传统武术对散打为什么越来越不能打

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-29 10:40 标签： 传统武术与散打
传统武术不能打？《水浒》里的这门功夫，千年来谁敢说不能打！
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视频介绍：
日本相扑鼻祖是中国
水浒传里的相扑和日本相扑是一回事儿吗？传统武术水平如何只有打过才知道_凤凰资讯
传统武术水平如何只有打过才知道
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但说句老实话，也的确有一批人，是传统武术神话的既得利益者。就像几年前那位太极“老神仙”闫芳，他们希望传统武术神话不倒，他们好借此谋取利益。然而，当我们主动去拥抱这个世界的时候，很多敝帚自珍的东西，就必然要接受挑战。中国有句老话，是骡子是马出来溜溜。是神话还是笑话也只有打过才知道。而对于国人来说，当我们能够心平气和地接受这一切，才真正是自信心成熟的表现。
原标题：传统武术水平如何只有打过才知道这两天，一场武术比赛成为人们讨论的焦点。格斗狂人徐晓冬不到20秒就KO了雷公太极创始人魏雷，让众多网友大跌眼镜。从现场视频来看，魏雷几乎没有任何还手的余地，甚至连基础的防御抱架都做不出来，就这样被徐晓冬一通摆拳打倒在地。视频流传之后，可以说场面一度十分尴尬，最大的影响莫过于颠覆了很多人对中国武术的固有印象，网友直呼：“我可能看了假的武侠片。”还有许多网友得出“中国武术不行”、“都是花架子“的结论。在1954年的时候，澳门曾经举办过一场比武，轰动了整个港澳地区。比武的双方是香港太极拳高手吴公仪和白鹤拳高手陈克夫。这段影像记录还能在视频网站上找到，大家有兴趣可以去看看。那叫一个令人失望啊，基本上就是街头斗殴的水平，和这一次出手的太极拳雷雷大师差不多。这就是中华武术吗？当时港澳地区人民的心都碎了。不过媒体人倒是从中看到了商机，原来老百姓对武术、大侠这类文化这么感兴趣，于是趁热打铁，梁羽生在《新晚报》上开始连载《龙虎斗京华》，不久之后，金庸开始连载《书剑恩仇录》，新派武侠小说就这样诞生了。中国传统武术，是神话还是一个笑话？这样的争论已经持续很多年了。从现代格斗的观点来看，如今的传统武术强身健体有余，实战能力不足。也总有人为传统武术辩护，说真正的高手在民间，人家不屑于出来打。可惜不能证明的观点是不成立的。而且如果真有扬名立万的机会，民间高手也没那么淡泊名利。早在上世纪八十年代，中国散打队刚刚成立的时候，就曾经在很多省份摆擂台，寻名师访高友。当时很多所谓的民间武术家纷纷应战，您猜结果如何？没有哪个武术家能在散打队员手下走过一个回合，基本上结局和太极拳大师魏雷差不多。我们要知道，现代综合格斗不是一个拳种，而是全世界最优秀的格斗家们不断地博采众家之长，融会贯通而产生的。除了格斗技术本身之外，还包括一整套行之有效的训练、康复、营养等技术。本质上，现代综合格斗和其他现代运动项目一样，建立在现代科学技术之上，并通过不断地实战精益求精的竞技项目。可以毫不客气地讲，任何现代综合格斗系统之外的所谓民间高手，打赢职业格斗家的可能微乎其微。不管这个民间高手来自哪个国家。这样的观点当然让很多人不舒服，在人们心目中，中国传统武术是博大精深的，曾经多次打败外国大力士。但越来越多的资料向我们显示，那只是以讹传讹。它更多的来自于民间传说和影视作品的演绎。为什么会有这样的演绎？根源就是中国近代不断衰落的历史中，人们希望中国功夫为中华民族找回那么一点微薄尊严，于是它就被推上神坛了。格斗狂人徐晓冬想要做的，就是把传统武术拉下神坛。有点打假的意思，就像当年的司马南，悬赏一百万元挑战各路气功和特异功能，目的就是破除那些骗术。而这悬赏至今也没有被人领走。徐晓冬的行为自然是令人反感，因为他碰触了很多人心目中神圣的东西，这就像某些崇高的意义被解构，即使解构本身有其价值，但这过程始终让人不舒服。毕竟，没有什么比信仰崩塌更让人不能接受了。但说句老实话，也的确有一批人，是传统武术神话的既得利益者。就像几年前那位太极“老神仙”闫芳，他们希望传统武术神话不倒，他们好借此谋取利益。然而，当我们主动去拥抱这个世界的时候，很多敝帚自珍的东西，就必然要接受挑战。中国有句老话，是骡子是马出来溜溜。是神话还是笑话也只有打过才知道。而对于国人来说，当我们能够心平气和地接受这一切，才真正是自信心成熟的表现。平心而论，传统武术最初一定是以实战为目的而诞生的，只是随着科技的进步、社会的发展，传统武术的思维体系和训练方法已经远远落后于现代格斗了。但这并不意味着传统武术没有可以吸收的养分，别忘了，被公认为综合格斗奠基者之一的李小龙，他的截拳道就是从传统咏春拳发展而来的。而如果我们真的想把中国武术传统延续下去，唯一的办法就是不断地去接受挑战，也只有在战斗中，我们才能知道哪些是真功夫，哪些是花架子。有些祖传秘方，号称包治百病，但它是不是真的能够治病救人，是不是没有毒副作用，这不是自己说出来的，它需要检验。传统药方要在现代医学体系下进行检验，做病理实验、毒理实验、双盲实验……被这个流程筛选出来的，才是可以信赖的。传统武术同样如此，它需要去交流、去融合，而不是敝帚自珍，什么传男不传女，传内不传外，即使曾经真的天下无敌，也会在这样的自闭中没落。魏雷虽然打输了，但我挺欣赏他的态度：经过这一战，人们就会知道中国传统武术“没有合适的生存空间，没有合适的土壤，没有系统的教学，要想中国传统文化立于不败之地，（我们）得要转变模式。”
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播放数：5808920为什么传统武术越来越不能打？传武大师用生命感受了格斗残酷的现实
为什么传统武术越来越不能打？传武大师用生命感受了格斗残酷的现实
　传统武术至今没有战绩，为什么人们却相信，高人在民间，？　　为什么传统武术越来越不能打？　　为什么中国的动作片打斗复杂，而欧美动作片却很接近实战？　　原因；中国功夫打实战的机会非常少，观众看实战的机会太少，体验格斗的机会更少，任何格斗技能没有实战，无论传承者如何原汁源味保留前人的格斗技术，都会变形。　　1979年前中国的武术是没有发展的，甚至是停止，或是干脆说是退步的，那个时代，经济不发展，饭都吃不饭，国家政策对武术的的方向是只提倡套路演练，而不提倡实战，　　1979年随着中国改革开放，很多国外人受香港电影的影响，到中国访问都喜欢探索武术，提出要交流，但中国已经没有高手，所以才有散打的这么一个新的搏击术。　　1979年，随着一股中国武术热的再度兴起；中国中央政府体委按照现代竞技体育模式，首先在浙江省体委、武汉体育学院、北京体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练。　　推荐：中国历史上的武林高手　　之后中国散打一直是中国武术对外对抗的搏击术。而且散打作为行政体育，并不关心市场，不关心群众参于，都是自己玩自己，没人看也没关系，只要拿名次，领导有政绩，就有国家拨款，有高手也不会派出去与世界搏击对抗。　　这几年中国搏击行业才风声水起，与《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》政策是有关的。　　　　我们来看泰拳，　　隆披尼拳馆建于1956年，由巴博·乍鲁沙天（PraphasCharusathien）将军设立，现仍由泰国陆军管理。通常这里会从晚6点开始，举行8场拳击赛。　　拉差丹侬拳击场（Rajadumnern Stadium）位于金山寺以北，是泰国两个标准拳击场之一，在“二战”前开始动工建设，直到1945 年战争结束后才竣工。它是泰国第一个拳击场，由泰国皇家财产局实施建造，因此隶属泰国皇室。　　　　泰拳是老板们的赌博工具　　泰国职业拳手的收入主要是出场费。一般来说，顶级拳手每场的出场费可达20万泰铢(约合人民币4万元)，比较高级的拳手每场的出场费是10多万泰铢，中等的七八万泰铢，最低的则不到1万泰铢。当然，经济形势不同，各场馆获得的赞助不同，也决定着拳手的出场费不一样。泰拳手们都隶属于各自的拳馆，泰国大部分地区泰拳手和拳馆的收入分配都是五五开，只有极少数顶尖的泰拳手可以享受到更高分成。”　　泰国不喜欢泰拳的人也会去泰拳馆，因为要赌钱，二要带游客参观，三有重要节日也是节目这一。　　中国武术一年也见不了几次实战和表演，　　　　而且在获取武术的 利润方面是不同的方式，在国外，作为一个教练是把学员培养成一个赌拳的工具，让他与别人拳打拳赛，而进行博彩运动，之后拳手成为明星，包括媒体采访，拍摄、合影、就要与教练分成。这样获取的利润大大超过了学员所交的学费。必然促使教练无私的教授拳手，为他提供全程最好的服务，按摩师、营养师、陪练等，这样的方式肯定会使格斗技术大大进步发展。　　推荐：中华武术基本功！　　　　反观中国传统武术，是依赖学员的学费， 这肯定就要考虑到怎样让学员学长些，学费多交些，绝招要保留最后才教学，有些极有天赋的拳手，师傅也要考验他的人品，不然教会了徒弟太厉害会危害社会，也不孝敬自己，当然不划算了。　　另一个重要的原因，在法律建全，国家安定的时代，武术向体育转化是必然的方向，否则武术的发展空间必定很狭小，拳击早期常会打死人，它的发展也很有限， 约翰·布劳顿（一七零四至一七八九年）制定出了最早的一份拳击规则，也是世界上最早的职业拳击运动比赛规则，同时发明了第一种软皮手套以保护脸部皮肤。有了护俱，彼此间就可以进行真实的格斗，如果没有护俱，试问，再好的哥们能进行实战吗，你爸是公安局长也不可能天天打架呀！　　反观中国传统武术，没有护具，试图以推手，套路、等形式传承祖先留下的功夫，但是这些交流都很有局限性，都是一个区域，一个门派，这样的交流肯定不能触到更多高手，仅是喜欢的人参于。　　现代散打运动员各省队大多是从各地区挑选出优秀的人材，加以培养，坐飞机去各地与高手队交流比赛。 反观传统武术是没有这些条件的。
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