太极图功如何画太极图炼

太极拳基本功怎么练习_运动养生_养生之道网
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太极拳基本功怎么练习
养生之道网导读:太极拳基本功怎么练习?太极拳是不少都喜欢的,可以平心静气,修身养性,但需要联系好基本功,才能达到的目的,下面养生之道网为您介绍太极拳基本功怎么练习,看看吧。
一、行步(趟泥步或猫步)
是加强下肢步法的锻炼,是步法的基本功,持久锻炼能使下三路通顺灵活,步法轻捷稳健。
1、行步的两种练法
1-1、走直线
二脚依直线趟步前进(二脚走在一边直线的二边),如果要回身,左脚在前时,右脚平提并步不落,继续向前趟动半步处,脚尖向左扣平落与左脚成角尺形(右脚跟与左脚尖相距约三寸),重心移到右脚,左脚平提向前靠右脚跟不落,继续向前趟出半步,脚尖外摆九十度与右脚成角尺形落实(二脚跟相距五寸左右),重心移到左脚,右脚平提靠向左脚,以后动作仍和前面一样直线趟步前进。如回身时右脚在前,则左脚平提并步不落,以下动作如上相同,唯左右相反。
1-2、沿圆周形走步
步法与直线走有所区别,一般是左脚在圆周内侧,左脚出步仍是仍是直线,而右脚向前趟出经过左脚后脚尖要向左扣落步(扣得大圆周就小,扣得少圆周就大,练时各人自行掌握),落步时二脚也要落在圆周线的二边。如要回身换方向走,动作与直线走的回身一样。行步动作要求做到&三平&:意平(意要中定照顾全面)气平(整体圆满勿飘浮窜晃),形平(肩、胯、脚心相合,行步中不能有起伏)。
2、行步的基本练习步骤
2-1、从静立式开始,要求相同。
2-2、二肘外撑,提腕曲臂,二掌平移到胸前,中指相对。要求:肘、肩相平,虎口圆心手空含。
2-3、曲膝坐身(内里要松挺)坐身的高低要量力而行,同时二掌随势下按到丹田时,二脚尖平移并拢。头正身直,尾闾中正,二脚用力平均。
2-4、重心移到右脚,左脚平提地向前趟出一步,要求整个脚掌用力平均,脚趾尖意要向四面展开,落地之后,五脚趾罗纹贴地,切忌抓地。出步时要求二膝盖相靠(两脚像剪刀,故叫剪刀步)右脚主力,左脚吸力,脚心平吸。
2-5、曲左膝弓步,要求膝盖与踝骨垂直,也可膝盖梢向前弓一些,但膝盖不得超过脚尖,重量徐徐移到左脚。
2-6、二手吸、中指微微内合,百会虚领,左膝松挺,内里意要下沉,似向地面四外铺开,意要下坐不要提拔或上挺,右脚跟向下蹬,脚尖(大趾隐白穴)钩对膝盖,以胯劲使右脚平提、前趟并步,二脚心平吸,二脚即要相接又要接地心,二脚要互相吸引(平行并步时身躯要平稳、不要有起伏)。
2-7、右脚向前趟出一步,以下动作与本节第4点相同(但左右脚相反)。此式是二脚交替前进。
坐功(包括各种坐法)也是静功养生的重要锻炼方法之一,姿势虽然和站功不同,但是要求和练法是一样的,且坐功容易入静,较能持久,并能够达到以坐代睡的功效,练坐功除下肢坐着外,其余均与基本式的要求相同,两者的效益也是相同。
1、坐功的四种坐法
1-1、常坐法
姿势与平常坐凳子一样,要求用木板凳不可用软垫椅子,坐进的深度不要超过三寸(约臀部的三分之一凳边正好与会阴穴相交),二脚平行分开,外侧与肩宽,脚尖微向内扣,脚的外侧要平直,如凳子此膝盖高的话,二脚可向前伸一些,如凳子比膝盖低,二膝可曲一点,二手放在膝盖上或稍后一点,以各自感到舒适处为度。要求完全与基本式相同。
1-2、便盘法
像东北人坐坑一样,二脚盘起来,左脚在外,右脚在内,二小腿交叉,二脚放在大腿后部,二膝盖放平为好。
1-3、单盘法
先将右脚放在左大腿上,左脚放在后腿后部亦可以左脚在上面返过来坐。
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太极拳教程 如何练习杨式太极拳功架,太极拳是一门博大精深的文化,它不仅流派众多,而且各个派系的练习技法也大不相同。今天小编给大家介绍的是杨式太极拳,对于杨式太极拳功架的练习你知道多少呢?下面请大家跟着小编一起来学习一下吧!
top1:太极拳教程 如何练习杨式太极拳功架
  是一门博大精深的文化,它不仅流派众多,而且各个派系的练习技法也大不相同。今天图老师小编给大家介绍的是杨式太极拳,对于杨式太极拳功架的练习你知道多少呢?下面请大家跟着图老师小编一起来一下吧!
  杨式太极拳功架习练技法
  1、低功架练形
  低功架练拳,练习强度大,体能消耗大,是对下盘功夫的强化训练。如活动范围加大;下肢的支撑力加强;有利于锻炼腰胯的柔韧性。练拳时架式较低,有利于重心下移和稳固下盘。在低功架练习下盘的同时还要注意拳式套路的规格标准、行拳的方向变化,在身型身法、步型步法、手型手法上打下扎实的基础。这是学规矩练功夫的阶段。取低功架练习太极拳,练的是抻筋拔骨、大开大合,练的是肌肉、骨骼和外形上的东西。
  低功架由于步子偏大、架式偏低,此时的行拳走架,多以本力支撑自己的身体。前后步距和左右步宽拉开后,尾闾与脚跟前后不能中正,两胯根合不住,不易发出浑身的整劲。由于用本力控制自己身体的移动,虚实的变化难以圆活处理,常带重心移动不流畅,很难达到行拳时的绵绵不断。低功架练拳腿部负担太重,尤其是对膝关节容易造成伤害,还会由于胯关节和膝关节不易松开而内气不易下沉。
  低功架练太极拳,在做马步和弓步时,大腿和小腿之间的夹角较小,此时要注意这个夹角最好不小于90度,以免形成M裆。弓步时还要注意前膝不可弓过脚尖,后脚外缘不可向上掀起;后坐时,臀部不可向外凸出,上身不可前倾。
  有人认为练低功架人体重心降低了,稳定性就强。&其实这是片面的认识,在增强稳定性的同时必然丢失了灵活性。由于低功架练拳出功夫&,不少行内人士仍然采用低功架练习太极拳。
  2、中功架练气
  中功架练拳是练习太极拳中普遍采用的练法。中架行拳架势高低适中,对练习松身沉气及轻灵的虚实转换大有益处,可以在练习松沉中自然而然的养成腹式逆呼吸的习惯,达到气沉丹田的目的。中功架练拳的注意力在于周身一家,求内、外三合,心意的带动肢体的运动。虚实的变化已不再是本力下的支配,而是由松沉而轻灵中产生的虚实变化。此时行拳处处体会松活,松腰胯、松膝踝、松脚松手、松肩肘、松头颈、松胸背。前进后退中的虚实变化要在力松沉下去又重返上来的过程中交替完成,重心的移动要力求轻灵自然,此实一分彼虚一分,不多不少恰到好处。绵绵不断油然而生。
  中功架练拳还要注意圆活饱满,肢体舒展,意气放得远。手眼身法步处处合度。
  气沉丹田是中功架练拳必须达到的目标,但这只是第一步,还要逐步完成劲力松落脚底,植根入地,浑身弹性,掤捋挤按採挒肘靠,融会贯通。这是守规矩、合规矩阶段。
  3、高功架练虚无
  取高架练习练的是轻灵圆活,老话讲叫安轮,身上各个大小关节都似有万向节类的轴承,运转起来圆活自如,身上的每一个关节、每一块肌肉都能受自己支配,此时练的是内里的东西,练的是中定的功夫。中定是太极十三势的魂,杨家早就对此高度重视,杨澄甫给大儿子叫守中&,其中不无道理。
  拳练到此时,看着不起眼,摸哪哪没有,又浑身都是手,打人没商量。高功架练拳速度往往很快,如王秀田先生演练的杨式太极小式,三百多个式子只用时十分钟。在公园里经常可以看到一些人采用高功架练拳,令人感到深不可测。
top2:太极拳教程 如何练习杨式太极拳功架(2)
  杨式太极拳的基本技法
  对人体静型技法的要求
  (1)立身平正:平,水平;正,正对前方。从外观上看,顶平、肩平、胯平、脚平,面向正前方。
  (2)架式工整:周身都用平正之劲,形成四肢平正,显得架式非常工整。
  (3)腿蹬脚碾:习练杨式太极拳非常讲究腰腿部的虚实转换、退步的进退自如,为此必须处理好胯部(裆口)的运动,胯部运动最明显的特征是两胯撑开,胯部圆活。
  (4)臂如刀锯:手臂在回引时,状如挂钩(回手如钩),要求手臂放松、悬挂,呈现出钓竿状的弧形。前推时,状如锉刀(出手如锉),要求手臂基本伸直,坐腕、竖指,使手臂保持一定弧形,似直而非直。运化的手臂(如搂手)在运至终点时,也要掌根下按,手臂在弯曲中有挺拔之势,似曲非曲。
  此型静中寓动,随着动作的开合,躯干有虚领顶劲、含胸拔背、松要实腹、沉肩落胯等身体各部形态的变化,使躯干中轴稳定而又灵活,尤其在呼吸配合的作用下,具有吞吐开合的自然动力。
  对人体动态技法的要求
  (1)绵软以至于流畅:绵软不是无原则的,它以流畅为目标。只有绵软了,才有可能流畅;而流畅了,才能显示绵软的价值。
  (2)松静以至于沉实:伴随着放松训练,不仅训练出肌肉、关节的绵软,而且训练出身体的沉实(如棉裹铁);同时,脚下稳健,力量下移,建立起由脚下运劲的运动习惯(劲起于脚,问地要力)。
  (3)轻灵以至于圆活:松沉后,手臂柔软而又轻灵。这时,轻灵必须向圆活方向发展,否则,轻灵会走向盲动,实战中消极、疲软,陷入被动。圆活,要求学会转动身体、转移力量,以形成稳定的运动节奏,掌握身体运动的规律性(气遍身躯不稍滞)。
  (4)贯穿以至于相连:不仅要求各个环节要串连起来(节节贯穿),以达到绵软流畅、轻灵圆活的状态,还要把各个独立的招式串连起来(势势相连)。要求一个动作发生在另一个动作的过程之中,使整个身体的运动犹如海浪运动一样,滔滔不绝。
top3:太极拳教程 如何练习杨式太极拳功架(3)
  对整体运动技法的要求
  (1)平稳宁静、缓慢均匀:放松、缓慢是训练内劲的基本条件,有了这样的环境,才有可能探索与发现身体内部的运动节奏与潜藏的动力。杨式太极拳的内劲仍然具有平正的特点,它要求在松静、平稳、匀缓之中,表现出沉重、空灵、完整的力量。从外型上看,人体在运动过程中的高度基本一致,没有上下起伏,节奏稳定,移动幅度不大;但它讲求细节,追求内劲的转换,其内在的节奏变化强烈,转换快速。
  (2)劲如抽丝、柔中求刚:抽丝劲与松沉劲是习杨式太极拳追求的劲力,这并不是说杨式太极拳不讲求身体的转动。事实上,转动是时时存在的,只是杨式太极拳中的转动主要用于运化,平行的如抽丝般的吸引力才能更好地引带与固定对方的身形,达到如弹丸飞出般的发放效果。抽丝劲的形成是意识与力量共同作用的结果,在练习时,要求身体沉稳、肢体柔软、意念深长、动作连贯,使力量绵绵不绝。
  (3)呼吸自然、哼、哈&为用:习练杨式太极拳要求呼吸在自然和顺的基础上,与蓄势、发力的动作相配合,做到蓄势时吸气,发力时呼气。运用这种呼吸方法,练习者一般不会,还能很快地学会互相与动作、力量的配合。对抗时,常配以哼、哈&两种发声,以增加发劲的威力。哼、哈&是气体急速入出口鼻时,发出的两种共鸣声。哼&是吸气声,用于引诱对方落空,使其拔根;当气吸足后,发出哈&声,快速呼气,沉入小腹(丹田)。这样做,既增加了身体的稳定性,又能够增加肌肉爆发的力量和速度,获得较大的攻击效果。
  (4)以心行气、内外相合:这里的气,首先包含了呼吸之气;其次,这就是人体内部的生理、生化的反应与变化。习练杨式太极拳要求以外在引导内在,以内在促进外在,获得内外的一致性。用意识来控制身体、指导动作,让意识、呼吸、动作、力量、生理与生化反应等高度统一,才有可能较快地进入太极拳的习练状态,学到真正的太极功夫。
  (5)上下相随、方圆相生:在追求身心融合的同时,还要追求整劲。习练杨式太极拳要求手足之间互相引导,如一线贯穿,连成一个整体。在力量上,完成方劲与圆劲的统一。方劲是指进攻发劲的力量,圆劲是指防守运化的力量,方劲走到尽头时,要逐步转向圆劲。圆劲化到尽头时,要逐步转向方劲。方圆之劲相互为用,形成杨式太极拳刚柔相济的发劲特点。
  总结:上文主要向大家介绍的是杨式太极拳功架的练习方法,杨式太极拳的功架分为三种分别是低、中、高功架,它们在练习的时候各不相同,因此大家要仔细阅读上文防止在练习的时候出现错误,图老师小编希望大家能够勤加练习哦!& 搜索“图老师”或者“tulaoshi_com”加关注,每天最新的美食、、、美妆、、手工DIY等教程让你一手全掌握。推荐关注!【扫描下图可直接关注】
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> 太极拳教学:太极拳练“胯”的重要性及其方法
太极拳教学:太极拳练“胯”的重要性及其方法
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  这里,我们首先要理清一个概念,腰胯的“腰”是指人类身体臀上胁下中间部分。而“胯”是指人类的骨骼的一部分。即胯骨,她是组成骨盆的大骨,左右各一,由髂骨、坐骨和耻骨组成,统称为髋骨。因此,腰和胯是人体两个不同部位的称谓,其含义也不同。腰体现在外,而胯则隐于内。正因为胯的隐蔽性,前人在阐述太极拳要求时不好说,或者说不清。但是,太极拳真正发劲打人力量的来源就是胯骨。所以,拳师界有“传拳不传胯”一说,将胯的练法和用法当作珍贵的看家功夫,不轻易传人。本文主要简述太极拳练“胯”的重要性及其方法。  太极拳练“胯”的重要性及其方法  胯的重要性体现在王宗岳《十三势行功歌》中。它的头一句:十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。“腰隙”就是指胯的部位。对于“腰隙”的理解很多人解释为“命门”,比如沈寿先生说“腰隙,腰部孔穴,这里指腰之后部第二、三腰椎之间的‘命门’穴位”。也有人认为是“丹田”,比如冯志强先生说,“所谓命意源头在腰隙,是指意气之源在丹田,腰隙即丹田。”  笔者对“命门说”和“丹田说”均不能苟同。丹田说与人体构造不符,命门说有一定道理,但也解释不了“隙”。“隙”是缝,是裂缝,很细很小的缝。从人体骨骼结构上说,腰隙是指腰椎与胯骨的契合处,笔者称之为榫头处。这符合“隙”的含义。  笔者结合自己练拳体会认为,此处轻微的变换不仅是重心的转换或调整,而且是发劲的源泉。比如,我捋对方左手,自己重心不能在右腿,而应在左腿,这就要求右胯走弧行向左胯转化,看似重心在右,实则在左;对方见被捋将要前倾失势回撤时,此时,我正好胯已移向左边,即可顺劲蹉步向前方放劲,这样劲整威力大。太极拳架及推手中腰胯间隙转化比比皆是。太极拳达到“四两拨千斤”的效果,就是不断转化或调整自己重心,而拨动、控制对方重心。转换、调整、控制、拨动、发放全在腰隙,主要是胯骨。以故“命意源头在腰隙”也!  王宗岳时代中国还没有人体解剖学,人们对人体骨骼结构不了解,所以,王宗岳只能根据中医学的理解来解释胯的作用,运用了“腰隙“一词。应该说是准确的。设想,王宗岳如果是指“命门”或“丹田”,他完全可以直接用这两个词。因为,“命门”和“丹田”
不仅是中医人体穴位两个重要穴位,而且在中国武术中是最普遍、最具重要性的练功词汇。王宗岳在指导人们练习太极拳的《十三势行功歌》里不会故弄玄虚地造出“腰隙”一词,正是因为“命门”、“丹田”无法正确表达胯的含义,王宗岳才想到以“腰隙”来说明,可谓用心良苦啊!  太极拳发劲的源泉来自胯骨,再由胯骨带动脊骨, 进而带动四肢筋骨发劲的,即所谓节节贯通是也!从这个意义上说,太极拳发的是“筋骨劲”。以筋骨发力,
是太极拳不同於其他拳术之处。其他拳术, 都以肌肉发力见长, 所以练西洋拳者, 背肌发达; 练跆拳道者, 腿肌发达。太极拳者, 不大可能练出什么肌肉,练得出肌肉的就不是太极拳。所以,一般说来,太极高手是最没有健美的样子的。  我们在练习、教授太极拳时,一再要求“用意不用力”。而这个“用意不用力”既不怎么好理解,也多引起争论。如果我们换一种说法,叫“用骨不用(肌)肉”,
是否令人更加明白呢? 因为太极拳要求我们以超乎正常的训练方式, 细致深入地控制到骨骼。  我们常说“太极处处都是手”,是这样吗?当然是!只要我们对自己周身每节骨头都能号令, 无论对方碰到我身上任何部位,
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  随着国家的发展,治安也有很大的提高,但是无论何时我们都要有防备能力,特别是女孩子,太极拳具有防身作用。
  二、太极为拳何以不武
  太极拳以太极而名。太极是理。拳乃技,太极拳是依太极之理而运其拳。然当今之太极拳,却多有人以假理而代之,所以拳已不拳,武已不武。
  何谓&假理&?理歪形偏、失衡不中,本末倒置,迷失本质也。不明太极阴阳之理,说阴阳而悖阴阳。在指导思想上偏阴废阳、重虚轻实。因而,形松体懈,以散为松。
  以软为柔。为松而松,为柔而柔,只知有柔不知有刚,弃刚不为,刚柔失偏。这些人把打手歌中的&任敌巨力来打我。牵动四两拨千斤&的前句忘得一干二净。
  想要练出真功夫,首先就要练气沉丹田,很多人都说太极拳不用力,那么就失去了练拳的意义,用丹田劲发挥身体的力量。
  不仅不知检讨自己,反而抱怨别人不懂太极,什么&不会用圆只会用力&、&赢了也是蛮力拙力,而不是太极的功夫&、&太极拳是柔化的拳。是被动的拳,太极拳不能主动。是圆的较量,太极拳不能用力&等等不一而足。
  在他们眼中,似乎太极拳只能是&画圈不用力&,而不能有其它行为和其它功夫或功力。他们忘了太极拳乃是&刚柔相济&的功夫拳,抑或根本不知道太极拳在松柔圆活的另一面,还有&运劲如百练钢,发劲似放箭,无坚不摧&的功夫!
  太极拳虽然求松柔、圆润、轻灵。亦用松柔、圆润、轻灵,但太极拳不能无刚紧、沉实、浑厚、惊爆,务要&阴阳相济&而用而练,所谓&刚柔两练而不偏&。
  单纯的&松柔&绝非太极。更不是太极拳,任何人都不用讲大道理,有阴无阳是软手。有阳无阴是硬手,阴阳和合是巧手,阴阳不偏乃妙手,阴不离阳,阳不离阴,太极拳柔化还须刚发,刚柔必须相济。刚柔运化需转换,更须有渐瞬之突变。
  太极拳要求的是松不能懈,柔不能软,紧不能僵,刚不能硬。不论松柔刚紧,都不能失其弹性,单纯的 &松柔&必致软蹋萎靡,如此有松无紧。有柔无刚的所谓太极拳。
  绝对达不到拳论所说的:&动急则急应。动缓则缓随,进之则愈长,退之则愈促。忽隐忽显,进打进乘,退打退跟。屈伸开合听自由&效果。
  三、太极拳不能无力
  太极拳所强调的所谓&四两拨千斤 &,不是让你无力、不用力。也不是让对方无力、不用力,而是要求拳者在交战中,运用一定的方法和技术,使双方力点产生变化而改变力的方向。
  使自身不受力或少受力。或借力而反,或顺势而击,所谓&以彼之力还彼之身&,即把运动中的力转嫁和作用到对方身上。只有会用力才可能抵抗大力而与之角力,才能像《打手歌》说的那样。
  &任敌巨力来打我,牵动四两拨千斤&。交战中不能无力。力量是基础,是资本:技术是手段,反应是关键。力量、速度、反应缺一不可,合一而用,因变而变。适时适机发力方显神奇,出奇方能制胜。所以,太极拳不能无力!
  四、太极拳运力以为功
  拳贵巧不贵拙,但是,拳不能无力,拳就是通过一定的方法和手段。把自身的力和对方的力,运化开来而加以合理的利用,&拳者力也。力之平衡、力之协调、力之运用&。无力不成拳!
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