话题:穷人生孩子是五五开对孩子不负责任任的行为吗

穷人生孩子是不负责任的行为吗? - 丝路中国 - 中国网
穷人生孩子是不负责任的行为吗?
摘要:而欠发达地区的穷困家庭则正好相反,他们并不期待从孩子身上收获多少精神满足,而是把孩子视作耐用生产品,在孩子身上投入的抚养费用要少于孩子将来带给父母的收益,换句话说,即期待生孩子能带来经济收入,给他们养老。
一、谁都有权利生孩子,但谁都不能否认家庭经济状况对孩子影响很大
1.生孩子是自然冲动,是天赋权利,没有人可以剥夺这种权利
&穷人生孩子是不负责任的行为吗?&,或者说,&穷人生孩子是不道德的吗?&,这是两个很敏感的问法。不管何种理由,只要回
答是&不负责任&、&不道德&,那么可能都会引来责难,&这么问是要剥夺穷人生孩子的权利吗
?&,乃至于,&穷人就不应该存在在这个世界上吗?&
生孩子当然是一种天赋权利,是一种自然冲动,没有任何人可以剥夺这种权利。如果真因为穷人无法让孩子过上幸福的生活,而实行&生育资格制度&,那么这种类法西斯的手段结果注定是悲剧的:寻租、动荡,人口结构恶化等等。凡是妄图设计出&幸福社会&的想法,都可以算作哈耶克所说的人类&致命的自负&,是没有好结果的。
但既然承认生孩子是所有人的天赋权利,那也得承认这种权利下孩子不平等的现实,当这种不平等的程度达到一些孩子被百般呵护、精心养育,一些孩子却生而缺养、父母不陪伴在身边、乃至被父母恶毒对待时,我们就不该回避&生孩子要负责任&这一问题。
2.然而从孩子视角来看,出生何种经济水平的家庭,很大程度决定了未来
&作为穷人的孩子,我想说更希望自己没有被生下来。&
这是很多人都听说过的一句话,当穷人的孩子在感慨成长之路有多艰辛时,他们往往会说这话。家庭的穷和富,对孩子成长影响有这么大吗?不少人提出,&穷有穷养,富有富养&,并不是说穷人家的孩子就一定不能好好成长成材,而含着金钥匙长大的富裕家庭孩子也未必人生一路幸福。很多人还指出,上了年纪的国人,普遍都经历过生活穷困的时期,但很多人都奋斗出来了,变成有为之人。而且所谓&穷且益坚,不坠青云之志&,物质生活的匮乏,不代表一个人未来会一无是处,精神方面的财富才是最宝贵的。一些人认为,&穷人的孩子不希望自己被生下来&是不适应社会竞争,没有志气的表现。
话是这么说,但从统计学上来看,很多数据都指向了一个事实,穷人家庭出身的孩子,尤其是来自特别穷困地区的孩子,将来依然多数都较为穷困,而富裕家庭出身的孩子,将来大多过得比较好。这就是所谓&穷困的循环&和&富裕的循环&,不仅中国有,美国乃至世界很多地方都有这样的现象。
那为什么穷苦人家的孩子难以改变自身的状况?很大程度上是&贫贱家庭百事哀&,穷人家的父母缺少养育子女的技能,养育子女的时间,孩子得不到很好的养护和教育,何谈改变人生呢?
二、不能为孩子提供理想未来的生育策略,的确存在道德困境
1.穷苦人家孩子不能很好地成长,不能全部怪政府
一些人认为,&让穷人生不起孩子,让穷人的孩子得不到教育,是整个社会的耻辱。&从某种程度上来说,确实如此。而且不管是社会还是政府,都应该知晓,把资源投入到穷人孩子的养育上,如果做的好,回报是巨大的:穷人孩子成材后,能反哺家乡,改变穷困的面貌。
然而问题在于,政府和社会能做的,至少在现阶段来讲,是有限的,不可能像加拿大这样的地方,生一个孩子,政府会提供很多的养育资源,而且即便如此也不可能完全弥补穷困人口相对富裕人口在见识、社会资源方面的劣势。哪怕是美国这样的地方,靠着政府投入,穷苦人家的孩子想摆脱出身的阶层也并不那么容易。
2.&生而不养&在贫困地区一种常见的生育策略,这确实是一种主观选择
更何况,很多农村穷困地区的人在生育孩子时,就没怎么想过一定要给孩子提供一个美好的未来。从一些生育行为来看,确实如此,比如一定要为男孩生多胎,比如年纪才十来岁的时候就早早生育,很多人也不考虑避孕行为。这都是对生育以及以后的养育没有特别上心的表现。更有甚者,有些人甚至把生育作为养活自己的策略,如今年年初有个报道,说四川一对农民夫妻20年生11胎,自称&存钱不如存人&,生孩子居然是为了拿低保,甚至拿孩子作为要挟要求当地政府给各种补贴。
这样的生育行为,很多都是一种主观选择。这些父母是否考虑过,他们这样的生育策略,会让孩子一辈子也摆脱不了穷困的状况?很值得怀疑。
3.城市相对富裕群体对孩子的殚精竭虑,放大了&生而不养&策略的道德困境
相比之下,城市相对富裕的群体,做出生育决策时要谨慎得多,大多人即便有生二胎的条件,也不敢多生,生怕一个孩子都养不好。而孩子出生之后,往往都为孩子操碎了心&&给孩子最好的奶粉,最好的医护条件,最好的教育,甚至经常为孩子尽到了过头的责任。
这种对孩子的殚精竭虑,某种程度上放大了农村穷困阶层对孩子&生而不养&策略的道德困境:如果说城市中产阶级对孩子的做法叫做负责任,很多农村人对孩子的养育策略,能够称得上负责任吗?
三、一个好社会,不该容忍&生而不养&的现象
1.加里&贝克尔:穷人生孩子是把孩子当作了&耐用生产品&
穷困群体&生而不养&的策略,尽管是一种主观选择,但也有着很深刻的经济社会原因,事实上城市有产群体对孩子精心养育也不过是最近一二十年的事情,他们在小时候也经历过有很多兄弟姐妹,等同于&放养&的时代。
诺贝尔经济学奖得主加里&贝克尔曾经解释过这种现象。他认为,孩子可以被视为一种家庭需求的特殊&商品&,不同家庭对这种&商品&的定价是不一样的:对于城市有产家庭来说,家庭抚养孩子的目的是希望从孩子身上获得精神收益和心理满足,就像购买耐用消费品(如高级音响、汽车)那样,孩子茁壮成长成材,会给父母带来很大的快乐,因此在孩子身上投入的抚养费用要大于父母期望从孩子身上获得的物质回报,即这种爱是不计较代价的;而欠发达地区的穷困家庭则正好相反,他们并不期待从孩子身上收获多少精神满足,而是把孩子视作耐用生产品,在孩子身上投入的抚养费用要少于孩子将来带给父母的收益,换句话说,即期待生孩子能带来经济收入,给他们养老。
这就是两种生育策略会有重大区别的根源,但这跟社会经济条件息息相关。
2.一个有同情心的社会,应该致力于解决&穷人孩子无法改变命运&这一问题
现在,为什么穷人和富人在生下孩子后的养育策略往往有这么大的区别,可以得到解释了。但这并不是这一现象就该存在的理由,从孩子的视角来看,生于不同经济状况的家庭意味着人生路线的巨大差别,这是不应该的。人类的同情心希望所有孩子在起点得到尽量多的公平,当然,不是柏拉图笔下那种把孩子生下来就交给国家的绝对公平,谁也不能否认富裕人群有给自己孩子提供更好条件教育的权利,但至少,我们都希望能让穷人的孩子生活在&能有办法改变自己未来&的环境之中。
对于这一点,不仅政府应该清楚了解,贫困阶层该意识到,城市有产阶级也应该认识到。
&不让任何一个孩子掉队&,这不仅仅是个教育公平的问题。这还需要贫困家庭需要改变生育观念,整个社会应该为此创造条件。
(来源:腾讯评论《今日话题》栏目)
来源:&&责任编辑:史少曼
(原标题:穷人生孩子是不负责任的行为吗?)穷人生孩子是不负责任的行为吗?
近日,一则人伦惨案引发网友极大的愤慨:巴基斯坦一位父亲亲手杀死了自己三个女儿,原因竟然是觉得养她们浪费钱。没必要探究犯下这种残忍暴行的人到底想些什么,但“生下来却不肯养”这一事实,确实是普遍存在的。国内的穷苦地区,也有因为“生而不养”而发生的各种人伦惨剧,以至于很多人不得不追问,“穷人生孩子是不负责任的行为吗?”这是个看似荒唐却又很现实的问题。
巴基斯坦一位父亲亲手杀死三个女儿谁都有权利生孩子,但谁都不能否认家庭经济状况对孩子影响很大生孩子是自然冲动,是天赋权利,没有人可以剥夺这种权利“穷人生孩子是不负责任的行为吗?”,或者说,“穷人生孩子是不道德的吗?”,这是两个很敏感的问法。不管何种理由,只要回答是“不负责任”、“不道德”,那么可能都会引来责难,“这么问是要剥夺穷人生孩子的权利吗?”,乃至于,“穷人就不应该存在在这个世界上吗?”生孩子当然是一种天赋权利,是一种自然冲动,没有任何人可以剥夺这种权利。如果真因为穷人无法让孩子过上幸福的生活,而实行“生育资格制度”,那么这种类法西斯的手段结果注定是悲剧的:寻租、动荡,人口结构恶化等等。凡是妄图设计出“幸福社会”的想法,都可以算作哈耶克所说的人类“致命的自负”,是没有好结果的。但既然承认生孩子是所有人的天赋权利,那也得承认这种权利下孩子不平等的现实,当这种不平等的程度达到一些孩子被百般呵护、精心养育,一些孩子却生而缺养、父母不陪伴在身边、乃至被父母恶毒对待时,我们就不该回避“生孩子要负责任”这一问题。然而从孩子视角来看,出生何种经济水平的家庭,很大程度决定了未来很多地区穷困家庭生了孩子,但却无法提供良好养育孩子的条件“作为穷人的孩子,我想说更希望自己没有被生下来。”这是很多人都听说过的一句话,当穷人的孩子在感慨成长之路有多艰辛时,他们往往会说这话。家庭的穷和富,对孩子成长影响有这么大吗?不少人提出,“穷有穷养,富有富养”,并不是说穷人家的孩子就一定不能好好成长成材,而含着金钥匙长大的富裕家庭孩子也未必人生一路幸福。很多人还指出,上了年纪的国人,普遍都经历过生活穷困的时期,但很多人都奋斗出来了,变成有为之人。而且所谓“穷且益坚,不坠青云之志”,物质生活的匮乏,不代表一个人未来会一无是处,精神方面的财富才是最宝贵的。一些人认为,“穷人的孩子不希望自己被生下来”是不适应社会竞争,没有志气的表现。话是这么说,但从统计学上来看,很多数据都指向了一个事实,穷人家庭出身的孩子,尤其是来自特别穷困地区的孩子,将来依然多数都较为穷困,而富裕家庭出身的孩子,将来大多过得比较好。这就是所谓“穷困的循环”和“富裕的循环”,不仅中国有,美国乃至世界很多地方都有这样的现象。那为什么穷苦人家的孩子难以改变自身的状况?很大程度上是“贫贱家庭百事哀”,穷人家的父母缺少养育子女的技能,养育子女的时间,孩子得不到很好的养护和教育,何谈改变人生呢?不能为孩子提供理想未来的生育策略,的确存在道德困境穷苦人家孩子不能很好地成长,不能全部怪政府美国黑人贫民聚集区的孩子,他们也很难进行“垂直流动”,改变自身所处的阶层一些人认为,“让穷人生不起孩子,让穷人的孩子得不到教育,是整个社会的耻辱。”从某种程度上来说,确实如此。而且不管是社会还是政府,都应该知晓,把资源投入到穷人孩子的养育上,如果做的好,回报是巨大的:穷人孩子成材后,能反哺家乡,改变穷困的面貌。然而问题在于,政府和社会能做的,至少在现阶段来讲,是有限的,不可能像加拿大这样的地方,生一个孩子,政府会提供很多的养育资源,而且即便如此也不可能完全弥补穷困人口相对富裕人口在见识、社会资源方面的劣势。哪怕是美国这样的地方,靠着政府投入,穷苦人家的孩子想摆脱出身的阶层也并不那么容易。“生而不养”在贫困地区一种常见的生育策略,这确实是一种主观选择更何况,很多农村穷困地区的人在生育孩子时,就没怎么想过一定要给孩子提供一个美好的未来。从一些生育行为来看,确实如此,比如一定要为男孩生多胎,比如年纪才十来岁的时候就早早生育,很多人也不考虑避孕行为。这都是对生育以及以后的养育没有特别上心的表现。更有甚者,有些人甚至把生育作为养活自己的策略,如今年年初有个报道,说四川一对农民夫妻20年生11胎,自称“存钱不如存人”,生孩子居然是为了拿低保,甚至拿孩子作为要挟要求当地政府给各种补贴。这样的生育行为,很多都是一种主观选择。这些父母是否考虑过,他们这样的生育策略,会让孩子一辈子也摆脱不了穷困的状况?很值得怀疑。四川一对农民夫妻20年生11胎城市相对富裕群体对孩子的殚精竭虑,放大了“生而不养”策略的道德困境相比之下,城市相对富裕的群体,做出生育决策时要谨慎得多,大多人即便有生二胎的条件,也不敢多生,生怕一个孩子都养不好。而孩子出生之后,往往都为孩子操碎了心――给孩子最好的奶粉,最好的医护条件,最好的教育,甚至经常为孩子尽到了过头的责任。这种对孩子的殚精竭虑,某种程度上放大了农村穷困阶层对孩子“生而不养”策略的道德困境:如果说城市中产阶级对孩子的做法叫做负责任,很多农村人对孩子的养育策略,能够称得上负责任吗?一个好社会,不该容忍“生而不养”的现象加里?贝克尔:穷人生孩子是把孩子当作了“耐用生产品”穷困群体“生而不养”的策略,尽管是一种主观选择,但也有着很深刻的经济社会原因,事实上城市有产群体对孩子精心养育也不过是最近一二十年的事情,他们在小时候也经历过有很多兄弟姐妹,等同于“放养”的时代。诺贝尔经济学奖得主加里?贝克尔曾经解释过这种现象。他认为,孩子可以被视为一种家庭需求的特殊“商品”,不同家庭对这种“商品”的定价是不一样的:对于城市有产家庭来说,家庭抚养孩子的目的是希望从孩子身上获得精神收益和心理满足,就像购买耐用消费品(如高级音响、汽车)那样,孩子茁壮成长成材,会给父母带来很大的快乐,因此在孩子身上投入的抚养费用要大于父母期望从孩子身上获得的物质回报,即这种爱是不计较代价的;而欠发达地区的穷困家庭则正好相反,他们并不期待从孩子身上收获多少精神满足,而是把孩子视作耐用生产品,在孩子身上投入的抚养费用要少于孩子将来带给父母的收益,换句话说,即期待生孩子能带来经济收入,给他们养老。这就是两种生育策略会有重大区别的根源,但这跟社会经济条件息息相关。诺贝尔经济学奖得主加里?贝克尔曾对富人和穷人的生育策略有过精辟的解释一个有同情心的社会,应该致力于解决“穷人孩子无法改变命运”这一问题现在,为什么穷人和富人在生下孩子后的养育策略往往有这么大的区别,可以得到解释了。但这并不是这一现象就该存在的理由,从孩子的视角来看,生于不同经济状况的家庭意味着人生路线的巨大差别,这是不应该的。人类的同情心希望所有孩子在起点得到尽量多的公平,当然,不是柏拉图笔下那种把孩子生下来就交给国家的绝对公平,谁也不能否认富裕人群有给自己孩子提供更好条件教育的权利,但至少,我们都希望能让穷人的孩子生活在“能有办法改变自己未来”的环境之中。对于这一点,不仅政府应该清楚了解,贫困阶层该意识到,城市有产阶级也应该认识到。
“不让任何一个孩子掉队”,这不仅仅是个教育公平的问题。这还需要贫困家庭需要改变生育观念,整个社会应该为此创造条件。
受过早期教育的贫民子弟比没受过的,人生处处风光好
国家需要增加教育投入,尤其是培训更多优秀的教师
在抗战中,桂系实力非但未曾受损,反而越打越
国民党败退台湾后,利用一切机会巩固其在东南
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  谁都有权利生孩子,但谁都不能否认家庭经济状况对孩子影响很大
  生孩子是自然冲动,是天赋权利,没有人可以剥夺这种权利
  &穷人生孩子是不负责任的行为吗?&,或者说,&穷人生孩子是不道德的吗?&,这是两个很敏感的问法。不管何种理由,只要回答是&不负责任&、&不道德&,那么可能都会引来责难,&这么问是要剥夺穷人生孩子的权利吗?&,乃至于,&穷人就不应该存在在这个世界上吗?&
  生孩子当然是一种天赋权利,是一种自然冲动,没有任何人可以剥夺这种权利。如果真因为穷人无法让孩子过上幸福的生活,而实行&生育资格制度&,那么这种类法西斯的手段结果注定是悲剧的:寻租、动荡,人口结构恶化等等。凡是妄图设计出&幸福社会&的想法,都可以算作哈耶克所说的人类&致命的自负&,是没有好结果的。
  但既然承认生孩子是所有人的天赋权利,那也得承认这种权利下孩子不平等的现实,当这种不平等的程度达到一些孩子被百般呵护、精心养育,一些孩子却生而缺养、父母不陪伴在身边、乃至被父母恶毒对待时,我们就不该回避&生孩子要负责任&这一问题。
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&穷人生孩子是不负责任的行为吗?
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近日,一则人伦惨案引发网友极大的愤慨:巴基斯坦一位父亲亲手杀死了自己三个女儿,原因竟然是觉得养她们浪费钱。没必要探究犯下这种残忍暴行的人到底想些什么,但“生下来却不肯养”这一事实,确实是普遍存在的。国内的穷苦地区,也有因为“生而不养”而发生的各种人伦惨剧,以至于很多人不得不追问,“穷人生孩子是不负责任的行为吗?”这是个看似荒唐却又很现实的问题。
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这个家伙很懒,什么也没留下......
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1.生孩子是自然冲动,是天赋权利,没有人可以剥夺这种权利“穷人生孩子是不负责任的行为吗?”,或者说,“穷人生孩子是不道德的吗?”,这是两个很敏感的问法。不管何种理由,只要回答是“不负责任”、“不道德”,那么可能都会引来责难,“这么问是要剥夺穷人生孩子的权利吗?”,乃至于,“穷人就不应该存在在这个世界上吗?”生孩子当然是一种天赋权利,是一种自然冲动,没有任何人可以剥夺这种权利。如果真因为穷人无法让孩子过上幸福的生活,而实行“生育资格制度”,那么这种类法西斯的手段结果注定是悲剧的:寻租、动荡,人口结构恶化等等。凡是妄图设计出“幸福社会”的想法,都可以算作哈耶克所说的人类“致命的自负”,是没有好结果的。但既然承认生孩子是所有人的天赋权利,那也得承认这种权利下孩子不平等的现实,当这种不平等的程度达到一些孩子被百般呵护、精心养育,一些孩子却生而缺养、父母不陪伴在身边、乃至被父母恶毒对待时,我们就不该回避“生孩子要负责任”这一问题。2.然而从孩子视角来看,出生何种经济水平的家庭,很大程度决定了未来“作为穷人的孩子,我想说更希望自己没有被生下来。”这是很多人都听说过的一句话,当穷人的孩子在感慨成长之路有多艰辛时,他们往往会说这话。家庭的穷和富,对孩子成长影响有这么大吗?不少人提出,“穷有穷养,富有富养”,并不是说穷人家的孩子就一定不能好好成长成材,而含着金钥匙长大的富裕家庭孩子也未必人生一路幸福。很多人还指出,上了年纪的国人,普遍都经历过生活穷困的时期,但很多人都奋斗出来了,变成有为之人。而且所谓“穷且益坚,不坠青云之志”,物质生活的匮乏,不代表一个人未来会一无是处,精神方面的财富才是最宝贵的。一些人认为,“穷人的孩子不希望自己被生下来”是不适应社会竞争,没有志气的表现。话是这么说,但从统计学上来看,很多数据都指向了一个事实,穷人家庭出身的孩子,尤其是来自特别穷困地区的孩子,将来依然多数都较为穷困,而富裕家庭出身的孩子,将来大多过得比较好。这就是所谓“穷困的循环”和“富裕的循环”,不仅中国有,美国乃至世界很多地方都有这样的现象。那为什么穷苦人家的孩子难以改变自身的状况?很大程度上是“贫贱家庭百事哀”,穷人家的父母缺少养育子女的技能,养育子女的时间,孩子得不到很好的养护和教育,何谈改变人生呢?3.穷苦人家孩子不能很好地成长,不能全部怪政府一些人认为,“让穷人生不起孩子,让穷人的孩子得不到教育,是整个社会的耻辱。”从某种程度上来说,确实如此。而且不管是社会还是政府,都应该知晓,把资源投入到穷人孩子的养育上,如果做的好,回报是巨大的:穷人孩子成材后,能反哺家乡,改变穷困的面貌。然而问题在于,政府和社会能做的,至少在现阶段来讲,是有限的,不可能像加拿大这样的地方,生一个孩子,政府会提供很多的养育资源,而且即便如此也不可能完全弥补穷困人口相对富裕人口在见识、社会资源方面的劣势。哪怕是美国这样的地方,靠着政府投入,穷苦人家的孩子想摆脱出身的阶层也并不那么容易。4.“生而不养”在贫困地区一种常见的生育策略,这确实是一种主观选择更何况,很多农村穷困地区的人在生育孩子时,就没怎么想过一定要给孩子提供一个美好的未来。从一些生育行为来看,确实如此,比如一定要为男孩生多胎,比如年纪才十来岁的时候就早早生育,很多人也不考虑避孕行为。这都是对生育以及以后的养育没有特别上心的表现。更有甚者,有些人甚至把生育作为养活自己的策略,如今年年初有个报道,说四川一对农民夫妻20年生11胎,自称“存钱不如存人”,生孩子居然是为了拿低保,甚至拿孩子作为要挟要求当地政府给各种补贴。这样的生育行为,很多都是一种主观选择。这些父母是否考虑过,他们这样的生育策略,会让孩子一辈子也摆脱不了穷困的状况?很值得怀疑。5.城市相对富裕群体对孩子的殚精竭虑,放大了“生而不养”策略的道德困境相比之下,城市相对富裕的群体,做出生育决策时要谨慎得多,大多人即便有生二胎的条件,也不敢多生,生怕一个孩子都养不好。而孩子出生之后,往往都为孩子操碎了心——给孩子最好的奶粉,最好的医护条件,最好的教育,甚至经常为孩子尽到了过头的责任。这种对孩子的殚精竭虑,某种程度上放大了农村穷困阶层对孩子“生而不养”策略的道德困境:如果说城市中产阶级对孩子的做法叫做负责任,很多农村人对孩子的养育策略,能够称得上负责任吗?6.一个有同情心的社会,应该致力于解决“穷人孩子无法改变命运”这一问题现在,为什么穷人和富人在生下孩子后的养育策略往往有这么大的区别,可以得到解释了。但这并不是这一现象就该存在的理由,从孩子的视角来看,生于不同经济状况的家庭意味着人生路线的巨大差别,这是不应该的。人类的同情心希望所有孩子在起点得到尽量多的公平,当然,不是柏拉图笔下那种把孩子生下来就交给国家的绝对公平,谁也不能否认富裕人群有给自己孩子提供更好条件教育的权利,但至少,我们都希望能让穷人的孩子生活在“能有办法改变自己未来”的环境之中。对于这一点,不仅政府应该清楚了解,贫困阶层该意识到,城市有产阶级也应该认识到。
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这个家伙很懒,什么也没留下......
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发帖:7+1792
所以有World War调节
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上传签名之前请看一下“版规”,签名更新后需经过审核后才能显示
如有问题,请与 论坛管理员 取得联系
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人家那么困难还努力提供廉价劳动力,拉动消费,自愧不如。-==kds官方iPhone客户端==-
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我多么想和你见一面 看看你最近改变
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lz盗贴是不道德的行为。-==kds官方iPhone客户端==-
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松饼是这样炼成的!
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发帖:720+29074
如果穷人都不生,那一百年后就只剩富人了
穷人就该强制绝育
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发帖:285+4875
繁衍是人类本性。至于今后世界物资资源越来越少,资源只会被优秀的人或者优秀的国家得到,穷困国家和人群无法享受到,自然也就吃不饱,到时会有战争的,首先是内战,之后就是邻国掠夺。其实美国也是不错的,做世界老大,这个管管那个管管,起码也不会打的厉害,联合国起到平衡作用。至于中美打起来的话。联合国没用的,联合国也就是对小国家起作用。真的印度佬这种10多E人口,只要拿出5E人口绝对荡平全世界,当然中国有安徽河南人。不过么现在卫星定位,高科技作战,美国早就考虑到人口大国的问题了,中国自己也考虑到了,如果可以全世界领导都希望减少几E人口,所以说哪天生化病毒出来也不稀奇,我们也得不到消息谁放出来的,反正逃命就是了,最后掌管命运的还是领导人。可以的话尽量多学知识,往上爬
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退山学习apache了 努力提升自己
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发帖:16+280
lz盗贴是不道德的行为。-==kds官方iPhone客户端==-引用自4楼:我没著名转载,但看到第一段一般都会知道我是转发的吧。
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发帖:16+281
由此想到上海人养2个都不敢,YP一养就是一窝,然后生下来不管,出了事ISO,平安长大孩子文化程度也不高,只能打打工做点基础工作,或者不学好为东方110作贡献,照这样下去城市人口越来越少,YP后代繁衍越来越多,国家不就乱套了。
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发帖:265+2430
如果穷人都不生,那一百年后就只剩富人了 穷人就该强制绝育引用自5楼:OK,,,按你这想法,100年后只剩下富人,全是当老板的料了,然后商店没人打工了全部关门了,工厂招不到工人全倒闭了,,经济萧条,军队全是富二代草莓兵毫无战斗力,广州黑人越来越壮大,迅速占有全国,中国正式沦为黑人国家!!!!。。。
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发帖:1+22
对****冲动的放纵和不计后果的行为都是不道德的。一时的欲望满足,其代价是将来生活的苦难”,如果不能给孩子一个健康、愉快的环境,那就不要把孩子生下来,以免让孩子受罪,那是不道德的
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...10楼...
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发帖:193+3110
是不负责任,但,最现实的是,穷人,甚至都结不了婚
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...11楼...
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发帖:0+176
是自私 没顾及孩子的感受-==kds官方iPhone客户端==-
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...12楼...
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发帖:21+644
生而不养不道德,没能力还生就是对自己孩子的残忍,这思路是根据人类的进化等级才能领悟的,所以发达国家高福利国家的生育率低下,反而第三世界特别热爱“繁殖”
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发帖:46+4383
穷人不生谁为富人服务?
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真正的热情像一朵美丽的花越是生长在贫瘠的土地上就越美丽——巴尔扎克。
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发帖:1+66
生太多不负责任
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发帖:1+455
责任和金钱貌似没有关系
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发帖:0+727
-==kds官方Android客户端==-
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发帖:16+282
责任和金钱貌似没有关系引用自16楼:如果没有抚养能力的话还要生那么多,就有点不道德了。
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发帖:17+322
是的-==kds官方iPhone客户端==-
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...19楼...
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发帖:269+6482
富人最怕的就是穷人不生阿~~~~
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...20楼...
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发帖:0+2
一群白痴,穷人不生孩子,以后农民工谁来做-==kds官方iPhone客户端==-
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...21楼...
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发帖:165+5776
1个富人要很多个穷人服务,穷,越生越穷,YP的思路是生一窝,一个发达,带进城里一起发达.
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...22楼...
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他们不会去买安全套 只为了爽他们为了爽 不会体外射
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...23楼...
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发帖:31+2567
在繁殖这方面,人和动物区别不就是人生了小孩要承担抚养的责任,而动物可以任后代自生自灭么?你要是觉得生了可以不用负责,说明你跟宗桑也没啥区别
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发帖:22+906
近日,一则人伦惨案引发网友极大的愤慨:巴基斯坦一位父亲亲手杀死了自己三个女儿,原因竟然是觉得养她们浪费钱。没必要探究犯下这种残忍暴行的人到底想些什么,但“生下来却不肯养”这一事实,确实是普遍存在的。国内的穷苦地区,也有因为“生而不养”而发生的各种人伦惨剧,以至于很多人不得不追问,“穷人生孩子是不负责任的行为吗?”这是个看似荒唐却又很现实的问题。引用自楼主:我留图
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发帖:233+10020
很多穷人家的孩子,只想说一句话:“作为穷人的孩子,我想说更希望自己没有被生下来。”
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发帖:233+10021
加里·贝克尔:穷人生孩子是把孩子当作了“耐用生产品”。穷困家庭,他们并不期待从孩子身上收获多少精神满足,而是把孩子视作耐用生产品,在孩子身上投入的抚养费用要少于孩子将来带给父母的收益,换句话说,即,期待生孩子能带来经济收入,给他们养老。
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...27楼...
来自:保密
发帖:133+10548
我觉得,所谓穷富的评价标准,倒不是给孩子多少经济上的支持,是精力,你是否在工作以外拥有足够的精力来抚养一个孩子,给他足够的陪伴与关心…孩子的幸福感和成年人是不同的,他们需要的是陪伴,而个人幸福感,很大程度源自于幼年时培养出的性格-==kds官方iPhone客户端==-
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我爱飞飞姑姑!!!!
...28楼...
来自:保密
发帖:149+3284
穷人没资格生,这是自然规律
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这个家伙很懒,什么也没留下......
...29楼...
首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围
穷人生孩子是不负责任的行为吗?
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