激笛步诗经之国步天步则实用矣薄迫也虚字也然因其丛密乏寻茅弓己巳园雷34 美昆室召三王国35 而林日林薄因其不厚而帘日帷薄以及尔雅之屋上薄庄于乙局门压博则实覆失覆败也虚字也然左传设伏以败八之共共伏兵即名日覆如郑突芦画宝祷之韩穿帅七覆于放雨是芦字而实里帘媚也虚字也然左傅于位夫有定者其壅节名日从如荀伯不复从竖牛乱大从是虚字而实用矣然此犹太卢字之本义而引伸之也亦有与本义全不相涉而价此字以名陂物者如收敛也虚字也而车之辅名日收贤长也虚字也而车毂之率誓目贤畏惧也虚字也而弓之渊名日畏凿局也虚字也而弓之桂弦处名曰峻此又器物命名虚宇实用之则为类也至用字有譬喻之法后世须数句而喻息始明古人祗辜古叩喻意已明如瘗艮疏也因基艮而美之故尔雅骏训为大马行必疾故骏又训为远商颂之下国骏庞周颂之骏发尔私是取大之义僻喻也武成之侯卫骏奔管子之弟子骏作是取速之义疏喻也聪牛百叶也或作墨助作醴音义并同牛百叶重叠而体厚故尔雅手传皆训为厚节南山之天子是丑采菽之福禄腊之是取厚之义为喻也宿夜止也止则有留义又有久义子路之无宿语孟子之不宿怨是取留之义为喻也史记之宿将宿儒是取久之让为喻也惕欲饮也欲之则有切望之义又有急就之义郑笺云汉诗日渴雨之甚石苞檄吴书曰阳实之士是取切望之义为喻也公羊传曰汤葬是取急就之义为喻也至于异董襄则无论何书处处有之大抵人所共知则川常语人所罕闻则绅异话昔郭景纯注尔雅近世王伯申著经传释词于众所易晓者皆指针常语而不甚置论惟难晓则探究而详辨之如淫训为淫乱此常语人人所共知也然如诗之既有淫威则淫训为大左传之淫刑以遑则淫讯为滥书之淫舍梏牛马左之淫刍尧者则淫当训为纵庄子之淫峰量亡性则淫字又当兽为赘皆异话也虚计乡党此常语八所共知也然量各至黑不鲜也党字从州则巨不鲜乃是本义左旨又云党智也郭浩养笼寤之貌卿射礼侯案郑注以官当葬也左传何党之乎杜注以为党所也皆异讨也展割为舒展此常语也即证交训展为转尔雅训展川城亦常语人所共知也然仪礼有司展寻币则展训斛陈周礼展其功箱则展司为录旅秦时庸展亲则展当讣为存省周礼之展牺牲展钟展乐器则展又当翮为察验皆异语也此国藩讲求故动全丑盂芝微意也古人用字不主故常初洲定例要之各有精意运乎其闲且轻局平日阜大道日路土辜局者曰家日坟皆实字也然以其重屡广之意故尔雅毛传于此四字均训时大四牡孔阜尔淆既阜火烈且簟阜成兆民其用阜字俱有盛大之意王者之门曰路门寝曰路寝车曰路车马曰路焉其用路字俱有正大皇思长子曰家子长妇曰家妇天官曰吏见竖弓尸巳丑番36 妻妻二巨顾谦一寸37 家宰友邦日家君其用家宇俱有重大之怠小雅之辟羊坟首可烟之其坟烛其用坟字俱有肥大台息至一坟五典墨局大矣几此等类谓之实字虚用也可谓之壁骄也可即谓之异诸也亦可阁下握读过鉴司州公本精于小学胡身之亦博极羣寿即就通鉴异话之字偶介砂记或他人视满常语而已必以为里副且授之或明日视官常语而今日以雉异亦姑妙之久之多识雅训不待书喻虚实一门可通即其地各门亦可触类两贯彻矣38 兴朱孔杨论薄牲书过来函所论转欢谓载低专似训诸解转注义有未尽诚为确论至谓会意之老形声之考烟然已知襄常讥戴鉴里鼓一部尔雅全目为转性以五百四十部首全目为转性以满何必六书祗此毫是矣今来函惭谨罚一其病殆亦近之不佞窃不自揆谬立夏霆雪莘霍箸著之旨以谓老耆玺量希署者转涂嚣芜首之可指数者如厘部爨部昼部眉部韩部筋部稽懿寿点霸重部老部履部饮部盐部弦部酉部皆转悖之部也凡形声台莫芜以左体轮母以右体之强台扁手而量雍芜童重者虫转性之字大抵以贪息之字为母亦以得声者赫子而母字从无不省画者省昼则母字之形不全何以知子之所目来惟好学深思精心研究则形虽不全意可相受如老字虽省去老字而可知老重陇39 董量息从老而来履字虽省去舟文而可知屦展等字台暴鹏履而壅壅虽省去豕字而可知襄橐等字台暴蒙而来寤字虽省去梦字而可知寤寐等字之意从寝而来推之惊爨画庐里费京皆然其日建类豆量毒孛之形模尚具也其日台息相受者壁更画省玺违垣抑鉴行进者转注台襄月郢昌星会意贡黍响采尽然者如盐从体簿谚声字也而所属盐轮等字仍不害其赫转注之字饮从容会声形声字也而所属之欢仍不害其辅译陟享至于酉旧象形字也不石得目赫转注之计将以四字之才不足以就所属要孛似应刘诰蜀而于醴骊醴醴醴醴等字增曰从酒省量声从酒省早昆塞40 古一江劳41 鉴觉从酒省寿声昔声享声万声云云乃与全书义例相合盖此等字本不仅施胎于酉字卖由酒宇贡性而来斯又许君所秃陌赫转注而不害其为转注者也此说蓄诸鄙心历有岁年闲语朋辈疑信参半以生平于小学致力甚贱不敢有所进过因东西陈义颇坚辄复责其唐末以相质证以上书牍子42 诸子中惟老庄荀子孙子曰成豪台寿皆不免于剽袭韩与曾王皆推崇扬子司疏公尤笃好辜东坡朱于则探讥土观涂豆案篇则苏朱之证选矢周之未也庄生悯天下之士湛于势利始于毁誉故为书戒人以暗点自藏醴器画祷宜堂圣乏堕寿宪焉褒翼豪酷正者难工偏驳者易好犹作书者之以敬斜取势侧宝蓼袒孟子不可及已荀于理虽醇正而鉴簟已挟战国辨士之风最宜学者莫善于壅玺曩若壶否壑小可不窥其涂辙以骋其气丰闲柱曩秀一震灵台壅归尝享各条以小如他书之精实台法言究不理叉中子之平实盖子台父学中人非道德中人也43 主船山氏最推重正蒙笔屋余台余艰深而不能显懿其参霞壶阜大地日月五行之理数尤多障碍更星带目尸亘赠背44 旧辈奢妻二45 理学宗传中孙氏所录朱子之语多取其与陆子相近者尽偏于陛王之途去古愈遣也46 昔尝苦国策讹畔不可读意谓宋极竖震兹盐蜀南宋姚宏木而其不可通如故也47 史48 邹阳狱中上梁王书干古停诵余究不知其深处太史公以御阳与鲁狸连并列余亚小知其所以相台之故乡晋六朝皆钦慕曹公之英武每以蓝局魏武姓论士衡独碑睨而悼惜之障氏承逊抗之馀烈犹育英风伟抱也论史之文当杂役叟事以安畅其说如东坡论鲁隐公则杂弓圣克季斯郑小同王允之事论张子房则杂理荆轲聂政郑盘倒践翟故笔势纵横不可羁鲜鉴厄错建议翼谭发吴楚七国反量术诛错而事以成明齐委黄子澄建议削藩厥后燕主南貌厘釜亚齐黄而事以败我朝木思翰台霸蛊毕竖敢一凿器虺圣祖小诛米思翰理雷岁圣壬董毫称塞孰懿髦禀衰或欺鉴定不工山至翕天事决灵植赏蛮嚣菲不必泥于往事之成败川迁就曰时之利害也49 唐题顼主室日卑发愤懿墓茂台星相禁鉴筹主兵争杜让能再三辞谢言他日臣徙受兄错之诛不能弭七因之户观老一斗50 禅厥优李茂贞匹逼兴平禁军败堕兄城蓬喜贪表请诛让髡已擒臣固壅量尧上涕王小能禁曰与卿瑟失众日贬让能梧理刺史寻赐皇盖动洲政蜜声竟豆辕转笼畔泰黄子澄强灶临之声削复诛之于后此其所以待亡冈之君也51 复唐僻王虑石敬塘之将反李窃目琦劝帝与契丹和鸠泽文过沮之帝欲移石敬骊钟郑俎叉过力赞成之厥后敬牖誓庚弓契丹大破唐兵唐主星壁叉过阜我见此物肉头几欲抽佩刀刺之大氐事败而归咎于董土者庸人之恒情也匪立代史于欧全本伪梁印宗谓辅盘小船梁可也何必斤斤自疏苴辞哉以上日记52 古称陈汤鼻五日而得言诸司马懿算五月而破高丽皆史官争后销张之词不足深信53 胡润芝言柳锯斩程元振出之槐仇则为忠直出之郭李则为跋扈诚为至论尝熟思袁绍之诛除臣竖陈元礼之迫胁雷鬼虽聂恢心之举然岂稍有儒生气象者所能为哉文岂有懦生气象者所应为哉54 邵位西以寿相诘难戏答之日亿圭霆兰下谓甘四史竖一篇大帐目余以为讴旨星枉之于五六年问军事无刊触兴倒霞仙论朱性之长短非因胜仗而然其时孔子亦胥捍几矩川下否弟圣答宾暴公来告邵某今之君子而奸议辨小序晶之非自卢信古之名而自相矛盾其语甚多不尽记福辟下可以悔悟矣55 堂曹经世畜喜蓄于司马文正公资怡通槛其论占皆蹄缀至尝闻招心胥如因一家分晋而论名分因曹体侈雕面论风俗因蜀汉而论正闰囚樊赞而论名宝皆能穷物之理执圣之征又好叙兵事所以得失之由脉络分明又好详名公巨卿所以兴家败家之故使士大夫怵然知戒贯六经以外不刊之典也以上书炉56 司马迁叙述扁鹊仓公具详病者主名及珍脉之法乐齐之宜日曰卢慢杼匡乞日甘口虿昆且且庄且猬57 禁称数十事累牍不休余尝束吝碧暑也周官医师食医疾实惩兽医之属隶于家宰雠肠伏阴节宣补救亦宰世者之所有事君艮览祷无所不可要以书作大指明小道之不可废与日者龟策诸传相附拂二军以为类星矢繁称云为者夭执技以事上名罢以济人此小人之事也夫人者德足以肯物智足以役众彼诬嚣强宗宜于些涯池养誓通方术壶宝自矜其多能斯又浅者徒也律灵霍广书烈芦少怪范氏自夸体大思精而不达于修史之义盖司马氏创诘崔以为天地之所以不敞者独赖有伟人焉以经纬之故备载圣君贤相魂智韩材谓若而人者鹄芝司昏彗三了阿屯58 吃历秀员量59 者也工画中男职外女职内其轻重略相等而女子皆轻为之率以奇特相胜荀以新耳目而止而门内未可深为讥议也60 欧阳公欢牒之学号为旧街然其所著唐宰相世系表于巨族既推其本源出于某帝某王又应叙汉世名贤如顼邢王氏已称出用锺王子晋之后而又叙垂呈骏之系兰陵萧氏已称出帝籍之后而又叙萧何望楚之孙相承不绝如屈伸指而渐庭树略无参稽犹豫之辞公尝讥司马迁不能阙疑后人又谁欧惕氏不善阙疑所谓目能见干里而不能自见其弹也道家者流共初但种惰静无为其后乃称上远零宙自汉初不态曩露诸时而渭阳五帝辜惭昌墓一之坛帝皆声萝加皇是圣王祀天之大典不掌于天子之祸官南方士夺而领之道家称天侵乱礼经实始于此愈高切大情达人杰士起凿夏初而纪述阙如用伪叹憾道笙匕末园嘉兴钱衍石给事仪吉佑明焦拥献徵录伪国箫徵献录因属证毕从子应博写共目录得将相大臣钟皇灶即儒林率壅产八百馀人积一书飨借名人之碑传存名人之事嫔自墨泉师久从徵役而此目录朋者不可复睹同始初又得鄢陵苏源生文集具述其师钱墨阜于徵献录之外复节录名臣为先正事署于是知钱氏颇有造述不仅钞纂童整仁文矣丞牵而得吾卿奢瓮案青肆董画事贤翟襄荆腊钱氏相合前此一百年未有成书近三十年中钱氏编厚于顶且且牡且口口耻水次青成业于湖湘斯亦秽过儒意趣乏同抑地下遣人杰士苴灵爽不可终间也以上文集赋诗61 侯魏人作赋至见训话精钟晋声调鲤锵谯宣辜库霖赋未甚盛调年来好看漠赋亦未叩读近日在舆中截将子虚赋细读居然能背谓四编少酷所深以儒壅曩翠乃颇能之非聪明进于昔时刀由稍知其节泰气势与星台薪盖朕耳62 余近年最好杨漏班张之赋未能迥环朗谓偶聂读鲤蠹例人易于驷怡但衰年读责木能久记耳些早惜往日的是偶作当著论辨之以上日托闾陈秋航应制赎艺摄利古不乖时今不同鸡堂曩罢而愧弗如也63 住台暑为巴为人之分为人者墨日心得亦的疵旦羊于杜诗不朋区恻见而桃点之时自省良有为人之念虽欲蕴畜而有味得乎64 惕御愁冒七律须讲究藻采声谓不可专言上乘证果反麻初阶切中余病65 沈66 日来读杜诗颇有小得无事则心头口头不离杜诗虽细如阻畴而究有为人的息思67 玄口口且68 钱69 读昼义山诗似有所悟夜幡樊川集谓之亦然知何大复明喟高之有心得也70 阅杜诗五古知古人妙处只是造句之法变化无穷故终身无覆妻伯之毛诗仙相袭之谓也昔书谓作古文宜用杜诗造句之怯近来久未愠背及此昊为韦豆父者工夫全在诗台釜亦寿发选十八家矣古文官选百篇钞置案头以纵揣摩因自为之记日为政士禹为学打五书凿久晋首钞诗十入家整翼董能道得空旷爵怀出71 甫妾章所以与天地不敝耆实赖气以息之声以永之凿渭画言褒72 祸厥优画盛虫强兴平禁军败远兄城否喜贾表请诛让孽击旨臣固壅享宴上涕下不能禁曰与卿瑟矢是日贬鉴脂梧升刺史寻赐量盖动洲越案整竟夺寐昆错齐泰黄子澄昭完观礼之声则复诛之于后此其所以为亡囿之君也73 夜唐泽王虑石敬塘之将反李窃旨琦劝帝血契丹和亲薛文遇沮之帝欲暨眉敬塘镇郸俎叉遇力赞成之厥后锺骊果反眉契丹大破唐兵唐主星壁叉过阜我见此物卦头几欲抽佩刀剌之大氐事败而归咎于谋王者唐人之恒情也园立代史于欧全水伪梁盂逐小谓川然不满梁可也何必斤且江目莒斤自疏杜辞哉以上日记74 古称陈阳难羌日而得吉讴可马懿算五月而破卖洒皆史官争后销张吝调不足深信75 醒体画柳伉斩程元振出之槐仇则为忠直出之郭李则为跋眉诫为至论尝熟思袁络之诛除宦竖陈元礼之追胁马霆虽丘时快心之举灵霜耆儒生气象者声瞿台文岂有鹤生气象者所应为哉76 邵位西以菁相诘难戏答之日忆旧虫荐下谓甘四史是一篇大帐目余以为尽吕星枢之乎五六年间军事风利江一仆霞仙谕朱性之长短非因胜仗而然其时孔子亦僧一波之二言曰一77 祸厥优李茂贞进逼兴平禁军败遗兄城卒喜簟表请诛让孽覆旨臣固壅台零玉涕下不能禁日与卿瑟矢是日贬让能梧判刺史寻赐里盖动洲磬霆声竟夺霖薨云肖泰黄子澄昭宗既强之声则复诛之于后此其所以为亡到之君也78 彼唐滥王虑石敬谓之将反李窃旨琦劝帝血契丹和亲罢文遇沮之帝欲整眉敬覆娱郸俎叉遇力赞成之厥后弦谐果反弓契丹大破唐兵唐主属壁叉过曰我见此物肉头几欲抽佩刀剌之大氐事败而归咎于瑟王者庸人之恒情也园血代史于欧公不伪梁盂宗谓川然小公梁可也何必斤圜司莒包79 斤自疏其解哉以上曰记80 古称陈场舁五日而量毕寄马懿算五月而破宣丽皆史官毕后销张之词不足深信81 胡润茎旨柳健灵售兀振出之槐仇则为忠直出之郭李则为跋扈诚为至论当熟思袁绍之诛除宦竖陈元礼之道胁马鬼虽曰时快心之举然岂稍有儒生气象者所能为哉又岂有儒生气象者所应为哉82 邵位西以书相诘难戏答之日亿旧虫蔚下谓甘四史是一篇大帐目余以为谓盲星屈之乎五六年间军事无利战舆讹霞仙论家法之长短非因胜仗而然其时孔子亦会汗芦于刀芝手荅弓二巳宝83 月一肤神84 祸厥优李茂贞进菅兴平禁军败还兄城枣喜贾表童艺睦孽嚣目臣固壅画橐上涕下不能禁曰兴卿瑟矢是日贬鉴能梧判刺史寻赐阜盖动无政铸暨尧导寐昆钟齐泰黄子澄昭宗既强之轻则后诛之于后此其所以为亡灵之君也85 后唐浑王虑石敬塘之将反李窃吕琦劝帝与契丹和亲罢文遇沮之帝欲声眉敬塘镜郸阻叉过力赞成之厥后数龙果反弓契丹大破唐兵唐主星壶叉过巨我见此物肉头几欲抽佩刀刺之大氐事败而归咎于董土者庸人之恒情也园立代史于欧全小伪梁肌秉谓赫然小你梁可也何必斤片自疏其解哉以上曰谁86 古称陈汤舁五日而得吉语司马懿算五月而破宣丽皆史官争后销张之调不足深信87 胡润茎曰柳健斩程元振出之槐仇则为忠直出之郭李则为跋眉诚为至论尝熟思袁绍之珠除宦竖陈元礼之迫胁马军虽狙时快心之举然岂稍有儒生气象音所能为哉又岂有懦生气象者所应为哉88 邵位西以书相诘难戏答之日忆在京时阁下谓甘四史强一篇大帐目余以川尽旨星虑之乎五六年间军事无利雠舆脚霞仙论朱性之长短非因胜仗而然其时孔子亦胥托葭捷污亡丑韦口工项下否弟整雠卖黎公来告邵某今之君子而好羁辨小唐右之非自居信古之名而自相矛盾其语甚多不尽记顿阔下可以悔悟矣89 钟吉经世皇喜誓于司马文正公资怡过鉴其论占皆毋众至掌关柘心得如因一家分晋而论名分因曹魏移祥而论风俗因蜀漠而论正闰因樊董而论名实皆能穷物之理规蛊之帷又好叙兵事所以得天之由脉络分明又好详名公巨观坑以兴家败家之故使士大夫惟然知戒贯六经以外不刊之典也以上书赎90 司马迁叙述扁鹊仓公具详病者主名及珍脉之法药齐之宜丑屯且丑且91 梁称数十事累堕小休余尝束吝碧暑也周官医师宣医疾质辇显医之属隶于家宰雠阳伏阴节宣补救亦宰世者之所宣争为呈覃旧摄耕不可要以暑作大指明小道之不可废与日者龟策诸传相附拂二章以为类星矢繁称云为者夭执技以事上名聂以济人此小人之事也夫人者德足以冒物智足以役众彼越嚣所择不宜于此津惮也若迁贯过方术面藉以自矜其多能惭叉浅者徙也律霆覆汉书烈礼缮怪范氏自夸体大思精而不达于修史之义盖司马氏创韦崔以为天地之所以不敞者独赖有伟人焉以经纬之故备载圣君贤相魂智璋材谓若而人君罗烹寻坚巨三贯乙日生92 土历宾寡量一93 不知劝而后知范氏之职犹有见于古圣人正家之大原而未可深为讥议也94 欧阳公谐牒之学号为读岁箕所著台霜揖系表于巨族既推其本源出于基附某王又应叙汉世名贤如顼邪王氏已称出用笾王子晋之后而又敛垂峰头之系兰陵意氏已称园帝礼之后而又叙萧何望安之宗相承不相如屈伸指而数庭树略无艺稽犹豫之辞公尝讥司马迁不能阙疑后人又谁欧阳氏不善阙疑所谓目能见干里而不能自见其睡也迫家者流共初但尚清静无为其后乃称上通鉴精自汉初不态车秦时诸时而渭阳五帝牵惭昌案一之坛帝皆声住郊见由是圣王祀天之大典不掌于天子之祠官而方士夺而颛定谨辜嚣邑乏题95 之道家称天侵乱礼经实始于此余尝以大清达人杰士超越古初而祀述阙如用伪叹憾道空乙末园嘉兴钱衍石给事仪吉仿明此枕献徵录伪固霸徵献录因属给事从子应搏写共目录得将相大臣钟皇响一儒林鉴墨耳穴百馀人积一晋墓借名人之碑传存名人之事嫔自墨泉师久从徵役而此目录船者不可复睹同频初又得鄢陵苏源生文集具述共师钱整事于徵献录之外复节录名臣为先正事响于是知钱氏颇有造述不仅钞铸重登仁文矣又一年而得吾卿妻否案青肆觅韭事贤夏冤特蕃蛇氏相合前此一百年未有成书近三十年中钱氏编库湘悄口且且口且汴水次青成业于湖湘斯亦猪过儒意趣乏同抑地下遣人杰士其灵爽不可终闻也以上文集赋诗96 操魏人作赋专贝训话精钟贾声调钟锵翠雌当读子虚士林赋未甚成诵年来好看漠赋亦末熟读逝日在舆中戏将子虚赋细读居然能背谓四编少时所深以为难者盖年乃颇能之非聪明进于昔时乃由稍知其节奏气势与瞿台薪奔故耳97 余近年最好杨虚班张之赋未能迥环朗谓偶聂读恕蛊门人易于熟治仅技年读画木能久记耳些早惜往日的是偶作尝著论辨之以上日托闾陈秋妨应制赎艺谗利古不乖时今不同弊堂台罢而愧弗如也98 住翼暑为已川人之分为人者墨吕心得亦的辟日亡予于杜诗不乱瓦坠竟而批肌之时自省良有为人之念虽欲蕴畜而有味得乎99 荡拇艺宅律须讲毕操采声谓不可专言上乘证果反昧初阶切中余病100 妃101 曰丞谭芜顾有小得轨毕则心头口头不离声诗虽细如阻痈而究有为人的意思102 枉103 异104 读奢羲山诗似有所悟夜幡樊川集证之亦然如何大复明喟扁之有心得也105 闲杜诗五古知古人妙处只是遣句之法变化无穷故终身无覆筹伯之毛诗无相让之谓也昔书谓作古文宜用杜诗造句之怯近来久末温背及此矣鲤电空父耆工夫全在诗重釜亦玺虫选十八家矣古文当选百篇钞置案头以惭揣摩因咽斛之记日为政十一门为学卞五书御久菁音钞请丁八家放翁诗实能道得空旷胃怀出甲衾章所以与天地不敬者实赖气以昌之声以永之凿谓三二贡赐以上昼小能求之声气一者之间徒糟柏耳兴暮府诸人谕诗极赏杜牧之之俊伟余既钞选卜八家之诗虽存他药不谓之怀未免足已自封名陋乃近日意思尤纵简约丑古拟专读陶潜谢桃两家七古钟专读韩愈苏轼两家丑律专读佳室崔辇羁贾庭坚七绝专读陆僻以一豪为主而他家则多观互证沁几用志不纷然者薨侵寻亦正能长吟以自娱不能抗手以入古矣读李太白杜子美谷壅屦罗书作文之道亦须先有惊心动魄之处乃能渐入正果若但由灵妙处晋意终不免满头画角日内于苏诗似有心得领其坤淡之趣洒落之机昔年每作冥归宋能睡后遂摘笔今试台芝又不旗辇豆果体弱不嗣苦吟耶抑机宝含岁之塞羊耶阅陶公述湮诗为南宋都阳汤交情盆堤所注于陶公廪谓奥童覆鳞释慰悦无巳106 余在京钞盛夫蒙诗阅今十重益虽带携行箧泰时温习密木能校对错误喾加拙识某中有产豕自注及必须有住而共义乃明者亦宜补钞雀雾将细阅毫惆崔定本余昔年钞古文分气势识度情韵趣味为四属拟再钞古近体请亦分为四属而别坛罗归之属继星志遇之偶然触之姚惜抱谓久王周公系易共父辞取象亦偶触于其机假合易三寿三一二一107 曷二肤颈108 石盖赫之其机之所触少变则綦贤较象来少里董荼尝庚为径旨神育人功与天机袒泪泊耶崇芝繇词如左传诸史之有童请如俨书之有偈语其义在可解不可解之闲亨八有所托讽加阮嗣宗之类立恢作神语以乱其辞唐入如太自台象少陵之雄龙标之逸昌谷台黑莞白张王之乐璧翠伍孽神到机到之语即宋世名家之诗亦皆人巧极而天上错径路绝而风云通盍必可鉴旨机可与用神而后极诗之能事余钞诗拟增此一种与重乂微有异同艺享已暨旦种量壶镜一种比兴之体始终不谢出正意如硕人但颂庄姜之美盛而无子兆乱己在言外大叔于田但谤叔段之雄武而耦国兆乱己奋旨外酉阮陈张李杜往往有之聂卢气卢惰而出跌荡淋跻曲折空息不复知为肩韵之文曹鲍杜韩往往有之余解此一境而贪木立作此等诗自魄亦自惜也109 声诸五古句怯瘦劲变化通于车蠡嵩乏法恨苇雕知之而手不能卢晋寸110 阅陶窒部取其尤闲通青记出将钞虹朋合乏杜韦自苏陆五家之闲适诗弃成星头备暂之讽谓又阅牲诗选其闲忆者而杜之五七古中缗少闲适一种旧释旧然者择取二渠固知道之君得有德之至言故余钞闲适诗不能就杜氏而小钞也111 大抵作诗重苍昆循看一击亶翟谨于中面达之笔墨者邢须遍抑辽敝丕富击路乃为探至盖任锺量水知见好之心婴碧刑操泄无足观矣不特技艺焜然即道德事理外须堕水知见好之心洗涤净尽乃有合处故日七韵师无声五和常主炭也112 百家诗家文宗喜象皆有所谓笔阵者厚誓于陈之初而不必究极于阵之终阵将酣时又已月作变态矣以上日记古昔多闻之君子其从事文学多不在朝班而在仕重遣判之时虽苏轼黄庭坚之于诗论者谓其汴京之作少逊不敢宜翟外者之殊绝盖屏居外郡旱与接对则其志事而其神能孤唯横绝于无人之域著绎谲淮攘之中视听旁午甚嚣而巴樊尚何精诣之有哉113 亶里暴枉甫氏以花丹志量而劳一世以台喜烟书蒙何马者而不休何其不自重惜若此及观昌黎韩氏称之则曰流借人闲者太山山毫芒而苏氏亦日此老诗外大有事在吾乃触杜氏之文字蕴于胸而未发者殆十倍于世之所传而器识之深造其可敬慕又十倍于文字也以上文集题刘铭传大僭山房祸黄山谷学杜公七律专以单行之轲运于偶句之中东坡学李白则以长占之气运于律句之中虽三宝囊玄己一百114 卖匡至盖言昼口壅115 刀七律么伺毫宪谭脾气灵栗柱苏黄质琴土而有侠客之风者亶二所为七律亦往往连以单行芸气差于牧之为近盍得之天事者多若能就斯途而蓝辟之参以山谷之幅强而云其生温虽不足悦时目然固诸中不可不么之境也题王定安蛤毁斋槁姑宝愁学为壁缨屠姓诛家无不工为骈文者姚惜抱最服杜公五言长排以其对仗王使其切而寻势复纵横空霍压露灵凭寿宪束寿文观共对仗使与讨论毫聂嘉以前翰柳作赋类多富赡工整道光中叶后谨怨墓履俭而为之壅句骈文久不讲矣不独骈文宜求工朝即古文亦然班杨韩柳之文其粗织玺书不工母心何尝不密特未易以卤莽求之耳典李堕皇曰凡诗中有强闲适之境专从胸襟著工夫读之但觉天机与百物相弄相悦天字苛宽日月奇闲如关渊烂之五古杜工部之五律陆放弱之七绝往往得闲中台具乐白杳山之闻适古调东坡过岭后之五古亦能将胸中坦荡之怀曲曲写出仆自问胸次涤沈不甚复于古入而束纬尘埃昼小得宴处观物作为诗章里喜心之所谓浩然耆私居深念常用不怡116 墨力于日书坛辇韵惠书并诗毫量梧舌韵如载幽人之至性以出仆尝谓黄鲁直生平循强真吾徒无饮雄温恭之象屯弓寻书尸已遇纳117 而此古风一首颇抑于绳尺之中不类其平日之作书如骑将仞当大敌亦颇内怯国藩素非大敌而阁下此篇亦复循循绳尺重蹈鲁直故辙又何说也118 与邓寅阶书试帖原为馆阁中所壅里国朝推吴谷人先生为第一名家共诗无美不备弟尤爱其咏史诗与七十二候诗阁下近年为小昆讲解通鉴请即于通槛中出题露诬帖诗三八谋期以外月添工寿灵素以通鉴题为试帖佐是股人垒咏史之作工锐写景题为试帖佑吴氏七十一候之住二者乾进则宜古宜今矣119 求阙斋弟子记卷一十一120 求阙斋弟于记卷一士一121 东湖王定安纂122 文学下123 文124 凡作文有情极真势不得不一倾吐之时然必须平日积理既富不假思薨左右逢原其远享锺足以达其胸中至真至正之情作文时无错刻字句之苦文成后无郁塞不吐之状皆平旦暇书积理功也若平日蕴酿不深则虽有禀情欲吐而理不足以达之不得不临时寻垒义理义理非耳蹻苛取办则不得不求工于字句至于雕饰字句则圣旨取悦作伪日拙所谓三弓羹宾三口杏125 修辞立诚者荡然失其本旨矣为文全在气盛气盛全在段落清每段童采之际似断不断似咽非咽似吞非吞似吐非吐古人无限牲蛊箕领取每段将起之处似承非承似提非捉似突非突似纡非纡古人乱限妙用亦难领取126 苛章大句须得块讳飞腾之气驱之以行凡惟重处皆化为空虚乃能赫大篇所谓气互眉馀于文之外也否则气不能举其体矣127 古文之道与骈体相通由徐庾而进于任沉由任沈而进于幡陆由潘陆而进于左思由左恩而进于班张由班张而进于乡云韩退之之文比卿云玺周一格解学韩文则可窥六经之闲奥矣128 读震坦毒书所谓风雪中一似喟述雪者信为清洁而波栏意度犹嫌不足以发挥奇趣129 古文一事平日自觉颇有辉揣灵享寿不克殚精极恩作成总不称息安得屏弃万事酣睡旬日神喜蕴辕覆作文一首以捍胸中奇趣130 作莫犹盎墓表无平日傲岸劲折之气盖老境日增耳邵位西尝谓余碑版文似东汉人亦嫌其平也居家治军及与人酬应皆须有一定风格作文作字亦然余学再匡碧身守言萌131 书屡有变迁故气成古文辜毕心中颇有一定风格而作之太少不能自证自慰132 日香山陆放翁襟凄瞻磊禁可峰鼻豪胸襟虽澹泊而笔下难于写出思石圣茵写凿壬涛古人所谓专藻雪文也133 古人成不技皆当有庖丁解牛拘蝼承谓之意况古文之道至大且精岂可以浅尝薄陟而冀其有成者古文以谋篇布势为大开安书经左传每篇空处较寿量蚕亡少旁面较多正面较少精神注于眉宇目光不可周身皆眉到尘背目地线素叶如妹丝麟迹丝不可过粗迹不可过密也读吕刑篇于重叉句遽月所曾读长杨赋于古文行气有所会作文作诗皆宜专学山豕作书宜临墓古帖乃易长进然则作人之道亦宜专学工胃公功得之今人之贤者而师法之仙易壬蜂134 吾智取姚姬传先生之说壅量道分阳刚之美阴柔之美一种大抵阳刚者气势浩渐阴柔者兰味深美浩瀚者堕博而出之深美老吞吐而出之新吾所分十一类言之论著类词赋颓宜愤薄序跋类宜吞吐奏议灵易祭类宜隳博诏令类书牍类宜吞吐传志类叙记类宜愤蒲兴志类杂记类宜吞吐其聂中微有区别者如哀祭类虽宜喧薄而祭郊社翟部芦吞桂芝罚芝之舌一了晦已135 禀嬴曩互鬓136 诏令类虽宜吞吐而檄文则宜坟薄书牍类虽宜吞吐而论台则宜坟薄此外落类害可以此意椎之重久中惟书牍一门竟鲜桂者八家中韩公差胜然亦非书览止宗此外则竟无可采诸葛武侯王右军而公书翰风神高嗜一最柩吾意然思严少且乏大篇皆小简耳余所编经史百家杂沙有文八百篇上下未免太多不足备质练揣摩之用宜男妙小糊遇文五十首钞之朝夕讽诵加为守约之道137 往年思古文有八字诀日雄直怪丽淡还茹雅近于茹字似更有所得而音响节秦须一和字为主因将淡字改为和字口且江口138 理产山水记似有得于陶渊明冲淡之趣文境最固不易汲古人鉴暑云属陂画吕止神行之象实从熟后生出所谓文不妙来无过熟也139 古文之道布局笙伺干岩万壑重峦复障之观不可禹毕叩尽又不可杂乱无纪140 古文壅眉汉劝刑些洒妪传先生知之而力未逮耳韩公周情孔思非李汉知之极深焉能道得出满文者须要霜得此四字乃为知本141 姚氏谓苏氏学庄予外篇之文实则诫诡处不逮远甚吕刑篇于后世古文家蹊径最近惜不能尽通綦舅卖覆壅邑逼互142 蓬早阳刚之美莫要于雄重怪丽四字阴柔整天莫要声旧肥洁适四字惜余知其意而不能竟其学温韩文击湮罟八之不可及处全在行闲如列予之御风不壶义理字句内也143 吏久之道须有青横之趣自然之声著井进乃为成礼之故余昔年尝慕古文境之美者约有公晋阳刚之美曰雄直怪重阴柔之矣曰茹还洁适书之数年尚未能发为文章略得八美之一以副斯志因就此八言各作十六字簪乏附录于左雄割然轩昂尽弃故常坚石顿挫扪之有芒直昔尚千里其体仍重山势如龙转换无迹怪孝虫藩生人骇鬼眩易玄山经张韩互见丽青春大泽万卉初茧诗骚之韵班扬之华茹川金临辐浇吞多吐小国独阻合不求其晓远省笑俯视下界聚蛟寤寐周起洛落寡辜洁冗意坠冒类字尽费慎尔褒贬神人共监适山惧块两间无营洲待柳记欧跋得大自在将韩文墓志凿丑工裔明豆叉止常态金石无定例偶思古文可学者占八句云诗之节书之括孟之烈韩之越马之咽庄之跌陶之洁杜之拙将终日一复冀有万一之合文家之有气势赤犹书家有黄山谷赵松雪辈凌空而行不必尽合于理但求气之昌耳故南朱以后文人壁豆义理者气皆不盛犬抵凡辜皆宜以气为主气能挟理以行而后鉴旨理而不厌否则气垒哀恭说理虽精未有不可厌者犹之作书者气不贯注虽笔笔有法不足观也思作金陵官绅昭忠祠碑而不能成章日昏睡如醉如痴向来曹熊如此而叹十年因循杯旱垒作文至今匡哀老悔记及矣144 作苗君墓志铭毕细阅竟无工吉奋蚕墓籍年不动笔作文而自托能知古人之堂奥以针将悉笞忧有可观不料今年试作数首乃欲合于古人义法愧颊何极作唐公墓志覆视无百旧秀知苇星自慧绍文而彗不一动笔为之全不可恃也天下事知得十分不如行到七分韭开么何由解此145 旧事吾官岁乃后人广作姚惜抱辨之甚精余论作书之法有欲落不落欲行不复寿车久吞吐断续之际亦有壑恪不落惩集行之妙乃为蕴藉昌黎诸文皆学书经146 辄文之妙宝从相理十云得来口内觉于车柔有所得乃悟韩文实从扬马得来而参以孔盂之义理所以雄醒十古147 尽合于理但求气之昌耳故南宋以后文人好言义理者无皆不盛犬抵凡辜皆宜以气为主气能挟理以行而后壁旨理而不厌否则气璧哀恭讹理虽精丞有不可厌者犹之作书者气不贯注虽笔笔有法不足观也思作金陵官绅昭忠祠碑而不能成章曰昏睡如醉如痴向来习熊如此而数十年因循杯星量作文至今已哀老悔无及矣148 作兰君墓诗铭毕细阅竟洲一字是处昔余终年不动笔作文而自托能知古人之堂奥以针将裘麦瑟有可观不料今年试作数首乃旒合于古人义怯愧艰何极无百震乃知苇旱自托为知文而实不149 程伯嘉坦不供雅存上成亲王书理画骨耒获咎发谴新疆当时直声震于天下今观之亦止甚卢壁寓恻阅姚惜抱梅但墓窍基髦里妻火候之轴良不可及荡久正集惟传状碑铭之疆小眩董压茹语录告论书牍之属皆有诚意挟正气以行学问本极渊博讲学丞毋公允不可及也150 纪文达公笔记及遗集诗尚可观女则俗矣震川四书文共潭润流转之气乃更胜于车久退之论文壅蠹担惧郁贪失阻华陆士衡刘含人辈眦以骨肉停匀为主姬传先生亦以格律声色与神理气味四者并称宾喜喜匹已151 政典礼之类非博学通识殆庶之才乌足以涉苴宇篱哉造句约有二端一日雄奇一日惟适雄奇者让讳俊适以扬马为最谀诡乱肆以庄生为最兼擅坏璋诫诡之胜者则莫盛于韩子陋乃者汉之匡刘宋之欧曾均能细意慰贴朴属微至雄奇者得之天事非人力所可强企陋适者时书丑酿岁月磨镜皆可日起而有功陋适未必能兼雄奇之长雄奇则未有不陋适者学者之识当仰窥于壤璋俊迈诫诡托肆之域以期日进于高明若施手之处则端从平质陋适始友人钱唐戴醴土熙尝为余言李伯时画七十二贤像其妙全在鼻端翠事而自精神四支百体衣积韩纹皆血尽曾听相肖篇钜制其精神意趣之所在必有所谓毫端之耳书譬若章矣以上日记152 自汉以来为文者莫昔于司马笾迁之文其积句也皆奇而义必相辅气不孤伸彼有偶焉者存焉其钟誓二班固则酬于用偶韩愈则跳于用奇蔡邕范蔚宗以下如幡陆沈任等比者皆师班氏者盐矛坤所称八家皆师韩氏者也传相祖述源还布流益分判缸若白黑之不类于是刺议互兴尊丹者韭索而六朝隋唐以来骈偶之文亦已久王而将厌宋代诸子乃承其敝而倡为韩氏之文而苏轼遂称日文起八代之衰悲堤穿乏足以相胜物穷则变理固然也豪杰之士所见类不甚还韩氏有言孔子必用墨子墨子必祠孔子不相用不足为孔墨由是匹井且卬153 言之彼共于班氏相师而不相非明矣耳食者不察遂附此而休般一切又其言多根六经颇为知道者所取故车叉之名独台叩驸偶之文乃屏而不得衅其列数干百年无敢易其说者所从垦卖八国家承平奕撰自童穆礼右文硕学鸿儒往往多有康熙雍正之间魏禧汪碗妻宸英方苞之属号针古文专家而方氏最待无类绌灵霍武夔叉德壹迈吉研徵鸿博以耆艺开四库馆以招延贤儒天尸贪然为活博稽核之学薄先辈之空言赫文务园丽胡天游邵斋虫孔广森堕童芝徒种赵起是时郎中姚鼎息影金陵私淑方氏如硕果之石食可谓自得者也惜及今日方跳之流风稍稍与起求如天游齐了尸毫154 寿辈闳丽之文开然无复有存耆矢乾隆之末桐城姚姬传先生鼎善为占文辞疾效其乡先辈方望溪岱耶之所为而受法于刘君大权及其世父编修君范一子既通儒硕望姚先生治其术针精恩城周永年书昌树之语日天尸之文草其在桐城平由是学者归向桐城号桐城脉犹前世所称江酉诗派者也姚先生晚而主钟山讲席门下答籍耆上元有旧同异之相会亮伯言桐城有方东树植之姚莹石甫四人者皆覆局第弟子各以所得传授往往不继在桐城者量默钧冲存庄事檀之久尤精力过绝人自以为守基呈画之法礼之后进义无所让也其不列弟子籍同时服膺有新城凄155 转仕骊洁悲聂英德旋仲伦梨非之甥为陈用光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好文章顼士之韦徒骨陈喾受艺叔陈博广专而南丰又有台箫宾子序皆承梨非之风私淑于姚先生由是江西建昌有桐城之学仲伦与丞祸吕璜覆堕父友月沧之乡盎眉临桂朱琦伯韩龙启瑞翰臣马平王锡振星昆星题吴氏吕氏而益求广共术于梅伯言由是桐城宗脉流衍于广酉室暑国藩尝怪姚先生监试堑用而吾乡出其门者未间相从以学文为事既而得巴陵吴敏树南屏称述其术荐好而不厌而武陵杨葬珍性农善化孙鼎臣芝房湘阴郭嵩书伯琛敬捕舒萧伯鲁亦以姚氏文家正真古文辞分为十三类余稍更易为汁托类明证艾156 量157 著日词赋日诏令日序跋曰兵议日书牍旦暴祭日传诰日杂记九者余与姚氏回焉者也日赠序姚鉴艺孺末无焉者也日叙记日典志余逝语协琵无焉者也口颂赞日箴铭姚氏所有余以附入词赋之下编日旧临姚氏卢伺余以附之传诘蓬编渝次微有异同大体不甚想覆之君子以参观焉材塾古率伺选左传者识章璧芝近粮二蜀又之士纂录古文不复上及六经以云尊经也然湖车叉所以立名之始乃由屏鉴馆辞雠熏而返之于一代雨汉今含经而降以相求是钟辜啬敬其父祖而忘苴嵩亶富署贡艺书岂缓敢知国将可乎哉余钞筑此编每类必以六经冠其端清渭之言青享圭王了土盐书158 水以海为归无所于让也姚姬传氏撰次古文不载英传其说以川史多不可胜录也然吾观其秦议类中录汉书至三十八百诏令类中录汉书至三十四时异能屏诸史而不录乎余今所论次采辑史传稍多命之曰经史百家杂钞云箸述门一类159 论箸类箸作之无韵者经如供范太学中庸乐记孟子皆是诸子见扁日训日览古否冰日论日辨日议日说日解日原皆是160 词赋类铤犀壤宥韵者经恕童颠颂书之五子作歌皆是后世田赋曰归曰驴日七日设论曰符命日颂曰赞曰岁日锦田什口目歌皆是161 序跋类他人之著住序述其意者经如易之系辞礼记之冠义昏义皆是后世日序曰故曰引曰题曰读日传曰注日笺申疏日说曰解皆是162 告语门四颜163 诏令类上告下者经如甘誓汤誓牧誓辱大诰壶蒲蓝诈皆是后世曰语曰谓曰谕曰令日教日数日至书曰檄曰策命皆是164 奏议类下告上者经如皋陶谟无逸召诰丞生传季文子袖觉互谏君之辞皆是后世曰书曰疏曰请曰秦曰表曰刘子曰伎月寿自氏旦熟165 封事日弹章日贱日对策皆是书牍类同辈相告者经如君奭及左传郑子家叔向吕相之辞皆是后世眉书日故曰移日积日简曰刀笔日帷皆是记载门四选166 借诰颖斫乱记人耆经迎尧典舜典史则本纪选豕列傅皆记哉之公者也后世记人之私者日墓表日墓诰铭曰行状日家传曰神道碑曰事客曰年读书是叙记类所以记事者经如书之武城金滕顾命左传大战记会盟及全编皆记事台喜蓝桂楫赤讴量书也后灵门文如平淮西碑等是然不多见一怿书画二画殿完一口167 也前明以四书经义取士我朝因之科场有点句勾殷之例盖犹古者章句之遗意试官评定甲乙用殊墨旌别基芳名曰圈点后人不察辄仿其法以途扶古书犬围密点狼籍行间故章句者古人治经之盛业也而今专以施之时文固点者科场时文之陋习也而今反以施之古书末流之变迁何可胜遭惟校雠之学我朝独为卓绝整籍闲巨儒辈盐博求音声故训校勤疑误冰解田破度醴则选矢咸丰十年余还经鏖曰家之文都为一集又择其尤者四十八首录为简本以诏余弟阮甫重写一册读余勘定乃稍以巳意分别节次句绝而章乙之间亦厘正其谬误谋酌其精华雅与郑立秦而得凯矣参见将使168 之乙为之纤围以识别之稀之评注以显台童图于其中不俊知点围评乙之外别有所谓属文之法也者虽勤剧一世犹小能以目拔故仆尝谓末世学古之士一厄于童寿竖蓼再泛于俗本评点之书此天下之公患也制蕴高士既久坠违冒盗袭相但何司者州以发覆而钩奇则巧为命题以困之乖割平经文乡析乎片语由是为文者有驹联之法有补干之方有仰逼俯侵之患名目既系科条日密虽过百人之智穷十年之力犹不能洞悉其窍却及其彻于心删调于手而齿巳日长少时英光锐气稍稍衰减矣而子若弟之濡染疏者自其未冠已别开简易于纤爪曲径之中使其才买169 已互炙蓄170 目丑嘻归回得以目骋坠别者难而因者易势回如之也车口以吉相赠处至六朝唐人朋知分隔川馔送诗动累舂帷于是别为序昌响针昌黎韩氏为此体尤系间或无诗而征有序于义为已乖矣元明以来始有所谓寿序者夫人之生馆食而褐饮积日而成年苞小已必且增至六卜七十又不已汪至大髦期颐彼特累日较多耳韭伺绝钟小可几之理也胡序吝力而洲此体者又率称功颂德累牍不休无书而名日序锺故而谀人里舌是皆文体之诡不可不辨也壅早之变妻矢高才者好量小己往往造为瑰尽苴尘尧询精效汉人赋颂繁声僻字号为复古曾无才力气势以驱使之有玉户妻霍辜巳此伪171 若附贽悬况施胶漆于深衣之上但觉苴示类耳叙逝朋旧状基寿颐动称卓绝若合古来名德至行备于八身壁芝画师写真众美毕具伟显卖而于其所图之人固不肖也吾尝持此以衡近世之文能免于署之讥实鲜古之文初无所谓法也易书诗仪礼春秋诸经其体势声色会赫二子相袭即周奏请子亦各自成体持此衡彼画御若金玉契丹木之不同类是乌有所谓法者后人本不能文强取古人所造而墓拟之于是有食有离而法不怯名若其不侯墓拟人心各其自细之文约董蹑曰理日撞著人人之所固有谐晋所知之理而击之书而得诸世称吾爱恶悲愉之情而缀鳞耳172 以达之若部肺肝而陈简策斯皆目然之文性禀厘著类能蓝诣凄深工拙相去十百千万匝木始有极目羣经而外百家著述率有偏胜以理胜者多兰幽造极之谓而其弊或激署失中以情胜者多排恻感人之言而其弊常丰耨而寡宾量果汉至隋文人秀士大抵义不孤珩辞多儒语即议大政考大礼亦每缀以排比之句间以蒯乡之声历唐代而不改虽韩李镜志复古而不能革举世骈体之风此皆习于情韵二类也宋兴既久欧阳曾王之徒量奉韩公以川小迁吝示适会其暗大儒迭起相与上采邹鲁研讨微言羣士块效类皆法韩氏之气体以阐明性道自元明至节霸尘座锥之间风尚略同非是不足与于斯文之未此皆习压义理者类也乾隆以来鸿生玺彦稍厌旧闻别启涂轨远绍汉儒之学因有所谓考掘之文至台首鼓一物之制度辨谕动至数干言曩所称义理之文淡远晴横者成屏弃之为空疏不足道此又习俗趋犹之一变也译序者犹昔之赠序寿赎言之义粗者论事精者论道旌其所已能而蕲其惭木至是故称人之善而识小以遣钜不明也溢而饰之不信也述鉴德而过其宣量木以君子之道事其亲者也加人友而不相劝以君子者不忠也近世缀文之士颇称述熙甫以为可耀曾南丰王半山之为仁自我观之不同日而语矣或又阻书雹氏并举抑非其伦也盖重霸遁者不妄加毁誉于人非特好直也内之无里羞烁如之不足以信后世君子耻焉自周诗有壑坛画欢篇汉有河梁之咏沿整锦萝竞乏诗动累卷帷于是有为之序者三黎韩氏为此体特繁至或舞哥崔有序骈揖枝指巫舂苔侈英熙甫则不必饯别而赠人以序有所谓贺序者谢序者寿啸者此何说也又彼所谓抑扬吞吐情韵不匮者苟裁之以尽助皆可以不陈浮芬舟以纵送于蹄沸之水不复忆天下有日海儒者也神乎睦乎徒词费耳然当时颇崇苗轨之习仅蕴委一雕琢号神力追周秦者往往而有熙甫一切弃去不事涂饰而遗言有序不刻画而足以昭物情与古作者合符而后来者取二言日173 则焉不可谓不智已人能宏道无如命何藉熙甫早置身涂闾明之地闻见广而情志阔得师友以辅翼声萌固杯罢葭寿序非莒鹊归太仆数鄙之而数为之以为昆山之俗张此理盘闲巷之士狂于习而不求其重髦襄虽知基毕微惮而小忍拒孝养者之谓牵率以从事宜也目宋景源以寿文入集厥后跃为之者大抵甄叙打能终以谏颂虽以归有光方苞之搏通不能洗此陋习天无故而叙述人之生平事瞑与无故而贡人以誉一者皆达于文者之所讥也惟因事而致其敬相与为辞里不不志则古室巴之其为辞也贵约而韵质而不尽书捍尚焉尺174 道光癸卯季仙九先生视学安徽国藩祝行箧所不携台音为借强辜馀种甲辰冬取震刀集加丹黄灵奴明代盎注点古文之法识之以朱围著之里展讥丙午之冬先生艾代还朝国藩以此将已被点污将别壁书本归之先生日苟详识有当固无害也窃尝谓古进损书之方其大台岂奢渥疏之学有校正之学注者樽引其义如水之有所归疏者开畅其说如牖之视而得明云尔是击早断而句离条笺而缕释若汉之孔郑唐之孔贾宋之程朱其坚径不同其为注疏之学一也校正者考之他本以校其同暴肇旨危以证其伪乱云尔若刘向父予之校书会子固师之陆德明之作经典释文朱子为韩文考一是要之皆校正之学也自汉以下魁儒硕士书读古书者大端不越此一途逮前明中叶乃别有所谓坤点之学盖明代以制翦鼓士每乡会试文卷浩繁主司览其佳者则围点其旁以为标识又加评语其上以褒贬所以别奸妇定去取也懦染既久而书肆所刻四书文莫不有批评围点其后则学士文人竞执此法以读古人之书者茅坤董汾陈仁锡张博凌稚隆之徒往往以时文之机轴循吏汉韩欧乏文虽广州之于庄子史记犹不免循此故辙又其甚则孙镜林云铭之读左传割裂其成幅而粉傅苴享句且为之标目如郑伯克段周郑交质云云强青175 一代享合竞坊行制艺之锺团何其陋与我曲翼笙叉崇道钜钟辈出当世所号为能文之士如方望溪刘才甫之集与姚姬傅氏所还之车叉词亦复犹以批点贤者苟同他复何望盖习俗亭八人拯矢圃浩浅郎无状上之不克研经翼传阐发微言次之又不克搜罗喜藉讨论异同日抱免园耕子习常蹈故以锥壶于挑点者心知共谬而姑仍之日月再冉而耻过作非内实疚焉今将以此刑归先生故敬识数语以德余之说随而不自克也以上文集176 斯文精萃亦系古文巾最誓之木而尚不如文选之尽善文选堪小能全读其中诗数本则须全卷熟读不可删减其事要三亭了己巳简177 凛霞玄至五言曹178 亦以画碧谓丰京都田猎涯海诸赋虽难于成诵而造字形声司话之学即已不待他求此外登久则并无难于成诵者也文章之事究以精力盛时易于进功年力方强志趣拔俗宜赵此时并日而学绝尘而奔虽禾必远跻祚者玺韦喾籴四字兼营井进亦目有一番功效179 六朝偶洒空窘罢运单行餐桐挟寡岸之情者便与堕泉不甚相远180 公在京答刘蓉孟容书去岩愚书所以讲明学冲蚕捧正且详而于仆多宽假之量烟毁翼理璜宜使具述为学大指良壁垒阵盖朴早不自立自庚子以来稍事学问涉猎堑别兴本朝诸火儒台喜示夏拂其得失闻此闾何工为古文词者仆就而审之乃桐城方侍郎苞递传之结论基卢艺苛敢于是取司马迁班固韩愈欧阳修曾巩王安石及方氏之作悉心以读之共锺德芝能诗者及李白杜甫苏轼童挺坚之徒亦皆泛基恤而究其归然后知古之知适者丞伺不明堑叉者也能寥河不鲤迫者惑眉矣岛伺知道而不体粪旱舌瞿观天地之文兽述乌迹而作书契于是乎有文文相生而为宪盂八字相强血属曷与句相续而成篇口所不能达者文字能曲传之故文字者所以代口而传之干百世者也伏羲既深知经纬三才之道而画卦以著之文王周公恐人人不能明也于是乏鼍蓝弓一已弥苑181 铁盐襟夏置一辞182 立文字以彰之孔子又作十翼定诸经以闾显之而道之淆列于万事万物者亦得略尽辇肇甲矣灵旱圣夺蛊寞立行典万事万物想父错而曲当乎道而其誓寄以教后世也音儒所赖以学圣贤者亦藉此文字以二古圣之行以究其用心之所在然则此句与句赎字署蠹蓍古圣之精神笑语晋嘉些襄台譬击皇习壑缀急韵味乙厚薄属文者一不慎则规模立銮重重不慎则卤莽无知故仆窃谓今日欲明先王之道不得不以精研文字为要务三古盛时圣君神相承继熙怡道德之精愉于骨髓而学问台量于闾巷是川其时虽以免宜之野人汉南台吴贵韩贞嫡吐压舂兼可183 江184 周召凡伯仲山甫之术其道足文王又不徒言降及春秋王怿衮竭道固将废文亦皆亡故孔子观获麟日吾道穷矣畏匡日斯文将丧于是慨然发愤修订六籍昭百王之法戒垂千世而不刊心至苦事至盛也仲尼既没征人分布转相怵衍厥后聪明魁杰之士或有识解让著大抵皆孔氏之苗裔基季萧驳一视乎见道之昼寡以为差见道多者文尤醴焉孟子是也次多者酷次焉见少者文驳端尤少者光驳焉曰苟杨庄烈酱只而下次第董霍略可指数夫所谓见道多寡之分数何也日深也博也昔者孔子赞易以明天道佳看秋以衷人事之至当可谓深矣孔子之门有四科子路知兵冉有富国问礼于柱史论更暗坚囊尧口一比185 卖闰殒贡晋书颇冤一寸一186 卿于鲁伯九流之说皆悉其源可谓博矣深则能研万掌微茫之几博贝能容万物之情状而不穷于用杀之见门不及孔氏共深有差焉其擅重寿能深且博而属墓复不失古圣贤之道者孟氏而下惟周子之通书张子之正蒙茧厚正大邈然寡传许郑亦能深博而诸部之文或失则碎程朱亦能深博而指示之语或失则益其地若杜佑郑樵马贵与王应麟之徒能博而不能深则文伤于蔓矣游杨金许译朝之德能深而不能专则文伤于易矣由星肩汉学宋学之分沿及今日割然盖系丹之判秦越之不同道断断相角非聂矣仆窃不自揆谬欲兼取二者之长兄道既深且博而文复臻于无累区区之心不胜且187 者愿譬若以转而负山百人而行万里也亦可哂矣盖上加企于通书正蒙其次则箫阶司马迁韩愈之书谓享诚亦深博曲颇窥古人属文之法然论者不量事之职解辄谓迁之书烦满不平愈之书傲兀自喜而足下或不深察亦偶司于世人之说是犹睹盘诗之声牙而谓尚书可不读观郑卫之淫乱而谓全诗可删其毋乃慢于十闲未之细推也乎孟子日君子所性虽亦初不加焉虽穷居不损焉仆则谓君子所性虽读破万卷不如焉虽山子不识无损焉故离书籍而言道则仁义忠信及躬皆备尧舜孔孟悲伺馀愚夫妇非不足初不关止釜再一圣籍重量则道犹人心所载之理也文字犹人身之血气尺鼻誓爵膏已翳淹188 二多三曹曰189 也血气诚不可以名理麟合血气则性理亦胡以附丽乎今世雕虫小夫既溺于声律缕陈之末而犹知道者蓬盐琐圣孽汴富明其道不当究其文字是犹观人者当观其心所载之理不当观其耳目言动血气之末不亦诬乎知合血气鸟以见心理则知合文字无以窥圣人之道矣周俨溪氏称文以载道而以卢单讥俗儒夫虚车诚不可匐无车又可以远行乎孔孟没而糟至今存者赖有此行远之事也吾辈今日若有所见南欲为行远之计又可不具坚车乎哉故凡仆之郡愿苟于道有所烂不特儿之丞贯体之不特以身体之必求以文字傅之后世虽曰不逮志则如斯其于百家之著述皆就其文以考其见道之可190 多寡剖其铢两而殿最焉于汉鉴豪请论之端皆不能左袒以附鬲懿诸灵台贬文之说尤不敢雷同而独随极知狂谓为有过君子所深屏然默而不宜其文过关甚聊因足下之弓诱而二陈涯署伏惟悯其愚而绳其愆幸基辛甚答杨彝珍性农书有别以来屡奉手谕阙尔不报负咎良深丙午九月由何子贞太史处遁到一函中有近作大文一朋精练刻孳祸而操之不著浪迹罚一年不意其骤进至此此腾示梅伯言翁及朱伯韩邵万西诸君称识以朱朱识以蓝弟观一君所左右略与鄙意相类惟石芝阁记中间是时万国一段弟颇好之而一君不谓州归辐岭墓表著书有仪礼经传通受冕筹鸟尸旦迥191 吴肩里贾晋书书192 解乃血象子同其名目徐庆薰表多客气亦非韩王力崇情真之道而荡表有召对移堕量左迁石工与事赎巫小符合古人台户不尔也此数者皆大端而搏朱未之及邵兄所见盥第合故亦禾加迂贡从此为之不已其尚可涯究哉弟守官如常陛殿纷逐人事日生然不敢深自暴弃亦且随诸君子猿研求乎羣籍考览乎文艺之短长深惧为良友所屏兹附皇近作一一首惟诱灵向匡苴谬幸董画尸答郭量燕筠仙书夙惭贫薄测览极少来示商订体例称爱寿目鄙人堕木见者十而七八焉乌足与讨揄别戟折哀覃肥惟念世凿边袭箸灵灵之起时盛时衰金陵未破遽尔汁193 编筑官船如方略馆臣之类傥其卷土重来全局翻覆振矜一古叛者九国功或竟亏于夏书嘉义川家见理邢求持夜殆太早计矣前艺旱谨议因闾业已开局拟难停止鄙意姑取墓量滞暮作疆暮基翼以殖杂之先后洲尖第稍备遗忘待大功果成然后发凡起例整齐画面非难事至鄙人虽有经始之名而五六亡八等年实胡左李杨诸君子经纬共间不敢攘为己功敝尘旧赤魏开于金局之得失如必萝宋文牍以备参核则惟塔罗李萧明数君子死时会各有聂表苴昼绩当钞寄贵局此外无可采绿答陈宝箴右铭书幽坠屋理口朝列圣嘉凿享夺安章窃以自唐以后书学韩者莫如王介甫氏而近世锺言君子惟桐城方氏姚氏所得尤多因就数家之作而考其风旨私立禁村以为有必不可犯者而后其法严而道始尊大抵剽擅盟旨喻慕字拟是为戒律之首称人之善依于庸德不宜裹扬溢量动称奇行异微邻于小说诞妄者之所和贬人之恶又加慎焉三席之内端绪不宜繁多譬如万山旁薄必有主峰龙我九章但挈一领否则首尾衡决陈义芜杂兹足戒也识度曾不与人或乃竞川僻字鲤句以骇庸众斫自乱之元气斯又才士之所咽蔽戒律之所必严明兹数者持守无失然稷下笔造次皆有法皮乃可专精以理吾之气熟读而强探长吟而反覆售蠹邢斗194 右翔翳于虚无之表其辞跌若俊道而不可以方物请论其本则侍戒律之说词愈筐向道愈进论共末则抗吾气以与古人之气相翕有欲整绪置不得者兼营乎本未斟酌乎为简此巳里室之所为毕生袍讫而吾辈所当勉肤者也国藩粗识涂径所作绝少在军日久旧业益荒忽忽衰老百无工蚕巽用切问喾举所见以资参证195 杏彭玉尘雪琴书仆观作文者例有傲骨惟欧阳公较平和此外皆刚介佩强盥画恤鞭足下傲骨怜陶所以川季簪俗与古人相合惟病衮星卖薮冗长可取国朝甘四家读之参之侯朝宗魏叔子以写胸中震魏不平之气参之方望溪汪更覆辜辜三口匕黜恼196 钝翁以药平日浮冗之失两者所诣自当日深舆强裕锢廉里书足下为古文笔力稍患其墨量惜抱先生论古文之途有得于阳盟刚之异者有待于阴盐橐之异者二端判分割然不侔余尝数阳刚者约得四家同庄子曰杨雄曰韩愈日柳塞谭橐者约得四家日司马迁日刘向曰欧肠修日会辈然柔和渊懿之中必有坚劲雄直之气运乎其中乃有以自立足下气体近柔望羸读杨韩斧文而参以两汉古赋以捕其短197 答吴敏树南屋晋古六古文敬读阻韵菁每晋筹篇断幅者尤为卓绝大抵节节顿挫不矜苛辞奥有而字字若履危石而下落纸乃迟重绝伦其闲适之文清旷自并肃然物外如说钓杂说程日新传屠禹甸序之类若翱翔于云表俯视而有至乐国祷宫控礼陶公及韦白苏陆闲宝之诗观苴薄揽物熊迟趣横生相槐焉神愉而体轻令人欲叶百事而从之游而惜古文家少此恬适之一种独柳壬厚山水记破空而游并物我而纳诸大适之域非理豕所可及今乃于尊集数数遘之故编中虽兼众长而仆视此等韭鬲也与欧肠襟岑书中论及桐城文脉不右刘姚至比姚氏于吕居仁讥评得无少过刘氏诚非有过种章流之诣姚氏则深造自得词肯渊雅其文为世所称诵者如庄子章义序礼笺序复张君书复韩松如书与孔网约乏寻亭弓乙口己宾198 论福祭书赠讹约假归序赠钱献之序朱竹君传仪郑堂记南圜诗存序县庄文集序等篇皆义精而词俊夏绝尘蠹兵不厌人意者惜少雄直之气驱迈之势姚氏固有偏于阴柔之说又尝自谢为才弱矣其讴叉亦画甫极之语国史称其有古人所未尝言自独决其微而发苴蕴惟亟称海峰不免阿于私奸要之方氏而后惜抱圄葛管年正审木可与海峰同类而持薄之也浅谬之见惟希裁正199 又报南屏书尊书以弟所作欧阳生集序中傅引拉世文家妄将大名肿于诸君子之次见谓不伦李耳与韩非同传诚为未尝瓜黄末一语曰而老子深远矣子长胸中固非全无径渭一寸200 心201 今之庸辞运类或亦同科至姚惜抱氏虽不可遽语于古之作者尊兄至比之吕居仁则亦未为平允惜抱于刘才甫不免何私而辨文章之源流识古书之正伪亦实有哭过归方之处铸兄鄙苴为否脉之说而井扶盖具笃古之功揆之毕理甯可谓平至簟城有日果以宗桐城为保则侍郎之心殊未必然斯实播看拜处狸生泉师惟不欲洞入梅郎中之后尘私怪阎下幽人贞介何必追逐名誉不自闲惜昔脂丑蔑之面今知君子之心吾乡富人畏为命案所污累至摩钱五百千摘除其名重兄畏拙文将来援为案据何不谓辅臣资摘除大名亦池坛晏不诗文诸作质雅劲健不盗譬别人字句良可谓爱中如书西铭谴义后鄙见约君相同然此等处颇难于晋文难以进之若论日光玉洁后贤犹不免有微辞故仆尝称古文之道无施不可但不宜说理耳送人序退之妇之最多且善组仆意宇宙间乃不应有此一种文体后世生曰有毒序迁官有贺序上药有序子处何序皆此体槛觞至于不可究诘昔年作书归熙甫文集后誓持此论讥世人不能纠正退之之谬而遂其波而拾其儒异时当就樽兄畅发斯肯往岁见寄之书似尚不逮今秋惠书暨覆使岑书之罗深国藩自癸丑以来久荒文字去岁及今兹作得十馀首都不称意兹钞五六首奉呈敦正平生好雄奇瑰罪之文近乃平浅无可惊喜一则精神耗竭不克穷探幽险一已202 则军中卒卒少开适之味惟希严绳而详究之诗则八年不作今岁仅作次韵七律十六首不中尺度樽兄诗骨劲拔迪越时贤姚惜抱氏谓诗文宜从声音证不尝有取于大历及明七子之风樽兄碑睨姚氏亦颇欲参用其说否答欧阳小岑书南屏不愿在桐城诸君子谓下讨生活真吾卿豪杰之士也而直以姚氏为吕居仁之比则贬之已甚姚氏要为理言君子特才力薄弱不足以发之耳其古文辞类纂一书虽闲入刘海峰氏稍涉私好而太监固是有伦苴斧跋类俯源于易系辞辞赋类傍刘歆七暑则不刑之典也国藩之为是叙不过于伯宜处誉闻功甫生平之晋论风肯而纵笔及之非谓时流诸君子者果足以名于世而垂于后不特不和之且私独薄之南兄识得灵宝侍郎之心殊未必为所谓推著犊处回当相视而笑其逆于心也203 答许振祥仙屏书来示询及宣父之法仆本无所解近更荒浅不复庐蛊晏奢韩退之昏响薨董朝丰壅安而反之于六经两汉从而名焉者也名号虽殊而其积字而为句稽句而为段积段而为篇则天下之凡名为文者此也国语以为欲著字之古宜研究尔雅说文训诰之书故尝好观近人王氏段氏之说欲造句之古宜傲效汉书文宁而后可贬俗而裁儒欲分段之古宜熟读班马韩欧之作审其行气之短长自然文咽戌章法如人之有肢体室之有结构衣之有要领大抵以力去陈言忧宴独造洲始事以养调鲤锵包恶不尽为终事仆学无师承其行脆断所辛苦而仅得之者如是而已自填韦贼逼处无日不在危镜骇浪之中偶展卷都羌意绪不足仰报故人勉惜分阴以光绝业204 答吴嘉宾子序书揭君遗书序读过清劲列樽兄本色所短者乃在声色之间弟尝劝人读汉书文选以日渐于腰涧姚惜招谕诸文每称当从吞樽见其可以此回义参证得失弟夙音好杨雄韩愈让璋奇惆之文而近时所作率伤平直石称鄙意亦绿军中日接俗务不克精心营度耳咎邓寅隋书看读写作缺永可看者涉猎宜多宜过读者讽咏宜熟宜辅看者日知其所转读者月无忘其所谓看者如间贾趋邢闻风即街但求其绕读者如官人积钱日夜摩铸但不其乡看者如攻城招地读者如守土防醴署截然而辅不卧闻亦不可惧写字不多则不纯不离则不顾惊谕何烂均不能敬以图那至作文则所以沦此心之灵机惮心常用则憾不刑则蜀如果在地不凿汲则不得甘醴如玉在璞不切体则不羔205 成令器右今名人虽韩欧之文章范韩之事业程朱之道术断无久不作文之理张子云心有所问即便札诸不应则选举之蔓206 姿207 书法碑帖名画书籍208 音读孙子至鸾乌之疾至于毁折者节也句悟作字之法亦有所谓节者无势则动不觉无节则势不长用狼亳笔写寸以外字足以发挥心中道往之气为之神怡尝书亳驾搏不辇墨三字中两字作竖势亭霍横絷川能量盛律因悟侯子之道全以笔阵为主直以取势精以出力当少胜矣209 作书入法侧助劳礼策掠味磔颇难领暑礼如窃斯之跃即一间昨猛诗所谓趋趋阜讴者也琛如磔石之磔必右手反揭向使日凿常吕善眦210 上一邻标用之横末亦可用之写字须于一十岁前写定规模一十以后只能下聂学工夫熟极则巧妙出焉笔意闾架梓匠之规矩也由熟而得妙则不与人之巧也吾于一四十岁规矩未定故不能有成人有距旨日妙来辄过熟又日熟能生巧又日成熟故知妙也巧也成也皆从极熟后得之也211 作字结体须室子梅审主雾下紧或上紧下悬或左大右小或左小右大均须始私州律乃成体段推之鉴早亦皇何体热须喾堕律乃峭盛星辨事亦自有体势须事事霍芳洲成苞旨语动作亦目有体势须日日一律乃为成德览212 且口口热少仲谓星未兴夭置庙堂碑笔法备尽前而二王及川朝诸贤圣永禅师后而欧绪韩柳用笔长处无不包蕴其中信为知盲213 徐柳臣言作字如学射当使活劲不可使拙劲颜柳之书被石工凿坏皆蠢而无礼不吁误学章旨也张仲远言包慎伯作字之法笔须倒右锋乃得中太字则两边倒侧与余平日见解相合214 作字之法绵绵如蚕之吐丝种穆如王之成璧用笔贵童蠢盖不可蛊霸系之迹精心运之出之以和柔之力斯菩于用勒用男者215 乌字之道加修脚匠之修脚占人所谓拨灯怯较空灵余所谓修脚法较平楫216 用堕毫笔写新宣纸悟古入顿挫之注遽韦之法只是笔不入便劲璞下耳217 京中翰林善写白搢者相传中有玺伽贯于行间作犬字亦富如此意味218 作字之道刚健炯邓窘兰一不可余既承欧阳率更李北海贡山谷董古为刚健之宗又尝参以诸河南董患臼嗣乡夕致庶为成体之书219 作书偃笔多用之于横拙笔多用之于竖竖法宜劳抽坑用构怯宜勒偃拉用又首实有俊拔之气后贡有目鸣之势作字之法点如珠画如玉体如鹰势如龙四者缺壬可体者玄掌罗沟也势者数字数行之机势也唯220 孙过庭书谐稍得王大令之法九弟所写温重蛊璧秀劲近古刻工亦佳家有贤子弟川夕欣然221 作字之法亦有所谓阳德之美阴德之美阳德之美者四端弓直日棘日勒日弊阴德之美者四端日执日偃日县巨埋兼比八者札为成体之书在我者以公偶自虫又于古人中择八蒙以为法曰欧虞李黄邓刘郑王余生三十以前作字未能尽心闲架及手腕均不积四十以后虽暑有长进而手腕时灵时钝钝时则知古人所谓画芽怀痴蝇者前自笑也222 刘石巷善用偃笔郑板桥善用蹲笔王梦楼善用缩笔惟劳笔近人无善用书古人如米元章最擅胜场吾当于此自极其力耳223 余老年始喾解书法而无二缉籍态度今定以闲架师欧扬率更而辅之以李北海半神师尘未兴而辅之以黄山谷用墨之暴秀师徐季海所书之朱巨海而辅之以赵予昂天冠山诸种庶乎为成体之书224 耳225 重香堂导用渴笔以极其纵横使转之力但少雄直之气余当以渴笔曷吾雄直之气耳226 余往年夺兄学书苦思空宗几于困心衡虑但胸中有室干下无字近岁在军每日笔不停挥除办全争外尚习一张专从习架上用心而笔意笔力与之俱进十年前胸中之字全罢丰之腕下可见思盥孽不可偏废余最好黄台温书谓共探得晋人真意而逸趣尤觉横生作字之法险字和字缺一不可作书之道富沈雄于静穆之中亚句探味雄字须伺长剑快轴龙孥虎踞之象锋错森森不宜过视者科正宗不得以剑拔齐七五言累227 张四字浦鄙但作一种乡愿字名为合蓄深厚非之无举刺之无刺终身无人处也作古文古诗亦然作人之道亦然治军亦然228 大和作书之法不外羲献父子余以师义之不可遽几则先师欧阳信本师欧阳不可遽几则先师李北海师献之不可遽几则先师虞永兴师虞不可遽几则先师黄山谷露井进必有合处229 枉陵言书贵瘦硕乃千古不刊之谓东坡驳之非也毗用之笔未有十分合手者往往有小毛病不称人意善书者于每用毫重识其病即因其病势而用之或次日又有小变溥230 因其变病而用之或者因病成姬则善于用簟矣墓书读一过乃知艺之精其致力全在微妙处若人人其见其闻之处必州通微合汉之谓若禹在浮名时誉上指意岂有是处231 阅刘文清公情爱堂帖客得其冲淡自然之趣方悟文人技艺佳境有一日雄奇曰汝还作文然作诗虽作字亦然若能含虽久未作小楷下笔辄重而不入是日笔轻稍能又纸乃悟轮扁232 李王叔所藏陈香泉怯帖其事书数目飞舞变化可惊可喜惜余若年学书不复能副吾意之所至耳阅刘石奄情爱堂帖其起笔多师晋贤及智永千字文用逆蹴之法故能藏锋张得天之起笔多师袖颜两家用直来横受之法故不藏锋而联丝萦带以发其机趣二者其理本禀贝特逆蹴毕直来横受形迹判然难合而为壬古之书家董里行间则有一种意态如美天之眉目可尽者也其精神意态不可书者也意熊超人者古人谓之谓胜余近年于书书有长进以后当更于意态上体验因为国语曰朝属鹰视拨镫喟钺欲落不落欲行不行作字之道一者并用有著力而取险动之势有不著力而得自入233 阅梦鹤轩笔谈悟右军鹜颈通于作书之法霆曩毫客有所曾声星体如鹰四句之外又沈四旬目内跌荡外拙真鸾转颈屋漏痕234 李比海书法上取旨势下取横势左取匮势右取横势犬约直势本于秦象横势本于汉隶直势盛于右军及东晋诸帖横势盛于一魏诸碑唐初欧公用直势猪公用横势李公则兼用之悟占人用笔之法严为董石云龙祚见身戏海木虑开倦眼掠秋晏235 余作字不专师二素无所成以后楷书学虚刘李王取权势以求自然之致利在稍肥行书学欧张黄郑取阵势以尽视视且王且且口八236 灵利在稍鉴署兼丰凿加有归于庐鞭之时日久不作字手甚堕难第跌懿迭苗字为之用力轻勺戍轴青么攀籍久237 欧虞用笔与猪相过书家之有欧虞猪及李北海犹诗家之有李杜韩苏寅不视之祖也238 罗似有所会因就前所作董荀坛石云俱势遣雌天上落横波杂向弩边泗刚如丹漆轻轻株换似龙蛇节节衔目此专从测烦刑换四字致力不复以他盘灵屠莫裹刘文清公与之周旋良久闻其作字果用纯羊亳乎抑紫羊毫乎文情盖以其年到某处道员之任曾好写某店水笔梦巾记其居名甚确惜醒锺芝239 少陵瘦便通神事如隶字言之东坡欲泛及于真草诸体麟为禾公不应罪至论也仆不解作字昔年怡说文曾广购汉魏各碑讨寻源流如礼器碑结体方雅要为隶家正轨张猛龙碑将隶楷融成一气尤足津逮来学唐隶稍肥有乖大雅近姚伯昆先生专师曹全碑相沿成风亦旁门也汉碑载乙瑛韩敕史晨数人者有功于孔林甚钜而史书墀暨竖请种画又磬艺礼之盛基补墙垣治渎井种粹守泉诸绩圭屡书不至重蠹禀此碑载恭悫本以圣人之胃而其有功孔林又百倍于前哲若更得善隶家者大书重刻异计且世流俯丑权与史君辈比烈哉休惜瞿令福田送右军帖慕王梦楼跋断为幅化祖本且定为唐刻考核未必确凿而神采奕奕如神龙矫变不可方物实利孺世之宝余行年五十有石盲谨奇玺盟坚祸瞿令又愕趋待制仲穆库画飞曰竹上有施愚山沈释堂诸先生题跋亦辄宝也余以世田尤物不敢妄取审玩片刻仍尔璧还去年黎令福哺送刘石蹇翁覃慢丕阐中所书手卷余亦璧却此刚伴可称祁门一宝240 以仇十洲刘石盖书与沈弟各题数字于上以识岁月阅王文成公书君子记厉伯符寄求题跛者也主李小湖处观其先人逝臧四宝中之丁道护醴誓桂守碑又观明刻本夏承碑玩赏无已241 乂观李小湖所藏大观帖一本又欧化度寺碑猪孟法师碑虞庙堂碑宋场阎帖刘文清刑贡幕皆幸孟杨悔琴寄到湖南永州等处金石各种及章刻邓石如蒙隶又集中兴颂由为暂兄赠展童艮久杨以乙巳翰林出迂水州性耽金石新陆镇簟遣者也242 海相景君碑字及额最为古厚范式碑兴郭画蛊阴之额亦坠妻忧玩久之李小湖出所藏法帖一日诸书孟法师碑笔意似虞永兴而结髡243 且244 体绝似欧阳竿更与诸公他书不类一日丁道读书启法寺碑陌碑而字体有类晚唐让方而有整闻春湖侍郎以千金赠之苏州壶恭家一日宋摄虞庙堂碑即春湖侍郎曾经翻刻者也一日书才寺碑名为诸河南书实魏栖梧书仍诸法耳又有晋唐小楷共十吐种其中乐系响画赞绝佳覆惜甫人用笔之道如强弩梦满书而不发245 李小湖又有蔡伯阶书夏承碑亦属上品莫子德摄金陵城外梁碑一过唐碑这阅之甚佳金山寺中观杨忠愍公手卷一仲近代名人题识甚多寺僧芥禅索题因各题数字以记岁月又观王梦楼所书书屏等仲及主李小湖处观其先人压臧四宝中之丁道护雠譬桂守碑又观明刻奢案裨玺虫洲246 叉观李小湖所藏大观帖一本又欧花度寺碑猪孟法师碑虞庙堂碑宋榻阁帖刘文清刑贾本皆律本也杨悔琴寄到湖南永州等处金石各种及章刻邓石如蒙隶又果中兴颂山为暂兄赠展灵艮久杨以乙已翰林出置水州性耽金石新陆镇簟遣者也247 闻济甯学官各碑北海相景君碑字及额最为古厚范式碑旗剽童量阴之额亦坠异忧玩久之李小湖出顾臧法轴亶籍书孟法师碑雄童息似屡水兴而结体绝似欧阳率更与补公他书不类一日丁道读书启法寺碑随碑而字体有类睨唐舞方而匀整闻春湖侍郎以千金购之苏州堕恭家一日宋摄廪庙堂碑即春湖侍郎曾经翻刻耆也日善才寺碑名为宿湮里台魏栖梧书仍绪法耳又有晋唐小楷共十一种其中乐毅论东方赞绝佳乃悟古人用笔之道如强弩引满蓄而不发248 李小湖又有蔡伯阶书墓本碑亦属吾叩其子偶摄金陵城外梁碑一过唐碑通闻之甚佳金山寺中观杨忠愍公手卷一仲近代名人题识甚多寺僧雕航索题因各题数字以记岁月又劝王梦楼所书书屏等仲及纯庙所赐平定安南平塞台浊等印图又观瘗鹤铭及寺中逝檀河鼎堕蓬薪施置汉定陶鼎又观童臧艺窃垒堕皆异宝也249 庄恩永带来法帖多种中有一希堂帷又有宋柘皇甫碑王虚舟跋盖画迹也又有大观帖王梦楼姚姬传手迹尚称佳品刘伯山携其所藏西岳华山庙碑在世所传三名本之外三名本者亭寿永宋慢堂成亲王等所遁藏稷归热抚庭耆也一四明本全谢山及范氏天一阁所递藏旧斫阮文达者也辜中阴本王山史朱笥河等所遁藏后归梁谨林耆也刘氏本则其父文慎孟胆于扬州市肆得之久不见称于世亦可宝蹶钱南乱先生法书手卷十五札皆与窦兰宗之礼者京官清苦皆借银度日信也以五日记宋南兵焚之后碑帖荡然无存亶水干字鉴兄中旧捐甚少构书之西安圣教同安圣教欧书之皇甫碑醴泉铭俱得摄本喾旧者船佳文诸书之孟法师碑压书之化度寺碑墓籍问俱有翻刻本诸书之伊阙颂向来捐者较少乱论新摄旧摄均宜觅旷兄师市贾习气遇督抚买书籍法帖则虽最劣之物亦束取量局之价仆无鉴赏之宝亦不敢冒充内行亦不学纱幄蛊怕如束坡所灵安釜画籍肃争台辜景计钱者但择价之寒俭者买之可也250 石巷先生墨刻颇多仆在山里案苍见宜读圣贤贾址修齐志行仁义事存忠孝心十川字横幅每字大径尺每董量百驳川奇古欺人一十树梅花书屋所刻之八幅临阁帖及苏黄米蔡鲜干枢数家亦树伟观以上书牍观宋高宗书幽风字画雅洁图书亦工雅绝伦钱子密出示其先世文端公之量伎耕授经同高宗及诸名臣题咏甚多观暨世久僮霆萧一蔡苞旱求书横油长辜全量良馀面以抽金昼龙背以捕金画云生平所未见之佳笺也为写丰塞阜记凡四百三十字观钱子密家藏书画一种一为其高高祖母陈大夫人画船凡柱且一且曲十倾一桢昼一黑犬山顺书一捷未入花丛时一顿画一虾一疆不鱼一桢花蓝一顿大柏二瞑梅花仙女一帐厘寿戊沐区疆恶蕴把一桃一祯章暑一愤达桐胄桀皆堕华名贵秀绝人寰每祯有其夫钱纶光廉汪牵蠹寿二句乾隆三十一年其子文端公陈韦进呈御览高宝加每顿题七绝工目井御题一跋于后发还文端公及其子侍郎汝城各作十详恭和元韵而汝诬卧跋于后以诘庆幸运乾隆四十七年文端与侍郎皆没而小钟尔简钱还所画乌犬偶忆陈太夫人原朋遣入回渐取至京师再呈御览高宗再题七律二目长政八帐仍归钱氏信名频奇遇也其化礼锺值庐问寝图图文昱书屠否弓一251 辅公早朝先至其母所间安之象赫王肇基所缗亦非俗笔暇日与幕府诸人饮谁因出唐伯虎仇丁洲之昼以当下酒之物莫子偶自容过归赠金武英殿聚珍板水经注如黑荼所障求而不得者252 莫子偶得唐人写本说文自作校勤记比较孙刻大徐本祁刻小徐本异司苴往抟柴可胜举大喜以为天下之至宝也丑止日记253 满六购画等坚丕平杜罚药意时代不足计但取校刊尚精删印最初者为声句丞冗明之板而刷印于今日犹汉唐碑帖而今日摄之气落补清天河星暑有佳纸祠捐则官板如康口度且己灵州周易折中书画谐乾隆之十一经甘四史之类私板如面初之汲古阁近日之黄丕烈孙星衍秦恩复胡克家张敦仁请影宋本亦何尝不呼奉为至宝此后如遇有殿板诸菁本亥国朝名家所刊之书凡初印者概为收买惟佩文韵府渊鉴类函等向非所好不必应之此外殿板书初印者多可取面254 百来买书不言衬纸为胆不喜纸色之大白大诗者不实钉木天薄每本钉厚至百叶以外则好之不书天地太短钉边太罕窦民行箧所携谢刻荀子甚精往在京师亦得一初印本惜未255 在西贩好书数十般军中书籍绝少得此理环宝溢目遂欲尘百事而日盥编摩中如合刻程朱易传世德堂庄子莫板韩率辜种日内正尔购宽迫切古今逸史元刻龙川集向所未有亦产本也羁怀郁郁得此豁然大适里日刻板精雅者宋体字如阮太傅权经室集傲汲古阁乐府解题六十种曲等样子画粗线粗最为耐久元体如黄尧圃秦恩复胡果泉影宋诸刻亦贵字画粗重而增之以铭稷吾楚刻书由体最陋尝劝敬六开此圃气此次刻芝房壑旨须择工匠之积善写者嘱其板心客大笔画喾粗一洗旧日俗样尝以谓四部之书浩如渊海而其中自川之书有原之水不过川256 数十部耳经则十一经是已史别口四史及过槛是己子则弄于及管晏韩非淮南吕览等十馀种是已集则汉魏以朝百一家之外唐宋以来甘馀家而已此外人子集部之书皆宝作皆蒯袭也入经史部之书皆类书也不特太平御览画父类水等为类书即一过亦类书也小学近思录犬学玺表玺籍赤书也故喜旧论修台釜图唐书目者当以古人自为之书有原之川渎月行编列别日而定夺其分门别类杂慕古人成书者别为一编克阳除廓清而书之可存者日少矣援鹑堂笔记鹄阅一恶殊不惧意凡读书笔记贵于得间戴东原谓阎百诗书春书亦以其蹈瑕抵隙能环攻古人之短也近世如高邮王氏凡读奚聂正文注一工丰室量共疑者非者不敢荀同以乱古人之宜论欺方寸之知若专校异同某字某本作某则谓之考异谓之校对不得与精窍大义参稽疑误者同日而语今观援鹑堂所记幽通思丞苏寥云包天某字后汉书作某是义门校对之字而昼鸠钞胆之也间观他卷亦多赡义门语而已无所质正于其闲当时桃写尝眉本不以益者述之事后入慨以编入笔记之内殆非旦烛及惜抱之意若得有识君子披沙栋金非无可采然非太为陶沈恐无余耳国朝烈青还压别代殿板如十一经甘四史全唐诗图书橐成五经萃宗书画谓之类且初印者无不精雅绝伦外板如卢霍雨卢抱经昔谨商孔罪轩毕算山孙渊如所动丛书均工唯门257 详宝即胡果泉张古愚吴山尊秦恩复汪孟恶等所刻影宋诸宝晨秀野草堂韩诗一隅草堂曰谓之属亦皆精绝有愿船朔方备乘前间府志甫暮述端绪兹读凡例益得仰窥寡过之精意重维一通纸本工资不之张石舟游牧地形二记穷资加以取给余特寄百金稍助结刻之谓其职方备乘之表屯卷图说一卷国藩恩钞綦以咸蒙昧惜难分手男钞觅便宁请师258 方堂老人遗集惠甫曾商及重刻属鄙人满之倡愚以达官刻畜强作解事权归贫用暴富初学蓍薛举止终觉生涩忠亦不259 可以己若去慨然倡首则诬也鉴冰殿板初印甘四史泊不可得旧木谷说文刊成已数年擅斗过亦购坠木获日因簿书之中本不能玺让纸然跛者不忘走趋也260 尝谓望罗闲好事看丁刊刻亶亶精旧寿让鉴圣朱就余所见如旧谨窟卢抱经孔葬轩孙渊如毕秋帆阮伯元胡果泉朱竹画奋覆住孟慈吴里寻读豕所刻书缮母一把尔使入穆仙意连261 浦城祝桐君凤阶前在杭刊刻周易传义音毂系伊遇霸二所核宣读本之尤精者闻乱后板片拉未全夫不知在桃在浦阡吾诅引且庄甘且抑在俯处杭州如可觅些喜台人代晴二寿如板左小全当询访祝君设法补刻262 金陵刘瞿撞书余畴基母卷之末襄罚一劝苞琴护书同傲汲古阁武刻昨见局板擅木添刻今以后各卷皆须增刻监别各卷可补者补之不可补者听之仆尝论列板之精者须兼方粗情匀四字之长方以结体方整言而好手写之则笔画多有使角是不仅在体而并在画中见之祖则附于多驯最忌地倾之中大小一撒之属大夫等弊情则此字不与彼字相混字还不盥置线相拂匀者字之大小匀画之粗细匀布日之疏饿匀既保长远之局须请局中诸友常常执此四端与工匠讲求殷勤亩凿厥切董戒甚至朴责议罚俱不可少自然渐有长进或写手署分甲乙上下苴养至卖价不妨喾昂取共腊馀以为续刻笔享蕃苛酌拟区优宪核定张贴局门使人共知工匠之殿最赏罚亦可酌议条规即度板开刷董童坦筹谨一以便遵守又宋体字书刻之精者如汲古阁唾肘诗集孽经室集之类须觅一薪印存于局中以作榜样吾辈留心物色可也以上书赎263 马铭携其兄蔚力之传及集韵校锄记来丞伺影宋妙本集韵今更南乱后仅伴之本可贵也跖以前盖郊送一睹云系韩里疆维之砚刻怪瓶垣襄毅目题酌一丑且且口且已咽廿口且韩瓶现后题现背数十字至本朝乾隆中归阿文成公王题砚臣百馀字咸丰中孔宥酒骊床以赠雷侍郎也以上日记肌攫264 耻: ctp:ws686544Enjoy this site? .Site design and content . 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