禄堂岁运点断法
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禄堂岁运点断法
禄堂岁运点断法&&&&在命理学中，禄神与禄堂是两个不同的概念，而且在断事项吉凶方面有很大区别。所谓禄神是指：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁巳禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。起禄法，以日干为主，查看四柱地支见者为是。&&一、禄神主事状态&&&&&禄冲为破：如甲禄在寅，见申冲之为破，则有贵人停职剥官，常人衣食难足，抛乡离故，奔走他乡之客。贫寒无居。禄破兄弟姐妹有损，即禄为比肩。&&&&禄多为克：禄是帮身之物，又是衣禄之物，禄多者为身旺，忌见羊刃，见者定有克妻丧父，破财之灾。&&&&身弱逢禄建功立业。岁运喜见禄神帮身，为有福禄之人。&&&&命主日干得禄，坐禄为平生吉利。&&&&命主身旺得禄，坐禄有制为平生快意。&&&&禄神合财：一生钱财不缺，丰衣足食。如，乙日干禄在卯，戌为财，即卯戌合。&&&&&&&禄神合官印：一生清官显贵。如己日干禄在午，寅木为官，即寅午半合。&&禄神冲财：一生钱财不丰。如癸日干禄在子，午火为财，即子午冲。&&&&二、禄神与禄堂的区别&&&&所谓禄堂，在民间盲人算命中，用得比较多，它的含义是：四柱中有禄神，如果日干身旺，岁运再见禄神或羊刃，称之为禄堂。有关禄堂的合理解溯艮多，如下作简略介绍。&&&&根据《命藏经》论述，禄：冲对命主有用为禄，对命主无用为忌为禄堂。身弱，岁运见禄为得禄，身旺、岁运见禄为禄堂。古人云：“运走禄堂，不克自己，克爹娘，岁运禄堂并见，命归西天无疑”。岁运禄堂可论人生死，这是更高层点断技法。所以说，禄堂岁运与岁运并临都有置人死地凶灾。推断时，要慎重，要拿准信息，不要吓唬人。
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八字里面说的财，就是正财星与偏财星。八字论命，首重官星与财星，因为官星代表权力 事业 仕途，财星代表收入、资金、财富。若一个人的八字命格里面，先天没有任何一点财星的，往往在人生的求财路上，会财不聚身，就是人们所说的财来财去。到手的钱财，总会因为各种理由而花出去。
“禄”就是衣禄、吃喝、享受等意思，古代还将它当做俸禄，是自己的享用或占有的东西，可以理解为财富。命中占禄，无伤食泄时，或八字无财时，禄可以当财看。甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄是现成之福，其条件是印生禄。禄也为身体，表辛苦之意，以禄取财，辛苦求财。
正格四柱无财，也要结合其八字其它情况，比如比劫重重，（代表你的劳动成果，随时要被人家分掉）。事业上才会多失败，男命才会婚姻不顺。这样的八字，如果大运再行比劫忌神运，事业上失败更多，婚姻更破败。（妻财都会被人抢掉！）对于这类朋友，均不建议其独力做事业，故叫其要采用合伙人的方法，找个合成功密码的朋友来配合。较为稳妥些！
八字无财星，日元旺官杀当财
有两种情况官杀当财看，其一：官统财或财统官，官杀当财富看,什么是官杀统财或财统官杀？盲派理论认为，命局中官（或者杀）多财少，财可统官（或者杀）；命局中财多官（或者杀）少，官（或者杀）可统财，不管财统官杀或官杀统财，官杀都当财富看。还有种情况是干财支官（或者杀），为官杀带财象，官杀可统财。其二：官杀有制，但制服不太好，官杀可以当财富看。官杀当财富看时，其财富级别会很高。
极，构成从强格了，顺其气势反喜比劫和印星，而忌讳八字和岁运出现克制“我”的官杀，这叫冒犯旺神必遭来灾祸。由于财是生官杀的，相当于官杀的同谋者，一旦岁运出现财星旺地，它就有支持官杀星来冒犯旺神之意，当然也就“同罪”。
俗话说：命不可改，但我们还可以改运！什么是“命”？
大千世界，芸芸众生，每个人都是独特的，每个人也都有自己既定的命数。这里的“命”，不是指生命。而是指先天已定的格局，这在佛教中，被称为“定业”，就是已经既成的格局，改变起来非常困难，这就是所谓的“先天之命”。
它影响着我们人生的大局，左右我们生活的方方面面。主要包括我们的性别，性格，出生地，出生的家庭，将来在一生中可能获得的财富数量等等，这些在佛教中也称为“正报”，影响这我们一生的运程。
本文作者道缘堂朱师傅：研究易经10余年，精通生辰八字，道家法术符咒，吉日择取，五行八卦，四柱命理，运势预测，作者weixin：
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今日搜狐热点命理典籍《子平真诠》杂谈——论劫禄
建禄即干禄,如甲禄在寅,庚禄在申等等,因其本气与干同类,所以又可以称之为劫.所以,天干为日主者,除财官印食杀伤刃走了一遭后,还得要与自己的禄堂碰个面.禄堂者,自食其禄之所也,甲禄在寅,寅中甲生丙,丙食生戊财,甲以食生财为其用,所以是自禄.这是阳干之禄。而阴干之禄因其气专，不藏食神，但可以相合者取食官财为禄。因此：
“建禄者,月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可以为用者，非也。故建禄月劫，可同一格，不必加分，皆以透干会支，别去财官杀食为用”。
劫禄格取用，与它格不同，它格本气透干即取之为用，而劫禄格就不能取透出的本气为用。
禄就是劫，所以，月劫与建禄可同为一格而论之。
劫禄格不以透自身透干取用，但可以取藏干透出的财官杀食为用。如甲生寅月，透甲透丙，甲不为用而丙为用，即劫禄用食。这是劫禄格的取用之法，若是他格，则不能这样取用了。如甲生申月，透庚透壬，庚透即用杀，而不用壬，这是需要细心去区别的。
劫禄格虽别取财官杀食为用，但劫禄与之配合，亦有许多变化形态，归纳下来有如下几类：
“禄格用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。有用官而印护者，如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也。有用官而财助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也”。
劫禄首取官为用，用官制劫也。用官最好是天干透出来成用，但不可孤官无辅，所以要财印相随，这就如官格用财印的原则一样了。见劫禄而用官者，你就按官格用财印来看配合。
如金丞相命，癸生子月建禄，子中单癸水，无用可取，别位寻用，月干透戊为官，透印护官而不畏亥中伤官，戊得戌为根，庚以酉为旺，身强体健而官印两相得，虽透劫欲合戊官，，但戊先癸后而官为我官，不为合去，戊子自合而向财，财有戌库，为全局之归结者，所以富贵两全。之所以称为“印护”，印局中有暗伤也。
如李知府命，丁生午月，藏干透丙而不透己，己食不成用，别位取用而壬官透时，时上一位贵。局有寅午会火而化印为劫，印不向官，若再无财，孤官无辅，既是调侯，怕也难上七品之贵，妙在巳酉会财局而生官，官即有相，贵格顿成，且财局既为相，会局即可转暗食生官，食有安顿不伤官矣。只是官无根而轻，且财局并非月令之会，所以不能大贵而就中贵。
“有官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。三奇者，财官印也，只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少师命是也”。&
此用如官用财印而财印不相碍。劫禄月建身必强健，财官印三者透干为干透三奇（以才官印同透成用为奇），这与甲戊庚，乙丙丁，壬癸辛三奇者不是一码事。三奇透而官隔财印，财印不相碍者大贵之格，财印若相并，官不能　化解，格局便小了，贵亦不大。
如王少师命，癸生子月建禄，天干透出庚，戊，丁，戊官间于庚丁之间，丁不伤庚，生官调侯，丁以午为根，戊庚以巳为根，官印共根植于日下，文贵，而三者有情有力，大贵。
“禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，张都统命是也”。
劫禄倘若无官而用财，必须要带食伤，否则财与劫相搏，即使身财两停亦不成格，有食伤而转劫生财，劫不夺财，财旺则生官矣。
如张都统命，癸生子月官不透而透丙财，调侯为急，取之为用又透壬劫，得甲透化劫以生财，格成用财逢劫而带食化劫以生财的组合。两子一子合丑，一子会辰，辰中之官被子会而化劫，不用，坐下丑杀合子有用，杀在于我，所以武贵。哈，核心价值在这里了。
“至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。如己未、已巳、丁未、辛丑，丑与巳会，即以劫财之火为金局之财，安得不为大贵？所谓化劫为财也。如高尚书命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金，化为生财之水，所谓化劫为生也”。
化劫为财，即月令劫禄与它支相会合而成财局，如丙生巳月，会酉会丑，劫化为财则财成其用；劫化为生，即月令劫禄与它支相会合而成食伤局，如庚生申月，会子会辰，甲生寅月，会午会戌，则劫化为食伤而食伤成其用。
如一命造，丁生巳月为劫，透辛己亦可用，但非月令藏干，虽贵亦难大贵，得巳与丑会，辛坐丑与巳相会则通月气，格变为劫化财，财有食生则劫不夺财，己以未丑为根，不仅大贵，而且可以承前启后，福荫后人。劫化为财之例也。
高尚书命，庚生申月，会子为食伤，是化劫为生，干透甲财则食伤生财，劫能夺，是化劫为生之例也。用天道之帝载观神功之显，以地道之德看天地之交感通否，察人道之五行是否有情有力，那么,庚身建于月,生泄于食伤,食伤与天之交感而生财,此全能焉,这不就是顺而吉,全而利吗?所以贵为尚书.假使干不透财而透官,食伤克官,天地交而不合其德,此偏也,悖也,贵从何取?
"禄劫用煞，必须制伏，如娄参政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财以去其党煞，卯未会局以制伏是也"。
劫禄用杀,即劫格取杀为用,但用杀须要食伤制之,杀制劫不是很好吗?前面已讲了,劫禄者,本禄之谓,自身之体,不比阳刃为日之敌,你杀制禄劫,不就等于直接克我身,我还以什么去取禄?所以,劫禄用杀一定得制.此外,劫禄用杀,与用官,用财,用食者一样,换个思维,当杀格来看,这不就知道为什么劫禄用杀喜食伤制杀的道理了.
如娄参政命,癸生子月建禄,透己杀为用,丁财资杀壬以合之则财不党杀,卯未会食伤局而制己杀,己坐未而会卯为食伤,杀被食伏,因此而贵.假使坐下无卯,或卯临年支之类,恐无参政之贵矣.
这里有人又会说了:耶,不是非月令半会者,不能为用的撒,这里怎么又卯未会就能伏杀了,干没透出来呀?
哈,天道与地道,契合很重要,坐支相会了,生克缄通窍. 请看滴天天,地,人三才之道.
"至若用煞而又透财，本为不美，然能去煞存财，又成贵格。戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财，袁内阁命是也"。
劫禄用杀而逢财,以合杀存财为美,此存其喜,去其忌的道理所在.而劫虽不如刃之凶,但对财始终有劫夺之用,所以,必须要抑制其夺财之性.但因为劫禄为日主本禄所在,你这抑制者也不能把这禄给完全剥去了,所以,用杀者,如日主月令逢杀而须食制,见财资杀则以合杀存财取贵,合杀,不等于去杀,合杀者或劫或伤,两者相合则为逆用,如合杀存财者,劫也,劫合杀杀不攻身,杀合劫劫不夺财,两成其用.
如袁阁老命,壬生亥月建禄,透戊杀而见丙财,癸透则为劫,与戊杀相合而化财,是向财之意,即合杀存财也.身旺财强,两者相停,故而富贵.
袁造为什么不叫劫禄用财呢?因为有杀,财资杀就是败格,有杀先论杀,杀得先安顿,所以,是用杀而合杀存财。若是月令与它支会合为财，或月令藏干有财而透，那就得取财为用了。那么，若是劫禄用杀而透财，伤官透出合杀又会是怎么个情况呢？甚易也，如癸生子月，透己杀为用，又透甲透丙，甲与己合而存丙财，即按财带杀而杀有制合论处。
“其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。唯春木秋金，用之则贵，盖木逢火则明，金生水则灵。如张状元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也”。
劫禄月令无官杀可用，但有食伤亦可成用。不过，劫禄用食伤仅春木秋金可以取贵，其余可能就是空结构了。
如张状元命，甲生寅月，干透两甲两丙，谓之两干不杂，支纯子寅，而水木相生，寅中丙透为月令藏干，真神发露，呈水木火之象，以甲干为帝，以寅之为载，以丙为神功之显露发用者，得木火相生而有情，月令所透为用而有力，初春而寒尤在，以火泄旺木而又暖局调侯，水木皆活，水有木化不克火，木有火泄不夺财，五行顺而不悖，相生有序，全而不偏，故此而秀而贵矣。
又如一造，庚生申月透庚癸，癸不通月气而申会子辰，化劫为生，取化生之局为其用，金生水足，成金水相涵之象，局中之土随金化为水，金又化水不克局中之财，戴天而得天之生，履地而以财为泄
，是生化有情，流通不悖而五行全者也，所以为富贵之造。
“更有禄劫而官煞竞出，必取清方为贵格。如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥，合煞留官也；如辛亥、庚寅、甲申、丙寅，制煞留官也”。
劫禄格若透官杂杀，必须要原局有取清之神才可以论贵，否则难贵。
如一平章命，甲生寅月，寅中有丙戊不透，而透庚辛，是混官杂杀，得一乙劫透出合庚杀，是合杀留官而清用，则劫禄用官者也，辛官坐丑通根身库而财又生官，官得财辅，是有情兼有力者，其成者在财，日坐辰财合辛官之酉禄，是见不见之形，所以贵为平章。
又如一造，甲生寅月，丙食透出为用，干透庚辛则丙食制之，是食神制杀者也。此例实际应作食制官杀论，虽是官先杀后而杀被食制，但食岂可独制杀而不制官者乎？理解上应该作劫禄混官杂杀而官杀有制。
“倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也”。
重官不贵，得食伤制合，作官杂杀而有食伤制合论处。
争正官不可无伤。此语出自《六神赋》“争正官不可无伤，归七杀最嫌有制”。官多则起纷争，官独劫多亦起纷争，所以，真诠在这里用的是官多争正官位的含义。你不是要争什么正官之位吗，那好吧，我这位伤官就是【违禁关键词】你这位正官的，谁争我就放倒谁！如此一来，谁还敢争？统统在伤官的淫威之下俯首称臣了。
“若夫用官而孤官无辅，格局更小，难于取贵，若透伤食便为破格。然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也”。
孤官无辅，真诠中随处可见，不独劫禄格之单论也。由是可知官这位尊神娇贵得很。孤官者，为小贵格局，若再遇食伤，那就是破格，小贵都免了。但是，官伤并透者，若有物制伤合伤，那又可以作为官有辅弼论处了。
如王总兵命，壬生亥月，支无会合，干透己官为用，逢乙伤官破官，本是破格，时上庚印透出合乙，则伤官有制合，是去伤存官，印为官之相。日坐戌杀，是为官根，作藏杀露官论，时支带刃，官杀制刃成用，贵为武官。乙庚合则不能生护时刃。此造终是以官杀伏刃为机窍。
“用财而不透伤食，便难于发端，然干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富，但不贵耳”。
劫禄用财而无食伤者，无贵，但可富。但必须是干透一位不杂，而支中财根多而深，否则富亦难求。如壬生亥月而透丙，不杂丁，且支多寅午戌巳之类。
“用官煞重而无制伏，运行制伏，亦可发财，但不可官煞太重，致令身危也”。
劫禄用官或杀，但局中官杀重而根多，且无食伤制伏者，必要行食伤运制伏重官重杀，这样虽不贵，却可以发财。但若是官杀太重，即使行运食伤，不能伏官杀者，反而有祸。
建禄，就是月令逢日元自身的禄堂，长生十二宫中的临官。
建禄因其本气与日干相同，所克者为财，所以，月令逢之为劫。
建禄月劫不能以本气透干者为用神，因为自己用自己，那就不叫用。
阳干有刃而阴干无刃，所以，阴干逢长生十二宫中的帝旺不叫刃而称劫，与阳干逢禄同论，因此，建禄与月劫不必分为两类，只以一类同论即可。
建禄月劫，因其本气不能为日干之用，所以，必须另外寻找财官杀食为日干的用神。
劫禄格没有用印的形态。因为印生劫则为无用。
当劫禄月令可以从别位或月令所透的财官杀食配合为用时，可以变化出多种形态，归纳下来大至有如下类别：
１，劫禄用官（即干头透出官星为用的形态。这种形态必须有财或印辅佐官星才能成用，否则孤官无辅，格局不大。这与官格用财用印类似。逢伤喜印，无伤喜财）
２，官用财印（如官格之并用财印，只要官能分隔财印，财印不相碍，就是贵格，财印相碍就如孤官无辅，格局便小了）
３，劫禄用财（局无官星，财星透干，有食伤转劫生财即成格，有暗杀者最贵。但不要见印伤食，否则破格）
４，化劫为财（月令劫禄与其它地支相会合为财局，财又透干而带食带伤以护财者，贵格，若无食伤而透劫印，即使成格，格局亦小）
５，化劫为生（月令劫禄与其它地支相会合为食伤局，干上透财透食伤，即成贵格，即使透劫亦无害，但不可透印，透印则化局被伤，破格了）
６，劫禄用杀（劫禄月令，有杀透干，取之为用，此有杀先论杀。但用杀须制杀，因为杀是日干在用，当杀格看，所以，杀要逆用，必须食伤制之，此用不可见财转食生杀。非杀重身轻者，不可用印，因为印化杀生劫，身强即为无用之局亦）
７，去杀存财（用杀见财，财党杀为忌，得一物合杀存财，去其忌而存其喜，贵格）
８，劫用食伤（局中无财官杀，劫禄强旺，有食伤泄秀则成贵格，即使有印，但印与食不相碍则无妨）
９，劫混官杀（即局中官杀竞透，以取清或官杀有制者为贵，但合官留杀者而杀无制者为破格）
１０，重官用伤（即局中官透两位以上，以食伤制重官，就如杀有食制同论。但官不能被合，合则亦无贵矣）
１１，劫禄用财（即局无官杀食伤，仅财星一位透清而用，支中财根多且深，即使无会无合，亦可成身财两停之局，可富无贵亦）
１２，官杀无制（即原局官杀重（chong )，又无食伤制者，无贵，但行运制伏，即可发财）
劫禄格的变化非常多，但其要点是只取财官杀食为用，用什么，即以所用者之喜忌来定成败。即用官，则以官格之喜忌论成败，用杀则以杀格之喜忌论成败，余者类推。编后按:
文中张都统造其时辰有误,应为壬戌时才合.
文中以辰看,因子辰会而化劫,辰不能用也并不妨碍格局之成.
有的把原文"两财相克"理解为两个财而认为是丙辰时,倘若是劫不透干,子丑合而杀制劫,如劫禄用杀而透两财化伤生财,财党杀,焉能有贵?
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