《镜花缘》书中的君子原来是这个样子？
《镜花缘》书中的君子原来是这个样子？
《镜花缘》是清代小说家李汝珍写的一部神魔小说。李汝珍曾在全书结束语中自豪地说: “镜光能照真才子 ,花样全翻旧稗官。”可以认为 ,这正是他有意向艺术高峰攀登的宣言。度以常理 ,他连那些“旧稗官”之作都没有看过的话 ,又何谈花样“全”翻 ? 不过 ,我们要是处身设地为他着想一下 ,如果他将自己曾经从中受到启发的前人小说逐一点出 ,是否会让人生出他也在“借人旧套”之嫌 ? 当然 ,他要是觉得比之前人小说显然有某种“新奇独造”之处 ,他又何乐而不点出来 ? 这也许就是他在书中仅点明前人一部小说的秘密。小说的前五十回是《镜花缘》的 精华部分，唐敖几人的海外游历经历令人神往，这部分也是我最感兴趣的地方，我主要从他们这段游访各国的经历中谈谈作者的对现实中的许多丑恶现象的批判和其中包含的一些进步思想，这些思想内容仍然对我们当今社会的发展有许多的借鉴意义。唐敖赴京应试考中探花，但因被人告发曾与叛臣徐敬业结拜过弟兄，被革去功名，贬为秀才，唐敖感到很气恼，从此对仕途感到灰心丧气，着意寻仙访道，于是随了他的妻舅林之洋与他们一起到海外经商。一路上他们经过很多国家，见到了很多奇怪的人和事。他们扬帆起航，不多几日，就到了君子国。上岸走了很久，离城不远处，就看见城门上写着“惟善为宝”四个大字，想必这里就是好让不争的礼仪之邦了。这里的人们诚实无欺，“耕者让畔，行者让路”，好让不争；而且士、庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，真不愧“君子”二字。唐敖见过买东西，只有卖者讨价，买者还价。如今在这里，卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。看来确实罕见。这岂不是把“漫天要价，就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒。要有这么良好的社会风气，这么和谐的社会制度，一定与开明礼贤的国君分不开。我很喜欢这样的社会环境，想必人们也过的很安逸，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，每个人都心胸宽广，不为小的利益而大动干戈，把名利看得很淡泊，追求着自己想要的生活。要做到买者买东西时并不还价，还要添价，今天的社会是不可能的，做生意都是以盈利为目的，平常卖的东西，他们都会把价格调得很高，作为买者你不得不与他还价，有些没有良心的生意人还会在称重时比实际重量少很多，完全没有职业道德。这种现象在我们当今社会也非常常见。然而小说中的社会状态，与当时的真实状态也是相反的，作者对当时的社会充满了不满，愤怒。所以他这样写只是展示了他心目中所构建的理想社会的蓝图，表现了他的社会理想。这种乌托邦式的理想讽刺了专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈的社会现实。然而在君子国里让我最印象深刻的是“双宰辅畅谈俗弊”，文中吴氏兄弟提到了天朝的殡葬一事、争讼之说、屠宰耕牛祭祀之俗、宴请宾客奢侈浪费、三姑六婆、后母之称、妇女缠足、算命合婚等现象，讽刺了当时天朝的一些封建陋习和奢靡腐败的现象，如今我们国家建设社会主义和谐社会，封建陋习固然已经销声匿迹了，然而屠宰耕牛乃至一些珍稀动物的现象是十分普遍的，就像文中所说的大多是满足市井之人的口食之欲，没有买卖就没有杀害。还有在如今社会也屡禁不止的宴请宾客奢侈浪费现象，可以想到现在国家提倡的光盘行动和反腐倡廉也是对古代崇尚俭朴这一理想的遥远的呼应。最妙的是作者在描写女儿国中，异于常人的是男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。男子也要缠足，让他们也感受一下女子缠足的痛苦。女子的智慧、才能都不弱于男子，否定了“女子无才便是德”的封建理论。这就反映出作者对男女平等，反对男尊女卑，要求女子和男子具有同样的社会地位的愿望。《镜花缘》中作者通过讽刺的笔法写出了唐敖他们游历途经国家怪异的人和事，从中反映出对良好的社会风气，和谐的社会制度的渴望，对封建官场黑暗的憎恶，以及对贪官污吏的惩治的愿望。还有对男女平等的要求，反对封建社会的男尊女卑的思想，对女权很看重。有对社会的批判意识，有向海外探求的精神。在当时有很大的进步意义，对我们当今社会也有很多的借鉴和思考的地方。
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《镜花缘》并不是单一的表现女子的才学，而是将女性置身于广阔的社会当中。李汝珍用他独特的视角、犀利的笔触塑造了一群形象命运各不相同的女性形象，通过这些女性形象来传达他对女性的关怀和进步的女性观。这些女性在争取男女平等和自身独立的过程中，表现了她们开始觉…
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学 交 。 《 《 《 论 《 镜花缘 》的女性 意识　苑淑 慧 曲阜 师 范大学 杏坛 学院　【 摘 要】 《 镜花缘 是一部以才女群体为描写对象 ，抒发作者进步女性思想的小说。在作者的笔下，女性形象与传统的女性大有不同：她们不仅爱好读书、多 才多…
宣鼬Ｉ盥 …一 ： 一 ＿ 一． 一 一 ：一 论 镜《缘花》 的中文儒化 ０ 红丽　王 （连港云职业技术学院共公理管院学， 江苏 连 云港 ２２ ０２ ６ ０） 【 摘】 要 文 本 “以 ”与仁 “ ” ，义 “礼 ” “ 智与” ， 忠”“与 …
　　摘要:清代中叶的小说《镜花缘》,既是一部奇书,也是一部杂书,也可以说是一部才学小说,也有人认为它是一部“女性主义作品”,笔者认为这部小说确实体现了对女性的地位的关注和思考。胡适先生就说过这部小说的作者李汝珍是一位“女权主义者”,在小说中,作者力…
摘要:《镜花缘》是中国古代文学史上惟一的一部熔幻想小说、历史小说、讽刺小说、游记小说于一炉的文学巨著，作者李汝珍凭借自己广博的学识，发挥奇特想象，借助神话传说，创造出一个超越现实又不脱离现实的神话幻想世界，成功地将博物幻想与异境游历相结合，使虚幻荒诞…
摘要：李汝珍的《镜花缘》作于清代中期，这时的政治、经济与社会有了很大的发展，文化的进步与市民阶层思想观念的更新。《镜花缘》虽以奇幻的海外游记为主要内容，却随处可见到作者身处的文化社会生活的影射。博闻广识的李如珍通过丰富的想象，依托千奇百怪的“海外奇遇…
摘要：《镜花缘》的主题具有多向性，妇女问题不是《镜花缘》探索的唯一问题，但在长篇小说中，《镜花缘》是对妇女问题探讨最全面、最深入的第一部。本文就从李汝珍的女性理想及其在作品中的体现、产生的根源、所寄托的作者理想三个方面来探讨《镜花缘》的女性理想。关键…
　　名物于我国古代社会生活各个方面随处可见，名物词于古代典籍中也俯拾即是。中国拥有五千年高度发达与无比灿烂辉煌的文化，可以说，这其中，名物文明占据了重要地位。孔子教育弟子说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨；迩之事父，远…
《镜花缘》里的君子国--评茅于轼的一个荒谬推论 作者：一生所得偏太迟 文章发于：乌有之乡 点击数： 1647 更新时间： 顶 荐 【字体：小 大】 【复制本文】 【下载本文】 《镜花缘》里的君子国 茅以轼的《中国人的道德前景》第一章：…更多频道内容在这里查看
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