周超视点:关于武术的几个真相 文化就批评不得么_武术散打_新浪竞技风暴_新浪网
周超视点:关于武术的几个真相 文化就批评不得么
周超视点:关于武术的几个真相
　　“徐晓冬VS雷雷太极”的比赛已经过去了一周，作为国内比较少的既采访搏击、又跑拳击，还是武管中心新闻委员、去看过现代武术套路比赛的记者，我一直很害怕，只写了一篇文章。就是这样，还被人找上来说，你老师的评论欠缺公允，凭什么说我们的比赛是二流。
　　这就是现实，当下的情况是，你说了实话，就动了人家的奶酪，就可能被人家堵在家里要给你表演一下。你老师不信我有实战，你过来，我告诉你什么是功夫，然后让我按照他说的站住了站好了，他把手位关节放到位，嘿呦一使劲，摔我个马趴。
　　一 逼上梁山和破坏性经济
　　在“徐晓冬打假”这事情出来后，很多人问我，这是好事情么？一位在武术界内新媒体《搏击周评》做编辑的鲁子钰女士很伤心地跟我说，她难受了两天，觉得很不值，因为那些辛苦练了好几年的运动员流血流汗都没出名，但是竟然被徐晓冬这样一个“口无遮拦的粗鲁人”炒火了。
　　我告诉她说，任何事情都可以一分为二看待，如果从辩证法的角度来看，这其实是个好事情。确实徐晓冬本人有太多的问题，但是他挑起的这件事情，已经成为了一件全民公众事件，影响力巨大，带动了武术界和广泛舆论界的议论，比起不议论来，肯定受到关注是好事情。
　　电影《第五元素》里，大反派打翻了桌子上的水杯，出来了一群机器人扫地擦地，他说的话很有代表性，“破坏打破了平衡，才会创造工作，创造新的事物。”徐晓冬的这次破坏性打破水杯事件，就像往平静的湖水里扔了一坨屎一样，泛起了湖水里的沉渣，才让人们发现，这湖水里其实是有污染的，需要净化。
　　2009年，前散打王的主持人，现在运营《用武之地》公众号的徐睿作为推手，进行了一次成功炒作。当时他邀请了几名泰拳选手到中国佛山比赛，为了博眼球，他让这些泰拳选手表态，要挑战少林寺。泰拳选手很职业，出品方让做什么就做什么。
　　结果“泰拳五百年不败、挑战少林寺”一出，国内就跟开水锅一样咕隆了起来。徐睿没找的河南媒体先发声，采访少林寺，说没接受过这样的挑战，这样的挑战也不会接受云云。随后四川媒体跟风采访了所谓的峨眉派，峨眉派说，少林寺不接招，我们来。于是乎国内凑热度赶场的此起彼伏，造成了全国性的关注，轰轰然起来。
　　当时我所效力的新浪网对于擂台搏击这方面根本不是重点，但是新浪有一个制度很好，那就是热度为王。最后喜欢乒羽的责编不得不被逼着关注这次“泰拳挑战少林寺”事件，因为每天的UV都已经上涨到了一个空前的程度，简直不报不行了。
　　这就是正规媒体被完全带动，逼上梁山。结果我就此入行，成为了跑武术搏击的记者，开始去武管中心报到。
　　后来认识了徐睿、认识了佛山地接号称“票务铁公鸡”的岭南明珠体育管理公司总经理余鸿坚、认识了当时给赛事做导演的张旭。从他们的口中听到了很多那次成功炒作的故事。
　　擂台民族主义的炒作是有很多弊端的，张旭导演和我说，“当时徐睿也没想到这炒作会如此猛烈，他最后被吓得都要疯了，怕出事情。”好在18岁的张开印一肘KO了蓝桑坤，就此宣泄了一切。
　　关了电话，死活不送票的余鸿坚把那场比赛做成了票房经典，据说那场比赛他实赚了70万，不过前几周在北京北三环和徐睿喝咖啡的时候，他表示绝对不止，因为他投入20来万，后面就分了好几十万。
　　比起现在很多没有票房的比赛来说，2009年的那次比赛炒作绝对是经典。此后尝到甜头的余鸿坚引进了马库斯，第二年KO了郭行行。时至今日他还想继续复制那样的奇迹，但是越来越难了。
　　这就是炒作和破坏性经济的一个例子。
　　二 上道儿和不上道的关注点
　　在今年1月《格斗迷》举办的一个峰会上，笔者听到国内某赛事吹牛，说2017年要花1000万美元奖金办赛事。在论坛上个人修养没过关的我实在是憋不住当场戳穿了这一赛事的炒作胡说，台下一个人领头叫好，后来下来加了我的微信，这位就是徐晓冬。就此认识了这位必图拳馆的馆主，他一直说对我很尊敬，我也很感谢。
　　当然，在后来的两周时间里发现，徐晓冬虽然心直口快，但是口无遮拦的厉害，破坏性巨大，而且脏话乱飚，实在是非我辈中人。就在朋友圈里拉黑了他，不想再看。
　　没想到，在他挑战太极这事情出来后，单位大大大佬给我直接下令，要关注、采访，这是热点了。结果笔者又像“张开印KO蓝桑坤事件”一样，如蚂蚁扔上热锅盖，被逼上梁山，不得不动用各路关系在5月2日一天到处找徐晓冬的电话和联系方式，实在是造化弄人。
　　据说光在5月2日一天，徐晓冬就接受了不下15个采访，当天晚上还有3家电视台，他的各种直播在直播平台已经叫价到了一个网红该有的数字。我这样的周边人也有了活络，接受了北京3家电台的采访。上海的公关公司也打电话来说，有资金想来咨询我们这些圈里人，想知道这是怎么回事，是不是有投资的可能。
　　以前找武管中心要个武术圈的大佬的电话，是那样的难。上官鹏飞擂台事故后，我这新闻委员电话中心领导希望采访，结果被直接挂了。3天后不得不回应下，才有偷偷地通知，还没敢告诉央视。结果某“南极洲网络”不识时务，透露了消息。央视的跑口记者闻听，立刻在早上取消了飞机，直接机场赶过来采访。
　　而这次，5月3日一大早，天塌下来了一样，武管中心主动给了记者吴彬、朱瑞琪、张山、刘鸿雁和邱丕相五位传统武术圈真正泰山北斗的电话，让我们采访。我临时应编辑的要求，希望要八卦掌名家、给警方写教材的赵大元老师的电话，没一会也给过来了。武管中心的这进步，也让人吃惊，这难道不是被徐晓冬逼的么？
　　所以我和鲁妹妹说：“我倒觉得徐晓冬挑战雷公太极这事情，是六四开甚至七三开，应该肯定其积极推动的意义。因为他这件事情，推动了中国武术的关注和议论。重要的是，大部分关注的人都是不上道的吃瓜群众，这些人以前不关注搏击武术，现在开始有了兴趣和议论，上了道儿了；这和《武林风》裁判出问题，把一龙输还判赢不一样，那个对现代中国擂台赛事的破坏性更大，因为关注一龙和《武林风》的很多人是已经上道儿了的、开始懵懂的爱好者，但是裁判的糟糕表现，把这些已经上道的人带歪了。”
　　三 文化就批评不得了么？
　　这次“徐晓冬挑战雷公太极”之后，听到很多莫名其妙的论调。并且在无限扩大外延，比如徐晓冬挑战太极、徐晓冬挑战传统武林、徐晓冬挑战……。
　　这里面徐大喷子说过什么，我没一一看过，据说他说了很多犯忌讳的话，被整理了材料，而在媒体和吃瓜群众酿成的这缸捧红他的酒里，他自己醉得估计都不知道自己喷过什么了，被人抓了无数把柄也正常。
　　但是看到很多官方回应或者一些正规媒体的议论中，有一个论断我实在是不敢恭维，那就是把武术说成了文化，进而引申成了中国传统文化。
　　中华文化这个词简直成了坚固的不能质疑的盔甲了。
　　记得有一次偶然在电视里看崔永元老师采访，和采访对像说，“二人转没有文化？二人转传承了300多年，肯定是有文化的、啊。”然后一个标志性的皱纹歪脸微笑。
　　2010年，我去采访足球亚冠比赛，长春亚泰的工作人员和新浪关系很好，所以给我介绍去看了一次原汁原味的民间二人转。
　　忘了是哪里了，在长春的一个步行街吧，好像还是地下室，坐了200多人，我们还被安排在了第一排，茶水和瓜子端上来，然后二人转演员你上来我下去，当天晚上听着骂了200多次拉胡琴（二胡）他妈他祖宗，每个人的嘴里都是“X你妈”、“你妈X”。
　　那些说郭德纲三俗的，其实听听原汁原味二人转的话，都不是三俗，我不知道用什么词来形容才好。当然，这也是一种文化体验。
　　文化有糟粕文化，也有精华文化。
　　看看冯骥才写的《三寸金莲》，那绝对也是一种博大精深的中华文化啊。狎妓在中国古代和琴棋书画一样也是正经文化，孕育了多少“十年一觉扬州梦”以及“浅斟低唱”的文化名句？
　　能理解在当时社会形态下发生的事实，和其给中国文化带来的一些畸形和偏执，但是绝对不是能继承弘扬的文化。
　　武术本来就是技击基础的产物，因为现代社会的发展，逐渐去除了一些实战的东西，在大众发展中，变成了强身健体的形式，这也是一种进化。八卦掌和形意拳的名师关保平和我说过，在拍摄《一代宗师》的时候，章子怡挣脱张晋的“缠丝手”这个技术最后还是没有完全对外解读，就是怕被一些不良人学了去。所以有很多东西在小范围流传，但是大范围其实是传播的另一种简单的健身内容。
　　但是把武术做成文化的框，当做无限的插线板，往上乱插东西，就是造成乱像的根源了。
　　在采访传统武术中，经常看到有一些“养生掌门人”，把自己的门派祖宗上推到山顶洞人时代，而且“刀枪剑戟斧钺钩叉、拳掌肘腿鞭锏锤抓”，每个他们家都祖传下来一套，还必须有治疗跌打损伤和延年益寿的秘方。
　　太极拳有拳罢了，有太极剑罢了，有太极枪发展了也就罢了，找个老板赞助赞助，弄太极养生，养养心和身体，当做体操活动活动筋骨也就罢了。后面这家太极那家太极，都在太极的根上开宗立派，太极饭、太极茶都来了。太极还能发气功、能开天眼、能支持一带一路，能……。
　　没有你不能的了。
　　外人还不能批评，因为有“文化”这两字在这里，你批评了，你就没文化了。
　　你看出来了，你就是“愚蠢和不称职的人”了。
　　好名声首先都是被“利益”两个字和混子乃至自己人毁了的。
　　四 武术到武道 文化是需要扬弃的
　　和无限扩大武术的外延，乱插文化标签做足经济利益相比，到了真正的基础技击上，贴靠也成了一门学问。
　　这次徐晓冬VS雷公太极的事情出来后，笔者在本文之前，只写了一篇文章，叫做，谈了谈自己8年来的采访积累。
　　在文章中，笔者讲述了国内的不少职业搏击拳手都有传统武术套路的基础。比如柳海龙、张开印、方便、邱建良都是如此。
　　而现代擂台上，很多打世界流行规则站立技的选手实际上上半身都在学习拳击的打法，这一点张开印跟我说过他的上半身在学拳击；邱建良的教练赵世杰、焦学智是拳击教练；方便KO马库斯前去找拳击教练杨老师练拳；所谓太极实战第一人韩飞龙的教练王伟也是拳击教练。
　　国内的主要拳馆，有着大量的泰国靶师在帮助中国搏击拳手们训练实战技能。
　　但是，在我小心谨慎地披露这些事实后，还是惹怒了一位“老英雄”，到处找我，在各种地方留言说什么韩飞龙获得过多个太极拳大赛的冠军，你有什么资格否定韩飞龙不是太极拳实战。
　　那个，我不知道韩飞龙获得过什么太极拳的冠军，如果是央视《武林大会》，我已经说过其冠军是如何产生的了。国家体育总局武管中心举办的传统武术大赛，是以弘扬和交流为目的的，不是以决胜负高下为目的的，其会展的意味更浓厚。一次发上百面金牌，各个拳种都给的那种冠军，其性质可见一斑。
　　《一代宗师》拍摄后，作为宣传，演员张震的八极拳“全国冠军”也属于这种性质，毕竟他是王世泉老先生的亲传弟子，拿到个八极拳的冠军很正常，辈分都在那里了。
　　比起现在普遍认为实战性不强的全国套路锦标赛冠军来，这种冠军聚会的意味更浓郁一些。虽然不排除有一些人想实战，去学习印证别人的拳法，对自己有没有帮助；但是也有一些人则是去混个金牌，拿回去开门收钱教徒弟卖药推广养生的。
　　那么，擂台上有没有中国武术存在？
　　大家经常看到的那种踢膝盖以下的小边腿其实就有中国武术的影子。参加老K-1的中国拳手王三侦在对阵大野崇的时候，那个两段踢，从中段转到上段的一个移动视频，每每被K-1剪辑出来当做中国武术异种格斗技在K-1擂台上的体现。
　　但是你要说，这擂台上打的这招那招就是中国武术，就是太极或者形意、八卦，那就是太狭隘的事情了。
　　笔者更愿意用“武道”这个词来形容现代擂台上发生的事情。
　　比起当年因为交通不便，武术的某一个流派在一个地区一个地域发展，具有局限性的技击来。现代交通和传播媒介的发展，使得武道的进步日新月异，而且在不断融合。加上有了科学性的训练体系，以及对人体医学知识的认识，现代武道的技击早就已经不是传统武术的那种技击性可比的了。
　　传统武术中也许有一些内容还有其意义，但是一门传统武术要发展，也需要不断学习别人好的、印证自己的不足，才能前进。
　　就像韩飞龙这个事情一样，他也许学过太极，有太极的根底，但是他在擂台上打的是太极么？也许他的技术里有百分之N的太极因素存在，但是更多的是他个人融会贯通的武道技术，学习了拳击和其他武道后，才能形成现在他在擂台上的技术。
　　可是一些人，就只想让中国武术纯粹，因为老祖宗的最好，外国人的没必要学。你学了拳击的技术，就是对中国武术的离经叛道，不能说。甚至你质疑了，就是中国传统文化的叛徒，还卖国贼了。
　　五 中国武术不应该那么狭隘
　　每一次中国武术的发展，其实都是对外学习的结果。杨露禅带技学陈氏太极，结合自己的认识发展了杨氏太极。少林武功真的是武僧自己闭关想出来的？不也是走遍天下，实战总结出来的？戚继光调僧兵抗倭，也是靠血才总结出来的一些经验。
　　中国武术就醉心于输出，给了空手道这个，给了跆拳道那个，自己盘腿坐地便拳法、掌法、剑法、棍法，思如泉涌？这是科学态度么？
　　很多人说李小龙是MMA的鼻祖，说他是中国功夫在西方的代表。现在香港拍片说他是学的咏春，实际上他最早是在上海精武体育会香港分会跟随北派少林的邵汉生学习的弹腿、13岁开始跟叶问练咏春，但是这只是基础。
　　作为旧金山出生的ABC，李小龙还参加过很多拳击比赛，是的，拳击比赛，涉猎过西方的战术体系。在和美国的全接触空手道之父乔-刘易斯在1967年会面之后，李小龙才开始考虑博众家武道之长，创设自己的武道。他的功夫是结合自己身体条件，印证各家之长的结果。就是在拍摄电影期间，李小龙也训练不缀，进行出拳速度的训练……
　　武功！武功！有着再深的拳理和积淀，不练功，也是白搭。为什么那些传武人士挑战搏击，经常2回合不到，就喘得打不了了。与其说他们缺乏实战检验自己可用技术的机会，不如说他们功没练到家，没练到位。还是那句话，谁早上起来跑5公里，上下午打靶2小时，赛前实战多个回合来着？
　　“徐晓冬VS雷公太极”成为了一个现象级的事件和广泛的社会谈资，几乎在笔者每个活动的场合，大家都在议论、议论。
　　国内采访搏击和武术的资深记者施绍宗老师谈起武管中心组织搏击选手在上海集训，要中国功夫VS泰拳，来了数十个河南练武的，质询他们凭什么代表中国功夫，我们才是能打的。当时带队的中国散打国家队总教练管健民（现国家跆拳道队主教练）让运动员轻轻和他们练练。结果这些高手就被打得稀里哗啦，赶紧叫医生。
　　眼下在西安采访5月7日的WBA世界争霸赛的时候，拳击裁判胡涛也和我说起以前不服来“踢馆”的传武高手，被他这个退役多年的拳击裁判教育的事情，几乎每个人都能说出几个段子。
　　徐晓冬是炒作也罢，个人素质有待提高也罢，疯狗也罢，他掀起了一些盖子，引起了争论，有良好引导的话，会成为有益处的事情。以前武术圈的那些真正宗师外界有几个知道的？声音大的，大多数是跟着某些不良主持人搞“雀不飞”的武术养生混子。
　　得到好的引导可以帮助我们认清目标，学会进步。
　　门户之见是狭隘的，中国武术也应该是兼收并蓄的，就是学习了西洋拳的技术又怎么样？学到手了，加入了武术的实战中去，能够有用就是自己的，这才是中国武道应该有的精神。
　　这不是耻，这是我们的能力和荣耀。（周超）
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　　有关传统武术的话题始终争论不休，其中一个重要的原因就是传统武术已远离擂台，缺少检验机制。其实，70多年前，有一场比赛，堪称是传统武术实战的大检阅，这场比赛后，对当时的武术界具有巨大的震撼作用，使人们重新认识了传统武术，可惜的是，由于种种原因，一些当时得到了明确的东西，经过一个轮回，今天又成为疑团，人们各持己见，不停地争论。今天看来，这场比赛，对认识传统武术，仍有借鉴意义，这就是1929年在杭州举行的国术游艺大会，被人称为“千古一会”。
　　比赛第一天“并不精彩”　　浙江国术游艺大会原定于日14时开幕。无奈天公不作美，下起大雨，筹委会只好改期。筹委会在11月16日《杭州民国日报》头版登的“紧要通告”中称，大会改在16日9时开幕。有趣的是，通告末尾组委会还写上了“雨天顺延”四个字，尽显没有天气预报的无奈。　　还好，11月16日天晴气朗。沉寂多时的杭州旧抚署，车水马龙，人头攒动。国民政府要员张强、浙江省主席张静江、民政厅厅长朱家骅、杭州市长周象贤等政界要员纷纷到场。9时整，会场铃声一震，军乐齐奏，浙江国术游艺大会正式开幕。
　　国术游艺大会，几乎囊括了民国武林所有成名的人物。吴氏太极拳创始人吴鉴泉表演了太极拳，意拳创始人王芗斋表演了沧海龙吟，中央国术馆副馆长李景林携妻女舞了太极剑，给孙中山当过保镖的南北大侠杜心五表演鬼头手，“以足尖直立绕场三匝行走如飞……”当年，大会结束后，李景林与一众武术大师们合了一个影，场面蔚为壮观，几乎就是民国武林巅峰的写照。　　这些顶级高手中被公认为“天下第一手”的要数任大会评判委员会副委员长的孙禄堂。如果说，李景林出任大会评判委员会委员长更多地凭借的是政治背景的话，那么孙禄堂出任评判委员会副委员长，则是众望所归。　　11月21日，比试第一天，杭州观众的观赛热情被彻底点燃了。据媒体报道，这天到场观赛的观众达6万人之众。据大会《汇刊》记载，第一天报名比试者有128人。大会原定11时开幕，显然当时人的时间观念不强，11时还有很多选手没有到场。大会只好将比试时间推迟到13时。
　　为了公平起见，大会采取摇珠的方式进行分组，即先在圆木珠上标明比赛者的号码和姓名，由监察委员们将木珠投入一只大铜球中。从《汇刊》上刊载的照片可以看到，大铜球上布满了比木珠略大一点的圆孔。根据木珠摇出的先后，确定比试次序。13时，实际报到者共有109人，分为四个组，前三组每组32人，第四组13人。分组已毕，比试人员再在组内抽签决定比试对手。　　比试人员身着统一的灰布短装，腰系红白两色腰带。第一声笛声响，双方站立在台中划定的粉圈里；第二声笛响，双方鞠躬行礼；第三声笛响，比试才正式开始。每对选手比试时，都有两位监察委员持红白旗在台上监督，以便在必要的时候及时终止比赛。　　为了让比试者放开手脚打，国术游艺大会制定的比赛规则相当简单，除不准挖眼、扼喉、打太阳穴、取阴外，其他百无禁忌。与第一次国考一样，采取三局两胜的方式，只不过每次时间以三分钟为限。　　起初，规则规定双方以点数多少决定胜负。第一天比试下来，竟然出现许多平手。看完第一天比赛后，《上海报》一名记者大失所望。他发现对打场面，丝毫没有想象中武林高手对决那样精彩，“往往扭作一团，互相蛮打，与平常人之相打，丝毫无异。”更可笑的是，你打一巴掌，我打一巴掌，打得口血淋漓，劈拍之声，不绝于耳。搞得在现场服务的医护人员，仅医治吃耳光者就忙得不亦乐乎。由于规则不明晰，场上还出现死不认输、拒不下台者，一时间竟引得台上台下一片对骂。　　此番光景大概是所有看客都预想不到的。《国术游艺大会日刊》编辑潘凤起写道，起初在讨论如何报道对打场面时，他也想像武侠小说一样把来拳去脚写得活灵活现。然而到现场看过后，他发现现实与想象差距甚远，往往还没看清楚怎么回事，比赛已经结束了。以至于最后，他们只能在报道中列出胜负者名单作罢。
　　老拳师不敌小学员　　鉴于第一天比试观赏性不够，评判委员会决定调整规则，以打倒为胜。不过，在后几天的比赛中，又出现了一个有趣的现象，成名的老拳师竟然让国术馆出身的后生晚辈打得落花流水。其中最典型的是中央国术馆教授班学员曹宴海对战上海永安、先施公司总镖头刘高升一场。　　据《中央国术馆史》记载，刘高升身高体壮，练就一身金钟罩、铁布衫的硬功，手下有三千弟子，外号“铜头铁臂镇江南”，是著名的上海“三刘”（刘百川、刘小辫、刘高升）之一。　　大赛前，刘高升就是夺魁呼声很高的选手之一。赛前他曾带着几十名徒弟一路从上海徒步走到西安，一路上打着“以武会友”的大旗，过关斩将，好不威风。回来路过南京，他还在中央国术馆表演，碗口粗的竹竿用手一劈就是两半。来杭州比赛，他有必胜的信心。从上海火车站出发时，徒弟们前呼后拥，鞭炮齐鸣。据说，他还特意带了两只空箱子，专门为装奖金用。传说好些选手怕与刘高升相遇，都弃权不赛了。　　比试第二天，第一对出场的就是曹宴海与刘高升。曹宴海是武术大师“郭燕子”郭长生的高足。据《中央国术馆史》记载，赛前郭长生对他面授机宜：“刘高升虽有硬功，劲毕竟是僵劲、笨劲，绝没你快，就在‘快’字上来胜他。”　　比赛开始，曹宴海想用“激步钩子”把刘高升踢翻在地，但他踢在刘高升腿上，却震得自己腿脚发麻。第二回合，刘抱住曹的右腿想把他掀翻在地，曹将右腿抽出别在刘的右小腿外侧，向左一拧身，把刘高升摔了个仰面朝天。就在全场为曹宴海喝彩时，刘高升却大喊：“不算！”李景林离席问刘高升：“为什么不算？”刘高升说：“这是摔倒的，不是打倒的。”休息了几分钟，第三回合开始。曹宴海围着刘高升转了几圈，一个拧身，又把刘高升摔出两丈开外。曹宴海问：“刘老师，这回算不算？”三局两胜，刘高升只得认输。　　对于这场曹刘大战，不同文章中有不同版本的记载，但大致情节相似。不过有文章提到，次日《当代日报》和《大公报》以《曹宴海打开刘高升的铁门，内中一无所有》为题报道了这场对决。然而，记者在图书馆并没有查到1929年的《当代日报》，相反杭州本地倒是有一份创刊于1949年6月的《当代日报》。此为，浙江国术游艺大会期间的《大公报》上，也从未刊登过这篇文章。这场曹刘大战，真实情况到底怎样，恐怕永远是一个谜了。　　据记载，比赛中还有这样一个戏剧性的场面：比试第三天，一名江西老僧带着两名徒弟前来观摩。“二徒技痒，屡欲出头，老僧知二徒不济，即自挺身上前要求一比。”然而，老僧与选手胡凤山一交手，就被胡击中头部，顿时头骨塌陷，流血不止，被停在一旁的急救车拉走了。不过，如此火爆的场面并没有出现在当时的报纸和《汇刊》中。据《汇刊》记载，大会只有一名出家人报名参加，即僧拾得。不过，这位出家人的功夫并不怎么出众，第二轮就被淘汰了。
　　“前三名优胜者皆河北人”　　26、27两日，大会进入最后决赛。连日比赛决出的最后26名选手，进入最后一轮。决赛前，大会组织者特意在杭州的通衢要道张贴布告《今日上午十二时准定决赛》。决赛这天到场观赛者达6万人之众。　　12时后，比试人员均身穿白色短袖，上印红色“国术”二字，来到会场。因邱景炎、高守武弃权，决赛选手被分为十二对。　　有一种说法认为，大赛进行到此时，出现了暗箱操作的嫌疑。据说，有人给比赛中夺魁呼声很高的曹宴海递话，嘱咐曹要让一让章殿卿。章殿卿既是李景林的旧部，当时又正在跟李的爱女谈恋爱。所以，“要让李老师的面子好看一些。”　　《汇刊》中自然不会记录这些稗官野史，但从当天记录的对打场面看，曹宴海的确没有了之前的勇猛。他两次遇到章殿卿不是自动退却，就是一触便即倒地。在队员名单中，记者也发现，旁人多是由武术机构或政府保举，而章殿卿却是由李景林私人保举的，可见二人关系非同一般。这样想来，关于章殿卿的蜚短流长，也并非空穴来风。　　坊间还传说，为了让中央国术馆出身的选手垄断前几名，比试中也存在同门之间互相放水的情况。据记载，李景林见胡凤山表现神勇，马承智、高作霖、李庆从等人都被他所伤，恐王子庆、朱国禄、章殿卿等人不是他的对手，曾对他说：“凤山，明天就算你得第一，不要打了，前六名排排名次算了。”胡凤山说：“不打怎行，算我第一多难听，我打了第一得五千元，还要在西湖边为老师盖座大洋房，让他养老哩。”可能是太过自信，第二天胡凤山输给了朱国禄和王子庆，仅排名第五。文中解释，虽然胡凤山也是中央国术馆教授班的学员，“但因各有师承，不同派系，也是判若冰炭，相互保守。”武林中各派系、人物关系错综复杂，即便当时也很难让外人看清，时过境迁，今人就更加无法了然了。因此也只能作为一种说法，姑妄听之。　　不论台下有多少暗箱操作，决赛还是相当精彩的。《汇刊》记载，章殿卿与朱国禄均人高马大、势均力敌，一交手即如猛虎相扑。后来章殿卿一条腿被朱国禄抱住，欲使章倒地，章殿卿仍独腿苦撑数分钟才扑倒。到章殿卿与王子庆交手时，王子庆面部带伤，章殿卿腿部带伤。二人碰面恐怕会再受重创，于是章殿卿向王子庆一拱手，让王子庆夺了头魁。　　王子庆、朱国禄、章殿卿分获浙江国术游艺大会前三名。第一名王子庆获奖金5000元，第二名朱国禄奖金1500元，第三名章殿卿奖金1000元。王、朱、章三人高风亮节，当场表示奖金给进入决赛的26名选手均分。　　几日后，《大公报》以“前三名优胜者皆河北人”报道了这次大会的战果。
　　通过这篇转载的文章可以发现，早在抗日战争之前，“武术正宗、拳击加腿”的观念就已经通过比武切磋深入人心了。为何近百年后，“传统武术博大精深，源于古法精擅实战”这种屁话又堂而皇之的冒出来蛊惑人心呢？
　　哈哈哈
　　@大包装工
09:49:00　　通过这篇转载的文章可以发现，早在抗日战争之前，“武术正宗、拳击加腿”的观念就已经通过比武切磋深入人心了。为何近百年后，“传统武术博大精深，源于古法精擅实战”这种屁话又堂而皇之的冒出来蛊惑人心呢？　　—————————————————　　太极成绩差　　
　　我觉得这个问题还是辩证点儿看。传统武术的套路和职业技击肯定是没得比，甚至可以说不堪一击。这些其实很早就没有疑问。拳怕少壮，就算阿里和泰森，过了三十来岁上擂台那也是被揍得灰头土脸。这是自然规律。　　那些说中国武术，天下第一的只可能是骗子和白痴两类，这没有疑问。就好像徐喷子说的，以少林为首，河南这类的骗子最多。但除了这些别有用心的人，坚持基本的武术套路和练习还是不要断绝。而应该吸取一些别国的技击术的长处优点。至少作为基本的強健体格的方法。其实前段一个师父的电影已经说的比较明白了，都是做戏玩票的。虽然既吹又骗教人厌恶。不过想深刻点儿，你不说能实战，谁会来学？　　再说这种事情也说不上多害人，拆穿骗局很必要，但根除没必要。那些什么弟子的难道不明白？自己学的是花架子？都是明白的。这所谓中国武术，早就渐渐成了街头把戏，卖大力丸药酒这些混江湖饭的。　　我是觉得只要在小圈子里耍，收几个徒弟图个热闹没事。但别摆大千局，像那些特异功能，气功大师，刀枪不入这些祸国殃民，丢人现眼就好。毕竟日本韩国也有许多古老的武术流派，与综合技击比也常是挨揍秒杀的。可历史文化不就是分文武么？是属于个人英雄主义的遐想。没必要太较真，这年头还有几个人真信了？　　经过这次的辣谈推动，应该让中国武术回归强身健体和表演的道路上。有互联网后，那些满世界装神弄鬼的，应该拆穿。可武术根基流派也没必要一见就骂。整得连武侠片都没得看了。　　
　　@明月照大江-02 15:38:44　　您说这话对，传统武术和搏击，从古至今也不是一码事。前者是拉丁舞健身操，后者是技击格斗，原本风马牛不相及。　　那传武和搏击的口水仗是怎么打起来的呢？是谁越界呢？　　以雷公太极和徐晓冬争执为例。起因是网上一批搏击爱好者闲聊柔术的裸绞这个技术话题，引出了魏雷师傅“单手破裸绞”的...算“构思”吧，双方话不投机，从唇枪舌剑最终演变成实战切磋。　　您说这谁越界，人家聊搏击跟跳拉丁舞练健身操的不是一个领域啊。大家交流，人家MMA教练说有实战经验，魏雷老师作为格斗的外行人，按理应该客客气气的谦虚几句，“我是外行，技术的事我不懂。我是练太极的，我们太极门从老祖宗杨露禅开始练拳的目的就是强身健体、陶冶情操。”实事求是不丢人吧。　　就好比俩心外科的大夫聊心脏搭桥，我是勤行修脚的，我能上去提“指导意见”吗？“就我挖了三十年鸡眼的经验，手术应该注意什么什么...”牙碜不牙陈。
　　传武其实之所以被称为骗子人人喊打，主要还是自吹自擂实战能力引起的。其实，实事求是，多多传统武术在全民健身中发挥的积极作用，不是很好吗。遇见拳友讨论技术问题的时候，传武爱好者不妨谦虚一点，跟人家直说：　　“您说的这件事我不懂，　　我是练八卦掌的，我们从祖师爷董海川开始...　　我是练咏春拳的，我们从祖师爷严咏春开始...　　我是练蔡李佛的，我们从祖师爷陈亨开始...　　我是练形意拳的，我们从祖师爷岳飞开始...　　就讲究‘强身健体、陶冶情操’，惭愧惭愧。”　　客客气气实话实说多好。
　　本来就该老实说。其实各国武术传统，都是做职业武者前的基础训练。有套路花架子，并没什么问题。印度瑜伽就常摆架势，在阅兵式上都有集体人墙。这些套路是力量柔韧反应基础训练，这样的定位就没有问题。印度瑜伽就算从搏击圈中退出了，照样到处开馆很多人学。也没有摔印度国术的脸。不说健体强身，就算职业搏击，在没比赛和对打训练时，也需要一些低强度的套路锻炼保持状态和训练兴趣。但绝大多数的招式，真对决时用不上的。　　练过武术瑜伽然后进入职业搏击的人，就算天下第一也不能归功于武术或瑜伽。绝不可能中老年空手格斗还能打赢同等级职业年轻选手的。这种老师傅的牛皮不该再吹。因为几乎所有体育类竞技，过三十岁就是老将。更别提六七十岁还能打赢谁谁的了。完全违背自然规律。就做好教练本色就好，非要吹得难为自己做什么？　　
　　其实当代武术，把它当文化，当非遗说是国粹也是可以的，再不济也是拍电影写小说的优质素材，娱乐大众也很不错嘛。像李小龙、李连杰、成龙这些都不错嘛，给咱不也带来恁多的休闲时光，当然有人要迷信李连杰扛得过泰森，成龙能干得过帕奎奥那是奶粉的问题。有人可能要搬什么孙禄堂、杜心武，那些也挖不出来不是。我觉得练武也是个人的事，行不行也不去争，关键是个别大师一边鼓吹无敌敛财，一边不敢迎战还大吹法螺说什么武德，好像站出来了就下作了，当缩头乌龟还高尚了。　　
　　要说这徐喷子也真不地道，你打假估计也是噱头，扬名才是意图吧！徐晓冬约战邹市明了，邹市明有什么假？这可是冲着别人名气去的。另外你90KG去找50KG的人掐，当邹市明脑壳被门夹过？人家会轻易搭理你？　　
　　@道本不玄
23:05:08　　要说这徐喷子也真不地道，你打假估计也是噱头，扬名才是意图吧！徐晓冬约战邹市明了，邹市明有什么假？这可是冲着别人名气去的。另外你90KG去找50KG的人掐，当邹市明脑壳被门夹过？人家会轻易搭理你？　　-----------------------------　　论说吧，徐晓冬一个拳赛经纪人，折腾这些事为了扬名也不为过。而且这位徐教练摁着综合搏击使劲也小二十年了，对这个项目投入感情了倒是不假，推广下MMA多招点学生顺带扶持一下二线城市的拳馆，横竖比让习武的年轻人都去被形意、太极们骗钱强吧。　　他口无遮拦不招人待见是真的，少年习武不会文绉绉的弯弯绕，也在情理之中。好歹总是一身真功夫吧，对过去自己那点成绩倒也没信口开河，这比传武那帮骗子强之百倍。就说他79年的人还能好勇斗狠的，就然那些只会打徒弟的传武宗师脸红，比如CCAV力捧的形意赵冀龙，岁数还不如他大呢，让徐晓冬骂完了还得颠颠的上人家的节目帮着宣传，让徐晓冬当面羞辱。想推不敢啊，人家要踢馆呢，电视上看着人五人六的，你当打之年让个奔40的老家伙骂阵不敢应战，学生们可就散了。　　说做人，我看徐晓冬起码比太极王占军强。载了面不敢打，唆使改学散打的原门下弟子替师傅出头，丢人。当然，王占军请韩飞龙挑战徐晓冬，也不算发明创造。近了说武当山为了打发上门切磋的外国爱好者也养着散打队员，远了扯这篇文章开头说的几位民国武术家，取得名次之后也都被孙禄堂想辙网络到门下了，目的不就是为了借人家的身手替孙老头在武林中平事吗。　　不过徐晓冬倒是挺鸡贼，王占军买通散打队的人替他出头，徐晓冬来一句“我岁数比你大体重比你小，咱们师傅打师傅徒弟打徒弟。”他怕人推托还将了一军，“你要不同意，我和韩飞龙打，你王占军跟我拳馆的学员打，敢吗？”　　说一千道一万，还得说MMA规则下练出的这点技术有可取之处，没这点手艺，徐晓冬怎么敢逮住谁张口就喊打。动手之前他总是叫嚣“踢裆挖眼你随意”，其实也算个计策，一方面堵住对方的嘴，一方面把规则彻底放开了，他练过地面技术便有恃无恐。但是这又能怪谁呢，MMA规则下各拳种打不过巴柔，各国高手20多年前就认头了，传统武术界偏偏醉死不认这半壶酒钱。
　　中华武术博大精深，讲究的是说学逗唱。
　　中国武术两大吹，太极和咏春，这个徐晓冬还真没说错。　　什么咏春宗师叶问，狗屁吧，没李小龙谁知道他是谁啊。　　咏春这个在南方都算是小拳种当年被人称为女子防身术的玩意被吹牛逼吹成现在已经成大产业了，居然还宗师了，打假不打丫的打谁？　　什么两广十虎，没香港影视剧吹牛逼都算个屁啊，这个武术大会证明了什么武术技巧都是扯淡，都练武，单打独斗南方人是打不过北方人的，黄飞鸿什么的捧得没边了。
　　"通过这篇转载的文章可以发现，早在抗日战争之前，“武术正宗、拳击加腿”的观念就已经通过比武切磋深入人心了。"----说得好.　　并不是反对传统武术,而是如果您只擅长套路和口头说招,千万别吹"我一击毕杀,我前辈一击毕杀.我不打你是讲武德"　　武术内涵也许很广很深,但是"能打"至少是一个重要指标吧.
过去镖局镖师御敌时总不能说,"您不是练我这派功夫的,我们不能打,我们谈谈武术文化、五行八卦和武德吧".
　　所以不能说新中国建立后，导致传武格斗水平断档。1929年就那屌样了，60年代白鹤门和吴太极的那场王八拳大战大伙也看过了，一言可断：100年来传武就是这水平，100年前咋样，现在就咋样。
　　@zujishou2009　　上世纪二十年代的武术比赛，导致旧派传统武侠小说的鼎盛。五十年代的白鹤门和吴太极之战，又有梁、金开新派武侠小说新河。这说明什么？　　-----------------------------------------------　　说明以讹传讹，江湖轶闻不能信。
　　@zujishou2009　　上世纪二十年代的武术比赛，导致旧派传统武侠小说的鼎盛。五十年代的白鹤门和吴太极之战，又有梁、金开新派武侠小说新河。这说明什么？　　-----------------------------------------------　　@大包装工
15:05:35　　说明以讹传讹，江湖轶闻不能信。　　-----------------------------　　都有录像看，香港就那么点人，谁真信了？这类事的本质如果讨论深了，就是个十分复杂的问题。因为神话，宗教都起源于轶闻，而且吹得更玄乎其神。　　人类拿木棍，石块做武器，并学会用火是几万年前。但几千年前突然进入文明年代，起因就是会简单的壁画文字，展开忽悠。虽然这种忽悠还很肤浅，譬如生存技能的传承，外带前辈的英勇事迹和图腾神迹故事。　　听说哈利波特出版后，还真有孩子骑个扫把就跳楼。理想与现实虽然差距太大。但人发呆遐想时，谁没想过自己以一当百，万夫莫敌呢？
　　@zujishou2009　　都有录像看，香港就那么点人，谁真信了？　　-----------------------------　　影像资料见者罕有，而口口相传尽人皆知。《龙虎斗京华》是武术界为纪念这一“盛事”而力邀梁羽生先生所作。所以在下觉得当时的情况是，有人信，而且是武术界人士为弘扬传统文化而使人相信。神功妙法从一开始就是炮制出来而不是老百姓自觉想象出来的。
　　练太极的打不过练体操的，这是定死的。　　但是，中国2015年，有基础科学素养的只有6.2%（数据来源于科协）　　也就是说只有6.2%的人，是信理性数据的。另外94%的人，是靠感觉来的。　　把证据摆在这些人面前，没用。
　　台湾武术馆的馆长不是骂了嘛：　　十年以前，太极就说高手在民间，十年以后还是这句话，一点儿进步都没有，武打报名的时候没有半个人，我操NM呀，大陆的传武来比武吧，不服的别打字，来报名给你免报名费。CNM的~~
　　好几个保定的上榜，保定过去尚勇啊。沧州过去尚武,看来尚勇优于尚武。
　　最近这茬好像熄火了，没声音了。　　
　　中国功夫在祛除鞑虏，恢复中华的年代，无疑是能打人啊。　　在扫平六国，征服天下的年代，肯定也不是花架子。　　只是后来热兵器兴起，官方又大力禁止民间力量，所以功夫也就被大师们弄成了花架子了——道理很简单，来学武术的人不追求杀伤力，老师又何必讲究？　　到后来越来越烂，变成了一种锻炼身体的东西了。
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